منهج الإمام النووي في تحسين الأسانيد من خلال كتابه المجموع شرح المهذب دراسة تطبيقية

ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﳋﺎﻣﺲ ﺍﳌﺒﺤﺚ 447 :دراﺳﺔ رﺟﺎل اﻹﺳﻧﺎد 1. :اﻟﺑﺻري ﻣﻌﺎذ أﺑﻲﺑن زﯾد أﺑو ﱡَِْﱡاﻟﻧﻣﯾري، دزﯾﺑن ﻋﺑﯾدةﺑن َﱠﺷﺑﺔﺑن ﻋﻣر ﻲ واﻟﺧطﯾب اﻟﺑﻐداديﱠَُِْاﻟدارﻗطﻧوﺛﻘﻪ 1(، واﻟذﻫﺑﻲ2(: ﻓﻲ اﻟﺛﻘﺎت وﻗﺎلِﱠَﺣﺑﺎن اﺑن، وذﻛرﻩ "اﻟﺣدﯾث ﻣﺳﺗﻘﯾم")3(، وﻗﺎل أﺑو ﺣﺎﺗم)4( واﺑن ﺣﺟر)5( ".ﺻدوق :ﺧﻼﺻﺔ اﻟﻘول ﻓﯾﻪ . ﺛﻘﺔ 2. ﻋﺑدﺑن ﯾزﯾدﺑن ﻣﺣﻣدك :اﻷﻋور ﱡ اﻟﺑﺻريَِْْﱡاﻷَﺳﻔﺎطﻲ اﻟﻣﻠ وﺛﻘﻪ اﻟذﻫﺑﻲ)6( ﻓﻲ اﻟﺛﻘﺎتِﱠَﺣﺑﺎن اﺑن، وذﻛرﻩ )7(، وﻗﺎل أﺑو ﺣﺎﺗم)8( واﺑن ﺣﺟر)9( : ".ﺻدوق :ﺧﻼﺻﺔ اﻟﻘول ﻓﯾﻪ . ﺛﻘﺔ 3. ي ﱡاﻟﺑﺻري ﺑﺷر أﺑو ،ََِْﱡ اﻟﻬﻣداﻧﻲاﻟﻘﺎﺳمﺑن اﻷﻋﻠﻰ ﻋﺑد ؤﻟؤ :ﱡاﻟﻠ ﻓﻲ اﻟﺛﻘﺎتِﱠَﺣﺑﺎن اﺑنذﻛرﻩ 10(ﻋﻠﻲ اﻟﻔﻼسﺑن ﻋﻣرو ﻗﺎلو،11( ﺣﺎﺗموأﺑو ،12( ، ﱠَواﻟﻧﺳﺎﺋﻲ 13(، واﻟذﻫﺑﻲ14(، واﺑن ﺣﺟر15( ."ﺻدوق :ﺧﻼﺻﺔ اﻟﻘول ﻓﯾﻪ . ﺻدوق ﺑﻐداد، ﻟﻠﺧطﯾبﺦ) ﺗﺎرﯾ13/45.( ) اﻟﻛﺎﺷف، ﻟﻠذﻫﺑﻲ2/63.( )3() 8/446.( )4 واﻟﺗﻌدﯾل، ﻻﺑن أﺑﻲ ﺣﺎﺗمح) اﻟﺟر6/116.( )5:ص) ﺗﻘرﯾب اﻟﺗﻬذﯾب413.( )6) اﻟﻛﺎﺷف، ﻟﻠذﻫﺑﻲ2/231.( )7() 9/117.( )8 واﻟﺗﻌدﯾل، ﻻﺑن أﺑﻲ ﺣﺎﺗمح) اﻟﺟر8/129.( )9:ص) ﺗﻘرﯾب اﻟﺗﻬذﯾب514.( )10() 8/409.( )ل ﺗﻬذﯾب اﻟﻛﻣﺎ16/365.( واﻟﺗﻌدﯾل، ﻻﺑن أﺑﻲ ﺣﺎﺗمح) اﻟﺟر6/30.( )13) ﺗﻬذﯾب اﻟﻛﻣﺎل16/365.( )14) اﻟﻛﺎﺷف، ﻟﻠذﻫﺑﻲ1/611.( )15:ص) ﺗﻘرﯾب اﻟﺗﻬذﯾب331.(

ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﳋﺎﻣﺲ ﺍﳌﺒﺤﺚ 448 4. :َِْاﻟﻌوذي دﯾﻧﺎرﺑن ﯾﺣﯾﻰﺑن َﱠﻫﻣﺎم .اﻟﺣدﯾث ﻓﻲ ﻫذا ﺛﻘﺔ 5. :ﱠُِْﱡاﻟﺳدوﺳﻲ َََِدﻋﺎﻣﺔﺑن َََُﻗﺗﺎدة اﻟﺣدﯾث ﻫذا ﻓﻲ ﺛﻘﺔ ؛ . ﺷروط اﺣﺗﻣﺎل ﻋﻧﻌﻧﺗﻪتﺗوﻓرﻓﻘد 6. :اﻟﺑﺻري اﻟﺣﺳن أﺑﻲﺑن اﻟﺣﺳن وﻫذا أﺣﺎدﯾث، ﺑﺿﻌﺔ إﻻ ﺳﻣرة ﻣن اﻟﺣﺳن ﯾﺳﻣﻊ ﻟم ﺛﻘﺔ، .