القرط على الكامل تحميل PDF

€ : کے‎ ١ 1 1 5 أ ا‎ LF وا ف هل اه نسخة بقیٽ . ولا رات ی مچ هل المحت ت . وستاتشهها ابدی‎ 2 2 ۴ e 1 1 : 1 4 - ا 2 1 من“‎ a E E ې ڪات اھ »4 ا ي‎ ت٤ض’‎ ٠. ی ممن اوه‎ ٠ ص ر‎ ۱ 1 ا‎ la $a ES E E .. . ۶ . 2 م‎ N E 6 ھا‎ 3 < 1 ۳ ê sw شّ دەر 4 مر اجه » ود د‎ » e 0 ول اء د ا درل! ات 8 ۹ اک س‎ ا " ا ا ا‎ -“ ٠ e کے * ص‎ X ۳ (") rih گت‎ ٩ ار ا‎ a قتا ار . ورھوعہل ًن س ا ت س اھ‎ e ( E ET کک اس‎ e أ‎ 2 زس م بے‎ : سے ر : ۰ » ي‎ i أ‎ (f); ا‎ u ج مہ س ۰ واد ف اکل لہ لب ف |> و ا س . وہ4 ۹ اد . ?2 ن‎ 2 e ال ۰ ف هھ اای.“ ا ا ا‎ وچاد‎ ٤ وتا‎ 5 ٤.9 ر ی ”لت وأأصاد ا 1 و ا ا 4 23 <جڃع‎ ER س‎ aT A E MAS E E : EE PET اا‎ أما :دأ اة . فاه دسج‎ E اماضصی ی سیه کتاب الحروف اأ مسة و‎ " e. w U a ا‎ N o واد . وا .و‎ ٠ وک ا أ.د‎ E E دہ ل‎ 1 ” سے‎ _. a E DT دو صو س اا ره‎ TT a e e ٠ 5 . 0 ٤ i rk i a e | f اأ" ھ. ۹ < | ا اأ‎ E Ei ەر ¢“ اندهن مە ي دور ا اب 0 ر با ر ل 5 ا ء‎ . 0 E) ت‎ ET 1 u 2il Ka > ۲ 5 ۰ ۰ ۰ » 4 I oat? poy 4 و ااا 63 رم ےد‎ E - TS فا‎ وو٥‎ a . ¥ E, کل ا‎ ١ ل‎ سے اھ ص‎ ” Ne a وات‎ ۰ Da + ¢ > 1 7 5 E ١ a ۰ iia lo ا افا أ“ امإ‎ پا‎ 8 ۱ a e » کک ا کا‎ a my ت‎ Nl o ہہ‎ ن ا ت ر صب اچ‎ « 7 A جو‎ a: ا ق س کا ٍ و2 ن‎ 2 3 ټ” . ۾ سے ر‎ © e e AN | - aE e Ea ES مرا نص : وان بو جد‎ ٠ یمه اتاب : ومحانته بین امات من . فمل جاء ی موضه‎ ا a ۹ ۲‏ ږ أ ف l5‏ 1 4 ۰ ` ۳ ا 2 : 4 1 a‏ اعم لور ۰ د د ف . سے 4 اسب ۱ مرک ت ا حر ب ۱ ES n a ^e.‏ ھدا 1 Î‏ ۹ يناس . Ag‏ 4 ھور BEeECeuGNrnt oor 4 Or'rirbrvoan Oona‏ ٠ 2‏ | 4 ۱ ۰ : ۱ م ) 1 { ی i A‏ ا ت | کے ». J}‏ ۳ س ا > م ۱ = < 6 ' ا ی PEE‏ هدي ١‏ ۰ ت 2 ١‏ ء 2 سے رہ 2 ے 1 . ETS ٍِ 7 E RN‏ 1 1 ۶ 2 ت ا : 8 H (+ ) ê‏ ٹن حاکل 1 ا ١‏ ۳ . م ال © 3 } our‏ ( ع 1 عار دن ۱ ۶ ا ع لای ا i E al‏ 1 ! 1 کے ٠‏ اک (۷) YY ۳ EA‏ ً أ ا ی أ kk AS‏ کی ۷مھ | ې ٤‏ £ ت و + ۹۰ ۹( ١‏ ت ٠ ۰٠ ۰ fe . 0‏ ۳ ۴ ا ف TET <. aw‏ 8 غ فا E‏ 0 م SL 8 .( RST‏ ک دع ا e‏ و ce;‏ = , 1 ٣۳ ١‏ )وعد .صت (` ١ 2 e ON‏ 22 . 8 س

