انتقاء واختصار 1300 حديث من سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة للإمام الألباني

.قال الإمام الألباني ضعيف جدا .009- من أذن خمس صلوات إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه، ومن أم أصحابه خمس صلوات إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. قال الإمام الألباني ضعيف. 041- المؤذن المحتسب كالشهيد المتشحط في دمه، يتمنى على الله ما يشتهي بين الأذان والإقامة . قال الإمام الألباني ضعيف. 040- المؤذن المحتسب كا لشهيد يتشحط في دمه حتى يفرغ من أذانه، ويشهد له كل رطب ويابس، وإذا مات لم يدود في قبره. قال الإمام الألباني ضعيف جدا. 042- اللهم ارحم خلفائي الذين يأتون بعدي، يرو ون أحاديثي وسنتي، ويعلمونها الناس . قال الإمام الألباني باطل. 040- ألا أدلكم على الخلفاء مني ومن أصحابي ومن الأنبياء قبلي؟ هم حفظة القرآن والأحاديث عني وعنهم، في الله ولله. قال الإمام الألباني موضوع . 044- طلب الحق غربة. قال الإمام الألباني موضوع . 045- من حبس طعاما أربعين يوما، ثم أخرجه فطحنه وخبزه وتصدق به لم يقبله الله منه . قال الإمام الألباني موضوع . 046- من احتكر طعاما على أمتي أربعين يوما وتصدق به لم يقبل منه. قال الإمام الألباني موضوع . 047- من احتكر طعاما أربعين يوما على المسلمين ثم تصدق به لم يكن له كفارة . قال الإمام الألباني موضوع . 048- إذا أراد الله بأهل بيت خيرا فقههم في الدين، ووقر صغيرهم كبيرهم، ورزقهم الرفق في معيشتهم، والقصد في نفقاتهم، وبصرهم عيوبهم فيتوبوا منها، وإذا أراد الله بهم غير ذلك تركهم هملا . قال الإمام الألباني موضوع . 049- ضع القلم على أذنك، فإنه أذكر للمملي.

.قال الإمام الألباني موضوع 051- إذا كتب ت فضع قلمك على أذنك، فإنه أذكر لك. .قال الإمام الألباني موضوع 050- إن أعمالكم تعرض على أقاربكم وعشائركم من الأموات، فإن كان خيرا استبشروا به، وإن كان غير ذلك قالوا: اللهم لا تمتهم حتى تهديهم كما هديتنا . قال الإمام الألباني ضعيف. 052- إن نفس المؤمن إذاقبضت تلقاها من أهل الرحمة من عباده كما يتلقون البشير من الدنيا، فيقولون : أنظروا صاحبكم يستريح، فإنه قد كان في كرب شديد، ثم يسألونه ماذا فعل فلان؟ وما فعلت فلانة هل تزوجت؟ فإذا سألوه عن الرجل قد مات قبل فيقول : أيهات (0 )قد مات ذلك قبلي! فيقولون: إنا لله وإنا إليه راجعون، ذهب به إلى أمه الهاوية، فبئست الأم وبئست المربية. وقال: وإن أعمالكم تعرض على أقاربكم وعشائركم من أهل الآخرة، فإن كان خيرا فرحوا واستبشروا، وقالوا : اللهم هذا فضلك ورحمتك، وأتمم نعمتك عليه وأمته عليها، ويعرض عليهم عمل المسيء فيقولون: اللهم ألهمه عملا صالحا ترضى به عنه وتقربه إليك. قال الإمام الألباني ضعيف جدا. 050- يجلسني على العرش. .قال الإمام الألباني باطل 054- إن كرسيه وسع السماوات والأرض، وإنه يقعد عليه، ما يفضل منه مقدار أربع أصابع ثم قال بأصابعه فجمعها وإن له أطيطا كأطيط الرحل الجديد إذا ركب من ثقله . .قال الإمام الألباني منكر 055- يقول الله عز وجل للعلماء يوم القيامة إذا قعد على كرسيه لقضاء عباده : إني لم أجعل علمي وحكمي فيكم إلا وأنا أريد أن أغفر لكم، على ما كان فيكم، ولا أبالي . قال الإمام الألباني موضوع بهذا التمام . 056- يبعث الله العباد يوم القيامة، ثم يميز العلماء، ثم يقول: يا معشر العلماء إني لم أضع علمي فيكم إلا لعلمي بكم، ولم أضع علمي فيكم لأعذبكم، انطلقوا فقد غفرت لكم. .قال الإمام الألباني ضعيف جدا 057- إن لله عند كل بدعة كيد بها الإسلام وأهله وليا يذب عنه ويتكلم بعلاماته، فاغتنموا تلك المجالس بالذب عن الضعفاء، وتوكلوا على الله وكفى بالله وكيلا .

