سلسلة مناظرة مع قسيس 4 هل تنبأت التوراة بصلب المسيح

66ŸŮǀƀưƫřŜƬƈŝşřŹƺŤƫřšŐŞƴţƪƷ أو هرطقات، وأنا قلتُ ذلك، فالكتاب الذي أنقل منه عنوانه مع دحضها لك من أي مصدر بأن المصلوب هو غير المسيح، وأنا أحضرته لك من أقوال الهراطقة النصارى. ذكر الأستاذ الجليل فيشر مان نصوصًا لا أدري ما علاقتها «بموضوعنا، منها ، ولا أعرف ما علاقته بحادثة الصلب.أتان الأستاذ نقل النص السابق خطأ، وهذا الخطأ ليس بسببه، بل هو «خطأ كُتاب الكتاب، وقد تابعهم في خطئهم. فقال ، وهذا النص فيه غلط، وهو إضافة (الواوجحش بن أتان والجحش ابن الأتان ، وهذه «حرف (الواو). فالنص هكذا (الواو) أضيفت في الترجمة السبعينية، وهي غير موجودة في الأصل العبري. وبالمناسبة، هذا الخطأ وقع فيه مترجم السبعينية اليوناني، وهو يقرأ الكتاب العبري، فظن أن النص العبري غلط، فأضاف (الواو)، وجعل الحمار حمارين، وأرجو أن لا تعود إلى ذكر مثل هذا الغلط. بالمناسبة الترجمة العربية المشتركة حذفت (الواو) من سفر زكريا، ، وكذلك صنعت ترجمة «والنص فيها

67 ŸŮǀƀưƫřŜƬƈŝşřŹƺŤƫřšŐŞƴţƪƷ الحياة وترجمة الأخبار السارة أيضًا وإذا أردت تفصيل هذا الموضوع فارجع إلى شرح إنجيل يوحنا )، حيث يقول728/1للأب متى المسك بإضافة الواو إلى «المترجمون وكتبوها آخره، فجاء المعنى مغلوطًا، وكأنه جالس على حمار وعلى جحش معًا، والصحيح أنه حمار صغير، أي جحش «حضرتك قلت أيضًا ما علاقة هذا بالمسيح المصلوب !على كتفه، ويدعى مشيرًا قديرًا )، 20سأبدأ بذكر نبوءة أخرى تدل على نجاة المسيح، وردت في المزمور الذي تقول عنه كنيسة السيدة العذراء بالفجالة في تفسيرها لسفر المزامير ، )1(« :)97(ص وهكذا رأى عدد من آباء الكنيسة (أثناسيوس وأغسطينيوس) أنه نبوءة عن آلام المسيح وانتصاره وكذلك القديس العظيم عند النصارى أغسطينوس، أعلم علماء ) نبوءة عن المسيح.20المسيحية في القرن الخامس يريان أن المزمور وكذلك قال بمثله عدد من الكتاب المعاصرين مثل هاني رزق وفخري عطية وغيرهم ممن لا أجد داعيًا لذكر أسمائهم؛ إذ يكفينا أن ) نبوءة عن المسيح، 20البابا أثناسيوس وأغسطينوس يقولان: المزمور فهل يوافق الأستاذ فيشر مان على أن هذا المزمور نبوءة عن المسيح ؟ المسِيَّا لقب مساو للمسيح، يستخدم في اللغات التي لا تنطق حرف الحاء. )1(

68ŸŮǀƀưƫřŜƬƈŝşřŹƺŤƫřšŐŞƴţƪƷ ،« :)20دعونا نقرأ المزمور «المترنم يدعو ا يعقوب، ليرسل لك عونًا من قدسه، ومن صهيون ليعضدك، ليذكر كل ، ليعطك حسب قلبك، ويتمم )1(تقدماتك، وليستسمن محرقاتك، سلاه كل رأيك، نترنم بخلاصك، وباسم إلنا نرفع رايتنا، ليكمل الرب كل .سؤلك ونتساءل: ما الذي كان يطلبه المسيح وماذا سيعطيه الله إياه ؟ ، فالرب سيعطيه كل ما يسأل « وكل ما يطلبه من الله عز وجل الله، فالله سيذكر كل تقدماته الآن دعونا نقرأ النص الذي اتفقنا مع البابا أثناسيوس بطل مجمع نيقية وأغسطينوس على أنه نبوءة عن المسيح، فاسمعوا ماذا يقول: ، وتذكروا أن أثناسيوس يقول: « هذا المزمور نبوءة عن المسيح، وكذلك أغسطينوس، ثم فخري عطية وغيرهم. ؟ «هل قال النص «لا.. لا، فالمزمور يقول تكررت كلمة)1( فهم معناها، فقال بعضهم بأنها علامة موسيقية، وقال آخرون: إنها إشارة للمرنم والمغنيين لرفع صوتهم، أو إشارة لضرورة توقف الملحنين... انظر دائرة المعارف الكتابية، مادة