110 e 1 4 أاء . أو واف و طاءِ “7 موقوف على اإسماع aE aE E‏ جاز قابها صادا » مثل يداقون . ويصاقون ٠‏ وصةر وسفر . وصخر وسخر . مصدر سحرت و اا ااا فا اد ل عر قال وط ها ا واا کون السبن متقدهة على هذه الحروف ٠‏ لا متأخرة بعدها . وأن تون هذه الحروف > متقاربة ا عا وآ کر الت ي اال م فان کت اتاد ق اال :ل a a e a‏ قلبو ها صادا مع دذه الحروف . لأنها حروف مستعلية . وااسين حرف متسفل . فثقل عليهم الاستعلاء . بعد التسفل . لما فيه من الكلفة . فاذا تقدم حرف الا ستعلاء . لم يكره وقوع الدمن بعده : لأنه كالأنحدار من العلو > وذلك ضعيت » لا كلفة فيه . قال : فهذا هو إلذى بجوز القياس عليه : وما عداه موقوف على السماع“ . وق موضع آعر() : ”ونی كتاب الفرق للبطليدوسى : حظات الاخلة > وحضلت اذا فسدت أصول سعفها . وسمعت ظباظب الاخيل : وضباضبها : أصواتها وجابتها . والعظ › والعض » شدة الحرب ٠‏ وشدة الزمان » ولا تستعمل الظاء فى غبرها“ . وأخذ منه ى موضع آخحر : ”قال أبو مد البطليوسى » ى كتاب الفترق : لم بقع ی کلام العرب إبدال الضاد ذالا ‏ إلا ى قولهم : بض العرق › فهو ابض ٠‏ وتبسد فهو نابذ » لا أعرف غبره“ . ۽ أبيات المعانى : ا المغدادی ی خزانته ي هو معا انات الشعر 4 وحاايا ¢ وشرحھدا وتو جه إعرابها وقد حاء دکره »> مأعدا البغدادیى عل بر وکامان() وھو ۸ں الكتب الى ع ول علنها ¢ واستفاد منها اأبغدادى ى حرانته ى کشر من المواضع ° 1 فمن دلاكف تعلق على ست MeBnnrNGnsoeocabaenrikhsumncsnOnvnasntst () من الءزهر ۽ / ۰٦۳‏ . (۲) المزهر ۲/٤و‏ . (م) ف تكمته ٠۸/١‏ . (ع) انظر إقايد الخرانة CI‏ عرد العز در ليحي زحد انه ؛ کن ٠. ۳ =— ١‏

۱1۹ o | ت آ ا * .م‎ ۳ 4 ص ا‎ 4 rl ہا‎ hk ا سرا 4ھ ور اد < س‎ ء‎ ۰ : - ۰ آ1 1 ت‎ | 1 2 5 0 پا چ‎ / e, 1 اا سے > ھ اا‎ + e “2 و ا کک‎ ee SE e و 9 سے‎ e 8 e2 | ھے دا اھ‎ 5 4 » ۲ ۴4 ٣ + ۹ 1 أ 8 رھ سم 8 رچ ست م اة . a‏ وھا و .ج کہ 8 ج 2 شش atl ¢ har‏ ا ر2 گس س“ .” ‌ ت ٠ * e‏ - سا ۰ ا ت kK‏ ي ” ا 1 > 2 ۱ ۳ ” 3 ر ہے ڍ 2 + ف أ ا تر . 4 ہے ۳ مسا 2~ 1 ,عبرو ر ڍ و رای و ا م 4 ےا سوت EN‏ ٤ f 8 1۰ 5 1 êx |‏ ر 2 ۲ 1 س ٩ ê“‏ ھی e‏ (ءَ j‏ س Ek FR‏ و ١ 1 : < 2 2 8 w r 4 OS‏ رر ES E‏ ا ام :وريه و درام . وول ابو الحسن ٤ 1 -‏ سے = n‏ 8 ذ . 0 1 أ د ت 3 ا" ۹“ 2 4 ت ۴ rne a‏ ر . 2 ۰ س“ , Ne EE‏ 3 RT‏ 5 : م ر ف دعر لہ چو ر ي د زب سج وار ا مہ وه , وفدر اأ : . : ۰“ فى الإ ie,‏ و | FE e E Aim,‏ ا دہ ہر کے 4 ۳ سے 7~ ادو ۰ e‏ سر 9 ت 2 . سد 6.e‏ ا ی aS e‏ ق ث أ ۰ “ 1 3 ۰ - 2 وء و س e 5 E OY‏ ہے )ا ج سے a‏ | طا س E GS‏ لاء 3 کچ دچ ااعےے ایج لت LAA E ENE. E SG‏ . 4~ ر | 1 ج r‏ س e‏ ت ٣‏ ا !ب : i E‏ م دور .> وود حل ف أ ف اا زه ل ا اوا کس . ر اله دیو الاھ . ۾ ف ٣‏ ١ .# 0 2‏ تک ری 4 سجر سیا ی ٩‏ الحار ) ( ۰ ن ۶ سرح دیوان المت ي = لوال ah‏ € ق اء دک وئااا E.‏ اة “ اا ا > ا ا £ د ھے | ا - E o‏ چ ۰ و # oh‏ جر و . 9 ر و e‏ 2 . وا E‏ | ت 4 ر ت م 0 " 1 أ 1 ب 2 ر ت 5 4 0 احا w‏ 4 ےا ی . و مہ ا چ „ N‏ س l2‏ ا ا واج = . ت KR ege‏ 2 ۰ ۱ ۴ ¥ ۴( ي عاد ٍ فيل ارت - N‏ ا ا جر ل ) 2 - 0 1 4 ا 2 ا 8 و ےا ا آھاےے'ء ا “ وا سر لیا 4 مو د سا یہ۹ ê‏ و ق RS‏ دعر ٤ a 2 3 |‏ ا کک 0 سد 3 38 ل دة . و عتّی أ ا £٤‏ بدو از v CE‏ در و 0 » ۾ قال ےا اأ ت ۳ س سیا ۰ GG‏ E e ae E N‏ ١‏ ال سوا 2 و ت سب هه عم a2‏ ی أ e‏ ہر د : ا بغء ال ھے) ا بكرو ال ا ۰ ١‏ 1 ۴ ا 0 . 1 . ‌ هه 1 3 / 4 از د N e (e j gg OS RO TF‏ غ ازعار اا ۳ وة أ اوعار ا 1 cEeEerT‏

