ب السيوف المشرقة ومختصر الصواقع المحرقة لمحمود شكري الألوسي

@@  ٣٢ KKK@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫﺎﱐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٥٠٠ ٢١/ ٦٠/ ٠٣٤١ Ali Fattan i@@ ïãbrÛa@szj¾aïãbrÛa@szj¾a@@ òîÇbànuüa@òÛb¨aòîÇbànuüa@òÛb¨a@@ ﻣـــﻦ ﺣـــﺎﻻ أﺣــﺴﻦ ﺷــﻜﺮي ﳏﻤــﻮد اﻟــﺴﻴﺪ ﻋﻬــﺪ ﰲ اﻻﺟﺘﲈﻋﻴــﺔ اﳊﺎﻟــﺔ ﺗﻜــﻦ ﱢًﱂ ﺳﺎﺑﻘﺘﻬﺎ"اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ"أﺳﻮ ﻛﺎﻧﺖ رﺑﲈ ﺑﻞ, أﱠ أﺛـﺮ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﳊﺎﻟﺔ ﺗﺪﻫﻮر أن وذﻟﻚ, ﻣﻨﻬﺎ ﱠﱠ اﻻﺟﺘﲈﻋﻴﺔ اﳊﺎﻟﺔ ﻋﲆ ﺑﺎﻟﻐﺎ ًًﺗﺄﺛﲑا . ﲤﻴ وﻗﺪ ﱠﻫﺬا ﰲ, ﺑﻴﻨــﻬﺎ واﺧـﺘﻼف, ﻋﻨـﺎﴏه ﺑـﲔ ﻛﺒـﲑ ﺑﺘﻔـﺎوت اﻟﻌـﺮاق ﳎﺘﻤﻊ ٍٍٍﺰ واﳌﺬﻫﺐ واﻟﺪﻳﻦ ﱢاﻟﻠﻐﺔ . ﻓﻴـﻪ ﻣـﺎ وﺑـﲔ اﳌﺠﺘﻤـﻊ ذﻟـﻚ ﺷـﻜﺮي ﳏﻤﻮد اﻟﺴﻴﺪ وﺻﻒ ﻗﺪ − اﻟـﺪار ورب ﱡ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﲈ − ﻛﺘﺎﺑﻪ ﰲ "ﺑﻐﺪاد ﺗﺎرﻳﺦ" ﻣـﻦ وﻧﻮاﺣﻴﻬـﺎ ﺑﻐـﺪاد ﺳـﻜﺎن أﻛﺜـﺮ أن ﻓـﺬﻛﺮ, ﱠﱠ اﳌﺤﺎﻓﻈﲔ اﻟﻌﺮب ﻗﺒﺎﺋﻞ واﻟﻨﺠـﻒ ﻛـﺮﺑﻼء وﰲ, وأﺗـﺮاك أﻛـﺮاد وﻣـﻨﻬﻢ, أﻧـﺴﺎﲠﻢ ﻋﲆ ٌٌ اﳌﺘﻌﺮﺑﲔ وﻏﲑ اﳌﺘﻌﺮﺑﲔ اﻹﻳﺮاﻧﻴﲔ ﻣﻦ ﻛﺜﲑ ٌﱢوﺳﺎﻣﺮاء . أﻗﺴﺎم ﺛﻼﺛﺔ إﱃ واﳊﴬ اﻟﺒﺪاوة ﺟﻬﺔ ﻣﻦ ﻳﻨﻘﺴﻤﻮن ﻫﻢ و : أﺣﺪﻫﺎ:واﳌﱰﻓﻮن اﳌﺪن ﺳﻜﺎن وﻫﻢ, اﳊﴬ أﻫﻞ ﱠ . أﺻﺤ وﻣﻨﻬﻢ, اﻟﺪوﻟﺔ وﻇﺎﺋﻒ ﰲ ﻳﻌﻤﻠﻮن ﻣﻨﻬﻢ اﻷﻋﻴﺎن و, وﻣـﺰارع, ﻋﻘـﺎر ٍٍﺎب وﲡﺎرة, وﺑﺴﺎﺗﲔ . واﳊﺪادة, واﳌﻼﺣﺔ, ﻛﺎﻟﺒﻨﺎء, واﻟﺼﻨﺎﻋﺎت اﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ ﻓﻤﻌﺎﻳﺸﻬﻢ ﻋﻮاﻣﻬﻢ أﻣﺎ ﱠﱡو اﻟﻐﺶ ﻛﺜﲑو وﻫﻢ, ﱢوﻧﺤﻮﻫﺎ,اﻟﻴﻬﻮد ﻻﺳﻴﲈ, اﻹﻧﺼﺎف ﻗﻠﻴﻠﻮ ﱠ . اﻟﺜﺎﲏ:واﻷرﻳﺎف اﻟﺒﻮادي ﺳﻜﻨﺔ . واﻟﻐــﲑة , واﻟﻜــﺮم , واﻟــﺸﺠﺎﻋﺔ , واﳉﻔــﺎء , اﳋــﺸﻮﻧﺔ ﻃــﺒﻌﻬﻢ ﻏﺎﻟــﺐ و وﴍف, ﺑـﻴﻮت وﻣﺴﺎﻛﻨﻬﻢ, واﻟﺰراﻋﺔ, واﻟﻔﻼﺣﺔ, اﳌﻮاﳾ ﺗﺮﺑﻴﺔ ﻋﲆ ﻗﺎﺋﻤﺔ وﻣﻌﺎﻳﺸﻬﻢ, ٌاﻟﻨﻔﺲ اﻟﻄﲔ ﻣﻦ اﻟﺒﻴﻮت ﻳﺘﺨﺬ ﻣﻦ وﻣﻨﻬﻢ, اﻟﻘﺼﺐ ﻣﻦ واﻟﺰراﰊ, واﻟﻮﺑﺮ ﱠاﻟﺸﻌﺮ .

@@  ٤٢ KKK@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫﺎﱐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٥٠٠ ٢١/ ٦٠/ ٠٣٤١ Ali Fattan i@@ اﻟﺜﺎﻟﺚ:اﻷرﻳﺎف ﻋﻦ اﻟﺒﻌﻴﺪون, اﻟﴫف اﻟﺒﺪو . وﻗﻄــ , واﻟﻨﻬــﺐ , اﻟﻐــﺎرات ودأﲠــﻢ , آﺧــﺮ إﱃ ﳏــﻞ ﻣــﻦ اﻟﺘﻨﻘــﻞ داﺋﻤــﻮ ﻫــﻢ ﱟو ﻊ اﻟﺴﺒﻴﻞ . ﰲ اﻟﻌﺎﻣـﺔ اﻟﻠﻐـﺔ ﻓﻜﺎﻧـﺖ, اﻟﻠﻐﺔ ﰲ ﺗﻨﻮﻋﺎ ﺷﻤﻞ اﳌﺠﺘﻤﻊ ﻋﻨﺎﴏ ﰲ اﻟﺘﻨﻮع ﻫﺬا ﱡًﱠو ﻳـﺘﻜﻠﻢ ﻣـﻦ وﻓـﻴﻬﻢ, اﻟﻌﺎﻣﻴـﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ ﻫـﻲ اﻟﺒـﻮادي ﺳـﻜﻨﺔ وﻋﻨـﺪ, ﺟﺎورﻫـﺎ وﻣﺎ ﱠﱠﱠﺑﻐﺪاد , اﻟﺒﻴـﺖ أﻫـﻞ أﺋﻤـﺔ وﻣـﺸﺎﻫﺪ, اﻟﻌﺘﺒﺎت ﺳﻜﻨﺔ ﻻﺳﻴﲈ, ﺑﺎﻟﻔﺎرﺳﻴﺔ ﻳﺘﻜﻠﻢ وﻣﻦ, ﱠﱠﱠﱠﺑﺎﻟﱰﻛﻴﺔ ﻳﺘﻜﻠ ﱠوﻣﻦ ﻳـﺘﻜﻠﻢ ﻣـﻦ اﻟﻨـﺼﺎرى وﻣـﻦ, ﺑﺎﻟﻌﱪاﻧﻴـﺔ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﻣﻦ اﻟﻴﻬﻮد وﻣﻦ, ﺑﺎﻟﻜﺮدﻳﺔ ﱠﱠﱠﻢ ﱠﺑﺎﻟﴪﻳﺎﻧﻴﺔ . , واﻟﺘﻨﺎﻗﺾ اﻟﺘﻀﺎد ﺣﺪ إﱃ وﺗﻨﻮﻋﺖ أﻳﻀﺎ ﺗﻌﺪدت ﻓﻘﺪ واﳌﺬاﻫﺐ اﻷدﻳﺎن أﻣﺎ ﱠًﱠﱠﱢﱠﱠو اﻟﺘﺎﱄ اﻟﻨﺤﻮ ﻋﲆ وﻫﻲ : أﺣﺪﻫﺎ:اﻟﺴﻨﺔ أﻫﻞ . ﻳﻘﻠﺪ ﻣﻦ ﻓﻤﻨﻬﻢ, واﳌﴩب اﳌﺬﻫﺐ ﰲ ﳐﺘﻠﻔﻮن وﻫﻢ ﱢ ﺣﻨﻴﻔـﺔ أﰊ اﻹﻣﺎم ﻣﺬﻫﺐ , ﺑﻜﺜـﲑ اﳊﻨﻔﻴﺔ ﻣﻦ أﻗﻞ وﻫﻢ اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ اﻹﻣﺎم ﻣﺬﻫﺐ ﻋﲆ ﻫﻮ ﻣﻦ وﻣﻨﻬﻢ, اﻷﻛﺜﺮ ﱡﱠٍوﻫﻢ اﳊﻨﺎﺑﻠﺔ ﻣﻨﻬﻢ ﱡوأﻗﻞ . و ﻳﻮاﻓﻘـﻮن ﻣﻨﻬﻢ واﻟﻘﻠﻴﻞ, اﻷﺷﻌﺮي اﳊﺴﻦ أﰊ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻋﲆ اﻻﻋﺘﻘﺎد ﰲ ﻏﺎﻟﺒﻬﻢ ا اﻟﺴﻠﻒ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﺎن ﻣﺎ ﻳﻮاﻓﻘﻮن أﻓﺮاد وﻣﻨﻬﻢ, اﳌﺎﺗﺮﻳﺪي ﻣﻨﺼﻮر ﻟﺼﺎﻟﺢٌأﺑﺎ . اﻟﺜﺎﲏ, :اﻷﺻـﻮﻟﻴﺔ ﻋـﴩﻳﺔ اﻹﺛﻨـﺎ اﻹﻣﺎﻣﻴـﺔ اﻟﻌـﺮاق ﰲ ﻣـﻨﻬﻢ واﳌﻮﺟﻮد, اﻟﺸﻴﻌﺔ ﱠﱠﱠ ﱠاﻟﻜﺸﻔﻴﺔو )١( . )١ (و, ﺑـﺎﻟﻌﺮاق ﻇﻬﺮت, ﻋﴩﻳﺔ اﻹﺛﻨﻲ اﻹﻣﺎﻣﻴﺔ ﻓﺮق ﻣﻦ"اﻟﻜـﺸﻔﻴﺔ" وﻫـﻢ, اﻟـﻮزراء أﺣـﺪ ﺑـﻪ ﻟﻘـﺒﻬﻢ ﻟﻘـﺐ أﺻﺤﺎ اﻟـﺸﻴﺨﻴﺔ ﻣﺆﺳـﺲ اﻷﺣـﺴﺎﺋﻲ أﲪـﺪ ﺷـﻴﺨﻪ ﺧﻠﻴﻔـﺔ وﻫـﻮ, اﻟﺮﺷـﺘﻲ ﻛﺎﻇﻢ − اﻹﺛﻨـﻲ ﻓـﺮق ﻣـﻦ − ,اﻟﻌـﺮاق ﰲ ﻋـﴩﻳﺔ اﻹﺛﻨـﻲ اﻹﻣﺎﻣﻴـﺔ ﻛﱪاء ﻣﻨﻪ ﺗﱪأ ﺣﺘﻰ, وﻏﻠﻮا ﺗﻄﺮﻓﺎ ﺷﻴﺨﻪ ﻋﲆ زاد أﻧﻪ ﻏﲑ ًً = Õ