قال الإمام الألباني موضوع . 058- إن من العلم كهيئة المكنون لا يعرفه إلا العلماء بالله، فإذا نطقوا به لم ينكره إلا أهل الغرة بالله عز وجل. قال الإمام الألباني ضعيف جدا. 059- يا أيها الناس قد أظلكم شهر عظيم، شهر فيه ليلة خير من ألف شهر، جعل الله صيامه فريضة، وقيام ليله تطوعا، من تقرب فيه بخصلة من الخير كان كمن أدى فريضة فيما سواه، ومن أدى فيه فريضة كان كمن أدى سبعين فريضة فيما سواه، وهو شهر الصبر، والصبر ثوابه الجنة، وشهر المواساة، وشهر يزاد فيه في رزق المؤمن، ومن فطر فيه صائما كان مغفرة لذنوبه، وعتق رقبته من النار، وكان له مثل أجره من غير أن ينتقص من أجره شيء. قالوا: يا رسولالله، ليس كلنا يجد ما يفطر الصائم، قال : يعطي الله هذا الثواب من فطر صائما على مذقة لبن، أو تمرة، أو شربة من ماء، ومن أشبع صائما سقاه الله من الحوض شربة لا يظمأ حتى يدخل الجنة، وهو شهر أوله رحمة، ووسطه مغفرة، وآخره عتق من النار، فاستكثروا فيه من أربع خصال، خصلتان ترضون بهما ربكم، وخصلتان لا غنى بكم عنهما، أما الخصلتان اللتان ترضون بهما ربكم فشهادة أن لا إله إلا الله، وتستغفرونه، وأما الخصلتان اللتان لا غنى بكم عنهما، فتسألون الجنة، وتعوذون من النار. قال الإمام الألباني منكر. 061- لا تقولوا قوس قزح، فإن قزح شيطان، ولكن قولوا: قوس الله عز وجل، فهو أمان لأهل الأرض من الغرق. قال الإمام الألباني موضوع . 060- إن من الجفاء أن يمسح الرجل جبينه قبل أن يفرغ من صلاته، وأن يصلي لا يبالي من إمامه؟ وأن يأكل مع رجل ليس من أهل دينه، ولا من أهل الكتاب في إناء واحد . قال الإمام الألباني ضعيف جدا. 062- أصلحوا دنياكم، واعملوا لآخرتكم، كأنكم تموتون غدا . قال الإمام الألباني ضعيف جدا. 060- لوأن الدنيا كلها بحذافيرها بيد رجل من أمتي ثم قال : الحمد لله، لكانت الحمد لله أفضل من ذلك كله. .قال الإمام الألباني موضوع

064- لو أن الدنيا كلها بيضة واحدة فأكلها المسلم أو قال : حساها، ثم قال: الحمد لله، كان الحمد لله أفضل من ذلك. .قال الإمام الألباني ضعيف 065- أولاد الزنا يحشرون يوم القيامة على صورة القردة والخنازير. .قال الإمام الألباني منكر 065- لتفتحن القسطنطينية، ولنعم الأمير أميرها، ولنعم الجيش ذلك الجيش. قال الإمام الألباني ضعيف. 066- ليس على النساء أذان ولا إقامةولا جمعة ولا اغتسال جمعة ولا تقدمهن امرأة ولكن تقوم في وسطهن. قال الإمام الألباني موضوع . 067- لم يتكلم في المهد إلا ثلاثة: عيسى ابن مريم، وشاهد يوسف، وصاحب جريج، وابن ماشطة بنت فرعون. قال الإمام الألباني باطل بهذا اللفظ. 068- الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله. قال الإمام الألباني منكر. 069- لا تعجلوا بالبلية قبل نزولها، فإنكم إن لا تعجلوها قبل نزولها، لا ينفك المسلمون، وفيهم إذا هي نزلت من إذا قال وفق وسدد، وإنكم إن تعجلوها تختلف بكم الأهواء، فتأخذوا هكذا وهكذا، وأشار بين يديه وعلى يمينه وعن شماله. قال الإمام الألباني ضعيف. 071- قال ربكم عز وجل: لوأن عبادي أطاعوني لأسقيتهم المطر بالليل، وأطلعت عليهم الشمس بالنهار، ولما أسمعتهم صوت الرعد. قال الإمام الألباني ضعيف. 070- ما ينفعكم أن أصلي على رجل روحه مرتهن في قبره، ولا ت صعد روحه إلى الله، فلوضمن رجل دينه قمت فصليت عليه، فإن صلاتي تنفعه. قال الإمام الألباني ضعيف. 072- لا تمنوا الموت، فإن هو ل المطلع شديد، وإن من السعادة أن يطول عمر العبد، ويرزقه الله الإنابة.

