سلسلة مناظرة مع قسيس 4 هل تنبأت التوراة بصلب المسيح

34ŸŮǀƀưƫřŜƬƈŝşřŹƺŤƫřšŐŞƴţƪƷ «) يقول عن المسيح 34المزمور . أما المصلوب فقد انكسرت له عظام لما ثقبوا يديه ورجليه ينك بالمسامير، لقد سمَّروه بمسامير كبيرة، وثقبوا يديه ورجليه، فانكسرت - يقينًا - عظامُ يديه ورجليه. المصلوب ثقبوا يديه ورجليه وانكسرت عظامه، بينما النص الذي يستشهد به الأستاذ يقول بأن المسيح سيحفظ الله جميع عظامه، واحد منها لا ينكسر. ) الذي يقول الأستاذ بأنه نبوءة عن المسيح وأنا 34 لنقرأ المزمور «أوافقه، وأقول بأنه نبوءة عن المسيح «المتحدث هنا غ هذا شخص آخر.الليل أدعو فلا تستجيب هل أنقذه « من الموت كما يقول الأستاذ، فأحياه بعد الموت؟ لا لا، فالمزمور يقول ، أي أن الله أنقذ المسيح من كل ما يخاف منه، « أنقذه من الصلب، ومن الضرب، ومن الجلد، ومن التعري، ومن «الشوك الذي وضع على رأسه، من كل شيء، لقد أنجاه الله من كل لشيء يخاف منه. « أي أعداء المسيح المجرمون« أي المسيح دعا« وجوههم ليس فيها خجل،تخجل

35 ŸŮǀƀưƫřŜƬƈŝşřŹƺŤƫřšŐŞƴţƪƷ [ «الله، «هل الداعي هنا هو نفسه ، لا لا.. هذا شخص آخر، فالذي لي، في النهار أدعو فلا تستجيب دعا الله ولم يستجب له ليس المسيح. الله « خلص المسيح من كل الضيقات الله عز وجل حماه « بالملائكة « أي الذي يتكل على الله عز وجلالرب يا قديسيه، لأنه ليس عوز لمتقيه «لا يحتاج إلى أحد .يعوزهم شيء من ا يعني أن الله رقيب يسمع دعاءه.« وهكذا، فالمزمور نص في استجابة الله عز وجل للمسيح المتوكل عليه. وينتقل المزمور ليحدثنا عن عاملي الشر.. عن أصحاب المؤامرة.. عن يهوذا الأسخريوطي ومن معه، فاسمعوا ماذا يقول المزمور عنهم: الرب وجهه ضد عاملي الشر.. ضد يهوذا « .«الأسخريوطي وأصحابه من الرومان

36ŸŮǀƀưƫřŜƬƈŝşřŹƺŤƫřšŐŞƴţƪƷ المؤمنون، أي المسيح، « «فاستجاب له الله أنقذه من كل الشدائد.أنقذهم لما دعا المسيح الله في « « كان الجواب«البستان قريب من المنكسري القلوب، ويخلص المنسحقي الروح، كثيرة هي البلايا التي يتعرض لها الصديق كثيرة، الصفع والضرب بلايا الصديق والقتل والتعري والشوك الذي وضع على رأسه، كل هذا بلايا، لكن ماذا سيحصل؟ لم يقل المزمور: « من بعضها، وما قال: ينجيه من الموت بعد موته بثلاثة أيام «القس وهذه الجملة هي فقط ما قرأه القس، وأما ما تقدمها وما منها لا ينك تأخر عنها من جمل فلا يعرف عنه القس شيئًا. «دعونا نكمل النص كيف يموت الشرير يا «فلم ينكسر منها أي عظم إخوتي؟ يموت بشرِّه، يموت بمؤامرته. هل عرفتم لماذا أقول بأن يهوذا الإسخريوطي هو المصلوب؟ لأن «المزمور يقول