۱۷ ولاف اه ن راد ردا ورور ى .عة :الماد ا080 وشرحه من المغاربة » غير ابن اأسيد ٠‏ أبو القاسم ابن الافايي » وأو الحجاج الأعل" . وأغلب الظن أن هذه الثروح قد ضاعت فيما ضاع من التراث العرلى الإسلامى ٠‏ aE E‏ التدكرة الاأدبية : ذكرها القغطى فى انباه الرواة » ولا نعرف أحدا غبره من ذكرها أو عثر على نسخة منها(" . ۷ د جزء ى علل الحديث: ذکره ابن خر » وقال إنه سمعه من الشیخ المحدث » ألى الحسين عبد الماك بن محمد بن هشام » عن ان ااسيد › مؤلفه » وقال إن هذا الجزء کان مکتوبا عنده ى آخر شمائل النبى لقم لابى عيسى الترمذى » رحمه الله . ولم نعرف له ذکرا عند غبره ولم نعثر على وجود لسخة منه . ۸ - أهرسة ابن اليد : من دأب المغارية انهم کا ن اشا شيوخهم ٠ح‏ ذكر الكتب المسموعة عنهم » وطرق روايتهم التى أخذوا منها هذه الكتب . فمن ذلك فهرسة ابن خير الاشبلى › ومعجم ابن الأبار نى أصحاب القاضى أبى على الصدفى رحمه الله . وفهرسة ابن السيد هذه » قد ذكرها ابن خير » وابن الأبار وقد نةل عنها بعض تراجم الرجال . ۾ - رسالة إلى ابن خلاصة : وقد كان أبو عبد الله محمد بن خلاصة (أو خلصة) قد ناقض ابن السيد نى رسالة )١(‏ الكشف إ/|.٣ه.‏ (م) الظر نفح الطيب إ۸ وء وابن خير »ص م.ء والکشف ١أ‏ .٣ه‏ س مه » والصلة » ص ہي م . (م) انباه الرواة» ص س.ع . (ع) أنشر فهرسة أبن خر » ص و مء وما بعدها , (ه) ابن خر › ص سء . () 'بن الا بار ۲۱۹/۱ .

1۱۸ 8 ¢ : » آ < 4 . 8 کے 1 q4‏ ۰ واه“ ا تحال( Kk‏ وا اطاھر أل اا بطایر سس م ر2 اه 2ھ از رك عل J:‏ ¢ oF ۰ ~ 2 7 ال اہك » د ہر سحا EY‏ 1 ا رای ۰ وسا ك | BÈ‏ تصار ۹ غا 2 ار ار e e . “‏ ۰ 5 ر أے “ El‏ 1“ د ا * کک 1 و ۰ وول با کی ا لل ۰ رسال اك 0 وان اص کاچ ا ۰ فہیہا عر فنا 8 ٠.‏ - رسالة الى قير النبى لم د کر ھا ا حمر فال ورسالة (اى ال ت 2 ر ا ا ّ ورعٹ معا دعر ا ۾ ١‏ رادها اله شرف . حدای رذ کا المقيه ' الور ا سەر عد الملا بن چ بز هشام "7 € 1 * "= 0 ww - ۰ -» 1 2 2 e. 1 se ب ك 0 2 ۴ ۰ ٠‏ . ا مده . ۾ ول ا رو ضا ف المختار و شعر و۱ “صلاح الخلل الواقع فى كتاب الجمل* ذکره دھه الاسم ا خر () ة ورواه ن اق الجن . ن ا ال ودکره الو وا e‏ خليفة باسم "إصلاح الخلل الواقع نى الجمل“ وذكره القفطى بم الاح الخال 1 واقع ۽ ی سرح الجمل “ ودکره ا چ وأبن اهاد بام “الخال ٤‏ اغالطل اأحما )8( 1 و ول اة على اح ٥‏ اكات وال ك او ےه اا د م بل و آلا الح e‏ لن و ہے . ا اازجاجى ٠‏ رھ الله . ؤل زع ف ککے اه الجمءل : LC EE Ea 1 E N OE‏ 0 ر rhe‏ زا ست ذف ٠‏ الفضول . واختصر طویل ٣‏ 4 ر که ف ف 5 بج NS‏ دعل الاشارة 0 مختل العبأرة . مما دعا ا ال أك ص اح ما وفع ہے ى الخال + وله ع اغلاطء . ۾ دعا سھ ا : ردب امهم للقار ی“ . uUSVBUSLUuEPnGNASHOVGACRNGCCRCROG ta. : , x 2 e ۱‏ ۰ ۲" ( ۰( ايکر ات اا E >١‏ حر ,۳؟ . (۳) اب ن حح › س ,> . )٣(‏ ازن ر اأزهار الرياض e. Sr‏ )<( أ حمر ٤‏ ص (e) . ۳s‏ بعك | معاد ۽ ب وا زارا رداص j.i‏ ا ٠ 9‏ ۲ ت 2 2 ٤ ۳١‏ ا © CC‏ وازہےاع ٠ et‏ س ۳ : ( <( ا 1 SY EAS‏

