ب السيوف المشرقة ومختصر الصواقع المحرقة لمحمود شكري الألوسي

@@  ٧ KKK@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫﺎﱐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٥٠٠ ٢١/ ٦٠/ ٠٣٤١ Ali Fattan i@@ ﻛﺜﲑونو وأﺻﺤﺎﺑﻪ, ازدﻳﺎد ﰲ ﲠﺪﻳﻪ اﳌﻬﺘﺪون . وﻓﺎﺗــﻪ ﺑﻌــﺪ و − اﻟــﺼﻼة وﻋﻠﻴــﻪ اﻟــﺴﻼم − اﳌــﺴﲑ ﻋــﻦ اﻹﻳــﲈن أﻧــﻮار ﺗﻘــﻒ ﱂ اﻹﻧﺘﺸﺎرو,ﺗـﺴﲑ اﺳﺘﻤﺮت ﺑﻞ و ﻳﻌﱰ ﺣـﲔ اﳉﻬـﺎد ﺳـﻴﻒ ﻳﻌـﻀﺪﻫﺎ ﻣـﻦ ﻃﺎﻏﻴـﺔ ﺿـﻬﺎ اﻷرض أﻫﻞ ﻃﻐﺎة,داﺑـﺮه ﻟﻴﻘﻄـﻊ و, اﻟﺘـﺎرﻳﺦ ﻣﺰﺑﻠـﺔ ﰲ ذﻟـﻴﻼ ﺻـﺎﻏﺮا ﺑﻌﻴـﺪا ﺑـﻪ ًًًﻳﻠﻘـﻲ اﻟﻄﻐﺎةو أوﻟﺌﻚ ﻣﻦ ﺑﻜﺜﲑ اﻵﺳﻦ ﻣﺴﺘﻨﻘﻌﻪ . ﻛﺬﻟﻚ ﻳﺴﲑ اﻷﻣﺮ زال وﻓﲈ اﻷﻛـﱪ اﻟـﺼﺪﻳﻖ ﻋﻬﺪ ﰲ ﻳﻨﺘﴩ و ﻋﻬـﺪ ﰲ ازداد اﻷﻋﻈﻢ اﻟﻔﺎروق  ﻓﺎرس ﴏوح دﻛﺖ ُﱠﺣﺘﻰ ,اﻟـﴩك ﻣﺴﺘﻨﻘﻌﺎت أﺣﺪ و ﻀﻼلاﻟـ واﻟﺒﺪﻋﺔو اﻷرض ﰲ اﳋﺮاﻓﺔ,ذﻟـﻚ اﳌﻠﺔ ﻷﻋﺪاء ﻳﺮق ﻓﻠﻢ وﱠ, اﳌـﴩﻛﲔ ﻧﻔـﻮس أﻧﻔـﺖ ﺟﺒﻬﺎﲥﻢو ﻳﻜﺘﺴﺢ اﻟﻨﻮر ﻫﺬا ﻳﺮوا أن اﳌﻨﺎﻓﻘﲔ ﻣﻦ أﻋﻮاﳖﻢ ,ﰲ ﻋﻠـﻴﻬﻢ ﻳﺪﺧﻞ ﻳﻜﺎد ﺑﻞ دورﻫﻢ ﻋﻘﺮ . اﻟﻨﻮر ﻫﺬا ﺣﺮب ﻋﲆ أﻣﺮﻫﻢ ﻓﺄﺑﺮﻣﻮا ,اﻟﻌﺴﻜﺮﻳﺔ اﻟﻘﻮة ﻣﻦ اﺳﺘﻄﺎﻋﻮا ﻣﺎ ﻓﺄﻋﺪوا ﱡ ﳊﺮﺑﻪ,ﻛﻤ ﻓﻜﺎﻧﻮا ﻋﻴﻨﻴﻪ ﻋﻦ اﻟﺸﻤﺲ ﺿﻮء ﺑﻴﺪﻳﻪ ﳛﺠﺐ وﻦ , ﻧﻮرﻫﺎ ﺣﺠﺐ أﻧﻪ ﳛﺴﺐ اﻷرض ﻋﻦ,ﺑﺎﻟﻔـﺸﻞ اﳊـﺮوب ﺗﻠـﻚ ﺑـﺎءت ﻗـﺪ إذ و واﳍﺰﻳﻤـﺔ اﻟﱰاﺟـﻊ ,أدرﻛـﻮا ﻟـﺬا ﺗﻜﻔـﻲ ﻻ ﻓﻘـﻂ اﻟــﺴﻨﺎن ﺑﻘـﻮة اﻹﺳــﻼم ﺣـﺮب أن ﱢًﺟﻴـﺪا ,ﺗــﻀﺎﻓﺮت ﺑﻄﺮﻳﻘـﺔ ﻓﺨﺮﺟــﻮا اﻟﻴﻬﻮدﻳﺔ وﻋﻠﻴﻬﺎ واﻟﻨﴫاﻧﻴﺔ واﳌﺠﻮﺳـﻴﺔ, اﻟـﺪاﺧﻞ ﻣـﻦ اﻹﺳـﻼم ﺣـﺮب وﻫـﻲ , ذﻟـﻚ ﻏـﲑه إﺑﻄﺎن ﻣﻊ ﻓﻴﻪ ﻇﺎﻫﺮا وًﺑﺎﻟﺪﺧﻮل , اﻟﻌﻘﺎﺋـﺪ ﻹدﺧـﺎل اﻟـﺴﻨﲔ ﻋـﱪ اﻟﺒﻄـﻲء اﻟـﺴﲑ واﳌﻨﺤﺮﻓﺔ, اﻟﻀﺎﻟﺔ واﻷﻗﻮال, ﻓﻴـﻪ اﳌﻐﻠﻮﻃـﺔ اﳌﻔـﺎﻫﻴﻢ,اﻟﻨـﺎس ﺑﻌـﺾ ﻳﻘﺒـﻞ ﺣﺘـﻰ و إن ﺑﺬﻟﻚ وﱡﻗﻠﻮا, اﻟﻀﻼﻻت ﺗﻠﻚ إﻻ اﻹﺳﻼم ﻣﻦ ﻳﻌﺮﻓﻮن ﻻ ﺑﻌﺪﻫﻢ أﺟﻴﺎل ﻳﻨﺸﺄ ,ﺣﺘـﻰ ﺻﻮرة ﰲ ﺟﻠﻴﺎ اﻻﻧﺤﺮاف ذﻟﻚ ﻣﻀﻠﺔًﻇﻬﺮ ﺿﺎﻟﺔ ﻓﺮق, اﻹﺳﻼم ﺗﺎرﻳﺦ ﰲ ﻣﻌﺮوﻓﺔ . ﻏﻠﻮا اﻟﻔﺮق ﺗﻠﻚ أﺷﺪ ﻣﻦ ﻛﺎن وًو, ﻃﺮﻳﻘﺔ وًأﺳﻮﺋﻬﺎ , ﺳـﻠﻒ ﻋـﲆ ﺣﻘـﺪا ًأﺷﺪﻫﺎ اﷲ رﺳﻮل أﺻﺤﺎب ﻻﺳﻴﲈ اﻟﺼﺎﳊﲔ ﱠاﻷﻣﺔ  اﻷﻃﻬـﺎر,اﳌﻬـﺎﺟﺮﻳﻦ ﻣـﻦ و اﻷﻧـﺼﺎر, اﻟﺮاﻓﻀﺔو ﻓﺮﻗﺔ اﻟﻴﻮم إﱃ ﻋﺪدا ًأﻛﺜﺮﻫﺎ,د ﺟﺒﻬـﺔ ﲤﺜﻞ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻋﱪ أﺻﺒﺤﺖ اﻟﺘﻲ ﱢ اﺧﻠﻴـﺔ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﻷﻣﺔ ﰲ,وﺑﺎء ﺻﺎرت ﺑﻞ اﻷﻣﺔً ﺟﺴﺪ ﰲ ﴎﻃﺎﻧﻴﺎ وً , ﺣﺘﻰ اﻧﺘﺸﺎر ﰲ ﻣﺎزال