37 ŸŮǀƀưƫřŜƬƈŝşřŹƺŤƫřšŐŞƴţƪƷ .فادي عبيده، وكل من اتكل عليه لا يعاقب إذًا، الشر الذي فعله يهوذا أماته، بينما المسيح عليه السلام نجا. لدي سؤال أود من الأستاذ أن يجيبني عليه: هل استجاب الله دعاء المسيح. سمعتك تقول: الكتاب المقدس تنبأ عن يهوذا، وأريد من حضرتك أن تخبرني: أين تنبأ الكتاب المقدس عن يهوذا الأسخريوطي؟ )، وليته يقرأ 53 من إشعيا«قرأ الأستاذ في ما قبل هذا النص وما بعده حتى نرى إن كان هذا النص نبوءة حقيقة عن المسيح الذي سيصلب أم أنه نص يتحدث عن موضوع آخر؟ «يقول القس حنا جرجس الخضري في كتابه ، ليس ) على المسيح53« :)36/1( المسلمون هم من يتشكك بانطباق النص على المسيح، بل المفسرون فما هو رأي القس في هذا الموضوع؟ أرجو أن تفصل لي إجابتك ) وما بعده، لنبدأ بعد ذلك في 53حتى أعرف ما قبل النص (إشعيا تحليل النص ونرى: هل النص نبوءة عن المسيح عليه الصلاة والسلام أم أنه نبوءة عن غيره؟.

38ŸŮǀƀưƫřŜƬƈŝşřŹƺŤƫřšŐŞƴţƪƷ ƱŚƯƝƹŏźƄǀƟźŤƀƴưƬƫŠǀƳŚŨƫřŠƬųřŶưƫř شكرًا لك أستاذي العزيز الرب يباركك، ويبارك خدمتك. سلام رب المجد يسوع المسيح مع جميع الموجودين معنا. يستمر الأستاذ الدكتور منقذ بالقول: الإسخريوطي، الإسخريوطي، الإسخريوطي، ولن يقدر أن يأتي بنص من أي مكان في الكتاب المقدس يقول بأن المصلوب هو يهوذا الإسخريوطي. أتحداه إلى آخر المناظرة أن يأتي لي بكلام عالم واحد غير مسلم يقول بأن الأسخريوطي هو المصلوبّ، أو أن أحدًا غير المسيح قد صلب ! يسأل الدكتور منقذ: هل استجاب الله دعاء المسيح ؟ والجواب نعم، لقد استجاب الله دعاء السيد المسيح حين رفعه وأجلسه عن يمين الآب، بعد أن جذبنا جميعًا إليه بإقامته من الأموات. )، فنقول: هذه نبوءة عن السيد 9- 5/53نعود إلى إشعياء المسيح سلامنا عليه، وبحبره شفينا « يقول السفر وضع عليه اسم جميعنا، ظُلم، أما هو فتذلل، ولم يفتح فاه، كشاة تساق إلى الذبح، وكنعجة صامتة أمام جازيها، فلم يفتح فاه، من الضغطة ومن

39 ŸŮǀƀưƫřŜƬƈŝşřŹƺŤƫřšŐŞƴţƪƷ الدينونة أخذ، وفي جيله كان من يظن أنه قُطع من أرض الأحياء، أنه ضرب من أجل ذنب شعبه، وجُعل مع الأشرار قبره، ومع غني عند .موته، على أنه لم يعمل ظلمًا، ولم يكن في فمه غش ونجد في هذا السفر معاني موازية لما جاء في العهد الجديد، في )، ويوحنا 46/23)، ولوقا39-37/15) ومرقس50/27متى « :)50/27) فنقرأ في متى 30/19( « :)39-37/15، وفي مرقس عظيم وأسلم الروح بصوت عظيم، وأسلم الروح، وانشق حجاب الهيكل إلى اثنين؛ من فوق إلى أسفل، ولما رأى قائد المائة الواقف مقابله أنه صرخ هكذا، وأسلم .الروح، قال: كان هذا الإنسان ابن ا عندما يتكلم أخي منقذ عن يهوذا الإسخريوطي، فهو يريد أن يوصل للمستمعين فكره الخاص، هذا فكر عقيدته الذي يؤمن به، فهو لا يعرض فكر الكتاب المقدس، ولكن يحاول أن يعرض إيمانه وفكره عن طريق الكتاب المقدس، فهو يلوي النصوص كي تتماشى مع عقيدته ومع فكره، رغم أنه يقول بأن الكتابَ المقدس كتابٌ محرف، والكلام الذي فيه ليس كلام الله، ولكنه يريد أن يثبت من هذا الكتاب أن إيمانه صحيح.. تخيلوا هذا!. نعود للنبوءات عن صلب المسيح في أسفار العهد القديم، فقد ورد )، وكذلك أيضًا في لوقا ويوحنا؛ أن المسيح سوف 7/53في إشعياء

