ب السيوف المشرقة ومختصر الصواقع المحرقة لمحمود شكري الألوسي

@@  ٧٨ KKK@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫﺎﱐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٥٠٠ ٢١/ ٦٠/ ٠٣٤١ Ali Fattan i@@ وﳐﺎﻟﻔـﺔ, اﻟﺸﻴﻄﺎن وﻣﻮاﻓﻘﺔ, واﻟﺒﻬﺘﺎن اﻟـﺪﻳﺎناﻟﺰور وﻣﺮاﻏﻤـﺔ, ﱢﱠﱠاﳊـﻖ ")١( ﻃﺒـﻊ وﻗـﺪ, ُ ﺳﻨﺔ اﻷﲪﺪ٣٢٤١اﻟﻜﺘﺎب ﻋﻤﺮ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ, ﻫـ . − اﻻﺳﺘــﺸﻬﺎدا ﺑــﻪ ﺻــﺢ ﻓــﻴﲈ اﻷﳎــﺎد ﱠﲢــﺎف :ﺳــﻨﺔ ﺑﺒﻐــﺪاد ﻃﺒــﻊ ٢٠٤١ُ, ﻫـــ اﻟﺪوري ﻋﺪﻧﺎن اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ . − اﻟﺮﻓﺎﻋﻴــﺔ اﻟﻘــﺼﻴﺪة ﴍح ﰲ اﻹﳍﻴــﺔ اﻷﴎار :اﻟــﺴﻴﺪ ﻣــﺪح ﰲ واﻟﻘــﺼﻴﺪة ﱢ ﴍﺣﻬــﺎ , اﻟﺮﻓــﺎﻋﻲ أﲪــﺪ , اﳊﻤﻴــﺪ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺴﻠﻄﺎن إﱃ وﻗــﺪﻣﻬﺎ ﺷــﻜﺮي ﳏﻤــﻮد اﻟــﺴﻴﺪ ﱢﱠ ﺑﺒﻐﺪاد ﻋﲇ ﺳﻠﻄﺎن اﻟﺴﻴﺪ ﺟﺎﻣﻊ ﺑﻤﺪرﺳﺔ ﺑﺎﻟﺘﺪرﻳﺲ ﱠﱢﻓﺄﺟﺎزه . − اﻟﻌـﺮب أﺣﻮال ﰲ اﻷرب ﺑﻠﻮغ:ﻛ ﻣـﺎ أﻋﻈـﻢ ﻣـﻦ وﻫـﻮ ُ أﺣـﻮال ﻋـﻦ ﺘـﺐ اﳉﺎﻫﻠﻴﺔ ﰲ ﱠاﻟﻌﺮب ﺳﻨﺔ ﺑﻐﺪاد ﰲ ﻣﺮة ﻷول ﻃﺒﻊ, ٤١٣١ُ اﻟﻘـﺎﻫﺮة ﰲ ﺛﺎﻧﻴـﺔ ﻃﺒﻊ ﺛﻢ, ﱠًُﻫـ ٣٤٣١ﺳﻨﺔ ﰲ اﻟﻘـﺎﻫﺮة ﰲ اﻟﺜﺎﻟﺜـﺔ ﻟﻠﻤـﺮة وﻃﺒـﻊ, اﻷﺛـﺮي ﺗﻠﻤﻴﺬه وﺗﻌﻠﻴﻖ ﺑﺘﺼﺤﻴﺢ ُﻫـ ﺳﻨﺔ م٩٥٩١ﺣﺪود. اﻟﺸﺎﻋﺮان اﻟﱰﻛﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ إﱃ ﺗﺮﲨﻪ ﻗﺪ ﱠو :ﺑـﻚ اﳊﻤﻴـﺪ وﻋﺒﺪ, اﻟﻔﺎروﻗﻲ ﻋﺰة أﲪﺪ اﻟﱰﲨﺔ وﺳﻤﻰ, اﻟﺒﻐﺪادي ﱠاﻟﺸﺎوي"اﻟﻄﻠﺐ ﻣﻨﺘﻬﻰ" . − ﻧﺠــﺪ ﺗــﺎرﻳﺦ : أﺗــﻰ , ﻧﺠــﺪ ﻟــﺒﻼد ﺗﺎرﳜﻴــﺔ دراﺳــﺔ ﻫــﻮ ﱠٌٌ ﳏﻤــﻮد اﻟــﺴﻴﺪ ﻓﻴــﻪ ﱢ ﻷﻣـﺮاء ﺑﱰﲨـﺔ وﺧﺘﻤـﻪ, وﻋـﺎداﲥﻢ وﺳـﻜﺎﳖﺎ وﻃﺒﻴﻌﺘﻬﺎ وأﺣﻮاﳍﺎ ﺗﺎرﳜﻬﺎ ﻋﲆ ﱠٍﺷﻜﺮي اﻟﻮﻫﺎب ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻟﻠﺸﻴﺦ وﺗﺮﲨﺔ, وﻣﺮاﺳﻼﲥﻢ ٍﱠﻧﺠﺪ . دﻳـﻦ ﺑـﺬﻛﺮ اﻫـﺘﻢ ﺣﻴﺚ, اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ اﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ﻋﲆ ﺷﻜﺮي ﳏﻤﻮد اﻟﺴﻴﺪ ﻓﻴﻪ رﻛﺰ ﻗﺪ ﱠﱢﱢﱠﱠو ﰲ وﻣﺬﻫﺒﻬﻢ, وﻋﻘﺎﺋﺪﻫﻢ ﻧﺠﺪ أﻫﻞ دﻋـﻮة ﻋـﻦ ﻳـﺪاﻓﻊ ﺑﺬﻟﻚ وﻫﻮ, واﻟﻔﺮوع اﻷﺻﻮل ﲠـﺎ أﻟـﺼﻖ وﻣﺎ, اﻻﻓﱰاءات ﻣﻦ ﻋﻨﻬﺎ ذﻛﺮ ﻣﺎ وﻳﺪﺣﺾ, اﻟﻮﻫﺎب ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﱠُُاﻟﺸﻴﺦ أﻛﺎذﻳﺐ ﻣﻦ. )١ (ص اﻟﻜﱪى ٧٥اﻵﻳﺔ .

@@  ٨٨ KKK@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫﺎﱐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٥٠٠ ٢١/ ٦٠/ ٠٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺳﻨﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﰲ اﻷﺛﺮي ﺗﻠﻤﻴﺬه ٣٤٣١ﻧﴩه ﺳـﻨﺔ ﻃﺒﻌـﻪ أﻋﻴﺪ ﺛﻢ, ٧٤٣١ﱠُﻫـ , ﻫــ اﻟﻨﺠﺪي ﺳﺤﲈن ﺑﻦ ﺳﻠﻴﲈن ﻟﻠﺸﻴﺦ ﺗﻌﻠﻴﻘﺎت آﺧﺮه ٌوﰲ . − اﻟــﺴﻮ اكرﺳــﺎﻟﺔ , :اﻵﺛــﺎر ﻣــﻦ ﻓﻴــﻪ ﻗﻴــﻞ وﻣــﺎ , اﻟــﺴﻮاك ﰲ ﺻــﻐﲑة رﺳــﺎﻟﺔ ٌٌ ﺳﻨﺔ اﻟﺒﻐﺪادﻳﺔ اﳊﺮﻳﺔ ﳎﻠﺔ ﰲ ﺗﻠﻤﻴﺬه ﻫـ٢٤٣١ﱠﱠﱠﻧﴩﻫﺎ . − اﻷﻟﻮان ﺗﺄﻛﻴﺪ أرﺟﻮزة ﴍح :اﳊﻨﻔـﻲ اﻟﻌـﺰ ﺑـﻦ ﻋـﲇ ﻟﻠـﺸﻴﺦ واﻷرﺟﻮزة ﺑـ اﳌﻌﺮوف"اﳉﺎرح اﻟﺸﺎرح" اﻟﻨـﺎس اﺧـﺘﻼف ﺷـﻜﺮي ﳏﻤـﻮد اﻟﺴﻴﺪ ﻓﻴﻪ ﺑﺤﺚ وﻗﺪ, ﱢ ,اﻟﻠﻮن ﺣﻘﻴﻘﺔ ﰲ اﻷﺳـﲈء ﻣـﻦ واﻷدب اﻟﻠﻐـﺔ ﻛﺘـﺐ ﰲ ورد وﻣـﺎ, اﻷﻟـﻮان وﻣﺆﻛﺪات اﻟﻌــﺮﰊ اﻟﻌﻠﻤــﻲ اﳌﺠﻤــﻊ ﳎﻠــﺔ ﰲ اﻟــﴩح ﻫــﺬا وﻧــﴩ , اﳌﺨﺘﻠﻔــﺔ ﻟﻸﻟــﻮان ُﱠاﳌﻮﺿــﻮﻋﺔ ﺳﻨﺔ, م١٢٩١ﺑﺪﻣﺸﻖ . − اﻷﺻﺤﺎب ﺳﺐ ﻣﻦ ﻋﲆ اﻟﻌﺬاب ﱡﱠﺻﺐ :اﻟﺮاﻓـﴤ ﻷرﺟﻮزة ﻧﻘﺾ وﻫﻮ ٌ ا, اﻟﻔـﺎﻃﻤﻲ أﲪـﺪ ﺑﺎﺳـﻢ اﳌﺘـﺴﱰ اﻟﻄﺒﺎﻃﺒـﺎﺋﻲ ﱢﳏﻤﺪ ﻛﺘـﺎب ﻋـﲆ ﲠـﺎ رد ﱠﻟﺘـﻲ" اﻷﺟﻮﺑـﺔ اﻹﻳﺮاﻧﻴﺔ اﻷﺳﺌﻠﺔ ﻋﻦ ﱠﱠاﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ "اﳌﻔﴪ اﻟﺜﻨﺎء أﰊ ﳉﺪه ﱢﱢ . ﺳﻨﺔ اﻟﺒﺨﺎري اﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ ﺑﺎﻟﺮﻳﺎض اﻟﻜﺘﺎب ﻃﺒﻊ ﻫـ٧١٤١ُو. − اﻟﻨﺎﺛﺮ دون ﻟﻠﺸﺎﻋﺮ ﻳﺴﻮغ وﻣﺎ اﻟﴬاﺋﺮ :اﻟﺘـﻲ اﻟـﺸﻌﺮ ﴐورات ﻓﻴـﻪ ﺗﺘﺒﻊ ﱠ ﲤ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻜﻼم واﺳﺘﻮﰱ, اﻟﻌﺮب ﻋﻦ وﺗﺒﻴﻴﻨﺎُﺳﻤﻌﺖ ًًﺜﻴﻼ . ﺳـﻨﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﰲ اﻷﺛﺮي ﺗﻠﻤﻴﺬه ٠٤٣١ﻧﴩه وأﻋﻴـﺪ, ﻋﻠﻴـﻪ ﻟـﻪ ﺗﻌﻠﻴﻘـﺎت ﻣـﻊ ٍُﻫــ ﺳﻨﺔ ﺑﲑوت ﰲ ﻣﺼﻮرا م٣٧٩١ﱠًﻧﴩه . − ﺟﺎﻫﻠﻴﺘﻬﺎ ﰲ اﻟﻌﺮب ﻋﻘﻮﺑﺎت :ﰲ اﻷﺛـﺮي ﺗﻠﻤﻴـﺬه ﻧـﴩﻫﺎ ﺻـﻐﲑة رﺳﺎﻟﺔ ٌٌ اﳋﺎﻣﺲ ﻟﻌﺎﻣﻬﺎ اﻟﺒﻐﺪادﻳﺔ اﻟﻌﺮاق ﺟﺮﻳﺪة ﻣﻦ اﳌﻤﺘﺎز ﱠاﻟﻌﺪد . − اﻷﻣﺎﲏ اﻟﻨﺒﻬﺎﲏﻏﺎﻳﺔ ﻋﲆ اﻟﺮد ﱢﰲ :ﻛﺘـﺎب ﻋﲆ رد وﻫﻮ ﱞ" ﰲ اﳊـﻖ ﱢﺷـﻮاﻫﺪ اﳋﻠﻖ ﺑﺴﻴﺪ ﱢاﻻﺳﺘﻐﺎﺛﺔ" اﻟـﺴﻴﺪ ﻛﺘـﺐ أﺟـﻞ ﻣـﻦ وﻫـﻮ, اﻟﻨﺒﻬـﺎﲏ إﺳـﲈﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻟﻴﻮﺳﻒ ﱢﱢ ﻓﻴــﻪ واﻧﺘــﴫ , وأﺑﻄﻠﻬــﺎ اﻟﻘﺒــﻮرﻳﲔ ﺷــﺒﻬﺎت ﻓﻨــﺪ ﺣﻴــﺚ , اﻟﻌﻘﻴــﺪة ﰲ ﺷــﻜﺮي ﱠﱢﳏﻤــﻮد