@@  ٨ KKK@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫﺎﱐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٥٠٠ ٢١/ ٦٠/ ٠٣٤١ Ali Fattan i@@ أﺳﻼﻓﻬﻢ أﻗﻮال واﺳﺘﻮﻋﺐ أﻗـﴡ إﱃ اﻟﻴﻤـﲔ أﻗـﴡ ﻣـﻦ ﺗﻄﺮﻓﻬـﺎ ﻋـﲆ اﻟﻐﺎﻟﻴـﺔ آراﺋﻬﻢ اﻟﻴــﺴﺎر ,ﺑــﻞ و اﺳــﺘﻜﺜﺎر ﺑــﲔ أﻣﺮاﺿــﻬﺎ ﺑﻌــﺾ ﰲ اﻟــﻀﺎﻟﺔ اﻟﻔــﺮق ﺑﻌــﺾ ﻣــﻊ ﺗــﺪاﺧﻞ إﻗﻼلو . ا ﻋﲆ ﻋﻈﻴﻢ ﺧﻄﺮ ﻣﻦ ﳍﻢ ﳌﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢو اﻟﺴﻠﻒ رد ﻓﻘﺪ اﳌﺤﻤﺪﻳﺔ وﱠﱠﱠﳌﻠﺔ ﻣﻦ ﱠﺣﺬروا اﻟﺮدﻳﺌـﺔ اﻟﻔﺎﺿـﺤﺔ اﻟﻌﻘﺎﺋـﺪ ﻣـﻦ ﺧﻠﻔﻬـﻢ أﻇﻬـﺮه ﻣﺎ ﻳﻈﻬﺮون ﻻ ﻛﺎﻧﻮا اﻟﺬﻳﻦ ُأﺳﻼﻓﻬﻢ , ﺷـﻬﺐ ﺟﺎءﺗـﻪ ﻣﺆﻟـﻒ أو رﺳـﺎﻟﺔ ﰲ ﻋﻘﺎﺋـﺪﻫﻢ أﻇﻬﺮوا أو رؤوﺳﻬﻢ رﻓﻌﻮا ﻛﻠﲈ ﱠﻓﻜﺎﻧﻮا اﻟﺴﻨﺔو أﻫﻞ اﳊﻖ أﻫﻞ ﺳﲈء ﻣﻦ وﱢﺻﻮاﻋﻖ ﺟﺤـ ﰲ ﻟـﱰدﻫﻢ ﱠاﳉﲈﻋـﺔ اﻟﺘـﻲ ﺿـﺒﺎﲠﻢ َِِﻮر اﳌﻨﺘﻈﺮ ﻣﻬﺪﳞﻢ إﻟﻴﻬﺎ ﺳﺒﻘﻬﻢ . ﻋﻠﻴﻬﻢ رد ﳑﻦ ﻛﺎن وﱠﱠو وﻓﻀﺤﻬﻢ اﻟﻘـﺮن ﰲ اﻟﻌـﺮاق ﻋﻼﻣﺔ ﻣﻨﻬﻢ اﻟﺘﺤﺬﻳﺮ ﱠأﻋﻠﻦ ﺳﻨﺔ اﳌﺘﻮﰱ اﻷﻟﻮﳼ ﺷﻜﺮي ﳏﻤﻮد اﳌﻌﺎﱄ أﺑﻮ اﳍﺠﺮي ﻋﴩ ﻫـ٢٤٣١اﻟﺮاﺑﻊ . ﻛﺘــﺎب ذﻟــﻚ ﰲ ﻛﺘﺒــﻪ ﻣــﻦ و"اﳌــﴩﻗﺔ واﻟــﺴﻴﻮف اﳊﺮﻗــﺔ اﻟــﺼﻮاﻗﻊ ﳐﺘــﴫ ", ﲢﻘﻴـﻖاﻟﺬيو ﻋﲆ اﺧﺘﻴﺎري وﻗﻊ و ﻗـﺴﻢ ﰲ اﳌﺎﺟـﺴﺘﲑ درﺟـﺔ ﻟﻨﻴـﻞ ﻣﻨـﻪ ﺟـﺰء ٍدراﺳـﺔ اﻟﺪﻋﻮة ﺑﻜﻠﻴﺔ واﻟﻌﻘﻴﺪة اﻟﺪﻳﻦأﺻﻮل اﻟﻘﺮى أم ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ . و أﳘﻴﺘـﻪ ﺧﻼﳍـﺎ ﻣـﻦ ﻳﻈﻬـﺮ ﻋﺪة أﻣﻮر ﻻﺧﺘﻴﺎره دﻋﺎﲏ اﻟﺬي ,أﺑﺮزﻫـﺎ ﻣـﻦ ﻟﻌـﻞ ﻣﺎﻳﲇ : أﺣﺪﻫﺎ:اﻟ ﻋـﲆ اﳌﺘﻌﲔ اﳉﻬﺎد ﻣﻦ اﳌﺎرﻗﺔ اﻟﻔﺮﻗﺔ ﻫﺬه ﻋﲆ اﻟﺮد أن ﻋﻠﻴـﻪﱠ ﻘـﺎدرﻳﻦ, اﻟﻌﻠـﻢو أﻫـﻞ اﻷوﱃ ﺑﺎﻟﺪرﺟﺔ ﻫﻢ,اﻟـﺬﻳ ﻟﻴﺒﻴﻨﻨـﻪ اﻟﻌﻬـﺪ ﻋﻠـﻴﻬﻢ اﷲ أﺧـﺬ ﻟﻠﻨـﺎسﱢﱠﻦ و ﻻ ﻳﻜﺘﻤﻮﻧﻪ . اﻟﺜﺎﲏ:اﻟﻔﺮﻗﺔ ﻫﺬه ﻇﻬﻮر و, اﳌﻌﻠﻨﺔ دﻋﻮﲥﺎ واﻧﺘﺸﺎر , ﰲ اﻟﺘﺠﻮل ﰲ دﻋﺎﲥﺎ ﻧﺸﺎط ﺿـﻼﻟﺘﻬﻢ ﻟﺘﺒﻠﻴﻎ اﻟﺒﻼد ,اﻟﺘﻴـﺎر ﻫـﺬا وﺟـﻪ ﰲ اﻟﻮﻗـﻮف اﳊـﻖ أﻫـﻞ ﻣـﻦ ﻳـﺴﺘﻮﺟﺐ ﳑـﺎ اﳌﻨﺤﺮف . اﻟﺜﺎﻟﺚ:اﻟﺮاﻓﻀﺔ ﺑﲔ ﻋﺎش ﳑﻦ اﻟﻜﺘﺎب ﻣﺆﻟﻒ أن وﱠ وﺧﱪﻫﻢ ﻋـﺮﻓﻬﻢ ,ﻓﻜﻼﻣـﻪ