ﻣﻧﻬﺎ ﻟﯾس اﻟﺣدﯾث .وأﻣﺎ ﺑﺎﻗﻲ رﺟﺎل اﻹﺳﻧﺎد ﻓﺛﻘﺎت ﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾثإ:اﻟﺣﻛم ﻋﻠﻰ ﱠوﻗد ﺿﻌﻔﻪ اﻷﻟﺑﺎﻧﻲﻹرﺳﺎل اﻟﺣﺳن اﻟﺑﺻري، إﺳﻧﺎدﻩ ﺿﻌﯾف1(، اﻟﺣدﯾث ﻛﻣﺎ ، وﻟوﻻ ﻫذﻩ اﻟﻌﻠﺔ ﻟﻛﺎن"ﺣﺳن أو ﺻﺣﯾﺢ: " ﻻ ﯾﻘول ﺑﺈرﺳﺎل اﻟﺣﺳن ﻓﻘﺎلَﱠﱠَِﱠﻟﻌل اﻟﻧوويو .ﻗﺎل اﻟﺣدﯾث اﻟﺣﺎدي ﻋﺷر 210(: ﱠَِﱡﻗﺎل اﻟﻧووي اﷲ َﱠﺻﻠﻰ اﷲ َُُرﺳول َﱠَِﻋﻠﻣﻧﻲ ":ََﻗﺎل َُْﻋﻧﻪ َََﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ ََِرﺿﻲ ََِْاﻟﺣﺳن َِﺣدﯾث ﻻء ََﱠَوﺳﻠم ََِْﻋﻠﯾﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ؤ ِﻓﻲ َََوﻗﺎل ﱠَََِاﻟﺛﻣﺎﻧﯾﺔ َََْْاﻷﻟﻔﺎظ ََََﻓذﻛر ،"ِِْاﻫدﻧﻲ ﱠماﻟﻠﻬ :ََﻗﺎل ِِْْاﻟوﺗر ِﻓﻲ ََِِْاﻟﻛﻠﻣﺎت ََُِﻫ اﻟﻧﺳﺎﺋﻲ ََِِرواﯾﺔ ِﻓﻲ َُُْﻟﻔظﻪ ﻫذا ."ﱠِﱢاﻟﻧﺑﻲ ََﻋﻠﻰ اﷲ ََﱠوﺻﻠﻰ َََََْوﺗﻌﺎﻟﯾت ََََْﺗﺑﺎرﻛت" :َِِآﺧرﻫﺎ ّ ْأَو ٍَِﺻﺣﯾﺢ ٍَِِْﺑﺈﺳﻧﺎد ﱠَِ ٍََﺣﺳن 2(. : اﻟﻧﺳﺎﺋﻲﻗﺎلٍَْوﻫب اﺑنَﱠََﺣدﺛﻧﺎ: ََﻗﺎل ََََﺳﻠﻣﺔ،ﺑن َُﱠُﻣﺣﻣد َََْأَﺧﺑرﻧﺎ )3( ٍَِﺳﺎﻟم،ﺑن ِاﷲ َْﻋﺑدﺑن ََْﯾﺣﯾﻰ َْﻋن ، ﻋﻠﻲ،ﺑن ِاﷲ َْﻋﺑد َْﻋن ََُْﻋﻘﺑﺔ،ﺑن َُﻣوﺳﻰ َْﻋن ﱟﻋﻠﻲﺑن ََِْاﻟﺣﺳن َْﻋن َِ ﱟ اﷲ َُُرﺳول َﱠَِﻋﻠﻣﻧﻲ: ََﻗﺎل َِ ﻻء ََََُِْﱠَاﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم َﱠﺻﻠﻰ ؤ ِﻟﻲ ََِْوﺑﺎرك َََْﻫدﯾت، ْنَِﻓﯾﻣ ِِْاﻫدﻧﻲ ﱠماﻟﻠﻬ :ُْﻗل": ََﻗﺎل ِِْْاﻟوﺗر ِﻓﻲ ََِِْاﻟﻛﻠﻣﺎت ََُِﻫ َﻻ َِٕﱠُواﻧﻪ َََْﻋﻠﯾك، َُْﯾﻘﺿﻰ ََوﻻ َِْﺗﻘﺿﻲ َِﱠَﻓﺈﻧك َََْﻗﺿﯾت، َﻣﺎ َﱠﺷر َِِوﻗﻧﻲ ََﱠَْﺗوﻟﯾت، َِْﻓﯾﻣن َََﱠِوﺗوﻟﻧﻲ ََْْأَﻋطﯾت، َِﻓﯾﻣﺎ ﯾذلﱡ"َﱠٍﺣﻣدُﻣ ﱠِﱢاﻟﻧﺑﻲ ََﻋﻠﻰ اﷲ ََﱠوﺻﻠﻰ َََََْوﺗﻌﺎﻟﯾت، َﱠَرﺑﻧﺎ ََََْﺗﺑﺎرﻛت َََْواﻟﯾت، َْﻣن َِ )4(. :ﺗﺧرﯾﺞ اﻟﺣدﯾث أﺧرﺟﻪ أﺑو داود)5(، واﻟﺗرﻣذي)6(، واﻟﻧﺳﺎﺋﻲ)7(، واﺑن ﻣﺎﺟﻪ)8(، ﻣن طرﯾق ﻟﺑﺎﻧﻲأﺑﻲ داودﺳﻧن ﺿﻌﯾف : اﻧظرﻸ )، ﻟ1/376(. اﻟﻣﻬذبح) اﻟﻣﺟﻣوع ﺷر3/499.