@@  ٩٨ KKK@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫﺎﱐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٥٠٠ ٢١/ ٦٠/ ٠٣٤١ Ali Fattan i@@ اﻟﻜ ﻃﺒﻊ, ﺗﻴﻤﻴﺔ اﺑﻦ اﻹﺳﻼم ﻟﺸﻴﺦ ﻋﻈﻴﲈ ًﱠًُاﻧﺘﺼﺎرا وﻗﻔـﺖ ﻣـﺎ آﺧـﺮ ﻃﺒﻌـﺎت ﻋـﺪة ﱠٍﺘـﺎب ﺳﻨﺔ ﺑﺎﻟﺮﻳﺎض ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻨﻬﺎ زﻫﻮي٢٢٤١ﻋﻠﻴﻪ آل ﻣﻨﲑ ﺑﻦ اﻟﺪاﲏ وﺗﻌﻠﻴﻖ ﺑﺎﻋﺘﻨﺎء, ﻫـ ﱠ . − اﻻﺧـﻮان ﺻـﻠﺢ رد اﻟﺘﺄﺳﻴﺲ ﻣﻨﻬﺎج ﺗﺘﻤﺔ ﰲ اﳌﻨﺎن ﱠﱠﱠﱢﻓﺘﺢ :ﻣﻘﺪﻣﺘـﻪ ﰲ ذﻛـﺮ ﻳـﺼﺎد ﻣـﺎ ﻋـﲆ ﻣـﺸﺘﻤﻼ ﻛـﺎن ﳌﺎ ﺳﻠﻴﲈن ﺑﻦ داود أﻟﻔﻪ اﻟﺬي اﻻﺧﻮان ﺻﻠﺢ ﻛﺘﺎب ﱠﱠﱠًأن م اﷲ ﻏﲑ ﻋﺒﺎدة إﱃ اﻟﺪﻋﺎء ﻣﻦ اﻟﻐﺮاء ﱠاﻟﴩﻳﻌﺔ , ذﻟﻚ وﻏﲑ ﺳﻮاه ﻣﺎ إﱃ اﻻﻟﺘﺠﺎء وﺟﻮاز ﺳـﲈه ﺟﻠﻴـﻞ ﺑﻜﺘـﺎب اﻟﻨﺠـﺪي اﷲ ﻋﺒﺪ اﳌﺤﻘﻖ اﻟﻌﻼﻣﺔ ﻋﻠﻴﻪ ﱠﱠﱢٍﱠرد " ﰲ اﻟﺘﺄﺳـﻴﺲ ﻣﻨﻬـﺎج ﺟﺮﺟﻴﺲ اﺑﻦ ﻋﲆ ﱢاﻟﺮد" إﲤﺎﻣـﺎ اﻟﻜﺘﺎب ﻫﺬا ﻓﺄﻟﻒ, ﻳﺘﻤﻪ أن ﻗﺒﻞ اﻷﺟﻞ واﻓﺎه أﻧﻪ ﻏﲑ, ﱠﱠﱠً ﺑﻘﻪﻟﺴﺎ . ﺳﻨﺔ اﳍﻨﺪ ﰲ اﻟﻜﺘﺎب ﻫـ٩٠٣١ُﻃﺒﻊ. − اﻟﻮﻫـﺎب ﻋﺒـﺪ ﺑـﻦ ﳏﻤﺪ ﻟﻺﻣﺎم اﳉﺎﻫﻠﻴﺔ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﴍح ﰲ اﳋﻄﺎب ﱠﻓﺼﻞ: ﺑﺎﺳﻢ ُوﻧﴩ"اﳉﺎﻫﻠﻴﺔ ﻣﺴﺎﺋﻞ" ﺳـﻨﺔ اﻟﻘﺎﻫﺮة ﰲ ﻃﺒﻊ, ٧٤٣١ُ ﺛﺎﻧﻴـﺔ ﻓﻴﻬـﺎ ﻃﺒـﻊ ﺛـﻢ, ﱠًُﻫــ ٦٧٣١ﺳﻨﺔ ﺳﻨﺔ اﻟﺮاﺑﻌﺔ ﻃﺒﻌﺘﻪ ﺻﺪرت ﺛﻢ, ﻫـ٨٩٣١ﱠﻫـ. − اﻟــﺸﻬﺎدة ﴍح ﰲ اﻟــﺴﻌﺎدة ﻛﻨــﺰ :ﻃﺒــﻊ, اﻟﺘﻮﺣﻴــﺪ ﻛﻠﻤــﺔ ﴍح ﰲ وﻫــﻮ ُ ﺳﻨﺔ دﺣﺮوج١١٤١ﺑﺒﲑوت ﻓﺮﻳﺪ ﻋﲇ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ, ﻫـ . − اﳉﺪﻳﺪة اﳍﻴﺄة ﻳﻌﻀﺪ ﳑﺎ اﻟﻘﺮآن ﻋﻠﻴﻪ دل ﱠﱠﻣﺎ :ﺣﻴـﺚ, اﻟﻔﻠـﻚ ﻋﻠـﻢ ﰲ وﻫﻮ وﺑـﲔ ﺑﻴﻨﻬـﺎ وﻃـﺎﺑﻖ, اﻟـﺴﻔﻠﻴﺔ واﻷﺟـﺴﺎم اﻟﻌﻠﻮﻳﺔ اﻷﺟﺮام إﱃ اﳌﺸﲑة اﻵﻳﺎت ﻓﻴﻪ ﱠﱠﱠﺗﺘﺒﻊ اﻟﻔﻠﻜﻴﲔ ﱢﻧﻈﺮﻳﺎت . ﺳﻨﺔ دﻣﺸﻖ ﰲ م٠٦٩١ُﻃﺒﻊ. − اﳌﺴﺘﻨﴫﻳﺔ ﱠاﳌﺪرﺳﺔ:ﺑﺒﲑوت اﳌﴩق ﳎﻠﺔ ﰲ ﻧﴩﻫﺎ ﺻﻐﲑة رﺳﺎﻟﺔ ٌٌﱠ . − ﻋـﴩﻳﺔ اﻹﺛﻨﻲ اﻟﺘﺤﻔﺔ ﺗﺮﲨﺔ ﺗﻠﺨﻴﺺ اﻹﳍﻴﺔ ﱠاﳌﻨﺤﺔ:ﺑــ وﻳﻌـﺮف ُ" ﳐﺘـﴫ ﻋﴩﻳﺔ اﻹﺛﻨﻲ اﻟﺘﺤﻔﺔ" ﺑﺎﻟﻠﻐـﺔ اﻟﻔـﺎروﻗﻲ اﻟﻌﺰﻳـﺰ ﻋﺒـﺪ ﻟﻠـﺸﻴﺦ اﻟﻜﺘـﺎب ﻫـﺬا وأﺻـﻞ, اﻟ إﱃ وﺗﺮﲨﻪ, ﱠاﻟﻔﺎرﺳﻴﺔ اﻟـﺴﻴﺪ ﻓـﺮأى, اﳍﻨﺪ ﻋﻠﲈء ﻣﻦ أﺳﻠﻤﻲ ﳏﻤﺪ ﻏﻼم اﻟﺸﻴﺦ ﱠﱢﻌﺮﺑﻴﺔ

@@  ٠٩ KKK@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫﺎﱐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٥٠٠ ٢١/ ٦٠/ ٠٣٤١ Ali Fattan i@@ ﻋـﻦ اﻟﴚء ﺑﻌﺾ ﺑﻌﻴﺪا وأﺳﻠﻮﺑﺎ, اﳌﺴﺎﺋﻞ ﻣﻦ ﻟﻜﺜﲑ وﺗﻜﺮارا إﻃﻨﺎﺑﺎ ﻓﻴﻪ ﺷﻜﺮي ًًًًﳏﻤﻮد ﻗﺪﻣـﻪ ﺛـﻢ, ﺟﺰﻳﻠﺔ ﻓﻮاﺋﺪ إﻟﻴﻪ وأﺿﺎف, ﻋﺒﺎرﺗﻪ وﻫﺬب ﻓﻠﺨﺼﻪ, واﻻﻧﺴﺠﺎم ﱠﱠﱠﱠاﻟﻔﺼﺎﺣﺔ ﺳﻨﺔ اﳊﻤﻴﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻫـ١٠٣١إﱃ. ُﻃﺒﻊ ﺳﻨﺔ اﳍﻨﺪ ٥١٣١ﰲ ﺳـﻨﺔ اﻟﻘـﺎﻫﺮة ﰲ ﻃﺒـﻊ ﺛـﻢ, ٣٧٣١ﱠُﻫـ اﻟـﺴﻴﺪ ﺑﻌﻨﺎﻳـﺔ ﱢﻫــ اﳋﻄﻴﺐ اﻟﺪﻳﻦ ﱢﳏﺐ . − اﻟﻌﺮب ﻟﻐﺔ ﻣﺰاﻳﺎ:ﺑﺒﲑوت اﳌﴩق ﳎﻠﺔ ﰲ ﻧﴩه ﺑﺤﺚ وﻫﻮ ٌ . − ﱠاﳌﺴﺘﻨــﴫﻳﺎت :ﻗــﺼﺎﺋﺪ ﳎﻤﻮﻋــﺔ وﻫــﻲ َ اﳊﺪﻳــﺪ أﰊ اﺑــﻦ اﳌﻌﺘــﺰﱄ ﻟﻠــﺸﺎﻋﺮ ﺻﺎﺣﺐ"اﻟﺒﻼﻏﺔ ﳖﺞ ﴍح"اﻟﻌﺒ اﳋﻠﻴﻔﺔ ﻣﺪح ﰲ وﻫﻲ, ﺑﺎﷲﱠ اﳌﺴﺘﻨﴫ ﺎﳼ. ﺳﻨﺔ اﻟﺒﻐﺪادﻳﺔ اﻟﻴﻘﲔ ﳎﻠﺔ ﰲ ٣٢٩١ﱠﻧﴩﻫﺎ ﰲ ﻣـﺴﺘﻘﻠﺔ ﻧﴩت ﺛﻢ, ٠٢ﱠُﱠً ﺻـﻔﺤﺔ اﻟﺴﻨﺔ ﻧﻔﺲ ﰲ . − ﺑﻐﺪاد أﺧﺒﺎر ﰲ اﳌﺮاد ﻧﻴﻞ:ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ أﻗﺴﺎم ﺛﻼﺛﺔ ﰲ ﺟﻌﻠﻪ وﻗﺪ ٍﱠ : اﻷول:اﻟــﺒﻼد ﻣــﻦ ﺟﺎورﻫــﺎ وﻣــﺎ ﺑﻐــﺪاد أﺧﺒــﺎر : ﺳــﺒﻞ ﳎﻠــﺔ ﰲ ﻣﻘﺪﻣﺘــﻪ ﻧــﴩت ُﱠ اﻟﺒﻐﺪاد اﻟﺮﺷﺎد ﺳﻨﺔ ٠٣٣١ﱠﻳﺔ ﻓﻴﻬـﺎ ﻳﻘـﺮظ اﻟﺮﺻـﺎﰲ ﻣﻌـﺮوف ﻟﻠـﺸﺎﻋﺮ ﻗـﺼﻴﺪة ﻣـﻊ, ٍﱢﻫـ ﺳﻨﺔ اﻟﺒﻐﺪادﻳﺔ اﳌﻮرد ﳎﻠﺔ ﰲ اﳊﻠﺔ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﳜﺺ ﻣﺎ وﻧﴩ, م٥٧٩١ُﱠﱠاﻟﻜﺘﺎب . اﻟﺜﺎﲏ:ﻋـﴩ واﻟﺜﺎﻟـﺚ ﻋـﴩ اﻟﺜـﺎﲏ اﻟﻘـﺮن ﻣﺰاﻳـﺎ ﻧـﴩ ﰲ اﻷذﻓﺮ اﳌﺴﻚ : ﱡوﻳـﻀﻢ ﻓﻴﻪ ﺗﺮﺟﻢ ﺣﻴﺚ, واﻷدب اﻟﻌﻠﻢ أﻫﻞ ﻣﻦ ﺑﻐﺪاد رﺟﺎل ﺗﺮاﺟﻢ أﻋـﻼم ﻣـﻦ وواﺣﺪ ٍٍﳌﺎﺋﺔ ﺑﻐﺪاد . ﺳﻨﺔ اﳉﺒﻮري اﷲ ﻋﺒﺪ اﻟﺪﻛﺘﻮر ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ ﺑﺎﻟﺮﻳﺎض ﻫـ٢٠٤١ُﻃﺒﻊ . اﻟﺜﺎﻟﺚ: وآﺛﺎرﻫـﺎ ﺑﻐـﺪاد ﻣﺴﺎﺟﺪ ﺗﺎرﻳﺦ :ﺑﻌﻨـﻮان وﻧـﴩه اﻷﺛـﺮي ﺗﻠﻤﻴـﺬه ﻫﺬﺑـﻪ ﱠ "وآﺛﺎرﻫﺎ ﺑﻐﺪاد ﻣﺴﺎﺟﺪ ﺗﺎرﻳﺦ ﲥﺬﻳﺐ" ﺳﻨﺔ ﻫـ٦٤٣١ .