قال الإمام الألباني موضوع . 070- يدعوالله بالمؤمن يوم القيامة حتى يوقفه بين يديه، فيقول: عبدي! إني أمرتك أن تدعوني، ووعدتك أن أستجيب لك، فهل كنت تدعوني؟ فيقول : نعم يا رب! فيقول: أما إنك لم تدعني بدعوة إلا استجيب لك، فهل ليس دعوتني يوم كذا وكذا لغم نزل بك أن أفرج عنك، ففرجت عنك؟ فيقول : نعم يا رب! فيقول: فإني عجلتها لك في الدنيا، ودعوتني يوم كذا وكذا لغم نزل بك أن أفرج عنك فلم تر فرجا؟ قال : نعم يا رب! فيقول: إني ادخرت لك بها في الجنة كذا وكذا، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : فلا يدع الله دعوة دعا بها عبده المؤمن إلا بين له، إما أن يكون عجل له في الدنيا وإما أن يكو ن ادخر له في الآخرة، قال: فيقول المؤمن في ذلك المقام، يا ليته لم يكن عجل له في شيء من دعائه. قال الإمام الألباني ضعيف. 074- كان فيمن كان قبلكم رجل مسرف على نفسه، وكان مسلما، كان إذا أكل طعاما طرح تفالة طعامه على مزبلة، فكان يأو ي إليها عابد، فإن وجد كس رة أكلها وإن وجد بقلة أكلها، وإن وجد عرقا تعرقه.... (الحديث وفيه) : فأمر الله عز وجل بذلك الملك فأخرج من النار جمرة ينفض فأعيد كما كان، فقال : يا رب هذا الذي كنت آكل من مزبلته قال : فقال الله عز وجل: خذ بيده فأدخله الجنة من معروف كان منه إليك لم يعلم به، أما لوعلم به ما أدخلته النار. قال الإمام الألباني باطل. 075- مصر كنانة الله في أرضه، ما طلبها عدوإلا أهلكه ا . .قال الإمام الألباني لا أصل له 076- الجيزة روضة من رياض الجنة، ومصر خزائن الله في الأرض. قال الإمام الألباني موضوع . 077- من لم يكثر ذكر ا تعالى قد برىء من الإيمان. قال الإمام الألباني موضوع . 078- كان بلال إذا أراد أن يقيم الصلاة قا: السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، يرحمك الله . قال الإمام الألباني موضوع . 079- من أحب أن يحيا حياتي، ويموت موتتي، ويسكن جنة الخلد التي وعدنيربي عز وجل، غرس قضبانها بيديه، فليتول علي بن أبي طالب، فإنه لن يخرجكم من هدى، ولن يدخلكم في ضلالة . قال الإمام الألباني موضوع .

081- من سره أن يحيا حياتي ويموت ميتتي، ويتمسك بالقصبة الياقوتة التي خلقها الله بيده، ثم قال لها: " كوني فكانت " فليتول علي بن أبي طالب من بعدي. قال الإمام الألباني موضوع . 080- من سره أن يحيا حياتي، ويموت مماتي، ويسكن جنة عدن غرسها ربي، فليوال عليا من بعدي، وليوال وليه، وليقتد بالأئمة من بعدي، فإنهم عترتي، خلقوا من طينتي، رزقوا فهما وعلما، وويل للمكذبين بفضلهم من أمتي، القاطعين فيهم صلتي، لا أنالهم الله شفاعتي. قال الإمام الألباني موضوع . 082- لا تسبوا عليا، فإنه ممسوس في ذات الله تعالى. قال الإمام الألباني ضعيف جدا. 080- جددوا إيمانكم، قيل: يا رسول الله وكيف نجدد إيماننا؟ قال : أكثروا من قول: لا إله إلا الله. قال الإمام الألباني ضعيف . 084- أعظم الناس هما المؤمن الذي يهتم بأمر دنياه وآخرته. قال الإمام الألباني ضعيف. 085- كل معروف صدقة، وما أنفق الرجل في نفسه وأهله كتب له صدقة، وما وقى به المرء عرضه كتب له به صدقة، وما أنفق المؤمن من نفقة فإن خلفها على الله، فالله ضامن إلا ما كان في بنيان، أو معصية، فقلت لمحمد بن المنكدر: وما وقى به الرجل عرضه؟ قال : ما يعطي الشاعر وذا اللسان المتقى. قال الإمام الألباني ضعيف. 086- من استطاع منكم أن يقي دينه وعرضه بماله فليفعل . قال الإمام الألباني موضوع . 087- إني لأعلم أنك لا تضر ولا تنفع، ولكن هكذا فعل أبي إبراهيم. قال الإمام الألباني منكر. 088- خصلتان معلقتان في أعناق المؤذنين للمسلمين: صلاتهم وصيامهم. قال الإمام الألباني موضوع . 089- كل أمر ذي بال لا يبدأ فيه بحمد الله والصلاة علي فهو أقطع أبتر، مسحوق من كل بركة . قال الإمام الألباني موضوع . 091- إذا توضأتم فأشربوا أعينكم الماء، ولا تنفضوا أيديكم من الماء، فإنها مراوح الشيطان .

