ب السيوف المشرقة ومختصر الصواقع المحرقة لمحمود شكري الألوسي

@@ א ٥١٢ KKK@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫﺎﱐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٥٠٠ ٢١/ ٦٠/ ٠٣٤١ Ali Fattan i@@ اﻹﺳﲈﻋﻴﻠﻴﺔ ﱠﻣﺬﻫﺐ, دﻋﻮﺗـﻪ أﻛﺜـﺮﻫﻢ وﻓﺄﺟﺎب, ﺑﻤﺬﻫﺒـﻪ ﲤـﺬﻫﺒﻮا ,أﻣـﺮه أن رأى ﻓﻠـﲈ ﱠﱠ ﻣﻄﺎع;ا اﻟـﺼﺎدق ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﺟﻌﻔـﺮ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﻧﺴﻞ ﻣﻦ أﻧﻪ وﱠﱠدﻋﻰ , إﱃ ﻧﻔـﺴﻪ ﺳـﻤﺖ أﻃﺎﻋﻪ ﻣﻦ ﻓﺠﻤﻊ واﳋﻼﻓﺔ, ﺧـﺎﻟﻔﻬﻢ ﻣﻦ ﻗﺘﺎل ﻋﲆ ﱠﺣﺮﺿﻬﻢ , اﳌﻘﺘـﺪر ﻋـﲈل ﱠﻓﺤـﺎرﺑﻮا ﱠاﻟﻌﺒﺎﳼ )١(و وﻻﺗﻪ , ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻓﻐﻠﺒﻮا;أﺗﺒﺎﻋـﻪ ﺣﻴﻨﺌﺬ ﻓﻜﺜﺮت وٍ ودﻋﺎﺗـﻪ, ﺑﺎﳌﻬـﺪي ﱠﻟﻘﺒـﻮه, إﻣﺎﻣﺘﻪو إﱃ اﻟﻨﺎس دﻋﻮا . د ﻳﻜﻦ ﱂ اﻟﻌﻠـﻢو أﻫـﻞ ﻣـﻦ اﻷﻣـﺮ أول ﱠﻋﺎﺗـﻪ ,ﻣﺬﻫﺒـﻪ إﱃ اﻟﻨـﺎس ﻳـﺪﻋﻮن ﻛـﺎﻧﻮا وﱠﺑﺎﻟﱰﻏﻴــﺐ وﱠاﻟﱰﻫﻴــﺐ , واﻟﻮﻋــﺪ واﻟﻮﻋﻴــﺪ , اﳊﺠــﺎز أﻫــﻞ وﻛــﺎن , واﻟﻌــﺮاق , ﻣــﴫ اﻟﻨﺴﺐو ﻫﺬا دﻋﻮاه ﰲ ﻳﺼﺪﻗﻮﻧﻪ ﻻ ﱢﱠاﻟﺸﺎم . ﺻﻌﺪ ﻗﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰو)٢(اﳉﻤﻌـﺔ ﻳـﻮم اﳌﻨـﱪ اﳌﻬﺪي أوﻻد أﺣﺪ , اﳌﻨـﱪ ﻓـﻮق ﻓﻮﺟـﺪ ﻛﺘﺐ ﻗﺪ اﻷﺑﻴﺎتًُرﻗﻌﺔ ﻫﺬه ﻓﻴﻬﺎ : ﻧﺴﺒ ﺳﻤﻌﻨﺎ ﻣﻨﻜــــــــــــــﺮاـــﱠإﻧﺎ ًًﺎ اﳉﺎﻣﻊ ﰲ اﳌﻨﱪ ﻋﲆ ُﻳﺘﲆ]٥٥/ب[ ﺗﺪﻋ ﻓﻴﲈ ﻛﻨﺖ ﺻﺎدﻗــــﱠإن ــــﻲ ًﺎ اﻟﺮاﺑ اﻷب ﺑﻌﺪ أﺑﺎ ﻊــــًﻓﺎذﻛﺮ ﻗﻠﺘـــــــــــــــﻪ ﻣﺎ ﲢﻘﻴﻖ ﺗﺮد وإن ﻛﺎﻟﻄﺎﺋ ﻧﻔﺴﻚ ﻟﻨﺎ ﻊــــﻓﺎﻧﺴﺐ دع ﻣﺴﺘـــــــــﻮرةأوﻻ اﻷﻧﺴﺎب ً اﻟﻮاﺳﻊ اﻟﻨﺴﺐ ﰲ ﺑﻨﺎ ﱠوادﺧﻞ )١ (اﻟﻌﺒـﺎﳼ اﳌﻌﺘـﺼﻢ ﺑـﻦ اﳌﺘﻮﻛـﻞ ﺑـﻦ ﻃﻠﺤـﺔ اﳌﻮﻓﻖ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﺎﷲ اﳌﻌﺘﻀﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ اﻟﻔﻀﻞ أﺑﻮ , أﻳﺎﻣـﻪ ﰲ دو اﺿﻤﺤﻠﺖ وﺻﻐﺮت اﻟﻌﺒﺎﺳﻴﺔ اﳋﻼﻓﺔ ﻟﺔ , وأﻋﻴﺪ ﻣﺮﺗﲔ ﺧﻠﻊ ُوﻗﺪ , وﻋﴩون ﲬﺲ ﺧﻼﻓﺘﻪ وﻛﺎﻧﺖ إﻻ أﻳﱠﺳﻨﺔ ًﻣﺎﺎ , ﺑﺄﻋﺒـﺎء ﻧـﺎﻫﺾ ﻏـﲑ واﻟـﺸﻬﻮات واﻟﻠﻬـﻮ اﻟﻠﻌـﺐ ﻳﺆﺛﺮ ﻛﺎن ﻟﻜﻨﻪ واﻟﺮأي اﻟﻌﻘﻞ ﺟﻴﺪ ﻛﺎن اﳋﻼﻓﺔ , ﺳﻨﺔ ﻫـ٠٢٣ﻗﺘﻞ. ج اﻟﻮﻓﻴﺎت ﻓﻮات ص١ ج٤٨٢ اﻟﺬﻫﺐ ﺷﺬرات, ص٤ ٧٩ . )٢ (اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻣﻨﺼﻮر أﺑﻮ اﻟﻌﺒﻴﺪي إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻣﻌﺪ ﺑﻦ ﻧﺰار ﺑﺎﷲ , ﺳـﻨﺔ أﺑﻴـﻪ ﺑﻌـﺪ اﻷﻣـﺮ ٥٦٣ﺗﺴﻠﻢ ﻫــ , ﻛـﺎن اﳌﻘـﺪرة ﻋﻨﺪ اﻟﻌﻔﻮ ﺣﺴﻦ ﺷﺠﺎﻋﺎ ًًﻛﺮﻳﲈ , ﺳـﻨﺔ ٦٨٣ﻣـﺎت ﻫــ.ج اﻷﻋﻴـﺎن وﻓﻴـﺎت ص٥ ١٧٣ اﻟﻜﻨـﻰ, ج ص٢واﻷﻟﻘﺎب ٨٥٤ .

@@ א ٦١٢ KKK@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫﺎﱐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٥٠٠ ٢١/ ٦٠/ ٠٣٤١ Ali Fattan i@@ ﻫﺎﺷــــــــــــــﱠﻓﺈن ﺑﻨﻲ أﻧﺴﺎب ﻢ اﻟﻄﺎﻣﻊ ﻃﻤﻊ ﻋﻨﻬﺎ ﻳﻘـــــــــﴫ )١( ﺧﻼﻓـﺔ ﰲ ﺟﺮت اﻟﻘﺼﺔ ﻫﺬه اﻟﻌﺒـﺎﳼاﻟﻄـﺎﺋﻊﱠﻷن ﱠ )٢(و , ﻻ ﻣـﺸﻬﻮرا ﻧـﺴﺒﻪ ًﻛـﺎن أﺣــﺪ ﻓﻴــﻪ وٌﻳﺮﺗــﺎب , أﺣــﺪ ﻧــﺴﺒﻪ ﻳﻌــﺮف ﻻ ﻓﻜــﺎن اﳌﻬــﺪي وﱠٌأﻣــﺎ , اﳊﺠــﺎز أﻫــﻞ أﲨــﻊ , واﳌﺪﻳﻨﺔو, واﻟﻌﺮاق, واﻟﺸﺎم, أﻓﺎك ﻛﺬاب أﻧﻪ ﻋﲆ وﱠٌﱠﱠٌﻣﴫ , اﻟـﺸﺎﻋﺮ ﻗـﺎل ﱠإﻧـﲈ :" ﻓـﺎذﻛﺮ اﻟﺮاﺑﻊ اﻷب ﺑﻌﺪ ًأﺑﺎ";اﷲ ﻋﺒﻴـﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ اﳌﻬﺪي أﺑﻮ ﻫﻮ إﻧﲈ اﻟﺮاﺑﻊ أﺑﺎه ﻷن وﱠﱠ , ﳍـﺬا اﻟﻌﺒﻴﺪﻳﻮن ﻟﺒﻨﻴﻪ ُﱡﻳﻘﺎل ,أﺑﻴﻪ اﺳﻢ ﻏﲑ اﳌﻬﺪي وﱠو ﻋ اﷲﱠﺳﲈه ﺒﺪ, أﲪﺪ ﺗﻘﺪم ﻛﲈ اﺳﻤﻪ ﱠﱠﻓﺈن ;اﳌﻮﻋﻮد اﳌﻬﺪي ﻫﻮ أﻧﻪ ﻳﺰﻋﻢ وﱠﱠﻷﻧﻪ , اﺳـﻢ أن اﳌـﺸﻬﻮرة اﻷﺧﺒـﺎر ﻣـﻦ ﺳـﻤﻊ ﻗـﺪ ﱠﻛﺎن ﳏﻤﺪ واﳌﻬﺪي , اﷲ ﻋﺒﺪ أﺑﻴﻪ واﺳﻢ , ﺑـﻦ ﻗﺎﺳـﻢ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ اﺑﻦ أﻧﻪ ﱠﱠﻳﺪﻋﻲ اﻟﺼﺎدق ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ وأﲪﺪ, ﳜ وﻟﺪاﱂ ﳏﻤﺪ ًﻠﻒ . اﳌﻐﺮب ﺑﻼد ﻋﲆ اﺳﺘﻮﱃ ﳌﺎ وﱠو, ﻣﴫ ﻋﲆ وأوﻻده, واﻟﺸﺎم , واﳊﺠـﺎز, اﻟـﻴﻤﻦ اﻟﺒﻼدو ﰲ واﻧﺘﴩوا, ﻣﺬﻫﺒﻬﻢ اﻟﻨﺎس آﺛﺮ, اﻟﻌﻠﲈء ﻓﻴﻬﻢ وﻧﺸﺄ , أﻫـﻞ ﻋﻠـﲈء ﺑﻌﺾ رﺟﻊ ﻣﺬﻫﺒﻪ إﱃ ﱠاﻟﺴﻨﺔ . اﳊﺴﻦ أﺑﻮ ﻓﻴﻬﻢ ﻧﺸﺄ ﻧﻌﲈنﱠﻓﻤﻤﻦ ﺑﻦ ﻋﲇ)٣(و, اﷲ ﻋﺒـﺪ أﺑﻮ ﻧﻌـﲈن ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ)٤(, )١ (اﳊ ﻫﺬه جاﻧﻈﺮ اﻷﻋﻴﺎن وﻓﻴﺎت ﰲ ص٥ﺎدﺛﺔ ٣٧٣, اﻹﺳﻼم ﺗﺎرﻳﺦ ﺣ, ووﻓﻴﺎت ﻮادث ٠٠٤ ﻫــ ١٣١,ﻣﺮآ ج اﻟﻴﻘﻈﺎن وﻋﱪة اﳉﻨﺎن ص٢ة ٤٢٣, ص اﳋﻠﻔـﺎء ﺗـﺎرﻳﺦ ٤ اﻟـﺬﻫﺐ ﺷـﺬرات, ص٤ج ٢٦٤, ج اﻟﻌﻮاﱄ اﻟﻨﺠﻮم ﺳﻤﻂ ص٣ ٥٥٥ . )٢ (ﻋﺒﺪ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ ﷲ اﻟﻄﺎﺋﻊ اﳌﻮﻓـﻖ ﺑـﻦ أﲪـﺪ اﳌﻌﺘـﻀﺪ ﺑـﻦ ﺟﻌﻔـﺮ اﳌﻘﺘـﺪر ﺑـﻦ اﻟﻔـﻀﻞ ﷲ اﳌﻄﻴـﻊ ﺑـﻦ اﻟﻜـﺮﻳﻢ اﻟﻌﺒﺎﳼ, و ﺑﺎﳋﻼﻓﺔ ﻟﻪ ُﺑﻮﻳﻊ اﻻﺳﻢ إﻻ وﻣﺎﻟﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻐﻠﻮب ّاﻷﻣﺮ , أﻛـﱪ اﻟﻌﺒـﺎس ﺑﻨـﻲ ﻣﻦ اﳋﻼﻓﺔ ﻳﻞ ِﱂ ﻣﻨﻪ ًﺳﻨﺎ, ﺳﺒﻌﺔ اﺳﺘﺨﻠﻒ ﺣﲔ ﻋﻤﺮه وأرﺑﻌـًﻛﺎن ﻋﲔ ًﻣـﺎﺎ , ﺳـﻨﺔ ﻫــ٣٩٣ﻣـﺎت , ﺧﻼﻓﺘـﻪ ﻣـﺪة وﻛﺎﻧـﺖ ﻋ ﻋــﴩ ًﻣــﺎﺎﺳــﺒﻌﺔ أﻳــﺎم وﺗــﺴﻌﺔ أﺷــﻬﺮ وﺛﲈﻧﻴــﺔ . ج اﻟﻮﻓﻴــﺎت ﻓــﻮات ص٢ ج٥٧٣ اﻟــﺬﻫﺐ ﺷــﺬرات ,٤ اﻟﻌﻮاﱄ٨٩٤ص اﻟﻨﺠﻮم ﺳﻤﻂ, ج ص٣ ٦٩٤ . )٣ (ﻣﺼﺎدر ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ وﻗﻔﺖ ﻓﻴﲈ ﻟﻪ ﺗﺮﲨﺔ أﺟﺪ ﱂ . )٤ (ﻣﺼﺎدر ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ وﻗﻔﺖ ﻓﻴﲈ ﻟﻪ ﺗﺮﲨﺔ أﺟﺪ ﱂ .