69 ŸŮǀƀưƫřŜƬƈŝşřŹƺŤƫřšŐŞƴţƪƷ ، إذًا الله سيستجيب له ويخلصهبجبروت خلاص يمينه «ثم يتحدث المزمور عن لحظة الخلاص « أي لما جاؤوا للقبض على المسيح بالخيل « تذكروا ما جاء في إنجيل يوحنانذكره، هم جثوا وسقطوا .لم: إني أنا هو؛ رجعوا إلى الوراء، وسقطوا على الأرض «ويكمل المزمور ، إذًا أثناسيوس يا رب خلص، ليستجب لنا الملك في يوم دعائنا وأغسطينوس يريان أن هذا المزمور نبوءة عن المسيح، وأنا أوافقهما فأقول: المزمور يقول: الرب مخلص المسيح، وذكر أيضًا لحظة الخلاص: ) 20، وهكذا فالمزمور« نبوءة واضحة عن نجاة المسيح عليه الصلاة والسلام، وهو الذي قال .« )13/9عنه (المزمور وثمة نبوءة أخرى عن استجابة الله لدعاء المسيح وعن فشل ).40المؤامرة، وذلك في المزمور وهذا المزمور نبوءة عن المسيح بشهادة بولس في رسالته إلى العبرانيين «) فقد استشهد بهذا المزمور حين قال5/10( يقول: ذبيحة وقربانًا لم ترد، ولكن هيأت لي جسدًا، بمحرقات وذبائح )، لكن 40، وكلام بولس فيه تحريف لما جاء في المزمورالخطيئة لم ت موضوع التحريف خارج عن موضوع مناظرتنا الليلة.

70ŸŮǀƀưƫřŜƬƈŝşřŹƺŤƫřšŐŞƴţƪƷ )، وأنا أوافق 7-6/40كلام بولس السابق منقول من (المزمور بولس أن هذا النص نبوءة عن المسيح عليه الصلاة والسلام، فاسمعوا ما يقوله المزمور. الله سمع «يقول «صراخ المسيح، أنقذه على صخرة رجليَّ، ثبت خطواتي، وجعل في فمي ترنيمة جديدة، تسبيحة لإلنا، كثيرون يرون ويخافون ويتوكلون على الرب، طوبى للرجل الذي ، جعل الرب متكله، ولم يلتفت إلى الغطاريس والمنحرفين إلى الكذب إذًا المزمور يتحدث عن استجابة الله عز وجل استجاب لدعائه. «ثم يكمل المزمور بالفقرة التي نقلها منه بولس، ثم يقول يا رب بأن تنجيني، يا رب إلى معونة أسع، وليخز وليخجل معًا الذي ، ومره ثانية نتذكر قول يوحنا يطلبون نفسي لإهلاكها، ليرتد إلى الوراء .« «ويكمل المزمور وليستوحش من أجل خزيهم القائلون لي: هه هه، ليبتهج ويفرح بك جميع طالبيك، ليقل أبدًا محبوه خلاصك: يتعظم الرب. أما أنا فمسكين المزمور نبوءة بائس، الرب يهتم بي، عوني ومنقذي أنت يا إلي لا تبطئ عن المسيح بحسب شهادة بولس، لكنه نبوءة عن المسيح الناجي الذي دعا الله عز وجل فأنقذه، وأصعده من جب الهلاك، لأنه توكل على الله.

