ب السيوف المشرقة ومختصر الصواقع المحرقة لمحمود شكري الألوسي

@@  ٩٣ KKK@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫﺎﱐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٥٠٠ ٢١/ ٦٠/ ٠٣٤١ Ali Fattan i@@ اﻟﺘﻌﺮﻳﻔـــﺎت ﻋـــﲆ واﺧﺘﻼﻓـــﺎت ﻣﻨﺎﻗـــﺸﺎت ﻣـــﻦ , ﲢﺘـــﻪ ﻃﺎﺋـــﻞ وﻻ ﻣﻨـــﻪ ﻓﺎﺋـــﺪة ﻻ ٍٍﺑـــﲈ واﻻﺳﺘﺪﻻ واﻟﻨﻈﺮ ﺑﺎﻟﺒﺤﺚ وﻋﻨﻲ, ﱠواﻻﺻﻄﻼﺣﺎت ﺑـﲔ اﳉﻤﻊ إﱃ اﳍﻤﻢ وﴏف, ل , اﻟﻨﺜـﺮ أو اﻟـﺸﻌﺮ ﰲ ﺳـﻮاء, واﻹﻧﺘـﺎج واﻟﻜﺘﺎﺑـﺔ اﻟﺘـﺄﻟﻴﻒ ﻋـﲆ وﺣـﺾ, واﻟﻌﻤﻞ ﱠًاﻟﻌﻠﻢ واﻟﺘﻘﻴـﺪ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪ ﻣﻦ, ﻋﴫه ﻋﲆ اﻟﻐﺎﻟﺐ واﳌﻨﺎخ, اﻟﻌﺎم اﻟﻠﻮن ﻋﻦ ﻫﺬه ﺑﻄﺮﻳﻘﺘﻪ ﱠﱠﻓﺨﺮج وﺑــﺬﻟﻚ , واﻟــﱰداد ﺑــﺎﳊﻔﻆ ﺗﺘﻠﻘــﻰ ﺑــﻞ , ﺗﺘﻐــﲑ ﻻ وآراء, ﻣﻌﻴﻨــﺔ ﻄﻊﺳــٍٍٍُﱠﱢﺑﻜﺘــﺐ , ﻧﺠﻤــﻪ ﻃـﺎﻟﺒﻲ ﻣـﻦ واﻟﻌﻘـﻼء, اﻟﻄﻼب أذﻛﻴﺎء إﻟﻴﻪ ﺟﺬب ﳑﺎ, ﻃﻘﺴﻪ وﲤﻴﺰ, ﺷﻤﺴﻪ ﱠﱠﱠوأﺿﺎءت وأدﻳﺎﳖﻢ وﻣﺬاﻫﺒﻬﻢ, وﻣﺸﺎرﲠﻢ ﻣﻨﺸﺌﻬﻢ اﺧﺘﻼف ﻋﲆ اﳌﻌﺮﻓﺔ)١( . ﻓﻘـﺎلو اﻷﺛـﺮي ﺗﻠﻤﻴﺬه ذﻛﺮه ﻣﺎ اﻟﺪرس ﺣﻀﻮر ﻋﲆ ﺣﺮﺻﻪ ﻣﻦ ﱠﻛﺎن :" ﻻ ﻛـﺎن ﰲ اﻧﻘﻄﻌﺖ أﻧﻨﻲ وأذﻛﺮ, أﺑﺪا اﻟﺘﺪرﻳﺲ ﻋﻦ ًﱠﱠﻳﻨﻘﻄﻊ ﻏﺰﻳـﺮ, اﻟـﺮﻳﺢ ﺷـﺪﻳﺪ, ﻣـﺰﻋﺞ ﻳﻮم ٍٍ إﱃ ﺷﺨـﺼﺖ ﻓﻠـﲈ, أﻳـﻀﺎ ﳛـﴬ ﻻ أﻧـﻪ ﻣﻨـﻲ ﻇﻨـﺎ, اﳊـﻀﻮر ﻋـﻦ, اﻟﻮﺣﻞ ﻛﺜﲑ, ّﱢﱠًًﱠُاﳌﻄﺮ ﻏــﻀﺒﺎن ﺑﻠﻬﺠــﺔ ﻳﻨــﺸﺪ ﺻــﺎر , اﻟﺜــﺎﲏ اﻟﻴــﻮم ﰲ ﱠاﻟــﺪرس :" اﳊــﺮ ﻋﺎﻗــﻪ ﻓــﻴﻤﻦ ﺧــﲑ ﻻ ﱡو واﻟﱪد")٢( . )١ (ص اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ وآراؤه اﻷﻟﻮﳼ ﺷﻜﺮي ١٦ . )٢ (ص اﻟﻌﺮاق ٨١١أﻋﻼم .

@@  ٠٤ KKK@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫﺎﱐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٥٠٠ ٢١/ ٦٠/ ٠٣٤١ Ali Fattan i@@ ßb©a@kÜݾaßb©a@kÜݾa@@ é‚ìî’é‚ìî’ ﳏﻤﻮد اﻟﺴﻴﺪ ﺗﻠﻘﻰ ﱠﱢﻟﻘﺪ وﻛـﺎﻧﻮا, اﻟﻌـﺮاق ﰲ اﻟﻌﻠـﻢ ﺟﻬﺎﺑﺬة ﻣﻦ ﻛﺜﲑ ﻋﻦ ﺷﻜﺮي ٍ ﰲ اﻷﺛـﺮ ﻟـﻪ ﻛـﺎن ﳑـﺎ, ﺳـﻠﻮﻛﻬﻢ ﰲ ﳐﺘﻠﻔـﲔ وﻛﺬﻟﻚ, اﻟﻌﻠﻮم ﻣﻦ ﺑﻪ ﲤﻴﺰوا ﻓﻴﲈ ﱠﱠﳐﺘﻠﻔﲔ ﻳﲇ ﻣﺎ ﻣﻨﻬﻢ وﻧﺬﻛﺮ, واﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺔ واﻟﺸﺨﺼﻴﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ﱠﱠﱠﻣﺴﲑﺗﻪ : اﻷول ﺷﻴﺨﻪ:اﻷ ﻟﻪ ﻛﺎن اﻟﺬي, اﻷﻟﻮﳼ اﷲ ﻋﺒﺪ اﻟﺪﻳﻦ ﲠﺎء واﻟﺪه ﱢ ﰲ اﻷﻛـﱪ ﺛﺮ اﳌﻌﺎﱄ أﰊ ﺗﻮﺟﻴﻪ . و ﺳـﻨﺔ وﻟـﺪ, اﻟﺜﻨـﺎء أﰊ اﻟـﺴﻴﺪ أﻧﺠـﺎل أول ٨٤٢١ﱠﱢُﻫﻮ ﳋﻤـﺲ, اﻻﺛﻨـﲔ ﻟﻴﻠـﺔ ﻫــ اﻟﻌﺸﺎءﻳﻦ ﺑﲔ, اﻷول رﺑﻴﻊ ﺷﻬﺮ ﻣﻦ ﺧﻠﺖ ﻟﻴﻠﺔ ٍﻋﴩة)١( . أﺑـﻮه وﺗﻮﺳـﻢ, ﻗـﺮاءة ﺳـﻨﺔ ﻣـﻦ أﻗﻞ ﰲ ﻓﺄﺗﻘﻨﻪ, ﻋﻤﺮه ﻣﻦ اﳋﺎﻣﺴﺔ ﰲ اﻟﻘﺮآن ﱠًٍﱠﻗﺮأ , واﻟﺬﻛﺎء اﻟﻨﺠﺎﺑﺔ ﱠﻓﻴﻪ وﻋﻠﻤـﻪ, اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ اﻟﻌﻠـﻮم ﻣﺒـﺎدئ وﻟﻘﻨـﻪ, ﻛﺒـﲑا اﻋﺘﻨـﺎء ﺑﻪ ًًﱠﱠﱠﻓﺎﻋﺘﻨﻰ وﺑﻘﻲ, ﻛﺒﲑا ﺷﻴﺌﺎ أدرك ﺣﺘﻰ وﻳﻠﻘﻨﻪ ﻳﻌﻠﻤﻪ ﻳﺰل ﱂ ﺛﻢ, ﺻﺒﻲ وﻫﻮ وأﺟﺎده ﻓﺄﺗﻘﻨﻪ ٌﱠﱢﱠﱠﱢًًاﳋﻂ وﻓﺎﺗﻪ ﺣﺘﻰ ﻣﻨﻪ وﻣﺘﻠﻘﻴﺎ ﻟﻮاﻟﺪه ًﱢًﱠﻣﻼزﻣﺎ )٢( . اﻷﺛﺮي ﳏﻤﺪ ﻋﻨﻪ ﻗﺎل :"وأد, ﻗﺪﻳﺮ وﻛﺎﺗﺐ, ﺟﻠﻴﻞ ٌٌٌٌﻋﺎﱂ ﺣﺠﺮ ﰲ ﻧﺸﺄ, ﺑﺎرع ٌٌﻳﺐ ﻃﺎﺑﻪ وﻣﻸ ﻣﻨﻪ ارﺗﻮى ﺣﺘﻰ, واﻷدب اﻟﻌﻠﻢ ﻟﺒﺎن وارﺗﻀﻊ, واﳊﺴﺐ ﱠاﻟﻔﻀﻞ")٣( . اﻟﻨﻘـﺸﺒﻨﺪﻳﺔ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻋﲆ ﻛﺎن إذ, اﻟﺘﺼﻮف ﰲ ﻏﺎرﻗﺎ ًﱠﱠﻛﺎن )٤( ﻓﻴﻬـﺎ دﺧـﻞ وإﻧـﲈ, ﱠ ﰲ ﻓﻈــﻦ ﺻــﺒﺎه ﻣﻨــﺬ أﺻــﺎﺑﺘﻪ , وﺟــﺴﻤﻴﺔ ﻧﻔــﺴﻴﺔ وأﻣــﺮاض أوﺟــﺎع ﻣــﻦ ﻟﻠــﺸﻔﺎء ًٍٍٍٍﱠﱠﱠﻃﻠﺒــﺎ ﱠاﻟﺘﺼﻮف, اﻟﺘـﺼﻮف ﰲ دﺧﻮﻟـﻪ ﺣﲔ ﻓﱰة اﻷوﺟﺎع ﺗﻠﻚ ﺳﻜﻨﺖ ﻓﻘﺪ, ذﻟﻚ ﻣﻦ ﺷﻔﺎء ًﱠ )١ (اﻷ صاﳌﺴﻚ ٨٩ذﻓﺮ . )٢ (ص اﻷذﻓﺮ ص٠٠١ اﻟﻌﺮاق أﻋﻼم, ٧٤ . )٣ (ص اﻟﻌﺮاق ٧٤أﻋﻼم . )٤ (ص اﻷذﻓﺮ ص٠٠١اﳌﺴﻚ اﻟﻌﺮاق أﻋﻼم, ٨٤ .