( )3) ﺗﻬذﯾب اﻟﻛﻣﺎل .ﻣﺳﻠم اﻟﻘرﺷﻲﺑن وﻫبﺑن ِاﷲ َْﻋﺑد ﻫو16/277.( )4) ﺳﻧن اﻟﻧﺳﺎﺋﻲ3/248)، ﺑرﻗم1746.( )5) ﺳﻧن أﺑﻲ داود2/63)، ﺑرﻗم1425.( )6) ﺳﻧن اﻟﺗرﻣذي2/328)، ﺑرﻗم464.( )7) ﺳﻧن اﻟﻧﺳﺎﺋﻲ3/248)، ﺑرﻗم1745.( )8)ﻣﺎﺟﻪ اﺑن ﺳﻧن1/372)، ﺑرﻗم1178.(

ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﳋﺎﻣﺲ ﺍﳌﺒﺤﺚ 449 ََِْْاﻟﺣوراء، واﺑن أﺑﻲ ﻋﺎﺻم أﺑﻲ 1(ﻣﻧﯾن ﻣن طرﯾقؤﻋﻠﻲ ﺑﻪ ﺑن ﻋﺎﺋﺷﺔ، ﻛﻼﻫﻣﺎ ﻋن اﻟﺣﺳنأم اﻟﻣ .ََََُِْﱠَاﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم َﱠﺻﻠﻰﺑﻧﺣوﻩ ﺑدون اﻟﺧﺗﺎم ﺑﺎﻟﺻﻼة ﻋﻠﻰ اﻟﻧﺑﻲ :ﺔ رﺟﺎل اﻹﺳﻧﺎددراﺳ 1. َْﻋﺑدﺑن ﯾﺣﯾﻰ ﷲ َْﻋﺑدﺑن ﺳﺎﻟمﺑن ِا ﷲ :اﻟﻣدﻧﻲ ﻋﻣرﺑن ِا ﻲﱠَُِْاﻟدارﻗطﻧوﺛﻘﻪ 2(رب: " ﻓﻲ اﻟﺛﻘﺎت وﻗﺎلِﱠَﺣﺑﺎن اﺑن، وذﻛرﻩ ﻏ"رﺑﻣﺎ أ)3(: ﱠَاﻟﻧﺳﺎﺋﻲ ، وﻗﺎل "اﻟﺣدﯾث ﻣﺳﺗﻘﯾم")4(، وﻗﺎل اﻟذﻫﺑﻲ)5( واﺑن ﺣﺟر)6( ﺿﻌﯾف ﺻدوق": َِﻣﻌﯾن ُْﻗﺎل اﺑنو، "ﺻدوق "دﯾثاﻟﺣ)7("ٌﺿﻌف ﯾﻣﺳﻪ: "ﺑﺷﻛوال ُْﻗﺎل اﺑن، و )8(. :ﺧﻼﺻﺔ اﻟﻘول ﻓﯾﻪ . ﺻدوق 2. أﺑﻲﺑن َُْﻋﻘﺑﺔﺑن ﻣوﺳﻰش: اﻷﺳدي ﻋﯾﺎ .ﺛﻘﺔ 3. َْﻋﺑد ﷲ :طﺎﻟب أﺑﻲﺑن ﻋﻠﻲﺑن اﻟﺣﺳﯾنﺑن ﻋﻠﻲﺑن ِا وﺛﻘﻪ اﻟذﻫﺑﻲ)9( ﻓﻲ اﻟﺛﻘﺎتِﱠَﺣﺑﺎن اﺑن، وذﻛرﻩ 10("ﻣﻘﺑول" :ﺣﺟر ُْﻗﺎل اﺑن، و 11( :، وﻗﺎل ﻋن ﻋﻘﺑﺔ،ﺑن ﻣوﺳﻰ طرﯾق ﻣن اﻟﻧﺳﺎﺋﻲ ﻋﻧد وﻫﻲ ﺗﺛﺑت، ﻓﻠم ﻋﻠﻲﺑن اﻟﺣﺳن ﻋن رواﯾﺗﻪ" ﺑن اﻟﺣﺳن ﺟدﻩ ﯾدرك ﻓﻠم اﻟﺗرﺟﻣﺔ ﺻﺎﺣب ﻫو ﻛﺎن ﻓﺈن ﻋﻠﻲ،ﺑن اﻟﺣﺳن ﻋن ﻋﻠﻲ،ﺑن ِاﷲ َْﻋﺑد دون ﻛﺎن ﻋﻧﻪ اﷲ رﺿﻲ اﻟﺣﺳن ﻋﻣﻪ ﻣﺎت ﻟﻣﺎ اﻟﺣﺳﯾنﺑن ﻋﻠﻲ واﻟدﻩ ﻷن ﻋﻠﻲ،غ"اﻟﺑﻠو12(. :ﺧﻼﺻﺔ اﻟﻘول ﻓﯾﻪ .