سلسلة مناظرة مع قسيس 4 هل تنبأت التوراة بصلب المسيح

18ŸŮǀƀưƫřŜƬƈŝşřŹƺŤƫřšŐŞƴţƪƷ أقول: نعم، لقد استجاب الله لمسيحه عليه الصلاة والسلام دعونا نبدأ بنبوءة بسيطة نمهد من خلالها للحديث عن نبوءات العهد القديم عن المسيح الناجي من الموت عليه الصلاة والسلام. مما يؤمن – وكل ما سأذكره من نبوءات توراتية - بلا استثناء النصارى أنها تتحدث عن حادثة الصلب، فلن استشهد بنبوءة؛ إلا والنصارى يقولون بأنها تتعلق بحادثة الصلب، وإذا ما خطأني الأستاذ في واحدة منها؛ فسأثبت له أنها تتحدث عن حادثة الصلب، أو عن المسيح كما يقولون. «أبدأ بالمزمور الثا قام ملوك الأرض، وتآمر الرؤساء معًا على الرب وعلى مسيحه قائلين: ، إذًا هناك مؤامرة على المسيح لنقطع قيودهما، ولنطرح عنا ربطه «،«،«بحسب هذه النبوءة ، ليس ملوك الأرض عندنا خلاف في هذا مع النصارى، فنحن نؤمن بوقوع هذه المؤامرة، لكن ما هي النتيجة ؟ « اقرأ النتيجة ، حيث تقول النبوءة «، عندما تسمع هذه العبارة،الرب يستهزئ بهم تعلم أنه الله تبارك وتعالى، وأنه يضحك ويستهزئ بهم. فهل تفهم منه أن المؤامرة نجحت أم أنها فشلت ؟ فهل اللهُ يضحك

19 ŸŮǀƀưƫřŜƬƈŝşřŹƺŤƫřšŐŞƴţƪƷ .. لماذا ؟ لأن المسيح«لنجاح المؤامرة أم لفشلها ؟ قد نجى، وأن الذي أُخذ للصلب هو شخص آخر. يتكلم عليهم بغضبه، {أي في تلك اللحظة}«تقول النبوءة في هذه اللحظة ينزل غضب الله تبارك وتعالى وسخطه ويُرجفهم بغيظه على أولئك المنافقين.. على أولئك الخائنين.. على أولئك المتآمرين على المسيح. والنتيجة أن الساكن في السموات يضحك عليهم، ويستهزئ بهم لفشل المؤامرة اللئيمة، فالنص نبوءة عن المسيح الناجي من المؤامرة، وليس فيه ما يدل على نجاحها، ولا أجد إلا أن أقول للأستاذ فيشر مان بأن جميع مسيحيي الدنيا يؤمنون بأن هذا النص نبوءة عن المسيح عليه الصلاة والسلام. وأنا أقول: نعم، إنه نبوءة عن المسيح الناجي، لا المسيح المصلوب.

20ŸŮǀƀưƫřŜƬƈŝşřŹƺŤƫřšŐŞƴţƪƷ ƱŚƯƝƹŏźƄǀƟźŤƀƴưƬƫƼƫƹǃřŠƬųřŶưƫř شكرًا أخي الكريم.. أهلاً وسهلاً بك يا دكتور منقذ سلام ربي يسوع المسيح مع جميع الموجودين.. فليبارك الرب، وليبارك خدمتك، وليجعل في لسانك كلام بركة؛ تبارك به جميع الموجودين معنا. أسعدني جدًا أنك تؤمن بنبوءات الكتاب المقدس عن السيد المسيح؛ رغم أنك تفهم هذه النبوءات بمفهوم آخر. «عندما يقول المزمور نعم.. هو يضحك ويستهزئ، لأنه أقام المسيح بعد يستهزئ بهم الصلب من الأموات، وليس لأنه رفعه إلى السماء قبل الصلب، فالمسيح نزل من السماء ليفعل مشيئة الله، ومشيئة الله هي إنقاذ العالم كله، فكيف .. «يرفعه الله بدون أن يقوم بهذه المهمة .)1(لأنه أقامه من الأموات الآن اسمحوا لي أن أبدأ فأقول: باسم الآب والابن والروح القدس إله واحد آمين، اليوم إخوتي الأحبة سوف نتحدث على شيء مهم وشيق جدًا، حيث إننا نتعلم اليوم أن الله قبل أن يفعل ما في المستقبل فإنه ينبئ به عباده المؤمنين. يعتقد النصارى أن المسيح صُلب، وأنه دفن لمدة ثلاثة أيام، ثم أحياه الله، ورفعه إلى )1( السماء