@@  ١٩ KKK@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫﺎﱐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٥٠٠ ٢١/ ٦٠/ ٠٣٤١ Ali Fattan i@@ − اﻟﻘﺮن ﻫﺬا أول ﰲ ﻧﺠﺪ ﺑﻠﺪان :ﰲ ﻧﴩت ﺻﻐﲑة رﺳﺎﻟﺔ ٌٌُ ﺳﻨﺔ اﻟﻌﺮب ﱠﳎﻠﺔ ﻫـ٥٩٣١)١(. )١ (ﻣــﻦ ﻣــﺴﺘﻔﺎد اﻟﻘــﺴﻢ ﻫــﺬا : ص اﻟﻠﻐﻮﻳــﺔ وآراؤه اﻷﻟــﻮﳼ ﺷــﻜﺮي ٤٢١ اﻟﻌــﺮاق أﻋــﻼم , ص٩٥١ اﻷﳎﺎد إﲢﺎف ﻣﻘﺪﻣﺔ, ﻣﻘﺪﻣﺔ٢٤ , اﻷذﻓﺮ اﳌﺴﻚ − ٨٤ .

@@  ٢٩ KKK@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫﺎﱐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٥٠٠ ٢١/ ٦٠/ ٠٣٤١ Ali Fattan i@@ ‹“Ç@ð†b¨a@kÜݾa‹“Ç@ð†b¨a@kÜݾa@@ éÓý‚cë@émbЖéÓý‚cë@émbЖ ﻓﻘﺎل اﻷﺛﺮي ﺗﻠﻤﻴﺬه وﺑﺪﻗﺔ ذﻛﺮﻫﺎ ﻓﻘﺪ اﻟﻈﺎﻫﺮة ﺻﻔﺎﺗﻪ ﱠﱠٍأﻣﺎ :" اﳍﻴـﺄة ﻋﻈﻴﻢ ﻛﺎن ﺷــﺪﻳﺪ , اﻷﺟــﺴﺎم ﰲ ﻳﻜــﺮه ﻏﻠــﻆ ﻏــﲑ ﰲ ﻓﺨــﲈ , ﲤﻠﻴــﻪ إﱃ اﻟﻨــﺎﻇﺮ ﻳﺴﺘــﴩف , ﱠًُراﺋﻌﻬــﺎ اﻟ ﻣﻌﺘﺪل, اﻷﻋﻀﺎء ﻣﻨﺴﺠﻢ, اﻷﴎ, اﳌﺮﺑـﻮع ﻣـﻦ وأﻃـﻮل, اﳌـﺸﺬب ﻣـﻦ أﻗﴫ, ﱠﻘﺎﻣﺔ , ﺧﻔﻴﻔـﺔ ﲪـﺮة ﻣﴩﺑﺎ أﺑﻴﺾ, اﻻﺳﺘﻄﺎﻟﺔ ﺑﻌﺾ ﻣﺴﺘﻄﻴﻠﻪ اﻟﻮﺟﻪ ﻣﴩق, اﻟﺼﺪر ًﻣﺮﺗﻔﻊ ﻓـﺼﻴﺢ, اﻟﻔﻢ ﺿﻠﻴﻊ, أﺷﻢ اﻟﻌﺮﻧﲔ أﻗﻨﻰ, ﺟﻬﺎرة ﻏﲑ ﰲ اﻟﻌﲔ ﻟﻮن أزرق, اﳉﺒﲔ ﱠﻋﺎﱄ ﻟﻴـ ﳊﻴـﺔ ذا, ﺧﻠﻘـﻪ ﺟﻬﺎرة ﻣﻊ ﻣﻨﺴﺠﻤﺔ ﻣﺴﺘﺤﺒﺔ ﺟﻬﺎرة ﺻﻮﺗﻪ ﰲ, ٌٌٌٍاﻟﻠﺴﺎن ﺑﺎﻟﻜﺜـﺔ ﱠﺴﺖ ﺻـﻔﺮﲥﺎ ﻣـﻦ ﻳﺒـﺪو ﻣـﺎ اﳌﺸﻴﺐ ﺑﻴﺎض ﻧﺤﻴﻒ, اﻟﻘﺼﲑة وﻻ ﺑﺎﻟﻄﻮﻳﻠﺔ وﻻ, اﳋﻔﻴﻔﺔ ﱠوﻻ ﺑﺄﺿـﻮاء اﻻﺳﺘﺼﺒﺎح وﻃﻮل, واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ اﻟﻘﺮاءة إدﻣﺎن ﺑﴫه ﻣﻦ وﻧﺎل, اﻟﻨﺎﺻﻠﺔ اﳋﻔﻴﻔﺔ اﳋﺎﻓﺘﺔ اﻟﺸﻤﻮع, .. .اﻟـﺼﻐﺮ إﱃ أﻗـﺮب ﻧﺎﺻـﻌﺔ ﺑﻴﻀﺎء ﺑﻌﲈﻣﺔ ﻳﻌﺘﻢ أﻧﻪ ﺷﺎرﺗﻪ ﻣﻦ ﱠﱡٍٍوﻛﺎن ﻋﻨﺎ ﻏﲑ ﻣﻦ إﻻ ﻣﻌـﺘﻦ وﻻ, ﲠـﺎ ﻣﺘﻨـﻮق ﻏـﲑ ﺟﺒـﺔ ﺛﻴﺎﺑـﻪ ﻋـﲆ وﻳﻔـﺮغ, ﲠﻴﺄﲥـﺎ ﻇـﺎﻫﺮة ًٍٍﱠﱢٍٍﱠﻳﺔ وﺛﻴﺎﺑﻪ ﺑﺪﻧﻪ وﻧﻈﺎﻓﺔ ﺑﻨﻈﺎﻓﺘﻬﺎ")١( . و ﴎﻳـﻊ, واﻟﺘـﺄﺛﺮ اﻻﻧﻔﻌـﺎل ﺷـﺪﻳﺪ, اﳊـﺲ ﻣﺮﻫـﻒ ﻛﺎن ﻓﻘﺪ اﻟﻨﻔﺴﻴﺔ ﺻﻔﺎﺗﻪ ﱠﱠﱢﱠأﻣﺎ , اﻟﻘﻠـﺐ دواﻋـﻲ ﺳـﻠﻴﻢ, وﻋﺎداﺗـﻪ ﺑﺄﺧﻼﻗـﻪ اﻟﺘـﺼﻠﺐ ﻋﻈـﻴﻢ, اﻟـﺮﴇ ﴎﻳـﻊ ﱠﱡاﻟﻐﻀﺐ ﻣﻔ ﺣـﺮ, ﺣـﺼﻴﻔﻪ اﻟﻌﻘـﻞ راﺟـﺢ, اﻟﻴﻘـﲔ ﺑﺎﳊـﺪس ﻳﺴﺘـﺸﻒ ﻳﻜـﺎد إﻓﺮاﻃـﺎ اﻟـﺬﻛﺎء ًﱡﱡﺮط ﻋـﲆ ﻳـﺼﱪ ﻳﻜـﺎد ﻻ, اﳌﺰاج ﻋﺼﺒﻲ, اﻷرض ﰲ ﻗﻮة ﳞﺎب ﻻ, اﻟﻔﺆاد ﺟﺮيء, ًﱡاﻟﻀﻤﲑ ﺳـﻼﻣﺔ ﻣﻦ وواﺛﻘﺎ, وﻳﺮﺿﻴﻪ ﻳﻐﻀﺒﻪ ﺑﲈ ﻋﺎرﻓﺎ أو, ﻣﺰاﺟﻪ ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺒﺎ ﻛﺎن ﻣﻦ إﻻ ﱠًًًﺻﺤﺒﺘﻪ ﻧﻴﺘﻪ وﺧﻠﻮص ﱠﺻﺪره . أﺧﻼو ﱠأﻣﺎ إﱃ ﻳﻤﻴـﻞ, اﻟﺘﻮاﺿـﻊ ﻷﻫـﻞ اﻟﺘﻮاﺿـﻊ ﻋﻈـﻴﻢ, اﳊﻴﺎء ﻛﺜﲑ ﻛﺎن ﻓﻘﺪ ﱠﱠﻗﻪ ﻋﻠـﻴﻬﻢ وﻳﻨﻌـﻰ, اﻟـﺪﻳﻨﺎر ﻋﺒـﺎد ﻳﻠﻌـﻦ ﻛـﺎن ﺑـﻞ, اﻟﺜـﺮاء أﻫـﻞ إﱃ ﻳﻤﻴـﻞ ﳑـﺎ أﻛﺜـﺮ ﱠﱠﱢاﻟﻔﻘﺮاء )١ (ص اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ وآراؤه اﻷﻟﻮﳼ ﺷﻜﺮي ﳏﻤﻮد ٠٠١ .