ﻋﻠﻲ ﻣرﺳﻠﺔﺑن اﻟﺣﺳن ﺻدوق، ورواﯾﺗﻪ ﻋن ) اﻵﺣﺎد واﻟﻣﺛﺎﻧﻲ، ﻻﺑن أﺑﻲ ﻋﺎﺻم1/301)، ﺑرﻗم415.( اﻻت اﻟﺑرﻗﺎﻧﻲ ﻟﻠدارﻗطﻧﻲؤ:ص)َْﱠََُِِْﱢﱢ ﺳ 69.( )3() 9/249.( )4) ﺗﻬذﯾب اﻟﻛﻣﺎل31/409.( )5) اﻟﻛﺎﺷف، ﻟﻠذﻫﺑﻲ2/369.( )6:ص) ﺗﻘرﯾب اﻟﺗﻬذﯾب592.( )7) ﺗﻬذﯾب اﻟﺗﻬذﯾب11/239.( )8(خ:ص)وﻫب، ﻻﺑن ﺑﺷﻛوال اﺑن ﺷﯾو251.( )9) اﻟﻛﺎﺷف، ﻟﻠذﻫﺑﻲ1/576.( )10() 7/2.( :ص) ﺗﻘرﯾب اﻟﺗﻬذﯾب314.( ) ﺗﻬذﯾب اﻟﺗﻬذﯾب5/324.(

ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﳋﺎﻣﺲ ﺍﳌﺒﺤﺚ 450 .وأﻣﺎ ﺑﺎﻗﻲ رﺟﺎل اﻹﺳﻧﺎد ﻓﺛﻘﺎت ﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾثإ:اﻟﺣﻛم ﻋﻠﻰ ﺳن ﻋﻠﻲ، ﻟﻛﻧﻪ ﯾرﺗﻘﻲ إﻟﻰ اﻟﺣﺑن ِاﷲ َْﻋﺑدإﺳﻧﺎدﻩ ﺿﻌﯾف ﻹرﺳﺎل .ﻟﻐﯾرﻩ ﺑﺎﻟﻣﺗﺎﺑﻌﺎت آﻧﻔﺔ اﻟذﻛر اﻟﺣدﯾث اﻟﺛﺎﻧﻲ ﻋﺷر 211(: ﱠَِﱡﻗﺎل اﻟﻧووي ﻲََِْْاﻟﺑﯾﻬﻘ -ﯾﻌﻧﻲ رﻓﻊ اﻟﯾدﯾن ﻓﻲ اﻟﻘﻧوت- َُﻟﻪ َْﱠاﺣﺗﺞ ﱡ ٍَِﺻﺣﯾﺢ َُﻟﻪ ٍَِِْﺑﺈﺳﻧﺎد ََُرواﻩ َِﺑﻣﺎ ََْﻟﻘد ":ََﻗﺎل َُْْﻋﻧﻬم َََﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ ََِرﺿﻲ ُُِﻗﺗﻠوا ﱠَِاﻟذﯾن ُْﱠِاﻟﻘراء ﱠِِﻗﺻﺔ ِﻓﻲ َُْﻋﻧﻪ اﷲ ََِرﺿﻲ ٍَأَﻧس َْﻋن ٍََﺣﺳن، ْأَو ََﻋﻠﻰ َِْﯾﻌﻧﻲ ،"ََِْْﻋﻠﯾﻬم َُْﯾدﻋو ََِْﯾدﯾﻪ ََُْﯾرﻓﻊ َََْاﻟﻐداة َﱠﺻﻠﻰ ُﱠَﻛﻠﻣﺎ ََََُِْﱠَاﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم َﱠﺻﻠﻰ اﷲ ََُرﺳول َُْرأَﯾت ََُُْﻗﺗﻠوﻫم ﱠَِاﻟذﯾن 1(. :ََِْﱡﻗﺎل اﻟﺑﯾﻬﻘﻲ اﻟﺳﻠﻣﻲ، ﱠَِْاﻟرﺣﻣن ﻋﺑد ُأَﺑو َََْأَﺧﺑرﻧﺎ ﱡَِ ﱡ َُﱠٍﻣﺣﻣد ُأَﺑو أﻧﺑﺄ: ََﻗﺎﻻ ََََﻗﺗﺎدة،ﺑن َِْﻧﺻر َُوأَﺑو ﻋﻠﻲ ِمَِْاﻟﻘﺎﺳ ُأَﺑو أﻧﺑﺄ َِْاﻟﻘﺎﺿﻲ، ٍَُْﻣﻧﺻورﺑن ََْﯾﺣﯾﻰ ﱡاﻟﺳﻛري َُﻣوﺳﻰﺑن َِْﻧﺻرﺑن َِْﺻﻘرﺑن