@@  ١٤ KKK@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫﺎﱐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٥٠٠ ٢١/ ٦٠/ ٠٣٤١ Ali Fattan i@@ ,اﻟﻘﻠـﺐ وﺿـﻌﻒ اﻟﻜﺒـﺪ ورم ﻣـﻦ اﳌﺰﻣﻨـﺔ ﻋﻠﺘـﻪ ﰲ وﻣـﺎت, ﻋﻠﻴـﻪ ﻛﺎﻧـﺖ ﳌﺎ ﻋﺎدت ﱠﱠﺛﻢ ﺳـﻨﺔ ﻣـﻦ ﺷـﻌﺒﺎن ﻣـﻦ ﺧﻠﻮن ﻟﺜﻼث اﻟﺜﻼﺛﺎء ﰲ ١٩٢١ٍوذﻟﻚ ﻣﻨـﻪ ﺑﻮﺻـﻴﺔ ودﻓـﻦ, ُﱠٍﻫــ ﺟﻨﻴﺪ اﻟﻘﺎﺳﻢ أﰊ ﻣﺮﻗﺪ ﺟﻮار)١( . اﻟﺘﻮ ﻛﺜﲑ ﱠﻛﺎن ﻣـﻦ ﻳﻜـﻦ ﱂ, ﻟﻠﻔﻘـﺮاء ﳏﺒـﺎ, اﻟﻮﻓـﺎء ﻛﺜـﲑ, ﻟﻠﺤﻘﻮق ﻣﺮاﻋﻴﺎ, ًًّاﺿﻊ , ﻋﺠﻴﺒـﺔ اﺑﺘﻜـﺎرات ﻟـﻪ, اﻟﺘﻌﺒـﲑ ﺟـﺰل اﻟﺘﺤﺮﻳـﺮ ﻓﺼﻴﺢ, ﻧﺜﺮه ﰲ ﻳﺪاﻧﻴﻪ ﻣﻦ ﻋﴫه ﱠﱠٌٌأﻫﻞ إﻻ أﺣـﺪ ﳜﺎﻟﻄـﻪ ﻻ, اﳌـﺴﺎﻣﺮة ﻃﻴـﺐ, اﳌﻔﺎﻛﻬـﺔ ﺣﻠـﻮ وﻛـﺎن, ﻏﺮﻳﺒـﺔ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﰲ ٌٌﱢٌﱠوﴎﻋﺔ اﻟﻌ ﻛﺜﲑ, واﻟﺮﺿﺎ اﻟﻐﻀﺐ ﴎﻳﻊ, ﱠأﺣﺒﻪ ﺣـﺪة ﻣـﻦ ﻏﺎﻳـﺔ ﰲ وﻛـﺎن, إﻟﻴـﻪ أﺳـﺎء ﻋﻤﻦ ﱠٍﱠﻔﻮ اﻟﺬﻛﺎء وﻓﺮط, اﻟﺬﻫﻦ . ﻋﻠﻴﻪ ﻋﺮض وﻗﺪ, اﳊﻜﻮﻣﺔ ﻣﻨﺎﺻﺐ ﰲ واﻟﱰﺑﻊ اﳊﻜﺎم إﱃ اﻟﺘﺰﻟﻒ ﻳﻤﻘﺖ ﱠﱠﱠُﻛﺎن ﻛﻞ وﻓﻘﺪه, اﻟﻴﺪ ذات وﻗﻠﺔ, اﳊﺎﺟﺔ ﺿﻐﻂ ﲢﺖ إﻻ ﺑﻪ ﻗﺒﻞ وﻣﺎ, ﻓﺮﻓﻀﻪ ﻣﺮارا ًﱠﱠﱢاﻟﻘﻀﺎء ﻳﻤﻠﻚ ﻣﺎ)٢( . اﻟﻠﻄ اﳌــﺼﻨﻔﺎت ﺑﻌــﺾ ﱠﻟــﻪ أﻳــﺎم واﺧــﺘﻼس , اﻟﻔــﺮص ﺳــﻨﻮح ﻋﻨــﺪ أﻟﻔﻬــﺎ ﱠﻴﻔــﺔ ﰲ وﻣﺘﻨﺎن, اﻟﻨﺤﻮ ﰲ واﻟﻮاﺿﺢ, اﻟﺘﻌﺮف ﻋﲆ اﻟﺘﻌﻄﻒ ﻣﻨﻬﺎ, اﻟﻔﺮاغ وأوﻗﺎت, اﻟﺼﺤﺔ وﻏﲑﻫﺎ واﻟﺒﻴﺎن اﳌﻨﻄﻖ ﻋﻠﻤﻲ)٣( . , إﻳـﺎه ﺗﻮرﻳﺜـﻪ اﺳﺘﻄﺎع ﻣﺎ ﻛﻞ ﺷﻜﺮي ﳏﻤﻮد اﻟﺴﻴﺪ اﺑﻨﻪ اﻟﺪﻳﻦ ﲠﺎء ورث وﻗﺪ ﱠﱢﱠﱢﱠ ﻟﻠﺨ وﲡﻮﻳﺪ, وأدب ﻋﻠﻢ ٍٍٍﻣﻦ , اﻟﺘـﺼﻮف وﻛﺬﻟﻚ, واﻟﺘﺄﻟﻴﻒ ﻟﻠﻜﺘﺎﺑﺔ وﻣﻴﻞ, وإﺗﻘﺎﻧﻪ ﱢٍِﱠﱠﻂ ﻻﺳـﻴﲈ ﺣﻴﺎﺗـﻪ ﰲ ﺑـﺎﻟﻎ أﺛـﺮ ﻟﻪ وﻛﺎن, اﻟﺘﺼﻮف أﺑﻴﻪ ﻣﻦ ﺷﻜﺮي ﳏﻤﻮد اﻟﺴﻴﺪ أﺧﺬ ﱠٌٌﱢﱠﻓﻘﺪ ﻟﻪ اﳊﻖ ووﺿﻮح, اﻟﺰﻣﻦ ﻣﺮور ﻣﻊ ﺗﺮﻛﻪ أن إﱃ, ﺷﺒﺎﺑﻪ ﱢأﻳﺎم)٤( . )١ (ص اﻷذﻓﺮ ٢٠١اﳌﺴﻚ . )٢ (ص اﻷذﻓﺮ ص٢٠١ اﻟﻌﺮاق أﻋﻼم, ص٩٤ ﻋﴩ اﻟﺜﺎﻟﺚ اﻟﻘﺮن أﻋﻴﺎن, ٨٢٢ . )٣ (ص اﻷذﻓﺮ ص٣٠١اﳌﺴﻚ اﻟﻌﺮاق أﻋﻼم, ٠٥ . )٤ (ص اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ وآراؤه اﻷﻟﻮﳼ ﺷﻜﺮي ٢٥ﳏﻤﻮد .

@@  ٢٤ KKK@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫﺎﱐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٥٠٠ ٢١/ ٦٠/ ٠٣٤١ Ali Fattan i@@ اﻟﺜﺎﲏ ﺷﻴﺨﻪ, :اﻷﻟـﻮﳼ ﻧﻌـﲈن اﻟﺪﻳﻦ ﺧﲑ اﻟﱪﻛﺎت أﺑﻮ ﻋﻤﻪ ﱡﱢ ﺑﻌـﺪ ﻛﻔﻠـﻪ اﻟـﺬي اﻷﻟﻮﳼ اﻟﺜﻨﺎء أﰊ أﻧﺠﺎل ﺛﺎﻟﺚ وﻫﻮ, ﺑﺎﺑﻨﻪ اﻷب اﻋﺘﻨﺎء ﺑﻪ واﻋﺘﻨﻰ ورﺑﺎه, ﱠأﺑﻴﻪ . ﺳـﻨﺔ ﳏـﺮم ﻣـﻦ ﺧﻠـﺖ ﻟﻴﻠﺔ ﻋﴩة ﻹﺛﻨﺘﻲ اﳉﻤﻌﺔ ﻳﻮم ﻫــ٢٥٢١ٍُوﻟﺪ )١( وأﺧـﺬ, اﻟـﻮاﻋﻆ أﻣـﲔ اﻟﺴﻠﻔﻲ اﻟﻌﺎﱂ وﺗﻠﻤﻴﺬه أﺑﻴﻪ ﻋﻦ اﻟﻌﻠﻢ)٢( ﻧـﴩ ﰲ اﻟﻔـﻀﻞ ﻳﻌـﻮد وإﻟﻴـﻪ, وﺗﻌﺮ واﻟﺪه ﻛﺘﺐ ﱢأﻫﻢ ﲢﺮﻳـﺮ ﰲ اﻟـﺼﺎﻟﺢ اﻟـﺴﻠﻒ آﺛﺎر ﺑﻌﺾ وﻧﴩ, ﺑﻨﺒﻮﻏﻪ اﻟﻨﺎس ﻳﻒ واﻟﺘﺎرﻳﺦ, واﻷدب, اﻟﻠﻐﺔ وﰲ, اﻹﺳﻼم ﻋﻦ واﻟﺬب, ﱢﱠاﻟﻌﻘﻴﺪة )٣( . ﻛـﻞ ﺗـﺮك ﺛـﻢ, ﳏﻤـﻮدة ﻃﻴﺒـﺔ ﺳـﲑة ﻓـﺴﺎر, ﺑـﻼد ﻋﺪة ﰲ اﻟﻘﻀﺎء ﺷﺒﺎﺑﻪ ﰲ ﱠًﱠًًﱠﱠﺗﻮﱃ وﻧـﴩ ﺗـﺄﻟﻴﻒ ﻣـﻦ إﲤﺎﻣﻪ ﰲ آﺧﺬ ﻫﻮ ﻋﲈ ﺗﺸﻐﻠﻪ أن ﺧﺸﻴﺔ ﱠٌٍاﳌﻨﺎﺻﺐ )٤( ﺟـﻮزي وﻛـﺎن, ﱠ ﺳـﻨﺔ ﻛـﻞ ﰲ ﻓﻜـﺎن, اﻟﻨﻬﺎﻳـﺔ واﻹرﺷـﺎد اﻟﺘـﺬﻛﲑ ﺣـﺴﻦ ﰲ ﺑﻠـﻎ وﻗـﺪ, اﻟـﻮﻋﻆ ﰲ ﱠﱢﱢزﻣﺎﻧﻪ ﺣﺘـﻰ اﻟﺒﻠـﺪ أﻃـﺮاف ﻣـﻦ ﻓﻴﻘﺼﺪ, اﻟﻮاﺳﻌﺔ اﳌﺴﺎﺟﺪ أﺣﺪ ﰲ ﻟﻠﻮﻋﻆ رﻣﻀﺎن ﰲ ُﱠﳚﻠﺲ ﺑﺎﳌﺴﺘﻤﻌﲔ اﳌﻜﺎن ﱡﻳﻐﺺ . ﻣﻜﺘﺒـﺔ ﻟﺘﺄﻟﻴﻒ ﻓﻮﻓﻖ, اﻟﻨﺎدرة اﻟﻜﺘﺐ ﲨﻊ إﱃ ﻣﻴﺎﻻ ًﱠﱠُﱢٍﻛﺎن أﻏﻨـﻰ ﻣـﻦ ﺗﻌـﺪ ٍُﱡﺣﺎﻓﻠـﺔ ﳍﺎ وﻋﲔ, ﻣﺪرﺳﺘﻪ ﻋﲆ أوﻗﻔﻬﺎ ﺛﻢ, اﻟﻨﺎدرة ﺑﺎﳌﺨﻄﻮﻃﺎت وأﺣﻔﻠﻬﺎ ﺑﻐﺪاد ﻛﺘﺐ ﱠﱠﱠﺧﺰاﺋﻦ ﲠﺎ اﳌﻨﻔﻌﺔ رﺟﺎء ﻳﺘﻌﻬﺪﻫﺎ ًﳏﺎﻓﻈﺎ.)٥( ﺷــﻜﺮيو ﳏﻤــﻮد اﻟــﺴﻴﺪ ﻋﻨــﻪ ﻗــﺎل , اﳉــﺎدة ﻋــﲆ ﺳــﻠﻔﻴﺎ ﻛــﺎن ًﱠﱢﻗــﺪ :" ﺳــﻠﻔﻲ ﻓﻬــﻮ ﺑﺎﳌﻌﺮوف آﻣﺮ, ﺳﺪﻳﺪة ﻋﻘﻴﺪة ﻣﻦ ﳍﺎ وﻳﺎ, ٌٍٍاﻟﻌﻘﻴﺪة ﻛﻠـﲈ ﺑـﺎﳊﻖ ﺻـﺎدع, اﳌﻨﻜـﺮ ﻋـﻦ ٌٍﱢﱠﻧـﺎه )١ (اﻷذﻓﺮ ص٠١١اﳌﺴﻚ اﻟﻌﺮاق أﻋﻼم, ٢٦ . )٢ (اﻷذﻓﺮ ص١١١اﳌﺴﻚ اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ وآراؤه اﻷﻟﻮﳼ ﺷﻜﺮي ﳏﻤﻮد, ٠٤ . )٣ (ص اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ وآراؤه اﻷﻟﻮﳼ ﺷﻜﺮي ١٤ . )٤ (ص اﻷذﻓﺮ ص٢١١اﳌﺴﻚ اﻟﻌﺮاق أﻋﻼم, ٣٦ . )٥ (ص اﻟﻌﺮاق ٥٦ .