@@  ٥٢ KKK@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫﺎﱐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٥٠٠ ٢١/ ٦٠/ ٠٣٤١ Ali Fattan i@@ واﳌﻨـﺎﻇﺮة, ﻋﻈﻴﻤـﺔ ﻧﻔـﺮة وﺑﻴﻨﻬﻢ اﻟﺴﻨﺔ أﻫﻞ وﺑﲔ, وﻧﻔﺮة وﺣﺸﺔ اﻟﻔﺮﻗﺘﲔ ﺑﲔ ٌٌٌٌو ﺳﺎﻗﻬﺎ ﻋﲆ ﻗﺎﺋﻤﺔ اﻟﻔﺮﻳﻘﲔ ٌﺑﲔ . اﻟﺜﺎﻟﺚ :ﻻﺳﻴﲈ, اﻟﻌﺮاق ﰲ ﻛﺜﲑون وﻫﻢ, اﻟﻴﻬﻮد ﱠ ﻣﺌـﺔ زﻫـﺎء ﻣـﻨﻬﻢ ﻓﻔﻴﻬـﺎ ﺑﻐـﺪاد ﻧﺴﻤﺔ أﻟﻒ . ﺑﻴـﻊ ﻋـﺪة وﳍـﻢ, ﺻـﻨﻌﺔ أو ﺣﺮﻓﺔ ﻣﻨﻬﻢ ﺗﺴﻠﻢ وﻗﻠﲈ, اﳌﻌﺎش أﻣﺮ ﰲ ﳎﺪون ﱠٌٌﱡﱠٍوﻫﻢ أﺳﺎﺳﻬﺎ ﻗﺎم ﻣﻜﺮﻫﻢ وﻋﲆ أﺻﻠﻬﺎ وﻫﻢ إﻻ ﻣﻔﺴﺪة ﺗﻮﺟﺪ وﻗﻠﲈ, وﻣﻜﺎﺗﺐ ٍﱠٌﱠوﻣﻌﺎﺑﺪ . اﻟﺮاﺑﻊ:وﻧﻮاﺣﻴﻬﺎ ﺑﻐﺪاد ﰲ ﻗﻠﻴﻠﲔ ﻏﲑ وﻫﻢ, اﻟﻨﺼﺎرى . اﻟﻜﻠﺪاﲏ ﻣﻨﻬﻢ و وﻓـﻴﻬﻢ, وﻣـﺪارس ﻛﻨـﺎﺋﺲ ﻋﺪة وﳍﻢ, واﻟﴪﻳﺎﲏ, واﻷرﻣﻨﻲ, ﱠ , اﳌـﺴﻠﻤﲔ ﻣـﻊ ﻣﻌﺎﻣﻠـﺔ وﺣﺴﻦ ووﻓﺎء وﺻﺪق وﺣﻴﺎء وأدب وﻋﻘﻞ وﻛﲈل ﻓﻀﻞ ٍٍٍٍٍٍٍٍأﻫﻞ وﻣﺮاﺗﺒﻬﺎ اﻟﺪوﻟﺔ ﻣﻨﺎﺻﺐ ﰲ ﲨﺎﻋﺔ ٌوﻣﻨﻬﻢ)١( . =¯ اﳌﺘﻄﺮﻓﲔ ﻣﻦ ص اﻟـﺴﻼﻣﺔ ﳖـﺞ ﰲ اﻷﻟـﻮﳼ ﻗﺎل ٩١: " ﻣـﻦ اﻷﻋـﺼﺎر ﻫـﺬه ﰲ ﻇﻬـﺮت ﻗـﺪ اﻹﺛ ﳍـﻢ ﻳﻘﺎل ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻋﴩﻳﺔ ﻨﻲ"اﻟـﺸﻴﺨﻴﺔ" ﳍـﻢ ﻳﻘـﺎل وﻗـﺪ, "اﻷﲪﺪﻳـﺔ" أﲪـﺪ اﻟـﺸﻴﺦ أﺻـﺤﺎب وﻫـﻢ, اﻷﻣﲑ ﰲ ﻳﻌﺘﻘﺪون ﺑﺄﳖﻢ ﻛﻠﲈﲥﻢ ﺗﺮﺷﺢ, − وﺟﻬﻪ ﺗﻌﺎﱃ اﷲ ﻛﺮم − اﻟﻔﻼﺳـﻔﺔ ﻳﻌﺘﻘـﺪ ﻣـﺎ ﻧﺤـﻮ وأﻣﺮ أدﻫﻰ ﺑﻞ, اﻷول اﻟﻌﻘﻞ − ﳍﺎ ﻳﻘﺎل أﺧﺮى وﻃﺎﺋﻔﺔ "اﻟﺮﺷﺘﻴﺔ"ﳍـﺎ ﻳﻘـﺎل ﻣـﺎ وﻛﺜﲑا, ً "اﻟﻜـﺸﻔﻴﺔ", اﻟـﺰوراء وزراء ﺑﻌـﺾ ﺑـﻪ ﻟﻘﺒﻬﻢ ﻟﻘﺐ − ﻋﻠﻴـﲔ أﻋـﲆ ﰲ درﺟﺘـﻪ ﺗﻌـﺎﱃ اﷲ أﻋـﲆ − أﺻـﺤﺎب وﻫـﻢ وﻛﻠﲈﺗـﻪ, اﳌـﺴﺎﺋﻞ ﺑﻌـﺾ ﰲ ﺧﺎﻟﻔﻪ ﻟﻜﻦ, وﺧﺮﳚﻪ اﻷﺣﺴﺎﺋﻲ ﺗﻠﻤﻴﺬ وﻫﻮ, اﻟﺮﺷﺘﻲ اﳊﺴﻴﻨﻲ ﻛﺎﻇﻢ اﻟﺴﻴﺪ أدﻫﻰ ﻫﻮ ﺑﲈ ﻛﻠﲈﺗﻪﺗﺮﺷﺢ ﻇﻮاﻫﺮ ﺑﻪ ﺗﺸﻌﺮ ﳑﺎ وأﻣﺮ" . )١ (اﻷﻟﻮ ﺷﻜﺮي صﳏﻤﻮد اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ وآراؤه ٦١ .