۱۹ اواك الجمإ“ 4 ص دکره ودو ا من الاول على ما دکره خا 0 وقد كر ار اکى ال را لکن لرل و الحسن ابن سعد الخير الانصارى . صاحب القرط على الكاءل » وتلميذ ابن السيد الأحص ٠‏ کاں ؤل اتم سرح الجمل لازجاجی لشخه ل السيد ذلا ن رع باب النعث ا نهاية اللكتاتب 5 المؤلف رح مه الله اعجلته مته قبل اکماله وبیان المرا کشی مجمل . لأنه إذا آر اد بالشرح ”إصلاح الخال الواقع فق الجمل“ الكلام ى الخال ااواقع فى الجمل . أراد أن يتبعه بكتاب آخر . نى إعراب أبيات الجمل . وسر حي ا : واش قايا تعن آل اراد بالشرح هر شرح اا الجمل : وا الف السيد لم يکمله ف حياته ٠‏ وإنما اكمله تاميذه ابو الحسن ١‏ بعد وفاة شيخه › الا أننا لا جد الاشارة ل ذلك ى السيدة المصورة لالکتاب » ٠‏ £ أوله أو آخره ه ولا ف مه C‏ رٹ اک أعام بالصواب . أما شرح الأبيات ٠‏ فان لديا نسخة مصورة مه ونعتزم بنشره »> بعون الله > وتوفیقه وإرادته › وما هذا الشرح ٠‏ الذی کاں أ کبر حجما من شرح الأببات > فلم نعثر على نسخة منه » ولا نعرف أحد! من العاماء ٠ن‏ ذكر وجودها ى مكتبات العالم »> إلا آنا نمی بھاء الكتاب وارد إحاءه ¢ لأئه من حر اقتال الرجل وأ کر مجه و داټه ف حدم العلم والأدب » وعسى الله أن يوفقنا أو أحدا غيرنا للبحث عن النسخة واكتشافه » وما ذلا على الله بعرار » فانه ول التوفيق وھور على کل س قددر ۰ ¢ © # # uncOuQGulctCcucovanocoarrtihGQGaneoss (,) الکشف ر /ج.٤‏ . (م) السقر الخامس )ص ۱۸۸ .

يسو الف الس ت جسن إن محمد إن أ حمد ابو على الغسالى : f ّ . 2‏ : ا - ٤‏ » ھور الشيح ه دو على 4 کی لر ھل ا ( بن 2 ع ي a‏ ونی ٥ة‏ أ چ اا فک ا اق صل ل ل ر TEE ا‎ | N e شد دة) 8 الجیای جيم ومذناأة “ن اسمماں ه مشددة)'‎ فكان ابو عل رفول : لا خلل من‎ ٠ الجا > دن باه كان قك نر لها فى الفشة‎ (Pit | ٠ را لج ای‎ 1 1 ٤ ٢ : . ۰ وکان ٠ن‏ شیوخ ایی على الغسای + ابو مر این عبداأير ٠‏ وابو اوعد اجى > e “ وأبو عمر بن الحذاء القاضى . شيخ صاحبنا أ ااوليد اأوقشى رح هم الله . |> ار 4" 2 | أ‎ 1 ٤ : 2 ت‎ a ٠۰ ف وه در طبة ۵و صو ر حا‎ a واف الشيح السا ت ر لاس | ا محے ای‎ وألحفظ . والنباهة . والتواضم . والتصاون"' . وذكره الغاضى عياض فعا : أ أل انفراد على (حسہن ل ی ااا ااا A_4‏ ف أ أحدبث ا یکن 3 :چ د فاق نمه وسمه غل (حسين بن عمد) الغسای“؟ , وقال ایو الحسن این میٹ : ' کان ن ا ن E‏ غاا با اح یٹ ودعروة رصر که . و<ے ضا ارا ۰ وقد و صيه 0 دشکو ان ۰ وای ڪاه ۰ فا : و6 ا ھا بے اھ حكن 5 وکبار اأولہ|ء اأمسندين رع با لحد رٹ و کته وروابته وض. ته وکاں سرن اط » دل “t( i‏ ۰ ےا ۰ ف ! ا 2 NI‏ ا ضط وال a‏ در ٫اللغة‏ والاعراب ۰ ور ڈے. یا ر لسا و س۴ر واړ سالب و ن o a ۴ ( (" داگ کله . مالم عمعه 'حد ق وقته‎ ٠ :‏ 8 4 ۰ 8 1 ۰ 2 1 ا 5 e‏ ا . ۴ إ ,) تمه ری فی ارھار ا۔ریاضں ج ۹ع ۱ . (۴) U TGS REET a EAE E E‏ بے سس ا س e‏ WK ۰ , =۹ 0‏ 0 , وازهار ارياس )٤( . ٣٠, ٣‏ امعم ابن ادبار س ۸ں . (ه) امه ص ٣ع‏ . د زار الریاض ج ,٠ر‏ . () لاس امرحعین . (ب) ۳ .۱۹٩۹‏