71 ŸŮǀƀưƫřŜƬƈŝşřŹƺŤƫřšŐŞƴţƪƷ ) كان نبوءة أخرى40 إخوتي الكرام.. أستاذي الكريم، المزمور عن نجاة المسيح عليه الصلاة والسلام. وبالمناسبة القس جيمس أنِس يقول في كتابه (علم اللاهوت « :)515النظامي) (ص )، 432، ويوافقه أيضًا قاموس الكتاب المقدس (ص آلام المسيح فهذا المزمور نبوءة عن المسيح، ولم أرَ فيه المسيح المصلوب، بل رأيت المسيح الناجي عليه صلوات ربي وسلامه. لننتقل إلى نبوءة أخرى عن نجاة المسيح من مؤامرة تلميذه في يوم ).41الضيق، وهي في المزمور ) نبوءة عن 41) يشهد بأن المزمور 13/17إنجيل (يوحنا «المسيح، فقد نقل من هذا المزمور حين قال إن عملتموه، لست أقول عن جميعكم، أنا أعلم الذين اخترتهم، لكن ويقصد يوحنا ليتم الكتاب: الذي يأكل معي الخبز رفع عليّ عقبه )، وهكذا فالنص نبوءة عن تلميذ 9/41بكلمة (الكتاب) (المزمور ) نبوءة عن المسيح بشهادة إنجيل 41خائن سيخون المسيح، فالمزمور يوحنا. ):41دعونا نقرأ ما يقوله المزمور « ، تأملوا يحفظه ويحييه، يغتبط في الأرض، ولا يسلمه إلى مرام أعدائه

72ŸŮǀƀưƫřŜƬƈŝşřŹƺŤƫřšŐŞƴţƪƷ ، فأعداؤه يرومون منه أمرًا، وا « قوله يسلمه إليهم. ، «ويكمل المزمور ) الذي يعتبره يوحنا نبوءة عن المسيح، 41وأذكركم أنّا نقرأ في المزمور ).13/17وذلك حين اقتبس منه فماذا يقول هؤلاء «ويكمل المزمور «الأعداء؟، ، ليراني يتكلم بالكذب. قلبه يجمع لنفسه إثماً، يخرج في الخارج يتكلم والمتحدث في هذا كله هو المسيح، ويتحدث عن التلميذ الخائن يهوذا الأسخريوطي؛ بدلالة الفقرة التي اقتبسها يوحنا منه، وتأتينا بعد قليل. «ويكمل المزمور لنفسه إثماً، يخرج في الخارج يتكلم، كل مبغضيّ يتناجون معا عليّ، عليّ تفكروا بأذيتي، يقولون: أمر رديء قد انسكب عليه، حيث اضطجع لا يعود يقوم، أيضًا رجل سلامتي الذي وثقت به آكل خبزي رفع عليّ ، وهذه الفقرة الأخيرة هي ما اقتبسه يوحنا من المزمور ليؤكد بأن عقبه «المزمور شهادة عن المسيح، وعن المؤامرة التي يقوم بها تلميذه .سلامتي ولكن ماهي نتيجة المؤامرة ؟ هل نجحت فصلب المسيح؟

73 ŸŮǀƀưƫřŜƬƈŝşřŹƺŤƫřšŐŞƴţƪƷ «يجيبنا المزمور هل سرَُّ بأن يسحقه بالحزن كما يقول الأستاذ؟ لا علمت أنك سرت ، أي لم يسلط علي «بل عدوي، وليس كما يقول الأستاذ بأن أعداءه تسلطوا عليه ثم أخرجه الله من الموت. ، «يواصل السفر «أي أيده الله لأنه رجل صالح كامل عند الله أيده أي أعانه ونجّاه فبكمالي دعمتني، وأقمتني قدامك إلى الأبد، مباركٌ الرب إله إسائيل إلى ، فالمزمور كما رأيتم نبوءة عن المسيح الذي الأزل، وإلى الأبد آمين فآم أي لم يسلَّط «يرحمه الرب ويعينه، المسيح الذي عليه أعداؤه، إنه المسيح الناجي. ) نبوءة عن المسيح عليه الصلاة 41حقًا لقد كان المزمور والسلام. ).91ولننتقل إلى نبوءة أخرى، نجدها في المزمور هل هذا المزمور نبوءة عن المسيح ؟ ما دليلي على ذلك ؟ هل نلفق ذلك من عندياتنا ووفق أهوائنا ؟ أم يوجد لدينا دليل نعتمد عليه ؟ ) نبوءة عن المسيح ما جاء في إنجيل 91مما يدل على أن المزمور «) حيث قال الشيطان للمسيح 6/4(متى نفسك إلى أسفل، لأنه مكتوب: إنه يوصي ملائكته بك، لكي يحفظوك