@@  ٦٢ KKK@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫﺎﱐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٥٠٠ ٢١/ ٦٠/ ٠٣٤١ Ali Fattan i@@ sÛbrÛa@szj¾asÛbrÛa@szj¾a@@ òîàÜÈÛa@òÛb¨aòîàÜÈÛa@òÛb¨a@@ ﺑﺘﺨﻠ أﺻﻴﺐ اﻟﻌﺮاق أن ﺳﺒﻖ ﳑﺎ ﻟﻨﺎ ﱠﱠﱠُﱡﺗﺒﲔ أﺛﺮ, اﻟﺴﻴﺎﳼ اﳉﺎﻧﺐ ﰲ واﻧﺤﻄﺎط ٍٍﱠﻒ واﻟﺘـﺪﻫﻮر اﻟـﻀﻌﻒ ﻳـﺼﻴﺐ أن اﻟﻄﺒﻴﻌـﻲ ﻣﻦ ﻛﺎن ﻟﺬا, اﻻﺟﺘﲈﻋﻲ اﳉﺎﻧﺐ ﻋﲆ ﺑﺪوره اﻟﺪاﺋﺮ اﻹﻧﺴﺎﲏ ﻟﻠﺤﺮاك ﻧﺘﺎج ﻫﻮ إذ, واﻟﻌﻠﻤﻲ واﳌﻌﺮﰲ اﻟﺜﻘﺎﰲ اﳉﺎﻧﺐ ٌواﻻﺿﻤﺤﻼل واﻻﺟﺘﲈﻋﻲ اﻟﺴﻴﺎﳼ اﳉﺎﻧﺐ ﰲ . ﻫـﻲ اﻟﻌﻬـﺪ ذﻟـﻚ ﰲ اﻟﻌـﺮاق أﺻـﺒﺤﺖ رﺑـﲈ ﱠﺑﻞ اﻟﺪوﻟـﺔ ﺑـﻼد ﺑـﲔ ﻣـﻦ اﻷﺳـﻮأ ﻫــﻢ وﻻ, واﻷﻣﻴــﺔ اﳉﻬــﻞ ﰲ اﳌﺜــﻞ ﻣــﴬب ﻫــﻢ ﺑــﻮﻻة اﻟﻌــﺮاق ﻣﻨﻴــﺖ ﻓﻘــﺪ , ٍُﱠﱠُﱢﱠاﻟﻌﺜﲈﻧﻴــﺔ ﺳﺎدﲥﻢ وإرﺿﺎء, اﻟﴬاﺋﺐ وﺟﺒﺎﻳﺔ, اﻷﻣﻮال ﲨﻊ ﺳﻮى ﻷﺣﺪﻫﻢ . اﻷﻟــﻮﳼ اﻟــﺪﻳﻦ ﲨــﺎل ﱢﻗــﺎل :" اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ اﻟــﺒﻼد ﺷــﻤﻞ ﻋﺎﻣــﺎ اﻟﺘــﺪﲏ ﻛــﺎن إن ًﱠو ﻓﺈﻧ, ﺧﺎﺻﺔﱠﱠواﻟﻌﺜﲈﻧﻴﺔ ﺑﺼﻮرة اﻟﻌﺮاق ﰲ ﻛﺎن ٍﱠﻪ . ﻏﺎﻳـﺔ وﻻ, اﳉﻬـﻞ أﻛﺜـﺮﻫﻢ ﻋﲆ ﻳﻐﻠﺐ اﻟﻌﺮاق إﱃ ﻳﺮﺳﻠﻮن ﻛﺎﻧﻮا اﻟﺬﻳﻦ ُﻓﺎﻟﻮﻻة واﻷﻋﻮان اﻟﺮؤﺳﺎء وإرﺿﺎء, اﻷﻣﻮال وﺟﺒﺎﻳﺔ, اﻟﺘﺴﻠﻂ إﻻ ﱠﱡﳍﻢ . اﻟﺜﻘـﺎﰲ ﲣﻠﻔﻬـﻢ ﺑﺤﻜﻢ ﻓﻜﺎﻧﻮا, ﻳﻜﺘﺒﻮن وﻻ, ﻳﻘﺮؤون ﻻ ﻣﻨﻬﻢ اﻟﻜﺎﺛﺮة اﻟﻜﺜﺮة ﱡو اﻟﻌــﺮاق ﻳﺘﺨﻠــﻒ ﱠأن اﻟﻌﻠــﻢ ﻋــﲆ ﻧﻜﺒــﺔ ﻋــﴫﻫﻢ ﻛــﺎن ﺑــﻞ, وأدﺑﻴــﺎ, وﻓﻜﺮﻳــﺎ, ﺛﻘﺎﻓﻴــﺎ ًًًً وأﻫﻠﻪ")١( . ﻣﺘﺒﺎﻳﻨﲔ ﻣﺴﺎرﻳﻦ ﰲ اﻟﻌﻬﺪ ﻫﺬا ﰲ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺟﺮت − ﰲ ﻣـﺴﺎرﻫﺎ ﻛـﺎن أن ﺑﻌﺪ واﺣﺪا اﳌﺎﺿﻴﺔ اﻟﺘﺎﱄ اﻟﻨﺤﻮ ﻋﲆ وﳘﺎ: اﻷول اﳌـــﺴﺎر :ﻓـــﺮﻋﲔ إﱃ ﻳﺘﻔـــﺮع اﳌـــﺴﺎر وﻫـــﺬا , اﳊﺪﻳﺜـــﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓـــﺔ ﱠ:أﺣـــﺪﳘﺎ ﻣﺪﲏ واﻵﺧﺮ, ٌٌﻋﺴﻜﺮي "ﻣﻠﻜﻲ" . )١ (ص اﳌﻨﺘﺜﺮ اﻟﺪر ٧ﻣﻘﺪﻣﺔ .

@@  ٧٢ KKK@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫﺎﱐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٥٠٠ ٢١/ ٦٠/ ٠٣٤١ Ali Fattan i@@ ﻳﺘﻮﻟـﻮن, وﻋـﲈﻻت وﻻﻳﺎت وأرﺑﺎب, ﺿﺒﺎط ﺻﻮغ اﻟﻔﺮﻋﲔ ﲠﺬﻳﻦ اﳌﺮاد ﱠٍﱠوﻛﺎن ﻣﺪﻧﻴــﺔ ﻗﻠﻴﻠــﺔ ﻣــﺪارس ﺑﺒﻐــﺪاد ﻟــﺬﻟﻚ وأﻧــﺸﺊ, اﳊﻜﻮﻣﻴــﺔ واﻟﻮﻇــﺎﺋﻒ اﳉﻨــﺪ ُﱠٌﱠٌﻗﻴــﺎدة ﳎـﺎل ﻓﻴﻬـﺎ ﻳﻔـﺘﺢ وﱂ, اﻟﺜﺎﻧﻮﻳـﺔ اﻟﺪراﺳـﺔ ﺣـﺪود ﻋﻨـﺪ ﻓﻴﻬـﺎ اﻟﺪراﺳﺔ ﺗﻨﺘﻬﻲ, ﱠﱠُوﻋﺴﻜﺮﻳﺔ اﻟﻌﺜﲈﻧﻴﺔا اﻟﺪوﻟﺔ أﻳﺎم أﺧﺮﻳﺎت ﰲ إﻻ اﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﱠﱠﻟﺪراﺳﺎت . و ﻃﻤﻌــﺎ ﻋﻠﻴﻬــﺎ ﻣــﻨﻬﻢ اﻟﻜﺜــﲑ أﻗﺒــﻞ ﺣﻴــﺚ , اﻟﻨــﺎس ﻋﻨــﺪ ﻛﺒــﲑا ﺻــﺪاﻫﺎ ﻛــﺎن ًًﻗــﺪ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﺘﺨﺮج ﺣﲔ اﻟﻮﻇﺎﺋﻒ ﻋﲆ ًوﺣﺮﺻﺎ . أﺧـﺮى ﻟﻐـﺎت وﻋـﲆ, اﻟﱰﻛﻴـﺔ اﻟﻠﻐـﺔ ﻋـﲆ ﻗﺎﺋﻤـﺔ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻫﺬه ﻟﻐﺔ أن ﱠًﱠٍﻏﲑ ﻟﻐ ﻋﻦ وﺣﺠﺒﺖ, ًُأﺣﻴﺎﻧﺎ , اﻟﻌﺜﲈﻧﻴـﲔ ﺑـﺴﻠﻄﺎن إﻻ ﲥﺘﻢ وﻻ, ﻣﺎﺿﻴﻬﺎ ﻟﺘﻨﺴﻰ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﱠﱠﱠﱢﺘﻬﺎ آﺧﺮ واد ﰲ اﻟﻌﺮﰊ واﻟﻌﺮاق واد ﰲ اﳌﺜﻘﻔﻮن ﻫﺆﻻء ﻛﺎن ﱠٍٍﻟﺬا . اﻟﺜﺎﲏ اﳌﺴﺎر :ﻛـﻞ ﳐﺘﻠﻔﺘﺎن ﻣﺪرﺳﺘﺎن اﳌﺴﺎر ﻫﺬا وﰲ, اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﱠﱠﱠ واﳌﺎدة, واﻟﻔﻜﺮ, اﳌﻨﺤﻰ ﰲ, اﻻﺧﺘﻼف . ﺎإﺣﺪاﳘ :وﻳﻜﺜـﺮ اﻟـﺼﻮاب ﻓﻴﻬـﺎ ﻳﻘـﻞ ﳌﻌﺘﻘـﺪات واﻟﺘﻘﻠﻴﺪ اﳉﻤﻮد اﻟﻌﺎم ﻃﺎﺑﻌﻬﺎ ٍﱡ اﻟﻨﺎس ﻳﻨﻔﻊ ﻣﺎ ﻋﲆ وﻏﺜﺎؤﻫﺎ زﺑﺪﻫﺎ ﻳﻐﻠﺐ وآراء, واﻟﺒﺎﻃﻞ ٌاﻟﺰﻳﻒ )١( . و ﻳـﺪرس ﺛﻢ, واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ اﻟﻘﺮآن اﻟﻄﺎﻟﺐ ﻳﺘﻌﻠﻢ أن اﻟﻌﻠﻮم ﺗﻠﻘﻲ ﰲ ﻃﺮﻳﻘﺘﻬﺎ ﱠﱠﻛﺎﻧﺖ ﺑ ﻳﻜﻠـﻒ ﺛﻢ, ﺗﺘﻐﲑ ﻻ ﺛﺎﺑﺘﺔ ﻣﺘﻮن ﻣﻦ واﻟﴫف ٍٍﱠُﱠاﻟﻨﺤﻮ ﺧﺎﺻـﺔ ﻛﺘـﺐ ﻣـﻦ اﻟﻔﻘـﻪ ٍﱠٍﺪراﺳـﺔ ﻓﺎﻟﻌﻘﺎﺋـﺪ, ﻓﺎﻟﺒﻼﻏﺔ, ﻓﺎﳌﻨﻄﻖ, اﻟﻮﺿﻊ ﻓﻦ ﻳﻘﺮأ ﺛﻢ, إﻟﻴﻪ وﻳﻨﺘﻤﻲ ﻳﻘﻠﺪه اﻟﺬي ﱢﱠﱠﺑﺎﳌﺬﻫﺐ ! اﻟﱪﻛـﺔ ﻧﻴـﺔ ﻋـﲆ اﻷرﺑﻌـﲔ ﴍح اﳊﺪﻳﺚ ﻣﻦ ﻳﻘﺮأ وﻗﺪ, اﻟﻔﻘﻪ ﱠﻓﺄﺻﻮل ! اﻟﺘﻔـﺴﲑ وﻣـﻦ اﻟﺰﳐﴩي ﻛﺸﺎف أو, اﻟﺒﻴﻀﺎوي ﺗﻔﺴﲑ ﻣﻦ ًﱠﻃﺮﻓﺎ . و اﻟﻄﺎﻟﺐ ﳘﺔ ﺳﻤﺖ ﱠإذا ﰲ وﻣﺘﻨـﺎ, واﻟﻘـﻮاﰲ اﻟﻌـﺮوض ﰲ ﻣﺘﻨـﺎ ﻓﻴﻘـﺮأ ذﻟﻚ ًًﺑﻌﺪ )١ (ص اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ وآراؤه اﻷﻟﻮﳼ ﺷﻜﺮي ٨١ .