@@ א ٧١٢ KKK@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫﺎﱐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٥٠٠ ٢١/ ٦٠/ ٠٣٤١ Ali Fattan i@@ و أﻳﺎم ﰲ ّاﳌﻌﺰﱠذﻟﻚ)١(و واﻟﻌﺰﻳﺰ , اﻟﻘﺎﺳﻢ ﺰاﻟﻌﺰﻳﻋﺒﺪأﺑﻮ)٢( زﻣـﻦ ﰲ اﳊـﺎﻛﻢ)٣(و , ﻋـﺎﻣﺮ اﻟﺮواﺣﻲ ﻋﺒﺪاﷲ ﺑﻦ)٤(و, اﻟﺼﻠﻴﺤﻲ ﻋﲇ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﲇ)٥( اﳌﺴﺘﻨﴫ زﻣﻦ . ﺣﻨﻴﻔـﺔ أﺑـﻮ اﻹﺳـﲈﻋﻴﻠﻴﺔ ﻣـﺬﻫﺐ إﱃ اﻟـﺴﻨﺔ أﻫﻞ ﻣﺬﻫﺐ ﻣﻦ اﻧﺘﻘﻠﻮا اﻟﺬﻳﻦ ﻣﻦ ﱠﱠو ﻋﺒــﺪاﷲ أﰊ ﺑــﻦ , و)٦( ﻣ ﺑــﻦ ﻨــﺼﻮرﳏﻤــﺪ )٧(اﻟﺜﻐــﺮ ﺻــﺎﺣﺐ و وﻗﺎﺿــﻴﻪ , ﻣــﺎﻟﻜﻲ ﱠﻛــﺎن اﳌــﺬﻫﺐ , اﳌــﺎل ﻟﻄﻠــﺐ اﻹﺳــﲈﻋﻴﻠﻴﺔ ﻣــﺬﻫﺐ إﱃ اﻧﺘﻘــﻞ وﱠﱠﺛــﻢ واﳉــﺎه , دوﻟــﺔ ﰲ ﻳﻜــﻦ ﱂ ﻣﺜﻠﻪ ﱠاﻟﻌﺒﻴﺪﻳﺔ, ﻓﺎﺿـﻼ ﻋﺎﳌﺎ ﻛﺎن وﱠًًﻓﺈﻧﻪ , اﻟﺮاﻓـﻀﺔ ﳌـﺬﻫﺐ ﻳﻨﺘـﴫ وﻛـﺎن , ﻣﻼزﻣـﺎ ًﻛـﺎن اﳌﻌﺰ وﱢﻟﺼﺤﺒﺔ, ﻣﺒﺠﻼ ﻣﻌﺰزا ﻋﻨﺪه ﻳﺰل وﱠًﱠًﱂ , ﲨ ﺗﺒﻌﻪ اﻟﻨﺎسﻗﺪ ﻣﻦ ٌﻊ . )١ (اﻟﻌﺒﻴﺪي إﺳﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻣﻌﺪ اﷲ ﻟﺪﻳﻦ اﳌﻌﺰ ﲤﻴﻢ أﺑﻮ , ﺳﻨﺔ ﺑﺎﳌﻬﺪﻳﺔ ﻫـ٩١٣وﻟﺪ , ﴎﻳﺎ ﺣﺎزﻣﺎ ﻋﺎﻗﻼ ًًًوﻛﺎن ﺳــﻨﺔ ﻣــﺎت اﻟﻨﺠﺎﻣــﺔ ﰲ اﻟﻨﻈــﺮ ﺣــﺴﻦ ﺑﺎﻟﻘــﺎﻫـــ٥٦٣ًأدﻳﺒــﺎ ﻫﺮة.ج اﻷﻋﻴــﺎن وﻓﻴــﺎت ص٥ ٤٢٢ اﻟﻜﻨــﻰ , ج ص٢واﻷﻟﻘﺎب ٨٥٤ . )٢ (ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎﺳﻢ أﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟﻨﻴﺴﺎﺑﻮري اﻟﻌﺰﻳﺰ.ج اﳊﺪﻳﺚ رﺟﺎل ﻣﻌﺠﻢ ص٠١ ٤٣ . )٣ (اﻟﻌﺒﻴﺪي ﻧﺰار ﺑﻦ اﳌﻨﺼﻮر اﷲ ﺑﺄﻣﺮ اﳊﺎﻛﻢ ﻋﲇ أﺑﻮ , ﺑﺎﳌﺎل ﺟﻮادا ًﻛﺎن , ﻟﻠـﺪﻣﺎء ًﺳـﻔﺎﻛﺎ , ﺳـﲑﺗﻪ وﻛﺎﻧـﺖ أ اﻟﺴﻏﺮﻣﻦ ب ﲑ, ﻛﻞ وﻗﺖﱠﳜﱰع أﺣﻜٍ وﻳﻨﻬـًﻣـﺎﺎ ﻳﻨﻘـﻀﻬﺎ ﺛـﻢ ﻋﻠﻴﻬـﺎ اﻟﻨـﺎس ﳛﻤـﻞ ﻰﱠ ﻋﻨﻬـﺎ , ﺳـﻨﺔ وﻟـﺪ ﻫـ٥٧٣ ﺑﺎﻟﻘﺎﻫﺮة , ﺳﻨﺔ ﻫـ١١٤وﻗﺘﻞ. ج اﻷﻋﻴﺎن وﻓﻴﺎت ص٥ ج٢٩٢ واﻷﻟﻘﺎب اﻟﻜﻨﻰ, ص٢ ٢٧١ . )٤ (ﻣﺼﺎدر ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ وﻗﻔﺖ ﻓﻴﲈ ﻟﻪ ﺗﺮﲨﺔ أﺟﺪ ﱂ . )٥ (اﻟﺼﻠﻴﺤﻲ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﲇ اﳊﺴﻦ أﺑﻮ, ﻗﺎﺿﻴﺎ أﺑﻮه ًﻛﺎن ﺑﺎﻟﻴﻤﻦ , اﳌﺬﻫﺐ ﺳﻨﻲ , ﺑـﻦ ﻋـﺎﻣﺮ اﻟـﺪاﻋﻲ وﻛـﺎن ﻋﺒﺪ ﺣﺘـﻰ اﻹﻣﺎﻣﻴـﺔ ﻋﻠـﻮم ﻋـﲆ ﻓﺄﻗﺒـﻞ ﻋـﲇ اﺑﻨﻪ اﺳﺘﲈل ﺣﺘﻰ ﻳﺰل ﻓﻠﻢ إﻟﻴﻪ وﻳﺮﻛﺐ ﻳﻼﻃﻔﻪ اﻟﺮواﺣﻲ ﱠﱠﱠاﷲ ﻣﺘﺒﺤـﺮا ﻓﻴﻬﺎ ﻋﺎﳌﺎ ًًأﺻﺒﺢ , اﻟﻌﺒﻴـﺪي ﻟﻠﻤﺴﺘﻨـﴫ اﻟـﺪﻋﻮة وأﻋﻠـﻦ ﺑـﺎﻟﻴﻤﻦ ﺛـﺎر ﱠﺛـﻢ , ﺳـﻨﺔ ﻫــ٣٧٤ﻗﺘـﻞ . ج اﻷﻋﻴﺎن ص٣وﻓﻴﺎت ﻃ١١٤, ص اﻟﻴﻤﻦ ﻓﻘﻬﺎء ٨٨ﺒﻘﺎت . )٦ (اﳌﺼﻨﻒ ﻣﻦ ﻗﻠﻢ ﺳﺒﻖ ﻫﻨﺎ اﻟﻌﻄﻒ ﺣﺮف ﻟﻌﻞ , واﺣﺪ ﻟﺸﺨﺺ اﻻﺳﻢ إذ . )٧ (ﻋﺒﺪ أﰊ ﺑﻦ اﻟﻨﻌﲈن ﺣﻨﻴﻔﺔ أﺑﻮ ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﷲ , ﺑﻤﴫ اﻟﻘﺎﴈ , اﳌﺎﻟﻜﻲ اﳌﺬﻫﺐ ﻋﲆ ﺳﻨﻴﺎ ًﻛﺎن , ﱠﺛﻢ إﺻﺎر ًﻣﺎﻣﻴﺎ , اﻟﺘﺸﻴﻊ ﰲ ﻣﺼﻨﻔﺎت وﻟﻪ : اﻹﺳـﻼم دﻋـﺎﺋﻢ ﻛﺘـﺎب ﻣﻨﻬﺎ, وﻛﺘـ اﻟﻔﻘﻬـﺎء اﺧـﺘﻼف ﺎب , وﻟـﻪ ﻓﻘﻬﻴﺔ أﻗﺼﻴﺪة اﳌﻨﺘﺨﺒﺔ ﺳﲈﻫﺎ , اﳌﻌﺰ ﺻﺤﺒﺔ ﻣﻼزﻣﺎ ًوﻛﺎن , ﺳـﻨﺔ ﻫــ٣٦٣ﻣـﺎت. ج واﻷﻟﻘـﺎب اﻟﻜﻨـﻰ ١ ٧٥ص .

@@ א ٨١٢ KKK@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫﺎﱐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٥٠٠ ٢١/ ٦٠/ ٠٣٤١ Ali Fattan i@@ ﻏﻮى إذا اﻟﻔﻘﻴﻪ وﱠإن وﺿﻴﻌﺎأﻃﺎﻋـــــﻪ ﻓﻀﺎع ﻣﻌﻪ ﻏﻮوا ﻗـــــﻮم ٌﱠ ﳉﺔ ﰲ ﻫﻮت إذا اﻟﺴﻔﻴﻨﺔ ﱠٍﻣﺜﻞ أﲨﻌﺎ ﻫﻨﺎﻟﻚ ﻣﺎ وأﻏﺮق ﻏﺮﻗﺖ )١( ﻣﻨﻬﻢ ﲨﻊ اﳌﻬﺪي أوﻻد ﻋﻠﲈء ﻣﻦ ٌو : اﺑﻨﻪ اﻟﻌﺰﻳﺰ, ﻓﺎﺿﻼ أدﻳﺒﺎ ﻛﺎن وﱠًًﻓﺈﻧﻪ , ﻛﺎﻣﻼ ًًﻋﺎﳌﺎ . اﳌو وﱡﻌﺰﻣﻨﻬﻢ, اﳌﻌﺰ ﺑﻦ وﱢاﳊﺎﻛﻢ, اﻟﻄـﻮر ﰲ رﺑـﻪ ﻳﻨـﺎﺟﻲ أﻧـﻪ ﻳﺪﻋﻲ ﻫﺬا ﱠﱠﱠاﳊﺎﻛﻢ ; ﻣﻮﺳﻰ ﻛﺎن ﻛﲈ  وﻳﻨﺎﺟﻴﻪ, اﻟﻜﻴﻤﻴـﺎء ﻋﻠـﻢ ﻣـﻦ ﺷـﻴﺌﺎ ﻳﻌﻠـﻢ وًﻛﺎن , ﺳـﲈه ﻛﺘـﺎب ٌﱠﻟـﻪ وﱠاﻟﺘﻌﻮﻳﺬ, اﻟﻔﻦ ﻫﺬا أرﺑﺎب ﺑﲔ ﻣﺸﻬﻮر وٌﱢﻫﻮ , اﳍﻴﺎﻛﻞ ﻛﺘﺎب ﻛﺬا . ﻣﻌﺮ ﻳﺪﻋﻮن ﻛﻠﻬﻢ ﻋﺒﻴﺪ أوﻻد ﻣﻦ اﳌﻠﻮك ﻛﺎن اﳌﻐﻴﺒﺎتٍﱠﱠو وﱠﻓﺔ , ذﻟﻚ ﰲ أﺧﺒﺎرﻫﻢ ﻣﺸﻬﻮرة . رﻗﻌﺔ ﰲ ﻓﺮأى اﳌﻨﱪ ﻳﻮﻣﺎ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺻﻌﺪ ًٍو : رﺿﻴﻨ ﻗﺪ واﳉﻮر ﺎــــﺑﺎﻟﻈﻠﻢ واﳊﲈﻗﺔ ﺑﺎﻟﻜﻔﺮ وﻟﻴﺲ ﻏﻴﺐ ﻋﻠﻢ أﻋﻄﻴﺖ ﻛﻨﺖ ُإن اﻟﺒﻄﺎﻗﺔ ﻛﺎﺗﺐ ﻟﻨﺎ ﻓﻘﻞ )٢( اﻟﺮﻓﺾ ﰲ اﳌﻐﺎﻟﲔ ﻣﻦ ﻫﺬا اﳊﺎﻛﻢ ﻛﺎن وو, رﺟـﺎﻻ ﺑﻌـﺚ اﻟـﺬي ًﻫـﻮ اﳌﺪﻳﻨـﺔ إﱃ ًّﴎا ;ﺟﺴﺪ ﻻﺳﺘﺨﺮاج]٧٥/أ[اﻟﺜﻘﻠـﲔ ﺳـﻴﺪ ﺟـﻮار اﻟﺜـﺎوﻳﲔ ﱢاﻟـﺸﻴﺨﲔ − اﷲ ﺻـﲆ ﻋﻠﻴﻪ وﺗﻌﺎﱃ آﻟﻪ وﻋﲆ وﺻﺤﺒﻪ ﺳﻠﻢ − ﳑـﻦ اﻟﻌﻠﻮﻳـﺔ ﺑﻌـﺾ ﺧـﺪﻋﻮا اﳌﺪﻳﻨﺔ ﻗﺪﻣﻮا ﻓﻠﲈ ﱠﱠﱠ اﻟﻨﺒـﻮي اﻟﴩﻳﻒ ﻟﻠﻤﺴﺠﺪ ﳎﺎورا وًﻛﺎن, اﳌﻄﻬـﺮة اﻟﺮوﺿـﺔ, داره ﰲ وﻓـﺂواﻫﻢ , ﻛـﺎﻧﻮا ﺑﺎﳊﻔ ﻟﻴﻼﻳﺸﺘﻐﻠﻮن ًﺮ, اﳌﺪﻳﻨﺔ أﻇﻠﻤﺖ اﳌﻄﻬﺮة اﻟﺮوﺿﺔ ﻗﺮب ﺑﻠﻐﻮا وﱠﻓﻠﲈ, ﻏﺒﺎر ﲠﺎ ٌﺛﺎر, اﻟﺮﻳﺎحو ﻫﺒﻮب وﱠاﺷﺘﺪ, واﻟﺮﻋﺪ اﻟﱪق, ﺑﺎﳍﻼك اﻟﻨﺎس اﺳﺘﻴﻘﻦ ﱠﺣﺘﻰ,اﻟﻌﻠﻮﻳـﻮن ﻓﻘـﺎم ﱡ )١ (ﻣﺼﺎدر ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ وﻗﻔﺖ ﻓﻴﲈ أﺟﺪه ﱂ . )٢ (اﳊ ﻫــﺬه جاﻧﻈــﺮ اﻷﻋﻴــﺎن وﻓﻴــﺎت ﰲ ص٥ﺎدﺛــﺔ ٣٧٣, اﻹﺳــﻼم ﺗــﺎرﻳﺦ ووﻓﻴــﺎت ﺣــﻮادث , − ص٠٠٤ ١٣١ﻫـ, ﺗﺎر ص اﳋﻠﻔﺎء ٦ﻳﺦ, ج اﻟﻌﻮاﱄ اﻟﻨﺠﻮم ﺳﻤﻂ ص٣ ٤٥٥ .