40ŸŮǀƀưƫřŜƬƈŝşřŹƺŤƫřšŐŞƴţƪƷ «يكون صامت أمام الذين يحاكمونه، يقول إشعيا ولم يفتح فاه كشاة تساق إلى الذبح، وكنعجة صامتة أمام جازيها، لم يفتح « :)63-62/26، ونقرأفاه وقال له: أما تجيب بشيء؟! ماذا يشهد به هذان عليك؟ وأما يسوع فكان ساكتًاا. فأجاب رئيس الكهنة وقال له: أستحلفك بالله الحي أنت تقول ) يقول: 14/27، ونقرأ أيضًا في متى لنا: هل أنت المسيح ابن الله؟ « بيلاطس: أما تسمع كم يشهدون عليك، فلم يجب، ولا عن كلمة «واحدة حتى تعجب الوالي جدًا، وكما قال إشعيا في نبوءته .صامتة أمام جازيها فلم يفتح فاه «) أن المسيح يدفن في مكان الأغنياء9/35تنبأ إشعيا ) 60-59/27، وقد تحقق ذلك في متى الأشرار قبره، ومع غني عند موته ).53-52/15ومرقص ولنؤكد أن المسيح قد مات ودفن، وأن الإسخريوطي باع السيد المسيح، خان السيد المسيح وأسلمه بثلاثين من الفضة، نقرأ في يوحنا « :)42-38/19( « فهذا تلميذ للسيد المسيحولكن خفية لسبب الخوف من اليهود بيلاطس أن يأخذ جسد يسوع، فأذن بيلاطس، فجاء وأخذ جسد يسوع، إذًا نيقوديموس والتلميذ يوسف وجاء أيضًاا نيقوديموس

41 ŸŮǀƀưƫřŜƬƈŝşřŹƺŤƫřšŐŞƴţƪƷ المسيح وهو ميت «يقول يوحنا ليلاًا، وهو حامل مزيج مرّ وعود نحو مائة منًّا، فأخذا جسد يسوع، ولفاه بأكفان مع الأطياب كم لليهود عادة أن يكفنوا، وكان في الموضع الذي صلب فيه بستان، وفي البستان قبر جديد لم يوضع فيه أحد قط، فهناك ، هللويا.وضعا يسوع لسبب استعداد اليهود، لأن القبر كان قريبًاا نيقوديموس كان يعرف المسيح، وكان تلميذًا له، وكان كاهنًا من كهنة اليهود، وأيضًا يوسف الذي من الراما، وهذا الاثنان أخذا المسيح، وكفناه، ووضعاه فيه القبر، فهما يعرفان مَنْ دُفِن، إنه ليس الإسخريوطي. ومن هذه النصوص اكتشفنا أشياء كثيرة، وتحققت النبوءة في القبر الجديد الذي دفن فيه المسيح، ولكن الأهم من ذلك أن يعرف الإخوة المسلمين المستمعين للمناظرة شيئًا مهماً، وهو أن المسيح قد صُلب، وأنه أيضًا مات على الصليب، وأن التلاميذ قاموا بعد ذلك قاموا بتكفينه ودفنه. فمَنْ ذا يقول أن المسيح لم يمت ؟! نصف الأرض يعبدون الله باسم يسوع المسيح، نصف البشر يعرفون المسيح. وهناك نصوص كثيرة تثبت إقامة السيد المسيح من الموت وظهوره لشخصيات مختلفة وبنصوص كثيرة في الكتاب المقدس، فأطلب من