21 ŸŮǀƀưƫřŜƬƈŝşřŹƺŤƫřšŐŞƴţƪƷ لذا سنقول أولاً: ما هي النبوءة ؟ ولماذا يجب علينا العناية بها ؟ فنحن نؤمن أن الله أعطانا من النبوءات عن المخلِّص الذي سوف يمهد لنا الطريق إلى الجنة، أو إلى الحياة الأبدية، ومن خلال هذا المنطق فنحن %؛ فإنه أيضًا سوف يحصل الغرض 100نؤمن بأنه إذا تمت النبوءة %.100منها في كتب العهد القديم من الكتاب المقدس والتي كتبت أسفارها قبل الميلاد، نجد مئات 430 قبل الميلاد، وسنة1450جميعًا بين سنة »a noueted oneمن النبوءات تبشر بالمسيح والذي يقال عنه وأنه سوف يجيء في المستقبل، وينقذ أو يخلِّص كل الشعب اليهودي، وأنه سيأخذهم إلى الجنة أو إلى السماء. ويعلمنا العهد القديم أيضًا أن المسيح سوف يقدم الخلاص لجميع الأمم ولكافة شعوب العالم، وبذلك يشمل الخلاص كل الذين ليسوا بيهودًا، ليتعلموا ويتعرفوا على المسيح. وسوف نبدأ اليوم بأهم النبوءات الكتابية التي قد تحققت في المسيح، ) الذي 22وقد كتبت قبل حوالي ألف سنة قبل الميلاد، وهي في المزمور تكلم عنه الدكتور منقذ، وهو يشرح لنا عن شخص المصلوب، وهذه النبوءة لم تحدث إلا بعد مجيء الرومان، أي بعد ألف سنة من النبوءة، حيث نتعرف من خلال هذه النبوءة عن كيفية موت المسيح، وليس كما يقول أخوكم

22ŸŮǀƀưƫřŜƬƈŝşřŹƺŤƫřšŐŞƴţƪƷ عنده دليل لصدقته وأشهرت إسلامي حالاً، لكنه لا يملك دليلاً الدكتور منقذ يتكلم من رأسه، يتكلم من خلال مفهومه هو، ليس عنده دليل، ولو كان عنده دليل؛ فليأتني به لأشهر إسلامي على الفور، وأبشر بالإسلام من هذه اللحظة. يقول الدكتور منقذ: الإسخريوطي الإسخريوطي هذا ؟ إنه رجل باع المسيح بثلاثين قطعة فضة، والكتاب ) وقد ترجمت في اللغة the pressed my handقد تنبئ عنه، فقال )، وسوف نتحدث عن 16/22 في المزمور«العربية ذلك بالتفصيل، حيث تمت إحدى عشر نبوءة تتحدث عن المسيح، كلها في هذا المزمور فقط، نعم إحدى عشر نبوءة تحققت في شخص السيد المسيح. قبل الميلاد تكلم النبي إشعيا مشيرًا إلى الفصح وحمَلَه 700في سنة ، أي قارئ للكتاب المقدس «، فقال )1(وموته ) ما يظهر وكأنه قصص متوازية 53) وفي إشعياء22يجد في المزمور تمامًا مع الأحداث التي وقعت في حياة المسيح، ومن المدهش أن المزمور ) كما تكلمت وبشكل خاص يحوي إحدى عشر نبوءة، تمت في 22( صلب السيد المسيح، وكما قلنا قد كتبت هذه النصوص ألف عام قبل الحمَل هو الخروف الصغير، ويذبح - وفق الشرائع التوراتية - تكفيرًا عن الخطايا، )1( والنصارى يسمون المسيح كما كان الحمَل في العهد القديم يذبح تكفيراً عن خطيئة صاحبه.