@@ א ٩١٢ KKK@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫﺎﱐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٥٠٠ ٢١/ ٦٠/ ٠٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺟﺮىو ﺑﲈ اﳌﺪﻳﻨﺔ أﻣﲑ أﺧﱪوا, إﻟـﻴﻬﻢ وﻓﺄرﺳﻞ, ﻳﺪﻳـﻪ ﺑـﲔ وأﺣـﴬﻫﻢ, ﺑﻘـﺘﻠﻬﻢ أﻣـﺮ, اﻟﻈﻠﻤﺔ وﻓﺎﻧﻜﺸﻔﺖ, اﻟـﺼﻮاﻋﻖ زاﻟﺖ,و اﻟﺮﻳـﺎح ﺳـﻜﻨﺖ)١( ,أﺑـﻮ اﻟﻘـﺎﴈ ذﻛـﺮه ﻛـﺬا ﻣﻨﺼﻮرﻋﺒﺪاﷲ اﻟﺴﻤﻨﺎﲏ)٢(اﻻﺳﺘﺒﺼﺎر ﻛﺘﺎب ﰲ . ﻗﻠﻴﻠــﺔ ﴍذﻣــﺔ ﻓﻌﻠﲈؤﻫــﻢ اﻟﻨﺰارﻳــﺔ أﻣــﺎ وﱠﱠٌٌو , اﻟــﺼﺒﺎح ﺑــﻦ اﳊــﺴﻦ أﻋﻠﻤﻬــﻢ ﱠﻛــﺎن واﳊﻤﲑي, ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﺳـﻠﻴﲈن اﳊـﺴﻦ أﺑﻮ,ﺑ اﳌﻠﻘـﺐ اﻟـﺪﻳﻦﱠ ﱢﺮاﺷـﺪ)٣( ,ﻗـﻼع ﺻـﺎﺣﺐ وﱠاﻹﺳﲈﻋﻴﻠﻴﺔ, ﺑ رﺳﺎﺋﻞ ٌﺪﻳﻌﺔٌﻟﻪ ,اﻟﺪﻳﻦ ﻧﻮر اﻟﺴﻠﻄﺎن إﱃ ﻛﺘﺐ ﻣﺎ ﻣﻨﻬﺎ ﱢ اﻟـﺸﻬﻴﺪ ﳏﻤـﻮد زﻧﻜﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﻋﻼء ﱢﺑﻦ)٤( اﻟﺸﺎم ﻣﻠﻚ, و أﻣﺮاﺋـﻪ ﺑﻌـﺾ ﺳـﲑ اﻟـﺬي ﱠﻫﻮ ,و ﺻـﻼح ﻫـﻮ أﻳﻮبﱢاﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ)٥(ﻣﴫ إﱃ; اﻟﻌﺎﺿﺪ ﻋﻬﺪ ﰲ و, ﻗﺪوﻣـﻪ ﺑﻌـﺪ اﻟﻌﺎﺿـﺪ ﻣـﺎت , ﻣﻨﺎزع ﻏﲑ ﻣﻦ ﻣﴫ ﻋﲆ ٍﻓﺎﺳﺘﻮﱃ − اﻟﺴﻠﻄﺎ إﻟﻴﻪ ﻛﺘﺐ ﳌﺎ ﻓﻘﺎلﱠ ﻓﻴﻪ ﳞﺪده ﻛﺘﺎﺑﺎ ًﱢن : "ﻣﻔﻈﻌــــ ﻫﺎل ﻷﻣﺮ ﻪٍﻳﺎﻟﻠﺮﺟﺎل ﺗﻮﻗﻌـــــﻪ ﺳﻤﻌﻲ ﻋﲆ ﻗﻂ ﻣﺮ ﱠﱡﻣﺎ ﻫﺪدﻧﺎ اﻟﺴﻴﻒ ﺑﻘﺮاع اﻟﺬي ذا ﱠﻳﺎ ﻻ ﺗﴫﻋﻪ ﺣﲔ ﺟﻨﺒﻲ ﻗﺎﺋﻢ ﻗﺎم )١ (اﳊﺎدﺛﺔا ﻫﺬه ﰲ جﻧﻈﺮ اﳌﺼﻄﻔﻰ دار ﺑﺄﺧﺒﺎر اﻟﻮﻓﺎء وﻓﺎء ص٢ ٦٣٤ ٧٣٤ـ . )٢ (ﻣﺼﺎدر ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ وﻗﻔﺖ ﻓﻴﲈ ﻟﻪ ﺗﺮﲨﺔ أﺟﺪ ﱂ . )٣ (ﺳـﻠﲈن ﺑﻦ ﺳﻨﺎن اﻟﺪﻳﻦ راﺷﺪ اﳊﺴﻦ أﺑﻮ ﱢﻟﻌﻠﻪ , اﻹﺳـﲈﻋﻴﻠﻴﺔ ﻣﻘـﺪم , اﻟـﺸﺎم ﺑﻘـﻼع اﻟـﺪﻋﻮة وﺻـﺎﺣﺐ, و اﻟﺒﴫة ﻣﻦ أﺻﻠﻪ , اﻟﺸﻬﻴﺪ اﻟﺪﻳﻦ ﻧﻮر أﻳﺎم ﰲ اﻟﺸﺎم ﱢﻗﺪم , ﺳﻨﺔ ﺛﻼﺛﻮن اﻟﻘﻼع ﰲ وأﻗﺎم , ﻣـﻊ ﻟـﻪ ﺟﺮت ﺑﻴﻨﻬﲈ ﺑﺎﻟﺼﻠﺢ اﻧﺘﻬﺖ وﻗﺼﺺ وﻗﺎﺋﻊ اﻟﺪﻳﻦ ﺻﻼح ﱢاﻟﺴﻠﻄﺎن , ﺳـﻨﺔ ﻫــ٨٨٥ﻣـﺎت . اﻟـﺬﻫﺐ ﺷـﺬرات ص٦ج ٣٨٤ . )٤ (ﺳـﻨﻘﺮ آق ﺑـﻦ زﻧﻜـﻲ اﻟـﺪﻳﻦ ﻋﲈد ﺑﻦ ﳏﻤﻮد اﻟﻘﺎﺳﻢ ﱢأﺑﻮ , ﺑﺎﳌﻠـﻚ اﳌﻠﻘـﺐ اﻟﻌـﺎدل ﺳـﻨﺔ وﻟـﺪ اﻟـﺪﻳﻦ ﱢﻧـﻮر ﻫـ١١٥, ورﻋﺎ زاﻫﺪا ﻋﺎدﻻ ﻣﻠﻜﺎ ﺑﻨًًًًوﻛﺎن اﻟﺼﺪﻗﺎت ﻛﺜﲑ ﳎﺎﻫﺪا ﻋﺎﺑﺪا اﻟﺸﺎمﻰًً ﺑﻼد ﺑﺠﻤﻴﻊ اﳌﺪارس , ﺳﻨﺔ ﻫـ٩٦٥ﻣﺎت. ج اﻷﻋﻴﺎن وﻓﻴﺎت ص٥ ج٤٨١ اﻟﺬﻫﺐ ﺷﺬرات, ص٦ ٨٧٣ . )٥ (ﺷﺎذي ﺑﻦ أﻳﻮب ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ اﳌﻈﻔﺮ أﺑﻮ, اﻟﺪ ﺻﻼح اﻟﻨﺎﴏ ﺑﺎﳌﻠﻚ ﱢاﳌﻠﻘﺐ ﻳﻦ , وﻛـﺎﴎ اﻟـﺼﻠﻴﺒﻴﲔ ﻗـﺎﻫﺮ ﺷﻮﻛﺘﻬﻢ , ﺳﻨﺔ ﻫـ٢٣٥وﻟﺪ , واﻟﻴﻤﻨﻴـﺔ واﻟﻔﺮاﺗﻴـﺔ اﳌـﴫﻳﺔ واﻟﺪﻳﺎر اﻟﺸﺎﻣﻴﺔ اﻟﺒﻼد ﺻﺎﺣﺐ , ﺳـﻨﺔ ﻣـﺎت ﻫـ٩٨٥. ج اﻷﻋﻴﺎن وﻓﻴﺎت ص٧ ج٩٣١ اﻟﺬﻫﺐ ﺷﺬرات, ص٦ ٨٨٤ .

@@ א ٠٢٢ KKK@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫﺎﱐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٥٠٠ ٢١/ ٦٠/ ٠٣٤١ Ali Fattan i@@ اﳊ اﻟﺒُمَﲈَﻗﺎم إﱃ ﳞــــــﺪدهـــ ﱢﱢﺎزي أﺿﺒﻌﻪ اﻷﺳﺪ ﻟﻘﺮاع وﺷﻤﺮت ﱠ ﺑﺄﺻﺒﻌﻪ اﻷﻓﻌﻰ ﻓﻢ ﻳﺴﺪ ﱡأﺿﺤﻰ أﺻﺒﻌﻪﻳﻜﻔﻴ ﻣﻨﻪ ﻳﻼﻗﻲ ﻣﺎذا ﻪ ﺑﺘﻔﺼﻴﻠﻪ ووﻗﻔﻨﺎ وﲨﻠﻪ, ﻗﻮﻟﻪ ﻣﻦ ﺑﻪ ﻫﺪدﻧﺎ ﻣﺎ وﱠأﻋﻠﻤﻨﺎ ﻋﻤﻠﻪ ,ﻣﻦ اﻟﻌﺠﺐ ﷲ ﻓﻴﺎ ﻓﻴــﻞ أذن ﰲ ﺗﻄــﻦ ٍﱡٍذﺑﺎﺑــﺔ ! اﻟﺘﲈﺛﻴــﻞو ﰲ ﺗﻌــﺪ ٍُﱡﺑﻌﻮﺿــﺔ ! و آﺧــﺮون ﻗــﻮم ﻗﺒﻠــﻚ ﻗﺎﳍــﺎ ٌﻗــﺪ وﱠﻓــﺪﻣﺮﻧﺎﻫﻢ , ﻧــﺎﴏون ﳍــﻢ ﻛــﺎن ﻣــﺎ ,ﺗﺪﺣــﻀﻮن ﻟﻠﺤــﻖ أو ﱢ? ﺗﻨــﴫون ﻟﻠﺒﺎﻃــﻞ أم? اﻟﺬو ﻳﻨﻘﻠﺒﻮنﺳﻴﻌﻠﻢ ﻣﻨﻘﻠﺐ أي ﻇﻠﻤﻮا ﱠﻳﻦ,رأﳼ ﻗﻄـﻊ ﻣـﻦ ﻗﻮﻟﻚ ﺑﻪ ﺻﺪرت ﻣﺎ أﻣﺎ ﱠﱠ , اﻟﺮواﳼو اﳉﺒﺎل ﰲ ﻟﻘﻼﻋﻲ ﻗﻠﻌﻚ;ﻛﺎذﺑﺔ أﻣﺎﲏ ﻓﺘﻠﻚ وﱡٌ , ﻓـﺈن, ﺻـﺎﺋﺒﺔ ﻏـﲑ ٌﱠﺧﻴـﺎﻻت اﳉﻮاﻫﺮ)١(ﺑ ﺗﺰول ﻻ ﺎﻷﻋﺮاض)٢(, ﺑـﺎﻷﻣﺮاض ﺗـﻀﻤﺤﻞ ﻻ اﻷرواح أن ﱠﻛﲈ , ﺑـﲔ ﻛـﻢ وﱟﻗﻮي ﺿﻌﻴﻒ! وﱟدﲏو ﴍﻳﻒ! و ﻋﺪﻧﺎ اﻟﻈـﻮاﻫﺮإن وإﱃ واﳌﺤـﺴﻮﺳﺎت , ﻋـﻦ ﻋـﺪﻟﻨﺎ واﻟﺒﻮاﻃﻦ اﳌﻌﻘﻮﻻت, اﷲ ﺑﺮﺳﻮل أﺳﻮة ٌﻓﻠﻨﺎ − ﻋﻠﻴﻪ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ وﺻﲆ ﺳﻠﻢ − ﻗﻮﻟـﻪ ﰲ: ﺑــﻪ أوذﻳــﺖ ﻣــﺎ ﻣﺜــﻞ ﻧﺒــﻲ أوذي ٌُﻣــﺎ )٣(و, ﻋﱰﺗــﻪ ﰲ ﺟــﺮى ﻣــﺎ ﻋﻠﻤــﺘﻢ وﻗــﺪ , ﺑﻴﺘــﻪ أﻫــﻞ , )١ (ﺟﻮﻫﺮ ﲨﻊ , وﺟوﻫﻮ إذا ﻫﻴﺔ ﻣﺎ ﻣﻮﺿـﻮع ﰲ ﻻ ﻛﺎﻧﺖ اﻷﻋﻴﺎن ﰲ ﺪت.ص اﻟﺘﻌﺮﻳﻔـﺎت ٩٧, اﻟﺘﻮﻗﻴـ ﻒ ص اﻟﺘﻌﺎرﻳﻒ ﻣﻬﲈت ٨٥٢ﻋﲆ . )٢ (ﻋﺮض ﲨﻊ, وﻫﻮ ﻣﻮﺿﻊ إﱃ وﺟﻮده ﰲ ﳛﺘﺎج اﻟﺬي اﳌﻮﺟﻮد , ﺑـﻪ ﻳﻘﻮم ﳏﻞ أي.ص اﻟﺘﻌﺮﻳﻔـﺎت ٨٤١ ,ا ص اﻟﺘﻌﺎرﻳﻒ ﻣﻬﲈت ﻋﲆ ٠١٥ﻟﺘﻮﻗﻴﻒ, ص اﻟﻜﻠﻴﺎت ٤٢٦ . )٣ (ج اﳋﻔﺎء ﻛﺸﻒ ﰲ اﻟﻌﺠﻠﻮﲏ ٢ذﻛﺮه ص ٠٨١ , ﻗﺎل و : أﻧـﺲ ﻋـﻦ ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ رواه, ﺣﺒـﺎ اﺑـﻦ ذﻛـﺮه و ن ج اﳌﺠﺮوﺣﲔ ٢ﰲ ص ٤٠٣ , اﳋـﺰاز ﺳـﻠﻴﲈن ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺗﺮﲨﺔ ﰲ, ﻋﻨـﻪ ﻗـﺎل و: " ﺑـﲔ اﳊـﺪﻳﺚ ﻣﻨﻜـﺮ اﻟﺜﻘﺎت, اﳊـﺪﻳﺚ ﻳﴪق ﻛﺄﻧﻪ..." اﳊـﺪﻳﺚ ﻫـﺬا أﺣﺎدﻳﺜـﻪ ﻣـﻦ ذﻛـﺮ ﺛـﻢ , ﰲ ﻋـﺪي اﺑـﻦ أﺧﺮﺟـﻪ ﻛـﺬا و ج ٧اﻟﻜﺎﻣﻞ ص ٥٥١ , اﳌﻨﻜﺪر ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ ﺗﺮﲨﺔ ﰲ, ﻋﻨﻪ ﻗﺎل و: "ﻳﻘـﻮل ﲪـﺎد اﺑـﻦ ﺳﻤﻌﺖ: اﳊﺪﻳﺚ ﻣﱰوك اﳌﻨﻜﺪر ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﺳﻒ..." اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻟﻪ أورد ﺛﻢ , ﻣﻴـﺰان ﰲ اﻟـﺬﻫﺒﻲ ذﻛـﺮه ﻛﺬا و ج ٣اﻹﻋﺘﺪال ص ٠٧٥ , ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﻛﻼم ﻧﺤﻮ ذﻛﺮ و , ﺑﻠﻔـﻆ ﺳـﺒﻖ ﻣﻦ ذﻛﺮه ﻗﺪ و"أﺣـﺪ أوذي ﻣـﺎ" , ﻟﻔﻆ أﻣﺎ"ﻧﺒﻲ أوذي ﻣﺎ" ج ﺗﻔـﺴﲑه ﰲ اﻟﺮازي ذﻛﺮه ﻓﻘﺪ ٤ ص ٥٧١ , إﺳـﻨﺎد ﺑـﺪون , اﺑـﻦ و ﰲ اﻟﻌـﺮﰊ ج ١ﺗﻔﺴﲑه ص ١٥١ , ج اﳌﻌﺎﲏ روح ﺗﻔﺴﲑه ﰲ اﳌﺆﻟﻒ ﺟﺪ اﻷﻟﻮﳼ ٨و ص ٣٢ , اﳊـﺪﻳﺚ ﻣﻌﻨﻰ و اﻟﺼﺤﻴﺤﺔ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﺑﻌﺾ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺪل ٌﺻﺤﻴﺢ.