@@  ٨٢ KKK@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫﺎﱐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٥٠٠ ٢١/ ٦٠/ ٠٣٤١ Ali Fattan i@@ اﳊﺮﻳﺮي ﻣﻘﺎﻣﺎت ﺑﻌﺾ وﳛﻔﻆ, اﳊﻜﻤﺔ ﰲ وﻛﺘﻴﺒﺎ, اﳍﻴﺌﺔ ﰲ وﻛﺘﻴﺒﺎ, ُُﱢﱢًًاﳊﺴﺎب )١( . اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ, :اﻟﺘﻘﻠﻴـﺪ ﻣـﻦ واﻟﺘﺤـﺮر اﻻﺟﺘﻬـﺎد إﱃ واﻟـﺪﻋﻮة, اﻟﻌﻘـﲇ ﺑﺎﻟﻨﺸﺎط ﺗﺘﻤﻴﺰ ﱠﱠﱡ وﲡﺮﻳﺪ, واﻟﺒﺪع اﳋﺮاﻓﺎت ﻣﻦ اﻹﺳﻼم ﺗﻄﻬﲑ اﻟﻮﺛﻨﻴﺎتوإﱃ رواﺳﺐ ﻣﻦ ﱠاﻟﻌﻘﻴﺪة . واﻟﺪﻧﻴﻮﻳﺔو اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ اﻟﻌﻠﻮم ﻣﻦ ﺑﺎﻟﻠﺒﺎب وﲥﺘﻢ, واﻷدب, اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﺎﻟﻠﻐﺔ ﱡﱢﱠﱠﱠﺗﻌﻨﻰ . و وأﻋـﺪت, اﻟـﺒﻼد ﰲ واﻷدﺑﻴـﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ ﻟﻠﻨﻬـﻀﺔ أﺻﻠﺖ اﻟﺘﻲ ﻫﻲ اﳌﺪرﺳﺔ ﱠﱠﱠﱠﱠﻫﺬه واﳉﲈ واﳋﲑ اﳊﻖ ﻣﻠﺆﻫﺎ, ﻓﺎﺿﻠﺔ ﻓﻜﺮﻳﺔ ﺣﻴﺎة ﻻﺳﺘﻘﺒﺎل اﻟﻨﺎس لٍٍٍﱡأذﻫﺎن . ﳍـﺎ ﻛـﺎن ﻛـﲈ, ﻓﻴﻬـﺎ ﺧـﺼﺐ إﺳـﻬﺎم ﳍﺎ وﻛﺎن, اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﺑﻌﻠﻮم ﳖﻀﺖ اﻟﺘﻲ ﻫﻲ ٌﱠٌو ﻟﻠﺪﻳﻦ اﻟﻌﻠﻴﺎ اﳌﺜﻞ أﺟﻞ ﻣﻦ واﻟﻨﻀﺎل, اﻟﺼﺤﺎﻓﺔ ﰲ وﻗﻮﻳﺔ واﻓﺮة ٌٌﱢٌﱢﻣﺸﺎرﻛﺔ )٢( . )١ (ص اﻟﻌﺮاق ٣٩ . )٢ (ص اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ وآراؤه اﻷﻟﻮﳼ ﺷﻜﺮي ٨١ﳏﻤﻮد .

@@  ٩٢ KKK@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫﺎﱐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٥٠٠ ٢١/ ٦٠/ ٠٣٤١ Ali Fattan i@@ @Ý—ÐÛaïãbrÛa@@@ @ÑÛû¾a@åÇ@òaŠ†@@ @éîÏë@æbrzjß: -  @Þëþa@szj¾a@Zòî—ƒ“Ûaë@òîàÜÈÛa@émbîyN@@  @ïãbrÛa@szj¾a@Zð‡ÔÈÛaë@ïèÔÐÛa@éjç‰ßN@@ * * * * * *

@@  ٠٣ KKK@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫﺎﱐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٥٠٠ ٢١/ ٦٠/ ٠٣٤١ Ali Fattan i@@ @szj¾a@szj¾aÞëþaÞëþa@@ òî—ƒ“Ûaë@òîàÜÈÛa@émbîyòî—ƒ“Ûaë@òîàÜÈÛa@émbîy@@ @@@@ ëéîÏ@bĆjÜİß@‹“Ç@òÈiŠc: -  @Þëþa@kÜ¾a :ﻭﻧﺴﺒﻪ ﻭﻛﻨﻴﺘﻪ ﻭﻟﻘﺒﻪ ﺍﲰﻪ  @ïãbrÛa@kÜ¾a :ﻭﻧﺸﺄﺗﻪ ﻣﻮﻟﺪﻩ  @sÛbrÛa@kÜ¾a :ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻃﻠﺒﻪ  @Éia‹Ûa@kÜ¾a :ﻟﻠﺘ ﺪﺭﻳﺲﺗﺼﺪﺭﻩ  @ßb©a@kÜ¾a :ﺷﻴﻮﺧﻪ  @‘†bÛa@kÜ¾a :ﺗﻼﻣﻴﺬﻩ  @ÉibÛa@kÜ¾a :ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻣﱰﻟﺘﻪ  @åßbrÛa@kÜ¾a :ﻋﺼﺮﻩ ﺃﻫﻞ ﰲ ﺃﺛﺮﻩ  @ÉbnÛa@kÜ¾a :ﺧﺼﻮﻣﻪ ﻣﻦ ﻻﻗﺎﻩ ﻭﻣﺎ ﳏﻨﺘﻪ  @‹’bÈÛa@kÜ¾a :ﻣﺆﻟﻔﺎﺗﻪ  @‹“Ç@ð†b¨a@kÜ¾a :ﻭﺃﺧﻼﻗﻪ ﺻﻔﺎﺗﻪ  @‹“Ç@ïãbrÛa@kÜ¾a :ﻭﻓﺎﺗﻪ  “Ç@sÛbrÛa@kÜ¾a@‹ :ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺛﻨﺎﺀ  @‹“Ç@Éia‹Ûa@kÜ¾a :ﻓﻴﻪ ﻗﻴﻠﺖ ﺍﻟﱵ ﻣﺮﺍﺛﻴﻪ * * * * * *

@@  ١٣ KKK@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫﺎﱐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٥٠٠ ٢١/ ٦٠/ ٠٣٤١ Ali Fattan i@@ Þëþa@kÜݾaÞëþa@kÜݾa@@ éjãë@énîä×ë@éjÔÛë@éaéjãë@énîä×ë@éjÔÛë@éa@@ اﷲ ﻋﺒـﺪ اﻟـﺴﻴﺪ اﻟـﺪﻳﻦ ﲠـﺎء ﺑـﻦ ﺷﻜﺮي ﳏﻤﻮد اﻟﺴﻴﺪ اﻟﺪﻳﻦ ﲨﺎل اﳌﻌﺎﱄ أﺑﻮ ﱢﱢﱢﱢﻫﻮ اﻷﻟ ﳏﻤﻮد اﻟﺴﻴﺪ اﻟﺪﻳﻦ ﺷﻬﺎب اﻟﺜﻨﺎء أﰊ ﱢﱢﺑﻦ ﻋـﲇ ﺑـﻦ اﳊـﺴﲔ إﱃ ﻧـﺴﺒﻪ وﻳﻨﺘﻬﻲ, ﻮﳼ ﻃﺎﻟﺐ أﰊ ﺑﻦ )١( . رﺣـﺎب ﰲ ﻟﱰدﻳـﺪه وﺣﺒـﺎ, ﻟـﺬﻛﺮاه وإﺣﻴـﺎء ﺑـﻪ ﺗﻴﻤﻨـﺎ ﺟﺪه ﺑﺎﺳﻢ أﺑﻮه ﺳﲈه ﻗﺪ ﱢﱠﱡًًًّو ذرارﻳﻪ ﰲ ﻣﻮاﻫﺒﻪ ﻻﻣﺘﺪاد وﺗﺄﻣﻴﻼ, ﱠًاﻟﺪار )٢( . و وﺳــﺎﺋﺮ اﻟﻌــﴫ ذﻟــﻚ ﰲ اﳌﺄﻟﻮﻓــﺔ اﻟﻌــﺎدة ﻋــﲆ ﺟﺮﻳــﺎ ﻓﻬــﻮ واﻟﻜﻨﻴــﺔ اﻟﻠﻘــﺐ ﱠًأﻣــﺎ اﻟﻌﺼﻮر اﻟﻨﺎس ﻛﺎن ﻓﻘﺪ, اﳌﺘﻘﺪﻣﺔ − ﻣـﻨﻬﻢ واﻷﻣﺮاء اﻟﻌﻠﲈء ﻻﺳﻴﲈ − أﺑﻨـﺎءﻫﻢ ﻳﻜﻨـﻮن ﱡ ﺗﻔﻌﻠـﻪ ﻣـﺎ ﻧﺤـﻮ ﻋـﲆ, واﻹﻛﺮام اﻟﺘﻌﻈﻴﻢ أو, ﺑﺎﳋﲑ ﺗﻔﺎؤﻻ, ﺗﺴﻤﻴﺘﻬﻢ وﻗﺖ ﱢًوﻳﻠﻘﺒﻮﳖﻢ اﳉﺎﻫﻠﻴﺔ ﰲ ﱠاﻟﻌﺮب )٣( . واﻟـﺪهو ﻳﻘـﻮل وﻟﻘﺒـﻪ وﻛﻨﻴﺘـﻪ اﺳـﻤﻪ ﻋﻦ :" اﻷﻏـﺮ اﻟﻮﻟـﺪ ﺗﻌـﺎﱃ ﷲ واﳊﻤـﺪ ُوﻟـﺪ اﳌﺒﺎ ﺑﺠـﲈل واﳌﻠﻘـﺐ, ﺑـﺸﻜﺮي اﳌﺨﻠـﺺ, ﳏﻤﻮد اﻟﺴﻴﺪ, اﷲ ﻋﻨﺎﻳﺔ ﺑﻌﲔ اﳌﺤﻔﻮظ, ﱢﱠرك اﳌﻌﺎﱄ ﺑﺄﰊ واﳌﻜﻨﻰ, ﱢﱠاﻟﺪﻳﻦ ")٤( . ﻓﻘـﺎلو ﻟـﻪ ﺗﺮﲨﺔ ﰲ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻫﻮ ذﻟﻚ ذﻛﺮ ﻗﺪ :" ﺑـﺄﰊ اﳌﻜﻨـﻰ, ﺷـﻜﺮي ﳏﻤـﻮد ﱢﱠإﲏ ﺷــﻬ ﳏﻤــﻮد اﻟــﺴﻴﺪ اﻟﺜﻨــﺎء أﰊ ﺑــﻦ اﻟــﺪﻳﻦ ﲠــﺎء اﷲ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺴﻴﺪ اﺑــﻦ , ﱢﱢﱢاﳌﻌــﺎﱄ اﻟــﺪﻳﻦ ﱢﺎب ذﻟﻚ ﻋﲆ اﳊﻤﺪ وﷲ, ﻃﺎﻟﺐ أﰊ ﺑﻦ ﻋﲇ ﺑﻦ اﳊﺴﲔ إﱃ ﻧﺴﺒﻲ وﻳﻨﺘﻬﻲ, اﻷﻟﻮﳼ")٥( . )١ (ص اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ وآراؤه اﻷﻟﻮﳼ ﺷﻜﺮي ص١٥ﳏﻤﻮد اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟﻔﻜﺮ أﻋﻼم, ١١٣ . )٢ (اﻷﻟ ﺷﻜﺮي صﳏﻤﻮد اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ وآراؤه ١٥ﻮﳼ . )٣ (ص اﻟﻌﺮاق ٢٩أﻋﻼم . )٤ (ص اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ وآراؤه اﻷﻟﻮﳼ ﺷﻜﺮي ١٥ﳏﻤﻮد . )٥ (ص اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟﻔﻜﺮ ١١٣أﻋﻼم .