23 ŸŮǀƀưƫřŜƬƈŝşřŹƺŤƫřšŐŞƴţƪƷ مجيئه وقبل وقوع هذه النبوءات ) عاش في عام 22[ ق.م، وأما النبي 973 ق.م تقريبًا، وامتدت حياته إلى عام 1043 ق.م680 ق.م و743إشعياء فقد عاش بين عامي وهذه النبوءات تؤكد لك أن الكتاب المقدس وحي إلهي، فنحن اليوم لا نثبت موت السيد المسيح أو صلبه، إنما نثبت أن الكتاب المقدس وحي إلهي، لأنه إذا كانت هناك نبوءات كتابية قديمة قد تحققت عن نجاة المسيح ورفعه كما يقول الدكتور منقذ؛ فهذا يعني أن الكتاب .)1( المقدس هو وحي إلهي (هللويا، هللويا تعالوا نقرأ أول نبوءة من العهد القديم، وقد شهد بتحققها العهد ، «) يقول 7/22الجديد (المزمور «)، وذلك في قوله 11/23وتحققت في لوقا )، حيث يقول: 39 – 35/23، وأيضًا في (لوقا عسكره واستهزئ به « قائلين: خلَّصَه آخرين، فليخلص نفسه إن كان هو المسيح مختار ا والجند أيضًا استهزئوا به وهم يأتون ويقدمون له خلاً قائلين: إن كنت أنت ملك اليهود فخلص نفسك، وكان عنوان مكتوب فوقه بأحرف يونانية ورومانية وعبرانية هذا هو ملك اليهود، وكان واحد من المذنِبَهينْ كلمة طقسية نصرانية، معناها: هللوا الله، وحين يقولها القس في المناظرة، فإنما يشابه )1( فيها قول المسلمين حال النشوة والغلبة: (الله أك

24ŸŮǀƀưƫřŜƬƈŝşřŹƺŤƫřšŐŞƴţƪƷ ،المعلقَهينْ يجدف عليه قائلاً: إن كنت أنت المسيح فخلص نفسك وإيانا لقد كانوا يستهزئون به. ) قد تحققت في المسيح المصلوب، 22فهذه النبوءة التوراتية (المزمور وكما نعلم من التاريخ أن هذا الملك هيرودس قد قتل النبي يوحنا المعمدان (نبي الله يحيى بن زكريا) من قبل بقطع رأسه، ويريد أيضًا أن يتخلص « فيقول 9-7من المسيح، كما نقرأ من النصوص رئيس الربع بجميع ما كان منه، وارتاب لأن قومًا كانوا يقولون: إن يوحنا قد قام من الأموات. وقومًا: إن إيليا قد ظهر. وآخرين: إن نبيًا من القدماء قد قام. فقال هيرودس: يوحنا أنا قطعت رأسه، فمن هو فهيرودس كان هذا الذي أسمع عنه مثل هذا؟ وكان يطلب أن يراه يريد أن يتخلص من السيد المسيح كما تخلص من النبي يوحنا المعمدان بقطع رأسه، وساق المسيح إلى أيدي الأمم ليتألم ويموت. ) 1/22)، ونبدأ بالفقرة22والآن تعالوا نستعرض نص المزمور ، وفي مقابلها نقرأ في العهد الجديد «حيث يقول « :)46/27(متى .قائلاً: إيلي إيلي لما شبقتني، أي: إلي إلي لماذا تركتني ) وفيه نبوءة عن الاستهزاء 7/22تحدثنا قبل قليل عن المزمور بالسيد المسيح. ، « :)8/22يقول المزمور