@@  ٣٤ KKK@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫﺎﱐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٥٠٠ ٢١/ ٦٠/ ٠٣٤١ Ali Fattan i@@ وﺣﺎﺳﺪوه وﺧﺼﲈؤه ﻣﻌﺎﻧﺪوه ﻛﺜﺮ ﻓﻠﺬا, ﻇﻬﺮ" )١( . ﳏﺮم ﻣﻦ اﻟﺴﺎﺑﻊ اﻷرﺑﻌﺎء ﻳﻮم ﺻﺒﻴﺤﺔ ٧١٣١ﻣﺎت ﻫـ)٢(اﻷﺛﺮي ﻋﻨﻪ ﻗﺎل :, " و ﰲ ﻋــﴫه أﻫــﻞ وأﻋﻠــﻢ , اﻷﴎة ﳎــﺪ ﺑﻨﻴــﺎ اﺛﻨــﲔ وﺛــﺎﲏ , اﻟﺜﻨــﺎء أﰊ أﻧﺠــﺎل ﺛﺎﻟــﺚ ﻫــﻮ ﻣﴫه.. .ا اﻟﻌﻠـﻮم ﰲ ﻋﻼﻣﺔ ﱠٌوﻫﻮ ﻣـﺼﻠﺢ, واﻷﻓـﻖ اﻟﻔﻜـﺮ واﺳـﻊ, ﻣﺘﺒﺤـﺮ, ٌﱠٌﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ ﺳـﺒﻴﻞ ﰲ ﻛﺒـﲑة ﺟﻬـﻮدا ﺑـﺬل, اﻟﺒﺪع ﳎﺎﻫﺪة ﰲ ﺟﺮيء, اﻟﺘﻘﻠﻴﺪ ﻣﻦ ﻣﺘﺤﺮر, ٌﱢﱢًٌٌﱠًﻣﺘﺤﻤﺲ اﻷﻻﻗـﻲ ذﻟـﻚ ﰲ وﻟﻘـﻲ, إﻟﻴﻪ أﺿﻴﻔﺖ اﻟﺘﻲ اﻟﺸﻮاﺋﺐ ﻣﻦ وﺗﻨﻘﻴﺘﻪ , اﻹﺳﻼم ُﲡﺪﻳﺪ.. . ﲪﻼ وﺻـﺪ, اﻟﻨـﴫاﻧﻴﺔ دﻋـﺎة ﻣﻦ اﳌﺒﴩﻳﻦ ﻟﻘﺮاع ﱠﱢواﻧﺘﺼﺐ وﻛـﺎن, اﻹﺳـﻼم ﻋـﲆ ﲥـﻢ اﳊﺮﻛــﺔ ﻗﺎﺋــﺪ ﺑﺤــﻖ ﻓﻬــﻮ, ﻷﺿــﺎﻟﻴﻠﻬﻢ وﺗﻔﻨﻴــﺪه, ﻋﻠــﻴﻬﻢ ردوده ﰲ اﻟﺘﻮﻓﻴــﻖ ﱟﻋﻈــﻴﻢ اﻟﺰﻣﻦ ﻣﻦ اﳊﻘﺒﺔ ﻫﺬه ﰲ اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟﴩق وﺣﺎﻣﻲ, ﺑﺎﻟﻌﺮاق ﱠاﻹﺻﻼﺣﻴﺔ")٣( . اﻟﻜﺜــﲑ اﳌــﺼﻨﻔﺎت ﻣــﻦ ﱠﻟــﻪ )٤( ﻛﺘــﺎب ﻣﻨﺰﻟــﺔ وأرﻓﻌﻬــﺎ , ﺷــﻬﺮة أﻛﺜﺮﻫــﺎ وﻟﻜــﻦ, ﱠًً "ﳏﺎﻛﻤ ﰲ اﻟﻌﻴﻨﲔ اﻷﲪـﺪﻳﻦﺟﻼء ﺔ"ﺷـﻜﺮي ﳏﻤـﻮد اﻟـﺴﻴﺪ ﻋﻨـﻪ ﻗـﺎل اﻟـﺬي, ﱢ :" ﻫـﻮ ﻣـﻦ ﻛﺜـﲑ ﺑـﻪ واﻧﺘﻔﻊ, اﻟﺒﻼد ﰲ اﻧﺘﴩ, إﻟﻴﻪ ﻳﺸﺎر أن ﻣﻦ وأﻇﻬﺮ, ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻨﺒﻪ أن ﻣﻦ ُﱠٌُأﺷﻬﺮ اﻟﻌﺒﺎد" )٥( . و أﻧـﻪ ذﻟـﻚ, ﻃـﻮﻳﻼ ﺷﻜﺮي ﳏﻤﻮد اﻟﺴﻴﺪ ﻣﻌﻪ ﻳﺴﺘﻤﺮ ﱂ ﻗﺪره وﺟﻼﻟﺔ ﻓﻀﻠﻪ ﱢًﻣﻊ اﻷول أﺳﺘﺎذه ﻋﻦ ﺑﺎﺧﺘﻼﻓﻪ ُﻓﻮﺟﺊ"واﻟﺪه" ,وﺗﻠﻘﺎه أﺧﺬه ﳌﺎ وﳏﺎرﺑﺘﻪ وﺑﻤﻌﺎرﺿﺘﻪ ﺑﻞ ﱠ ﻓـ, ﻋﻨﻪ"واﻟﺪه"و, ﻣﻘﻠﺪ ﺻﻮﰲ ٌﱢٌ "ﱡﻋﻤﻪ" اﻟﺴﻴﺪ ﺑﲔ اﻻﺧﺘﻼف ﺳﺒﺐ ﳑﺎ, ﻣﺘﺤﺮر ﺳﻠﻔﻲ ٌﱢٌﱠﱠﱢ ﻋﻨﻪ ﻓﺎﻧﴫف وﻋﻤﻪ ﺷﻜﺮي ﱢﳏﻤﻮد . )١ (ص اﻷذﻓﺮ ١١١اﳌﺴﻚ . )٢ (ج ﻟﻠﺰرﻛﲇ ٢٤ص٨اﻷﻋﻼم . )٣ (ص اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ وآراؤه اﻷﻟﻮﳼ ﺷﻜﺮي ٠٤ﳏﻤﻮد . )٤ (ص اﻷذﻓــﺮ ص٥١١ اﻟﻌــﺮاق أﻋــﻼم , اﻟﻠﻐﻮﻳــﺔ٠٧ وآراؤه اﻷﻟــﻮﳼ ﺷــﻜﺮي ﳏﻤــﻮد , ٢٤ . )٥ (ص اﻷذﻓﺮ ٣١١اﳌﺴﻚ .

@@  ٤٤ KKK@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫﺎﱐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٥٠٠ ٢١/ ٦٠/ ٠٣٤١ Ali Fattan i@@ و ﺟـﺎءت ﺛﻢ, واﻟﺘﺼﻮف اﻟﺘﻘﻠﻴﺪ ﰲ ﺛﻘﺘﻪ ﺗﺰﻋﺰﻋﺖ وﻗﺪ ﻓﺎرﻗﻪ ﻓﻘﺪ ﺣﺎل ﻛﻞ ﱢٍﱠﱠﱠﻋﲆ ﻣﺒﴫة ﺑﻌﺪ ﻣﻦ ًاﻷﻳﺎم, واﻟﺘﺼﻮف اﻟﺘﻘﻠﻴﺪ ﻣﻨﺎﻫﻀﺔ ﰲ ﲪﺎﺳﺔ ﻣﻨﻪ أﺷﺪ ﻓﻜﺎن, ًﱠﱠﱠﺑﺎﳊﻘﺎﺋﻖ ﻣﻨﻪ ﻋﻠﻴﻬﲈ وﻃﺄة ًوأﻋﻈﻢ)١( . اﻟﺜﺎﻟﺚ ﺷﻴﺨﻪ:اﳌﻮﺻﲇ أﻓﻨﺪي إﺳﲈﻋﻴﻞ . ﰲ ﻳﺘﻨﻘـﻞ ﺻﺎر دروﺳﻪ ﻋﻦ واﻧﴫف ﻋﻤﻪ ﻣﻊ ﺷﻜﺮي ﳏﻤﻮد اﻟﺴﻴﺪ اﺧﺘﻠﻒ ﱠﱢﱢﱠﳌﺎ ﻓ, واﻻﺧﺘﻴـﺎر اﻻﺧﺘﺒـﺎر وﺟـﻪ ﻋـﲆ, ﺑﻐـﺪاد ﰲ اﻟﺪروس َِِﱡﺣﻠﻖ اﳌـﺸﺎﻳﺦ ﺑـﲔ ﻳﺘﻨﻘـﻞ ﱠﱠﻈـﻞ إﻋﺠـﺎب أﻳـﲈ ﺑـﻪ ﻓﺄﻋﺠـﺐ, اﻟـﺸﻴﺦ ﻫـﺬا دروس ﻋﲆ وﻗﻒ ﺣﺘﻰ, ﱠُﱠوﺣﻠﻘﺎﲥﻢ !ﻓﺄﻛـﺐ, ﱠ وﻓﺎﺗﻪ ﺣﺘﻰ وﻻزﻣﻪ, دروﺳﻪ ﺣﻀﻮر ﱠﻋﲆ . ﺳﻨﺔ ﺑﺎﳌﻮﺻﻞ إﺳﲈﻋﻴﻞ اﻟﺸﻴﺦ ٦٣٢١ُوﻟﺪ, اﳌﻮﺻﻞ ﻋﻠﲈء ﻋﻦ اﻟﻌﻠﻢ وأﺧﺬ, ﻫـ ﻟ واﺳﺘﻘﺮ ﲠﺎ وﺳﻜﻦ, ﺷﺒﺎﺑﻪ إﺑﺎن ﺑﻐﺪاد إﱃ ﻫﺎﺟﺮ ِﱠﱠﱠﺛﻢ ﻣﺪرﺳـﺔ ﰲ ﻣﺪرﺳـﺎ وﻋﲔ, ﱠُﱢﱢًﻠﺘﻌﻠﻴﻢ وﻓﺎﺗﻪ ﺣﺘﻰ اﻟﺼﺎﻏﺔ ﻣﺪرﺳﺔ ﰲ ﻛﺬﻟﻚ ودرس, ﱠﱠﱠﱠاﻟﺼﺒﺎﻏﲔ )٢( . و ﻳـﺪل ﻣـﺎ واﻟﺘﺒﺠﻴـﻞ اﻟﺘﻌﻈـﻴﻢ ﻛﻠﲈت ﻣﻦ ﺷﻜﺮي ﳏﻤﻮد اﻟﺴﻴﺪ ﻋﻠﻴﻪ أﺿﻔﻰ ﱢﱠﱠﱡﻗﺪ ﻗﻮﻟﻪ ذﻟﻚ ﻣﻦ, ﺑﻪ إﻋﺠﺎﺑﻪ ﻣﺪى ﻋﲆ :" ﻋـﲈد, اﳌﺪرﺳـﲔ ﻓﺤﻮل وﻋﻤﺪة, اﻟﻄﺎﻟﺒﲔ ﱠﱢﻋﺪة ورو, اﻟﻌﻠﻮم ﲢـﻴﻂ ﻻ اﻟـﺬي اﻟﻜـﲈل وﺑـﺮ, اﻟﺰاﺧـﺮ اﻟﻔﻀﻞ ﺑﺤﺮ, واﳌﻔﻬﻮم اﳌﻨﻄﻮق ﱡاق ﻣــﻦ وأوﺿــﺢ, ﻣــﺪﳍﲈﲥﺎ اﳌــﺸﻜﻼت ﻣــﻦ أﺟــﲆ ﻛــﻢ, واﻟﺒــﺼﺎﺋﺮ اﻷﺑــﺼﺎر ﱠﺑﺄﻃﺮاﻓــﻪ درﺟـﺎت ﰲ واﻟﻜﺎﻣـﻞ, اﻹﺣـﺴﺎن ﻣﺮاﺗﺐ ﻣﻨﺘﻬﻰ إﱃ اﻟﻮاﺻﻞ ﻓﻬﻮ, ﺧﻔﻴﺎﲥﺎ ﱠاﻹﺷﺎرات واﻟﻌﺮﻓﺎن اﻟﻔﻀﺎﺋﻞ" )٣( . ﻟــﺜﲈ اﻟﺜﻼﺛــﺎء ﻳــﻮم ﺻــﺒﺎح ﻣــﺎت ﺳــﻨﺔ , اﳊﺠــﺔ ذي ﻣــﻦ ﺧﻠــﺖ ﻟﻴﻠــﺔ وﻋــﴩﻳﻦ ٍٍن )١ (ص اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ وآراؤه اﻷﻟﻮﳼ ﺷﻜﺮي ٣٥ﳏﻤﻮد . )٢ (صا اﻷذﻓﺮ ص٨٠٢ﳌﺴﻚ اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟﻔﻜﺮ أﻋﻼم, ٥٣٣ . )٣ (ص اﻷذﻓﺮ ٨٠٢اﳌﺴﻚ .