@@  ٢٣ KKK@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫﺎﱐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٥٠٠ ٢١/ ٦٠/ ٠٣٤١ Ali Fattan i@@ و إﱃ ﻧﺴﺒﺔ ٌاﻷﻟﻮﳼ"أﻟﻮس" اﻷﺛﺮي ﺗﻠﻤﻴﺬه رﺟﺤﻪ ﻛﲈ ﺑﺎﻟﻘﴫ ﱠ )١( , ﻗﺮﻳـﺔ ٌوﻫﻲ ﻫﻴﺖ وﺷﲈﱄ ﻋﺎﻧﺎت ﺟﻨﻮﰊ ﺗﻘﻊ ﻗﺪﻳﻤﺔ اﻟﻔﺮات ٌﻋﲆ)٢( . ور, ﺷـﻜﺮي ﳏﻤـﻮد ﻧﻔـﺴﻪ ﺗـﺴﻤﻴﺔ ﻋـﲆ اﻷﻟـﻮﳼ درج ﻗﺪ و ﰲ إﻟﻴـﻪ أﺿـﺎف ﱠﺑـﲈ ﻣـﺮة واﺳـﺘﻌﻤﻞ, ﺗـﺎرة اﻟﺒﻐـﺪادي واﳊـﺴﻴﻨﻲ, ﺗﺎرة اﳊﺴﻴﻨﻲ وﺧﻮاﺗﻴﻤﻬﺎ ﻛﺘﺒﻪ ﱠًًًﻣﻘﺪﻣﺎت وﺣــﺪﻫﺎ ﻛﻨﻴﺘــﻪ "اﳌﻌــﺎﱄ أﺑــﻮ " ﻛﺘﺎﺑــﻪ ﰲ "اﻷﻣــﺎﲏ ﱠﻏﺎﻳــﺔ " ﺗﻄﻠﺒﺘــﻪ ﻷﻣــﺮ , ﻟﻠﻈﻬــﻮر ﲡﻨﺒــﺎ , ﱡًﱡٍﱠ ﻋﴫه أﺣﻮال ﻣﻦ ﺧﺎﺻﺔ ٌٌأﺣﻮال )٣( . )١ (ص اﻟﻌﺮاق ٠١أﻋﻼم . )٢ (ص اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ وآراؤه اﻷﻟﻮﳼ ﺷﻜﺮي ص١٢ﳏﻤﻮد اﻷذﻓﺮ اﳌﺴﻚ, ٤٨ . )٣ (ص اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ وآراؤه اﻷﻟﻮﳼ ﺷﻜﺮي ١٥ﳏﻤﻮد .

@@  ٣٣ KKK@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫﺎﱐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٥٠٠ ٢١/ ٦٠/ ٠٣٤١ Ali Fattan i@@ ïãbrÛa@kÜݾaïãbrÛa@kÜݾa@@ émd“ãë@ê‡Ûìßémd“ãë@ê‡Ûìß@@ ُو اﻟﺴﺒﺖ ﺻﺒﺎح ﺷﻜﺮي ﳏﻤﻮد اﻟﺴﻴﺪ ٩١ﱢﻟﺪ ﺳـﻨﺔ رﻣـﻀﺎن ﻣـﻦ ٣٧٢١ ﻛـﲈ, ﻫــ ﻓﻘﺎل أﺑﻮه ﺑﺬﻟﻚ ﱠﴏح :"اﳌﺒﺎرك اﻷﻏﺮ اﻟﻮﻟﺪ ﺗﻌﺎﱃ ﷲ واﳊﻤﺪ ُوﻟﺪ .. .اﻟـﺴﺒﺖ ﺻـﺒﺎح ٩١, ﺑﻤﻘـﺪار اﻟـﺸﻤﺲ ﺑﻌـﺪ ﺛﻠـﺚ أو وﻧـﺼﻒ ﻋـﴩ ﺑﺎﻹﺛﻨﻲ اﻟﺴﺎﻋﺔ وﻛﺎﻧﺖ, رﻣﻀﺎن ٣٧٢١ﺳﻨﺔ, أﻳﺎر٢١ ")١(ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻦ ﻫﻮ ذﻛﺮه وﻛﲈ, )٢( . ﻛو ﺟـﺎﻣﻊ ﺑﺠـﻮار, ﺑﺎﻟﺮﺻـﺎﻓﺔ اﻟﻌﺎﻗﻮﻟﻴـﺔ ﰲ, اﻟﺜﻨـﺎء أﰊ ﺟـﺪه دار ﰲ وﻻدﺗـﻪ ﱢﱠﺎﻧﺖ أﺑﻨـﺎء ﲨﻴـﻊ ﻣﻮﺋﻞ ﻳﺆﻣﺌﺬ وﻫﻲ, اﳌﺴﺘﻨﴫﻳﺔ ﻣﺪرس اﻟﻌﺎﻗﻮﱄ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺪﻳﻦ ﱢﱢﱠٍﲨﺎل , أوﻻده وﺳـــﻜﻨﻰ ﻟـــﺴﻜﻨﺎه دور ﻋـــﺪة ﻋـــﲆ ﺗـــﺸﺘﻤﻞ وﻛﺎﻧـــﺖ , وذرارﳞـــﻢ اﻟﺜﻨـــﺎء ﱠٍأﰊ ا, اﻟﻌﻠﻢ وﻃﻼب زاﺋﺮﻳﻪ وﻛﺮدﺳﺘﺎنﱠوﻻﺳﺘﻘﺒﺎل اﻟﻌﺮاق أﻧﺤﺎء ﻣﻦ ﻳﺄﻣﻮﻧﻪ ﻛﺎﻧﻮا ﱡﻟﺬﻳﻦ . و ﺑـﲔ وﺗﺮﻋـﺮع, وﻧـﺸﺄ, ﺷﻜﺮي ﳏﻤﻮد ﻋﺎش واﻟﻄﻼب اﻟﺰاﺋﺮﻳﻦ دار رﺣﺎب ﱠﰲ وﻓﺎة ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺒﺎ اﻟﺪار ﻫﺬه ﰲ ﻣﻮﻟﺪه وﻛﺎن, وﻃﻼﺑﻪ وأﻫﻠﻪ اﻟﻌﻠﻢ وﺑﲔ, واﳌﺤﺎﺑﺮ ﱠًاﻟﻜﺘﺐ ﺳﻨﻴﺎت ﺑﻴﻨﻬﲈ, اﻟﻌﻈﻴﻢ اﳊﱪ ﱢِِﱠﺟﺪه )٣( . دار ﰲ ﻧﺸﺄ ﻗﺪ ﻓﻬﻮ, واﻟﻨﺴﺐ, واﻟﻌﻠﻢ, اﻟﺪﻳﻦ ﰲ ﻋﺮﻳﻘﺔ أﴎة وﰲ, وﻓﻀﻞ ٍٍٍِﱢﻋﻠﻢ واﻧﻘﻄﺎﻋـﻪ, ﺑـﻪ واﻫﺘﲈﻣﻪ, اﻟﻌﻠﻢ ﻋﲆ ﻣﺪارﻛﻪ وﺗﻔﺘﺢ ﻧﺒﻮﻏﻪ ﴎﻋﺔ ﰲ ﻛﺒﲑ أﺛﺮ ﻟﻪ ﻛﺎن ﱠٌٌﱡﳑﺎ ﻣـﻦ ﻛﺒـﲑة ﻋﻨﺎﻳـﺔ ﻣـﻦ ﺑـﻪ ﺣﻈﻲ ﻣﺎ ﻣﻊ, اﻟﺼﺒﺎ زﻣﻦ ﰲ وﻫﻮ ﻛﺒﲑا ﺷﻴﺌﺎ أدرك ﺣﺘﻰ, ﱠًًٍٍإﻟﻴﻪ اﻟﻨﺠﺎﺑﺔ ﻓﻴﻪ ﺗﻔﺮس اﻟﺬي, ﱠﱠأﺑﻴﻪ ﱠواﻷﳌﻌﻴﺔ )٤( . , اﻟﺒﻘـﺎع ﺷـﺘﻰ ﻣـﻦ اﻟﻄـﻼب ﻓﻘـﺼﺪه, ﺻـﻴﺘﻪ ذاع وﻋﻠﻤـﻪ ﻓـﻀﻠﻪ وﻇﻬﺮ ﻧﺒﻎ ﱠﱠﱠﻓﻠﲈ )١ (ص اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ وآراؤه اﻷﻟﻮﳼ ﺷﻜﺮي ١٥ﳏﻤﻮد . )٢ (ص اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟﻔﻜﺮ ١١٣أﻋﻼم . )٣ (ص اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ وآراؤه اﻷﻟﻮﳼ ﺷﻜﺮي ٠٥ﳏﻤﻮد . )٤ (ص اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ وآراؤه اﻷﻟﻮﳼ ﺷﻜﺮي ١٥ﳏﻤﻮد .