َِ ﱡﱡ َََِْﺑﺑﻐداد ﱠِ ﺎﻟب ََُِْﺳوﯾﻘﺔ ِﻓﻲﻏٍَِﺛﺎﺑت َْﻋن َُِِْاﻟﻣﻐﯾرة،ﺑن ََُُْﺳﻠﯾﻣﺎن ﺛﻧﺎ ٍُِْﻣﺳﻠم،ﺑن َﱠُﻋﻔﺎن ﺛﻧﺎ َِِِﻛﺗﺎﺑﻪ، ِْﻣن ٍَِ 2( َْﻋن ، ََُِْاﷲ ﻋﻠﯾﻪ َﱠﺻﻠﻰ اﷲ ََُرﺳول َُْرأَﯾت ََْﻟﻘد": ٌَأَﻧس ِﻟﻲ َََﻓﻘﺎل: ََﻗﺎل ََِِْْوﻗﺗﻠﻬم ُْﱠِاﻟﻘراء ﱠِِﻗﺻﺔ ِﻓﻲ ٍَِﻣﺎﻟكﺑن َِأَﻧس ََُُْﻗﺗﻠوﻫم ﱠَِاﻟذﯾن ََﻋﻠﻰ َِْﯾﻌﻧﻲ ،"ََِْْﻋﻠﯾﻬم َُْﯾدﻋو ََِْﯾدﯾﻪ َََرﻓﻊ َََْاﻟﻐداة َﱠﺻﻠﻰ ُﱠَﻛﻠﻣﺎ ََﱠَوﺳﻠم )3(. :ﺗﺧرﯾﺞ اﻟﺣدﯾث ﺣﻧﺑلﺑن أﺧرﺟﻪ أﺣﻣد)4(اﻧﺔﻣﺳﻠم، وأﺑو ﻋوﺑن اﻟﻘﺎﺳم، وﻋﻔﺎنﺑن ﻋن ﻫﺎﺷم)5( .َُِْﱠًاﻟﻣﻐﯾرة ﺑﻪ ﻣطوﻻﺑن ﻋن ﺳﻠﯾﻣﺎن( ﻫﺎﺷم وﻋﻔﺎن)ﻣن طرﯾق ﻋﻔﺎن، ﻛﻼﻫﻣﺎ :دراﺳﺔ رﺟﺎل اﻹﺳﻧﺎد 1. :ﱡَاﻟرﺣﻣن اﻟﺳﻠﻣﻲ اﻟﻧﯾﺳﺎﺑوري ﻋﺑدﻣوﺳﻰ، أﺑو ﺑن اﻟﺣﺳﯾنﺑن ﻣﺣﻣد ﻣن ﺑﯾت اﻟﺣدﯾث واﻟزﻫد ،ً ﻣﺗﻘﻧﺎ ﻓﯾﻪﻛﺎن ﻛﺛﯾر اﻟﺳﻣﺎع واﻟﺣدﯾث": اﻟﺣﺎﻛمِاﷲ َْﻋﺑدﻗﺎل أﺑو "واﻟﺗﺻوف)6(ﯾوﺳف ﺑن ﻣﺣﻣدًﻛﺎن ﺻﺎﺣب ﺣدﯾث ﻣﺟودا، وﻗﺎل ﻟﻲ": وﻗﺎل اﻟﺧطﯾب اﻟﺑﻐدادي، اﻟﻣﻬذبح) اﻟﻣﺟﻣوع ﺷر3/500.( أَﺳﻠم اﻟﺑﻧﺎﻧﻲ، أَﺑو ﻣﺣﻣد اﻟﺑﺻريﺑن ﻫو ﺛﺎﺑتَُُِّْْ ﱡ)ﺗﻬذﯾب اﻟﻛﻣﺎل . َََِ 4/342.( )3، ﻟﻠﺑﯾﻬﻘﻲى) اﻟﺳﻧن اﻟﻛﺑر2/299)، ﺑرﻗم3145.( )4) ﻣﺳﻧد أﺣﻣد19/393 )، ﺑرﻗم12402.( )5)َ ﻣﺳﻧد أﺑﻲ ﻋواﻧﺔ4/461)، ﺑرﻗم7343(. )6) ﻟﺳﺎن اﻟﻣﯾزان، ﻻﺑن ﺣﺟر7/93.(

ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﳋﺎﻣﺲ ﺍﳌﺒﺤﺚ 451 ﯾر ﺛﻘﺔ، وﻛﺎن ﯾﺿﻊ ﻟﻠﺻوﻓﯾﺔ اﻷﺣﺎدﯾث: اﻟﻧﯾﺳﺎﺑوريَﱠاﻟﻘطﺎن ﻏ"1(ﺣﺟر ﻋن اﻟﺑﯾﻬﻘﻲ اﺑن وﻧﻘل، وﻧﺳﺑﻪ إﻟﻰ اﻟوﻫم وﻛﺎن إذا ﺣدث ﻋﻧﻪ ": ﺣﺟر ُْﻗﺎل اﺑن ﺛم ،"دﱠ ﻻ ﯾﺗﻌﻣاﷲ ﻣﺛﻠﻪ إن ﺷﺎء": ﻗوﻟﻪ "اﻟرﺣﻣن اﻟﺳﻠﻣﻲ ﻣن أﺻل ﻛﺗﺎﺑﻪ ﻋﺑدأﺑو ﺣدﺛﻧﻲ : ﯾﻘول2(ﺗﻛﻠﻣوا ﻓﯾﻪ، وﻟﯾس ": وﻗﺎل اﻟذﻫﺑﻲ، "ﺑﻌﻣدة، وﻓﻲ اﻟﻘﻠب ﻣﻣﺎ ﯾﺗﻔرد ﺑﻪ)3(. : ﺧﻼﺻﺔ اﻟﻘول ﻓﯾﻪ .