@@ א ١٢٢ KKK@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫﺎﱐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٥٠٠ ٢١/ ٦٠/ ٠٣٤١ Ali Fattan i@@ وﺷﻴﻌﺘﻪو, ﺣـﺎل ﻣـﺎ واﳊﺎل, زال ﻣـﺎ واﻷﻣـﺮ, اﻵﺧـﺮة ﰲ اﳊﻤـﺪ وﷲ اﻷوﱃ,إذ ﻧﺤـﻦ ﻟﻠﻈﺎﳌﲔ وﻣﻈﻠﻮﻣﻮن, ﻟﻠﻐﺎﺑﻄﲔ وﻣﻐﺒﻮﻃﻮن, اﻟﺒﺎﻃـﻞ زﻫـﻖ اﳊـﻖ ﺟﺎء ﱡإذا ,اﻟﺒﺎﻃـﻞ إن ﱠ زﻫﻮﻗﺎ وًﻛﺎن, ﺣﺎﻟﻨﺎ ﻇﺎﻫﺮ ﻋﻠﻤﺘﻢ وﻗﺪ, رﺟﺎﻟﻨـﺎ ﻗﺘـﺎل وﻛﻴـﻒ ? ﻳﺘﻤﻨـﻮن ﱠﻣـﺎ]٧٥/ب[ اﻟﻔﻮتﻣﻦ)١(و, اﳌﻮت ﺣﻴﺎض إﱃ ﺑﻪ ﱠﻳﺘﻘﺮﺑﻮن,ﺻـﺎدﻗﲔ ﻛﻨـﺘﻢ إن اﳌـﻮت ﻓﺘﻤﻨـﻮا وﱠ , ﻻ ﻗﺪﻣﺖ ﺑﲈ أﺑﺪا أﻳﺪﳞﻢﱠًﻳﺘﻤﻨﻮﻧﻪ و, ﺑﺎﻟﻈـﺎﳌﲔ ﻋﻠـﻴﻢ وٌاﷲ, اﻟـﺴﺎﺋﺮة اﻷﻣﺜـﺎل ﰲ ;ﻟﻠـﺒﻂ أو ﱢ ﺑﺎﻟﺸﻂ ﱢﳞﺪدون,ﺟﻠﺒﺎﺑﺎ ﻟﻠﺒﻼء ﻓﻬﻴﺊ وً, أﺛﻮاﺑﺎ ﻟﻠﺮزاﻳﺎ وﱠًﺗﺪرع , ﻋﻦ ﻛﺎﻟﺒﺎﺣﺚ ﺗﻜﻮﻧﻦ ﱠﻻ ﺑﻈﻠﻔﻪ وﺣﺘﻔﻪ , أﻧﻔـﻪاﳉـﺎذع ﻣـﺎرن)٢(ﺑﻜﻔـﻪ و , أﻣﺮﻧـﺎ ﻋـﲆ ﻓﻜـﻦ ﻛﺘﺎﺑﻨـﺎ ﻋـﲆ وﻗﻔـﺖ َإذا وﺑﺎﳌﺮﺻـﺎد, اﻗﺘـﻀﺎد ﻋــﲆ ﺣﻴﻠﺘـﻚ ﻣـﻦ, اﻟﻨﺤـﻞو أول وﱠاﻗـﺮأ ﺻـﺎد ﺳـﻮرة آﺧــﺮ " ,ﺛــﻢ ﱠ ﺑﺒﻴﺘﲔ وﺧﺘﻤﻬﺎ ﳘﺎ : ﺣﺘﻰ اﳌﻠﻚ ﻫﺬا ﻧﻠﺖ ﱠﺑﻨﺎ ـﺖﺗﺄﺛﻠ)٣( و ﻓﻴﻪ ﱠاﺷﻤﺨﺮﺑﻴﻮﺗﻚ )٤(ﻋﻤﻮدﻫﺎ اﺳﺘﻮى ﻗﺪ ﺑﻨﺒﻞ ﺗﺮﻣﻴﻨﺎ ٍﻓﺎﺻﺒﺤﺖ ﺟﺮﻳﺪﻫﺎ وﻓﻴﻨﺎ ﻓﻴﻨﺎ ﻣﻐﺎرﺳﻬﺎ)٥( . ﺟﺪا ﻛﺜﲑون ﻓﻬﻢ اﻹﻣﺎﻣﻴﺔ ﻋﻠﲈء أﻣﺎ وﱠﱠًو , ﺑـﻦ ﻗـﻴﺲ ﻣﻨﻬﻢ اﳌﺸﻬﻮرون ﺑـﻦ ﺳـﻠﻴﻢ اﳍـــﻼﱄ ﻗـــﻴﺲ )٦(و, اﳊﻜـــﻢ ﺑـــﻦ وﻫـــﺸﺎم, ﺳـــﺎﱂ ﺑـــﻦ وﻫـــﺸﺎم , اﻟﻄـــﺎق ﺻـــﺎﺣﺐ , أﺑﻮاﻻﺣــﻮصو , و)٧( ﻣﻨــﺼﻮر ﺑــﻦ ﻋــﲇ )٨(و, ﺟﻌﻔــﺮ ﺑــﻦ ﻋــﲇ )٩(و , ﺳــﻤﻌﺎن ﺑــﻦ ﺑﻴــﺎن )١ (اﻟﻔﻮت: ﻣ اﺋﺘﲈر دون اﻟﴚء إﱃ اﻟﺴﺒﻖ ﻫﻮ ﻳﺆﲤﺮ ﻦ .ﻣﺎدة اﻟﻌﺮب ﻟﺴﺎن) ﻓﻮت ( . )٢ (اﻟﻘﺼﺒﺔ دون ﻣﺎ اﻷﻧﻒ ﻣﻦ اﳌﺎرن.اﻟﻌﺮب ﻟﺴﺎن ﻣﺎدة) ﻣﺮن ( . )٣ (وﻋﻈﻤﺖ ﺗﺄﺻﻠﺖ ّأي .ﻣﺎدة اﻟﻌﺮب ﻟﺴﺎن) أﺛﻞ ( . )٤ (ﻃﺎل أي , اﳉﺒﺎل ﻣﻦ اﻟﻄﻮﻳﻞ واﳌﺸﻤﺨﺮ .ﻣﺎدة اﻟﻌﺮب ﻟﺴﺎن) ﺷﻤﺨﺮ ( . )٥ (اﳊﺎا ﻫﺬه جﻧﻈﺮ اﻷﻋﻴﺎن وﻓﻴﺎت ﰲ ٧٨١,ﺷﺬ ج اﻟﺬﻫﺐ ص٦رات − ٤٨٤ . )٦ (اﳍﻼﱄ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻢ ﻟﻌﻠﻪ, ﺗﺮﲨﺘﻪ ﺳﺒﻘﺖ وﻗﺪ . )٧ (ﻟﻌ اﳌﺼﻨﻒ ﻣﻦ ﻗﻠﻢ ﺳﺒﻖ ﻫﻨﺎ اﻟﻌﻄﻒ ﺣﺮف ﻞ , واﺣﺪ ﻟﺸﺨﺺ اﻻﺳﻢ إذ . )٨ (ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ ﻋﲇ, ﻛﻮﰲ ﺑﻐﺪاد ﺳﻜﻦ , ﻫﺸﺎم أﺻﺤﺎب ﻣﻦ , ﻣﺼﻨﻔﺎت ﻟﻪ: ﻛﺘ ﻣﻨﻬﺎ اﻹﻣﺎﻣـﺔ ﰲ اﻟﺘﺪﺑﲑ ﺎب واﻟﺘﻮﺣﻴﺪ.ج اﻟﻨﺠﺎﳾ رﺟﺎل ص٢ ج١٧ اﻟﺮﺟﺎل ﳎﻤﻊ, ص٤ ٥٢٢ . )٩ (ج اﳊﺪﻳﺚ رﺟﺎل ﻣﻌﺠﻢ ﰲ ص١١ذﻛﺮ ﲠ٢٩٢ أﺷﺨﺎص ﻋﺪة ﻣﻨﻬﻢ اﳌﺮاد أﻣﻴﺰ وﱂ اﻻﺳﻢ ﺬا .

@@ א ٢٢٢ KKK@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫﺎﱐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٥٠٠ ٢١/ ٦٠/ ٠٣٤١ Ali Fattan i@@ اﳊــﺮري أﲪــﺪ ﺑــﺄﰊ ﱠاﳌﻜﻨــﻰ )١(و, ﻋﻤــﲑ أﰊ واﺑــﻦ , ﻣﻐــﲑة ﺑــﻦ اﷲ وﻋﺒــﺪ , اﻟﻨﻄــﲑي )٢( , ﺑﺼﲑو وأﺑﻮ, اﳊﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ)٣(و, ا ﺑﻦ اﻟﺮﺟﻌﻲﳏﻤﺪ ﻟﻔﺮخ)٤(و, اﳊـﺮاز إﺑـﺮاﻫﻴﻢ)٥(, ﺣــﺴﲔو ﺑــﻦ وﳏﻤــﺪ, اﳉﻌﻔــﺮي وﺳــﻠﻴﲈن, ﻣــﺴﻠﻢ ﺑــﻦ وﳏﻤــﺪ, أﻋــﲔ ﺑــﻦ ﺑﻜــﲑ , أﻋـــﲔو ﺑـــﻦ وزرارة, اﷲﻋﺒــــﺪ )٦(و, ﻣﻬــــﺮان ﺑـــﻦ وﺳـــﲈﻋﺔ, ﲪــــﺰة أﰊ ﺑـــﻦ ﻋـــﲇ , ﺟﻌﻔﺮو ﺑﻦ وﻋﲇ, وﻋﻴﺴﻰ, وﻋﺜﲈن, أﻓـﻀﺎل ﺑـﻦ ﻋـﲇ)٧)(٨(و, اﳊـﺎزم ﺑـﻦ ﻣﻨـﺼﻮر)٩(, و ﻋﺒـﺪ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑﻦ اﻟﱪﻧﻄـﻲأﲪﺪ ﻧـﴫ أﰊ اﷲ)٠١(و, ﻋﺒـﺪ ﺑـﻦ ﻳـﻮﻧﺲ اﻟﻘﻤـﻲاﷲ)١١(, )١ (اﳉﺰري ﺻﻮاﺑﻪ, ﺗﺮﲨﺘﻪ ﺳﺒﻘﺖ وﻗﺪ . )٢ (اﻟﻨﴬي ﻟﻌﻠﻪ , ﺗﺮﲨﺘﻪ ﺳﺒﻘﺖ وﻗﺪ . )٣ (ﺟﻌﻔــﺮ أﺑــﻮ اﳋﺜﻌﻤــﻲ ﺣﻜــﻴﻢ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ , ﻋﺒــﺪ أﰊ ﻋــﻦ روى و أاﷲ اﳊــﺴﻦ ﰊ.ج اﻟﻨﺠــﺎﳾ رﺟــﺎل ٢ ج٧٥٢ص اﻟﺮﺟﺎل ﳎﻤﻊ, ص٥ ٠٠٢ . )٤ (اﻟﺮﺧﺠﻲ اﻟﻔﺮج ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻟﻌﻠﻪ , ﻋﻦ روى اﳊـﺴﻦ أﰊ.ج اﻟﻨﺠـﺎﳾ رﺟـﺎل ص٢ ٩٧٢ رﺟـﺎل ﻣﻌﺠـﻢ, ج ص٧١اﳊﺪﻳﺚ ١٣١ . )٥ (اﳋﺰاز ﻟﻌﻠﻪ , ﺗﺮﲨﺘﻪ ﺳﺒﻘﺖ وﻗﺪ . )٦ (اﻻﺳﻢ ﲠﺬا اﳌﺮاد ﻣﻦ ﱄ ﻳﻈﻬﺮ ﱂ . )٧ (اﻟﺼﻮ ﻓﻀﺎلاﻟﻌﻞ ﺑﻨﻮ ب . )٨ (ج اﳊﺪﻳﺚ رﺟﺎل ﻣﻌﺠﻢ ﰲ اﳋﻮﺋﻲ ص٣٢ﻗﺎل ٥١ : " ﺑـﻦ ﻋـﲇ ﺑـﻦ اﳊـﺴﻦ ﻋـﲆ ﻳﻄﻠـﻖ ﻓـﻀﺎل إﺑـﻦ ُإن أ وﻋﲆ ﻓﻀﺎل وﳏﻤﺪ وأﲪﺪ ﻋﲇ ﺑﻨﺎﺋﻪ, ﻋﲇ واﺑﻨﻪ اﳊﺴﻦ ﻣﻨﻬﻢ واﳌﺸﻬﻮر" , ﻓﻴـﻪ اﳌـﺼﻨﻒ ذﻛﺮه ﻣﺎ وﻟﻌﻞ ﺗﺼﺤﻴﻒ . )٩ (اﻟﺒﺠﲇ ﺣﺎزم ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر أﻳﻮب أﺑﻮ , ﻛـﻮﰲ, ﻋﺒـﺪ أﰊ ﻋـﻦ روى اﳊـﺴﻦ وأﰊ اﷲ , ﻣـﺼﻨﻔﺎت ﻟـﻪ : ﻣﻨﻬـﺎ ﻛﺘﺎب اﻟﴩاﺋﻊ أﺻﻮل , اﳊﺞ وﻛﺘﺎب.ج اﻟﻨﺠـﺎﳾ رﺟـﺎل ص٢ ج٢٥٣ اﻟﺮﺟـﺎل ﳎﻤـﻊ, ص٦ ٢٤١, ج اﳊﺪﻳﺚ رﺟﺎل ص٨١ﻣﻌﺠﻢ ٢٤٣ . )٠١ (اﻟﺒﺰﻧﻄﻲ ﻟﻌﻠﻪ,أﺑ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺟﻌﻔﺮ اﻟﺴﻜﻮﲏأﻮ ﻣﻮﱃ زﻳﺪ ﻧﴫ ﰊ, ﺑـﺎﻟﺒﺰﻧﻄﻲ اﳌﻌـﺮوف , ﻛﻮﰲ , ﺟﻌﻔﺮ وأﺑﺎ اﻟﺮﺿﺎ ﻟﻘﻲ , ﻣﺼﻨﻔﺎت ﻟﻪ : اﳉﺎﻣﻊ ﻛﺘﺎب ﻣﻨﻬﺎ, اﻟﻨﻮادر وﻛﺘﺎب , ﺳﻨﺔ ﻫـ١٢٢ﻣﺎت . ج اﻟﻨﺠﺎﳾ ص١رﺟﺎل ج٢٠٢ واﻷﻟﻘﺎب اﻟﻜﻨﻰ, ٢ ج٠٨ص اﳊﺪﻳﺚ رﺟﺎل ﻣﻌﺠﻢ, ص٢ ١٣٢ . )١١ (ﻋﺒـﺪ ﺑـﻦ ﻳـﻮﻧﺲ ﳏﻤـﺪ أﺑﻮ ﻟﻌﻠﻪ اﻟﻘﻤـﻲ اﻟـﺮﲪﻦ , ﻣﻮﺳـﻰ ﺑـﻦ ﻳﻘﻄـﲔ ﺑـﻦ ﻋـﲇ ﻣـﻮﱃ , أﺳـﺪ ﺑﻨـﻲ ﻣـﻮﱃ , = Õ