@@  ٣٩ KKK@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫﺎﱐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٥٠٠ ٢١/ ٦٠/ ٠٣٤١ Ali Fattan i@@ وﺟﺸﻌﻬﻢ ﺣﺮﺻﻬﻢ . و ﻣﻨـﻪ ﻳﻜـﻞ ﻻ اﳌﺘﻮاﺻـﻞ اﻟﻌﻤـﻞ ﰲ ﻣـﺴﺘﻐﺮﻗﺎ, اﳉـﺪ إﱃ ﻣﻴـﺎﻻ اﻟﻨﺸﺎط واﻓﺮ ﱠﱠًﱢًﱡﻛﺎن ﻓﻴﻪ ﳚﺪ ﱠﻛﺄﻧﻪ اﻟﻌـﺮب ﻟﺴﺎن درس أﻧﻪ ذﻟﻚ أﻣﺜﻠﺔ وﻣﻦ, ﻧﻔﺴﻪ راﺣﺔ − اﻟﻠﻐـﻮي اﳌﻌﺠـﻢ ﱡ ﳎﻠﺪا ﻋﴩﻳﻦ ﰲ وﻫﻮ, ﻣﻨﻈﻮر − ﻣﻐـﺎدر ﻏـﲑ ﻣـﺮات ﺛـﻼث ﻣﻨﺘﻬﺎه إﱃ ﻣﺒﺘﺪاه ﻣﻦ ٍٍ وﻓـﺮة ﻋـﲆ, أﺳﺒﻮع ﻣﻦ أﻗﻞ ﰲ وﺻﺤﺤﻬﺎ وأﻣﺜﺎﻟﻪ اﻟﺒﻮﺻﲑي دﻳﻮان وﻧﺴﺦ, ﺣﺮﻓﺎ ًﱠﻣﻨﻪ وأﻟﻒ, أﻣﺮاﺿﻪ وﺗﻨﺎوب ﺳﻨﻪ وﻛﱪ ﱢﱠأﺷﻐﺎﻟﻪ ﻛﺘﺎﺑﻪ"اﻷﻣـﺎﲏ ﱠﻏﺎﻳﺔ" − ﻛﺮاﺳـﺎ ﺳـﺒﻌﲔ ﰲ ﱠً ﺗﺴﻮﻳﺪ دون ﻣﻦ ﺷﻬﺮ ﰲ . و, ﻣﺄﻛﻠـﻪ ﰲ ﻇﻬـﺮ واﻟـﺬي, ﻳﺘﻜﻠﻔـﻪ ﻳﻜـﻦ ﱂ اﻟـﺬي زﻫـﺪه ﻓﻴﻪ اﻟﺒﺎرزة أﺧﻼﻗﻪ ﱠﻣﻦ دﺧﻠـﺖ, ﻟﻠﻌـﺮاق اﻹﻧﺠﻠﻴـﺰي اﻻﺣـﺘﻼل ﺧـﻼل ﻓﻔـﻲ, ﺗﻨﺼﺒﻬﺎ اﻟﺘﻲ وأﻋﲈﻟﻪ, ﱠوﻣﴩﺑﻪ ا ﺑﺬوي أﴐت اﻗﺘﺼﺎدﻳﺔ أزﻣﺔ ﰲ ٍﱠﱠاﻟﺒﻼد , ﺷـﻜﺮي ﳏﻤﻮد اﻟﺴﻴﺪ وﻣﻨﻬﻢ, اﻟﻴﺴﲑ ﱢﻟﺪﺧﻞ ﻓﺄﻛﻞ, اﻟﻘﻠﻴﻠﺔ ﻣﺌﻮﻧﺘﻪ ﻟﻴﻜﻔﻴﻪ ﺧﺼﺎﺻﺘﻪ ﻳﺴﺪ ﻻ اﻟﺬي اﻟﺰﻫﻴﺪ اﻟﺘﺪرﻳﺲ راﺗﺐ ﻳﻜﻦ ﱠﱠﱡﻓﻠﻢ اﻟﺜﻴﺎب ﻣﻦ اﻟﺮﺧﻴﺺ اﻟﻌﺎدي وارﺗﺪى, اﳊﺼﲑ ﻋﲆ وﺟﻠﺲ, اﳉﺸﺐ . ذﻫﺒـﺎ دﻳﻨـﺎر ﻣﺎﺋـﺔ ﺛـﻼث ﻟـﻪ وﻗـﺪم ﳏﺒﻴـﻪ ﺑﻌـﺾ أﺗـﺎه ﺑـﺬﻟﻚ ﺣﻮﻟﻪ ﻣﻦ ﻋﻠﻢ ﱠﱢﱠًﻓﻠﲈ ﻟﻪاﻧﺠﻠﻴ وﻗﺎل ﻗﺒﻮﳍﺎ ﻓﺮﻓﺾ, ًّﺰﻳﺎ :" أﺗﻌـﺐ ﱂ ﻣـﺎﻻ آﺧﺬ أن ﻣﻦ ﺟﻮﻋﺎ أﻣﻮت أن ﱄ ًًٌﺧﲑ ﻛﺴﺒﻪ ﰲ"ﻓﻘﺎل ﻳﻘﺒﻞ أن ﰲ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺄﻟﺢ, ﱠ :" ﻋـﻮدة ﻻ ﻃﺮدا ﺑﻴﺘﻲ ﻣﻦ أﻃﺮدك ﻟﺌﻼ ﺗﻜﺜﺮ ًﻻ إﻟﻴﻪ" . ﻓﻘﺎلو ذﻟﻚ ﰲ ﺳﺌﻞ وﻗﺪ, واﳌﺄﻛﻞ اﳌﻠﺒﺲ ﰲ اﻟﺘﺄﻧﻖ ﻋﻦ ﺑﻌﻴﺪا ًﱠﱡُﻛﺎن :" أﻗﻨـﻊ ﱠإﻧﻨـﻲ ﻳﺪي ﰲ ﻳﻘﻊﱠﺑﲈ "وﻗﺎل ﻓﺄﺑﺎﻫﺎ اﻹﻓﺘﺎء وﻻﻳﺔ ﻋﻠﻴﻪ وﻋﺮض, ُ :" ﻳﻘـﻮم دﻳﻨـﻲ ﻋﻤﻞ ٌﱞاﻹﻓﺘﺎء وراﺛﻴﺎ ﻣﻨﺼﺒﺎ وﻟﻴﺲ, اﺣﺘﺴﺎﺑﺎ اﻹﺳﻼم ﰲ اﻟﻔﻘﻴﻪ ًًًﺑﻪ , رﺳﻤﻴﺔ ًﱠوﻗﻴﻮدا " ﻋﻠﻴﻪ ﻋﺮض ﻛﲈ, ُ ﻋﻠﻴـﻪ ﻋﺮﺿـﻪ ﳌﻦ وﻗﺎل, ﻓﺮﻓﻀﻪ اﻟﻘﻀﺎة ﻗﺎﴈ ﻣﻨﺼﺐ :" ﻋﻠـﲈ ﻳـﺴﺘﻠﺰم اﳌﻘـﺎم ﻫـﺬا ﱠًإن ﻋﻠﻴ ﻏﺒﺎر ﻻ وذﻣﺔ, ﱠًًزاﺧﺮا ووﺟـﺪاﲏ, ﺑـﺬﻟﻚ أﺷـﻌﺮ ﻻ وأﻧـﺎ, اﻟﻔﻘﻪ ﻋﲆ ﺗﺎﻣﺎ ووﻗﻮﻓﺎ, ًًّﻬﺎ اﳌﺴﻠﻤﲔ ﻗﻀﺎة ﻗﺎﴈ ﻳﻜﻮن ﳌﻦ اﳌﻄﻠﻮﺑﺔ ﺑﺎﻟﺼﻔﺎت ﻣﺘﺼﻒ ﻏﲑ ﺑﺄﲏ ﻋﲇ ﱠﱠﱠٍﱢﳛﻜﻢ " .

@@  ٤٩ KKK@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫﺎﱐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٥٠٠ ٢١/ ٦٠/ ٠٣٤١ Ali Fattan i@@ و ﻋــﲆ إﻟﻴــﻪ ﳞـﺪى ﻣــﺎ ﻛـﻞ ﻓﻴــﻮزع , واﳊﻠﻮﻳــﺎت اﻟﻔﻮاﻛـﻪ أﻧــﻮاع إﻟﻴـﻪ ﳞــﺪى ﱢﱠُُﻛـﺎن , اﻟﻔﻘــﺮاء وإﱃ, وأﺣﺒﺎﺋــﻪ, ﻗﺮاﺑﺘــﻪ وذوي, ﱠأﺻــﺪﻗﺎﺋﻪ وﻻ, اﻟــﺴﺒﻴﻞ وأﺑﻨــﺎء, واﳌــﺴﺎﻛﲔ ﺟﺪا اﻟﻘﻠﻴﻞ اﻟﴚء ﻏﲑ ﻣﻨﻪ ﺑﻄﻨﻪ ًّﻳﺪﺧﻞ . ﰲ أﻧـﻪ ﻓﻴﺘﺨﻴـﻞ ﺑﻴﺘﻪ اﳌﺮء ﻳﺪﺧﻞ, أﺣﻮاﻟﻪ ﲨﻴﻊ ﰲ اﻷﻋﲆ اﻟﺒﺴﺎﻃﺔ ﻣﺜﺎل ﻛﺎن ﱠﱠﻟﻘﺪ اﻟ اﻟﻌﻬﺪ ﻣﺴﺎﺟﺪ ﻣﻦ ﻳـﺮىٍﻣﺴﺠﺪ ﻓﻼ ﻓﻴﻪ ﻃﺮﻓﻪ ﻳﺪﻳﺮ ﺛﻢ, ﱠﻘﺪﻳﻢ, وﻛـﺮاﳼ ﻣﻘﺎﻋـﺪ ﻏـﲑ وﰲ, اﻷول اﻟﻄﺮاز اﻟﺴﺬاﺟﺔ ﰲ ﱠﻫﻲ ﻻ, ﻣﻨـﻀﺪة ﻏـﲑ ﻣﺒﻌﺜـﺮة ﻛﺘـﺐ واﻟﺰواﻳﺎ ٌٌﱠاﻟﺮاوﺷﻦ ورش, اﻟﺒﻴﺖ ﺣﺮاﺳﺔ ﻣﻦ أﻛﺜﺮ ﻳﻜﻠﻔﻪ ﻻ ﺧﺎدم وﻟﻪ, ﲢﻔﻈﻬﺎ ﺧﺰاﻧﺔ وﻻ, ﳚﻤﻌﻬﺎ ٌٌٌﱢﱢﻗﻤﻄﺮ اﻟﺼﻴﻒ أﻳﺎم ﰲ اﳌﺠﻠﺲ . أو اﳊﻜﺎم إﱃ اﻟﺘﺰﻟﻒ ﻳﻤﻘﺖ ﻳﻐﺸﻰﱠﱡﱠﻛﺎن وﻻ ﻋﻨﻬﻢ وﻳﺒﺘﻌﺪ, اﳌﻘﺖ أﺑﻮاﲠﻢﱠﺷﺪ . و ﻋﺎش أﻧﻪ ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ اﳉﺪﻳﺮ ﱠﻣﻦ ﳘﺘـﻪ ﻛﺎﻧـﺖ ﻓﻘـﺪ, ﻳﺘـﺰوج وﱂ اﻷﺟـﻞ واﻓﺎه أن ﱠﱠإﱃ ﰲ واﻟـﺴﻌﻲ, واﻟﺘـﺄﻟﻴﻒ واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ, واﻟﺘﺪرﻳﺲ, واﻟﻨﺴﺦ, واﻟﺘﻌﻠﻴﻢ, اﻟﻌﻠﻢ إﱃ ٌﱠﱠﱠﱠﻣﴫوﻓﺔ اﻹﺻﻼح)١( . )١ (ص اﻟﻌﺮاق − ٨١١ ,٩٢١, ص٠٣١ اﻟﻠﻐﻮﻳـﺔ وآراؤه اﻷﻟﻮﳼ ﺷﻜﺮي ﳏﻤﻮد, ٧٩ ,٠٠١ ,٣٠١ .