۲١ ¢ ھی جه اة‎ ٤ زمالة ف آخریات عمره . فوطأاته . ورحل ا ا!مردة اا سنق اء متها‎ . ودالك فبيل وفاته بسنتن . م غاد ا و ته ت وی سنة ئمان وتسءين واریع مائة‎ و کان موده سنه م وعشررن واریع مائ وکات ٥د‏ چ تاتا خا مدا ف رجال اأص حيجن وسمأه يتمد اأءهءل وتهييز المشكل . وكانت نسخة منه . عند الوزير الأديب ألى عبدالله بن أنى الخصال > واممل فا انه توف دوم اميس اربع عش ره للة حاتت من رج سنه e‏ واسعاں وار رحمائة) : ۽ . أبومعيد الوراق : وقد E‏ ابن رشک و ال 1 وای فر حول از ا سعيك اأوراف ^ ُن شيوخ ارت ا . ولم نعثر على ترجمة أله إلا عندالحميدى . فانه ذكر شخصا بهذه الكنية > و دک اسه ولا سه ول لوول وفانه . ولم يقل لى ترجمته غر ا س “ن اهل الأدب والمضل . وکاں حج . وحکی عنه فصة شاعر اود کان ف رفقة من الأعراب . النازلين بعرفات . وكان هذا الأسود بخدمهم فجعل النعاس يغاب عايه » وهم يقيمونه لشغل لهم . فاما طال عليه . ضجر وجعل بقول (الرجز) : ی کل يوم شملتى مبللة قبل الناس وان اقءاله غر والله اعلم باالصوابتب ۰ وی ذکر ابن خر ان أبن السيد اخذ عنه الاصمعيات حيث يمول : ”وح دى 1 الاضات حأاصه ارو اأحسبن عيدااماك أن عمد در شام ر حمه اړله : ن الأستاذ e‏ BwsQ®eurvvVNVRaGNIHIOCDOBINVIDSdGbCEAS فی معجم الصدق › ص )٣( . v۸‏ الصلة »> ص ہب م . والديباج » ص )٤( . ١۶١١‏ الحميدى ›

۲۲ عمد عد الله بن السيد البطلیوسی عن أالفقےه آی سعد اأوراف ن ی در ید بن اخ الهروى > عن ای ببکر أحمد بن ابراهیم بن شاذان ٠‏ عن ق عمد السكرى ۰ عن أ یع المنقرى > عن ا )1( ۰ - عاصم بن أيوب » أبو بكر البطليوسى ۽ هو الوزير الأديب > صاحب المظالم »› أبو بكر عاصم بن أيوب البلوى البطليوسى اانحوى » كان من أعيان بطليوس » وأعلاءها فى الفنون والآداب العربية ف وقته . وکان فد ال العلوم عن شيوخ الأندلس وأعلامها > ٠ن‏ أُمثال أل نکر عمل بن الغراب > وای عمرو السفاقسی (وهو مس شيوخ ی الوليد الوقشى) ٠‏ وى ومد کک بن أن طالب المقری و حموش بن عمد بن تار القیسی : القروانی المتوی 0٤۳۷‏ . وقد ذکره ابس بشکوال فقال ”وکاں ُن آهل اأمعرفة بالآداب والاغات 4 مھ اسر اال ا برو ١‏ ودا واشاب مسون جرکییجو - یوین ضابطا ہما > مع خير وفضل > ونمة فما روأه وأخبرنا عنه أبو عمد ابن السيد يع ما رواه“( . وقال فيه صاحب البلغة › ونقل عن السیوطی + ان ابا بکر البطلیوسی کاں إماما ى اللغة° , یہی اپ س ا وله من المؤلفات : شرح المعلقات . وشرح الشعراء الستة) . وشرح أشعار الحماسة" . وکتاب الاوائل . وشرح دیواں رئيس الشعراء أ الحارث الشھیر بارئی القيس أبن حجر الكندى“ وقد توی بكر 6 عاصم بن أيوب البطليرسى رمه الله » ف العةّد الأخر ن usenenossecnasvanbnocuvoanpocc# )١(‏ ابن خير › ص ۹۱ . (۲) وقرجمته فی معالم الايمان م/م , م . والصلة » ص ممه . وقال هو عمد بن مکی بن أى طا[اب بن عمد › وااحمیدی › ص ۳۹م . وتال انه هی مکی إن عمك إن حموش , (۴) الصلة » ص ي مء . (ء) بغيةالوعاة ٣/ءم‏ . (ه) نفس المرجم . () ذكره أبن خير »› س ۸۹ج . باسم كتاب الاشعار الستة الجاهلية وانظر بروكمأان , و .ج . وتكملته راإمءه. (۷) ابن خی + ص ۴۸۸ . (۸) ذکره بروکامان فی تکملته ,| ٤ه‏ . (و) وقد طبع من مصر سنة ۹۰ .