@@ א ٣٢٢ KKK@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫﺎﱐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٥٠٠ ٢١/ ٦٠/ ٠٣٤١ Ali Fattan i@@ ﻧﻮحو ﺑﻦ أﻳﻮب)١(و, اﳉﺮﻳﺶ ﺑﻦ ﻋﻴﺎش ﺑﻦ اﳊﺴﻦ)٢(و, ﻏﲑﻫﻢ . أﻳﻀﺎ ﻓﻜﺜﲑون ﻋﴩﻳﺔ اﻹﺛﻨﻲ ﻋﻠﲈء ﱠﱠًوأﻣﺎ ,ﻣـﻨﻬﻢ واﳌـﺸﻬﻮرون ﻣﻈـﺎﻫﺮ ﺑـﻦ ﻋـﲇ اﻟﻮاﺳـــﻄﻲ )٣(و, إﺳـــﺤﺎق ﺑـــﻦ أﲪـــﺪ )٤( ,ﺟـــﺎﺑﺮو اﳉﻌﻔـــﻲ )٥( ,و ﲨﻬـــﻮر ﺑـــﻦ ﳏﻤـــﺪ اﻟﻘﻤــــــﻲ)٦(و, ﺳــــــﻌﻴﺪﺣــــــﺴ ﺑــــــﻦ ﲔ)٧(و, اﻟــــــﺪﻳﻦ ﱢﻋﺒــــــﺪ)٨(و, اﷲﻋﺒﻴــــــﺪ)٩( , =¯ ﰲ ﻋﺒﺪأوﻟﺪ ﺑﻦ ﻫﺸﺎم ﻳﺎم اﳌﻠـﻚ , واﻟﺮﺿـﺎ ﻣﻮﺳـﻰ اﳊـﺴﻦ أﰊ ﻋـﻦ روى , ﻣـﺼﻨﻔﺎت ﻟـﻪ : ﻛﺘـﺎب ﻣﻨﻬـﺎ اﻟﺴﻬﻮ , اﻷدب وﻛﺘﺎب , اﳌﺜﺎﻟﺐ وﻛﺘﺎب , ﺳﻨﺔ ـﻫ٨٠٢ﻣﺎت. ج اﻟﻨﺠـﺎﳾ رﺟـﺎل ص٢ ٠٢٤ رﺟـﺎل, ص اﻷول اﻟﻘﺴﻢ ٤٨١اﳊﲇ ,ج اﻟﺮﺟﺎل ص٦ﳎﻤﻊ ٥٨٢ . )١ (اﻟﻜﻮﰲ اﻟﻨﺨﻌﻲ دراج ﺑﻦ ﻧﻮح ﺑﻦ أﻳﻮب اﳊﺴﲔ أﺑﻮ , واﳍـﺎدي واﻟﺮﺿـﺎ اﳉـﻮاد أﺻـﺤﺎب ﻣـﻦ .رﺟـﺎل ج ص١اﻟﻨﺠﺎﳾ ص٥٥٢ اﻷول اﻟﻘﺴﻢ اﳊﲇ رﺟﺎل, ج٢١ اﳊﺪﻳﺚ رﺟﺎل ﻣﻌﺠﻢ, ص٣ ٠٦٢ . )٢ (اﳊ أﺑﻮﻋﲇ ﻟﻌﻠﻪ اﻟﺮازي اﳊﺮﻳﺶ ﺑﻦ ﻋﺒﺎس ﺑﻦ ﺴﻦ , اﻟﺜﺎﲏ ﺟﻌﻔﺮ أﰊ ﻋﻦ روى , ﻟﻪ ﰲ أﻧﺰﻟﻨـﺎه إﻧـﺎ ﻛﺘـﺎب اﻟﻘﺪر ﻟﻴﻠﺔ.ج اﻟﻨﺠﺎﳾ رﺟﺎل ص١ ج٦٧١ اﻟﺮﺟـﺎل ﳎﻤـﻊ, ص٢ ج٨١١ اﳊـﺪﻳﺚ رﺟـﺎل ﻣﻌﺠـﻢ, ٤ ٩٦٣ص . )٣ (ﻣﺼﺎدر ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ وﻗﻔﺖ ﻓﻴﲈ ﻟﻪ ﺗﺮﲨﺔ أﺟﺪ ﱂ . )٤ (ج اﳊﺪﻳﺚ رﺟﺎل ﻣﻌﺠﻢ ﰲ ص٢ذﻛﺮ ﲠ١٥ أﺷﺨﺎص ﻋﺪة ﻣﻨﻬﻢ اﳌﺮاد أﻣﻴﺰ وﱂ اﻻﺳﻢ ﺬا . )٥ (ﻋﺒﺪ أﺑﻮ اﻟﻜﻮﰲ اﳉﻌﻔﻲ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ اﷲ , وﻗﻴﻞ : ﳏﻤﺪ أﺑﻮ, ﻋﺒـﺪ وأﺑـﺎ ﺟﻌﻔـﺮ أﺑﺎ ﻟﻘﻲ اﷲ , ﺳـﻨﺔ ﻣـﺎت ﻫـ٨٢١. ج اﻟﻨﺠﺎﳾ رﺟﺎل ص١ ص٣١٣ اﻷول اﻟﻘﺴﻢ اﳊﲇ رﺟﺎل, ج٥٣ اﻟﺮﺟﺎل ﳎﻤﻊ, ص٢ ٧ . )٦ (اﻟﻘﻤـﻲ ﻻ اﻟﻌﻤـﻲ ﲨﻬﻮر ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻟﻌﻠﻪ, ﻋ ﺒـﺪأﺑـﻮ اﷲ , اﻟﺮﺿـﺎ ﻋـﻦ روى , ﻣـﺼﻨﻔﺎت ﻟـﻪ : ﻛﺘـﺎب ﻣﻨﻬـﺎ اﻟﻜﺒــﲑ اﳌﻼﺣــﻢ , اﳊــﺞ ﻧــﻮادر وﻛﺘــﺎب , اﻟﻌﻠــﻢ أدب وﻛﺘــﺎب . ج اﻟﻨﺠــﺎﳾ ص٢رﺟــﺎل ٥٢٢ ﳎﻤــﻊ , ج ص٥اﻟﺮﺟﺎل ج٨٧١ اﳊﺪﻳﺚ رﺟﺎل ﻣﻌﺠﻢ, ص٥١ ٧٧١ . )٧ (ﰲ)ب( اﳊﺴﲔ , اﻷﻫـﻮازي ﻣﻬﺮان ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﲪﺎد ﺑﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ ﻓﻠﻌﻠﻪ, ﻣـﻮاﱄ ﻣـﻦ ﺑـﻦ ﻋـﲇ اﳊﺴﲔ , اﻟﺜـﺎﲏ ﺟﻌﻔـﺮ وأﰊ اﻟﺮﺿـﺎ ﻋﻦ روى , ﻣـﺼﻨﻔﺎت ﻟـﻪ : اﻟـﺼﻼة ﻛﺘـﺎب ﻣﻨﻬـﺎ , اﻟﺘﻘﻴـﺔ وﻛﺘـﺎب, و اﳋﻤﺲ ﻛﺘﺎب.ج اﻟﺮﺟﺎل ﳎﻤﻊ ص٢ ج٦٧١ اﳊﺪﻳﺚ رﺟﺎل ﻣﻌﺠﻢ, ص٥ ٣٤٢ . )٨ (ﻣﺼﺎدر ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ وﻗﻔﺖ ﻓﻴﲈ ﻟﻪ ﺗﺮﲨﺔ أﺟﺪ ﱂ . )٩ (ﻋﺒﻴﺪ أﺑﻮﻋﲇ ﺑﻦ اﻟﻜﻮﰲاﷲ اﳊﻠﺒﻲ ﺷﻌﺒﺔ أﰊ ﺑﻦ ﻋﲇ. ج اﻟﻨﺠﺎﳾ رﺟﺎل ص٢ ج٧٣ اﻟﺮﺟـﺎل ﳎﻤـﻊ, ٤ ج٤٢١ص اﳊﺪﻳﺚ رﺟﺎل ﻣﻌﺠﻢ, ص١١ ٧٧ .

@@ א ٤٢٢ KKK@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫﺎﱐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٥٠٠ ٢١/ ٦٠/ ٠٣٤١ Ali Fattan i@@ ﳏﻤــﺪو)١(و, ﻋﻤــﺮان)٢(و, اﻷﻋﲆﻋﺒــﺪ)٣( ﺑﻨــﻮ أﰊ ﺑــﻦ اﻟــﺸﻴﻌﺔﻋــﲇ )٤()٥(و, وﻟــﺪﻫﻢ ﱡﺟــﺪﻫﻢو)٦(و, اﳌﻌــﺎﱂ ﺻــﺎﺣﺐ)٧(و, اﳌﺤﻘﻘــﲔ وﱢﻓﺨــﺮ, اﻟﻄــﺮازي ﻋــﲇ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ)٨( , ﻋـــﲇو ﺑـــﻦ اﳉﻴـــﺎﻋﻲﳏﻤـــﺪ )٩(و, ﻛﺠـــﻲاﻟﻜﺮا )٠١(و, اﻟﻜﻔﻌﻤـــﻲ )١١(و, اﻟـــﺪﻳﻦ ﱢﺟـــﻼل )١ (اﳊﻠﺒﻲ ﺷﻌﺒﺔ أﰊ ﺑﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺟﻌﻔﺮ أﺑﻮ , اﻟﺘﻔﺴﲑ ﻛﺘﺎب ﻟﻪ.ج اﻟﻨﺠـﺎﳾ رﺟﺎل ص٢ ٢٠٢ ﳎﻤـﻊ, ج ص٥اﻟﺮﺟﺎل ج٦٦٢ اﳊﺪﻳﺚ رﺟﺎل ﻣﻌﺠﻢ, ص٦١ ٢٠٣ . )٢ (ﻋ اﻟﻔﻀﻞ أﺑﻮ اﳊﻠﺒـﻲ ﺷﻌﺒﺔ أﰊ ﺑﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ ﻤﺮان.ر ص اﻷول اﻟﻘـﺴﻢ اﳊـﲇ ٥٢١ﺟـﺎل اﻟﺮﺟـﺎل ﳎﻤـﻊ, ص٤ج ج٢٧٢ اﳊﺪﻳﺚ رﺟﺎل ﻣﻌﺠﻢ, ص٣١ ٥٤١ . )٣ (ﻋﺒﺪ اﻷ اﳊﻠﺒـﻲ ﺷـﻌﺒﺔ أﰊ ﺑـﻦ ﻋـﲇ ﺑﻦ ﻋﲆ.ج اﻟﺮﺟـﺎل ﳎﻤـﻊ ص٣ ج٣٥٢ اﳊـﺪﻳﺚ رﺟـﺎل ﻣﻌﺠـﻢ, ٩ ٦٥٢ص . )٤ (ﰲ ) ب] (ﺷﻌﺒﺔ[ , اﻟﺼﻮاب وﻫﻮ . )٥ (اﳊﻠﺒﻲ ﺷﻌﺒﺔ أﰊ ﺑﻦ ﻋﲇ.ج اﻟﺮﺟﺎل ﳎﻤﻊ ص٤ ﻣﻌﺠ٠٦١, ج اﳊﺪﻳﺚ رﺟﺎل ص١١ﻢ ٦٣٢ . )٦ (ﻋﺒﺪ أﰊ ﻋﻦ روى ﺷﻌﺒﺔ أﰊ اﺑﻦ اﷲ.ج اﳊﺪﻳﺚ رﺟﺎل ﻣﻌﺠﻢ ص٢٢ ٨٩ . )٧ (اﳉﺒﻌـﻲ اﻟﻌـﺎﻣﲇ أﲪـﺪ ﺑـﻦ ﻋـﲇ اﻟـﺪﻳﻦ زﻳﻦ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﻣﻨﺼﻮر أﺑﻮ اﻟﺪﻳﻦ ﱢﱢﲨﺎل , ﺳـﻨﺔ ﻫــ٩٥٩وﻟـﺪ , ﻟـﻪ ﻣﺼﻨﻔﺎت : اﻹﺳﻼم ﴍاﺋﻊ ﴍح ﰲ اﻷﺣﻜﺎم ﻣﺪارك ﻛﺘﺎب ﻣﻨﻬﺎ, اﻻ ﺣﺎﺷﻴﺔ وﻛﺘﺎب ﺳﺘﺒﺼﺎر , وﻛﺘﺎب اﻟﻨﺎﻓﻊ اﳌﺨﺘﴫ ﴍح , ﺳﻨﺔ ١١٠١ﻣﺎت ﻫـ.ج واﻷﻟﻘـﺎب اﻟﻜﻨـﻰ ص٢ ٦٨٣ اﳊـﺪﻳﺚ رﺟـﺎل ﻣﻌﺠـﻢ, ص٥ج ٥٢, ج اﻟﺬرﻳﻌﺔ ﰲ ﻛﲈ اﻟﺪﻳﻦ ﻣﻌﺎﱂ ﻫﻮ ﻫﻨﺎ اﳌﺬﻛﻮر ص١٢ﱢوﻛﺘﺎﺑﻪ ٨٩١ . )٨ (ﳏﻤﺪ اﻟﻄﺮازي ﻋﲇ ﺑﻦ , اﻟﻨﺠﺎﳾ ﻃﺒﻘﺔ ﻣﻦ.ج اﳊﺪﻳﺚ رﺟﺎل ﻣﻌﺠﻢ ص٧١ ١٥ . )٩ (اﳉﺒﺎﻋﻲ ﻟﻌﻠﻪ,ﺷﻤ اﻟﻠـﻮﻳﺰاﲏ اﳉﺒـﺎﻋﻲ اﻟﻌـﺎﻣﲇ اﳊـﺎرﺛﻲ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﺪﻳﻦ ﱢﺲ , واﳉﺒـﺎﻋﻲ ًﻧﺴﺒﺔ ﺟﺒﺎع اﱃ, ﻧﺴﺒﺔ ًواﻟﻠﻮﻳﺰاﲏ اﻟﻠـﻮﻳﺰة اﱃ , ﻟﺒﻨـﺎن ﺟﺒـﻞ ﻗـﺮى ﻣـﻦ وﳘـﺎ , ﺳـﻨﺔ ٦٨٨ﻣـﺎت ﻫــ , وﻟـﻪ ﻳٌﻣﺼﻨﻒ ﻌُ اﳉﺒﺎﻋﻲ ﻋﲇ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺮف .جأ اﻟﺸﻴﻌﺔ ص٩ﻋﻴﺎن ١٣٤ . )٠١ (اﻟﻜﺮاﺟﻜﻲ ﻟﻌﻠﻪ, أﺑ اﻟﻜﺮاﺟﻜـﻲ ﻋـﺜﲈن ﺑـﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﻔﺘﺢ ﻮ, ًﻧـﺴﺒﺔ ﻛﺮاﺟـﻚ إﱃ , ﺑـﺎب ﻋـﲆ ﻗﺮﻳـﺔ واﺳﻂ , ﻣﺼﻨﻔﺎت ﻟﻪ : اﻟﻔﻮاﺋﺪ ﻛﻨﺰ ﻛﺘﺎب ﻣﻨﻬﺎ , اﳌﺰار وﻛﺘﺎب , اﳌـﺸﺠﺮ وﻛﺘﺎب , ﺳـﻨﺔ ﻫــ٩٤٤ﻣـﺎت . ج واﻷﻟﻘﺎب ص٣اﻟﻜﻨﻰ ج٨٠١ اﳊﺪﻳﺚ رﺟﺎل ﻣﻌﺠﻢ, ص٦١ ٢٣٣ . )١١ (ﳏ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﻟﺪﻳﻦ ﱢﺗﻘﻲ اﻟﻌﺎﻣﲇ ﻤﺪ , ﻛﺰﻣـﺰم ﻛﻔﻌـﻢ إﱃ ﻧﺴﺒﺔ واﻟﻜﻔﻌﻤﻲ , ﻣـﻦ ﻗﺮﻳـﺔ ﻋﺎﻣﻞ ﺟﺒﻞ ﻗﺮى , ﻣﺼﻨﻔﺎت ﻟﻪ : اﳌـﺼﺒﺎح ﻛﺘـﺎب ﻣﻨﻬﺎ , اﻟﻔـﺮق ﻣﻌﺮﻓـﺔ ﰲ اﻟـﱪق ﳌـﻊ وﻛﺘـﺎب , وﻛﺘـﺎب اﻷﻣﲔ اﻟﺒﻠﺪ.ج واﻷﻟﻘﺎب اﻟﻜﻨﻰ ص٣ ج٦١١ اﳊﺪﻳﺚ رﺟﺎل ﻣﻌﺠﻢ, ص١ ٠٦٢ .