@@  ٤٣ KKK@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫﺎﱐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٥٠٠ ٢١/ ٦٠/ ٠٣٤١ Ali Fattan i@@ وﻏﲑﻫـــــﺎ اﻟﻌـــــﺮاق ﻣـــــﻦ )١(دار ﰲ أﺣﻴﺎﻧـــــﺎ وزاﺋﺮﻳـــــﻪ ﻃﻼﺑـــــﻪ ﻳـــــﺴﺘﻘﺒﻞ ﻓﻜـــــﺎن , ﱠً اﻟﻌﺎﻣﺮة ﱢﺟﺪه)٢( . رﺟـﺎل ﻣﻨﻬـﺎ ﺧـﺮج, ﻋﺮﻳﻘـﺔ وﻋﺎﺋﻠـﺔ, ﻋﻠﻤﻴﺔ ﺑﻴﺌﺔ ﰲ اﻷﻟﻮﳼ اﻟﺴﻴﺪ ﻧﺸﺄ ﻫﻜﺬا ﱢﱠٌٍٍٍٍو رو ﱠﻛﺎﻧﻮا وأن, واﻻﺟﺘﻬـﺎد اﳉـﺪ ﻣـﺴﺎﻟﻚ ﻳـﺴﻠﻚ أن ﺑﻪ ﺣﺪا ﳑﺎ, واﻟﺘﺠﺪﻳﺪ ﻟﻠﻨﻬﻀﺔ ًﱠﱠِﱢادا ﺑﻘﻴﺔ ﰲ ﺳﻴﻈﻬﺮ ﻣﺎ وﻫﻮ, واﻟﻌﻠﲈء اﳌﺼﻠﺤﲔ ﺳﻠﺴﻠﺔ ﰲ ﻋﺎﺋﻠﺘﻪ ﻣﻦ ﺳﺒﻘﻮه ﻣﻦ إﱃ ﱠﱠﻳﻨﻀﻢ ﺗﺮﲨﺘﻪ . )١ (ص وﻏﲑﻫﻢ ﻧﺠﺪ ﻋﻠﲈء ٦٨٢ﻣﺸﺎﻫﲑ . )٢ (ص اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ وآراؤه اﻷﻟﻮﳼ ﺷﻜﺮي ١٥ﳏﻤﻮد .

@@  ٥٣ KKK@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫﺎﱐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٥٠٠ ٢١/ ٦٠/ ٠٣٤١ Ali Fattan i@@ sÛbrÛa@kÜݾasÛbrÛa@kÜݾa@@ éîÜÇ@é–‹yë@áÜÈÛa@éjÜ éîÜÇ@é–‹yë@áÜÈÛa@éjÜ @@ ﺗﺪرس اﻟﺘﻲ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﳌﺪارس ﰲ اﻟﻌﺎدة ﱠُﱠﻛﺎﻧﺖ أن واﻟﻠـﺴﺎن اﻟﺪﻳﻦ ﻋﻠﻮم ﻓﻴﻬﺎ ﱢ اﻟﻨﺎﺷــﺊ − اﻟﻜﺘﺎﺑــﺔ وﻳــﺘﻌﻠﻢ , اﻟﻜــﺮﻳﻢ اﻟﻘــﺮآن ﻳــﺸﺪو أن ﺑﻌــﺪ − اﻟﻨﺤــﻮ ﺑﺪراﺳــﺔ واﻟﴫف)١( . , أﻇﻔـﺎره ﻧﻌﻮﻣـﺔ ﻣﻨـﺬ ﻟـﻪ وﺣﺒـﺎ ﺑـﺎﻟﻌﻠﻢ ﺷـﻐﻔﺎ ﺷـﻜﺮي ﳏﻤـﻮد اﻟﺴﻴﺪ رزق ﻗﺪ ُﱢًًّو ﺣﻔﻈﻪ ﻣﻦ اﻧﺘﻬﻰ ﺣﺘﻰ ﻋﻤﺮه ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻣﻨﺔ أﺗﻢ ﻓﲈ, اﻟﻘﺮآن ﻋﲆ ﱠﱠﻓﺄﻗﺒﻞ )٢(وﻛﺎن , أﺣـﺪ أﺑﻮه زﻣﻨـﻪ ﰲ ﻳﻜـﻦ ﱂ اﻟـﺬي اﻷﺳـﺘﺎذ ﻛـﺎن ﺑـﻞ, ﺑﺎﻟﺒﻨـﺎن إﻟـﻴﻬﻢ ﻳـﺸﺎر اﻟﺬﻳﻦ اﻟﻌﻠﻢ ُرﺟﺎﻻت اﻷذﻫـﺎن إﱃ اﳌﺴﺎﺋﻞ ﻋﻮﻳﺺ وﺗﻘﺮﻳﺐ, اﻹﻟﻘﺎء أﺻﻮل ﰲ ﻣﻨﻪ أﻣﻜﻦ)٣( ﻋـﲆ أﻗﺒـﻞ ﻟـﺬا, اﳌـﺴﺘﻌﻤﻠﺔ ﺑﺄﻧﻮاﻋﻪ اﳋﻂ ﻋﻠﻴﻪ وﺟﻮد, ﻋﻨﻪ واﻟﺪﻳﻨﻴﺔ اﻟﻠﺴﺎﻧﻴﺔ اﻟﻌﻠﻮم ﻣﺒﺎدئ وأﺧﺬ, ﱢﱠﱠﱠﱠأﺑﻴﻪ ا ﻟﺬﻟﻚ, اﻟﻄﻮﻳـﺔ وﺻـﻔﺎء, اﻟـﺴﻤﺖ وﺣـﺴﻦ, اﻟـﻨﻔﺲ ﻓﻘﻪ ﻣﻨﻪ وورث, اﻟﻌﺮاق ﰲ ﱠﻟﻌﻬﺪ اﻟﺘﺼﻮف ﻛﺬﻟﻚ وورﺛﻪ, واﻟﻘﻠﻢ واﻟﻘﺮﻃﺎس, واﻟﻌﻠﻢ اﻷدب ﱠﱠﱠﱡوﺣﺐ . إﻟﻴﻪ ﻳﻜﻮن ﻣﺎ أﺣﻮج وﻫﻮ, ﺑﻤﻮﺗﻪ ﻓﺠﻊ ﺣﺘﻰ أﺑﻴﻪ ﻋﻨﺪ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﻨﻔﺪ ﻳﻜﺪ ﱂ ﱠُو )٤( . ﺑﺘﻬ وﻋﻨﻲ, اﻟﺪﻳﻦ ﺧﲑ ﻧﻌﲈن اﻟﺴﻴﺪ اﻟﻌﻼﻣﺔ ﻋﻤﻪ ﱡﱠﱢﱢﻓﻜﻔﻠﻪ أﺑﻴﻪ ﻋﻨﺎﻳﺔ وﺗﻌﻠﻴﻤﻪ ﺬﻳﺒﻪ اﻷﺛـﺮ ﻋـﲆ وﻳﻌﻔـﻲ, اﻟـﺴﻠﻔﻴﺔ اﻟﻌﻘﻴـﺪة ﻓﻴﻪ ﻳﻐﺮس أن وﺣﺎول, ﻋﻨﻪ ﻋﺰاء ﺧﲑ ﻓﻜﺎن, ٍﱠﺑﻪ ذﻟـﻚ ﻟﻘﺒـﻮل ﺻـﺪره ﻳﺘـﺴﻊ ﻓﻠـﻢ, ﻋﴫه روح وﻣﻦ أﺑﻴﻪ ﻣﻦ ﺑﺬﻫﻨﻪ ﻋﻠﻖ اﻟﺬي ﱠاﻟﺼﻮﰲ ﻋﻨﻪ ﻓﺎﻧﴫف, ﻣﻌﻪ واﺧﺘﻠﻒ, ﻣﻨﻪ)٥( . )١ (ص اﻟﻌﺮاق ٣٩ . )٢ (ص اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟﻔﻜﺮ ١١٣أﻋﻼم . )٣ (ص اﻟﻌﺮاق ٤٩أﻋﻼم . )٤ (ص اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ وآراؤه اﻷﻟﻮﳼ ﺷﻜﺮي ص٣٥ اﻟﻌﺮاق أﻋﻼم, ٤٩ . )٥ (ص اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ وآراؤه اﻷﻟﻮﳼ ﺷﻜﺮي ص٣٥ﳏﻤﻮد اﻟﻌﺮاق أﻋﻼم, ٤٩ .