ﺻدوق ﻟﻪ ﻣﻧﺎﻛﯾر، وﻟﯾس ﺣدﯾﺛﻪ ﻫذا ﻣﻧﻬﺎ 2. :ﻗﺗﺎدةﺑن اﻟﻌزﯾز ﻋﺑدﺑن ﻧﺻر ﻋﻣر أﺑو ﺗﺻﺣﯾﺢ ى أو ﺗﻌدﯾل ﻓﯾﻪ ﺳوح ﻟم أﻗف ﻋﻠﻰ ﺟر اﻟﺑﯾﻬﻘﻲ)4( واﺑن ﻛﺛﯾر)5(ﺣﺟر اﺑن، وﺗﺣﺳﯾن)6( أﺳﺎﻧﯾد ﻟﻪ، وﻗد أﻛﺛر ﻋﻧﻪ اﻟﺑﯾﻬﻘﻲ، ﻣﺎ ﺟﻌل ًﺻﺎﺣب اﻟﺳﻠﺳﺑﯾل اﻟﻧﻘﻲ ﯾﻌدﻩ ﺛﻘﺔ )7(. :ﺧﻼﺻﺔ اﻟﻘول ﻓﯾﻪ . ﺻدوق 3. :ﱠِﱡﱡاﻟﺳﻛري ﻣوﺳﻰﺑن َْﻧﺻرﺑن َِْﺻﻘرﺑن أﺑو اﻟﻘﺎﺳم ﻋﻠﻲ ﻗﺎل اﻟدارﻗطﻧﻲ ﱡ"ﻟﯾس ﺑﺎﻟﻘوي: "ﱠَُِْ )8(. :ﺧﻼﺻﺔ اﻟﻘول ﻓﯾﻪ .ﺿﻌﯾف 4. َْﻋﺑدن ﺑ ُﻣﺳﻠمﺑن َﱠﻋﻔﺎن ﷲ:اﻟﺑﺻري َﱠاﻟﺻﻔﺎر ﻋﺛﻣﺎن أﺑو َِِﱡاﻟﺑﺎﻫﻠﻲ، ِا ﺗرﻛﻪ، اﻟﺣدﯾث ﻣن ﺣرف ﻓﻲ ﺷك إذا ﻛﺎن :اﻟﻣدﯾﻧﻲ ُْﻗﺎل اﺑن ﺛﺑت، ﺛﻘﺔ" :ﺣﺟر ُْﻗﺎل اﺑن "أﻧﻛرﻧﺎﻩ :َِﻣﻌﯾن ُْﻗﺎل اﺑنو وﻫم، ورﺑﻣﺎ )9( أﺑو ﺑﻪ، ﻗﺎل اﻻﺣﺗﺟﺎج ﻋﻠﻰ ﻣﺗﻔق: "، ﻟذا ﻗﺎل اﻟﻌﻼﺋﻲ ، ﺗﻐﯾر ﻫذا واﻟظﺎﻫر أن .ﺑﺄﯾﺎم ﻣوﺗﻪ ﻗﺑل ﻋﻔﺎن أﻧﻛرﻧﺎ: ﺣربﺑن زﻫﯾر ﺧﯾﺛﻣﺔض ﯾﺗﻛﻠم وﻟم اﻟﻣر "اﻷول اﻟﻘﺳم ﻣن ﻓﻬو أﺣد، ﻓﯾﻪ10( .َُ ﯾﻌﻧﻲ أﻧﻪ ﻣﻣن ﻟم ﯾﺿر اﺧﺗﻼطﻬم ﺣدﯾﺛﻬم :ﺧﻼﺻﺔ اﻟﻘول ﻓﯾﻪ . ﺛﻘﺔ ﺑﻐداد، ﻟﻠﺧطﯾبﺦ) ﺗﺎرﯾ3/42.( ) ﻟﺳﺎن اﻟﻣﯾزان، ﻻﺑن ﺣﺟر7/93.( )3) ﻣﯾزان اﻻﻋﺗدال، ﻟﻠذﻫﺑﻲ3/523.( )4، ﻟﻠﺑﯾﻬﻘﻲى) اﻟﺳﻧن اﻟﻛﺑر2/242،243)، ﺑرﻗم2941.( )5)اﻟﻧﻬﺎﯾﺔ، ﻻﺑن ﻛﺛﯾر اﻟﺑداﯾﺔ و10/74.( )6:ص) اﻷﻣﺎﻟﻲ اﻟﻣطﻠﻘﺔ، ﻻﺑن ﺣﺟر24.( )7 اﻟﺑﯾﻬﻘﻲ، ﻷﺑﻲ اﻟطﯾب اﻟﻣﻧﺻوريخ:ص) اﻟﺳﻠﺳﺑﯾل اﻟﻧﻘﻲ ﻓﻲ ﺗراﺟم ﺷﯾو517.( )8اﻻت اﻟﺣﺎﻛم ﻟﻠدارﻗطﻧﻲؤ:ص)ﱠَُِْﱢ ﺳ 123.( )9:ص) ﺗﻘرﯾب اﻟﺗﻬذﯾب393.( )10:ص) اﻟﻣﺧﺗﻠطﯾن، ﻟﻠﻌﻼﺋﻲ85.(

ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﳋﺎﻣﺲ ﺍﳌﺒﺤﺚ 452 .وأﻣﺎ ﺑﺎﻗﻲ رﺟﺎل اﻹﺳﻧﺎد ﻓﺛﻘﺎت ﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾثإ:اﻟﺣﻛم ﻋﻠﻰ ﺣﺳنﯾرﺗﻘﻲ إﻟﻰ اﻟﻟﻛﻧﻪ ، ﺿﻌﯾف ﻟﺿﻌف ﻋﻠﻲ ﺑن ﺻﻘرإﺳﻧﺎدﻩ .