قال الإمام الألباني موضوع . 090- نسخ الأضحى كل ذبح وصوم رمضان كل صوم والغسل من الجنابة كل غسل، والزكاة كل صدقة . قال الإمام الألباني ضعيف جدا. 092- كان إذا أتي بطعام أكل مما يليه، وإذا أتي بالتمر جالت يده. قال الإمام الألباني موضوع . 090- كرسيه موضع قدمه، والعرش لا يقدر قدره. قال الإمام الألباني ضعيف. 094- أعتقوا عنه، يعتق الله بكل عضومنه، عضوا منه من النار. قال الإمام الألباني ضعيف. 095- إن عيسى بن مريم كان يقول : لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله فتقسوا قلوبكم، فإن القلب القاسي بعيد من الله، ولكن لا تعلمون، ولا تنظروا في ذنوب الناس كأنكم أرباب، وانظروا في ذنوبكم كأنكم عبيد، فإنما الناس مبتلى ومعافى، فارحموا أهل البلاء، واحمدوا الله على العافية. قال الإمام الألباني لا أصل له مرفوعا. 096- يا عم! والله لووضعوا الشمس في يميني، والقمر في يساري، على أن أترك هذا الأمر حتى يظهره الله أو أهلك فيه ما تركته . قال الإمام الألباني ضعيف. 097- اللهم اجعلني صبورا، اللهم اجعلني شكورا، اللهم اجعلني في عيني صغيرا وفي أعين الناس كبيرا . قال الإمام الألباني منكر. 098- إن الملائكة قالت: يا رب كيف صبرك على بني آدم في الخطايا والذنوب؟ قال : إني ابتليتهم وعافيتكم، قالوا لوكنا مكانهم ما عصيناك، قال فاختاروا ملكين منكم، فلم يألوا أن يخ تاروا، فاختاروا هاروت وماروت، فنزلا، فألقى الله تعالى عليهما الشبق، قلت : وما الشبق؟ قال: الشهو ة، قال: فنزلا، فجاءت امرأة يقال لها الزهرة، فوقعت في قلوبهما، فجعل كل واحد منهما يخفي عن صاحبه ما في نفسه، فرجع إليها، ثم جاء الآخر، فقال: هل وقع في نفسك ما وقع في قلبي؟ قال: نعم، فطلباها نفسها، فقالت: لا أمكنكما حتى تعلماني الاسم الذي تعرجان به إلى السماء وتهبطان، فأبيا، ثم سألاها أيضا فأبت، ففعلا فلما استطيرت طمسها الله كوكبا وقطع أجنحتها، ثم سألا التوبة من ربهما، فخيرهما، فقال : إن شئتما رددتكم إلى ما كنتما عليه، فإذا كان يوم القيامة عذبتكما، وإن شئتما عذبتكما في الدنيا فإذا كان يوم القيامة رددتكما إلى ما كنتما