@@  ٥٤ KKK@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫﺎﱐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٥٠٠ ٢١/ ٦٠/ ٠٣٤١ Ali Fattan i@@ ٢٠٣١ أﻳﺎم ﻋﴩة ﻧﺤﻮ اﳊﻤﻰ أﺻﺎﺑﺘﻪ ﻗﺪ وﻛﺎن, ﱠﻫـ )١( . و اﻟﻌﺒـﺎدة ﻛﺜـﲑ وﻛـﺎن, وزﻳﻨﺘﻬـﺎ اﻟـﺪﻧﻴﺎ ﻟﺬاﺋـﺬ ﻣـﻦ ﻣﺘﻘـﺸﻔﺎ زاﻫـﺪا ﻣﺘﻮاﺿﻌﺎ ﱢًًًﻛﺎن , اﻟﺒﻴــﻀﺎوي ﺗﻔــﺴﲑ ﻣــﻦ ﻃﺮﻓــﺎ ﺣﻔــﻆ أﻧــﻪ ﻟﺪرﺟــﺔ ﻋﺠﻴﺒــﺔ ﻗﻮﻳــﺔ ﺣﺎﻓﻈــﺔ وﻟــﻪ , ﱠًٌٌٌواﻟــﺬﻛﺮ ﻏﲑ ﻣﻦ اﻟﻜﱪى واﻟﻜﺎﻓﻴﺔ اﻟﻌﺒﺎرة ﻋﲆ ﻣﺮوره ﺑﻤﺠﺮد ﺑﻞ, ﻣﺸﻘﺔ أو ﻛﻠﻔﺔ ٍٍ )٢( . ﳏﻤـﻮد اﻟـﺴﻴﺪ ﺗﻠﻤﻴـﺬه ﻛﻠـﻒ رﺳﺎﺋﻞ إﻧﺸﺎء إﱃ اﺣﺘﺎج ﻓﺈذا, أﻣﻲ ﺷﺒﻪ ﻛﺎن ﱠُﱢٍﱠﱢﻟﻜﻨﻪ ﻳﺮﻳﺪ ﺑﲈ ﻋﻨﻪ ﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﺷﻜﺮي)٣( . و وﻳـﺄﰐ, اﳉـﺎدة ﻛﺘـﺐ ﻳـﺪرس, ﳏـﻀﺎ ﻣﻘﻠـﺪا ﺑﻐـﺪاد ﺷـﻴﻮخ ﺳـﺎﺋﺮ ﻣﺜـﻞ ﻛﺎن ﱢًًﱢُﱠﻗﺪ واﳌ اﻟﴩاح ﱠُﺑﻌﺒﺎرات ﻫـﻲ ﻛﲈ ﱢﺤﺸﲔ)٤(, اﻟﻨﻘـﺸﺒﻨﺪﻳﺔ اﻟﻄﺮﻳﻘـﺔ ﻋـﲆ ﺻـﻮﻓﻴﺎ ﻛـﺎن ﻛـﲈ, ًﱠ ﻳـﺰل ﱂ ﻛـﺎن إذ, وﻓﺎﺗـﻪ ﺣﺘـﻰ ﻳﻼزﻣـﻪ ﺷـﻜﺮي ﳏﻤﻮد اﻟﺴﻴﺪ ﺟﻌﻞ اﻟﺬي ﻫﺬا ﻛﺎن ﱠﱢﱠورﺑﲈ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﻮي أﺛﺮ ﱠٌٌﻟﻠﺘﺼﻮف )٥( . و ﺣﻴـﺚ اﻷﺛـﺮي ﺗﻠﻤﻴـﺬه ذﻟـﻚ ﻳﻮﺿﺢ, ﻛﺜﲑا ﺷﻜﺮي ﳏﻤﻮد اﻟﺴﻴﺪ ﻋﻨﻪ أﺧﺬ ًﱢﱢُﻗﺪ ﻗﺎل :"ﻛ أدري ﻟﺴﺖ و, اﻟﻌﺎﻟﻴـﺔ ﻋﻠﻮﻣـﻪ أﻛﺜـﺮ ﻋﻨـﻪ أﺧـﺬ أﻧـﻪ اﳌﺆﻛﺪ ﻣﻦ وﻟﻜﻦ? ﻟﺰﻣﻪ ﱠﻢ اﻟﺮﻓﻴﻌﺔ ﻣﻜﺎﺳﺒﻪ ﺟﻞ ﻣﻨﻪ ُﱠوأﻓﺎد " )٦( . اﻟﺮاﺑﻊ ﺷﻴﺨﻪ :ﺑـﻦ زاده ﺑـﺸﻮاف اﻟـﺸﻬﲑ اﻟﺒﻐـﺪادي أﻓﻨـﺪي اﻟـﺴﻼم ﻋﺒﺪ اﻟﺸﻴﺦ ﱠﱠ اﻟﻜﺒﻴﴘ ﺳﻌﻴﺪ . )١ (ص اﻷذﻓﺮ ص٩٠٢اﳌﺴﻚ اﻹﺳـﻼﻣﻲ اﻟﻔﻜـﺮ أﻋـﻼم, ٥٣٣ اﻟﻠﻐﻮﻳـﺔ وآراؤه اﻷﻟـﻮﳼ ﺷـﻜﺮي ﳏﻤـﻮد, ٤٥ص . )٢ (ص اﻷذﻓﺮ ٨٠٢اﳌﺴﻚ . )٣ (ص اﻟﻌﺮاق ص٥٩أﻋﻼم اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ وآراؤه اﻷﻟﻮﳼ ﺷﻜﺮي ﳏﻤﻮد, ٤٥ . )٤ (اﻟﻌﺮا صأﻋﻼم ٥٩ق . )٥ (ص اﻷذﻓﺮ ص٨٠٢اﳌﺴﻚ اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ وآراؤه اﻷﻟﻮﳼ ﺷﻜﺮي ﳏﻤﻮد, ٤٥ . )٦ (ص اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ وآراؤه اﻷﻟﻮﳼ ﺷﻜﺮي ٤٥ﳏﻤﻮد .

@@  ٦٤ KKK@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫﺎﱐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٥٠٠ ٢١/ ٦٠/ ٠٣٤١ Ali Fattan i@@ ﺳﻨﺔ ﺑﻐﺪاد ﻣﻦ اﻟﻐﺮﰊ اﳉﺎﻧﺐ ﰲ اﻟﺴﻼم ﻋﺒﺪ اﻟﺸﻴﺦ ٦٣٢١ُﱠوﻟﺪ أﺧـﺬ وﻗـﺪ, ﻫـ اﻟﻌﻠﻢ ﺻـﻔﺎء ﻋﻴـﺴﻰ اﻟـﺴﻴﺪ إﱃ ﺗﻮﺟـﻪ ﺛﻢ, وﻓﺎﺗﻪ ﺣﺘﻰ وﻻزﻣﻪ, اﻷﻟﻮﳼ اﻟﺜﻨﺎء أﰊ ﻋﻦ ﱠﱠﱠﱢ ﻣﺪرﺳﺎ وﻧﺼﺐ, دراﻳﺘﻪ ﻟﺪﻳﻪ وﺗﺼﻠﺢ رواﻳﺘﻪ ﻟﻪ ﲡﻮز ﻣﺎ ﺑﻜﻞ ﻓﺄﺟﺎزه اﻟﺒﻨﺪﻧﻴﺠﻲ ﱢﱢُﱢﱢًاﻟﺪﻳﻦ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت ﺣﺘﻰ ﻣﺪرﺳﺎ ﲠﺎ وﻇﻞ, اﻟﻘﺎدرﻳﺔ ﻫـ٨١٣١ﱠﱠﱢًﱠﺑﺎﳌﺪرﺳﺔ )١( . اﻟﺪ ﻋﻼء اﻟﺴﻴﺪ ﻋﻨﻪ اﻷﻟﻮﳼﱢﱢﻗﺎل ﻳﻦ :" وﺑﺪر, اﻟﺰاﺧﺮ اﳋﻀﻢ اﻟﻔﻀﻞ ﺑﺤﺮ ﻛﺎن , ﻋﻠـﻢ ﻋﲆ ﻟﻴﻼ اﻟﻘﺮى ﻧﺎر ﻇﻬﻮر, اﻟﻈﺎﻫﺮ اﻟﻌﻠﻢ وﻋﻠﻢ, اﳌﻔﺎﺧﺮ أﻓﻖ ﰲ اﳌﴩق ًاﻟﻔﻀﻞ اﳌﺪﻗﻘﲔ وﻋﻤﺪة, اﳌﺤﻘﻘﲔ رﺋﻴﺲ, اﻟﻜﺮام ﻣﺸﺎﺋﺨﻬﺎ وﺑﻘﻴﺔ, اﻟﺴﻼم ﻣﺪﻳﻨﺔ ﱠﱠﱠﱠﱢﻋﻼﻣﺔ " )٢( . اﻷﺛﺮيو ﻗﺎل :"اﻟﻨﺤ اﻟﻔﻘﻴﻪ اﳌﺤﺪث ﱠﱢاﻟﻌﻼﻣﺔ , اﻟـﺸﻮاف اﻟـﺴﻼم ﻋﺒﺪ اﻟﺸﻴﺦ ﱠﱠﻮي اﻷﺗﻘﻴـــﺎء اﳌﺘﻘﻨــﲔ اﳊﻔــﺎظ اﻟﻌﻠــﻢ أﺋﻤــﺔ وﻣــﻦ , اﻷﻟــﻮﳼ اﻟﺜﻨــﺎء أﰊ ﺗﻼﻣﻴــﺬ ﻛﺒــﺎر ﱠﻣــﻦ ﺑﺒﻐﺪاد")٣( . ﺷـﻜﺮيو ﳏﻤـﻮد اﻟـﺴﻴﺪ ﱢﻗﺎل :" ﰲ ﻻﺋـﻢ ﻟﻮﻣـﺔ ﺗﺄﺧـﺬه وﻻ, ﷲ وﳛـﺐ ﱡﻳﻐـﻀﺐ و, اﻟﺴﻨﻦ ﻣﻦ ﺷﻴﺌﺎ ﻳﱰك ﱂ, اﻻﺳﺘﻄﺎﻋﺔ ﺣﺴﺐ اﻟﻄﺎﻋﺔ ﻋﲆ ﻣﻮاﻇﺐ, ٌﱠًﻣﻮﻻه ﻛـﺎن ﻣـﺎ ﻻ اﻟﺰﻣﻦ ﺳﺎﺑﻖ ﰲ اﻟﺴﻠﻒ ﻋﻠﻴﻪ .. .أﺣـﺪ ﻣـﻦ ﺳـﻤﻊ ﻣـﺎ, اﳋﻠـﻒ وﻧﺨﺒـﺔ, اﻟـﺴﻠﻒ ٍُﺗﺬﻛﺮة إﻟﻴﻪ ﻳﻜﺮه ﳑﺎ ﳾء ﻧﺴﺐ وﻻ, ﻋﻠﻴﻪ ُﱠُﺷﻜﻮى .. .ﻟﺴﺎﻧﻪ ﻳﻔﱰ ﻻ, اﻟﻨﻬﺎر ﺻﺎﺋﻢ, اﻟﻠﻴﻞ ٌٌﻗﺎﺋﻢ اﻷذﻛـﺎر ﻣـﻦ ورد وﻣـﺎ, اﻟﻘﺮآن ﻗﺮاءة ﻋﻦ.. .اﻻ ﻛـﲈل وﻟـﻪ, اﻟـﺸﺎﻓﻌﻴﺔ ﻓﻘـﻪ ﻋـﲆ ﱢﱠﻃـﻼع ﻓ, ﱠواﳊﻨﻔﻴﺔ أو, ﻣﺰاﻳـﺎه اﺳﺘﻘـﴢ أن ﱄ وأﻧـﻰ, اﻟﺪﻳﻨﻴـﺔ اﳌـﺴﺎﺋﻞ ﰲ ﻟﻠﺠﻤﻴـﻊ اﳌﺮﺟـﻊ ﱠﱢﱠﻬـﻮ ﺣﻮاه ﻣﺎ ﺑﺒﻌﺾ ﻗﻠﻤﻲ ﳛﻴﻂ" )٤( . )١ (ص اﻷذﻓــﺮ ص٦٠٢و٤٠٢اﳌــﺴﻚ اﻹﺳــﻼﻣﻲ اﻟﻔﻜــﺮ أﻋــﻼم , ٤٣٣ اﻟﻌــﺮاق ﰲ اﻟﻌــﺮﰊ اﻷدب ﺗــﺎرﻳﺦ , ٥٤١ . )٢ (ص اﳌﻨﺘﺜﺮ ٧٠١اﻟﺪر . )٣ (وآرا اﻷﻟﻮﳼ ﺷﻜﺮ صﳏﻤﻮد اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ ٤٥ؤه . )٤ (ص اﻷذﻓﺮ ٥٠٢اﳌﺴﻚ .