@@ א ٥٢٢ KKK@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫﺎﱐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٥٠٠ ٢١/ ٦٠/ ٠٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺑـــﻦ ﺣـــﺴﻦ أﲪـــﺪ )١( ;اﳌﻘﺘـــﻮل ﺷـــﻴﺨﻬﻢ ﺷـــﻴﺦ و, اﳊـــﺴﻦ ﺑـــﻦ ﳏﻤـــﺪ اﻟـــﺼﻔﺎر )٢( , اﻟﺒﻐﺎلو ﺑﴩ ﺑﻦ أﺑﺎن)٣(و, اﳋﺜﻌﻤـﻲﻋﺒﺪ اﻟﺮﲪﻦ)٤(و, ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ واﳊـﺴﲔ , ﺑـﻦ ﻓـﻀﻞ ﺷــﺎذان)٥(و, اﻟﻜﻠﻴﻨــﻲ ﻳﻌﻘــﻮب ﺑــﻦ وﳏﻤــﺪ, ﻋــﲇ اﻟﻘﻤــﻲ ﺑﺎﺑﻮﻳــﻪ ﺑــﻦ)٦(و , ﻏــﲑ ﻫــﻮ اﻟﺒﺨــﺎرياﻟﻘﻤــﻲ ﻣــﺸﺎﺋﺦ أﺣــﺪ ﻫــﻮ اﻟــﺬي )٧(و , ﰲ رواﺗــﻪ اﻟــﺼﺤﻴﺢأﺣــﺪ , ﻫــﺬا ﱠﻓــﺈن اﻟﺮﺑﻌــﺔ اﳌﺎﺋــﺔ أﻫــﻞ وﻣــﻦ , ا اﻟﻄﺐَﺪَﻬْﺸَﺳﺘــِاﻟــﺬي ﻛﺘــﺎب ﰲ اﻟﺒﺨــﺎري ﺑــﻪ ﱢ;ﻗــﺎل ﺣﻴــﺚ ﺣـــﺪﻳﺚ ﰲ"ﳏﺠـــﻢ ﴍﻃـــﺔ ﺛﻼﺛـــﺔ ﰲ ٍاﻟـــﺸﻔﺎء,ﻋـــﺴﻞ وﴍﺑـــﺔ و, ﻧـــﺎر ﱠﻛﻴـــﺔ")٨( : )١ (ﰲ)ب( أﲪﺪ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ , اﻟﺪأﻓﻠﻌﻠﻪ ﺟﻼل ﳏﻤﺪ ﱢﺑﻮ اﻟـﺪﻳﻦ ﻧﺠﻴـﺐ ﺑـﻦ أﲪـﺪ اﻟـﺪﻳﻦ ﻧﻈـﺎم ﺑـﻦ اﳊﺴﻦ ﱢﱢﻳﻦ اﳊﲇ اﷲ ﻫﺒﺔ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ.ج اﳊﺪﻳﺚ رﺟﺎل ﻣﻌﺠﻢ ص٤ ٥٨٢ . )٢ (اﻷﻋـﺮج اﻟﻘﻤـﻲ اﻟـﺼﻔﺎر ﻓـﺮوخ ﺑـﻦ اﳊـﺴﻦ ﺑـﻦ ﳏﻤﺪ ﺟﻌﻔﺮ أﺑﻮ , ﻃﻠﺤـﺔ ﺑـﻦ ﻣﻮﺳـﻰ ﺑـﻦ ﻋﻴـﺴﻰ ﻣـﻮﱃ اﻷﺷﻌﺮي , ﻣﺼﻨﻔﺎت ﻟﻪ : اﻟﺼﻼة ﻛﺘﺎب ﻣﻨﻬﺎ , اﳌﻜﺎﺳﺐ وﻛﺘﺎب, اﻟﺘﻘ وﻛﺘﺎب ﻴﺔ , ﺳﻨﺔ ﻫــ٠٩٢ﻣﺎت . ج اﻟﻨﺠﺎﳾ ص٢رﺟﺎل ص٢٥٢ اﻷول اﻟﻘﺴﻢ اﳊﲇ رﺟﺎل, ج٧٥١ اﻟﺮﺟﺎل ﳎﻤﻊ, ص٥ ٩٨١ . )٣ (ﻣﺼﺎدر ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ وﻗﻔﺖ ﻓﻴﲈ ﻟﻪ ﺗﺮﲨﺔ أﺟﺪ ﱂ . )٤ (ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﻟﻌﻠﻪ اﳋﺜﻌﻤـﻲ اﻟﺮﲪﻦ , اﻟـﺪرﺟﺎت ﺑـﺼﺎﺋﺮ ﰲ اﻟـﺼﻔﺎر ﻟـﻪ روى .اﳊـﺪﻳﺚ رﺟـﺎل ﻣﻌﺠـﻢ ص١١ج ٦٥ . )٥ (ﰲ)ب( ﺑﻦ ﺷﺎذاناﻟﻔﻀﻞ , اﻷزدي اﳋﻠﻴﻞ ﺑﻦ ﺷﺎذان ﺑﻦ اﻟﻔﻀﻞ ﳏﻤﺪ أﺑﻮ ﻓﻠﻌﻠﻪ , ﺟﻌﻔـﺮ أﰊ ﻋﻦ روى واﻟﺮﺿﺎ اﻟﺜﺎﲏ , ﻣﺼﻨﻔﺎت ﻟﻪ : اﻟﻌـﺮوس ﻛﺘـﺎب ﻣﻨﻬـﺎ , اﻻﺳـﺘﻄﺎﻋﺔ وﻛﺘـﺎب , إوﻛﺘـﺎب اﻟﺮﺟﻌـﺔ ﺛﺒـﺎت, ﺳﻨﺔ ﻫـ٠٦٣ﻣﺎت. ج اﻟﻨﺠﺎﳾ رﺟﺎل ص٢ ص٨٦١ اﻷول اﻟﻘﺴﻢ اﳊﲇ رﺟﺎل, ٢٣١ . )٦ (أ اﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﻋﲇ اﳊﺴﻦ ﺑﻮ اﻟﻘﻤﻲ ﺑﺎﺑﻮﻳﻪ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ , ﻣـﺼﻨﻔﺎت ﻟﻪ : اﻟﺘﻮﺣﻴـﺪ ﻛﺘـﺎب ﻣﻨﻬـﺎ , وﻛﺘـﺎب ﱠاﻹﻣﺎﻣﻴــﺔ , اﳌﻨﻄــﻖ وﻛﺘــﺎب , ﺳــﻨﺔ ﻫـــ٩٢٣ﻣــﺎت . ج اﻟﻨﺠــﺎﳾ رﺟــﺎل ص٢ ج٩٨ اﻟﺮﺟــﺎل ﳎﻤــﻊ , ٤ ج٦٨١ص اﳊﺪﻳﺚ رﺟﺎل ﻣﻌﺠﻢ, ص١١ ٨٦٣ . )٧ (ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب اﻟﻘﻤﻲ اﻷﺷﻌﺮي اﷲ , ﻗﻢ أﻫﻞ ﻋﺎﱂ, اﳌﻐﲑة أﰊ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﻋﻦ روى ﺳﻠﻴﻢ أﰊ ﺑﻦ وﻟﻴﺚ , وﻏﲑه اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻗﺎل: "ﺑﺄس ﺑﻪ ﻟﻴﺲ", اﻟﺪارﻗﻄﻨﻲ وﻗﺎل: "ﺑﺎﻟﻘﻮي ﻟﻴﺲ" ﺗﻌﻠﻴﻘـﺎ اﻟﺒﺨﺎري ﻟﻪ ﺧﺮج ً, وﲨﺎﻋﺔ اﻟﺰﻫﺮاﲏ اﻟﺮﺑﻴﻊ وأﺑﻮ ﺧﺎرﺟﺔ ﺑﻦ اﳍﻴﺜﻢ ﻋﻨﻪ وروى , ﺳـﻨﺔ ﻫــ٤٧١ﻣﺎت. ج اﻻﻋﺘـﺪال ﻣﻴـﺰان ٤ ٢٥٤ص . )٨ (اﻟﺒﺨﺎريﺟﺮأﺧ ﻪ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﰲ , اﻟﻄﺐ ﻛﺘﺎب, ﺑﺎب ٣ ﺛﻼﺛـﺔاﻟﺸ ﰲ ﻔﺎء ج ٠١ ص ٩٦١ , ﺑـﺮﻗﻢ ﻛـﺮره و = Õ

@@ א ٦٢٢ KKK@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫﺎﱐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٥٠٠ ٢١/ ٦٠/ ٠٣٤١ Ali Fattan i@@ "و ﻋــﻦ اﻟﻘﻤــﻲ ﻟﻴــﺚرواه )١( ﻋــﻦ ﳎﺎﻫــﺪ )٢(", اﻟﻠﻴــﺚ ﻳــﺮ ﱂ اﻟﻘﻤــﻲ ﺑﺎﺑﻮﻳــﻪ اﺑــﻦ ﱠَﻓــﺈن , و,ﻋﻨــﻪ روى ﻣــﻦ وﻻ ﺪاﷲﻋﺒــ )٣(اﳊﻠﺒــﻲ ﻋــﲇ ﺑــﻦ و, اﻷﻫــﻮازي ﻣﻬﺰﻳــﺎر ﺑــﻦ ﻋــﲇ )٤(, دﱠﺳــــﻼو )٥(و, إﺑــــﺮاﻫﻴﻢ ﺑــــﻦ ﻋــــﲇ اﻟﻘﻤــــﻲ )٦(و, ﺑــــﺮا حاﺑــــﻦ )٧(و, زﻫــــﺮةا ﺑــــﻦ )٨( , =¯ ١٨٦٥ . )١ (اﻟﻜــﻮﰲ ﻣــﻮﻻﻫﻢ اﻟﻘــﺮﳾ أﺑــﻮﺑﻜﺮ ﺳــﻠﻴﻢ أﰊ ﺑــﻦ ﻟﻴــﺚ , روى وﻃﺒﻘﺘــﻪ ﳎﺎﻫــﺪ ﻋــﻦ , روى و ﺷــﻌﺒﺔ ﻋﻨــﻪ وﺟﺮﻳﺮ وزاﺋﺪة , ﻛﺜﲑ وﻋﻠﻢ وﺻﻴﺎم ﺻﻼة ذا ﻛﺎن , ﺑـﻪ اﺣـﺘﺞ وﺑﻌـﻀﻬﻢ , ﺳـﻨﺔ ﻫــ٨٤١ﻣـﺎت . ﲥـﺬﻳﺐ ج ص٥١اﻟﻜﲈل ج٩٤٤ اﻟﻜﺎﺷﻒ, ص٣ اﻟﺘﻬ٣١ ﲥﺬﻳﺐ, ج ص٨ﺬﻳﺐ ٥٦٤ . )٢ (اﳊﺠﺎج أﺑﻮ ﺟﱪ ﺑﻦ ﳎﺎﻫﺪ , اﳌﺨﺰوﻣﻲ اﻟﺴﺎﺋﺐ أﰊ ﺑﻦ اﻟﺴﺎﺋﺐ ﻣﻮﱃ , روى ﻋﺒﺎس واﺑﻦ ﻫﺮﻳﺮة أﰊ ﻋﻦ وﺳﻌﺪ, و روى ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ وﺳﻴﻒ ﻋﻮن واﺑﻦ ﻗﺘﺎدة ﻋﻨﻪ , ﺳﻨﺔ ﻫـ٤٠١ﻣﺎت. ج اﻟﻜﺎﺷﻒ ص٣ ٦٠١, ج اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ص٠١ﲥﺬﻳﺐ ٢٤ . )٣ (ﰲ ) ب] (اﷲ ﻋﺒﻴﺪ[ , اﻟﺼﻮاب وﻟﻌﻠﻪ, ﺗﺮﲨﺘﻪو ﺳﺒﻘﺖ ﻗﺪ . )٤ (اﻟﺪورﻗﻲ اﻷﻫﻮازي ﻣﻬﺰﻳﺎر ﺑﻦ ﻋﲇ اﳊﺴﻦ أﺑﻮ , ﻣﻮﱃ , أﺳـﻠﻢ ﺛﻢ ﻧﴫاﻧﻴﺎ ًﱠﻛﺎن , و اﻟﺮﺿـﺎ ﻋـﻦ أروى ﰊ ﺟﻌﻔﺮ , ﻣﺼﻨﻔﺎت ﻟﻪ : اﳌﻜﺎﺳﺐ ﻛﺘﺎب ﻣﻨﻬﺎ , اﻟﺘﻔﺴﲑ وﻛﺘﺎب , اﳌﺜﺎﻟـﺐ وﻛﺘﺎب.ج اﻟﻨﺠـﺎﳾ رﺟـﺎل ٢ ص٤٧ص اﻷول اﻟﻘﺴﻢ اﳊﲇ رﺟﺎل, ج٢٩ اﻟﺮﺟﺎل ﳎﻤﻊ, ص٤ ٦٢٢ . )٥ (ﺳﻼ رﱠﻟﻌﻠﻪ ,ﺳﻼ ﻳﻌﲆ أﺑﻮ ﻋﺒﺪﱠ ﺑﻦ ﲪﺰة ر اﻟﻄﱪﺳﺘﺎﲏ اﻟﺪﻳﻠﻤﻲ اﻟﻌﺰﻳﺰ , ﻣﺼﻨﻔﺎت ﻟﻪ : اﳌﻘﻨـﻊ ﻛﺘـﺎب ﻣﻨﻬﺎ , اﻟﺘﻘﺮﻳــﺐ وﻛﺘــﺎب , اﳌﺮاﺳــﻢ وﻛﺘــﺎب , ﺳــﻨﺔ ﻫـــ٨٤٤ﻣــﺎت . ج واﻷﻟﻘــﺎب اﻟﻜﻨــﻰ ص٢ ٨٣٢ ﳎﻤــﻊ , ج ص٣اﻟﺮﺟﺎل ٦٣١ . )٦ (أ اﻟﻘﻤﻲ ﻫﺎﺷﻢ ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻋﲇ اﳊﺴﻦ ﺑﻮ , ﻣﺼﻨﻔﺎت ﻟﻪ: ﻣ اﻟﺘﻔﺴﲑ ﻛﺘﺎب ﻨﻬﺎ , اﻹﺳﻨﺎد ﻗﺮب وﻛﺘﺎب , اﻷﻧﺒﻴﺎءو ﻛﺘﺎب. ج اﻟﻨﺠـﺎﳾ ص٢رﺟﺎل ص٦٨ اﻷول اﻟﻘـﺴﻢ اﳊـﲇ رﺟـﺎل, ٠٠١ رﺟـﺎل ﻣﻌﺠـﻢ, ج ص١١اﳊﺪﻳﺚ ٣٩١ . )٧ (اﻟﱪاج اﺑﻦ ﻟﻌﻠﻪ, ﻋﺒﺪ اﻟﻘﺎﺳﻢ أﺑﻮ ﻋﺒـﺪ ﺑـﻦ ﻧﺤﺮﻳـﺮ ﺑﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰ اﻟـﱪاج ﺑـﻦ اﻟﻌﺰﻳـﺰ , ﺑﺎﻟﻘـﺎﴈ ُﻳﻠﻘـﺐ , ﻟـﻪ ﻣــﺼﻨﻔﺎت : اﳌﻬــﺬب ﻛﺘــﺎب ﻣﻨﻬــﺎ , اﳌــﻮﺟﺰ وﻛﺘــﺎب , اﻟﻜﺎﻣــﻞ وﻛﺘــﺎب , ﺳــﻨﺔ ﻫـــ١٨٤ﻣــﺎت . اﻟﻜﻨــﻰ ج ص١واﻷﻟﻘــﺎب ص٤٢٢ وﻣــﺼﻨﻔﻴﻬﻢ اﻟــﺸﻴﻌﺔ ﻋﻠــﲈء أﺳــﲈء ﻓﻬﺮﺳــﺖ, ج٧٠١ اﻟﺮﺟــﺎل ﳎﻤــﻊ, ٤ ج٣٩ص اﳊﺪﻳﺚ رﺟﺎل ﻣﻌﺠﻢ, ص٠١ ٨٣ . )٨ (أ اﳊﻠﺒﻲ اﳊﺴﻴﻨﻲ زﻫﺮة ﺑﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ ﲪﺰة اﳌﻜﺎرم ﺑﻮ , ﻣﺼﻨﻔﺎت ﻟﻪ : ﻋﻠﻤـﻲ إﱃ اﻟﻨـﺰوع ﻏﻨﻴـﺔ ﻛﺘـﺎب ﻣﻨﻬـﺎ = Õ