42ŸŮǀƀưƫřŜƬƈŝşřŹƺŤƫřšŐŞƴţƪƷ الله أن يرينا جميعًا الحق ويعرفه لنا، وأن يفتح قلوبنا حتى نفهم، لأن « :)10/6إشعياء النبي يقول واطمس عينيه؛ لئلا يبصر بعينه، ويسمع بأذنيه، ويفهم بقلبه، ويرجع ، لذا أخي الحبيب: عن طريق القلب فقط تستطيع أن تقبل إلى فيشفى الحق، وتفهمه. وكذلك تنبأ النبي إشعياء أيضًا أن المسيح سوف يصلب مع لصوص «) يقول12/53ففي إشعياء يقسم غنيمة؛ من أجل أنه سكب للموت نفسه، وأحصي مع أثمة، وهو كيف يقال: الذي صُلب ليس حمل خطية كثيرين، وشفع في المذنب المسيح، والنص التوراتي يقول: إنه حمل خطية كثيرين؟ كيف يقال بأن إنسانًا خاطئًا خطايا الناس؟ هل ترفع خطايا الناس عن طريق خاطئ؟ !. ) 38/27لقد تحققت هذه النبوءة في العهد الجديد، ففي متى يقول « :)27/15وأيضًا في مرقس « :)33-32/23، وأيضًا في لوقا وآخر عن يساره آخرين مذنبين ليقتلا معه، ولما مضوا به إلى الموضع الذي يدعى جمجمة؛ .صلبوه هناك مع المذنبين، واحدًاا عن يمينه، والآخر عن يساره والآن ستبدأ المناظرة أخي الحبيب منقذ، لأني أعرف أنك مجهز

43 ŸŮǀƀưƫřŜƬƈŝşřŹƺŤƫřšŐŞƴţƪƷ ردك على هذه النصوص، أما الآن فأرجو منك أن تفتح قلبك وعقلك وكل كيانك كي تستطيع أن تتعرف على المخلّص يسوع المسيح، وهو شيء أهم من تعريفكم بالنبوءات، وهو أيضًا سؤال سأله أحد الإخوة بالأمس: لماذا يموت ويتألم المسيح بهذه الطريقة البشعة، ونحن نعلم من الكتاب المقدس أنه لم يفعل أي ذنب حتى يعاقب عليه؟ إن أنبياء العهد القديم حتى النبي يوحنا المعمداني كانوا يقدمون « :)29/1المسيح لنا كذبيحة، يقول إنجيل يوحنا ، افتح «، والنبي إشعياء يقوليرفع خطيئة العا قلبك، واستعد لكلمة الله على لسان فيشر أوف مان. ونقول: الرب يسوع المسيح هو حمل الفداء، وأي فداء؟! فداء الفصح، وتعالوا نتعرف على هذا الفصح والذي كان ولا زال اليهود - الذين لم يؤمنوا بعد بالرب يسوع المسيح - يقومون بالاحتفال به، « :)13-1/12فنقرأ من الكتاب المقدس في سفر (الخروج الرب موسى وهارون في أرض مصر قائلاًا: هذا الشهر يكون لكم رأس الشهور، هو لكم أول شهور السنة، كلِّم كل جماعة اسرائيل قائلين: في العاشر من هذا الشهر يأخذون لهم كل واحد شاة بحسب بيوت الآباء شاة للبيت، وإن كان البيت صغيرًاا عن أن يكون كفوًاا لشاة يأخذ هو وجاره القريب من بيته بحسب عدد النفوس. كل واحد على حسب أكله تحسبون للشاة. تكون لكم شاة صحيحة ذكرًاا ابن سنة. تأخذونه

44ŸŮǀƀưƫřŜƬƈŝşřŹƺŤƫřšŐŞƴţƪƷ من الخرفان أو من المواعز، ويكون عندكم تحت الحفظ، ويكون عندكم أرجو أن تفتحوا تحت الحفظ إلى اليوم الرابع عشر من هذا الشهر قلوبكم، وتتفهموا هذه النصوص جيدًا،حيث سوف نجيء في البعث بتفسير كل نص منها، لأن كل كلمة لها معنى. « الدم ويجعلونه على القائمتين والعتبة العليا في البيوت التي يأكلونه فيها، ويأكلون اللحم تلك الليلة مشويًاا بالنار مع فطير، على أعشاب مرّة يأكلونه. لا تأكلوا منه نيئًاا أو طبيخًاا مطبوخًاا بالماء، بل مشويًاا بالنار. رأسه مع أكارعه وجوفه، ولا تبقوا منه إلى الصباح، والباقي منه إلى الصباح تحرقونه بالنار، وهكذا تأكلونه؛ أحقاؤكم مشدودة، وأحذيتكم في أرجلكم، وعصيّكم في أيديكم، وتأكلونه بعجلة، هو فصح للرب، فإني أجتاز في أرض مصر هذه الليلة، وأضرب كل بكر في أرض مصر؛ من الناس والبهائم، وأصنع أحكامًاا بكل آلهة المصريين. أنا الرب، ويكون لكم الدم علامة على البيوت التي أنتم فيها، فأرى الدم، وأعبر لذا عنكم، فلا يكون عليكم ضربة للهلاك حين أضرب أرض م نقول إن عيد الفصح كان ثمانية أيام.