@@  ٩ KKK@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫﺎﱐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٥٠٠ ٢١/ ٦٠/ ٠٣٤١ Ali Fattan i@@ وﻋﻨﻬﻢ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﱡرده,ﻋﺎرف ﻛﻼم وٍ ﲠﻢ ٍﺧﺒﲑ . اﻟﺮاﺑــﻊ :ﳐﻄﻮﻃــﺎ ﻣــﺎزال اﻟﻜﺘــﺎب ﻫــﺬا أن وً, اﻟﻌﻠﻤﻴــﺔ اﻟــﺴﺎﺣﺔ إﱃ ﻳﻈﻬــﺮ وﱂ , ﰲ ﻋﻠﻤﻴﺔ إﺿﺎﻓﺔ إﻇﻬﺎره,ﻣﻬﻤﺔ ﻣﺸﻬﻮرة ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﰲ ٍ,ﻣـﺸﻬﻮر ﻟﻌﺎﱂ, وزن ﻟـﻪ و ﻗـﺪر اﻟﻌﻠﻤﻴﺔﰲ اﻟﺴﺎﺣﺔ,اﻷﺳﺒﺎب ﻣﻦ ذﻟﻚ ﻏﲑ إﱃ . ﻗﺴﻤﲔ ﻋﲆ اﻟﺒﺤﺚ ﻗﺴﻤﺖ ﻗﺪ و : اﻷول اﻟﻘﺴﻢ:اﻟﺪراﺳﺔ: و ﻓﺼﻮل ﻓﻴﻪ : اﻷول اﻟﻔــﺼﻞ:اﳌﺆﻟــﻒ ﻋــﴫ دراﺳــﺔ: و اﻟــﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﳊﺎﻟــﺔ ﻋــﻦ ﲢــﺪﺛﺖ ﻓﻴــﻪ واﻹﺟﺘﲈﻋﻴﺔو اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ . اﻟﺜــﺎﲏ اﻟﻔــﺼﻞ :اﳌﺆﻟــﻒ ﻋــﻦ دراﺳــﺔ : و اﻟﻌﻠﻤﻴــﺔ ﺣﻴﺎﺗــﻪ ﻋــﻦ اﳊــﺪﻳﺚ ﻛــﺎن ﻓﻴــﻪ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔو,و اﻟﻔﻘﻬﻲ وﻣﺬﻫﺒﻪ اﻟﻌﻘﺪي . اﻟﺜﺎﻟــﺚ اﻟﻔــﺼﻞ :اﻟﻜﺘــﺎب دراﺳــﺔ : و اﺳــﻤﻪ ﺣﻴــﺚ ﻣــﻦ ﺑﺎﻟﻜﺘــﺎب ﻋﺮﻓــﺖ ﻓﻴــﻪ , وﻣﻮﺿﻮﻋﻪو, ﺗﺄﻟﻴﻔﻪ وﺳﺒﺐ, ﻓﻴﻪ اﳌﺆﻟﻒ وﻣﻨﻬﺞ, اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﻗﻴﻤﺘﻪ . اﻷﻟــﻮﳼ ﻟﻜﺘــﺎب اﻷﺻــﻞ اﳌﺨﻄــﻮط وﺻــﻒ ذﻛــﺮت وﻛــﲈ ﻫــﻮ" اﻟــﺼﻮاﻗﻊ اﳌﺤﺮﻗــﺔ "اﳍﻨــﺪي اﻟــﺼﺪﻳﻘﻲ اﷲ ﻧــﴫ ﺧﻮاﺟــﺔ ﳏﻤــﺪ ﻟﻠــﺸﻴﺦ , ﳐﻄــﻮط وﺻــﻒ ﺛــﻢ "اﳌﴩﻗﺔ اﻟﺴﻴﻮف"و, اﳌﺨﻄﻮطأ أول ﺑﺼﻮرة ذﻟﻚ وﺗﺒﻌﺖ آﺧﺮه . أﻓ أن اﳌﻘﺮر ﻣﻦ ﻛﺎن او ﻣﺆﻟـﻒ ﻋـﻦ واﻓﻴـﺔ ﻟﺪراﺳﺔ ﻓﺼﻼ ًﺮد ﻷﺻـﻞ" اﻟـﺼﻮاﻗﻊ اﳌﺤﺮﻗــﺔ "اﳍﻨــﺪي اﻟــﺼﺪﻳﻘﻲ اﷲ ﻧــﴫ ﺧﻮاﺟــﺔ ﳏﻤــﺪ اﻟــﺸﻴﺦ و, اﻟﺒﺤــﺚ ﺑﻌــﺪ ﻟﻜــﻦ ذﻟـﻚاﻻو ﰲ ﻳـﺬﻛﺮ ﺑـﴚء أﻇﻔﺮ ﱂ ﺳﺘﻘﺼﺎء ,ﻣـﻦ اﻟﻔـﻀﻼء ﺑـﺒﻌﺾ اﺳـﺘﻌﻨﺖ ﻓﻘـﺪ ﻟـﺬا وﳌﺸﺎﺋﺦا أرﻳﺪ ﳑﺎ ﺑﴚء أﻇﻔﺮ ﻋﲇ اﻟﻌﻠﻢ وﱢﱠﻃﻠﺒﺔ , ﻋﺒـﺎس اﷲ وﴆ اﻟـﺸﻴﺦ ﻓـﻀﻴﻠﺔ ﻫـﻢ اﻟﻜﺘﺎب ﺑﻘﺴﻢ واﳌﺪرس اﻟﻘـﺮى أم ﺑﺠﺎﻣﻌﺔ واﻟﺴﻨﺔ , ﰲ اﻟﻨـﺪوي اﻟـﺪﻳﻦ وﺣﻴـﺪ اﻟـﺸﻴﺦ واﳍﻨﺪ اﻟـﺪﻛﺘﻮرا ﻣﺮﺣﻠـﺔ ﻃـﻼب أﺣـﺪ اﻷزﻫـﺮةﻫﻮ ﰲ و , أﺣـﺪ اﳋﻠﻴﻔـﺔ ﳎﻴـﺪ اﻟـﺪﻛﺘﻮر اﻟﺮاﻓﻀﺔ ﻋﲆ ﺑﺎﻟﺮد وﱠﱢاﳌﻬﺘﻤﲔ , أرﻳﺪﻟﻸ ﳑﺎ ﺷﻴﺌﺎ أﺟﺪ ﱂ ًﱠﺳﻒ .

@@  ٠١ KKK@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫﺎﱐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٥٠٠ ٢١/ ٦٠/ ٠٣٤١ Ali Fattan i@@ رﺑ ﻣﺴﺘﻌﺎراﱠو اﺳﲈ اﳌﺆﻟﻒ اﺳﻢ ﻛﺎن وًًﲈ ﺣﻘﻴﻘﻴـﺎ وًﻟﻴﺲ , ﻓـﻴﲈ ﺻـﺎﺣﺒﻪ ﻋـﺬر ﻟﻌـﻞ اﻟﺮاﻓﻀﺔ زﺑﺎﻧﻴﺔ ﺑﻄﺶ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﲆ ﺧﻮﻓﻪ وﻓﻌﻞ ﻃﻐﺎﲥﻢ,ﺷـ ﻗﻮﻳﺖ ﻓﻘﺪ اﻟﺮاﻓـﻀﺔ ﻮﻛﺔ ﻣﴣ زﻣﻦ ﰲ اﳍﻨﺪ ﰲ, وﻻﻳـﺎتﺣ ﳍﻢ أﺻﺒﺢ وﺘﻰ ﺑﻘـﻮﳍﻢﱠﺣﻜـ ﻳﻘﻮﻟـﻮن ﺎم, و ﻳـﺪﻓﻌﻮن أ ﻏﺎرات اﳊﻖﻋﻨﻬﻢ ﻫﻞ . اﻟﺒﺤﺚ ﻣﻦ اﻟﺜﺎﲏ اﻟﻘﺴﻢ:اﳌﺤﻘﻖ اﻟﻨﺺ: و اﻟﺘﺎﱄ اﻟﻨﺤﻮ ﻋﲆ ﻓﻴﻪ ﻋﻤﲇ ﻛﺎن : − اﳊـﺪﻳﺚ اﻹﻣﻼﺋـﻲ ﺑﺎﻟﺮﺳـﻢ اﻟـﻨﺺ وﻛﺘﺒﺖ , ﺑـﲔ اﻟﻔـﺮق إﱃ اﳊﺎﺷـﻴﺔ ﰲ أﴍ ﱂ اﻟﻘﺪﻳﻢ اﻹﻣﻼﺋﻲ واﻟﺮﺳﻢ اﳊﺪﻳﺚ. − اﻟﻌﺜﲈﲏ ﺑﺎﻟﺮﺳﻢ اﻵﻳﺎت ﻛﺘﺒﺖ,اﻟﺴﻮرة ﺑﺎﺳﻢ ﻣﺬﻳﻠﺔ و اﻵﻳﺔ رﻗﻢ. − ﻣﺼﺎدر ﻣﻦ اﻷﺣﺎدﻳﺚ وﻫﺎﺧﺮﺟﺖ, اﻟﺘﺎﱄ اﻟﻨﺤﻮ ﻋﲆ ﲣﺮﳚﻬﺎ ﰲ ﴎت: • ﻓـﺈﲏ أﺣﺪﳘﺎ ﰲ أو اﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ﰲ اﳊﺪﻳﺚ ﻛﺎن ﺑإذا أﻛﺘﻔـﻲ ﻣﻮﺿـﻌﻪ إﱃ ﻌـﺰوه ﻣﻨﻬﲈ. • إﱃ ﺑﻌـﺰوه أﻛﺘﻔـﻲ ﻓـﺈﲏ أﲪـﺪ اﻹﻣﺎم ﻣﺴﻨﺪ أو اﻷرﺑﻊ اﻟﺴﻨﻦ ﰲ اﳊﺪﻳﺚ ﻛﺎن إذا ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻮﺿﻌﻪ , أذﻛﺮ اﻻﺧﺘﺼﺎصو أﻫﻞ أﻗﻮال ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ درﺟﺔ. • ﰲ اﳊﺪﻳﺚ ﻛﺎن إذا ﻣـﻦ ﻣﻮﺿـﻌﻪ إﱃ أﻋﺰوه ﻓﺈﲏ اﳌﺼﺎدر ﻣﻦ ذﻛﺮه ﺳﺒﻖ ﻣﺎ ﻏﲑ اﳌﺸﻬﻮرة اﳌﺼﺎدر , أذﻛﺮ و اﳊﺪﻳﺚ درﺟﺔ. • أﻛﺘﻔـﻲ ﻓـﺈﲏ ﻣـﺼﺪر إﱃ اﳊﺪﻳﺚ اﳌﺆﻟﻒ ﻋﺰا إﻟﻴـﻪٍإذا ﺑـﺎﻟﻌﺰو, ذﻛـﺮ ﻣـﻊ درﺟـﺔ اﳊﺪﻳﺚ. • ﴍح اﻟﺒـﺎري ﻓﺘﺢ ﻛﺘﺎب اﻟﺒﺨﺎري ﺻﺤﻴﺢ ﻋﲆ اﻹﺣﺎﻟﺔ ﰲ اﻋﺘﻤﺪت ﻗﺪ و ﻫﺬا اﻟﺒﺨﺎري ﺻﺤﻴﺢ, اﻟﺴ دار ﻼمﻃﺒﻌﺔ. − اﳌﺸﻬﻮرﻳﻦ ﻏﲑ ﻟﻸﻋﻼم ﺗﺮﲨﺖ. − اﻷدﻳﺎن و ﺑﺎﻟﻔﺮق ﻋﺮﻓﺖ.