ا الخامس اأ ۾جریى 9 ادبع وسعان وار رعما ئة ۶£ عبد ادام القعروانى : هو عبدالدائم بن زوق بن خر ٠‏ أبو الاسم القبروائی ٠‏ ثم الطلیطلی › کان من رواة شعر أل العلاء المعرى فى المغرب » وهو شيخ ابن السيد فى شعر المعرى ٠‏ کہا صرح به نى الانتصار . ولا تحدثنا المصادر التارحبة متى كان قد وفد على الأندلس > وف 8 مدرنة ن مدنا 3 کان ول اشتغل بالتدریس وروادة شعدر المعرى وأغلب اأظن ای الفضل اداد إلا ا ے4 م دشتهر کشهر ته ولم عط من العنايسة والاهتمام ما حظی د4 الیغدادى ٤‏ وھا ما جعل أصحاب التراجم بهماون ر حمته ۰ وذکره ` ولم يار جم له والاقتضاب”" . وذكره الضبى فقال : ”عبدالدائم بن زوق بن جبر (کذا) »> القیروای م تونى بطليطلة سنة “۷٣‏ . . . وترجم له السيوطى فقال : "عبدالدائم بى زوق القبروانی » حوى قديم > روى عنه أبو جعقر #مد بن حكم السرقسطى › واكتر ابو حيان نى الارتشاف من النقل عنه“ . ولم يذكره أحد منهما فى شيوخ ابن السيد؛ كما لم یذکره غبرهما بين ٠ن‏ أخذ عنهم ١‏ واولا اعتراف ابن السيد بالسماع عنه > اما عرفا أنه من شيوخه . © = على بن أحمد البطليوس : اللطنة . وذكره ابن بشكوال ققال : ”روى عن أبى عمر المقر وغيره » أخحذ عنه شيخنا () بغية الوعاة مإء م . والصلة» ص ب مء . وبروكامان ,/و.ج. (م) الانتصار » س ۲٣‏ . (م) انظر الضبی ۲ ص ب ۸م . وبغية الوعاة مہ . (ع) الضہی؛ کن ٠۸۹‏ ؛ ١

ب د و وھ .ب سے کے یھی نید کے سے ا مھ ۲٤ ابو عمد ا الك 4 وغيره وتوف ف األعشر اأوسط من المحرم سنه ت وستن وأربع 7 ببطلیوس “() > - على بن محمد البطليوسى : على بن محمسد بن السيد ٠‏ أو امحسن البطليوسى النحوى المعروف بالحيطال . الحو فاخا ای غد ای الد البطايوسى ؛ كان مقدما لى علم اللغة » وحفظها . والضبط لها . وغيرهما . ؤأخذ عنه أخوه الأضغر » أبو عمد كشرا من كتب الأدب والنحو والاغة . ولعله هو شبخه الأول فى شعر أل العلاء المعرى ؛ فقد ذكر ابن خير أن أبا عمد كان قد أحز سقط الزند وضوء» عن حه ¢ ای الحسن على ٺن مد ٠‏ عن ی الاسم عبدالدائم س زوق ان خر القبروالی » عن ی العلاء المعرى" . وهو كشقبقه من الأدباء الشعراء » ومن شعره : (الكامل) یا رب ليل قد هتكت حجابه بسعی بها ساق أغن كأنها بدران » بدر قد أمنت غروبه فاذا نعمت برشف در طالع حتی تری زھر النجوم کأنها بزجاجة وقادة كالكوكب ٠ن‏ خده . ورضاب فيه الاشب یسعی ببدر جانح للمخرب فأنعم ببدر آخر لم يغرب حول المجرة ربرب» ف مشرب والليل منحصر » يطيبر غرابه والصبح بطرده بباز أشهب وكان ابن عكاشة . قد قبض عايه وألتقاه فى السجن بقلعة رباح ٠‏ لأسباب ام (,) الصلة » ص ب وم , وانظر بغية الوعاة ٣|‏ , . (م) بغية الوعاة ۲/ ٠,٠‏ . والصلةء ص ١ء‏ . (۳) أبن خر »ص ۴ء . وتعريف ألقدماء بالمعرى » ص ۸ج . (ء) فح الطب ۲و۹ . (ه) هو حکم ن عة کن اعا ەشهورا ( حبار ]ل ٤‏ ودو الذدى ال الفنافر بن المعتمد ف قرطة » و غت هو فی اخر ايام الءعتد › عمال اعام |٥0١ #٤‏ 93 °۸ )إ .