74ŸŮǀƀưƫřŜƬƈŝşřŹƺŤƫřšŐŞƴţƪƷ أي في كل طرقك على الأيدي يحملونك، لئلا تصدم بحجر رجلك )، ونلحظ هنا أن المسيح 11/91مكتوب ذلك عنك في سفر المزام لم يقل للشيطان: أنت غلطان، وهذا المزمور ليس نبوءة عني، بل قال له: )، وهكذا فالشيطان 7/4 (متى« «يقول للمسيح: توجد نبوءة عنك في التوراة ، فارمِ بنفسك لكي يحفظوك النص ليس نبوءة عني. إذًا هذا المزمور نبوءة عن تجربة الشيطان للمسيح على الجبل. «فتعالوا نقرأ المزمور، ونرى ما فيه عن المسيح « أيها المسيحوحصني إلي فاتكل عليه « أي سينجيك الله من المؤامرةومن الوبإ الخطر أجنحته تحتمي، ترس ومجن حقه. لا تخشى من خوف الليل، ولا من أي لا تخشَ من مؤامرات أحد، لأنك اعتمدت سهم يطير في النهار .«على ا «وهكذا فالمؤامرة ستفشل وهذا النص هو الذي اقتبسه متى خيمتك، لأنه يوصي ملائكته بك في إنجيله. « ويكمل المزمور بأن الله لن يمكن أحدًا من إيذاء المسيح ملائكته بك، لكي يحفظوك في كل طرقك، على الأيدي يحملونك،

75 ŸŮǀƀưƫřŜƬƈŝşřŹƺŤƫřšŐŞƴţƪƷ فالله سينجيه حتى من الحجر، كي لا يؤذيلئلا تصدم بحجر رجلك رجليه، فهل سيسلمه للصلب والضرب والبصاق ؟! «ويكمل المزمور على الأسد والصل تطأ، الشبل والثعبان تدوس، لأنه تعلق بي أنجيه فالله سينجيه، ولكن كيف؟«وتأملوا قول المزمور ، «يجيب المزمور وقد وافقني الأستاذ بأن الله استجاب للمسيح، فبماذا كان يدعو المسيح؟ هل كان يقول: يا رب إذا متُّ فأنقذني من الموت، ولا تتركني في القبر؟! لقد «لا، بل كان المسيح يدعو كان يطلب من الله أن يصرف عنه المؤامرة كلها. «ويكمل المزمور يدعوني فاستجيب له، معه أنا في الضيق، أنقذه، وأمجده، من طول الأيام «، وتأملوا قولهأشبعه، وأريه خ ، أي أعطيه حياة طويلة، حيث ينزل في آخر الزمان، كما قال الله أشبعه ]61[ ﴿وَهإِنَّهُ لَهعِلْمٌ لِلسَّاعَهةِ﴾ تعالى عنه: ، هل قال المزمور: أريه « .« عذابي؟ لا، بل قال وهكذا قرأنا المزمور من أوله إلى آخره، فوجدناه يتحدث عن المسيح

76ŸŮǀƀưƫřŜƬƈŝşřŹƺŤƫřšŐŞƴţƪƷ لا«الناجي، ولا يتحدث عن المسيح المصلوب، أما قرأتم قول المزمور تدنو ضربة من خيمتك.. لا يلاقيك شر.. لأنه تعلق بي أنجيه، أرفعه.. أستجيب له... معه أنا في الضيق، أنقذه، من طول الأيام أشبعه، وأريه »خ المزمور نبوءة عن نجاة المسيح عليه الصلاة والسلام. وأرجو منك - أستاذي الكريم - أن تتكرم وتتفضل بالردِّ على ما أثيره عليك من أسئلة.

77 ŸŮǀƀưƫřŜƬƈŝşřŹƺŤƫřšŐŞƴţƪƷ ƱŚƯƝƹŏźƄǀƟźŤƀƴưƬƫŠƘŝřźƫřŠƬųřŶưƫř شكرًا لك أستاذي العظيم الحبيب الرب يباركك، ويبارك خدمتك وجميع الإخوة الموجودين معنا، أهلاً بك دكتور منقذ. تخيلوا - إخوتي وأعزائي الموجودين معنا والسامعين للمناظرة - أن الأستاذ الدكتور منقذ يستشهد بكلام شخص مَهين، كاذب، لعين، وهو «الشيطان الذي يقول عنه الرب يسوع المسيح ففي تجربة السيد المسيح يستشهد يتكلم مما له، لأنه كذاب وأبو الكذاب هذا الكاذب بنصوص لا تخص الرب يسوع المسيح بأي حال. فالدكتور سمع كلام الشيطان، وذهب وراءه، واستشهد علي بنصوص جاء بها الشيطان، فأنا لا أسمع للشيطان، وأقول: هذه النصوص تتحدث عن الملك داود نفسه، فأنت تسمع لكلام الشيطان، وأما أنا فأسمع كلام المسيح عندما يقول فإنما يتكلم مما له، لأنه كذاب وأبو الكذاب بها الشيطان. إن من أهم نصوص الكتاب المقدس ما يقوله لنا النبي يوحنا ، فإن يسوع المسيح «المعمدان هو حمل الله الذي جاء في صورة الإنسان، ليغفر لنا ذنوبنا، ويأخذنا إلى الحياة الأبدية.