@@  ١١ KKK@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫﺎﱐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٥٠٠ ٢١/ ٦٠/ ٠٣٤١ Ali Fattan i@@ − اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﳌﺼﻄﻠﺤﺎت ﴍﺣﺖ. − اﻟﻐﺮﻳﺒﺔ اﻟﻜﻠﲈت ﴍﺣﺖ. − ﻗﺎﺋﻠ إﱃ اﻷﺑﻴﺎت ﻬﺎﻴﻋﺰوت. − ﻣﻈﺎﳖـﺎ ﻣـﻦ اﻟﺮاﻓـﻀﺔ أو اﻟـﺴﻨﺔ أﻫـﻞ ﻋﻦ اﳌﺆﻟﻒ ذﻛﺮﻫﺎ اﻟﺘﻲ اﻟﻨﺼﻮص ﱠوﺛﻘﺖ اﳌﺴﺘﻄﺎعو ﻗﺪر أﺻﻮﳍﺎ. − ﻣﻦ اﻷﻟﻮﳼ ذﻛﺮه ﻣﺎ ﺑﲔ اﳊﺎﺷﻴﺔ ﰲ اﻟﻔﺼﻮلﻗﺎرﻧﺖ و ﰲ اﳌﻄﺎﻟـﺐ" اﻟـﺴﻴﻮف اﳌﴩﻗﺔ"و ﰲ ذﻛﺮه ﻣﺎ ﺑﲔ"ﻋﴩﻳﺔ اﻹﺛﻨﻲ اﻟﺘﺤﻔﺔ ﳐﺘﴫ". − ﺑـ اﳌﴩﻗﺔ ﻟﻠﺴﻴﻮف رﻣﺰت ) أ(و, ﺑــ اﳌﺤﺮﻗﺔ ﻟﻠﺼﻮاﻗﻊ ) ب ,(ﺳـﺎﻗﻄﺎ ﻛـﺎن ﻓـﲈ ً اﳌﴩﻗﺔ اﻟﺴﻴﻮف وﻣﻦ اﳌﺤﺮﻗﺔ اﻟﺼﻮاﻗﻊ ﰲ وﻫﻮ , ﻓـﺈﲏ ﺑﺪوﻧـﻪ اﻟﻜـﻼم ﻳﻘـﻮم ﻻ اﳌﺘﻦ ﰲ وأﺛﺒﺘﻪ , ﻣﻌﻜﻮﻓﲔ ﺑﲔ أﺟﻌﻠﻪ ﻫﻜـﺬا[ ]و, ذﻟـﻚ إﱃ اﳊﺎﺷـﻴﺔ ﰲ أﺷـﲑ, اﳊﺎﺷﻴﺔو ﰲ أذﻛﺮه ﻓﺈﲏ ذﻟﻚ ﺳﻮى ﰲ ﺑﻴﻨﻬﲈ اﻻﺧﺘﻼف أﻣﺎ. − ﺑﺪوﻧﻪ اﻟﻜﻼم ﻳﻘﻮم ﻻ ﺣﺮف أو ﻛﻠﻤﺔ اﻟﻨﺺ ﻣﻦ ﺳﻘﻂ ورﺑﲈ , ﰲ ﺑﻤﻮﺟﻮد ﻟﻴﺲ اﳌﺤﺮﻗـﺔ اﻟﺼﻮاﻗﻊ,اﳌـﺘﻦ ﰲ أﺛﺒﺘـﻪ ﺣﻴﻨﻬـﺎ و ﻫﻜـﺬا ﻗﻮﺳـﲔ ﺑـﲔ أﺟﻌﻠـﻪ ) ( دون اﳊﺎﺷﻴﺔ ﰲ ذﻟﻚ إﱃ اﻹﺷﺎرة. − ذﻟـﻚﱠﻋﻠ اﳌﻘـﺎم اﻗﺘﴣ إذا أﺧﺮى ﻋﻠﻤﻴﺔ ﺑﺘﻌﻠﻴﻘﺎت اﻟﻨﺺ ﻋﲆ ﻘﺖ ,ﻣﺮاﻋـﺎة ﻣـﻊ واﻟﺘﻮﺳﻂ اﻹﻃﺎﻟﺔ ﻋﺪم. − اﻟﺒﺤﺚ ﻧﺘﺎﺋﺞ أﻫﻢ ﻋﲆ ﺗﺸﺘﻤﻞ ﺧﺎﲤﺔ اﻟﺒﺤﺚ آﺧﺮ ﰲ ﺟﻌﻠﺖ, اﻟﺘﻮﺻﻴﺎت و. − ﻋﻠﻤﻴﺔ ﺑﻔﻬﺎرس اﻟﻜﺘﺎب ﺧﺘﻤﺖ, ﻋ ﻫﻲ ﲆو اﻟﺘﺎﱄ اﻟﻨﺤﻮ: • اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ اﻵﻳﺎت ﻓﻬﺮس. • اﻟﺴ أﻫﻞ ﻋﻨﺪ اﻟﻨﺒﻮﻳﺔ اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﻨﺔﻓﻬﺮس. • اﻟﺴﻨﺔ أﻫﻞ آﺛﺎر و ﻧﺼﻮص ﻓﻬﺮس.

@@  ٢١ KKK@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫﺎﱐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٥٠٠ ٢١/ ٦٠/ ٠٣٤١ Ali Fattan i@@ • أﺣﺎد اﻟﺸﻴﻌﺔﻳﻓﻬﺮس ﻧﺼﻮص و آﺛﺎر و ﺚ. • اﻷﺷﻌﺎر ﻓﻬﺮس. • اﻷﻣﺜﺎل ﻓﻬﺮس. • اﳌﻘﺪس اﻟﻜﺘﺎب ﻧﺼﻮص ﻓﻬﺮس. • اﳌﱰﲨﲔ اﻷﻋﻼم ﻓﻬﺮس. • اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﳌﺼﻄﻠﺤﺎت ﻓﻬﺮس. • اﳌﴩوﺣﺔ اﻟﻐﺮﻳﺒﺔ اﻟﻜﻠﲈت ﻓﻬﺮس. • اﻷدﻳﺎن و اﻟﻔﺮق ﻓﻬﺮس. • اﳌﺼﺎدر واﳌﺮاﺟﻊﻓﻬﺮس. • اﳌﻮﺿﻮﻋﺎ تﻓﻬﺮسK