ا ا TRE‏ رلک رها ا تاریخ : وام ويا سا ۰ م ل مرا ما ١‏ اأ طال ۰ موت . ف عو امان واررء ف . أو ف ا و جال وار (Di.‏ . 8 . خخ ب . أبو الفضل الدارسى البغدادى : هو مد نن عبدالواحد لن عبدالعزيز . أبو الفضل الدارمى : اليغدادى اأوزير ٠‏ ورسول المعری ى بث شعره داو و د 5 قل اأفضل : والادب. والشعر . وهو شيخ ان ااسد فی شعر اى العلاء المعری كما صرح به فی اکر ٠ن‏ «وضع ى الانتصار . وشرح سقط الزند" . e ei وعنادما حرج من بغداد . رسولا ائم إلى المعز : اجتمع ف رمه 2 ی الیلاء بالمعرة . وأنشده قصيادة لامية دح ا عات کال اعت الخعرى شخره وق ك DD ED‏ وثلائمن وأربعمائة ٠‏ فتقدم : مضل آدابه . عند الكيراء : وعرف قدره العلماء والفقهاء . وهو أول من أدخل كتاب بتيمة اإدهر للثعاأبى عندهم . وشهد حصار القيروان . وخرح منها من أجل فتنة العرب واستيلائهم على الأبلاد . وتوجه إلى سوسة : وأقام بها عشر سنين) . ثم رحل إلى الأنداس . فنزل ردان : وعا ها ا الجيش . عاهد العاسى . ومن دانية ٠‏ رحل إلى بلاسية ٠‏ لى برا من أهاها . وعرفوا قدره . إلا أنه أسرع الخروج منها إلى طايطاءة . وعايها المأمون بن ذی النون › فاستقبله » وأ کرم مثواه . وأجزل له العطايا : وأجرى اه ستبن مثقالا ى شهر واحد . وكان دخاها سنة ٠ه‏ . وتونى بها ى نفس السنة . أو ئى العام المقبل بمدها كما قیل E‏ عمد نن خليفة المصرى . کان او اال دو ل ف که مله سو اام ی ن¿ ف4 ولا باه Af E٤‏ ر ٤ e‏ ن ‌ ر ر vVéOO6inbhabébuvaGucctbVnoconsbnQatietQnons (,) الصلة » کن ر ء:؟ ETE‏ الوعاك A۸۹‏ ( +( افر الانتصار › ص for. SFr SF,‏ وشروح .قط الزند» ص .۲۹ . (م) نفج الطب ٣إہب.‏ (ء) معالم الايمان ٣|/رء؟.‏ واألصلة ٤‏ ص .0° . (e)‏ معام الایمان ۳ £ ۰ وا بع ھا ومح العایب vvir‏ 4 والصلة ¢ wm ص ,ء۶ م , والحیدی › س م ۔ و . والضبی)› ص پو ۸ .

کیک ہہ فت کہ دہ د مسجو ١‏ ۲١ . ه٤١١ ووفك ابو الفضل على الأنداس ی حو ٤١٤٤ھ . ومات فى نفس اأسذة أو سنة‎ (التى لا تزيد من‎ ٠ فمعنى ذلك أن ابن السيد سمع منه فى خلال المدة التى قضاها بطليطلة‎ . السنتبن) ›» وهو ى الأعاشرة ا الحادية عشر من عمره‎ وكان أبو الفضل البخدادى من الشعراء المجيدين › وهو القاثل نى جارية تبخترت‎ بالند“ : (الطويل) وحطومة اأمتنين مهضومة الحشى منعمة الأرداف : تدمى من الاءس إذامادخان الند مى جبها علا على وجههاء أبصرت غيما علل‌الشهس ومن فرائد شعره › قوله : باليل ألا الجليت عن فى طات » ولا صبرلى على الأرق جما لحاظى التغميض فيك» فما تطبق أجفانها » على الحدق كأننى صورة مثاة ارقا الده > غر اطق © $ ¢ € 1 a e . vv احا لایب‎ (r) «var )؛( ااطايب‎