عليه، فقال أحدهما لصاحبه: أن عذاب الدنيا ينقطع ويزول، فاختارا عذاب الدنيا على الآخرة، فأو حى الله إليهما أن ائتيا بابل، فانطلقا إلى بابل فخسف بهما، فهما منكوسان بين السماء والأرض معذبان إلى يوم القيامة. قال الإمام الألباني باطل مرفوعا 099- لعن الله الزهرة، فإنها هي التي فتنت الملكين: هاروت وماروت. قال الإمام الألباني موضوع . 411- أرشدوا أخاكم. قال الإمام الألباني ضعيف. 410- إن العبد ليموت والداه أو أحدهما وإنه لعاق، فلا يزال يدعولهما حتى يكتب عند الله بارا. قال الإمام الألباني ضعيف. 412- التوكؤ على العصا من أخلاق الأنبياء، كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم عصا يتوكأ عليها، ويأمرنا بالتوكأ عليها . قال الإمام الألباني موضوع . 410- لا جمعة ولا تشريق إلا في مصر جامع. قال الإمام الألباني لا أصل له مرفوعا. 414- أخروهن من حيث أخرهن ا. يعني النساء. قال الإمام الألباني لا أصل له مرفوعا. 415- ما قال عبد لا إله إلا الله مخلصا إلا صعدت لا يردها حجاب، فإذا وصلت إلى الله عز وجل نظر إلى قائلها، وحق على الله أن لا ينظر إلى موحد إلا رحمه . قال الإمام الألباني منكر. 416- لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله، فإن كثرة الكلام بغير ذكر الله قسوة للقلب، وإن أبعد الناس من ا القلب القاسي. قال الإمام الألباني ضعيف. 417- إذا انتهى أحدكم إلى الصف وقد تم، فليجبذ إلي ه رجلا يقيمه إلى جنبه . قال الإمام الألباني ضعيف. 418- ألا دخلت في الصف، أو جذبت رجلا صلى معك؟ ! أعد صلاتك.

قال الإمام الألباني ضعيف جدا. 419- إن لله ملائكة وهم الكروبيون، من شحمة أذن أحدهم إلى ترقوقته مسيرة سبعمائة عام للطائر السريع في انحطاطه. قال الإمام الألباني ضعيف جدا. 401- إن من الذنوب ذنوبا لا يكفرها صيام ولا صلاة، ولا حج، ولا جهاد، إلا الغموم والهموم في طلب العلم. قال الإمام الألباني ضعيف. 400- يا أيها الناس إن الرب واحد، والأب واحد، وليست العربية بأحدكم من أب ولا أم، وإنما هي اللسان، فمن تكلم بالعربية فهو عربي. قال الإمام الألباني ضعيف جدا. 402- لا يشربن أحد منكم قائما، فمن نسي فليستقىء. قال الإمام الألباني منكر بهذا اللفظ. 400- رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي مما يلي باب بني سهم، والناس يمرون بين يديه، ليس بينه وبين الكعبة سترة. (وفي رواية) : طاف بالبيت سبعا، ثم صلى ركعتين بحذائه في حاشية المقام، وليس بينه وبين الطواف أحد. قال الإمام الألباني ضعيف. 404- كان يخر على ركبتيه، ولا يتكىء . قال الإمام الألباني ضعيف. 405- من ترك موضع شعرة من جنابة لم يغسلها، فعل به كذا وكذا م ن النار. قال الإمام الألباني ضعيف. 406- ما رفع أحد صوته بغناء، إلا بعث الله عز وجل إليه شيطانين يجلسان على منكبيه يضربان بأعقابهما على صدره حتى يمسك. قال الإمام الألباني ضعيف جدا. 407- من أفطر(يعني في السفر) فرخصة، ومن صام فالصوم أفضل . قال الإمام الألباني ضعيف شاذ.

408- سارعوا إلى تعليم العلم والسنة والقرآن، واقتبسوهن من صادق، من قبل أن يخرج أقوام في أمتي من بعدي يدعونكم إلى تأسيس البدعة والضلالة، فوالذي نفسي بيده لباب من العلم من صادق خير لكم من الذهب والفضة تنفقونها في سبيل الله تعالى بغير هدى من الله، من مشى في تعليم العلم والسنة والقرآن فعمل بما أمر الله وسن رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإذا عمل بذلك فله بكل خطوة يخطوها حسنة، وتحط عنه سيئة، وترفع له درجة في الجنة . قال الإمام الألباني موضوع . 409- لا تبل قائما. قال الإمام الألباني ضعيف. 421- خيار أمتي في كل قرن خمسمائة، والأبدال أربعون، فلا الخمسمائة ينقصون، ولا الأربعون، كلما مات رجل أبدل الله عز وجل من الخمسمائة مكانه، وأدخل من الأربعين مكانه، قالوا : يا رسول الله! دلنا على أعمالهم، قال: يعفون عمن ظلمهم، ويحسنون إلى من أساء إليهم، ويتواسون فيما آتاهم الله عز وجل. قال الإمام الألباني موضوع . 420- الأبدال في هذه الأمة ثلاثون، مثل إبراهيم خليل الرحمن عز وجل، كلما مات رجل أبدل الله تبارك وتعالى مكانه رجلا . قال الإمام الألباني منكر. 422- إذا اغتسلت المرأة من حيضها، نقضت شعرها، وغسلت بالخطمي والأشنان، وإذا اغتسلت من الجنابة لم تنقض رأسها، ولم تغسل بالخطمي والأشنان. قال الإمام الألباني ضعيف. 420- لا تضربوا إماءكم على كسر إنائكم، فإن لها آجالا كآجال الناس . قال الإمام الألباني كذب . 424- استاكوا وتنظفوا، وأوتروا فإن الله وتر يحب الوتر. قال الإمام الألباني ضعيف. 425- إذا شربتم فاشربوا مصا، وإذا استكتم فاستاكوا عرضا. قال الإمام الألباني ضعيف. 426- كان يستاك عرضا، ويشرب مصا، ويقول: هو أهنأ وأمرأ وأبرأ. قال الإمام الألباني ضعيف.