@@  ٣١ KKK@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫﺎﱐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٥٠٠ ٢١/ ٦٠/ ٠٣٤١ Ali Fattan i@@ أوﻻ ﺑﺎﻟﺸﻜﺮ أﺗﻮﺟﻪ ﻓﺈﲏ وًًأﺧﲑا ًآﺧﺮا,ﻇﺎﻫﺮا وً ﷲ ًﺑﺎﻃﻨﺎ, ﻣﻦ أوﺟﺪﲏ اﻟﺬي واﻟﻌــﺪم, ﺗﻌــﺪ ﻻ ﻛﺜــﲑة ﺑﻔــﻀﺎﺋﻞ ﻋــﲇ وﱠﺗﻔــﻀﻞ ﲢــﴡ ﻻ ,اﻟﻘﺒــﻮل ﱄ ﻳــﴪ أن ﻣﻨﻬــﺎ اﻟﻌﻘﻴﺪة ﺑﻘﺴﻢ اﳌﺎﺟﺴﺘﲑ ﻣﺮﺣﻠﺔ ﰲ اﻟﻌﻠﻴﺎ ﺑﺎﻟﺪراﺳﺎت ,أﺳـﺄﻟﻪ ﻛـﲈ  ﻋﻤـﲇ ﳚﻌـﻞ أن اﻟﻜﺮﻳﻢ ﻟﻮﺟﻬﻪ ًﺧﺎﻟﺼﺎ . أﺗﻮ إﲏ ﺷﻴﺨﻨﺎﺛﻢ ﻟﻔﻀﻴﻠﺔ اﳉﺰﻳﻞ ﺑﺎﻟﺸﻜﺮ وﺟﻪ أ ﻣﺸﺎﺋﺨﻨﺎ ﺷﻴﺦ. د . ﻧﻔﻴﻊ ﺑﻦ ﻋﲇ اﻟﻌﻠﻴﺎﲏ ,ﰲ ﻋﻤـﲇ ﻋـﲆ إﴍاﻓـﻪ ﺣـﲔ اﻟﺜﻤـﲔ وﻗﺘـﻪ ﻣـﻦ ﺑـﴚء ﻋـﲇ ﻗﻂ ﻳﺒﺨﻞ ﱂ اﻟﺬي ﱠ اﻟﺒﺤﺚ,وﺟ إﻻ اﺣﺘﺠﺘﻪ إن ﻓﲈ ﻟﻺﻓﺎدةﺪ ﺣﺎﴐا ًﺗﻪ,ﺻﺪر ﺳﻌﺔ ﻣﻊ , ﲤﻴـﺰ أﺑـﻮي وﺣﻨﻮ ٍ أﻗﺮاﻧﻪ ﺑﲔ ﻓﻀﻴﻠﺘﻪ ﺑﻪ,ﻋﻨﻪ اﻟﻔﻀﻼء أﺣﺪ ﻗﺎل ﺣﺘﻰ : " ﻓـﻀﻼ ﻇﻠـﻪ ﻣـﻦ ﻳﺴﺘﺤﻰ ﳑﻦ ﱠُﱢًﻫﻮ ﺷﺨﺼﻪ ﻋﻦ" . ﻋﴫﻧﺎ ﰲ اﻟﺼﻌﺒﺔ ﻟﻠﻤﻌﺎدﻟﺔ اﻟﺬﻫﺒﻴﺔ اﻟﻨﺘﻴﺠﺔ ﻋﲆ ﺣﺎز ﻓﻀﻴﻠﺘﻪ إن ﺑﻞ ,ﺧﺼﻮﺻﺎ ً اﻷﻛــﺎدﻳﻤﻴﲔ وﱢﰲ, اﻟﻌﻠــﻢ ﻫــﻲ واﳌﻌﺎدﻟــﺔ ﳍــﲈ اﻟﻨﺘﻴﺠــﺔ ﻛﺎﻧــﺖ اﺟﺘﻤﻌــﺎ إذا اﳋﻠــﻖ "ٌﻋــﺎﱂ ٍﻣﺮب",اﳌﺜﻮﺑـﺔ ﻟﻪ ﳚﺰل أن اﷲ ﻓﺄﺳﺄل و, ﻧﻔـﺴﻪ ﰲ ﻟـﻪ ﻳﺒـﺎرك وأن وﻟـﻪﻣﺎ ووﻗﺘـﻪ أﻫﻠـﻪ, ذﻛﺮهو ﻳﺮﻓﻊ وأن, ﻗﺪره ﻳﻌﲇ,ﻗﺪﻳﺮ ذﻟﻚ ﻋﲆ إﻧﻪ و ﺟﺪﻳﺮ ﺑﺎﻹﺟﺎﺑﺔ . اﻟﺒـﴩ ﻣـﻦ ﻋـﲇ اﻷﻛـﱪ اﻟﻔـﻀﻞ ﺻﺎﺣﺒﻲ اﳌﻘﺎم ﻫﺬا ﰲ أﺷﻜﺮ وﱠﻛﲈ , ﻗـﺎﻣﺘﲔ ﱠأﻋـﺰ ﻋﻴﻨــ ويﺎرأﲥــﲈ , اﻟﻔــﺆاد ﰲ اﻷﻋــﲆ اﳌﻘــﺎم ﺻــﺎﺣﺒﻲ ,اﻟﻜــﺮﻳﲈن اﻟﻮاﻟــﺪان إﳖــﲈ , اﻟﻠــﺬان ﺣــﺎﺟﺘ ﻣــﻊ دراﺳــﺘﻲ ﻹﻛــﲈل اﳊﻴــﺎةﱠﻓﺮﻏــﺎﲏ أﻋﺒــﺎء ﻋــﻨﻬﲈ ﳜﻔــﻒ ﻣــﻦ إﱃ وﱢﻬﲈ , ﻓﺘﺌــﺎ ﻣــﺎ اﻷﴎﻳـﺔ اﳊﻴـﺎة ﻣـﺸﺎﻏﻞ ﻋﻨـﻲ وﻳﺪﻓﻌﺎن , ﺻـﺎﺑﺮة ﺑـﻨﻔﺲ اﻷﻣـﺮ ذﻟـﻚ ﺗﺒﻌـﺎت ﱠﻳـﺘﺤﻤﻼ ﻣﻄﻤﺌﻨﺔ,اﻟﺸﻜﺮ ﺟﺰﻳﻞ ﻣﻨﻲ ﻓﻠﻬﲈ و وﻣﺘﻨﺎناﻻ, ﺟـﺰى ﻣﺎ ﺧﲑ ﻋﻨﻲ ﳚﺰﳞﲈ أن اﷲ أﺳﺄل وﻟﺪﳘﺎ ﻋﻦ وواﻟﺪﻳﻦ, ﰊ أﻋﻴﻨﻬﲈ ﻳﻘﺮ وأن إﺧﻮﰐ وﺑﺒﻘﻴﺔ , ﻳﺮزﻗﻨﻲ وﺑﺮﳘﺎأن , اﻹﺣﺴﺎن إﻟﻴﻬﲈ ,ﻛﻠﻬـﺎو اﻷﻣﻮر ﰲ ﻋﺎﻗﺒﺘﻬﲈ ﳛﺴﻦ وأن, ﺑﺨـﲑ ﳍـﲈ ﳜـﺘﻢ أن ,ﳾء ﻛـﻞ ﻋـﲆ إﻧـﻪ ﻗﺪﻳﺮ .

@@  ٤١ KKK@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫﺎﱐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٥٠٠ ٢١/ ٦٠/ ٠٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺳﻮاء اﻟﻌﻤﻞ ﻫﺬا ﰲ ﺳﺎﻋﺪﲏ ﻣﻦ ﻛﻞ إﱃ ﺑﺎﻟﺸﻜﺮ أﺗﻘﺪم أن ﻧﺴﻴﺖ إن أﻧﺴﻰ ﻻ و اﳌﺨﻄﻮط ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ وﰲ ﻣﻘﺎرﻧﺘـﻪ,ذﻟـﻚ ﺑﻌـﺪ اﳌﻄﺒـﻮع ﻣﺮاﺟﻌـﺔ ﰲ أو , ﻋـﲆ اﻟﺪﻻﻟـﺔ ﰲ أو واﳌﺮاﺟﻊ اﻟـﻮداﳌ أﺑﻠﻎ ﻣﻨﻲ ﻓﻠﻬﻢ وﱢﺼﺎدر اﻟﺘﻘـﺪﻳﺮ ,ﻓـﻴﲈ اﻷﺟـﺮ ﳛـﺮﻣﻬﻢ أﻻ اﷲ وأﺳـﺄل ﻛﺮﻳﻢ ﺟﻮاد إﻧﻪ وﻓﻌﻠﻮا ﻗﺎﻟﻮا ,راﺷـﺪ ﺑﻦ ﻣﺮﺷﺪ اﻟﻜﺮﻳﻢ أﺳﺘﺎذي ﺑﺎﻟﺬﻛﺮ ﻣﻨﻬﻢ أﺧﺺ و ﱡ اﻟﻴﻮﰊ , اﻟﻨﺤﻮﻳـﺔ و اﻹﻣﻼﺋﻴـﺔ اﻟﻨﺎﺣﻴـﺔ ﻣـﻦ اﻟﺒﺤـﺚ ﺑﻤﺮاﺟﻌـﺔ ﺗﻜﺮم واﻟﺬي, اﷲ ﺻـﲆ وﺳــﻠﻢو ﳏﻤــﺪ رﺳــﻮﻟﻪ ﻋــﲆ وﺑــﺎرك, آﻟــﻪ ﻋــﲆ أﲨﻌــﲔو وأﺻــﺤﺎﺑﻪ , رب ﷲ اﳊﻤــﺪ اﻟﻌﺎﳌﲔ .

@@  ٥١ KKK@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫﺎﱐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٥٠٠ ٢١/ ٦٠/ ٠٣٤١ Ali Fattan i@@ @@ @@ @@ Þëþa@áÔÛa@@

@@  ٦١ KKK@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫﺎﱐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٥٠٠ ٢١/ ٦٠/ ٠٣٤١ Ali Fattan i@@ Þëþa@áÔÛaÞëþa@áÔÛa@@ aŠ‡ÛaaŠ‡Ûaòò@@ @@ îÏë@éÞì—Ï@òqýq: -  K  K  K

@@  ٧١ KKK@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫﺎﱐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٥٠٠ ٢١/ ٦٠/ ٠٣٤١ Ali Fattan i@@ @Ý—ÐÛaÞëþa@@@ †ÑÛû¾a@‹—Ç@òaŠ@@@ @éîÏësybjß@òqýq: -  @Þëþa@szj¾a@ZòîbîÛa@òÛb¨aN@@  @ïãbrÛa@szj¾a@ZòîÇbànuüa@òÛb¨aN@@  @sÛbrÛa@szj¾a@ZòîàÜÈÛa@òÛb¨aN@@ * * * * * *