@@  ٧٤ KKK@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫﺎﱐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٥٠٠ ٢١/ ٦٠/ ٠٣٤١ Ali Fattan i@@ ﻋﻨﻬـﺎ ﺷـﻜﺮي ﳏﻤـﻮد اﻟـﺴﻴﺪ ﻗـﺎل ﻣﺼﻨﻔﺎت وﻟﻪ ﱠٌﱢ :", ﻋﺪﻳـﺪة ﺗـﺼﺎﻧﻴﻒ ﻟـﻪ ٌو ﻣـﺸﺘﻤﻠﺔ, اﻟﻘﻠـﻮب إﻟﻴﻬـﺎ ﺗﺮﺗـﺎح ﺑﻌﺒـﺎرات, أﺳﻠﻮب أﺣﺴﻦ ﻋﲆ ﻣﺮﺗﺒﺔ, ﻣﻔﻴﺪة ٌٌٌٌٍوﺗﺂﻟﻴﻒ اﻟﻔﻮ واﻟﻌﺠﺎﺋﺐﻋﲆ اﻟﻨﻔﺎﺋﺲ ﻋﲆ وﳏﺘﻮﻳﺔ, اﻟﻐﺮاﺋﺐ ٌاﺋﺪ" )١( . وﻏﲑﳘﺎ ﺟﱪﻳﻞ ﺣﺪﻳﺚ وﴍح, اﻹﻇﻬﺎر ﴍح اﳌﺼﻨﻔﺎت ﺗﻠﻚ وﻣﻦ ﱠ)٢( . ﻋﻠـﻢ ﰲ ﻛﺜـﲑا اﻟـﺴﻼم ﻋﺒـﺪ اﻟـﺸﻴﺦ ﻣـﻦ ﺷﻜﺮي ﳏﻤﻮد اﻟﺴﻴﺪ اﺳﺘﻔﺎد وﻗﺪ ﱢﱠًﻫﺬا اﳊﺪﻳﺚ ﻣﺼﻄﻠﺢ)٣( . اﳋﺎﻣﺲ ﺷﻴﺨﻪ:اﳍﻨﺪي اﳊﻖ ﲠﺎء اﻟﺸﻴﺦ ﱢ . ﲠﺎو اﻟﺸﻴﺦ ﻫﻮ اﻟـﺪﻳﺮي, ﳏﻤـﺪ ﻏـﻼم اﻟﻘـﺎﴈ ﺑﻦ ﺑﺨﺶ ﻗﺎدر اﻟﺸﻴﺦ ﺑﻦ اﳊﻖ ﱢء ﻟﻘﺒﺎ واﳌﻨﴚ, ﻧﺴﺒﺎ واﻷﺳﺪي, ًًًﻣﻮﻟﺪا . اﻷرﺑﻌﺎء ﻳﻮم ﺻﺒﻴﺤﺔ ٨١ُوﻟﺪ ﺳـﻨﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴـﺔ ﲨـﺎدى ﺷـﻬﺮ ﻣﻦ ٦٥٢١, ﺑﺎﳍﻨـﺪ ﻫــ وﺟـﺎور, اﳊـﺮام اﻟﺒﻠـﺪ إﱃ ﺳﺎﻓﺮ ﺛﻢ, ﻓﻴﻬﺎ واﻟﻔﺴﺎد اﳌﻨﻜﺮ ﻓﺸﺎ ﳌﺎ ﺑﻐﺪاد إﱃ ﻣﻨﻬﺎ ﱠﱠوﻫﺎﺟﺮ وﻃﻨﺎﺑﺎﳊﺮﻣﲔ واﲣﺬﻫﺎ ﺑﻐﺪاد إﱃ ﻋﺎد ﺛﻢ, ﺳﻨﺘﲔ ﻧﺤﻮ ﱠﱠً . ﻓﺄﺟـﺎزوه, ﺳـﻔﺮه ﺣﲔ اﳊﺮﻣﲔ ﻣﺸﺎﻳﺦ ﺑﻌﺾ واﺳﺘﺠﺎز, واﻟﺪه ﻋﻦ اﻟﻌﻠﻢ أﺧﺬ اﳊﻴﺪري اﷲ ﺻﺒﻐﺔ اﻟﻌﻼﻣﺔ ﻻزم ﺛﻢ, رواﻳﺘﻪ ﳍﻢ ﺻﺤﺖ ﱠﱠﱠﺑﲈ . و وﺑﻌـﺪ, اﻷﻋﻈﻤﻴﺔ ﻣﺪرﺳﺔ إﱃ ﺳﻨﲔ ﺑﻌﺪ ﲢﻮل ﺛﻢ, اﻟﻘﺎدرﻳﺔ ﺑﺎﳌﺪرﺳﺔ درس ﱠﱠﱠﱠﱠﻗﺪ أ ﻋﺒـﺪ اﻟﺸﻴﺦ ﺑﺠﺎﻣﻊ واﻹﻣﺎﻣﺔ اﻟﺘﺪرﻳﺲ ﻣﻬﻤﺔ إﻟﻴﻪ وﺟﻬﺖ اﻟﻌﻠﻢ ﰲ ﻛﺒﲑا ﻣﺒﻠﻐﺎ ﺑﻠﻎ ًًُﱢﱠن اﻟﻜﻴﻼﲏ اﻟﻘﺎدر)٤( . )١ (ص اﻷذﻓﺮ ٤٠٢اﳌﺴﻚ . )٢ (ص اﻷذﻓـــﺮ ص٤٠٢اﳌـــﺴﻚ اﻹﺳـــﻼﻣﻲ اﻟﻔﻜـــﺮ أﻋـــﻼم, ٤٣٣ اﻟﻌـــﺮاق ﰲ اﻟﻌـــﺮﰊ اﻷدب ﺗـــﺎرﻳﺦ, ٥٤١ص٢ج . )٣ (ص اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ وآراؤه اﻷﻟﻮﳼ ﺷﻜﺮي ٤٥ﳏﻤﻮد . )٤ (ص اﻷذﻓﺮ ص٣١٢ اﻷﳎﺎد إﲢﺎف ﻣﻘﺪﻣﺔ, ٤١ .

@@  ٨٤ KKK@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫﺎﱐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٥٠٠ ٢١/ ٦٠/ ٠٣٤١ Ali Fattan i@@ و اﻟﻨﻘﺸﺒﻨﺪﻳﺔ اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﺧﻠﻔﺎء أﺣﺪ ﱠﻛﺎن )١( ﻃﺮﻓـﺎ ﺷـﻜﺮي ﳏﻤﻮد اﻟﺴﻴﺪ ﻋﻠﻴﻪ ﻗﺮأ, ﱢً اﻟﺘﻔﺴﲑ ﻣﻦ)٢( . ﺷــﻜﺮي ﳏﻤــﻮد اﻟــﺴﻴﺪ ﻋﻨــﻪ ﱢﻗــﺎل :"ﻃــﻮﱃ ﻳــﺪ ﻣﻨﻄــٌﻟــﻪ ﻣــﻦ , اﻟﻌﻠــﻮم ﺑــﺴﺎﺋﺮ ٍﻮق , اﳊـﺪﻳﺚ ﻋﻠـﻢ وﻛـﺬا, اﻟﻔﺤـﻮل اﻷﺳﺎﺗﺬة ﻣﻦ ﻓﻴﻪ ﻓﻬﻮ, اﻷﺻﻮل ﻋﻠﻮم ﺳﻴﲈ, ﱠوﻣﻔﻬﻮم اﳌــﺮام ﻣﻨﻬــﺎ ﻧــﺎل ﻓﻘــﺪ , واﻟﻜــﻼم , واﻟﺘﻔــﺴﲑ .. .ﺑﺎﳊــﺪﻳﺚ اﻻﺷــﺘﻐﺎل ﰲ اﻟﺘــﺎم اﳌﻴــﻞ ﻟــﻪ اﳌﺼﺎﺑﻴﺢ وﻣﺸﻜﺎة اﻟﺒﺨﺎري ﺻﺤﻴﺢ ﻳﻔﺎرق ﺗﺮاه ﻓﻼ, اﻟﺼﺤﻴﺢ" )٣( . ﺳﻨﺔ ﺑﻌﺪ ٠٠٣١ﻣﺎت اﳋﻴﺰران ﺑﻤﻘﱪة ودﻓﻦ, ُﻫـ ﺟـﺎﻣﻊ ﻣﻨﺎرة ﻋﻨﺪ, ﱠﺑﺎﻷﻋﻈﻤﻴﺔ اﻷﻋﻈﻢ اﻹﻣﺎم)٤( . اﻟﺴﺎدس ﺷﻴﺨﻪ :اﻟـﺴﻴﺪ وﻗـﺮأ, اﻟﻔـﺎرﳼ اﳋﺮاﺳـﺎﲏ أﻣـﲔ ﳏﻤـﺪ اﻟـﺴﻴﺪ اﻟﺸﻴﺦ ﱢﱢ واﻟﻌﺮوض, واﳊﻜﻤﺔ , اﳍﻴﺄة ﰲ ﻋﻠﻴﻪ ﺷﻜﺮي ﳏﻤﻮد)٥( . اﻟﺴﺎﺑﻊ ﺷﻴﺨﻪ:اﻟﺮﲪ ﻋﺒﺪ اﻟﺸﻴﺦ داﻏﻲﻦ اﻟﻘﺮه . اﻟﺮﲪ ﻋﺒﺪ اﳌﻌﻤﺮ اﻟﺸﻴﺦ اﻦﻫﻮ اﺑﻦ داﻏﻲ اﻟﻘﺮه وﻟـﺪ, داﻏـﻲ اﻟﻘﺮه ﳏﻤﺪ ﱠُﻟﻌﻼﻣﺔ ﺳﻨﺔ ﺷﻮال ﻣﻦ ﺧﻠﺖ ﻟﻴﻠﺔ ﻋﴩة ﻟﺴﺖ اﳉﻤﻌﺔ داغ٣٥٢١ﻳﻮم ﻗﺮه ﺑﻘﺮﻳﺔ, ﻫـ . و ﻋـﲆ اﻟﻌﻠـﻮم ﻳـﺪرس أﺧـﺬ ﺛـﻢ, ﺳـﻨﺔ ﻣـﻦ أﻗـﻞ ﰲ وﺣﻔﻈـﻪ اﻟﻘـﺮآن ﻗﺮأ ﺷﺐ ﱠﱠﱠٍﱠﳌﺎ ﻧــﺎل أن إﱃ, واﻟﻔﻨــﻮن اﻟﻌﻠــﻮم ﻟــﺸﺘﻰ ﺟﺎﻣﻌــﺎ ﺻــﺎر ﺣﺘــﻰ اﻟﻌــﺎﴍة ﻳﺘﺠــﺎوز وﱂ, ًﱠﱠواﻟــﺪه اﻟﻌﺎ ﻋﺎﻣﺎاﻹﺟﺎزة ﻋﴩ ﺳﺒﻌﺔ اﺑﻦ وﻫﻮ, واﻟﺪه ﻣﻦ ﱠًﻣﺔ . )١ (صاﳌﺴ اﻷذﻓﺮ ص٣١٢ اﻷﳎﺎد إﲢﺎف ﻣﻘﺪﻣﺔ, ٤١ . )٢ (ص اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ وآراؤه اﻷﻟﻮﳼ ﺷﻜﺮي ٥٥ﳏﻤﻮد . )٣ (ص اﻷذﻓﺮ ٣١٢اﳌﺴﻚ . )٤ (ص اﳍﺠﺮي ﻋﴩ اﻟﺮاﺑﻊ اﻟﻘﺮن ﰲ ﺑﻐﺪاد ﻋﻠﲈء ٠١١ﺗﺎرﻳﺦ . )٥ (ص اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ وآراؤه اﻷﻟﻮﳼ ﺷﻜﺮي ٥٥ﳏﻤﻮد .