ﻩ ﺑﺎﻟﻣﺗﺎﺑﻌﺎت آﻧﻔﺔ اﻟذﻛرﻟﻐﯾر اﻟﺣدﯾث اﻟﺛﺎﻟث ﻋﺷر 212(: ﱠَِﱡﻗﺎل اﻟﻧووي ََُِْاﷲ ﻋﻠﯾﻪ َﱠﺻﻠﻰ اﷲ َُُرﺳول َََﻗﻧت "ََﻗﺎل ََُْﻋﻧﻬﻣﺎ اﷲ ََِرﺿﻲ َﱠٍﻋﺑﺎس اﺑنَِﺣدﯾث ِْاﻟظﻬر ِﻓﻲ ًََُِﻣﺗﺗﺎﺑﻌﺎ ًَْﺷﻬرا ََﱠَوﺳﻠم ﱡِْواﻟﺻﺑﺢ ََِِْواﻟﻌﺷﺎء ََِِْْواﻟﻣﻐرب ََِْْواﻟﻌﺻر ﱡ :ََﻗﺎل َإذا ٍََﺻﻼة، ُﱢﻛل ُُِدﺑر ﻲِﻓ َ ََََْوذﻛوان، ٍَْرﻋل، ََﻋﻠﻰ ٍَُْﺳﻠﯾم، َِﺑﻧﻲ ِْﻣن ٍَْأَﺣﯾﺎء ََﻋﻠﻰ َُْﯾدﻋو َِِْاﻵﺧرة ﱠَِْاﻟرﻛﻌﺔ ِﻓﻲ ََُْﺣﻣدﻩ َِْﻟﻣن اﷲ ََِﺳﻣﻊ ﻣن ََُﱠَوﻋﺻﯾﺔ، ؤٍَِﺻﺣﯾﺢ ْأَو ٍََﺣﺳن ٍَِِْﺑﺈﺳﻧﺎد َُداود ُأَﺑو ََُرواﻩ ."ََُْﺧﻠﻔﻪ َْﻣن ََُﱢُوﯾ 1(. : أﺑو داودﻗﺎلاﻟﺟﻣﺣﻲ، َََُِﻣﻌﺎوﯾﺔﺑن ِاﷲ َْﻋﺑد َﱠََﺣدﺛﻧﺎ ﱡ َﱠٍﺧﺑﺎب،ﺑن َِِﻫﻼل َْﻋن ََِﯾزﯾد،ﺑن َُِﺛﺎﺑت َﱠََﺣدﺛﻧﺎ َُِْ ْاﻟظﻬ ِﻓﻲ ًََُِﻣﺗﺗﺎﺑﻌﺎ ًَْﺷﻬرا ََََُِْﱠَاﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم َﱠﺻﻠﻰ اﷲ َُُرﺳول َََﻗﻧت": ََﻗﺎل َﱠٍﻋﺑﺎس، اﺑنَِﻋن ََِِْﻋﻛرﻣﺔ، َْﻋن ﱡ ِر ِْاﻟﺻﺑﺢ َََِوﺻﻼة ََِِْواﻟﻌﺷﺎء ََِِْْواﻟﻣﻐرب ََِْْواﻟﻌﺻر ﱡ َِﻣن ََُِﺣﻣدﻩ َِْﻟﻣن اﷲ ََِﺳﻣﻊ: ََﻗﺎل َِإذا ٍََﺻﻼة، ُﱢﻛل ُُِدﺑر ِﻓﻲ ﻣن ََُﱠَوﻋﺻﯾﺔ، ََََْوذﻛوان، ٍِْرﻋل، ََﻋﻠﻰ ٍَُْﺳﻠﯾم، َِﺑﻧﻲ ِْﻣن ٍَْأَﺣﯾﺎء ََﻋﻠﻰ َُْﯾدﻋو َِِْاﻵﺧرة، ﱠَِْاﻟرﻛﻌﺔ ؤ ْنَﻣ ََُﱢُوﯾ "ََُْﺧﻠﻔﻪ 2(. :ﺗﺧرﯾﺞ اﻟﺣدﯾثﺣﻧﺑلﺑن أﺧرﺟﻪ أﺣﻣد)3(، واﺑن اﻟﺟﺎرود)4(، واﺑن ﺧزﯾﻣﺔ)5(، ﻣن طرﯾق ﯾزﯾد ﺑﻪ ﺑﻧﺣوﻩ، وأﺧرﺟﻪ اﻟطﺑراﻧﻲﺑن ﺛﺎﺑت)6(، واﻟطﺑري)7(ﺟﺑﯾر، واﻟطﺑريﺑن ، ﻣن طرﯾق ﺳﻌﯾد)8( .ًﻋﺑﺎس ﺑﻪ ﻣﺧﺗﺻرا اﺑنٍَِْﻣن طرﯾق أﺑﻲ ﻣﺟﻠز، ﻛﻼﻫﻣﺎ ﻋن :دراﺳﺔ رﺟﺎل اﻹﺳﻧﺎد 1. :اﻟﺑﺻري اﻟﻌﻼء أﺑو ﻣوﻻﻫم، اﻟﻌﺑدي َﱠﺧﺑﺎبﺑن ﻫﻼل .