@@  ٨١ KKK@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫﺎﱐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٥٠٠ ٢١/ ٦٠/ ٠٣٤١ Ali Fattan i@@ @szj¾a@szj¾aÞëþaÞëþa@@ òîbîÛa@òÛb¨aòîbîÛa@òÛb¨a@@ ﻧﺴ اﻟﺘﻲ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﳊﺎﻟﺔ ﻫﺬه ﺳـﻨﺔ ﺑـﲔ ﻣـﺎ ﻫـﻲ ﳐﺘـﴫة ﻋﺎﻣـﺔ ﺑـﺼﻮرة ﺘﻌﺮﺿﻬﺎ ٢٧٢١ ﺳﻨﺔ إﱃ ٢٤٣١ﻫـ ﻋﺎم ﺑﲔ ﻣﺎ وﺗﻮاﻓﻖ, ٧٥٨١ﻫـ ﻋﺎم إﱃ م٤٢٩١م . اﳊﻜـﻢ ﺳـﺪة اﻋﺘﲆ ﺷﻜﺮي ﳏﻤﻮد اﻟﺴﻴﺪ ﻋﺎﺷﻬﺎ اﻟﺘﻲ اﻟﺰﻣﻦ ﻣﻦ اﳊﻘﺒﺔ ﻫﺬه ﱢوﰲ اﻟﺘﺎﱄ اﻟﻨﺤﻮ ﻋﲆ وﻫﻢ اﻟﺴﻼﻃﲔ ﻣﻦ ﻋﺪد : • اﻟﺜﺎﲏ ﳏﻤﻮد ﺑﻦ اﳌﺠﻴﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺴﻠﻄﺎن:اﻟﺴﻠﻄﺎ وﻫﻮ ﻣـﻦ واﻟﺜﻼﺛـﻮن اﳊـﺎدي ن ﻋﺎم ﻣﻦ ﺣﻜﻤﻪ واﻣﺘﺪ, ﻋﺜﲈن آل ٩٣٨١ﱠﺳﻼﻃﲔ إﱃ م١٦٨١م . • اﻟﺜﺎﲏ ﳏﻤﻮد ﺑﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ اﻟﺴﻠﻄﺎن : ﻋﺎم ﻣﻦ ﺣﻜﻤﻪ ١٦٨١وﻛﺎن ﻋﺎم إﱃ م م٦٧٨١. • اﳌﺠﻴــﺪ ﻋﺒــﺪ ﺑــﻦ اﳋــﺎﻣﺲ ﻣــﺮاد اﻟـﺴﻠﻄﺎن :ﻋــﺎم ﻣــﻦ ﺣﻜﻤــﻪ وﻛــﺎن ٦٧٨١, م اﻟﻌﺎم ﻧﻔﺲ ﻣﻦ أﺷﻬﺮ ﺑﻌﺪ ٍواﻧﺘﻬﻰ . • اﳊ ﻋﺒﺪ اﳌﺠﻴـﺪاﻟﺴﻠﻄﺎن ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﻟﺜﺎﲏ ﻤﻴﺪ :ﻋـﺎم ﻣـﻦ ﺣﻜﻤـﻪ وﻛـﺎن ٦٧٨١ م ﻋﺎم م٩٠٩١إﱃ . • اﳋـﺎﻣﺲ ﳏﻤﺪ اﻟﺴﻠﻄﺎن"رﺷـﺎد" :ﻋـﺎم ﻣـﻦ ﺣﻜﻤـﻪ وﻛـﺎن ٩٠٩١ ﻋـﺎم إﱃ م م٨١٩١. • اﻟﺴﺎدس ﳏﻤﺪ اﻟﺴﻠﻄﺎن"اﻟﺪﻳﻦ ﱢوﺣﻴﺪ" :ﻋـﺎم ﻣـﻦ ﺣﻜﻤﻪ وﻛﺎن ٨١٩١ إﱃ م م٢٢٩١ﻋﺎم. • اﳌﺠﻴــﺪ ﻋﺒــﺪ اﻟــﺴﻠﻄﺎن "ﺧﻠﻴﻔــﺔ " :ﻋــﺎم ﻣــﻦ ﺣﻜﻤــﻪ وﻛــﺎن ٢٢٩١ م ﻋــﺎم إﱃ م٣٢٩١.)١( )١ (ص ﻋﴫه وأﺣﺪاث ﺣﻴﺎﺗﻪ اﻟﺜﺎﲏ ﻋﺒﺪاﳊﻤﻴﺪ ٦٥٣اﻟﺴﻠﻄﺎن .

@@  ٩١ KKK@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫﺎﱐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٥٠٠ ٢١/ ٦٠/ ٠٣٤١ Ali Fattan i@@ ﻣـﻦ ﻛﺎﻧـﺖ ﺷـﻜﺮي ﳏﻤـﻮد اﻟﺴﻴﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﺎش اﻟﺘﻲ اﻟﺰﻣﻦ ﻣﻦ اﻟﻐﺎﺑﺮة اﻟﻔﱰة ﱢﻫﺬه اﻟﻌﺜﲈﻧﻴـأأﺳﻮ اﳋﻼﻓـﺔ ﺣـﺎﻻت ﱠ اﻟـﺼﺎدرة اﻟﻘـﻮة ﻫـﻲ زﻣﺎﻧـﺎ ﻛﺎﻧـﺖ أن ﻓﺒﻌـﺪ, ﺳﻴﺎﺳـﻴﺎ ًًﺔ ﲪﺎﻫـﺎ ﲢﻤـﻲ ﺗﻜـﺎد ﻻ أﺻـﺒﺤﺖ, ﻋﻨـﻪ واﳌﺪاﻓﻌـﺔ, ﻟﻪ واﳊﺎﻣﻴﺔ, ﻟﻪ واﻟﻨﺎﴍة, ﺑﺎﻹﺳﻼم ﻋ اﻟﻐﺎرات ﺑـﱠوﺗﺮد ﺳﻤﻴﺖ ﺣﺘﻰ, ﱠُﱢﻨﻬﺎ "اﳌﺮﻳﺾ اﻟﺮﺟﻞ". ﺳــﻨﺔ أﺗــﺎﺗﻮرك ﻳــﺪ ﻋــﲆ وأﻟﻐﻴــﺖ اﳋﻼﻓــﺔ ﺳــﻘﻄﺖ ﺣﺘــﻰ ﲠــﺎ اﻟــﻀﻌﻒ زال ﻻ ﱠُو ٢٤٣١ اﳌﻮاﻓﻖ ٤٢٩١ﻫـ ﺗﺮﻛﺔ اﳌﺴﺘﻌﻤﺮﻳﻦ أﻳﺪي ﺗﻘﺎﺳﻤﺖ ﺛﻢ, ﱠم"اﳌـﺮﻳﺾ اﻟﺮﺟـﻞ", اﻟﺒﻼد ﻣﻦ اﻟﻨﺎدر إﻻ ﻣﻨﻬﺎ ﻧﺠﺎ ﱠﱠوﻣﺎ )١( . اﻟﻘﺎﺳﻤﻲ ﻇﺎﻓﺮ اﻟـﺴﻴ اﳊﻴـﺎة واﺻـﻔﺎ اﳌﻈﻠﻤـﺔً اﳊﻘﺒـﺔ ﺗﻠـﻚ ﰲ ﺎﺳﻴﺔ , وﻣـﺎ اﻟﱰدي ﻣﻦ −: " واﻟﻌﻘﻮل, ﻣﻐﻠﻮﻟﺔ واﻷﻗﻼم, ﻣﻔﻘﻮدة أﻧﻮاﻋﻬﺎ ﺑﺠﻤﻴﻊ ٌٌاﳊﺮﻳﺎت واﻟﺪﺳــﺘﻮر , ﻣﻄــﺎردون واﻷﺣــﺮار , ﻣﻜﺒﻠــﺔ وﻗﻠﺘﻬــﺎ ﺿــﻌﻔﻬﺎ ﻋــﲆ واﻟــﺼﺤﺎﻓﺔ , ﱠﱠﱠٌٌُﱡﻣﻘﻴــﺪة واﻟ اﳍﻤـﺴﺔ ﻋـﲆ ﳛﺎﺳـﺒﻮن واﻟﻨـﺎس, ﻣﻌﻄﻠـﺔ اﻟﻨﻴﺎﺑﻴﺔ واﳌﺠﺎﻟﺲ, ﱠٌﱠٌﻣﻌﻠﻖ وأﻋـﻮان, ﻨﺒـﺴﺔ ﺑﺎﻷﺑﺮ ﺗﻔﺘﻚ واﳉﺎﺳﻮﺳﻴﺔ, ﻣﻜﺎن ﻛﻞ ﰲ ﻣﺒﺜﻮﺛﻮن وزﺑﺎﻧﻴﺘﻪ ﱢٍاﻟﺴﻠﻄﺎن ﺗﻜﺎد واﻟﻌﺪاﻟﺔ, ﻳﺎء ;ﻣﻔﻘﻮدة ٌﺗﻜﻮن ﻋﻠﻨـﺎ اﻟﺮﺷـﻮة واﻧﺘـﺸﺎر, اﻟﻘﻀﺎء ﻣﺮاﻛﺰ وﴍاء, اﻟﻘﻀﺎﺋﻲ اﻟﻨﻈﺎم ﻟﻔﺴﺎد ﱢً ﻣﻮﻇﻔﻲ واﻻﺑﲔ, واﳌﻮاﻃﻨﲔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﱠاﻟﺴﻠﻄﺔ ﺣﺘـﻰ اﻟـﺴﻴﺎﺳﻴﺔ اﻟﺒﺤـﻮث ﻋـﻦ ﻛﻠﻴﺎ ﱢًﱠﻣﺘﻨﺎع ُﺣ ﻟﻔﻆ ﱢﺮم"ﱡاﻟﺪﺳﺘﻮر" أوﻻدﻫـﻢ ﻳـﺴﻤﻮا أن اﻟﻨـﺎس ﻋﲆ ﺣﺮم ﺑﻞ ﻻ, ُُﱢﱡ "اﳊﻤﻴـﺪ ﻋﺒـﺪ", ﺣﺎﻣﺪ أو ﲪﺪي وﻟﺪه ﺳﻤﻰ اﻟﺘﺸﺒﻪ ﺷﺎء ﱡﱠوﻣﻦ " )٢( . اﻷﺛــﺮي ﻳﻘــﻮل − ﻋﻠﻴــﻪ ﺳــﺎر اﻟــﺬي اﳌﻄﻠــﻖ اﳊﻜــﻢ ﻋﻮاﻗــﺐ ﺳــﻮء واﺻــﻔﺎ ً اﻟﺰﻣﻦ ذﻟﻚ ﰲ −: " ﺑﺎﻟﺴﻠﻄﺎن اﻟﺘﻔﺮد ﻣﻦ وأﺣﺴﻮا, ﻓﻴﻪ ﻓﻤﻀﻮا − ﻏـﲑ ﻣـﻦ ﻳﻌﻘﺪ ﻓﻴﲈ ﻣﺸﻮرة أو رأي ﻟﻠﺸﻌﺐ ﻳﻜﻮن ٌٌُأن ﳛﻞ أو أﻣﺮه ﻣﻦ ﺟﺰءا ﻛﺄن ﱠً ﺣـﻞ ﻗﺪ إﳍﻴﺎ ًﱠ إرادﺗﻪ ﻳﺒﺎﻟﻮا وﱂ اﻟﺸﻌﺐ ﻋﲆ ﻓﺎﺳﺘﻌﻠﻮا, ﻣﻨﻪ ﻓﻴﻬﻢ .. . )١ (ج اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟﻌﺎﱂ ص١ﺣﺎﴐ ٠١١ . )٢ (ص وﻋﴫه اﻟﻘﺎﺳﻤﻲ اﻟﺪﻳﻦ ٥١ﱢﲨﺎل .