25 ŸŮǀƀưƫřŜƬƈŝşřŹƺŤƫřšŐŞƴţƪƷ وهذه الفقرة تنقسم إلى جزئ ، وفي «الجزء الأول: يقول المزمور « :)43/27إنجيل (متى .)1(قال: أنا ابن ا ) يقول: 17/3، وفي (متى«والجزء الثاني: قول المزمور .« « :)18/22ويقول المزمور ) يتنبأ عن الإسخريوطي؟! هل هذه 22 فهل كان المزموريقترعون التنبؤات كانت تتحدث عن بديل؟ هل كان الله يمزح معنا ؟! هل هذا الكلام مزاحًا ؟ إنها نبوءات تتحدث عن أحداث حصلت قبل آلاف السنين، كانت تحدثنا عن المستقبل، ثم تأتي أنت لتقول بأنها كانت تتحدث عن يهوذا الإسخريوطي، هل هذا شبه؟ شبه لمن؟ أعطني دليلاً، لا أريد منك حديثًا من تأليفك، أريد دليلاً من الكتاب المقدس، أثبت كلامك بدليل، فأنا لا أريد افكارًا، بل أريد دليلاً. « :)18/22 يقول الكتاب المقدس في المزمور « )1( « )، لكن الكنيسة 12/1سلطاناً أن يصيروا أولاد الله. أي المؤمنون باسمه غيرَّت معنى هذا العبارة، وفسرتها على معنى البنوة الحقيقية لله التي تقتضي الألوهية لصاحبها. انظر في تفصيله كتاب الدكتور منقذ منشورات دار الإسلام.

26ŸŮǀƀưƫřŜƬƈŝşřŹƺŤƫřšŐŞƴţƪƷ :)24/19، وهذا نص نجد تحققه في (يوحنا وعلى لباسي يقترعون « .القائل: اقتسموا ثيابي بينهم، وعلى لباسي ألقوا قرعة أيضًا المسيح لن تكسر عظامه، وقد كان من عادة الرومانيين أنهم «) فيقول17/22يكسرون أرجل المصلوبين، فنقرأ في (المزمور .كل عظامي، وهم ينظرون ويتفرسون فيه « :)20/34ويقول (المزمور )، 33-31/19، وقد تحققت هذه النبوءة في المسيح، كما في (يوحنا ينك « :36وكذلك الآية الصليب في السبت، لأن يوم ذلك السبت كان عظيماً؛ سأل اليهود بيلاطس أن تُكسر سيقانهم، ويرفعوا، فأتى العسكر، وكسروا ساقيِّ الأول والآخر المصلوب معه، وأما يسوع فلما جاءوا إليه لم يكسروا ساقيه، لأنهم رأوه قد مات، لأن هذا كان ليتم الكتاب القائل: عظم لا .ينكسر منه ودعونا ننظر ما كتبه النبي إشعياء في زمانه، ثم نقرأ بالتوازي معه ما كتبه كتبة الأناجيل في العهد الجديد، فإشعياء يذكر أن المسيح سيكون مرفوضًا « :)3/53من شعبه، ففي (إشعياء ونرى تحقيقًا )1(ومختبر الحزن، وكمُسترَّ عنه وجوهنا، محتقر فلم نعتد به النص بحسب نسخة الفانديك غامض المعنى، ولمزيد من الإيضاح ننقله للقارئ )1( الكريم من نسخة الترجمة العربية المشتركة، وفيها متمرس بالحزن، ومثل من تحُجب عنه الوجوه نبذناه وما اعتبرناه

27 ŸŮǀƀưƫřŜƬƈŝşřŹƺŤƫřšŐŞƴţƪƷ )، و(مرقس25-20/27لهذا النص في الأناجيل الأربعة، ففي (متى )15-14/19)، و(يوحنا 23 -18/23)، و(لوقا 14-8/15 «ونقرأ هذا الأخير، ففيه وقال اليهود: هو ذا ملككم، فصرخوا: خذه، خذه، اصلبه. قال لم بيلاطس: أأصلب ملككم؟ أجاب الرؤساء ليس لنا ملك إلا قي فقد رفضوا السيد المسيح وقدموه للموت.