@@  ٦٣ KKK@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫﺎﱐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٥٠٠ ٢١/ ٦٠/ ٠٣٤١ Ali Fattan i@@ اﻟو, اﳉﺎدة ﻋﻠﻮم إﻛﲈل ﻣﻦ ﻟﻄﲈﺣﻪ ﻻﺑﺪ ﻛﺎن ﱠﱠﱠﳌﺎ ﺑﻌﻠـﻢ اﻟﻘﺪﻣﺎء ﻋﻨﺪ ﻳﻌﱰف ﻻ ُﺘﻲ وﻳﻨﺘـﺎب, ﺑﺒﻐـﺪاد اﻟﻌﻠـﻢ ﻣﺸﺎﻳﺦ إﱃ ﳜﺘﻠﻒ ﻃﻔﻖ, ﻋﻠﲈ وﻳﻘﺘﻠﻬﺎ ﻛﻠﻬﺎ ﻳﺪرﺳﻬﺎ ﱂ ﻣﺎ ٍﱠًﻋﺎﱂ ﻟﻪ ﻳﻘﺎل, ﻣﺘﻘﻦ ﺣﺎﻓﻆ ﺻﺎﻟﺢ ﺷﻴﺦ إﱃ ﻓﺎﻧﺘﻬﻰ, وﳐﺘﱪا ﳎﺮﺑﺎ ﱢًًٍٍٍُدروﺳﻬﻢ :" ﺑـﻦ إﺳـﲈﻋﻴﻞ اﳌﻮﺻﲇ ﻣﺼﻄﻔﻰ" دﻓﻌـﻪ ﺷـﺪﻳﺪا إﻋﺠﺎﺑـﺎ ﺑـﻪ أﻋﺠـﺐ دروﺳﻪ ﺳﻤﻊ ﻓﻠﲈ, ﱠًًُ ﻳﺄﺧـﺬ أن إﱃ وﻓﺎﺗﻪ إﱃ وﻳﻠﺰﻣﻪ, ﻋﻨﻪ)١( . , ﻋـﻨﻬﻢ اﳌﺒـﺎﴍ واﻟﺘﻠﻘﻲ, اﳌﺸﺎﻳﺦ ﻋﲆ ﺑﺎﻟﻘﺮاءة ﺷﻜﺮي ﳏﻤﻮد اﻟﺴﻴﺪ ﻳﻜﺘﻒ ﱂ ِﱢﱢو وﺻـﻒ ﻛـﲈ, ﻓﻴﻬـﺎ واﻟﻨﻬـﺎر اﻟﻠﻴـﻞ وﺑﻤﻮاﺻـﻠﺔ, اﻟﻔﺮدﻳـﺔ ﺑﺎﻟﻘﺮاءة اﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﺗﺎﺑﻊ ﻗﺪ ﱠﱠﺑﻞ ﻓﻘﺎل ﺑﻨﻔﺴﻪ ذﻟﻚ :"أﺧـﺪاﲏ وﻓﺎرﻗـﺖ, اﻟﺘﺤﺼﻴﻞ ﰲ ﺑﺎﻟﻨﻬﺎر اﻟﻠﻴﻞ ﱠﻓﻮﺻﻠﺖ, وأﻗـﺮاﲏ , واﳌﻌﻘﻮل, اﳌﻨﻘﻮل ﰲ اﳌﻬﻤﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﻣﻦ ﻋﻈﻴﲈ ﻗﺴﲈ ﻓﺄﻛﻤﻠﺖ, أﺣﺪ ﻛﻞ ﻋﻦ ﱢًًٍﱠواﻧﺰوﻳﺖ , اﳌﻔــﺼﻠﺔ اﻟﻜﺘــﺐ ﻣــﻦ ﻗﺮأﺗــﻪ ﻣــﺎ ﻣﺘــﻮن ﻏﺎﻟــﺐ وﺣﻔﻈــﺖ, واﻷﺻــﻮل, ﱠواﻟﻔــﺮوع اﳊﻤﺪ وﷲ, ﻏﲑي ﻳﺪرﻛﻪ ﱂ ﻣﺎ وأدرﻛﺖ, واﳌﺨﺘﴫة")٢(. وﻛﺜﲑو ﻗﻠﻴﻼ ﻋﴫه أﺟﻼء ﻣﻦ ذﻛﺮ ﻣﻦ ﻏﲑ ﻋﲆ ﻗﺮأ ًُﻗﺪ ﻣـﺼﻄﻠﺢ ﻋﻠـﻢ ﻓﺄﻓـﺎد, ًا اﻟـﺸﻴﺦ ﻋـﲆ وﻗﺮأ, اﻟﺸﻮاف اﻟﺴﻼم ﻋﺒﺪ اﻟﻨﺤﻮي اﻟﻔﻘﻴﻪ اﳌﺤﺪث اﻟﻌﻼﻣﺔ ﻣﻦ ﱠﱢﱠﱢﱠاﳊﺪﻳﺚ , ﻋـﴫه ﰲ ﺑـﻪ اﻟﻌﻠﲈء أﺷﻬﺮ اﳌﻨﻄﻖ ﻋﻠﻢ ﰲ وذاﻛﺮ, اﻟﺘﻔﺴﲑ ﻣﻦ ﻃﺮﻓﺎ اﳍﻨﺪي اﳊﻖ ﱢًﲠﺎء اﻟﺮﲪ ﻋﺒﺪ اﳌﻌﻤﺮ ﻋﲆﻦاﻟﺸﻴﺦ واﻟﻌﺮوض واﳊﻜﻤﺔ اﳍﻴﺄة ﻋﻠﻢ وﻗﺮأ, داﻏﻲ اﻟﻘﺮه ﻋـﺎﱂ ٍ ﻟﻪ ُﻳﻘﺎل :"اﻟﻔﺎرﳼ اﳋﺮاﺳﺎﲏ أﻣﲔ ﳏﻤﺪ ﱢاﻟﺴﻴﺪ" . اﻟـﺸﺎﺋﻌﺘﲔ اﻟـﴩﻗﻴﺘﲔ اﻟﻠﻐﺘـﲔ ﺗﻌﻠـﻢ ﺣﻴـﺚ ذﻟـﻚ ﻣـﻦ أﺑﻌﺪ إﱃ ﺗﻌﺪى ﻗﺪ ﺑﻞ ﱠﱠ − واﻟﻔﺎرﺳــﻴﺔ اﻟﱰﻛﻴــﺔ وﳘــﺎ − ,واﻻﺟﺘﲈﻋﻴــﺔ , اﻟﻔﻜﺮﻳــﺔ ﺣﻴﺎﺗــﻪ ﰲ ﻣــﻨﻬﲈ ﻟﻴﻔﻴــﺪ ﱠﱠ اﻟﺪوﻟـﺔ ﻟـﺴﺎن اﻟﱰﻛﻴـﺔ ﻛﺎﻧﺖ وﻗﺪ, ﱠﱠواﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﺜـﺎﲏ اﻟﺮاﻓـﺪ ﻫـﻲ واﻟﻔﺎرﺳـﻴﺔ, اﻟﺮﺳـﻤﻲ ﱠ )١ (ص اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ وآراؤه اﻷﻟﻮﳼ ﺷﻜﺮي ص٤٥ اﻟﻌﺮاق أﻋﻼم, ٥٩ . )٢ (صأﻋﻼ اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟﻔﻜﺮ ١١٣م .

@@  ٧٣ KKK@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫﺎﱐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٥٠٠ ٢١/ ٦٠/ ٠٣٤١ Ali Fattan i@@ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﺑﻌﺪ اﻟﱰﻛﻴﺔ ﱠﱠﻟﻠﻐﺔ )١( . و اﻟﻨﺎﺣﻴــﺔ ﻣــﻦ إﻻ, ﻟﻠﻌﻠــﻢ ﻃﻠﺒــﻪ ﻳﻨﺘــﻪ ﱂ اﳌــﺸﺎﻳﺦ ﻋــﲆ اﻟﺘﺘﻠﻤــﺬ ﻓــﱰة اﻧﺘﻬــﺎء ﱠِﱠﱠﺑﻌــﺪ ﰲ ﻳﻄﻠﺒـﻪ, ﺣﻴﺎﺗـﻪ ﻃـﻮال اﻷﺧﺮى وﺟﻮﻫﻪ ﻣﻦ ﻳﻄﻠﺒﻪ ﻇﻞ ﻓﻘﺪ, ﻓﻘﻂ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﱠﱠﱠاﻟﺸﻜﻠﻴﺔ اﻟﻌﻠ ﻣﻦ ﺧﻠﺼﺎﻧﻪ واﳋﺎﺻﺔﻣﺬاﻛﺮة اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﺧﺰاﺋﻦ ﻣﻦ وﻳﻄﻠﺒﻪ, واﻷدﺑﺎء ﱠﱠﲈء . و ﺑﻨـﻮادر ﺣﺎﻓﻠـﺔ, ﻣـﺴﺎﺟﺪﻫﺎ ﰲ ﻋﺎﻣـﺔ ﻛﺘـﺐ ﺧـﺰاﺋﻦ ﺛـﲈﲏ ﻟﻌﻬـﺪه ﺑﺒﻐـﺪاد ٌٍٍﻛﺎﻧﺖ ﲡـﺎوز ﺛـﻢ, واﻟﻔﺮاﺋـﺪ اﻟﻔﻮاﺋﺪ وﻋﻠﻖ, ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻜﺜﲑ وﻧﺴﺦ, ﻧﻔﻀﺎ ﻓﻨﻔﻀﻬﺎ, ًﱠﱠاﳌﺨﻄﻮﻃﺎت و, واﳌﺪﻳﻨــﺔ, واﻟﻘــﺎﻫﺮة, دﻣــﺸﻖ ﻛﺘــﺐ ﺧــﺰاﺋﻦ إﱃ ذﻟــﻚ ﰲ ﺟﻬــﺪه واﺳــﺘﻨﺒﻮل, ﻧﺠــﺪ وﳏﺒﻴﻪ ﺑﺘﻼﻣﻴﺬه ذﻟﻚ ﲢﺼﻴﻞ ﰲ واﺳﺘﻌﺎن, وﻏﲑﻫﺎ . و اﻟﻜﺘـﺐ اﺳـﺘﻜﺘﺎب ﻧﻔﻘـﺎت ﻟﻴـﻮﻓﺮ ﺑﺄﻗﻠـﻪ وﻳﺘﺒﻠﻎ, اﻟﻀﺌﻴﻞ راﺗﺒﻪ ﻣﻦ ﻳﻘﺘﺼﺪ ﱠﱢﻛﺎن , ﻳـﺴﺘﻜﺘﺒﻪ أو ﺑﻨﻔـﺴﻪ ﻳﻜﺘﺒﻪ ﻣﺎ ﲢﻘﻴﻖ ﰲ اﻟﺰﻣﻦ ﻣﻦ ﻳﻘﴤ ﻣﺎ ﻳﻘﴤ ﺛﻢ, اﳋﺰاﺋﻦ ﻫﺬه ﱠﻣﻦ ﻣ اﻻوﻳﻨﻔﻖ ﻣﻦ أرﺑﻪ ﻟﻴﺒﻠﻎ ﺟﻬﺪ ﻣﻦ ﻳﻨﻔﻖ واﻟﺮﺳﻮخﱢﻃﻼعٍﺎ . وﺗﻌﺪدت, ﻣﻮاﻫﺒﻪ وزﻛﺖ ﻧﺒﻎ واﻻﺟﺘﻬﺎد وﺑﺎﳍﻤﺔ, ﻋﻠﻴﻪ ﺳﺎر اﻟﺬي اﳌﺴﻚ ﱠﱠﲠﺬا اﻷﻗﻄـﺎر ﰲ اﻟﻌﻠﲈء ﻣﻦ ﻋﴫه أﻋﻴﺎن إﻟﻴﻪ ﻟﻔﺖ ﺣﺘﻰ ﻋﴫه ﻋﻠﲈء وﺑﺰ, اﳌﻌﺮﻓﻴﺔ ﱠﱠﱠﻧﻮاﺣﻴﻪ ﻣﴫه ﻋﻦ ﻓﻀﻼ, وﻏﲑﻫﺎ ﱠًاﻟﻌﺮﺑﻴﺔ )٢( . )١ (ص اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ وآراؤه اﻷﻟﻮﳼ ﺷﻜﺮي ٥٥ . )٢ (ص اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ وآراؤه اﻷﻟﻮﳼ ﺷﻜﺮي ٦٥ﳏﻤﻮد .