@@  ٠٢ KKK@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫﺎﱐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٥٠٠ ٢١/ ٦٠/ ٠٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺛﻼﺛـﺎ ﺣﻜﻤﻪ دام اﻟﺬي, اﳊﻤﻴﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺴﻠﻄﺎن ﻋﻨﺪ ذروﺗﻪ اﻟﺸﻌﻮر ﻫﺬا ﺑﻠﻎ ﻗﺪ ًو وﻋﻘﻠﻴــﺔ اﻟــﺪﻧﻴﺎ ﻓﻴﻬــﺎ ﺗﻄــﻮرت , ﺳــﻨﺔ ًﱠوﺛﻼﺛــﲔ ﻣﻜــﺎن ﻻ ﺗﻄــﻮرا , ﻟــﻪ اﻟﺘﺎﺑﻌــﺔ اﻟــﺸﻌﻮب ﱡً وﺗﻔــﺎوت , وﺗﻌــﻮده واﻋﺘﻘــﺪه ورﺛــﻪ ﻋــﲈ ﻳﺘﺰﺣــﺰح وﱂ, ﻓﻴــﻪ اﳌﻄﻠــﻖ اﻟﻔــﺮدي ﱠﱠﻟﻠﺤﻜــﻢ وﻏﺮب ﻓﻴﻪ ﴍﻗﻮا ﺗﻔﺎوﺗﺎ وﻳﺮﻳﺪ ﻳﺮﻳﺪون ﻓﻴﲈ وﺗﻔﻜﲑه ًﱠﱠﺗﻔﻜﲑﻫﻢ . ﺳـﻨﺔ ﰲ اﻟﺪﺳـﺘﻮر أﻋﻠـﻦ ﺣـﲔ ﺳـﻨﻴﻪ أواﺧـﺮ ﰲ إﻻ ﺑـﻪ ﻳﻠﺘﻘـﻮا وﱂ ﲠـﻢ ﻳﻠﺘﻖ ِﱠِﱢَﱡﻓﻠﻢ ﺑﻄﻼم٨٠٩١ ﻻ ﻣﻜﺮﻫﺎ ًً . وﺣﻴـﺎة, اﻟﻌﺎﻣـﺔ اﻟﺪوﻟـﺔ ﺣﻴـﺎة ﰲ اﻵﺛـﺎر أﺳـﻮأ أﻧـﺘﺞ اﳌﻄﻠﻖ اﻟﻔﺮدي اﳊﻜﻢ ﱠﻫﺬا ﻛﻠﻬﺎ اﳌﻤﻠﻜﺔ ﰲ ﳍﺎ اﳌﺤﻜﻮﻣﺔ اﻟﺸﻌﻮب" )١( . ﻧﺎدىو ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻣـﻦ اﳌﺘﺪاﻋﻴﺔ اﻟﻌﺜﲈﻧﻴﺔ اﻟﺪوﻟﺔ ﳊﻔﻆ ﳏﺎوﻟﺔ ﰲ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺑﺎﳉﺎﻣﻌﺔ ٍﱠﱠ وﺑﺎ, اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ ﺑــﺎﻟﺒﻼد واﻫــﺘﻢ , ﱠﱠاﻻﳖﻴــﺎر ﻣــﻦ اﳋــﺎص ﺣﺮﺳــﻪ ﺟﻌــﻞ ﺑــﻞ , اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ ﱠﻟﻠﻐــﺔ , اﳊﺠـﺎز ﺣﺪﻳـﺪ ﺳـﻜﺔ ﺧـﻂ ﺑﺈﻧـﺸﺎء واﻫـﺘﻢ, ﻛﺒﲑة وﻇﺎﺋﻒ ﰲ ﺑﻌﻀﻬﻢ وﻋﲔ, ﱠﱠﱢﱠاﻟﻌﺮب اﻟﺮاﻗﻊ ﻋﲆ اﳋﺮق واﺗﺴﻊ اﻷوان ﻓﺎت ﻗﺪ إذ, ﻛﺒﲑا ﻧﻔﻌﺎ ﳚﺪ ﱂ ذﻟﻚ ﱠًًِﱠوﻟﻜﻦ )٢( . وﴍﻫـﺎ ﺑﺨﲑﻫـﺎ اﻧﻌﻜﺴﺖ ﻗﺪ اﻟﻌﺜﲈﻧﻴﺔ ﻟﻠﺪوﻟﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ اﻟﺼﻮرة ﱠﱠﱢﻫﺬه اﳊﻴـﺎة ﻋـﲆ , وأرﻳﺎﻓـﻪ اﻟﻌﺮاق ﺣﻮاﴐ ﻋﲆ اﳋﺮاب ﻓﻄﻐﻰ, آﺛﺎرﻫﺎ ﻣﻦ أﻟﻮان ﻓﻴﻬﺎ ﻓﻈﻬﺮت ﱠٌاﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ اﻟﻔـﺴﺎد وزاد, اﻟﻌـﻴﺶ وﺷـﻈﻒ اﳉﻬـﻞ ﻣـﻦ, وﻣﺆﺳـﻔﺔ, ﻛﺎﳊـﺔ ﺣﺎﻟﺔ إﱃ أﻫﻠﻮه ٍٍٍورﺟﻊ ﳛـﺴﻨﻮن ﻻ اﻟـﺬﻳﻦ, اﻟﻌـﺴﻜﺮﻳﲔ ﻟﻠﻘـﻮاد اﻟﻌـﺮاق ﰲ اﻷﻣـﺮ اﻟﻌﺜﲈﻧﻴـﻮن ﺗﺮك ﺣﲔ ًﱠﱢﺗﻔﺎﻗﲈ وإﻧ, وﺧﲑاﺗﻪﱠاﻟﺴﻴﺎﺳﺔ اﻟﻌﺮاق ﺑﺄﻣﻦ ﻋﺒﺜﻮا ﲈ . ﺑﺄﺣﻮاﻟـﻪ ﺟﻬﻠـﺔ أﻛﺜـﺮﻫﻢ وﻛـﺎن, وﻻﺗﻪ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺑﻜﺜﺮة اﻟﻌﺮاق ﰲ اﻟﻌﻬﺪ ﻫﺬا ﲤﻴﺰ ﱠًو اﻟﺘﻌـﺮف ﳍـﻢ ﻳﺘـﺴﻨﻰ وﻻ ﺑـﻞ, وﺷﺆوﻧﻪ اﻟﺒﻠﺪ ﻫﺬا ﻋﲆ اﻟﺘﻌﺮف ﳍﻢ ﻳﺘﺴﻨﻰ وﻻ, ﱠﱠﱠﱠوﺑﻠﻐﺘﻪ اﻟ ﰲ وﺟﻬـﺘﻬﻢ ﺗﻐﻴـﲑ ﻟـﴪﻋﺔ وذﻟﻚ, اﳌﻮﻇﻔﲔ ﻣﻦ أﻋﻮاﳖﻢ وأﺣﻮال ﻫﻮﻳﺔ ﱠﻋﲆ, ﻮﻻﻳـﺔ )١ (ص اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ وآراؤه اﻷﻟﻮﳼ ﺷﻜﺮي ٦ﳏﻤﻮد . )٢ (ج اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟﻌﺎﱂ ١ﺣﺎﴐ ٢١١ .