اڭ ا اسك ر تعدادهم ورطول دک زے امہ ای | سےا“ رم وف | ل فھرس اا £ 1 1 ابراهیم بن أ حم !ن عك الرحمن ٠‏ : ۹ھ (ابن الابار ۱۸۹/۱) . بو إسحاق الأنصارى الغر فرناطی اامتوی ابراهيم بن خايمة بن أ الفتح » أبو اسحاق القضاعى المتونى قبل الأربعين ولخمسالة (ابن الارن ۷۷/۱ ومعجمه ى أصحاب الصدق ص )١۲‏ . ابراھیم بن عمد ہن ابراهیم ا اسحاق الخزرجى التطيلى » من الراحا إلى المشرق › (ابن اابار 14۱/۱( : ابراهیم و ای ای و n‏ الراحاين إلى المشرق » السامعمن من السايى (ابن الأبار ۱ ). أحمد بن جبير » الكنالى المتوق ٠١۲١‏ » والد ابن جبير الرحالة المشهور »› کان من التكتاب الشعراء الوزراء . (ابن الأبار ۱ .(Y/‏ أحمد بن جعفر بن عبدالله » أبو حى المعافرى » البلنسى » اأمتوئى «١۶۷‏ من قضاة الأندانس النابهين » (ابن الأبار )1۹/١‏ . أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد ٠‏ ا الباشسى . المتوق سنة ۸۳١ھ ٠‏ وقد ذكره ابن الأبار فقال : وكتب عاما كرا + تى انةرد بالرواية ى البطليوسى » فكان آخر الرواة عاه بالسمع (ابن الأبار ٠٠١/١‏ وانظر ابن الفرضى ت ٥۳۸‏ لترجمة جده الأعلل) . ۲۷

ه | ۱1 1۲ ۱۴۳ ٤ ١ ۱٦ 1۷ 1۲۸ أحمد بن عبد العزيز بن الفضيل . أبو العباس الوراق الأنصارى الشريولى القیسی › المتوتی ۷۲١ھ‏ (ابن الأبار )4١/١‏ . أحمد بن الفرج أو عام التجيبى البانسى . صاحب ”المجمل ى العروض“ من العلماء الأدباء + والشعراء الرؤساء ٠‏ (ابن الأبار )١١/١‏ . ال ان عمد ,5 عم الرحيم ه ا العباس الأنصارى ٠‏ اأمعروف ان البراذعى (ابن الابار ۱ .(A/‏ أحمد بن عمد بن عبدالله أبو العباس الأنصارى المقرى ٠‏ المعروف بابن اليتيم > المتوفی ١۸١ه‏ (ابن الأبار ٠۴/١‏ وغاية النهاية )١١١/١‏ . الآخذين عن أنى الطاهر السلفی (٩۷٠ه)‏ . (ابن الابار ٠١/١‏ والسافى ص ۸( . اجك ن عن غي ابو الغاش آ الجيي > ا فلي لزاه ا اوی سنه A00۹‏ ۰ م الأدياء الشعرأء الراحابن أ اأمشرف. الأحذين کر عامائه» الراوين لشعر ان اأسيد البطليوسى . (وترجمته عند ابن Ye E‏ ونغح الطیب ۸۷۲/۱ والسلفی ص ۲٤‏ .و )٠١‏ . ۴ه من العاماء القضاة نى الأندلس . رابن الأبار )۷۸/١‏ . جعفر ان ال 6 . ل » اق ا الباسى » المتوى A6 VY‏ . 3 اشوخ الاخبار ا الابار (A4/1‏ 1 والخظة تمر قرا أدت آلا ت لأ ف عا ى ل اة ت ۳ والمعجم لا بن الابار ت 1۸) . حنون بن الحكم . 'بو الحسن اليعمرى . الابذى (التكملة ت )۱١۷‏ .

۹ ا ST - ۳ - ۶£ - ۵ hk ۲۹ علی :ل یف اماف ب ٺ سود * العاسم | إن ا وال مر ی انار ee . AVA‏ الصلة ٠‏ وقد صرح فيه غير سة 4 ا السيد البطايوسى من شيوخه (وترجمته ى التكمدة ت ۱۷۹ . والمعجم لا بن الابار ت ۷۰ . واادیباج ص .)۱۱١‏ عاف بن محمك بن خحلف . ا الاسم اا . الى CON‏ ن قفضاة الاندلس : (التكملة ت ١ء١۷١)‏ . 2 | ر“ کاو أ کک ۱ ل امه اة خلیل ا سما عیل e,‏ خلف 2 محمد السکوی ل لفقهاء شاورین N! E 1 4 u ّ‏ 8 “ ف الاحکام ك و أ حبر اد شبیلی (التكاه ب (A۸‏ سعد ا ن عمد الر حن ۰ او ات لافار الثغری م ا(+رسی : رالذديل | 2ں ۹( . قان د عا و ا د اورمد ال او ارق 2٤١‏ (الذيل الرابع ص )٤١‏ . Ro»‏ . لدیل ا سہاہماں ا دوس 5 عوانة ۰ ابو اربع اهارت اللاردى ¢ (الديل رايع ص 4۸( َ طاهر ن ید اأرحمن ن سعمك : ا دشر نازرف الدانى اأمعروف باون سبيطة » اأمتوفى ١٤٠ه‏ . (التكملة ت ۲۷۰ والذيل الرايع ص )٠١١‏ . عار ن مدن غار او د انارق الا اا دة ۷ه . صاحب ”الجامع البسيط وبغية الطالب النشيط“ » رالتكملة ت 146٤‏ والضبى ت ۰ | م والذيل الخامس ص 4۹۹ واأمعجم > 6 الابار ص ۲۹۸) .