@@  ٩٤ KKK@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫﺎﱐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٥٠٠ ٢١/ ٦٠/ ٠٣٤١ Ali Fattan i@@ و ﻳﻮﺳـﻒ أﰊ ﺑﻤﺪرﺳـﺔ ﻣﺪرﺳـﺎ ﻓﻌـﲔ, ﺑﻐﺪاد ﻗﺪم ﺻﻴﺘﻪ وذاع ﻋﻤﺮه ﻛﱪ أن ُﱢﱢًﺑﻌﺪ ﲠـﺬا وﺑﻘـﻲ, ﻛﻮرﻛـﻮر ﺑﺎﺑـﺎ ﻣـﺴﺠﺪ ﰲ وﻣﺪرﺳـﺎ ﻣﺘﻮﻟﻴـﺎ ﻧﺼﺐ ﺛﻢ, اﻟﻜﺎﻇﻤﻴﺔ ﻣﺪﻳﻨﺔ ُﱠﱢﱢﱠﱢًًﰲ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت أن إﱃ ٥٣٣١اﳌﻨﺼﺐ اﳌﺴﺠﺪ ﲠﺬا ودﻓﻦ, ُﻫـ )١( . ذاﻛﺮو ﻗﺪ ﻫـﻮ ﻛـﺎن إذ, ﻓﻴـﻪ ﻣﻨـﻪ واﺳـﺘﻔﺎد اﳌﻨﻄـﻖ ﻋﻠﻢ ﰲ ﺷﻜﺮي ﳏﻤﻮد اﻟﺴﻴﺪ ﱢه ﺑﺎﳌﻨﻄﻖ وﻣﻌﺮﻓﺔ دراﻳﺔ ﻋﴫه ﰲ اﻟﻌﻠﲈء ًًأﺷﻬﺮ . اﳌﻨﻄﻘﻴﺔ اﻷﺳﺌﻠﺔ ﻋﻦ اﳌﺮﺿﻴﺔ اﻷﺟﻮﺑﺔ ﻛﺘﺎب وﰲ − ﳏﻤـﻮد اﻟﺴﻴﺪ ﻓﻴﻪ ﻧﻘﺪ اﻟﺬي ﱢ اﳌﻨﻄﻖ ﻗﻮاﻋﺪ ﺑﻌﺾ وﻗـ, اﻟﻌﻠـﻢ ﻫـﺬا ﰲ اﻟـﺸﻴﺦ ﻫﺬا اﺟﺘﻬﺎد آﺛﺎر ﻣﻦ ﳾء ٌ ﺪ , واﻷﺻـﻮل, واﻟﻔﻘـﻪ, واﻟﺘﻔـﺴﲑ, اﻟﻘـﺮآن ﺑﻌﻠـﻮم ﻋﺎﳌـﺎ اﳌﻨﻄـﻖ ﻋﻠـﻢ ﰲ ﺑﺮاﻋﺘـﻪ إﱃ ًﻛﺎن واﻟﻜﻼم)٢( . ﻣﻨﻬــﺎ ﻣــﺼﻨﻔﺎت ﱠٌﻟــﻪ , :اﻟﻮﺿــﻊ ﻋﻠــﻢ ﰲ واﻹﻳﻘــﺎظ, اﻟﻨﺤــﻮ ﰲ اﳊﻔــﺎظ دﻗــﺎﺋﻖ اﳌﻨﻄﻖ ﰲ اﻟﻠﺒﻴﺐ وﲢﻔﺔ ,وﻏﲑﳘﺎ )٣( . )١ (اﳍﺠﺮ ﻋﴩ اﻟﺮاﺑﻊ اﻟﻘﺮن ﰲ ﺑﻐﺪاد ﻋﻠﲈء صﺗﺎرﻳﺦ ٢٦٣ي . )٢ (ص اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ وآراؤه اﻷﻟﻮﳼ ﺷﻜﺮي ٥٥ﳏﻤﻮد . )٣ (ج اﳌﺆﻟﻔﲔ ٧٨١ص٥ﻣﻌﺠﻢ .

@@  ٠٥ KKK@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫﺎﱐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٥٠٠ ٢١/ ٦٠/ ٠٣٤١ Ali Fattan i@@ ‘†bÛa@kÜݾa‘†bÛa@kÜݾa@@ ê‰îßýmê‰îßým@@ اﻟﺴﻴﺪ ﻟﺸﻬﺮة ﻛﺎن ﱢﻟﻘﺪ اﻟﺘﻌﻠـﻴﻢ ﰲ وﺗﻨﻘﻠـﻪ, اﻟﻌﻠـﻢ ﰲ وﺿﻠﻮﻋﻪ, ﺷﻜﺮي ﳏﻤﻮد ﱡﱠ − ﻏﲑﻫـﺎ أو اﻟﻨﻈﺎﻣﻴﺔ اﻟﺮﺳﻤﻴﺔ اﳌﺪارس ﰲ ﺳﻮاء − ﻛﺜـﺮة ﰲ واﺿـﺢ ﺳـﺒﺐ ٌٌ ﻣﻌــﻪ ﻳــﺼﻌﺐ ﺣــﺪ إﱃ, وأدﻳــﺎﳖﻢ ﺑــﻞ , وﺗﻴــﺎراﲥﻢ , أﺟﻨﺎﺳــﻬﻢ ﰲ ﺗﻨــﻮﻋﻬﻢ ﻣــﻊ , ﱠِﱡﱠﱟﻃﻼﺑــﻪ اﻟﻨﺤﻮ ﻋﲆ وﻫﻢ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﺬﻛﺮ ﺳﺄﻛﺘﻔﻲ وﳍﺬا, اﻟﺘﺎﱄﺣﴫﻫﻢ : K ﰲ وﻟـﺪ, ﺑﺎﻷﺛﺮي اﳌﻌﺮوف اﻟﻘﺎدر ﻋﺒﺪ ﳏﻤﻮد ﺑﻦ ﲠﺠﺔ ﳏﻤﺪ اﻟﺸﻴﺦ اﻟﻌﻼﻣﺔ ﱠُﻫﻮ ﺳﻨﺔ ٢٢٣١ﺑﻐﺪاد واﻫﺘﲈﻣـﻪ وﻟﻌـﻪ ﻟـﺸﺪة ﺑـﺎﻷﺛﺮي ﺷﻜﺮي ﳏﻤﻮد ﺷﻴﺨﻪ ﺳﲈه وﻗﺪ, ﱠﱠﻫـ ﺑﺎﻷﺛﺮ . اﻟﺼﺒﻴﺎن ﺗﻌﻠﻢ اﻣﺮأة ﻋﲆ واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ اﻟﻘﺮآن ﻣﺒﺎدئ ٍُﱠﱢﺗﻌﻠﻢ اﻟﻘـﺮآن ﻗـﺮأ ﺛـﻢ, ﺣﻴـﻪ ﰲ ﱢﱠ واﻟﻔﺮﻧـــﺴﻴﺔ , واﻟﻔﺎرﺳــﻴﺔ, اﻟﱰﻛﻴــﺔ اﻟﻠﻐــﺔ وﺗﻌﻠــﻢ, ﺳـــﻨﻮات ﺳــﺖ اﺑــﻦ وﻫــﻮ ﱠﱠﱠﱠﱠﻓﺄﲤــﻪ ﱠواﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ . و ﻋـﻦ ﻓﺄﺧـﺬ, واﻹﺳـﻼﻣﻴﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ ﺑـﺎﻟﻌﻠﻮم اﻟﺘﺨـﺼﺺ إﱃ اﻫﺘﲈﻣﻪ اﻧﴫف ﱠﱠﱠﻗﺪ ,اﻷﻟـﻮﳼ اﻟـﺪﻳﻦ ﻋـﻼء ﻋـﲇ اﻟﻌﻼﻣـﺔ دروس ﺧﺎﺻـﺔ وﺣﴬ, اﻟﻌﺮاق ﱠﱠﱢﻋﻠﲈء وﺑﻌـﺪﻫﺎ , واﻟـﴫف, اﻟﻨﺤـﻮ ﻓـﺪرس, وﻓﺎﺗـﻪ ﺣﺘـﻰ وﻻزﻣﻪ, ﺷﻜﺮي ﳏﻤﻮد اﻟﻌﻼﻣﺔ ﻋﲆ ﱠﱠدرس وﺗــﺎرﻳﺦ , واﻟﻔﻘــﻪ , واﻟﺘﻔــﺴﲑ , واﳊــﺪﻳﺚ , واﻷدب, واﻟﻠﻐــﺔ , واﻟﻌــﺮوض , واﻟﺒﻼﻏــﺔ واﳍﻴﺄة, واﳌﻨﻄﻖ, اﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ واﳊﻜﻤﺔ, واﳌﻨﺎﻇﺮة واﻟﺒﺤﺚ, واﻷﻧﺴﺎب, ﱠاﻟﻌﺮب . واﻟﻨ واﻟﺒﺤﺚ واﻟﻨﺜﺮ ﺑﺎﻟﺸﻌﺮ ُﱠﱠأوﻟﻊ وﻳﺆﻟـﻒ ﻳـﻨﻈﻢ ﻓﻄﻔـﻖ, واﻟﻨـﴩ واﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﱢﻘﺪ ﺣﻴﺎﺗــﻪ ﺑــﺪأ ﻋﻤــﺮه ﻣــﻦ اﻟﻌــﴩﻳﻦ ﺑﻠــﻎ وﳌــﺎ , واﳌﺠــﻼت اﻟــﺼﺤﻒ ﰲ وﻳﻨــﴩ ﱠﱠوﻳﻜﺘــﺐ دﻋﺘـﻪ ﺛـﻢ, ﺑﺒﻐـﺪاد اﻷﻫﻠﻴﺔ اﻟﻨﻔﻴﺾ ﺛﺎﻧﻮﻳﺔ ﰲ وآداﲠﺎ ﻟﻠﻌﺮﺑﻴﺔ ﻣﺪرﺳﺎ ﻋﲔ ﻓﻘﺪ, ًُﱠﱠﱠﱢﱢﱠاﻟﻌﻠﻤﻴﺔ و واﻟـﺪﻳﻦ اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ اﻟﻠﻐﺔ آداب ﻟﺘﺪرﻳﺲ اﳌﻌﺎرف ﱠﱢوزارة اﻟﺜﺎﻧﻮﻳـﺔ اﳌﺪرﺳـﺔ ﰲ ﱠاﻷﺧـﻼق