45 ŸŮǀƀưƫřŜƬƈŝşřŹƺŤƫřšŐŞƴţƪƷ ŸƤƴƯŹƺŤƧŶƬƫŠŨƫŚŨƫřŠƬųřŶưƫř بداية أود أن أسأل الإخوة الحاضرين: هل سمعتم الأستاذ يرد ع )؟ إنه لم 34) أو المزمور22) أو المزمور2شيء مما قلته في المزمور يقل عنها كلمة واحدة. «الشيء الوحيد الذي قاله هو ، إذًا أنا ألوي النصوص حين أقول: إن المسيح ليس دودة. مع عقيدته ولو قلت: إن المسيح دودة؛ فسأكون متقيدًا بمعاني النصوص! سألت الأستاذ: هل استجاب الله دعاء المسيح؟ فقال: نعم، استجاب الله دعاءه. «لكن المصلوب كان يقول فكيف تقول: الله استجاب له ؟!فلا تستجيب « فإذا قلت « :)22يقول المزمور بحسب الأستاذ فيشر - – أكون يهوذا الإسخريوطي عار عند الب أكون «لاويًا للنصوص، وأما إذا قلتُ بحسب الأستاذ - متقيدًا بمعاني النصوص!! فهذه طريقة الأستاذ – في الاستدلال!!. هل عرفتم - يا إخوة - الفرق بيني وبين الأستاذ فيشره؟ أنا قرأت لكم السفر من أوله، أما هو فاقتطع سطرًا من السفر،

46ŸŮǀƀưƫřŜƬƈŝşřŹƺŤƫřšŐŞƴţƪƷ وترك ما قبله وما بعده، لماذا؟ لأن ما قبل النص وما بعده يدلان ع عكس ما يقوله الأستاذ. يسألني الأستاذ: هل ترفع الخطايا عن طريق يهوذا الإسخريوطي ) عن يهوذا الإسخريوطي، فهذا 53الخائن؟ أنا لم أقل: إن (إشعيا موضوع آخر، يأتيك جوابه بعد قليل. «حضرتُك قلتَ في أول مداخلة ، وأريد أن أعرف أين هذه النبوءة في الكتاب يهوذا الإسخريوطي المقدس؟ سؤال أكرره عليك، لأنك لم تجبني عنه. ذكر الأستاذ الكريم نصوصًا من الإنجيل تتحدث عن صلب المسيح، وأنا أعلم أنهم يقولون بصلب المسيح، لكن مناظرتنا حول نبوءات العهد القديم عن الصلب. الأستاذ فيشر تحداني أن آتي له بشخص غير مسلم يقول بأن المصلوب ليس المسيح. وأنا أقول له: هناك فرق مسيحية كثيرة كانت تقول بأن المصلوب هو غير المسيح، مثلاً الباسيليديين والكربوكراتيون.. ارجع إلى تاريخ المسيحية، وستجد أسماء كثير من الفرق غير المسيح «ذكر القديس الفونسو ماريا دي ليكوري في كتابه « أن من بدع القرن الأول قول فلوري) 1(دحضها هيولية، وكان يتشح ما شاء من الهيئات، ولذا لما أراد اليهود صلبه؛ أخذ الهرطقات تعني البدع.)1(