@@ א ٧٢٢ KKK@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫﺎﱐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٥٠٠ ٢١/ ٦٠/ ٠٣٤١ Ali Fattan i@@ إدرﻳــــﺲاو ﺑــــﻦ )١(و , ﺑــــﻦ ﺮﲪﻦﻋﺒــــﺪاﻟﻳــــﻮﻧﺲ )٢(, اﳊــــﺴﻦو )٣(و, اﻟﻜﻴــــﺪري )٤( , و اﻟــــﺪﻳﻦ اﳌــــﴫيﱢﻣﻌــــﲔ)٥(و, ﺟﻨﻴــــﺪا ﺑــــﻦ)٦(و, ﲪــــﺰة)٧(و, اﻟــــﺼﻼح أﺑــــﻮ)٨( , اﻟــــﴪ واﺑــــﻦ اﻟﻮاﺳــــﻄﻲﻳﻌﺔ)٩( ,اﺑــــﻦ ﻋﻘﻴــــﻞو)٠١(و, واﻟﻐــــﻀﺎﻳﺮي, اﻟﻜــــﴚ , =¯ واﻟﻔــﺮوع اﻷﺻــﻮل , اﻷﻃﻬــﺎر اﻟﻌــﱰة ﻧــﴫة ﰲ اﻷﻧــﻮار ﻗــﺒﺲ وﻛﺘــﺎب , اﻹﻣﺎﻣــﺔ وﻛﺘــﺎب , ﺳــﻨﺔ ﻣــﺎت ﻫـ٥٨٥ .ج واﻷﻟﻘﺎب اﻟﻜﻨﻰ ص١ ج٩٩٢ اﳊﺪﻳﺚ رﺟﺎل ﻣﻌﺠﻢ, ص٦ ٣٧٢ . )١ (اﳊﲇ إدرﻳﺲ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ , ﻣﺼﻨﻔﺎت ﻟﻪ : اﻟﴪاﺋﺮ ﻛﺘﺎب ﻣﻨﻬﺎ , اﳊـﺎوي وﻛﺘﺎب , ﳐﺘـﴫ وﻛﺘـﺎب اﻟــﺸﻴﺦ ﺗﺒﻴــﺎن , ﺳــﻨ ﻣــﺎت ﻫـــ٨٩٥ﺔ . ج واﻷﻟﻘــﺎب اﻟﻜﻨــﻰ ص١ ج٠١٢ اﳊــﺪﻳﺚ رﺟــﺎل ﻣﻌﺠــﻢ , ٥١ ٢٦ص . )٢ (ﻋﺒﺪأ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ ﳏﻤﺪ ﺑﻮ اﻟﺮﲪﻦ , أﺳـﺪ ﺑﻨـﻲ ﻣـﻮﱃ, ﻋﺒـﺪ ﺑـﻦ ﻫـﺸﺎم أﻳـﺎم ﰲ وﻟـﺪ اﳌﻠـﻚ , أﰊ ﻋـﻦ روى واﻟﺮﺿﺎ ﻣﻮﺳﻰ اﳊﺴﻦ , ﻣﺼﻨﻔﺎت ﻟﻪ : اﻟـﺴﻬﻮ ﻛﺘﺎب ﻣﻨﻬﺎ , اﻷدب وﻛﺘـﺎب , اﻟـﴩاﺋﻊ وﻛﺘـﺎب , ﻣـﺎت ﻫـ٨٠٢ﺳﻨﺔ. اﻟ رﺟﺎل ج ص٢ﻨﺠﺎﳾ ص٠٢٤ اﻷول اﻟﻘﺴﻢ اﳊﲇ رﺟﺎل, ٤٨١ . )٣ (اﻻﺳﻢ ﲠﺬا اﳌﺮاد ﻣﻦ ﱄ ﻳﻈﻬﺮ ﱂ . )٤ (ﻣﺼﺎدر ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ وﻗﻔﺖ ﻓﻴﲈ ﻟﻪ ﺗﺮﲨﺔ أﺟﺪ ﱂ . )٥ (اﳌﴫي اﳌﺎزﲏ ﻋﲇ ﺑﻦ ﺑﺪران ﺑﻦ ﺳﺎﱂ اﻟﺪﻳﻦ ﱢﻣﻌﲔ , ﻋﻦ أﻳﺮوي ﰊ اﳌﻜﺎرم زﻫﺮة ﺑﻦ . واﻷﻟﻘـﺎب اﻟﻜﻨـﻰ ص٣ج ٦٩١ . )٦ (ﳏ ﻋﲇ أﺑﻮ اﻹﻤﺪ اﻟﻜﺎﺗﺐ اﳉﻨﻴﺪ ﺑﻦ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺳﻜﺎﰲ , ﻣﺼﻨﻔﺎت ﻟﻪ : ﻷﺣﻜـﺎم اﻟـﺸﻴﻌﺔ ﲥﺬﻳﺐ ﻛﺘﺎب ﻣﻨﻬﺎ اﻟــﴩﻳﻌﺔ , اﻟــﺼﻼة وﻛﺘــﺎب , اﻟــﺴﲑ وﻛﺘــﺎب.ج اﻟﻨﺠــﺎﳾ رﺟــﺎل ص٢ ج٦٠٣ اﻟﺮﺟــﺎل ﳎﻤــﻊ, ٥ ٧٢١ص . )٧ (ج اﳊﺪﻳﺚ رﺟﺎل ﻣﻌﺠﻢ ﰲ ص٦ذﻛﺮ ٥٨٢ ﻣﻨﻬﻢ اﳌﺮاد أﻣﻴﺰ وﱂ اﻻﺳﻢ ﲠﺬا أﺷﺨﺎص ﻋﺪة . )٨ (اﻟﺼأ ﺑﻮ اﳊﻠﺒﻲ ﻧﺠﻢ ﺑﻦ ﺗﻘﻲ ﻼح , اﳌﺮﺗـﴣ ﺗﻼﻣﺬة ﻣﻦ , ﻣـﺼﻨﻔﺎت ﻟـﻪ : اﻟﺒﺪاﻳـﺔ ﻛﺘـﺎب ﻣﻨﻬـﺎ , وﻛﺘـﺎب اﻟﻜﺎﰲ , اﻟﺬﺧﲑة ﴍح وﻛﺘﺎب.ج واﻷﻟﻘـﺎب اﻟﻜﻨـﻰ ص١ ج٩٩ اﻟﺮﺟـﺎل ﳎﻤـﻊ, ص١ ٧٨٢ ﻣﻌﺠـﻢ, ج اﳊﺪﻳﺚ ص٣رﺟﺎل ٧٧٣ . )٩ (اﻟﻠﺒﺎب ﻛﺘﺎب ﺻﺎﺣﺐ ﻟﻌﻠﻪ, ج اﻟـﺸﻴﻌﺔ أﻋﻴـﺎن ﰲ ص٢ذﻛﺮ اﻟ٦٦٢ اﻟـﴩﻳﻔﺔ اﺑـﻦ ﺑﺎﺳـﻢ ﻮاﺳـﻄﻲ , وﰲ ج ص٨١اﻟﺬرﻳﻌﺔ ٣٧٢ اﻟﻮاﺳﻄﻲ اﻟﴩﻳﻌﺔ اﺑﻦ ﺑﺎﺳﻢ , أواﷲ ﺑﺎﻟﺼﻮاب ﻋﻠﻢ . )٠١ (أ اﳊـﺬاء اﻟﻌـﲈﲏ ﻋﻘﻴﻞ أﰊ ﺑﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻮ , ﻣـﺼﻨﻔﺎت ﻟـﻪ : آل ﺑﺤﺒـﻞ اﳌﺘﻤـﺴﻚ ﻛﺘـﺎب ﻣﻨﻬـﺎ = Õ

@@ א ٨٢٢ KKK@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫﺎﱐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٥٠٠ ٢١/ ٦٠/ ٠٣٤١ Ali Fattan i@@ واﻟﻨﺠــﺎﳾو , ﺣﻴــﺪر اﻵﻣــﲇ )١(و, اﻟﱪﻗــﻲ )٢(و , ﳏﻤــﺪ ]٨٥/أ[ﺟﺮﻳــﺮ ﺑــﻦ اﻟﻄــﱪي )٣( , اﻟـــﺪﻳﻠﻤﻲو ﻫـــﺸﺎم اﺑـــﻦ)٤(و, اﳊـــﲇ اﻟـــﱪﳼ ﳏﻤـــﺪ ﺑـــﻦ رﺟـــﺐ ﺑـــﻦ رﺟـــﺐ)٥( , اﳌﺎزﻧﺪراﲏاو اﻟﴪوي ﺷﻬﺮاﺷﻮب ﺑﻦ)٦(و , اﳊﺴﻦ أﺑﻮ اﻟﺪﻳﻦ ﱡﱢﳏﺐ ﺑﻦ ﷲﻋﺒـﺪاﻋﲇ)٧( ; =¯ اﻟﺮﺳﻮل , واﻟﻔﺮ اﻟﻜﺮ وﻛﺘﺎب.ج اﻟﻨﺠﺎﳾ رﺟﺎل ص١ ص٣٥١ اﻟﻔﻬﺮﺳـﺖ, ج٣٨ اﻟﺮﺟـﺎل ﳎﻤـﻊ, ٢ ٥٢١ص . )١ (اﳌﺎزﻧﺪراﲏ اﻵﻣﲇ اﳊﺴﻴﻨﻲ اﻟﻌﻠﻮي ﺣﻴﺪر ﺑﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ ﺣﻴﺪر , ﻣﻔﴪ ﻓﻘﻴﻪ ﺻﻮﰲ , اﻹﻣﺎﻣﻴﺔ ﻋﻠﲈء ﱠﻣﻦ , ﻟﻪ ﻣﺼﻨﻔﺎت : اﻷﻋﻈـﻢ اﻟﻘـﺮآن ﺗﻔﺴﲑ ﰲ اﳋﻀﻢ اﻟﺒﺤﺮ ﻛﺘﺎب ﻣﻨﻬﺎ , اﻟﺘـﺄوﻳﻼت وﻛﺘـﺎب, ﺟـﺎﻣ وﻛﺘـﺎب ﻊ وﻏﲑﻫﺎ اﻷﻧﻮار وﻣﻨﺒﻊ اﻷﴎار.ج اﻟﺸﻴﻌﺔ أﻋﻴﺎن ص٦ ج٣٧٢ اﻟﺬرﻳﻌﺔ, ص٠٢ ٢٦١ . )٢ (أ اﻟﱪﻗـﻲ ﺧﺎﻟـﺪ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ أﲪـﺪ ﺟﻌﻔـﺮ ﺑﻮ , ﻣـﺼﻨﻔﺎت ﻟـﻪ : اﳌﺤﺎﺳـﻦ ﻛﺘـﺎب ﻣﻨﻬـﺎ , اﻟﺘﺒﻠﻴـﻎ وﻛﺘـﺎب واﻟﺮﺳﺎﻟﺔ , اﻟﺼﻔﻮة وﻛﺘﺎب , ﺳـﻨﺔ ﻫــ٤٧٢ﻣﺎت. ج اﻟﻨﺠـﺎﳾ رﺟـﺎل ص١ ج٤٠٢ اﻟﺮﺟـﺎل ﳎﻤـﻊ, ١ ج٨٣١ص واﻷﻟﻘﺎب اﻟﻜﻨﻰ, ص٢ ٨٧ . )٣ (اﻵﻣﲇ اﻟﻄﱪي رﺳﺘﻢ ﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺟﻌﻔﺮ اﺑﻮ ﺳﻨﺔ وﻟﺪ ٤٢٢ ﻣـﺎت اﻹﻣﺎﻣـﺔ ﰲ اﳌـﺴﱰﺷﺪ ﻛﺘـﺎب ﻟﻪ ٠١٣ﺳﻨﺔ ج اﻟﻨﺠﺎﳾ رﺟﺎل ص٢ ص٩٨٢ اﻟﻔﻬﺮﺳﺖ, ١٩١ . )٤ (ﻣﺼﺎدر ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ وﻗﻔﺖ ﻓﻴﲈ ﻟﻪ ﺗﺮﲨﺔ أﺟﺪ ﱂ . )٥ (اﳊﲇ اﻟﱪﳼ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ رﺟﺐ ﺑﻦ رﺟﺐ , اﳊـﺎﻓﻆ ﺑﺮﺟـﺐ اﳌﻌـﺮوف , ﺑـﺮس إﱃ ﻧـﺴﺒﺔ واﻟـﱪﳼ , وﻫـﻲ واﳊﻠﺔ اﻟﻜﻮﻓﺔ ﺑﲔ ﻗﺮﻳﺔ, ﻣﺼ ﻟﻪ ﻨﻔﺎت: ﻛﺘ ﻣﻨﻬﺎ ﺣﻘﺎﺋﻖ ﰲ اﻟﻴﻘﲔ أﻧﻮار ﻣﺸﺎرق أﺎب اﳌﺆﻣﻨﲔ أﻣﲑ ﴎار, اﻷﻟﻔﲔ وﻛﺘﺎب , اﻟﺘﻮﺣﻴﺪ ﰲ رﺳﺎﺋﻞ وﻟﻪ.ج واﻻﻟﻘﺎب اﻟﻜﻨﻰ ص٢ ج٦٦١ اﳊـﺪﻳﺚ رﺟـﺎل ﻣﻌﺠﻢ, ٧ ١٨١ص . )٦ (اﳌﺎزﻧـﺪراﲏ اﻟـﴪوي ﺷﻬﺮاﺷﻮب ﺑﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺟﻌﻔﺮ أﺑﻮ اﻟﺪﻳﻦ ﱢرﺷﻴﺪ , ﻣـﺼﻨﻔﺎت ﻟـﻪ : ﻛﺘـﺎب ﻣﻨﻬـﺎ اﳌﻨﺎﻗﺐ , اﳌﻌﺎﱂ وﻛﺘﺎب , ﺳﻨﺔ ﻫـ٨٨٥ﻣﺎت. ج واﻷﻟﻘـﺎب اﻟﻜﻨـﻰ ص١ ٢٣٣ اﳊـﺪﻳﺚ رﺟـﺎل ﻣﻌﺠـﻢ, ص٦١ج ٩٢٣ . )٧ (اﻟﺪﻳﻦ ﻣﻨﺘﺠﺐ ﱢﻟﻌﻠﻪ, ﻋﺒﻴـﺪأ ﺑـﻦ ﻋـﲇ اﳊـﺴﻦ ﺑـﻮ اﻟـﺮازي اﻟﻘﻤـﻲ ﺑﺎﺑﻮﻳـﻪ ﺑـﻦ اﳊـﺴﻦ ﺑـﻦ اﷲ , ﺳـﻨﺔ وﻟـﺪ ﻫـ٤٠٥ , ﻣﺼﻨﻔﺎت ﻟﻪ : اﻻرﺑﻌﲔ ﻛﺘﺎب ﻣﻨﻬﺎ , اﻟﺮي ﺗﺎرﻳﺦ وﻛﺘﺎب , اﻟﻌـﴫة وﻛﺘﺎب , ﺳـﻨﺔ ﺑﻌـﺪ ﻣـﺎت ﻫـــ٥٨٥ . ص وﻣــﺼﻨﻔﻴﻬﻢ اﻟــﺸﻴﻌﺔ ﻋﻠــﲈء أﺳــﲈء ج٦٤ اﻷﻧــﻮار ﺑﺤــﺎر , ص١ ٥٣ اﻟﻜﻨــﻰ , ج ص٣واﻻﻟﻘﺎب ج٩٠٢ اﳊﺪﻳﺚ رﺟﺎل ﻣﻌﺠﻢ, ص٢١ ٧٨ .