@@  ١٥ KKK@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫﺎﱐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٥٠٠ ٢١/ ٦٠/ ٠٣٤١ Ali Fattan i@@ اﻟﻌﺮﺑﻴـﺔ ﻟﻠﻐـﺔ اﺧﺘﺼﺎﺻﻴﺎ ﻣﻔﺘﺸﺎ ﻋﲔ ﺛﻢ, ﺑﻐﺪاد ﻣﻨﻄﻘﺔ ﻷوﻗﺎف ﻣﺪﻳﺮا ﻋﲔ ﺛﻢ, ُُﱠﱢﱠﱢﱢًًًﱠﺑﺒﻐﺪاد اﳌﻌﺎرف وزارة دﻳﻮان ﰲ . ﻣـﻦ ﻓـﺼﻞ اﻟﺜﻮرة أﺧﻔﻘﺖ ﻓﻠﲈ, اﻹﻧﺠﻠﻴﺰي اﻻﺣﺘﻼل ﺿﺪ اﻟﺜﻮرة ﰲ ﺷﺎرك ﱠﱠﱠُِ ﺳﻨ ﺛﻼث ﳌﺪة واﻋﺘﻘﻞ, ُﱠوﻇﻴﻔﺘﻪ ﰲ وﻇﻴﻔﺘـﻪ إﱃ اﻟﻮﻃﻨﻴـﻮن أﻋـﺎده ﺧﺮوﺟـﻪ وﺑﻌـﺪ, ﻮات ﰲ ﻋـﻀﻮا وﻋـﲔ, اﻟـﴩﻃﺔ ﻛﻠﻴـﺔ ﰲ ﻧﻔـﺴﻪ اﻟﻮﻗـﺖ ﰲ وﺣـﺎﴐ, اﳌﻌﺎرف وزارة ﱠُﱢًدﻳﻮان اﻷوﻗﺎف ﰲ اﻟﺸﻮرى ﳎﻠﺲ . اﳌو زوال َﻠَﺑﻌﺪ وﺑﻘﻲ, ﻟﻸوﻗﺎف ﻋﺎﻣﺎ ﻣﺪﻳﺮا ﻋﲔ ﳏﻠﻬﺎ اﳉﻤﻬﻮرﻳﺔ وﺣﻠﻮل, ﱠﱠﱠُﱢًًّﻜﻴﺔ أﺣﻴﻞ ﺣﺘﻰ اﳌﻨﺼﺐ ﻫﺬا اﻟﺘﻘﺎﻋﺪﱠُﰲ ﱠإﱃ . و ﳎﻠﺔ ﲢﺮﻳﺮ ﻓﺮأس, ﻛﺬﻟﻚ ﺑﺎﻟﺼﺤﺎﻓﺔ اﺷﺘﻐﻞ"اﻟﺒﺪاﺋﻊ" ﳎﻠـﺔ ﲢﺮﻳـﺮ رأس ﻛﲈ, "اﻹﺳﻼﻣﻲ اﻟﻌﺎﱂ" ﳎﻠـﺔ ﲢﺮﻳـﺮ ﻋـﲆ وأﴍف, "اﻟﻌﺮاﻗـﻲ اﻟﻌﻠﻤـﻲ اﳌﺠﻤـﻊ" أﻧـﻪ ﻛـﲈ, ﱠ , واﻷدب, واﻻﺟــﺘﲈع, اﻟــﺴﻴﺎﺳﺔ ﰲ, اﻟﻌﺮﺑﻴــﺔ واﳌﺠــﻼت اﳉﺮاﺋــﺪ أﻣﻬــﺎت ﰲ ﱠﱠﻛﺘــﺐ ﱠواﻟﻨﻘﺪ . ﰲ إﺳــﻬﺎم ٌﻟــﻪ, اﳌــﺴﻠﻤﲔ اﻟــﺸﺒﺎن ﲨﻌﻴــﺔ أﺳــﺲ ﻓﻘــﺪ, اﻻﺟﺘﲈﻋــﻲ اﻹﺻــﻼح ﱠﱠﱠ , اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ اﳋﲑﻳﺔ واﳉﻤﻌﻴﺔ, اﻟﻌﺎم اﻹﺳﻼﻣﻲ اﳌﺆﲤﺮ ﲨﻌﻴﺔ ﰲ ﻋﺎﻣﻼ ﻋﻀﻮا ًًُﱠﱠﱠﱠواﻧﺘﺨﺐ اﻟﻌﺮاﻗﻴﺔ اﻟﻄﲑان ﱠﱠوﲨﻌﻴﺔ . اﻟﺘـﺄﻟﻴﻒ ﳉﻨـﺔ واﻧﺘﺨﺒﺘـﻪ, ﻣﺮاﺳـﻼ ﻋﻀﻮا ﺑﺪﻣﺸﻖ اﻟﻌﺮﰊ اﻟﻌﻠﻤﻲ اﳌﺠﻤﻊ ًًﱠاﻧﺘﺨﺒﻪ واﻟﱰﲨــ ﻋــﻀﻮا واﻧﺘﺨــﺐ , ﻋــﺎﻣﻼ ﻋــﻀﻮا اﻟﻌﺮاﻗﻴــﺔ اﳌﻌــﺎرف ﻟــﻮزارة اﻟﺘﺎﺑﻌــﺔ واﻟﻨــﴩ ﱠﱠًًًُﺔ , ﻟـﻪ أول ﻓﻨﺎﺋﺒـﺎ, ﻟﺮﺋﻴـﺴﻪ ﺛﺎﻧﻴـﺎ ﻓﻨﺎﺋﺒـﺎ, ﺗﺄﺳﻴـﺴﻪ ﻣﻨـﺬ اﻟﻌﺮاﻗـﻲ اﻟﻌﻠﻤﻲ اﳌﺠﻤﻊ ﰲ ًًًًﱠﻋﺎﻣﻼ ﺑﺎﳉﺎﻣﻌـﺔ اﻻﺳﺘـﺸﺎري اﻷﻋـﲆ اﳌﺠﻠﺲ ﰲ ﻋﻀﻮا اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻮد اﳌﻠﻚ ًواﻧﺘﺨﺒﻪ ا ﺑﺎﳌﺪﻳﻨﺔ ﱠﳌﻨﻮرةﱠاﻹﺳﻼﻣﻴﺔ . اﻟﺪوﻟﻴﺔ اﻷوﺳﻤﺔ ﻣﻦ ﻋﺪدا وﻧﺎل, ﻣﺆﲤﺮات ﻋﺪة ﰲ اﻟﻌﺮاق ﱠٍﱠًﱠﻣﺜﻞ . ذﻛـﺎء ﻣـﻦ ﺑـﻪ ﻳﺘﻤﺘـﻊ ﳌـﺎ, اﻟﻌـﺮاق ﰲ اﻟﻘﻼﺋـﻞ وﻣﻦ, ﻋﺎﻟﻴﺔ واﺳﻌﺔ ﺛﻘﺎﻓﺔ ذو ﻫﻮ ٍٍٍﱠٍو

@@  ٢٥ KKK@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫﺎﱐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٥٠٠ ٢١/ ٦٠/ ٠٣٤١ Ali Fattan i@@ واﻟﻔﻨﻮن اﻟﻌﻠﻮم ﺷﺘﻰ ﰲ ﻏﺰﻳﺮ وﻋﻠﻢ, ٍٍٍﱠﻣﻔﺮط )١( . ﻗــﺮب ﻋــﻦ واﻟﻮاﺻــﻒ , ﺷــﻜﺮي ﳏﻤــﻮد اﻟــﺴﻴﺪ ﻟﻌﻠــﻮم اﻟــﻮارث ﻫــﻮ ﱢٍو ٍوﻣﻌﺮﻓــﺔ ﻛﺘﺎﺑـﻪ وﻳﻌﺘـﱪ, واﻟﻌﻤﻠﻴـﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ ﺣﻴﺎﺗـﻪ ﱠﱠُﻟﺘﻔﺎﺻﻴﻞ " وآراؤه اﻷﻟـﻮﳼ ﺷـﻜﺮي ﳏﻤـﻮد ﱠاﻟﻠﻐﻮﻳﺔ" ﺷـﻜﺮي ﳏﻤـﻮد اﻟـﺴﻴﺪ ﻋﻦ ﻛﺘﺐ ﻣﺎ وأدق أوﺳﻊ ﱠُﱢ )٢( وﲢﻘﻴـﻖ ﺑﻨـﴩ ﻗـﺎم ﻛـﲈ, اﻷﻟﻮﳼ ﺷﻴﺨﻪ ﻛﺘﺐ ﻣﻦ ٍﻛﺜﲑ . ﺳــﻨﺔ ﻫـــ٦١٤١ﻣــﺎت )٣( , ﻛﻠﻬــو اﻷرﺑﻌــﲔ ﻋــﲆ زادت ﻋﺪﻳــﺪة ﻣــﺼﻨﻔﺎت ﱠٌٌﱡﻟــﻪ ﺎ , ﺑﻐــﺪاد ﻣــﺴﺎﺟﺪ وﺗــﺎرﻳﺦ , اﻟﻌــﺮاق أﻋــﻼم ﻣﻨﻬــﺎ , وﺗــﺄﻟﻴﻒ ﲢﻘﻴــﻖ ﺑــﲔ ﻣــﺎ , ٌٍٍﻣﻄﺒﻮﻋــﺔ وﻏﲑﻫﺎ اﻟﻌﺮﰊ اﻷدب ﺗﺎرﻳﺦ ﰲ واﳌﺠﻤﻞ)٤( . رﺿﺎ رﺷﻴﺪ ﳏﻤﺪ اﻟﻌﻼﻣﺔ ﻋﻨﻪ − ﳏﻤﻮد اﻟﺴﻴﺪ ﺷﻴﺨﻪ ﻋﻦ ﻛﻼﻣﻪ ﻣﻌﺮض ﰲ ﱢ −: "ﻟـﻪ ﺻـﺎﳊﺎ ﺧﻠﻔـﺎ ﻳﻜﻮن أن ﻳﺮﺟﻰ, واﺣﺪ ﺗﻠﻤﻴﺬ ﻏﲑ ﻟﻪ ﻧﺮ ﱂ ًًٍٍَُو .. وﻫـﻮ أﻻ ﺗﻨﺎوﺑﺘـﻪ ﳌـﺎ ﺑﺎﻟﻨﻴﺎﺑـﺔ ﺑﻤﻜﺎﺗﺒﺘﻨـﺎ إﻟﻴﻪ اﻟﻔﻘﻴﺪ ﻋﻬﺪ ﻓﻘﺪ, اﻷﺛﺮي ﲠﺠﺔ ﳏﻤﺪ اﻟﺸﻴﺦ ﱠاﻷﺳﺘﺎذ ﰲ أﺳـﺘﺎذه ﳌﻜﺘﻮﺑـﺎت ﻣﺜـﺎل ﺧـﲑ ﻣﻜﺘﻮﺑﺎﺗـﻪ ﻣـﻦ ﻓﺮأﻳﻨـﺎ, اﻷﺧـﲑة اﻟـﺴﻨﲔ ﰲ ٍاﻷﻣﺮاض أﻳﻀﺎ اﳋﻂ وﰲ, واﳌﻌﻨﻰ ﱢًاﻟﻠﻔﻆ .. .اﻟﻌﺰﻳـﺰ ﻓﻘﻴـﺪﻧﺎ ﻋـﲆ ﺣﺰﻧﻨـﺎ ﻟﻜـﺎن ﲠـﺬا آﻣﺎﻟﻨﺎ وﻟﻮﻻ ﻛﺜﲑةًﻣﻀﺎﻋﻔﺎ أﺿﻌﺎﻓﺎ, ً" )٥( . اﻟ ﲠﺠﺔ ﳏﻤﺪ اﻟﻌﻼﻣﺔ ﻋﻨﻪ ﻗﺎل ﱠو رﺛﻰ ﻗﺼﻴﺪة ﺿﻤﻦ ﻟﻪ ﻣﺎدﺣﺎ ًٍ اﻟﺴﻴﺪ ﲠﺎ ﱢ ﺷﻜﺮي −: )١ (ص اﳍﺠﺮي ﻋﴩ اﻟﺮاﺑﻊ اﻟﻘﺮن ﰲ ﺑﻐﺪاد ﻋﻠﲈء ص٦١١ اﻷﳎﺎد إﲢﺎف ﻣﻘﺪﻣﺔ, ٦١ . )٢ (ص وﻏﲑﻫﻢ ﻧﺠﺪ ﻋﻠﲈء ٧٨٢ﻣﺸﺎﻫﲑ . )٣ (ص اﻷﻋﻼم ٤٢٢إﲤﺎم . )٤ (اﻟﺮا اﻟﻘﺮن ﰲ ﺑﻐﺪاد ﻋﻠﲈء صﺗﺎرﻳﺦ اﳍﺠﺮي ﻋﴩ ٧١١ . )٥ (ص اﻟﻌﺮاق ٨٩١أﻋﻼم .