@@  ٥٩ KKK@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫﺎﱐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٥٠٠ ٢١/ ٦٠/ ٠٣٤١ Ali Fattan i@@ ‹“Ç@ïãbrÛa@kÜݾa‹“Ç@ïãbrÛa@kÜݾa@@ émbÏëémbÏë ﺳﻨﺔ ﺷﻜﺮي ﳏﻤﻮد اﻟﺴﻴﺪ ﳞﺘﻢ٧٣٣١ُُﱢاﺑﺘﲇ ﻓﻠﻢ, اﳌﺜﺎﻧﺔ ﰲ ﺑﺮﻣﻞ ٍﱠﻫـ أﻧـﻪ وﻇﻦ ﺑﻪ ﱠﱠ واﻟﺮﻣـﻞ, ﻓﻴـﻪ ﻛﺎﻣﻨﺎ ﻳﺰل ﱂ أﺛﺮه وﻟﻜﻦ, ﻇﻦ ﻛﲈ زال أن ﻟﺒﺚ ﻓﲈ, ﻳﺰول وﺳﻮف ٌﱠﱠًﻋﺮض , ﻋـﺎﻣﲔ ﻣـﺮور ﺑﻌـﺪ ذﻟـﻚ وﻛﺎن, اﻷﻣﺮﻳﻦ ﻓﺬاق, اﳌﺠﺮى ﺳﺪ ﺣﺘﻰ ﻓﺸﻴﺌﺎ ﺷﻴﺌﺎ ًًﱠﱠﱠﻳﱰاﻛﻢ ﻋــﻦ ﻓﻜــﻒ , ﻳﻨﻔﻌــﻪ ﻣــﺎ ﻋﻨــﺪﻫﻢ ﳚــﺪ ﻓﻠــﻢ ﺑــﻪ ﻣــﺎ ﳜﻔﻔــﻮا أن ﻋﻠﻬــﻢ ﺑﺎﻷﻃﺒــﺎء ﱠﱢﱠواﺳــﺘﻌﺎن آﻻﻣﻪاﻻﺳﺘﻌ وﺳﻜﻨﺖ, ﻋﻠﻴﻪ ﻫﺎن أن إﱃ ﺑﺎﻟﺼﱪ اﻷﱂ واﺣﺘﻤﻞ, وﻃﻠﺒﻬﻢ ﲠﻢ ﱠﺎﻧﺔ . و ﺳـﻨﺔ أواﺧـﺮ ﰲ ﻏﻔﻠـﺔ ﺣـﲔ ﻋـﲆ اﳌـﺮض ﺑﺎﻏﺘﻪ ﺣﺘﻰ اﻟﺰﻣﻦ ﻣﻦ ﻓﱰة إﻻ ﻫﻲ ﱠٌﱠٍﻣﺎ ١٤٣١ اﻷﻃﺒـﺎء أﻣـﺮه ﺛـﻢ, ﻓﻴﻬﺎ ﳾء ﻋﻤﻞ ﻋﲆ ﻳﻘﺪر ﻻ أﻳﺎﻣﺎ اﻟﺘﺪرﻳﺲ ﻋﻦ ﻓﺎﻧﻘﻄﻊ, ﱠﱠًٍﱠﻫـ ﻳﻠ ﻓﻠﻢ, ﲠﺎ واﻻﺷﺘﻐﺎل اﻟﻜﺘﺐ ﺑﱰك وﻧﺤﻞ, ﻗﻠﺒﻪ وﺿﻌﻒ, اﳊﻤﻰ ﻓﺄﺻﺎﺑﺘﻪ إﻟﻴﻬﻢ ﱠﺘﻔﺖ اﻷﻣﺮاض أﻗﻞ ﲢﻤﻞ ﻋﲆ ﻳﻘﻮى ﻳﻌﺪ ﱂ ﺣﺘﻰ, ﱠﱡﱢﺑﺪﻧﻪ . رﻣﻀﺎن ﺷﻬﺮ دﺧﻞ ﺣﺘﻰ, ﳏﺘﺴﺒﺎ ﺻﺎﺑﺮا اﻷﱂ ﻳﺼﺎرع وﻫﻮ ﺗﻠﻚ ﺣﺎﻟﺘﻪ ﻋﲆ ﱠًًﱠﻇﻞ ﺳﻨﺔ ٢٤٣١اﳌﺒﺎرك ﻓـﺸﻌﺮ, اﻟﺮﺋـﺔ ذات ﺑﻤـﺮض أﺻﻴﺐ ﺣﺘﻰ اﻷول ﺛﻠﺜﻪ اﻧﻘﴣ ﻓﲈ, ﱠُﻫـ أﻧــ وأﺧــﱪ , ﱠﺑــﺎﳌﻮت ﻳــﺆذوه وﻻ ﻧﺰﻟــﻪ ﻳﻜﺮﻣــﻮا أن وﻃﻠــﺐ , أﻳــﺎم ﺑﻌــﺪ ﻳﻤــﻮت ﺳــﻮف ﻪ ﻋﻨـﺪ اﻷﺟـﻞ واﻓﺎه ﺣﺘﻰ, ﻓﺸﻴﺌﺎ ﺷﻴﺌﺎ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺰداد اﳌﺮض ﻟﺒﺚ ﻓﲈ, وﻋﻘﺎﻗﲑﻫﻢ ًًﱠﺑﺎﻷﻃﺒﺎء ﺷﻮال ﻣﻦ اﻟﺮاﺑﻊ ﻳﻮم ﻇﻬﺮ أذان . و وأﺧـﺬوا, اﻟﻨـﺎس ﻋـﲆ اﻟﺪﻫـﺸﺔ واﺳـﺘﺤﻮذت إﻻ وﻧـﴩ وﻓﺎﺗﻪ ﺧﱪ أذﻳﻊ إن ُﱠُﱠﻣﺎ ﺟﻨﺎ ﺗــﺸﻴﻴﻊ إﱃ ﳞﺮﻋــﻮن واﻣــﺘﻸ , واﻟﻄﺮﻗــﺎت داره ﺑــﺎب ﻋــﲆ اﳉﻤــﻮع وازدﲪــﺖ , زﺗــﻪ داره ﻣﻦ واﻟﻘﺮﻳﺒﺔ اﳌﺠﺎورة اﻟﺪور ﻣﻦ وﻛﺜﲑ, واﳌﺤﻠﺔ, اﻟﻌﺎﻗﻮﱄ ٌﺟﺎﻣﻊ .

@@  ٦٩ KKK@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫﺎﱐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٥٠٠ ٢١/ ٦٠/ ٠٣٤١ Ali Fattan i@@ و ﺣﻴـﺚ, اﻟﺒﻐـﺪادي اﳉﻨﻴـﺪ ﺟﺒﺎﻧـﺔ إﱃ ﺟﻨﺎزﺗـﻪ ﲪﻠﺖ ﺛﻢ, ﻣﺮات ﻋﺪة ﻋﻠﻴﻪ ُﱢﱠﱠﱠُﺻﲇ اﻟﻌـ ﺑﻌـﺪ ﻣﻮاراﺗـﻪ وﻛﺎﻧـﺖ, ﻓﻴﻬـﺎ ﻳـﺪﻓﻦ أن اﻷﺛـﺮي ﺗﻠﻤﻴـﺬه أوﴅ ﻗـﺪ ُﻛﺎن وﻗﺒﻴـﻞ ﴫ اﳌﻐﺮب)١( . و ﺻـﲇ ﻛـﲈ, ﺳـﻌﻮد آل اﻟﻌﺰﻳـﺰ ﻋﺒـﺪ اﳌﻠـﻚ ﺑـﺄﻣﺮ ﺑﻨﺠﺪ اﻟﻐﺎﺋﺐ ﺻﻼة ﻋﻠﻴﻪ ٍُُﱢﱢﺻﲇ أﻗﻴﻤـﺖ ﻛـﲈ, اﻟﻌـﺮاق ﰲ ﻟـﻪ اﻟﻌـﺰاء ﳎـﺎﻟﺲ وأﻗﻴﻤـﺖ, ﺑﺎﻟﻜﻮﻳـﺖ اﻟﻐﺎﺋـﺐ ﺻـﻼة ُُﻋﻠﻴﻪ ودﻣﺸﻖ اﻟﻜﻮﻳﺖ ﰲ اﻟﺘﺄﺑﲔ ﺣﻔﻼت)٢( . )١ (ص اﻟﻌﺮاق ٢١١ . )٢ (ص اﻟﻌﺮاق ص٥١١أﻋﻼم اﻷذﻓﺮ اﳌﺴﻚ, ٧١ .