@@ א ٩٢٢ KKK@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫﺎﱐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٥٠٠ ٢١/ ٦٠/ ٠٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺑﺎﺑﻮﻳﻪ ﺑﻦ ﺣﺴﲔ ﺑﻦ ﻋﲇ وﺣﻔﻴﺪ, اﻟﻄﱪﳼ)١(و , ﻋﻤـﺮان ﺑـﻦ ﳛﻴـﻰ ﺑـﻦ أﲪـﺪ ﺑـﻦ ﳏﻤﺪ اﻷﺷﻌﺮي)٢(;اﳊﻜﻢ ﻧﻮادر ﻛﺘﺎب ﺻﺎﺣﺐ و, ﻣﻜـﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﳌﻘﺘﻮل وﺷﻴﺨﻬﻢ , ﺳـﻌﺪ اﻟﺮﲪﺔﻋﺒﺪاﷲﺑﻦ ﻛﺘﺎب ﺻﺎﺣﺐ و, اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ)٣(;ﺑﺎﺑﻮﻳـﻪ اﺑـﻦ ﺷـﻴﺦ, أﲪﺪو ﻓﻬﺪ ﺑﻦ)٤(و, ﻣﻴﺜﻢ اﻟ ﻣﻴـﺜﻢ ﺒﺤـﺮاﲏﺑـﻦ)٥(و, ﻋﺒﺪاﻟ ﺻـﻴﻔﻲ ﺑـﻦ اﻟـﻨﻌﲈﲏﻮاﺣـﺪ)٦(, اﻟﻮزانو وﻋﻴﺴﻰ, اﻟﺮاوﻧﺪي واﺑﻦ, اﳌﺴﺒﺤﻲ)٧(و , ﻋﺒﺪاﷲأﺑﻮ اﳌﻠﻘـﺐ ﻧﻌـﲈن ﺑـﻦ ﳏﻤﺪ ﱠ ﺑﺎﳌﻔﻴﺪ وﻋﻨﺪﻫﻢ, اﳌﻌﻠـﻢ ﺑﺎﺑـﺎ ﻋﺒـﺪ)٨(و, اﳌﺮﺗـﴣ واﻟـﴩﻳﻒ, اﻟـﺮﴈ واﻟـﴩﻳﻒ , أﺑـﻮ )١ (ﻃﺎﻟﺐ أﰊ ﺑﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻣﻨﺼﻮر أﺑﻮ , ﻣﺼﻨﻔﺎت ﻟﻪ : اﻻﺣﺘﺠﺎج ﻛﺘﺎب ﻣﻨﻬﺎ , اﻟﻜﺎﰲ وﻛﺘﺎب , وﻛﺘﺎب اﻷﺋﻤﺔ ﺗﺎرﻳﺦ , ﺳﻨﺔ ﻫـ٠٦٢ﻣﺎت. اﻻﺣﺘﺠـﺎج ﻛﺘﺎب ﻣﻘﺪﻣﺔ ج واﻻﻟﻘـﺎب اﻟﻜﻨـﻰ, ص٢ ٤٤٤ ﻣﻌﺠـﻢ, ج اﳊﺪﻳﺚ ص٢رﺟﺎل ٥٥١ . )٢ (اﻟﻘﻤـﻲ اﻷﺷـﻌﺮي ﻋﻤـﺮان ﺑـﻦ ﳛﻴـﻰ ﺑـﻦ أﲪـﺪ ﺑـﻦ ﳏﻤﺪ ﺟﻌﻔﺮ أﺑﻮ , ﻣـﺼﻨﻔﺎت ﻟـﻪ : ﻧـﻮادر ﻛﺘـﺎب ﻣﻨﻬـﺎ اﳊﻜﻤﺔ, اﳌﺰا روﻛﺘﺎب , اﳌﻼﺣﻢ وﻛﺘﺎب.ج اﻟﻨﺠـﺎﳾ رﺟـﺎل ص٢ ص٢٤٢ اﻟﻔﻬﺮﺳـﺖ, ٣٧١ ﳎﻤـﻊ, ج ص٥اﻟﺮﺟﺎل ٢٤١ . )٣ (أ اﻟﻮﻟﻴـﺪ ﺑـﻦ أﲪـﺪ ﺑـﻦ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻮ , ﻣـﺼﻨﻔﺎت ﻟـﻪ : اﻟﻘـﺮآن ﺗﻔـﺴﲑ ﻛﺘـﺎب ﻣﻨﻬـﺎ , وﻛﺘـﺎب اﳉﺎﻣﻊ , اﻟﻔﻬـﺮس وﻛﺘﺎب , ﺳـﻨﺔ ﻫــ٣٤٣ﻣـﺎت. ج اﻟﻨﺠـﺎﳾ رﺟـﺎل ص٢ ١٠٣ داود ﻻﺑـﻦ اﻟﺮﺟـﺎل, ص اﻷول ص٨٦١اﻟﻘﺴﻢ اﻷول اﻟﻘﺴﻢ اﳊﲇ رﺟﺎل, ٧٤١ . )٤ (اﳊـأ ﻓﻬـﺪ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ أﲪﺪ اﻟﻌﺒﺎس ﺑﻮ اﻷﺳـﺪي ﲇ , ﺳـﻨﺔ ﻫــ٧٥٧وﻟـﺪ , ﻣـﺼﻨﻔﺎت ﻟـﻪ : ﻛﺘـﺎب ﻣﻨﻬـﺎ اﳌﻬﺬب , اﻟﻨﺎﻓﻊ اﳌﺨﺘﴫ ﴍح اﻟﺒﺎرع وﻛﺘﺎب , اﳌﻮﺟﺰ وﻛﺘﺎب , ﺳﻨﺔ ﻫـ١٤٨ﻣﺎت . واﻷﻟﻘـﺎب اﻟﻜﻨـﻰ ص١ج ٠٨٣ . )٥ (اﻟﺒﺤﺮاﲏ ﻣﻴﺜﻢ ﺑﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ ﻣﻴﺜﻢ اﻟﺪﻳﻦ ﱢﻛﲈل , ﻣﺼﻨﻔﺎت ﻟﻪ : اﻹﻣﺎﻣـﺔ ﰲ ﻛﺘـﺎب ﻣﻨﻬﺎ , ﳖـﺞ ﴍح وﻛﺘـﺎب اﻟﺒﻼﻏﺔ , ﻛﻠﻤﺔ اﳌﺌﺔ ﴍح وﻛﺘﺎب.ج اﳊﺪﻳﺚ رﺟﺎل ﻣﻌﺠﻢ ص٩١ ٤٩ . )٦ (ﻋﺒﺪ ﻟﻌﻠﻪ اﻟﻨﻌﲈﲏ اﻟﺼﻔﻲ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ , اﻹﻣﺎﻣﻴﺔ ﻋﻠﲈء ﻣﻦ ﱠﻣﺘﻜﻠﻢ, ﳖـ ﻛﺘﺎب ﺻﺎﺣﺐ ﴍح إﱃ اﻟـﺴﺪاد ﺞ اﻻﻋﺘﻘﺎد واﺟﺐ.ج اﻟﺸﻴﻌﺔ أﻋﻴﺎن ص٨ ج١٣١ اﻟﺬرﻳﻌﺔ, ص٤٢ ٨١٣ − )٧ (اﻷ اﳊــﺮاﲏ أﲪــﺪ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ اﳌﺨﺘــﺎر اﻷﻣــﲑ اﳌــﺴﺒﺤﻲ ﺻــﻞ , اﳌﻮﻟــﺪ اﳌــﴫي , ﺳــﻨﺔ ﻫـــ٦٢٣وﻟــﺪ , ﻟــﻪ ﻣﺼﻨﻔﺎت : واﻻرﺗﻴﺎح اﻟﺮاح ﻛﺘﺎب ﻣﻨﻬﺎ , واﻹدام اﻟﻄﻌﺎم وﻛﺘﺎب , اﻷﻧﺒﻴﺎء ﻗﺼﺺ وﻛﺘﺎب , ﺳـﻨﺔ ﻣـﺎت ﻫـ٠٢٤. ج اﻷﻋﻴﺎن وﻓﻴﺎت ص٤ ج٧٧٣ واﻷﻟﻘﺎب اﻟﻜﻨﻰ, ص٣ ٣٨١ . )٨ (ﻣﺼﺎدر ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ وﻗﻔﺖ ﻓﻴﲈ ﻟﻪ ﺗﺮﲨﺔ أﺟﺪ ﱂ .

@@ א ٠٣٢ KKK@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫﺎﱐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٥٠٠ ٢١/ ٦٠/ ٠٣٤١ Ali Fattan i@@ اﻟﻄـﻮﳼ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ وﺟﻌﻔﺮ, ﻃـﺎووس ﺑـﻦ ﻣﻮﺳـﻰ ﺑـﻦ ﻋـﲇ وﺳـﺒﻄﻪ, ﺑـ أﲪـﺪ ﻦ وﻃﺎووس, ﻋـﲇ أﺑـﻮ اﻟـﺪﻳﻦ ﱢﲨﺎل)١(ﻳﻮﺳـﻒ ﺑـﻦ اﳊـﺴﲔ ﺑـﻦ )٢( اﻷﺳـﺪي اﳌﻄﻬـﺮ ﺑـﻦ اﳊﲇ;ﺑﺎﻟﻌﻼﻣﺔ ﻋﻨﺪﻫﻢ اﳌﺸﺘﻬﺮ وﱠ , ﺑـﺎﳌﺤﻘﻖ ﻋﻨـﺪﻫﻢ اﳌﻠﻘـﺐ اﻟـﺪﻳﻦ ﻓﺨـﺮ ﱢﱠﱢاﺑﻨﻪ ],اﳊـﲇ و ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻄﻮﳼﻧﺼﲑ)٣(,و ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ اﻟـﺪﻳﻦ ﻧﺠـﻢ اﻟﻘﺎﺳـﻢ ﱢأﺑﻮ)٤( ﻋﻨـﺪﻫﻢ اﳌﻠﻘـﺐ ﱠ ﱢﺑﺎﳌﺤﻘﻖ[)٥(اﻟﴩاﺋ ﺻﺎﺣﺐ وﻊ, داود ﺑﻦ اﻟﺪﻳﻦ وﱡﱢﺗﻘﻲ , اﳊﻤـﴢ ﳏﻤﻮد اﻟﺪﻳﻦ ﱢﺳﺪﻳﺪ, ﻃــﺎووسو ﺑــﻦ اﻟــﺪﻳﻦ وﱢرﴈ, ﻃــﺎووس ﺑــﻦ اﻟــﺪﻳﻦ وﱢﲨــﺎل , اﻟــﺪﻳﻦوﻟــﺪه ﱢﻏﻴــﺎث )٦(, اﳌﻘﺪادو)٧(و , ﺑﻦ ﻌﺎﱄﻋﺒﺪاﻟﻋﲇ)٨(و , اﻟﺒﺎﻗﺮﺻﻬﺮه)٩(و, اﳌﻘﺘـﻮل اﻟـﺪﻳﻦ وﱢزﻳﻦ , ﺗﻠﻤﻴـﺬه )١ (ﻣﻨﺼﻮر أﺑﻮ ﺻﻮاﺑﻪ , وﻗﺪ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﺳﺒﻘﺖ . )٢ (ﻳﻮﺳﻒ ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﺻﻮاﺑﻪ , ﺗﺮﲨﺘﻪ ﺳﺒﻘﺖ ﻗﺪ و . )٣ (اﳉﻬـﺮودي اﻟﻄـﻮﳼ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ اﻟﺪﻳﻦ ﱢﻧﺼﲑ , ﺳـﻨﺔ ﻫــ٧٩٥وﻟـﺪ , ﻣـﺼﻨﻔﺎت ﻟـﻪ : ﻣﻨﻬـﺎ اﻟﻜﻼم ﲡﺮﻳﺪ ﻛﺘﺎب , اﻟﻨﺼﲑﻳﺔ اﻟﺘﺬﻛﺮة وﻛﺘﺎب , اﻟﻌﻘﺎﺋـﺪ ﻗﻮاﻋـﺪ وﻛﺘﺎب , ﺳـﻨﺔ ﻫــ٢٧٦ﻣـﺎت . ﳎﻤـﻊ ج ص٦اﻟﺮﺟﺎل اﻟﻜﻨ٢٣, ج واﻷﻟﻘﺎب ص٣ﻰ ٠٥٢ . )٤ (اﳊﺴﻦ اﺑﻦ ﺻﻮاﺑﻪ, ﺗﺮﲨﺘﻪ ﺳﺒﻘﺖ وﻗﺪ . )٥ (ﻣﻦ ﺳﺎﻗﻂ اﳌﻌﻜﻮﻓﲔ ﻣﺎﺑﲔ)أ ( ﰲ وﻫﻮ)ب ( ﺑﺪوﻧﻪ اﻟﻜﻼم ﻳﺴﺘﻘﻴﻢ وﻻ . )٦ (ﻋﺒـﺪ اﳌﻈﻔـﺮ أﺑﻮ اﻟﻌﻠـﻮي اﳊـﺴﻴﻨﻲ ﻃـﺎوس ﺑـﻦ ﻣﻮﺳـﻰ ﺑـﻦ أﲪـﺪ ﺑـﻦ اﻟﻜـﺮﻳﻢ , ﺳـﻨﺔ ﻫــ٨٤٦وﻟـﺪ , ﻟـﻪ ﻣﺼﻨﻔﺎت: ﻣﺼﻨﻔﻲ ﰲ اﳌﻨﻈﻮم اﻟﺸﻤﻞ ﻛﺘﺎب ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻌﻠﻮم , اﻟﻐﺮي ﺑﴫﺣﺔ اﻟﻐﺮي ﻓﺮﺣﺔ وﻛﺘﺎب , ﻣـﺎت ﻫـ٣٩٦ﺳﻨﺔ. ص اﻷول اﻟﻘﺴﻢ داود ﻻﺑﻦ اﻟﺮﺟﺎل ج٠٣١ اﻟﺮﺟﺎل ﳎﻤﻊ, ص٤ ٠٠١ . )٧ (ﻋﺒـﺪ ﺑـﻦ اﳌﻘﺪاد اﻟﺪﻳﻦ ﱢﲨﺎل ا اﻟـﺴﻴﻮري ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ اﻷاﷲ ﳊـﲇ ﺳـﺪي , ﻣـﺼﻨﻔﺎت ﻟـﻪ : ﻛﻨـﺰ ﻛﺘـﺎب ﻣﻨﻬـﺎ اﻟﻘــﺮآن ﻓﻘــﻪ ﰲ اﻟﻌﺮﻓــﺎن, اﳌــﺴﱰﺷﺪﻳﻦ ﳖــﺞ ﴍح وﻛﺘــﺎب اﻟــﺪﻳﻦ أﺻــﻮل ﰲ ﱢ , ﻣﺒــﺎدئ ﴍح وﻛﺘــﺎب اﻷﺻﻮل.ج اﳊﺪﻳﺚ رﺟﺎل ﻣﻌﺠﻢ ص٨١ ١٢٣ . )٨ (ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻋﲇ اﻟﺪﻳﻦ ﱢﻧﻮر اﻟﻜﺮﻛـﻲ اﻟﻌـﺎﻣﲇ اﻟﻌـﺎﱄ , ﻣـﺼﻨﻔﺎت ﻟـﻪ : اﻟﻘﻮاﻋـﺪ ﴍح ﻛﺘـﺎب ﻣﻨﻬـﺎ , وﻛﺘـﺎب ا ﻟﻧﻔﺤﺎت واﻟﻄـﺎﻏﻮت اﳉﺒـﺖ ﻟﻌﻦ ﰲ ﻼﻫﻮت , اﻟـﴩاﺋﻊ ﴍح وﻛﺘـﺎب , ﺳـﻨﺔ ﻫــ٠٤٩ﻣـﺎت . اﻟﻜﻨـﻰ ج ص٣واﻻﻟﻘﺎب ج١٦١ اﳊﺪﻳﺚ رﺟﺎل ﻣﻌﺠﻢ, ص٢١ ٢٧ . )٩ (اﻻﺳـﱰاﺑﺎدي اﳊﺴﻴﻨﻲ ﳏﻤﺪ اﻟﺪﻳﻦ ﺷﻤﺲ اﳌﲑ ﺑﻦ ﺑﺎﻗﺮ ﱢﳏﻤﺪ, اﻟـﺪ ﺑـﺎﳌﲑ ااﳌﻌـﺮوف ﻣﺎد, ﻓﻴﻠـﺴﻮﻓﺎ ًﻛـﺎن وﺷﺎﻋﺮاًرﻳﺎﺿﻴﺎ ً , ﺳﻨﺔ ١٤٠١ﻣﺎت ﻫـ , ﻣﺼﻨﻔﺎت ﻟﻪ : اﻟﺒـﺪاء ﻣﻌﻨﻰ ﲢﻘﻴﻖ ﰲ اﻟﻀﻴﺎء ﻧﱪاس ﻛﺘﺎب ﻣﻨﻬﺎ = Õ