@@  ٨٣ KKK@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫﺎﱐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٥٠٠ ٢١/ ٦٠/ ٠٣٤١ Ali Fattan i@@ Éia‹Ûa@kÜݾaÉia‹Ûa@kÜݾa@@ éîÜÇ@é–‹yë@튇nÜÛ@ꊇ—méîÜÇ@é–‹yë@튇nÜÛ@ꊇ—m@@ إ, واﻟﺘﻌﻠـﻴﻢ اﻟﺘـﺪرﻳﺲ, اﳌﻠﻜـﺎت وﻧﻤـﻮ, وﺛﺒﺎﺗـﻪ اﻟﻌﻠﻢ رﺳﻮخ ﻋﻮاﻣﻞ ﻣﻦ ﱠﱠﱠن اﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ ﻣـﺴﲑﺗﻪ ﰲ أﺛـﺮ ﻣـﻦ ﻟـﻪ وﳌﺎ, اﻟﺘﺪرﻳﺲ ﻷﳘﻴﺔ ﺷﻜﺮي ﳏﻤﻮد اﻟﺴﻴﺪ ﻓﻄﻦ ﱠٍﱢﱠﱠوﻗﺪ ﱂ ﻟـﺬﻟﻚ, ﻋﻠﻢ ﺻﺎﺣﺐ ﻛﻞ ﻋﲆ ﻣﺘﺤﺘﻢ ﴍﻋﻲ واﺟﺐ أﻧﻪ إﱃ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ, ﱠٌﱠﱢٌٌﱢٍواﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟ وﻇﻴﻔـﺔ ﻳﻘﻠﺪ أن ُﱠﻳﻨﺘﻈﺮ اﻟﺮﺳـﻤﻴﺔ − إﻟﻴـﻪ ﺗـﴩﺋﺐ ﳑـﺎ ﻫـﻲ ﻳﺆﻣﺌـﺬ ﻛﺎﻧـﺖ وإن ٍﱠ ﻳﺘﻄﻠﺒﻬــﺎ ﻣﺮﺗﺒــﺔ أﻋــﲆ ﻷﳖــﺎ , اﻷﻋــﲔ ﻋﻠﻴــﻪ وﺗﻘــﻊ , اﻷﻋﻨــﺎق إﻟﻴــﻪ وﺗﺘﻄﻠــﻊ , ﱠٍﱠﱠاﻟﻨﻔــﻮس − ,اﻟـﴩﻋﻴﺔ اﻷﻣﺎﻧـﺔ ﲢﺘﻤـﻪ وﻣﺎ, رﻏﺒﺘﻪ ﲢﻘﻴﻖ وﺑﲔ ﺑﻴﻨﻪ ﻳﺒﺎﻋﺪ ﳍﺎ ﻓﺎﻧﺘﻈﺎره ﱢﱠ ﻳﻘﺮأ − ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺑﻼ وﰲ, داره ﰲ ﻳﻘـﺎل ﺑﺒﻐـﺪاد اﻟـﻮزراء زوﺟﺎت ﻹﺣﺪى ﺟﺎﻣﻊ ٍ ﳍﺎ :"ﺧﺎﺗﻮن ﻋﺎدﻟﺔ" واﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ اﻟﻌﻠـﻮم ﻣﺒـﺎدئ ﰲ, ﳐﺘﻠﻔـﺔ ﻛﺘـﺐ ﰲ دروﺳﺎ ًٍٍﱠﱠ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺄﻗﺒﻠﻮا, اﻟﻨﺒﻮغ ﻓﻴﻪ ﺗﻮﺳﻤﻮا اﻟﺬﻳﻦ اﻟﻄﻼب ﱠﱠﻟﺒﻌﺾ . إﻟﻴـﻪ أﺿـﻴﻒ أن ﻟﺒـﺚ ﻣـﺎ ﺛـﻢ, ﺑﺎﺷـﺎ داوود ﻣﺪرﺳـﺔ ﰲ رﺳـﻤﻴﺎ ﻣﺪرﺳـﺎ ﻋﲔ ًًُّﱠﱢﱢﱠُﺛﻢ ﺗﺪ ﰲ اﻟـﺸﻬﲑة ﻣﺮﺟـﺎن ﻣﺪرﺳـﺔ إﻟﻴـﻪ وﺟﻬـﺖ ﺛـﻢ, ﻋـﲇ ﺳـﻠﻄﺎن اﻟـﺴﻴﺪ ﻣﺪرﺳـﺔ ﱠﱢﱠرﻳﺲ ﻣﺪرﺳـﻬﺎ ﻋـﲆ ﻳﻄﻠـﻖ وﻛﺎن, اﻟﺒﻠﺪ أﻫﻞ ﻷﻋﻠﻢ ﻣﴩوﻃﺔ ﻛﺎﻧﺖ واﻟﺘﻲ, ًُﻋﴫه " رﺋـﻴﺲ اﳌﺪرﺳﲔ"ﺷﻘﻴﻘﻪ ﻻﺑﻦ اﻷﺧﺮى وﺗﺮك, ﺑﺎﺷﺎ داوود ﻣﺪرﺳﺔ وﺑﲔ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻓﺠﻤﻊ ., إﻻ, ﻏﺮوﲠــﺎ إﱃ اﻟــﺸﻤﺲ ﺑــﺰوغ ﻣــﻦ ﻛﻠــﻪ ﳖــﺎره ﻓﻜــﺎن ﱡﱠ ﰲ ﻣــﴫوﻓﺎ ﺳــﻮﻳﻌﺎت ًُ ﻋـﲆ, ﻟﻘﺎﺻـﺪﳞﺎ وإﺗﺎﺣﺘﻬـﺎ, واﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ واﳌﻌﺮﻓﺔ اﻟﻌﻠﻢ ﻓﻨﻮن ﳐﺘﻠﻒ ﱠﱠﺗﺪرﻳﺲ اﻷﻗﺮان ﻋﻦ ﻓﻴﻪ وﲤﻴﺰ, اﻟﻄﻼب أﻧﻈﺎر إﻟﻴﻪ ﻟﻔﺖ واﻟﺘﻨﻮﻳﻊ اﳉﺪة ﻣﻦ ٍﱠﱠﻧﺤﻮ )١( . و ﻟﻠﻌﻠــﻮم ﺗﺪرﻳــﺴﻪ ﰲ ﺷــﻜﺮي ﳏﻤــﻮد اﻟــﺴﻴﺪ ﻧﺠــﺎح ﴎ ﻛــﺎن − ﻧﺒﻮﻏــﻪ ﺑﻌــﺪ وذﻛﺎﺋﻪ وأﳌﻌﻴﺘﻪ − وﻣﻠﻜـﺎت, ﻏﺎﻳـﺎت ﻻ وﺳـﺎﺋﻞ أﳖﺎ ﻋﲆ واﻵداب اﻟﻌﻠﻮم إﱃ ﻧﻈﺮ أﻧﻪ ﱠﱠ اﻻﺷـﺘﻐﺎل وﲡﻨـﺐ, ﻋﻠـﻢ ﻛﻞ ﻣﻦ اﻟﻠﺒﺎب وأﺧﺬ, اﻟﺘﺪرﻳﺲ ﻃﺮاﺋﻖ ﻓﻨﻘﺢ, ﺻﻨﺎﻋﺎت ﱠﱠﱢٍﱠﻻ )١ (ص اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ وآراؤه اﻷﻟﻮﳼ ﺷﻜﺮي ص٩٥ﳏﻤﻮد اﻟﻌﺮاق أﻋﻼم, ٥٩ .