78ŸŮǀƀưƫřŜƬƈŝşřŹƺŤƫřšŐŞƴţƪƷ يا دكتور منقذ - فتسمع لكلام الشيطان، وتستشهد – أما أنت بنصوص يتكلم بها الشيطان، يقول القديس يوحنا في سفر الرؤيا « :)13-2/5( أن يفتح السفر ويفك ختومه؟.. فصرت أنا أبكي كثيرًا، لأنه لم يوجد أحد مستحقًا أن يفتح السفر ويقرأه، ولا أن ينظر إليه، فقال لي واحد من الشيوخ: لا تبكِ، هوذا قد غلب الأسد الذي من سبط يهوذا؛ أصل داود، ليفتح السفر، ويفك ختومه السبعة، ورأيت فإذا في وسط العرش والحيوانات الأربعة وفي وسط الشيوخ خروف قائم كأنه مذبوح... ونظرت وسمعت صوت ملائكة كثيرين حول العرش والحيوانات والشيوخ.. قائلين بصوت عظيم: مستحق هو الخروف المذبوح أن يأخذ القدرة والغنى والحكمة والقوة والكرامة والمجد والبركة.. إلى ، فإنه حمل الله الذي يعطينا الحياة الأبدية، إن الله سمح لنا أبد الآبدين بأن نعيش في حبه، وذلك في كل فرد وكل عائلة وكل بلد، ثم في العالم كله، نعيش من خلال الحب مجهزين إلى الحياة الأبدية، فإن كل جماعة وأهل كل بلد سوف يعبدونه، وكل المؤمنين من جميع القرون والعهود والأوقات؛ يهودًا وأمميين سوف يقولون: هناك حياة أبدية. يا أستاذ منقذ، سأسألك سؤالا ً: هل سوف تكون هناك في هذه الحياة الأبدية ؟ إن الرب يريدنا أن نكون فيها، ولذلك قد جهز لنا حملاً أبديًا. وأنا أقول لك: ثق في هذا الحَمَل، إن كل العهد الجديد وخطة الخلاص التي كتبت فيه والتي قد وضعها الله قائمة على الفصح وعلى

79 ŸŮǀƀưƫřŜƬƈŝşřŹƺŤƫřšŐŞƴţƪƷ ) حيث 7/5) و(كورنثوس الأو 29/1الحمل كما نقرأ في (يوحنا «يقول يرفع خطية العالم، إذ نقُّوا منكم الخميرة العقيقة، لكي تكونوا عجينًا ، فالرب جديدًا، كما أنتم فطير، لأن فصحنا أيضًا المسيح قد ذبح لأجلنا يسوع المسيح قد حقق قصة الله المكتوبة في العهد القديم، والحمَل هو تقدمة المؤمنين وعلاقتنا الآن الروحية مع الله في كل شكل إنما هي عن طريق هذا الحمل. وأقول لك - يا دكتور منقذ -: إن الذي يجعل حياتنا الروحية حرة وغير مستعبدة هو تعرفنا على هذا الحمل، دعك من الخطب والافتراءات والحاجات الكبيرة، أخلِ نفسك من كل فكر، وضع نفسك أمام الله، واجعل روح الله يقودك لمعرفة الحق، أخل نفسك من كل فكر، ومن كل تعليم، ومن كل شهادات، ومن كل أوراق، واترك نفسك خاليًا من كل شك أمام الله، ضع نفسك أمام الله كطفل رضيع، واجعل الله يعلمك، اجعله يعرفك على الحمَل. ) نجد قواعد أساسية للفصح، وتعرفنا 11-1 /12ففي سفر (الخروج )3-1/12بطريق الخلاص عن طريق الحمل، كما نقرأ في سفر (الخروج «حيث يقول افهموا يا جماعة، ودعوكم من الخطب، الشهر يكون لكم رأس الشهور «وافهموا هذا الكلام أول شهور السنة، كلِّما كل جماعة إسائيل قائلين: في العاشر من هذا