@@  ٣٥ KKK@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫﺎﱐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٥٠٠ ٢١/ ٦٠/ ٠٣٤١ Ali Fattan i@@ " اﻟـﺴﻤﻲ ﻛﺎن ﻣﻦ ﻣﺎت ﻣﺮﻳـﺪهوﻣﺎ أﻫﻠﻬــــﺎ زﻳﻨــــﺔ اﻵداب ﲠﺠــــﺔ أﻳــــﺎ وإﻧـــــﲈ ﻋﻠﻴــــﻚ أﺛﻨــــﻲ ﻻ وﻣــــﺎﱄ روﺿــــﺔ اﻷﻟــــﻮﳼ ﺗــــﺄﻟﻴﻒ ﻛــــﺄن ﺑﺠﻴـﺪﻫﺎ ﻣﻨـﻚ اﻟﺘﺤﻘﻴـﻖ ﻳﺪ أﻧﺎﻃﺖ ﺷــﺒﺎ اﻟــﻮﻏﻰﻛــﺄن ﰲ ﲠﺠــﺔ أﻗــﻼم ﺣــﺴﺒﺘﻬﺎ اﻟﻄــﺮوس ﻓــﻮق ﻫﺰﻫــﺎ إذا وﻗﻔــﺔ اﻟﺮذﻳﻠــﺔ ﻷﺻــﺤﺎب ًوﻗﻔــﺖ واﻟﻌﻠـــﻢ اﻟـــﺪﻳﻦ ﰲ واﳊـــﺐﱢووارﺛـــﻪ ﻟﻘﺪ رد روض اﻟﻌﻠﻢ ﻓﻀﻠﻚ ﻣﻦ ﺧـﺼﺐ اﻟﻜﺘـﺐ ﰲ ﻋﻠﻮﻣـﻚ أﺛﻨﺖ ﻟﻘﺪ ﻋﻠﻴﻚ اﻟــﺴﺤﺐ ﺑﻨــﺪى ﴍﺣﻜــﻢ ﻣــﻦ ﻣﺒﻠﻠــﺔ رﻃــﺐ ﻟﺆﻟــﺆ وﻣــﻦ ﻣــﺎس ﻣــﻦ ﻗﻼﺋــﺪ ﻗﻮاﻃﻊ ﺗﺮدي اﳋﺼﻢ ﻛﺎﻟﺴﻤﺮ واﻟﻘـﻀﺐ ﻣ اﳊـﺮبﻗﺬاﺋﻒ ﰲ ﺗﻘـﺬف ﻣﻨﻄـﺎد ﻦ واﻟـﺼﺤﺐ أﲪﺪ أﻳﺎم ﲠﺎ أﻋﺪت" )١( . K أﺻـﻠﻪ, اﻟﺮﺻﺎﰲ اﻟﺒﻐﺪادي اﻟﻐﻨﻲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﺮوف, ﻋﴫه ﰲ اﻟﻌﺮاق ﺷﺎﻋﺮ ﻫﻮ ﺳﻨﺔ ﺑﺒﻐﺪاد وﻟﺪ, ﻛﺮﻛﻮك ﰲ اﳉﺒﺎرة ﻋﺸﲑة ﺑﺎﻟﺮﺻﺎﻓﺔ٤٩٢١ُﻣﻦ ﲠﺎ وﻧﺸﺄ, ﻫـ . ﳏ اﻟـﺴﻴﺪ ﻋـﲆ اﻟﻄﻠـﺐ ﺑـﺪأ ﻗﺪ ﱠﱢﻛﺎن اﺑـﻦ وﻫـﻮ ﺷـﻜﺮي اﻤـﻮد, ﺳـﻨﺔ ﻋـﴩة ﺛﻨﺘـﻲ اﱠواﺳﺘﻤﺮ ﻋﻦ ﺗﺰﻳﺪ ﻻ ﻣﺪة ﻋﻨﻪ اﻷﺧﺬ ﰲ ً ﻋﻠـﻮم ﻋﻠﻴـﻪ ﻳـﺪرس وﻛـﺎن, ﺳـﻨﺔ ﻋـﴩة ﺛﻨﺘﻲ وﻫﻮ, واﻟﺘﺎرﻳﺦ, واﻷدب, واﻟﺒﻼﻏﺔ, − اﻷﻟﻮﳼ أي ﺑﺎﻟﺮﺻﺎﰲ ﻟﻘﺒﻪ اﻟﺬي ﱠ . ا اﻟﺪﺳـﺘﻮر ﻗﺒـﻞ, اﻟﻈﻠـﻢ ﻋـﲆ واﻟﺜـﻮرة, اﻻﺟﺘﲈع ﰲ ﻗﺼﺎﺋﺪه أروع ﱠﱡﻧﻈﻢ , ﻟﻌـﺜﲈﲏ واﻧﺘﺨـﺐ, اﳌﻠﻜﻴـﺔ اﳌﺪرﺳـﺔ ﰲ ﻟﻠﻌﺮﺑﻴـﺔ ﻣﻌﻠـﲈ ﻓﻌـﲔ اﻷﺳﺘﺎﻧﺔ إﱃ اﻟﺪﺳﺘﻮر ﺑﻌﺪ ﱢﱢًُﱠﱠﱡُورﺣﻞ إﱃ اﻷوﱃ اﻟﻌﺎﳌﻴـﺔ اﳊـﺮب ﺑﻌـﺪ واﻧﺘﻘـﻞ, اﻟﻌـﺜﲈﲏ اﳌﺒﻌﻮﺛـﺎن ﳎﻠـﺲ ﰲ اﳌﻨﺘﻔﻖ ﻋﻦ ًﱠﻧﺎﺋﺒﺎ ﻣﺪة ﻓﺄﻗﺎم, اﻟﻘﺪس ﰲ اﳌﻌﻠﻤﲔ دار ﰲ اﻟﻌﺮﰊ ﻟﻸدب أﺳﺘﺎذا ﻓﻌﲔ, ُﱢًﱢًدﻣﺸﻖ إﱃ ﻋـﺎد ﺛـﻢ ﱠ ﻓﻤﺪرﺳـﺎ, اﳌﻌـﺎرف ﰲ ﻣﻔﺘـﺸﺎ وﻋﲔ, واﻟﺘﻌﺮﻳﺐ اﻟﱰﲨﺔ ﳉﻨﺔ ﻟﺮﺋﻴﺲ ﻧﺎﺋﺒﺎ ﻓﻌﲔ, ُُﱢﱢﱢﱢًًًﺑﻐﺪاد )١ (ص اﻟﻌﺮاق ٩٣٢أﻋﻼم .

@@  ٤٥ KKK@@ ﻣﺎﺟﺴﺘﲑ ﻫﺎﱐ ﺍﻟﻐﺎﻣﺪﻱ ) ﻛﺎﻣﻞ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ .. ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﻬﺎﺋﻴﺔ ( ٥٠٠ ٢١/ ٦٠/ ٠٣٤١ Ali Fattan i@@ وﺑﻌــﺪﻫﺎ , اﻟﻌﻠﻤﻴــﺔ اﻻﺻــﻄﻼﺣﺎت ﻟﻠﺠﻨــﺔ ﻓﺮﺋﻴــﺴﺎ , اﳌﻌﻠﻤــﲔ دار ﰲ وآداﲠــﺎ ﱢًﱠﱠﻟﻠﻌﺮﺑﻴــﺔ ﻣﺮات ﲬﺲ اﻟﻨﻮاب ﳎﻠﺲ ﰲ ﻋﻀﻮا ﻓﺎﻧﺘﺨﺐ, اﳊﻜﻮﻣﺔ أﻋﲈل ﻣﻦ ًُﱡاﺳﺘﻘﺎل . ﳌ ﱠو ﺣﻴـﺚ, ﻓﻴﻬـﺎ ﻗﻮﻳـﺔ ﻣﺸﺎرﻛﺔ ﻟﻪ ﻛﺎن ﺑﺒﻐﺪاد اﻟﻜﻴﻼﲏ ﻋﺎﱄ رﺷﻴﺪ ﺛﻮرة ﻗﺎﻣﺖ ٌٌﺎ اﻟﻨـﺎس ﻋـﻦ اﻧـﺰواء ﺷـﺒﻪ ﰲ ﺑﻌـﺪﻫﺎ ﻋـﺎش ﻓـﺸﻠﺖ ﻓﻠـﲈ, أﻧﺎﺷﻴﺪﻫﺎ وﻧﺎﻇﻢ ﺧﻄﻴﺒﻬﺎ ﱠٍﻛﺎن ﺳـﻨﺔ ﺑﺒﻐﺪاد اﳌﻨﻴﺔ واﻓﺘﻪ ٤٦٣١ﱠﱠﺣﺘﻰ ﺑﺠـﻮار ﺑﺎﻷﻋﻈﻤﻴـﺔ اﻟﻘﺎﺋﻤـﺔ اﳌﻘـﱪة ﰲ ودﻓـﻦ, ُﱠﻫــ اﻟﺰﻫﺎوي ﺻﺪﻗﻲ ﲨﻴﻞ)١( . ﺟﺮﻳ ﻛﺎن ﻣـﺎ وﻫـﻮ, وﻣﻨﺤﺮﻓـﺔ ﻏﺮﻳﺒـﺔ ﻛﺎﻧـﺖ ﻣﻬـﲈ وآراﺋـﻪ ﺑﺄﻓﻜﺎره اﳌﺠﺎﻫﺮة ﰲ ًًًﺌﺎ ﺣﻮﻟـﻪ ﻣـﻦ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤـﻊ ﻧﻈﺮﺗـﻪ ﻳـﺼﻮر ﻛـﺎن ﳑـﺎ, وﻣﺆﻟﻔﺎﺗﻪ, وﻧﺜﺮه, ﺷﻌﺮه ﺑﻌﺾ ﰲ ﱠﱢﻇﻬﺮ ﲨـﺎﻫﲑ ﺿـﺪه أﺛـﺎر ﻣـﺎ وﻫـﻮ, ﳍﻴﺒﻬـﺎ ﺑـﺒﻌﺾ اﻛﺘـﻮى ورﺑﲈ, ﻋﺎﴏﻫﺎ اﻟﺘﻲ ﱠﱠوﻟﻸﺣﺪاث ﻟ ﺳﺒﺐ اﻟﺬي اﻷﻣﺮ, واﻟﻌﻮام اﻟﻌﻠﲈء ﻣﻦ ﱠاﻟﻨﺎس أواﺧـﺮ ﰲ ﺧـﺼﻮﺻﺎ ﺗﺎﻣـﺔ ﺷـﺒﻪ ﻋﺰﻟﺔ ًًﻪ ﺣﻴﺎﺗﻪ . ﻓﻘﺎل وﺣﻘﺎﺋﻘﻬﺎ اﻟﺪﻳﺎﻧﺔ أﺻﻮل ﻣﻦ ﺗﻠﻘﻨﻪ ﻣﺎ ﻛﻞ ﰲ اﻟﺘﺸﻜﻴﻚ ذﻟﻚ ﱢﱠﱢﻣﻦ : " ﺣﻘﺎﺋﻘــﺎ اﻟــﺸﺒﺎب ﻋﻬــﺪ ﰲ ًﻟﻘﻨــﺖ اﻟـﺸﺒﺎب ﻋـﴫ اﻧﻘـﴣ ﱠﺛﻢ وﻃﻴـﺸﻪ اﻻﻓﻬــــﺎم دوﳖــــﺎ ﺗﻘــــﴫ اﻟــــﺪﻳﻦ ﱢﰲ أوﻫــــﺎم ﻛﻠﻬــــﺎ اﳊﻘــــﺎﺋﻖ ﻓــــﺈذا " )٢( . ﰲ اﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎت رﺳﺎﺋﻞ ﰲ ﱠو وﻣﻌﺘﻘـﺪات, اﻟﺘـﺼﻮف ﻣـﻦ ﻗﻀﺎﻳﺎ ﺗﻨﺎول ﻣﻨﻬﺎ اﻷوﱃ ﱠ اﻟﺒﻌــﺚ وﰲ, اﻟــﺼﻮاب اﻟــﺪﻳﻦ وأﻧــﻪ , اﻟﻮﺟــﻮد ﺑﻮﺣــﺪة اﻟﻘــﻮل ﻗــﺮره وﳑــﺎ , ﱠﱠﱠﱢاﳌــﺴﻠﻤﲔ ﻣـﻦ اﻟﺒﻌـﺚ أن ﻳـﺮى ﺣﻴـﺚ, اﻟﴩﻋﻴﺔ اﻟﻨﺼﻮص ﰲ اﻟﻮاردة ﺑﺎﻟﺼﻔﺔ ﻳﺆﻣﻦ ﻻ ﱡﱠﱠواﻟﻨﺸﻮر ﳎـﺎ ﻻ إذ,ﺑﺎﻟﻨﻘـﻞ ﲠﺎ اﻹﻳﲈن ﰲ ﻳﻜﺘﻔﻰ اﻟﺘﻲ ﱠُﱠاﳌﻐﻴﺒﺎت اﻟﺘـﻲ اﻟـﺼﻮرة إدراك ﰲ ﻟﻠﻌﻘـﻞ ل )١ (ج ﻟﻠـــﺰرﻛﲇ ج٨٦٢ص٧اﻷﻋـــﻼم اﳌـــﺆﻟﻔﲔ ﻣﻌﺠـــﻢ , ص٦٠٣ص٢١ اﻷﳎـــﺎد إﲢـــﺎف ﻣﻘﺪﻣـــﺔ , ٦١ , ص واﻟﻨﻘﺪﻳﺔ اﻟﻠﻐﻮﻳﺔ آراؤه اﻟﺮﺻﺎﰲ ٣٣ ٤٣ـ . )٢ (ج اﻟﺮﺻﺎﰲ ٢٥٦ص٢دﻳﻮن اﳌﻠﻘﻨﺔ اﳊﻘﺎﺋﻖ ﻋﻨﻮان ﲢﺖ .