@@  ١٢ KKK@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫﺎﱐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٥٠٠ ٢١/ ٦٠/ ٠٣٤١ Ali Fattan i@@ ,اﻹﻧﺘــﺎج وﻗﻠــﺔ , اﻻﺳــﺘﻘﺮار ﻓﻘــﺪ ﰲ ﺑــﺎﻟﻎ أﺛــﺮ ﻟــﻪ ﻛــﺎن ﳑــﺎ , أﺧــﺮى أﻗــﺎﻟﻴﻢ إﱃ ﱠٌٌﱠوﻧﻘﻠﻬــﻢ وﺿﻌﻔﻪ . ﺷـﻜﺮي ﳏﻤـﻮد اﻟـﺴﻴﺪ ﺣﻴـﺎة ﰲ اﻟﻌـﺮاق وﻻﻳـﺔ ﺗﻮﻟﻮا ﻣﻦ ﻋﺪد ﻛﺎن − ﻇـﻞ ﰲ ﱢ واﻟﻴـﺎ ﺛﻼﺛﲔ ً! ﺳـﺘﲔ ﺑـﻞ ! ﻛﺒـﺎر ﻣـﻦ ﳜﻠﻔـﻮﳖﻢ اﻟـﺬﻳﻦ اﻟـﻮﻛﻼء ﻋـﺪدﻧﺎ إذا اﺳﺘﻨﺒﻮلﱠاﳌﻮﻇﻔﲔ ﻣﻦ اﳉﺪد اﻟﻮﻻة ﻳﻘﺪم رﻳﺜﲈ اﳌﻘﻴﻤﲔ . و, ﺳـﻨﲔ ﺛـﻼث إﱃ أﺷـﻬﺮ ﻋﺪة ﻣﻦ ﻣﻨﺎﺻﺒﻬﻢ ﰲ اﻟﻮﻻة ﻫﺆﻻء ﻣﺪد ﺗﺮاوﺣﺖ ِﱠٍﻗﺪ ﺳﺖ أو ﺳﻨﻮات ﲬﺲ إﱃ أﻳﺎﻣﻪ اﻣﺘﺪت ﻣﻦ ﱠﱠٍوﻗﻞ . و ﺧﺎﺻﺎ إﻋﺪادا ﻳﻌﺪوا وﱂ, اﳊﻜﻢ وأﺳﻠﻮب, واﳌﻌﺮﻓﺔ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﰲ ﻣﺘﻔﺎوﺗﲔ ﱡًًَُّﻛﺎﻧﻮا ﻓﻜﺎ, ﻟﻺدارة ﻣـﻦ ﻛـﺎﻧﻮا ﻣـﻨﻬﻢ وﻛﺜـﲑ, ﺑﺎﻻرﺗـﺸﺎء واﳌﺠـﺎﻫﺮ, واﻟﺴﻜﲑ, اﻷﻣﻲ ﻓﻴﻬﻢ ُﱢﱢﱢٌن اﻟـﻮاﱄ وﻧـﺪر, واﳌﺘﻔﻘـﻪ, واﳌﺘـﺼﻮف, واﳌﻬﻨـﺪس, اﻷدﻳﺐ ﻓﻴﻬﻢ ﻛﺎن ورﺑﲈ, اﳉﻨﺪ ﱠﻗﺎدة اﳌﻮﻫﻮب اﻹداري . و ﰲ, ﲬــﺴﺔ أو أرﺑﻌــﺔ ﺳــﻮى اﻟﻌــﺮاق ﰲ ﻳــﺬﻛﺮ أﺛــﺮ اﻟﺜﻼﺛــﲔ ﻟﻠــﻮﻻة ﻳﻈﻬــﺮ ٌٍٍُﱂ ﺑﺎﺷ ﻣﺪﺣﺖ ﱠﻣﻘﺪﻣﺘﻬﻢ ﻣﻦ ﺑﻐﺪاد وﻻﻳﺔ ﺗﻮﱃ اﻟﺬي ٨١ﺎ ﳏﺮم ٦٨٢١ رﺑﻴـﻊ ﺷـﻬﺮ إﱃ ﻫــ ٩٨٢١اﻷول ﻣـﻦ وأﻧﺠـﺰ, اﳊﺪﻳﺜـﺔ اﳌﺪﻧﻴـﺔ أﺻـﻮل اﻟﺜﻼﺛـﺔ اﻟﺴﻨﻮات ﻫﺬه ﰲ ﻓﺄﻗﺎم, ﱠﻫـ ﻛﻠﻪ اﻟﻌﴫ ﰲ ﳎﺘﻤﻌﲔ ﻛﻠﻬﻢ اﻟﻮﻻة ﻳﻨﺠﺰه ﱂ ﻣﺎ واﻷﻋﲈل ﱡﱢاﳌﻨﺸﺂت )١( . و ﺳﻨﺔ ٥٣٣١ﰲ اﳌﻮاﻓﻖ اﻟ٧١٩١ﻫـ اﻟﻘـﻮات ﺑﺄﻳـﺪي ﺑﻐـﺪاد ﺳﻘﻄﺖ م, ﱠﱪﻳﻄﺎﻧﻴـﺔ , ﻟـﻪ ﻛﺎرﻫـﺎ وﻛـﺎن, اﻻﺣـﺘﻼل ﻇـﻞ ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻪ ﺳﻨﻲ أواﺧﺮ ﺷﻜﺮي ﳏﻤﻮد اﻟﺴﻴﺪ ﱢِﱢﱢًﻓﻌﺎش ﻣﺎت أن إﱃ ﻟﻪ ﻣﻘﺎﻃﻌﺎ, ﻣﻨﻪ ًًﻣﺘﺒﺎﻋﺪا )٢( . )١ (ص اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ وآراؤه اﻷﻟﻮﳼ ﺷﻜﺮي ٢١ . )٢ (ص اﳌﻌﺎﴏ اﻟﻌﺮاق ٣ﺗﺎرﻳﺦ .

@@  ٢٢ KKK@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫﺎﱐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٥٠٠ ٢١/ ٦٠/ ٠٣٤١ Ali Fattan i@@ و ﺳﻨﺔ ٧٢٣١ﰲ اﳌﻮاﻓﻖ ٩٠٩١ﻫـ وﺑﻌـﺪﻫﺎ, اﳊﻤﻴﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﺴﻠﻄﺎن إﺳﻘﺎط ﻛﺎن م ﺳــﻨﺔ ﻣــﻦ اﻷوﱃ اﻟﻌﺎﳌﻴــﺔ اﳊــﺮب ٣٣٣١ﻛﺎﻧــﺖ إﱃ ٧٣٣١ﻫـــ اﳌﻮاﻓــﻖ ٤١٩١ﻫـــ إﱃ م ٨١٩١ ﰲ ﻟﻠــﺼﻬﻴﻮﻧﻴﺔ ﺑﺮﻳﻄﺎﻧﻴــﺎ أﺻــﺪرﺗﻪ اﻟــﺬي ﺑﻠﻔــﻮر وﻋــﺪ ﻧﺘﺎﺋﺠﻬــﺎ ﻣــﻦ وﻛــﺎن, ﱠم ٢/١١/٧١٩١ ﺳﻨﺔ ﳏﺮم ﺷﻬﺮ اﳌﻮاﻓﻖ ٦٣٣١م ﻗﻮﻣﻴـﺎ وﻃﻨـﺎ ﻓﻠـﺴﻄﲔ ﺗﻜـﻮن ﺑـﺄن ًًّﻫــ ﺳﻨﺔ وﰲ, ٢٤٣١ﻟﻠﻴﻬﻮد اﳌﻮاﻓـﻖ ٤٢٩١ﻫـ − ﳏﻤـﻮد اﻟـﺴﻴﺪ ﻓﻴﻬـﺎ ﻣـﺎت اﻟﺘـﻲ اﻟـﺴﻨﺔ ﱢ اﳋﻼ إﻟﻐﺎء أﺗﺎﺗﻮرك إﻋﻼن ﻛﺎن اﻟﻌﺜﲈﻧﻴﺔ ﱠﻓﺔ )١( . )١ (ج اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟﻌﺎﱂ ص١ﺣﺎﴐ ٨١١ ٦٢١و٤٢١ اﻷﺻـﺤﺎب ﺳـﺐ ﻣـﻦ ﻋـﲆ اﻟﻌﺬاب ﺻﺐ, ٤٢ .