427- كان يستاك عرضا، ولا يستاك طو. قال الإمام الألباني ضعيف جدا. 428- كان يرفع يده إذا افتتح الصلاة ثم لا يعود. قال الإمام الألباني باطل موضوع . 429- نهى أن يبول الرجل وفرجه باد إلى الشمس والقمر . قال الإمام الألباني باطل. 401- كان يصلي بعد العصر، وينهى عنها، ويواصل وينهى عن الوصال. قال الإمام الألباني منكر. 400- قدم علي مال فشغلني عن الركعتين كنت أركعهم بعد الظهر، فصليتهما الآن، فقلت : يا رسول الله أفنقضيهما إذا فاتتا؟ قال: لا. قال الإمام الألباني منكر. 402- استقبلوا بمقعدتي القبلة. قال الإمام الألباني منكر. 400- إنما هو بمنزلة المخاط والبزاق، وإنما يكفيك أن تمسحه بخرقة، أو إذخرة. (يعني المني). قال الإمام الألباني منكر مرفوعا. 404- كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الظهر بالهاجرة(2 )فقال لنا: أبردوا بالصلاة فإن شدة الحر من فيح جهنم. قال الإمام الألباني ضعيف بهذا السياق. 405- قال ا تبارك وتعالى: إنما أتقبل الصلاة ممن تواضع بها لعظمتي، ولم يستطل على خلقي، ولم يبت مصرا على معصيتي، وقطع نهاره في ذكري، ورحم المسكين وابن السبيل، والأرملة، ورحم المصاب، ذلك نوره كنور الشمس، أكلؤه بعزتي، وأستحفظه ملائكتي، وأجعل له في الظلمة نورا، وفي الجهال ة حلما، ومثله في خلقي كمثل الفردوس في الجنة . قال الإمام الألباني ضعيف. 406- كان إذا أمن أمن من خلفه حتى إن للمسجد ضجة. قال الإمام الألباني لا أصل له بهذا اللفظ فيما نعلم.

407- كان إذا ت(غير المغضوب عليهم ولا الضالين) قال: آمين، حتى يسمع من يليه من الصف الأول (فيرتج بها المسجد). قال الإمام الألباني ضعيف. 408- إذا نام العبد في سجوده باهى الله عز وجل به ملائكته، قال: انظروا إلى عبدي، روحه عندي وجسده في طاعتي.! قال الإمام الألباني ضعيف. 409- من استحق النوم وجب عليه الوضوء. قال الإمام الألباني شاذ لا يصح. 441- يا معاذ إذا كان في الشتاء فغلس بالفجر، وأطل القراءة قدر ما يطيق الناس ولا تملهم، وإذا كان الصيف فأسفر بالفجر، فإن الليل قصير، والناس ينامون، فأمهلهم حتى يداركوا . قال الإمام الألباني موضوع . 440- إذا أنكح أحدكم عبده أو أجيره، فلا ينظرن إلى شي ء من عورته، فإن أسفل من سرته إلى ركبتيه من عورته. قال الإمام الألباني ضعيف مضطرب. 442- إن الله عز وجل قد رفع لي الدنيا، فأنا أنظر إليها وإلى ما هو كائن فيها إلى يوم القيامة كأنما أنظر إلى كفي هذه، جليانا من أمر الله عز وجل جلاه لنبيه كما جلاه للنبيين قبل ه. قال الإمام الألباني ضعيف جدا. 440- كان لا يمس من وجهي شيئا وأنا صائمة، قالته عائشة. قال الإمام الألباني منكر. 444- الوضوء مما خرج وليس مما دخل. قال الإمام الألباني منكر. 445- إنما الوضوء علينا مما خرج، وليس علينا مما دخل. قال الإمام الألباني ضعيف جدا. 446- إنما الإفطار مما دخل، وليس مما خرج. قال الإمام الألباني ضعيف . 447- ما فضلكم أبو بكر بكثرة صيام ولا صلاة، ولكن بشيء وقر في صدره.