28ŸŮǀƀưƫřŜƬƈŝşřŹƺŤƫřšŐŞƴţƪƷ ŸƤƴƯŹƺŤƧŶƬƫŠǀƳŚŨƫřŠƬųřŶưƫř أحب أن أبتدئ ببعض الأمور الشخصية أولاً، فقد قال الأستاذ ليس عند منقذ دليل، وهو يتكلم من رأسه. وأنا أقول: يا أستاذ دع الناس تحكم، هل أتكلم من رأسي أم أن حضرتك هو من يفعل ذلك. دع الميدان يحكم بيننا. ) نبوءة عن حادثة الصلب، 22أنا والأستاذ نتفق على أن المزمور نبوءة عن المصلوب، والأستاذ أسهب وهو يثبت لنا بأن هذا المزمور نبوءة عن المصلوب. وأنا أقول: نعم هذا المزمور نبوءة عن المصلوب، لكن هذا المصلوب ليس هو المسيح عليه الصلاة والسلام، بل هو شخص آخر. مَنْ الذي يقول بأن المصلوب شخص آخر؟ سنقرأ ما يقوله «) من أوله22الكتاب، سنقرأ المزمور ، إذًا ثمة مصلوب يصرخ تركتني بعيدًا عن خلاصي، عن كلام زفيري ، وأنا أصدق أن هذا المصلوب «على الصليب «كان يصرخ .»لي أول ملاحظة أرجو أن تدونوها: هل الشخص الذي يدعو ع الصليب ممن يستجيب الله له أم أنه ممن لا يستجيب له الله ؟

29 ŸŮǀƀưƫřŜƬƈŝşřŹƺŤƫřšŐŞƴţƪƷ «والجواب: إنه ممن لا يستجيب الله له، لأن النص يقول ، بينما المسيح عليه النهار أدعو فلا تستجيب، في الليل أدعو فلا هدوء «الصلاة والسلام كان ممن يستجيب الله له « كما سمعتم ما جاء في رسالة العبرانيين وهو يقول»لي ، إذًا المسيح يستجاب لهللقادر أن يخلصه من الموت، وسُمع له «بينما المصلوب بحسب المزمور لا يستجاب له دعاؤه النهار أدعو فلا تستجيب، بالليل أدعو فلا هدوء لي، وأنت القدوس .الجالس بين تسبيحات إسرائيل «لننتقل إلى المقطع الثاني فهو مهم اتكلوا فنجيتهم، ، {آباؤنا بني إسرائيل اتكلوا عليك يا رب} فنجيتهم ، والمعنى: أن الآباء يا رب إليك صرخوا فنجوا، عليك اتكلوا فلم يخزوا «حين كانوا يتكلون عليك لم تكن تسلمهم إلى أعدائهم، ، المصلوباتكلوا فلم يخزوا، أما أنا فدودة لا إنسان ])22(عنه المزمور النص يقول: الآباء حين كانوا يطلبون من الله، كان الله يعطيهم. أما أنا فدودة هل المسيح عليه الصلاة والسلام دودة؟ حاشا وكلا، المصلوب الخائن هو الدودة. ومعنى أنا دودة، أي أنا حقير.

30ŸŮǀƀưƫřŜƬƈŝşřŹƺŤƫřšŐŞƴţƪƷ هل يصف المسيح عليه الصلاة والسلام نفسه أنه حقير عند الله، ، الله يحب المسيح «وهو الذي يقول ويجلِّه، بينما يقول المزمور على لسان المصلوب: أنا دودة، دودة عند «الله، تأملوا النص ، هذه معاملة الآباء مع الله، أما معاملة فنجوا، عليك اتكلوا فلم يخزوا .«المصلوب هو مع الله، فيقول عنها لذلك أقول: الدودة هو ليس المسيح عليه الصلاة والسلام، بل هو شخص آخر. ، مَنْ هو الشخص « يقول النص عن المصلوب الذي هو عار عند البشر؟ يا مسلمون، هل المسيح عار عندكم؟ لا والله. يا مسيحيون، هل المسيح عار عندكم؟ لا والله. إن البشرية تفخر بمثل المسيح عليه الصلاة والسلام، هو مفخرة .عند المؤمنين لأخلاقه العالية، وصفاته العظيمة بينما المزمور يقول: هذا المصلوب عار عند البشر. والسؤال: لو قلنا: يهوذا الأسخريوطي عار عند البشر. هل هذا الكلام صحيح؟ نعم، هو عار عند المسلمين لأنه خائن باع المسيح ، وهو عار عند المسيحيين لخيانته للمسيح، هو عار بثلاثين من الفضة عند اليهود لأنه خائن عميل لهم، وهو عار عند البوذيين لأنه شخص