47 ŸŮǀƀưƫřŜƬƈŝşřŹƺŤƫřšŐŞƴţƪƷ صورة سمعان القروي، وأعطاه صورته، فصلب سمعان، بينم كان .يسوع يسخر باليهود، ثم عاد غير منظور، وصعد إلى السمء هذا كان في القرن الميلادي الأول. « :)440يقول جون فنتون شارح إنجيل متى (ص التي عاشت في القرن الثاني قالت بأن سمعان )1(الطوائف الغنوسطية . القيرواني قد صلب بدلاًا من يسوع «وكذلك يقول القس عبد المسيح بسيط أبو الخير في كتابه ): (باسيليديوس وقوله بإلقاء 65-64 صالمسيح حقيقة أم شبه لهم شبه يسوع على غيره، لأنه قوة غير مادية، وعقل الآب غير المولود، فقد غير هيئته كما أراد، وهكذا صعد إلى الذي أرسله.. وقال (أي باسيليديوس): إن يسوع لم يمت، بل أجبر سمعان القيرواني على حمل صليبه، وألقى شبهه عليه، واعتقدوا أنه يسوع وصُلب بخطأ وجهل، واتخذ هو شكل سمعان القيرواني، ووقف جانبًا يضحك عليهم قيل في القرن الميلادي الثاني. وكذلك فإن مرقيون تلميذ بولس الذي عاش في أوائل القرن الثاني، وهو أول من اتخذ كتابًا مقدسًا أو عهدًا جديدًا يقول أن إله الشر قد بسط نفوذه على الأرض في أثناء وجود إله اليهود عليها؛ الغنوصية مصطلح يعني )1( القديمة التي عاشت في القرون الميلادية الأول والثاني والثالث، ثم اعتبرتها الكنيسة فرقًا مبتدعة، ورفضت الاعتراف بأقاويلها ومعتقداتها.

48ŸŮǀƀưƫřŜƬƈŝşřŹƺŤƫřšŐŞƴţƪƷ أرسل كلمته الذي هو المسيح إليها، لكي يقضي على الأول.. فجاء لأنه }المسيح في غلاف سماوي وغلاف مثل هذا لا يمكن القبض عليه أو إلحاق أذى به، وبينما كان يقوم بالمهمة التي من أجلها {كائن سماوي حاول اليهود القبض عليه، وقعت أيديهم على غيره غيره «وهذا نقلته لك عن كتاب عوض سمعان ).12 (صالغنوصيين إزاءه فهذه شهادة عالمين معاصرين معروفين ذكرا أن ثمة فرق مسيحية قديمة قالت بأن المسيح لم يصلب، وأن الذي صُلب غيره. ولذلك أقول: إن الذي صُلب ليس هو المسيح، بل شخص غيره ظن اليهود أنه المسيح، أما المسيح نفسه فقد رفعه الله إلى السماء سالمًا. )، ولا مشكلة 53الأستاذ الكريم فيشر مان مصٌِ على نص إشعياء لدي في الحديث عنه، وسأبدأ بما قاله القس الدكتور حنا جرجس « :)36/1( «الخضري في كتابه « أي كثيرًا منهم، وليسوا واحدًا أو اثن به من المفسرين نسْب هذه النصوص إلى المسيح ظنًاا منهم بأن النبيَّ يتكلم عن .إسرائيل كله، كشخص محتقر مخذول ومطرود ) كان 53ومعنى الكلام: إن كثيرًا من المفسرين يعتقدون أن إشعيا في الحقيقة حديثًا عن شعب إسرائيل، ولم يكن يتحدث عن المسيح عليه

49 ŸŮǀƀưƫřŜƬƈŝşřŹƺŤƫřšŐŞƴţƪƷ الصلاة والسلام، من الذي يقول هذا الكلام؟ بالتأكيد ليس أنا، بل القس حنا جرجس الخضري، وهو ينقل عن مفسري الكتاب من علماء المسيحية، وهم يقولون: إن هذا النص يتحدث عن شعب إسرائيل المخذول. هذه النتيجة يسهل الوصول إليها، فلو رجع الأستاذ لسفر إشعيا، ) التي 14/52وقرأه من أوله لوصل إليها، فالقصة لم تبدأ بالفقرة «يستشهد بها القس ، بل قبله كلام مهم جدًا جدًا لم يقرأه الأستاذ. من بني آدم «بداية القصة ليس قوله .فنشتهيه « :)4/52تعالوا نقرأ القصة من أولها في (إشعيا فالسفر يتحدث عن الرب: إلى مصر نزل شعبي أولاًا ليتغرب هناك «شعب إسرائيل وعن سبيه إلى بابل بلا سبب، والآن ماذا لي هنا يقول الرب، حتى أخذ شعبي مجانًاا.. لأن الرب قد عزى شعبه، فدى أورشليم، قد شمر الرب عن ذراع قدسه أمام عيون كل الأمم،.. فطهروا يا حاملي آنية الرب، لأنكم لا تخرجون هذا كله بالعجلة، ولا تذهبون هاربين، لأن الرب سائر أمامكم علاقة له بالمسيح عن المسبيين إلى بابل.