قال الإمام الألباني لا أصل له مرفوعا. 448- كان يخطب يوم الجمعة، ويوم الفطر، ويوم الأضحى على المنبر. قال الإمام الألباني ضعيف. 449- كان إذا قام يخطب أخذ عصا فتوكأ عليها وهو على المنبر . قال الإمام الألباني لا أصل له بهذه الزيادة و" وهو على المنبر. 451- إذا دخل النور القلب انفسح وانشرح، قالوا: فهل لذلك إمارة يعرف بها؟ قال: الإنابة إلى دار الخلود، والتنحي عن دار الغرور، والاستعداد للموت قبل الموت. قال الإمام الألباني ضعيف. 450- من جلس على قبر يبول عليه أو يتغوط، فكأنما جلس على جمرة. قال الإمام الألباني منكر بهذا اللفظ. 452- نهى أن يعتمد الرجل على يده إذا نهض في الصلاة . قال الإمام الألباني منكر. 450- من السنة في الصلاة المكتوبة إذا نهض الرجل في الركعتين الأوليين أن لا يعتمد على الأرض إلا أن يكون شيخا كبيرا لا يستطيع . قال الإمام الألباني ضعيف. 454- اللهم إن عبدك عليا احتبس نفسه على نبيك، فرد عليه شرقها،(وفي رواية) : اللهم إنه كان في طاعتك وطاعة رسولك فاردد عليه الشمس، قالت أسماء، فرأيتها غربت، ثم رأيتها طلعت بعد ما غربت. قال الإمام الألباني موضوع . 455- أمر صلى الله عليه وسلم الشمس أن تتأخر ساعة من النهار، فتأخرت ساعة من النهار. قال الإمام الألباني ضعيف. 456- لوبني هذا المسجد إلى صنعاء كان مسجدي . قال الإمام الألباني ضعيف جدا. .457- لوزدنا في مسجدنا، وأشار بيده إلى القبلة قال الإمام الألباني ضعيف جدا. 458- حياتي خير لكم، تحدثون ويحدث لكم، ووفاتي خير لكم، تعرض علي أعمالكم، فما رأيت من خير حمدت الله عليه، وما رأيت من شر استغفرت الله لكم.

قال الإمام الألباني ضعيف. 459- إني لأفعل ذلك أنا وهذه ثم نغتسل، يعني الجماع بدون إنزال . قال الإمام الألباني ضعيف مرفوعا. 461- إذا أتى أحدكم الصلاة فلا يركع دون الصف حتى يأخذ مكانه من الصف قال الإمام الألباني ضعيف مرفوعا. 460- أعلنوا هذا النكاح واجعلوه في المساجد، واضربوا عليه بالدفوف. قال الإمام الألباني ضعيف بهذا التمام. 462- من أدى إلى أمتي حديث يقيم به سنة، أو يثلم به بدعة، فله الجنة. قال الإمام الألباني موضوع . 460- إذا أكلتم فاخلعوا نعالكم، فإنه أروح لأقدامكم . قال الإمام الألباني ضعيف. .464- لا تكون لأحد بعدك مهرا. قاله للذي زوجه المرأة على سورة من القرآن قال الإمام الألباني منكر. 465- قد أنكحتكها على أن تقرئها وتعلمها، وإذا رزقك الله عوضتها. قال الإمام الألباني منكر. 466- كان يستحب أن يصلي بعد نصف النهار حين ترتفع الشمس أربع ركعات، فقالت عائشة : يا رسول الله أراك تستحب الصلاة في هذه الساعة؟ قال: يفتح فيه أبواب السماء، وينظر الله تبارك وتعالى إلى خلقه، وهي صلاة كان يحافظ عليها آدم ونوح وإبراهيم وموسى وعيسى عليهم السلام . قال الإمام الألباني ضعيف جدا. 467- من لم تنهه صلاته عن الفحشاء والمنكر فلا صلاةله. قال الإمام الألباني منكر. 468- إذا خلع أحدكم نعليه في الصلاة، فلا يجعلهما بين يديه فيأتم بهما، ولا من خلفه، فيأتم بهما أخوه المسلم ولكن ليجعلهما بين رجليه . قال الإمام الألباني ضعيف جدا. 468- إذا صليت فصل في نعليك، فإن لم تفعل فضعهما تحت قدميك،ولا تضعهما عن يمينك، ولا عن يسارك فتؤذي الملائكة والناس، وإذا وضعتهما بين يديك كأنما بين يديك قبلة .