@@  ٧٩ KKK@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫﺎﱐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٥٠٠ ٢١/ ٦٠/ ٠٣٤١ Ali Fattan i@@ ‹“Ç@sÛbrÛa@kÜݾa‹“Ç@sÛbrÛa@kÜݾa@@ éîÜÇ@õbàÜÈÛa@õbäqéîÜÇ@õbàÜÈÛa@õbäq@@ اﻋﱰ ﻟﻘﺪ واﳌـﱪزﻳﻦ اﻟﻌﻠـﲈء ﻣﻦ اﻟﻜﺜﲑ وﻣﻨﺰﻟﺘﻪ ﺷﻜﺮي ﳏﻤﻮد اﻟﺴﻴﺪ ﺑﻔﻀﻞ ﱢف ﻛﺜـﲑ وﻫـﻢ, ﻛﺘﺒـﻪ وﺻـﻠﺘﻬﻢ ﳑـﻦ أو, ﻃﻼﺑـﻪ أو, أﻗﺮاﻧﻪ ﻣﻦ ﺳﻮاء, ﻋﴫه ﰲ اﻟﻌﻠﻮم ٌﱠﱠٌﰲ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﺬﻛﺮ ﺳﺄﻛﺘﻔﻲ ﻟﺬا, اﺳﺘﻘﺼﺎؤﻫﻢ وﻳﻄﻮل, إﺣﺼﺎؤﻫﻢ ﻳﺼﻌﺐ : اﻷﺛﺮي ﲠﺠﺔ ﳏﻤﺪ اﻷﺑﺮ ﺗﻠﻤﻴﺬه ﻋﻨﻪ ﱡﻗﺎل :"أ اﻟﻘﻮل ﺻﻔﻮة و أﻋﺎﻇﻢ ﻣﻦ ﻛﺎن ﱠﻧﻪ وآﺛﺎره, ﻣﻨﺎزع ذﻟﻚ ﰲ ﻳﻨﺎزع ﻻ, واﻟﻌﺮﰊ اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟﻌﺎﳌﲔ ﰲ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﻨﻬﻀﺔ ﱠﱠرﺟﺎل ﻧﻘﻮل ﻣﺎ ﻋﲆ ﺷﺎﻫﺪ ٍأﻋﺪل : آﺛ ﻋﻠﻴــﺗﻠﻚ ﺗﺪل ﻪـــــﺎره اﻵﺛﺎر إﱃ ﺑﻌﺪه ﻓﺎﻧﻈﺮوا!" )١( . اﻟﺮاﻓﻌﻲ ﻛﺎﻣﻞ اﻟﺸﻴﺦ وﻗﺎل :"ﺑﻐﺪ ﻋﻠﲈء ﻣﻦ ﺑﻜﺜﲑ اﺟﺘﻤﻌﺖ ﻟﻘﺪ ٍو وﻋﻘﻼﺋﻬـﺎ اد أﻓﻨــﺪي ﻛــﺸﻜﺮي اﻟﻜــﲈل وﺻــﻔﺎت, اﻟﻔــﻀﻞ ﻟﻔﻨــﻮن أﲨــﻊ ﻓــﻴﻬﻢ أر وﱂ, َوأﴍاﻓﻬــﺎ أﻓﻨﺪي ﻋﲇ اﳊﺎج ﻋﻤﻪ واﺑﻦ, ﱢاﻷﻟﻮﳼ . , اﻟــﺴﻠﻔﻴﺔ ﻋﻘﻴــﺪﲥﲈ وﺳــﻼﻣﺔ , دﻳــﻨﻬﲈ وﻗــﻮة , اﻃﻼﻋﻬــﲈ ﺳــﻌﺔ ﻣــﻦ رأﻳــﺖ ﱢﱠﱠﻓﻠﻘــﺪ ﻋـﲆ واﻃﻼﻋﻬـﲈ, وأﴎاره اﻟـﺪﻳﻦ ﺣﻜﻤـﺔ ﻋـﲆ ووﻗـﻮﻓﻬﲈ, ﻋﻘﻮﳍﲈ ﱢﱢواﺳﺘﻨﺎرة أﻣـﺮاض اﻟﺪﻳﻦ ﻋﲆ وﲪﻴﺔ ﻏﲑة واﻟﺘﻬﺎﲠﲈ, ﱠًًﱢاﻹﺳﻼم , , اﳉﺎﻣـﺪﻳﻦ ﻣﻦ ﻓﺮﻳﻘﺎ ﺳﺒﻴﻠﻪ ﰲ ًوﳎﺎﻫﺪﲥﲈ ﻓﻴﻬﲈ وﻋﺸﻘﻨﻲ ﲠﺮﲏ ﻣﺎ اﻟﻘﺒﻮر وﻋﺒﺎد, اﳌﻘﻠﺪة ﱢﱠﻣﻦ . ﻳـﺰاﻻن وﻻ, اﺳـﺘﻜﺎﻧﻮا وﻣـﺎ ﺿـﻌﻔﻮا ﻓـﲈ, واﻣﺘﻬﻨـﻮا اﻟـﺴﺒﻴﻞ ﻫﺬا ﰲ أوذوا ُوﻟﻘﺪ اﻹﺻﻼح ﺑﴬورة وﳞﺘﻔﺎن, ﺑﺎﳊﻖ ﳍﲈﱢﻳﺼﺪﻋﺎن اﻟﻴﺄس ﻣﻨﺎزﻋﺔ ﻣﻊ ., ﻳﻨﺒـﺰوﳖﲈ واﳋﺮاﻓـﺎت اﻟﺘﻘﻠﻴـﺪ وأﻧـﺼﺎر, واﻷوﻫـﺎم اﻟﻘﺒـﻮر ﻋﺒﺪة ﻣﻦ ﱠوأﻋﺪاؤﳘﺎ اﺿﻄﻬﺎدﳘﺎ ﻋﲆ اﳊﻜﻮﻣﺔ وﳛﻀﻮا, ﻣﻨﻬﲈ ﻟﻴﻨﻔﺮوا, اﻟﻮﻫﺎﺑﻴﺔ ﱠﱠُﱢﱡﺑﺎﺳﻢ . )١ (اﻟﻌﺮاق صأﻋﻼم ٠٦١ .

@@  ٨٩ KKK@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫﺎﱐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٥٠٠ ٢١/ ٦٠/ ٠٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺗﻌـﺸﻖ وﳍـﲈ, ﻣـﺜﻠﻬﲈ ﻗـﺪرﻫﺎ اﻟﻘـﻴﻢ واﺑـﻦ ﺗﻴﻤﻴـﺔ اﺑـﻦ ﻣﺆﻟﻔﺎت ﻳﻘﺪر أﺣﺪا أر ًَﱢﱠﱢﱡٌوﱂ ﻓﻴﻬ ٌﻏﺮﻳﺐ ﻃﻤـﻊ وﻻ, ﺗﺘﺒﻌﻬـﺎ وراء ﻣﴫوﻓﺔ وﳘﺘﻬﲈ, ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻜﺜﲑ ﻃﺒﻊ ﰲ ﺳﻌﻴﺎ وﻗﺪ, ﱠٌﱡﺎ أﺟﺮﳘﺎ اﷲ وﻋﲆ, درﳘﺎ ﻓﻠﻠﻪ, واﻟﺪﻳﻦ, اﻟﻌﻠﻢ ﺧﺪﻣﺔ ﺳﻮى ذﻟﻚ ﰲ ﱢﱡﳍﲈ ")١( . ﺑﻌـﺪ, ﻓﻴﻬـﺎ ﻳﻤﺪﺣـﻪ ﻗـﺼﻴﺪة ﰲ اﻟـﺸﺎوي اﳊﻤﻴﺪ ﻋﺒﺪ أﲪﺪ اﻷدﻳﺐ ﺻﺪﻳﻘﻪ ٍوﻗﺎل ﻧﻔﻴﻪ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻗﺮر ﺣﻴﻨﲈ, ﺑﻐﺪاد إﱃ اﻷﻣﺮﱠرﺟﻮﻋﻪ ذﻟﻚ أﻟﻐﻰ ﺛﻢ اﻷﻧﺎﺿﻮل ﱠإﱃ : "دﻫﺮﻧــﺎ أﺑﻨــﺎء ﺟﺮﺑــﺖ ﻟﻘــﺪ ﱠﻟﻌﻤــﺮي ﺑـــﺄﴎﻫﻢ ﻟـــﺒﻄﻦ ﻇﻬـــﺮا ﱠًوﻗﻠﺒـــﺘﻬﻢ ﻣــﻨﻬﻢ ﴎ ﻣــﺎ أذﻧــﺎي ﺳــﻤﻌﺖ ﱠﻓــﲈ واﺣــﺪا ﻋﻴﻨــﻲ إﻧــﺴﺎن رأى إن ًوﻣــﺎ ﻣﺜﻠـﻪ اﻟﻌـﴫ ﺣـﺎﴐ ﰲ ﻳﻜﻦ ﱂ وﻟﻮ ﺑــــــﺴ ﻗﺎﺳــــــﻪ ﻟﻐﺒــــــﻲ ﻮاﺋﻪﱟﻓﻘــــــﻞ ﻣـﻦ اﻟﺜﺮﻳـﺎ أﻳـﻦ اﳊﺠﺎ اﻟﺜـﺮىﱠﻋﺪاك درك در ﻻ ﻳــــﺴﺘﻮي ﻋــــﺎﱂوﻫــــﻞ اﻟــــﴩ اﳋــــﲑ ﺣﺎﻟــــﺔ ﰲ ﱠﺑــــﺮﻣﺘﻬﻢ ًﻣﺮارا ﻟﺪى اﳊﺎﺟﺎت ﰲ اﻟﻴﴪ واﻟﻌﴪ ﺣــﺮ ﻓﺘـﻰ وﺟــﻪ ﻋﻴﻨـﺎي أﺑـﴫت وﻻ ﺷـﻜﺮي ﺳـﻮى ﻳﻌﺪ إﻧﺴﺎﻧﺎ ﺷﺌﺖ ًُﱡﻛﲈ اﻟﻌـﴫ ﺑـﺬا اﻟﻌﻔـﺎء اﻟـﺪﻧﻴﺎ ﻋـﲆ ﻟﻘﻠﻨﺎ اﻟـﺼﻔﺮ ﻣـﻦ اﳌـﺼﻔﻰ اﻟﺘﱪ ﻳﻌﺮف ﱠوﱂ ﻣﻦ اﳊﺼﺒﺎء ﺣﴡ اﻟﺒﺤـﺮوأﻳﻦ درر وﻓﻪ ﺟﻬﻮل ﻧﺎﻗﺺ ﱢاﻟﺪﻳﻦ واﳊﺠـﺮ")٢( رﺿـﺎو رﺷـﻴﺪ ﳏﻤـﺪ اﻟـﺸﻴﺦ ﻗﺎل :" ﻧـﺎﴏ, اﻵﻓـﺎق أﻫـﻞ ورﺣﻠـﺔ, اﻟﻌـﺮاق ﻋـﺎﱂ دراﻛـﺔ, اﳌﻨﻘﻮل ﻋﻼﻣﺔ, اﳋﻠﻒ ﻓﻨﻮن ﺣﺎﻓﻆ, اﻟﺴﻠﻒ ﻫﺪي ﳏﻴﻲ, اﻟﺒﺪﻋﺔ ﻗﺎﻣﻊ, ﱠﱠﱠاﻟﺴﻨﺔ ﻋﻤﻴـﺪ, اﻟﻨﺒﻮﻳـﺔ اﻟﻌﱰة ﺣﺠﺔ, اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻷﻣﺔ ﻧﱪاس, اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﳌﻌﺎرف داﺋﺮة, ﱠﱠﱠﱠاﳌﻌﻘﻮل اﻷﻟﻮﺳــﻴﺔ ﱠاﻷﴎة .. .ﻛــﺎن~ وآداﺑــﻪ وﻫﺪﻳــﻪ, وﻋﻤﻠــﻪ ﻋﻠﻤــﻪ ﰲ ﺑــﻪ ﻳﻘﺘــﺪى إﻣﺎﻣــﺎ ًُ , اﻟﻌـﴫ ﻫﺬا ﰲ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ وﻓﻨﻮن, اﻹﺳﻼم ﻋﻠﻮم ﻋﲆ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﲨﻴﻊ وﻗﻒ, ﱠوﻓﻀﺎﺋﻠﻪ ﻳﻨﺤـﴫ وﻛـﺎد, اﻟـﺴﻨﺔ أﻫﻞ ﺑﲔ اﻟﺒﻼد ﺗﻠﻚ ﰲ واﻷدب ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ اﻻﺷﺘﻐﺎل ﻓﻴﻪ ﻗﻞ ﱠﱠاﻟﺬي )١ (ص اﻟﻌﺮاق ١٢١أﻋﻼم . )٢ (ص اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟﻔﻜﺮ − ٤١٣ .

@@  ٩٩ KKK@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫﺎﱐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٥٠٠ ٢١/ ٦٠/ ٠٣٤١ Ali Fattan i@@ اﻟﺸﻴﻌﺔ ﰲ.. .واﻟﺪ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻟﻠﻌﻠﻮم ﻧﺴﻤﻊ ﱠﱢﻓﻠﻢ ﻫـﺬا ﻣﻦ إﻻ ﺻﻮﺗﺎ اﻟﺴﻨﺔ ﻣﺬﻫﺐ ﻋﲆ ﱠﱠًﱠﻳﻨﻴﺔ اﻟﻌﺮاق ﺑﻌﺎﱂ ﻟﻪ ﻣﻜﺘﻮﺑﺎﺗﻨﺎ ﰲ ﻟﻘﺒﻨﺎه وﳍﺬا, ﱠاﻟﺮﺟﻞ" )١( . ﺧﻠﻒو ﺑﻦ اﷲ ﻋﺒﺪ اﻟﺸﻴﺦ اﻟﻜﻮﻳﺖ ﻋﺎﱂ ﻗﺎل :", اﻵﻓـﺎق وﺑـﺪر, اﻟﻌـﺮاق ﱠﻋﻼﻣـﺔ اﻟـﺴﻴﺪ اﳌـﺪﻗﻖ اﳌﺤﻘﻖ اﻷﺳﺘﺎذ ﺳﻴﺪي, واﻻﺗﻔﺎق اﻹﲨﺎع وﻓﻀﻠﻪ ﻋﻠﻤﻪ ﻋﲆ وﻗﻊ ﱢﱢﱢﱢﱢوﻣﻦ اﻷﻟﻮﳼﳏ ﺷﻜﺮي ﻤﻮد" )٢( . ﺑﺎﺷﺎ ﺗﻴﻤﻮر أﲪﺪ وﻗﺎل − اﻷﺛـﺮي ﺗﻠﻤﻴـﺬه إﱃ أرﺳـﻠﻬﺎ رﺳﺎﻟﺔ ﰲ − : " ﻗـﴣ − ﻟﻘﻀﺎﺋﻪ راد وﻻ − ﻣـﻦ اﳌـﺴﺘﻔﻴﺪون ﳛـﺮم وأن, وﻧﱪاﺳـﻪ ﺑﺈﻣﺎﻣـﻪ اﻟﻌﻠﻢ ﻳﻔﺠﻊ أن ُُ ﻣﻌﻀﻼﺗﻪ ﺣﻞ ﰲ ﱢﺳﻨﺪﻫﻢ" )٣( . و اﳌﻌﻠﻮف اﺳﻜﻨﺪر ﻋﻴﺴﻰ اﻟﻌ اﻟﻌﻠﻤﻲ اﳌﺠﻤﻊ ﻋﻀﻮ ﺑﺪﻣـﺸﻖ −: " ﱠإن وﺣﺎﻣــﻞ , اﳋﻄــﲑ ﻣﻨﺎرﻫــﺎ وﻣﻌــﲇ , اﻟﻜﺒــﲑ ﺑﺈﻣﺎﻣﻬــﺎ واﻟﻔــﻀﻞ واﻷدب اﻟﻌﻠــﻢ ﻣــﺼﺎب , إﻟﻴـﻪ اﳌﻨﻈﻮر واﻟﺒﺤﺎﺛﺔ, ﻋﻠﻴﻪ اﳌﻌﺘﻤﺪ واﻟﻔﻬﺎﻣﺔ, ﻋﻠﻴﻪ اﳌﺄﺳﻮف اﻟﻌﻼﻣﺔ, اﻟﺸﻬﲑ ﱠﱠﱠﻟﻮاﺋﻬﺎ ﻣﻄﻠﻌﻪ إﱃ اﻟﻌﻠﻢ ﻣﻐﺮب ﻣﻦ, ﺑﻤﴫﻋﻪ اﻟﻐﺮب وﻣﴫع, ﺑﺄﲨﻌﻪ اﻟﴩق ﻣﺼﺎب ﻫﻮ .. . ﺑو ﻧﺤــﺴﺐ ﻻ ﻋﻠﲈﺋﻬــﻢ ﺑــﲔ وأﻧــﻪ, اﻟﻔﻘﻴــﺪ ﻣﻜﺎﻧــﺔ ﻋﺮﻓــﻮا ﻗــﺪ اﻷدﺑــﺎء ﱠﻌــﺾ وﻋﻤﻴـﺪ وﻏﻴﻮر ﻣﺆازر وأﻋﻈﻢ, اﻟﻘﺼﻴﺪ ﺑﻴﺖ ٍٍوﺟﻬﺎﺑﺬﲥﻢ .. .اﻟـﺬﻳﻦ اﻷﻋـﻼم ﻓـﺎﻟﻌﻠﲈء ﻣـﻦ ﳚﻬﺰوﻧـﻪ وﻣﺎ, اﻟﻌﺪد ﻛﺜﺮة ﻋﲆ, اﻟﻴﻮم ﻗﻠﻴﻠﻮن ﻫﻢ اﻹﻣﺎم ﻫﺬا ﻣﺜﻞ اﻷﻧﺎم ﺑﲔ ﻧﺒﻐﻮا واﳊﺴﺪ اﻟﻐﻞ ﻣﻦ ﻳﻀﻤﺮ وﻣﺎ, ﱢاﻟﻌﺪد" )٤( . ﻣﺆ وﻗﺎل اﻟﻌﺰاوي ﻋﺒﺎس اﻟﻌﺮاق ﱠﱠرخ :", اﻟﺪﻳﻨﻴـﺔ اﻟﻜﺘـﺐ إﺣﻴـﺎء ﻓـﻀﺎﺋﻠﻪ ﻣﻦ ﱢﱠو ﻃﻮﱃوﻧﴩ ﻳﺪا ﻟﻪ ﻓﺈن, اﻟﺴﻠﻒ ﻣﺬﻫﺐ ﱠً ﻣـﺬﻫﺐ أن ﻳﻌﺘﻘـﺪ وﻛـﺎن, وﻧﴩﻫﺎ إذاﻋﺘﻬﺎ ﰲ ﱠ )١ (ص اﻟﻌﺮاق ٧٩١ . )٢ (ص اﻟﻌﺮاق ٦٨١أﻋﻼم . )٣ (ص اﻟﻌﺮاق ٦٨١أﻋﻼم . )٤ (ص اﻟﻌﺮاق ٧١٢ .

@@  ٠٠١ KKK@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫﺎﱐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٥٠٠ ٢١/ ٦٠/ ٠٣٤١ Ali Fattan i@@ وﻋــﺪم , اﻟــﺬﻣﻴﻢ اﻟﺘﻌــﺼﺐ رق ﻣــﻦ اﻟﻌﻘــﻮل ﻟﺘﺤﺮﻳــﺮ اﻟﻮﺣﻴــﺪة اﻟﻮاﺳــﻄﺔ ﻫــﻮ ِﱢﱠاﻟــﺴﻠﻒ و اﻟﺘﺒﺠﺢ ﻟﻴﺤﺐ ﻳﻜﻦ وﱂ, اﻟﺪﻟﻴﻞ ﱠﱠﱠﱡﻣﺮاﻋﺎة ﻳﺮﻣـﻲ وإﻧـﲈ, اﻟﺘﺠـﺎر ﺷـﺄن ﻫـﻮ ﻛﲈ ﱠﱡﱠاﻻﻓﺘﺨﺎر ﻛﺘـﺐ إﺣﻴﺎﺋـﻪ ﻋـﻦ ﻳﻘـﺎل وﻛـﺬا, ﻳـﺬﻛﺮ ﱂ أو ذﻛـﺮ ﳞﻤـﻪ وﻻ, اﻟﻐﺮض ﻋﲆ اﳊﺼﻮل ُِﱡَُُإﱃ وإﻳــﺮاد اﳉﻬـﺎت ﻫـﺬه وﺗﻌــﺪاد , اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ ﺑـﺎﻵداب ﻣــﺴﺎس ﻣﺎﻟـﻪ وﻛـﻞ, واﻟﻠﻐـﺔ ﱢٌﱠاﻷدب اﳌﻘﺎم ﻳﺴﻌﻪ ﻻ ﳑﺎ ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻟﻜﺜﲑة ﱠاﻷﻣﺜﻠﺔ . ﻳﻘﺎو ﻣﺎ واﻟﻨﴩُﻏﺎﻳﺔ اﻟﺘﻨﻘﻴﺐ ﰲ وﺳﻌﺎ ﻳﺪﺧﺮ وﱂ ﺳﻌﻰ أﻧﻪ ًﱠﱠﱠﱠل .. .اﻟﻔﻘﻴـﺪ ﻓﺎﻷﺳﺘﺎذ ﻣـﻊ, وﻗﻨﺎﻋﺔ, وورع, زﻫﺪ ﻣﻦ, اﻷوﱃ ﻋﺼﻮرﻫﺎ ﰲ اﻟﺴﺎﻣﻴﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻟﻸﺧﻼق ﱢٌﱠٍٍٍﳑﺜﻞ وﻣﻌــﺮوف وﺑــﺮ , ﺻــﺎﻟﺢ وﻋﻤــﻞ , ﱟٍٍٍﺟــﺪ .. .ﺳــﻮاءوﻫــﻮ اﻟﻨﻬــﻀﺔ روح ﺑــﺚ ﻣــﻦ أﻛــﱪ ﱠﱠً ﰲ أو, اﻟﺒﺤﺘــﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ ﱠﱠاﻟﻮﻃﻨﻴــﺔ ﻳــﺪﻋﻰ ﻷن أﻫــﻞ ﻓﻬــﻮ , اﻟﻔﺎﺿــﻠﺔ اﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ اﳌﺒــﺎدئ ٌﱠُﰲ اﻟﻜﺒﲑ اﻟﻌﺮﰊ اﳌﺼﻠﺢ" )١( . اﻟـﺸﻴﺦو آل اﻟﻠﻄﻴـﻒ ﻋﺒـﺪ ﺑـﻦ اﻟـﺮﲪﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺸﻴﺦ ﻗﺎل :", اﻟﻌﻼﻣـﺔ اﻟﻌـﺎﱂ ﱠﻫـﻮ ﺷﻜﺮي ﳏﻤﻮد اﻟﺴﻴﺪ اﳌﻌﺎﱄ أﺑﻮ, اﳌﺼﻠﺢ, اﻷدﻳﺐ, اﻟﻠﻐﻮي, ﱢاﳌﺆﻟﻒ .. .ﻣﻦ زﻋﻴﲈ ًﻛﺎن ور, اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ اﻟﻨﻬﻀﺔ ﱠﱢﱠزﻋﲈء , اﻹﺻـﻼح دﻋـﺎة ﻣـﻦ وداﻋﻴـﺎ, واﻷدب اﻟﻌﻠﻢ رواد ﻣﻦ ﱠًًاﺋﺪا وﻃﺮﻗﻪ اﻟﺘﺼﻮف وﻫﺎﺟﻢ, اﻟﺼﺎﻟﺢ اﻟﺴﻠﻒ ﳖﺞ إﱃ ودﻋﺎ, واﳋﺮاﻓﺎت اﻟﺒﺪع ﱠﺣﺎرب . و اﻹﻧﻜﻠﻴـﺰي اﻻﺣـﺘﻼل وﻓـﱰة, اﻟﻌﺜﲈﻧﻴـﺔ اﻟﺪوﻟـﺔ أﻣـﺎم اﳉﺮيء ﻟﻠﻌﺎﱂ ﻣﺜﺎﻻ ًﱠﱠﻛﺎن و, واﻟﻠﻐــﺔ , اﻟــﺪﻳﻦ ﰲ, ﻛﺜــﲑة ﻣﺆﻟﻔــﺎت أﻟــﻒ , واﻟﻌﻠــﻢﱠٍٍﱢﻟﻠﻌــﺮاق , واﻷدب, ﱠاﻟﺘــﺎرﻳﺦ .. . وﻏﲑﻫﻢ اﻟﻌﺮاق أﻫﻞ ﻣﻦ ﳛﺼﻮن ﻻ ﺧﻼﺋﻖ ﻋﻠﻴﻪ ٌُﺗﺘﻠﻤﺬ " )٢( . )١ (ص اﻟﻌﺮاق ٠٢٢ . )٢ (ص وﻏﲑﻫﻢ ﻧﺠﺪ ﻋﻠﲈء ٧٨٢ .