80ŸŮǀƀưƫřŜƬƈŝşřŹƺŤƫřšŐŞƴţƪƷ شاة للبيتالشهر يأخذون له كل واحد شاة، بحسب بيوت الآباء ونسأل: لماذا يريد الله أن تبدأ السنة بالفصح ؟ والإجابة هي: أن الله قد خلص شعبه من العبودية، ومع الله يبدأ كل شيء بالخلاص، بداية جديدة، وكما أن الفصح كان علامة خلاص إسرائيل وبدايتها كدولة، فأيضًا - أخي العزيز منقذ - إن من الممكن أن يكون حمَل الله هو بداية خلاصك، عندما تؤمن بيسوع المسيح مخلصًا لحياتك تصبح عبارة عن خليقة جديدة، وكما يقول بولس في كورنثوس «الثانية .مضت، هو ذا الكل قد صار جديدًا «) حيث يقول7-5/12نعود مرة أخرى إلى سفر (الخروج لكم شاة صحيحة ذكرًا ابن سنة، تأخذونه من الخرفان أو المواعيز، ويكون عندكم تحت الحفظ إلى اليوم الرابع عشر من هذا الشهر، ثم يذبحه كل جمهور جماعة إسائيل في العشية، ويأخذون من الدم، ويجعلونه على ، ومعنى النص: إن القائمتين والعتبة العليا في البيوت التي يأكلونه فيها خروف الضحية ينقى، ويؤخذ في العاشر من الشهر، ويحتفظ به، ليختبر في هذه المدة، ولنتأكد أن هذه الذبيحة صحيحة وبدون أي عيب، لأن %، 100الخلاص سيكون به، ولا بد أن يكون خروف الخلاص سليماً وبدون علامة، وبما أن هذا الخروف سوف يكون خلاصًا للإسرائيليين من العبودية، فكان من الأحسن أن يأخذوا الوقت الكافي، ليتأكدوا من .«صحة الفادي، وكما قال الكتاب

81 ŸŮǀƀưƫřŜƬƈŝşřŹƺŤƫřšŐŞƴţƪƷ وأنا الآن أقول لك - يا دكتور منقذ -: أيها الباحث في الكتاب المقدس، أنك تجد الرب يسوع دخل إلى أورشليم في اليوم العاشر من الشهر، وأنه حمل الفصح الذي نقي لكل عائلة، وفي ذلك الوقت قد نجد أن الرب يسوع المسيح قد جرب في كل شيء وسئل أسئلة كثيرة، وبعد ذلك عذبوه، وفي اليوم الرابع عشر من الشهر قام رأس الحكومة «الرومانية بيلاطس وقال كما في الإنجيل ، هللويا.. هللويا، بيلاطس لا يجد فيه علة، فقد اتضح للجميع واحدة في ذلك الوقت أن الرب يسوع المسيح ليس فيه أي علامة معيبة، وأنه % ليكون حمََل الفصح، 100شاة صحيحة لا يوجد فيه أي خطية؛ صالح وقد مات من أجل خلاصنا من عبودية الخطية، ونحمد الرب على عمله الذي جاءنا الخلاص من خلاله. ) 12اسمع أخي الحبيب، عند قراءتنا للنصوص في الخروج سنجد أن الإسرائيليين كان لا بد أن يختاروا خروفًا، وأن يكون جيدًا، ، والآن أقول 6-3/12فيقتلونه كما قد قرأنا من قبل في سفر الخروج لك - يا أستاذ منقذ -: عندما تكتشف أنك في حاجة إلى من ينقذك؛ اختر يسوع كحمَل لإنقاذك، لأنك لا تستطيع أن تنقذ نفسك. ) 9/8-12وتعالوا نرى شيئًا آخر مهماً جدًا مع هذا الحمَل في (الخروج «حيث يقول أعشاب مرة يأكلونه، لا تأكلون منه نيًا أو طبيخًا مطبوخًا بالماء، بل ففي أكل الفصح نرى ثلاثة أشياء مهمة، وهي:مشويًا بالنار