قال الإمام الألباني منكر. 469- ألزم نعليك قدميك، فإن خلعتهما فاجعلهما بين رجليك، ولا تجعلهما عن يمينك، ولا عن يمين صاحبك، ولا وراءك فتؤذي من خلفك. قال الإمام الألباني ضعيف جدا. 471- يوم من إمام عادل أفضل من عبادة ستين سنة، وحد يقام في الأرض أزكى فيها من مطر أربعين يوما . قال الإمام الألباني ضعيف. 470- من لم يذر المخابرة فليؤذن بحرب من الله ورسوله. قال الإمام الألباني ضعيف. 472- من صلى صلاة مكتوبةمع الإمام فليقرأ بفاتحة الكتاب في سكتاته، ومن انتهى إلى أم القرآن فقد أجزأه. قال الإمام الألباني ضعيف جدا. 470- إذا كنت مع الإمام فاقرأ بأم القرآن قبله إذا سكت . قال الإمام الألباني ضعيف. 474- من قرأ خلف الإمام فلا صلاة له. قال الإمام الألباني باطل. 475- من تقول علي ما لم أقل فليتبوأ بين عيني جهنم مقعدا. قيل: يا رسول الله وهل لها من عينين؟ قال: ألم تسمع إلى قول الله عز وجل: " إذا رأتهم من مكان بعيد سمعوا لها تغيظا وزفيرا "، فأمسك القوم أن يسألوه، فأنكر ذلك من شأنهم، وقال ما لكم لا تسألوني؟ قالوا: يا رسول الله سمعناك تقول من تقول علي ما لم أقل ... ونحن لا نحفظ الحديث كما سمعناه، نقدم حرفا ونؤخر حرفا، ونزيد حرفا وننقص حرفا، قال : ليس ذلك أردت، إنما قلت: من تقول علي مالم أقل يريد عيبي وشين الإسلام، أو شيني وعيب الإسلام. قال الإمام الألباني موضوع . 476- خذوا للرأس ماء جديدا. قال الإمام الألباني. ضعيف جدا 477- كان يحب أن يفطر على ثلاث تمرات، أو شيء لم تصبه النار. قال الإمام الألباني ضعيف جدا. 478- ولدت في زمن الملك العادل.

قال الإمام الألباني باطل لا أصل له. 479- إن القبلة لا تنقض الوضوء، ولا تفطر الصائم. قال الإمام الألباني ضعيف. 481- توضأ وضوءا حسنا، ثم قم فصل، قاله لمن قبل امرأة. قال الإمام الألباني ضعيف. .480- كان يركع قبل الجمعة أربعا، وبعدها أربعا لا يفصل بينهن قال الإمام الألباني باطل. 482- كان يسبح بالحصى. قال الإمام الألباني موضوع . 480- بل لنا خاصة. يعني فسخ الحج إلى العمرة. قال الإمام الألباني ضعيف. 484- إذا دخلت على مريض فمره أن يدعولك، فإن دعاءه كدعاء الملائكة . قال الإمام الألباني ضعيف جدا. 485- اكشف الباس، رب الناس! عن ثابت بن قيس بن شماس. قال الإمام الألباني ضعيف 486- نعم العبد صهيب، لولم يخف الله لم يعصه. قال الإمام الألباني لا أصل له. .487- أيما امرأة نكحت على صداق أوحباء أوعدة قبل عصمة النكاح، فهو لها، وما كان بعد عصمة النكاح، فهو لمن أعطيه، وأحق ما أكرم عليه الرجل ابنته أوأخته قال الإمام الألباني ضعيف. لو اجتمعتما في مشورة ما خالفتكما، يعني أبا بكر وعمر رضي الله عنهما. -488 قال الإمام الألباني ضعيف. 489- الشريك شفيع، والشفعة في كل شيء . قال الإمام الألباني منكر. 491- الشفعة في العبيد، وفي كل شيء . قال الإمام الألباني ضعيف جدا.