@@  ١٠١ KKK@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫﺎﱐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٥٠٠ ٢١/ ٦٠/ ٠٣٤١ Ali Fattan i@@ ‹“Ç@Éia‹Ûa@kÜݾa‹“Ç@Éia‹Ûa@kÜݾa@@ @@éîÏ@oÜîčÓ@Ûa@éîqa‹ß@@@éîÏ@oÜîčÓ@Ûa@éîqa‹ß@ ﻣـﻦ وﻏـﲑﻫﻢ ﺗﻼﻣﻴﺬه ﻣﻦ, واﻟﺸﻌﺮاء, واﻷدﺑﺎء, اﻟﻌﻠﲈء ﻣﻦ اﻟﻜﺜﲑ رﺛﺎه ﻟﻘﺪ ﻏﲑﻫﻢ ﻋﻦ ﺑﺒﻌﻀﻬﻢ ﺑﺎﻹﺷﺎرة ﺳﺄﻛﺘﻔﻲ ﻟﺬا, ﻋﴫه أﻋﻴﺎن : ﺑﻌﻨﻮان ﻟﻪ ﻗﺼﻴﺪة ﻣﻦ اﻷﺛﺮي ﲠﺠﺔ ﳏﻤﺪ اﻷﺑﺮ ﺗﻠﻤﻴﺬه ﻓﻴﻪ ﱡٍﻗﺎل "ﻗﻠﺒﺎه ﱠوآﺣﺮ" : "ﻛﻤـﺪا ﻳـﺬب ﱂ ﻗﻠﺐ ﻳﻮﻣﻚ ﺑﻌﺪ ًٌﻣﺎ ﻓﺎﺿـﻄﺮﺑﺖ اﻷﻗﻄﺎر ﰲ ﻧﻌﻴﻚ ﱠدوى ﻟـــﻪ ﻗـــﺮار ﻻ ﺣـــﺰﻳﻦ اﻟﻌـــﺮاق ٌﻓﻔـــﻲ ﺷــﺠﻦ أﺧــﻮ ﻣﻔﺠــﻮع اﳉﺰﻳــﺮة ٌٍوﰲ ﻗﺎﻃﺒــﺔ اﻟﻨــﺎس ﺑﻜــﺎك إﻣــﺎ ﻏــﺮر ﱠﻻ ﺑــﻪ اﻟﻌﻠــﻮم ﺟﻴــﺪ اﻟــﺬي أﻧــﺖ ﻓﺄﻧــﺖ ﻣﻨﺘﻈــﺮاوأ ﻛـﺎن ﻗـﺪ اﻟـﺬي أﻧـﺖ ًﻧـﺖ ارﺗﻌﺪت ﺑﺄﺳﻪ ﻣﻦ اﻟﺬي أﻧﺖ وأﻧﺖ ﺷـــﺒﻪ ذوو وﱃ ﻗـــﺪ أﻣﺎﻣـــﻚ ﱠوﻛـــﻢ وﻻ اﻟﻌﻠـــﻮم ﻏـــﲑ إﱃ وﻛﻨـــﺖ وﻣـــﺎ ﺑﺰﻳﻨﺘﻬــــــﺎ اﻟــــــﺪﻧﻴﺎ ذه وراودﺗــــــﻚ ﻣﻨـــﻰ ﺑﻠـــﻮغ أدرك ﱂ ﻟـــﻮﻻه ﻟـــﻮﻻه ﻣــــﺮزأة ﻧﺎﺣــــﺖ ﻣــــﺎ ﻷﺑﻜﻴــــﻪ ﱢٌإﲏ ﻋﺠـﺐ ﻓﻼ أﺣﺰن وإن اﳌﺼﺎب ﱠﺟﻞ ﻣـﴫﻋﻪ ﺑﻌـﺪ ﻣـﻦ أﻗﻔﺮت ﻗﺪ ﺑﻐﺪاد ﲠ ﺗـﺮىَﻳﺎ ﻓﻠـﺴﺖ ﻣـﴫ إﱃ أزﻣﻊ ُﺞ ﺑﺎﻛﻴـﺔ وﻫﻲ أﺿﺤﺖ اﳌﺪارس ٌﻫﺬي ﻣﻮﺣــــﺸﺔ ﺑﻐــــﺪاد ودع اﳌﻄــــﻲ ﱠﱠًزم ﺳــﺎﻻ ﻣــﺎ اﻟــﺪﻣﻊ ﺑﻔــﻴﺾ ﺟﻔــﻦ ﱡٍوأي إﻋــﻮاﻻ اﻟــﺴﻜﺎن ﻫﻮﻟــﻪ ﻣــﻦ ﱠﱠًوﺿــﺞ اﻟﺒــــﺎﻻ أﻓﻘــــﺪ ﻛﺌﻴــــﺐ اﻟــــﺸﺂم ٌوﰲ وﻟـــﻮاﻻ ذاق ﺑـــﺎك ﻣـــﴫ وﰲ ٍٍﺑـــﺎد ﺟﺌﻼﻻ اﳋﻄﺐ أﻟﻴﻢ ﻣﻦ أوﺟﺴﻮا أو اﳉ ﻣﻨﻬــﺎ ﻛــﺎن وﻗــﺪ ﻣﻌﻄــﺎﻻزﻫــﺎ ﻴــﺪ ﺿــﻼﻻ اﻹﺳــﻼم إﱃ ﻫــﺪﻳﺖ ﱠﻓﻜــﻢ أوﺟـﺎﻻ اﻟﺪﻫﺮ ﺗﺸﻜﻮ اﻟﻜﻔﺮ ﻓﺮاﺋﺺ رﺋﺒـــــﺎﻻ راء ﺟﺒـــــﺎن ﺗـــــﻮﱃ ﱠٌﻛـــــﲈ أﻣــﻮاﻻ ﲨﻌــﺖ وﻻ ﻋﺮﺿــﺎ ﱠًﱠدﻧــﺴﺖ أذﻳــﺎﻻ دﻧــﺴﺖ وﻣــﺎ ﻋﻨﻬــﺎ ﱠﻓﺎﻧــﺼﻌﺖ ﻻﻻ ﻣـﺎ اﻟـﺸﻤﺲ ﺳـﻨﺎء ﻟـﻮﻻ واﻟﺒﺪر إﻋـــﻮاﻻ اﻷﻳـــﺎم ﻣـــﺪى ﺗـــﺮن ﱡﺛﻜـــﲆ ﻣﻔـــﻀﺎﻻ ﻛـــﺎن إﻣﺎﻣـــﺎ ﻓﻘـــﺪﻧﺎ ﱠًإﻧـــﺎ اﻟ إﻫﺒــﺎﻻﻓﻘﻠﻘــﻞ ﺑﻐــﺪاد ﻋــﻦ ﺮاﻛــﺐ آﻻ وﻻ ﻣـــــﺎء ﲠـــــﺎ اﻹﻣـــــﺎم ﺑﻌـــــﺪ أﻃــﻼﻻ اﻵداب ﺑﻨــﻲ ﺷــﻴﺦ ﺑﻌــﺪ ﻣــﻦ ذﻳـﺎﻻ اﻟﻠﻴـﺚ ﻋـﺮﻳﻦ ﰲ أرى ﱢﱠإﲏ ".)١( )١ (ص اﻟﻌﺮاق ٩٢٢ .

@@  ٢٠١ KKK@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫﺎﱐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٥٠٠ ٢١/ ٦٠/ ٠٣٤١ Ali Fattan i@@ اﻟﺮﺻﺎﰲ ﻣﻌﺮوف وﻗﺎل اﻟﻌﺮاق − ﺑﻌﻨﻮان ﻟﻪ ﻗﺼﻴﺪة ﰲ ٍ"واﺷﻴﺨﺎه" : "وزﺧﺮﻓﻬــﺎ اﻟــﺪﻧﻴﺎ إﱃ رﻛﻨــﺖ وﻣــﺎ ﳎﺘﻬـﺪا اﻟﻌﻠـﻢ ﻃﺮﻳـﻖ ﺳـﻠﻜﺖ ًﻟﻜﻦ ﳏﻤﻮد ﺷﻜﺮي ﻓﻘﺪﻧﺎ ﻚﻣﻨ ﺣﱪ ﻫـﺪى ﺟــﺒﻼ أوﻃﺎﻧﻨــﺎ ﰲ ﻟﻠﻌﻠــﻢ ﻛﻨــﺖ ًﻗــﺪ ﻏﻮارﺑـــﻪ ﺟﺎﺷـــﺖ إذا ﻋﻠـــﻢ ٍوﺑﺤـــﺮ ﺑﺘﻌﺰﻳـــــــﺔ رزء ﰲ ﻧﺨـــــــﺼﺺ ﱢٍٍوﻻ ﲠـﺎ ﻛـﺸﻔﺖ اﻟﻼﺋﻲ ﻷﻗﻼﻣﻚ ًﺷﻜﺮا ﺳﻴﺪرﺳــﻬﺎ أﺳــﻔﺎرا اﻟﻌﻠــﻢ ﰲ ًﻛﺘــﺒﻦ ﻛﺘـﺐ ﻣﻦ ﺧﻠﺪت ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﻣﻦ ﴐ ﱠﱠٍﻣﺎ ﻋﻤـﺮي ﻣـﺪى ﺷﻜﺮي ﻳﺎ ﱠﻷﺷﻜﺮﻧﻚ ﺣﻜـــﲈ ﻟﻘﻨﺘﻨـــﻲ اﻟـــﺬي أﻧـــﺖ ﱠًﻓﺄﻧــﺖ ﻣــ أدوﻳــﺔأوﺟﺮﺗﻨــﻲ اﻟﻌﻠــﻢ ﻓﻨــﻮن ًﻦ ﻣــﺸﺘﻜﻴﺎ ﻛﻨــﺖ وﻗــﺒﻼ ﻋﻘــﲇ ﱠًًﻓــﺼﺢ أﺷـــﻜﺮﻫﺎ ﻧﻌـــﲈك ﻋـــﻦ اﳌﻘـــﴫ ﱢأﻧـــﺎ ﻣـــــﺎﻻ وﻻ ﺟﺎﻫـــــﺎ ﲠـــــﺎ أردت ﱠًوﻻ ﺿــﻼﻻ اﻟﻨــﺎس ﲨﻴــﻊ ﻣــﻦ ﺑــﻪ ﱠﲥــﺪي ﺣــﻼﻻ اﻟــﺮأي ﺑﺤــﺴﻦ ﱠﻟﻠﻤــﺸﻜﻼت أﺟﺒـــــﺎﻻ ﻛـــــﺎن ﻓﻴﻬـــــﺎ ﺗﻘـــــﺴﻢ ﱠإذا ﻣﻨﻬــــﺎﻻ ﳉﻴــــﻪ ﰲ اﻟــــﺪر ﱡﱠﺗﻘــــﺎذف ﻣﻔــﻀﺎﻻ ﻣﻨــﻚ أﺿــﺎﻋﺖ ﻋﻠﻮﻣــﺎ ﱠًإﻻ وأﺳــﺪاﻻ اﺳــﺘﺎرا اﻟﻌﻠــﻢ أوﺟــﻪ ًﻋــﻦ ﻓﺄﺟﻴــــ أﺟﻴــــﺎﻻ اﻟﺒــــﺴﻴﻄﺔ ﺎًأﻫــــﻞ ًﻻ أﻧﺠــﺎﻻ اﻟﻨــﺎس ﺑــﲔ ﻟــﻚ ﻧــﺮى ﻻ أن وآﺻـــــــﺎﻻ أﺑﻜـــــــﺎرا ﱠوأﺑﻜﻴﻨـــــــﻚ ﴎﺑـــﺎﻻ اﻵداب ﻣــﻦ اﻛﺘــﺴﺒﺖ ﲠــﺎ ﻗﺘــﺎﻻ ﻛــﺎن داء اﳉﻬــﻞ ﻣــﻦ ًﱠﺷــﻔﺖ وأوﺟــﺎﻻ أوﺟﺎﻋــﺎ اﳉﻬــﻞ ﻋﻠــﺔ ﱠًﻣــﻦ وﻟﻮ ﻣﻸت ﻋﻠﻴﻚ اﻟـﺪﻫﺮ إﻋـﻮاﻻ")١( . )١ (ج اﻟﺮﺻﺎﰲ ص١دﻳﻮان ٦١٤ .