31 ŸŮǀƀưƫřŜƬƈŝşřŹƺŤƫřšŐŞƴţƪƷ خائن تافه، الكل يعتبره عارًا أما المسيح عليه الصلاة والسلام؛ فأنا لا أوافق على وصفه بأنه «« الذين يرونني يستهزئون بي، يهتفون الشفاه، وينغضون الرأس قائل ، فهذه الصفات تنطبق على المصلوب الخائن، اتكل على الرب فلينجه وليس على المسيح. ) 22إذًا - إخوتي الكرام - أنا متفق مع الأستاذ على أن المزمور نبوءة عن المصلوب، لكن المصلوب ليس المسيح عليه الصلاة والسلام، إنما هو عن شخص آخر. ما هي أبرز صفاته؟ أولاً: يدعو الله، فلا يستجيب له الله. ثانيًا: أنه دودة، لا إنسان. ثالثًا: أنه عار عند البشر. والمسيح عليه الصلاة والسلام لم يكن واحدًا من هؤلاء الثلاثة. نبوءة عن نجاة المسيح عليه الصلاة والسلام )22(إذًا المزمور وصلب غيره قال الأستاذ الكريم فيشر مان وهو يرد على استشهادي بالمزمور الثاني: كيف تستشهد بهذا المزمور على يهوذا، فالنص عن المسيح الذي قام من الموت، فاستهزأ بصالبيه.

32ŸŮǀƀưƫřŜƬƈŝşřŹƺŤƫřšŐŞƴţƪƷ وأسأل الأستاذ: ما معنى عندما يقوم المسيح من الموت؟ كيف يستقيم هذا الفهم، والنص يقول: ، أي في هذه اللحظة نزل « غضب الله عز وجل، وليس في حين قيامته بعد ثلاثة أيام ، «دعونا نرى معنى قول المزمور الثا «)، وفيه12/37وحتى نفهمه أدعوكم لقراءة المزمور « يهوذا الإسخريوطي يقود المؤامرة على المسيح،ضد الصديق « لماذا؟« بلؤم وحقد، ثمعليه أسنانه « أي يهوذا الأسخريوطييومه آت، الأشرار قد سلوا السيوف « جهزوا مؤامرة لقتل المسيح قوسهم لرمي المسكين والفق فماذا كانت النتيجة؟المستقيم طريقهم لقد «الإجابة مهمة لقد ضحك الرب «فشلت المؤامرة، عرفنا معنى لفشل المؤامرة، وفشلها واضح، لقد عادت على أصحابها، فانقلب «السحر على الساحر، فأُخِذ يهوذا الأسخريوطي بمؤامرته، يتفكر ضد الصديق، مدوا قوسهم لرمي المسكين سيفهم يدخل في .قلبهم، وقسيهم ينك )، قال: هذا 34استشهد الأستاذ بمزمور آخر، وهو (المزمور المزمور نبوءة عن المسيح.

33 ŸŮǀƀưƫřŜƬƈŝşřŹƺŤƫřšŐŞƴţƪƷ ) نبوءة عن المسيح، لكن لاحظوا يا34وأنا أوافق على أن المزمور إخوة أن الأستاذ اقتنص عبارة من وسط المزمور واحد منها لا ينك بعدها؟ أبدًا أبدًا، فقد أخذ هذه الفقرة وترك سياقها؟! ) نبوءة عن المسيح عليه الصلاة والسلام، 34أنا أؤمن أن المزمور وهو نبوءة تتحدث عن سلامة عظام المسيح وعن نجاته من المؤامرة التي سيموت فيها الشرير، لكني لن أفعل كصنيع الأستاذ؛ حين أخذ ما يحلو له من المزمور، وترك ما لا يعجبه، بل سأقرأ المزمور من أوله. ) نبوءة عن المسيح، 34لقد وافقت الأستاذ على أن المزمور فاسمعوا ماذا يقول النص عن المسيح. « ) كان يقول22يهوذا الأسخريوطي في المزمور ) عن المصلوب 22فلا تستجيب، في النهار أدعو فلا هدوء ) فهو عن المسيح، الذي سلُمت 34يهوذا الأسخريوطي، أما المزمور كل عظامه. ) عن المصلوب 22ورد في المزمور .)1(الفقرة فيها تحريف ، بينما «) يقول عن المصلوب 22المزمور انظر تفصيله في كتاب الدكتور منقذ (هل افتدانا المسيح على الصليب؟) من منشورات )1( دار الإسلام