ُﺗوﺑﻊ ﻓﻲ ﻫذا اﻟﺣدﯾث ﻓﻘد ﺻدوق 2. َْﻋﺑد أﺑو ﻋﺑﺎس، اﺑنﻣوﻟﻰ ﻋﻛرﻣﺔ ﷲ:ِا. ﺛﻘﺔ، وﻫذا اﻟﺣدﯾث ﻟﯾس ﻣن ﻣراﺳﯾﻠﻪ 1( ح)اﻟﻣﻬذب اﻟﻣﺟﻣوع ﺷر3/502.( ) ﺳﻧن أﺑﻲ داود2/68)، ﺑرﻗم1443.( )3) ﻣﺳﻧد أﺣﻣد4/475)، ﺑرﻗم2746.( )4:ص) اﻟﻣﻧﺗﻘﻰ، ﻻﺑن اﻟﺟﺎرود60)، ﺑرﻗم198.( )5)ﺧزﯾﻣﺔ اﺑن ﺻﺣﯾﺢ1/313)، ﺑرﻗم618.( )6) اﻟﻣﻌﺟم اﻟﻛﺑﯾر، ﻟﻠطﺑراﻧﻲ12/8)، ﺑرﻗم12311.( )7)س، ﻟﻠطﺑري ﻋﺑﺎ اﺑن ﺗﻬذﯾب اﻵﺛﺎر، ﻣﺳﻧد1/339)، ﺑرﻗم566.( )8) اﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳﺎﺑق1/339)، ﺑرﻗم567.(

ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﳋﺎﻣﺲ ﺍﳌﺒﺤﺚ 453 .وأﻣﺎ ﺑﺎﻗﻲ رﺟﺎل اﻹﺳﻧﺎد ﻓﺛﻘﺎت ﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾثإ:اﻟﺣﻛم ﻋﻠﻰ .اﻟذﻛرإﺳﻧﺎدﻩ ﺣﺳن، ﯾرﺗﻘﻲ إﻟﻰ اﻟﺻﺣﯾﺢ ﻟﻐﯾرﻩ ﺑﺎﻟﻣﺗﺎﺑﻌﺎت آﻧﻔﺔ اﻟﺣدﯾث اﻟراﺑﻊ ﻋﺷر 213(: ﱠَِﱡﻗﺎل اﻟﻧووي ََََُِْﱠَاﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم َﱠﺻﻠﻰ ﱠِﱠاﻟﻧﺑﻲ ََﺳﺄَل ﱠُأَﻧﻪ" َُْﻋﻧﻪ اﷲ ََِرﺿﻲ ٍَُْﻣﻛﺗوم ﱢأُم اﺑنَْﻋن ِﻟﻲ ََْﻓﻬل ِﻧﻲ،َُُِﯾﻼزﻣ َﻻ ٌَِﻗﺎﺋد َِوﻟﻲ ﱠِاﻟدار، َُِﺷﺎﺳﻊ ََِْاﻟﺑﺻر، َُِﺿرﯾر ٌَُرﺟل ﱢإﻧﻲ ،اﷲ ََُرﺳول َﯾﺎ :َََﻓﻘﺎل ِﻓﻲ َﱢَأُﺻﻠﻲ ْأَن ٌَُْرﺧﺻﺔ ؟ ََُْﺗﺳﻣﻊ َْﻫل :ََﻗﺎل َِْﱢﺑﯾﺗﻲ ؟ ََُرواﻩ ."ًَُْرﺧﺻﺔ َﻟك ُِأَﺟد َﻻ :ََﻗﺎل ََْﻧﻌم، :ََﻗﺎل ﱢََاﻟﻧداء ٍََﺣﺳن ْأَو ٍَِﺻﺣﯾﺢ ٍَِِْﺑﺈﺳﻧﺎد َُداود ُأَﺑو 1(. : أﺑو داودﻗﺎل ِأَﺑﻲ َْﻋن ََََْﺑﻬدﻟﺔ،ﺑن َِِﻋﺎﺻم َْﻋن ٍَْزﯾد،ﺑن ُﺎدَﱠﺣﻣ َﱠََﺣدﺛﻧﺎ ٍَْﺣرب،ﺑن ََُُْﺳﻠﯾﻣﺎن َﱠََﺣدﺛﻧﺎ ٌَُرﺟل ِﱢإﻧﻲ ،اﷲ ََُرﺳول َﯾﺎ: َََﻓﻘﺎل ،ََََُِْﱠَاﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم َﱠﺻﻠﻰ ﱠِﱠاﻟﻧﺑﻲ ََﺳﺄَل ﱠُأَﻧﻪ ٍَُْﻣﻛﺗوم، ﱢأُم اﺑنَِﻋن ٍَِرزﯾن، ِﻓﻲ َﱢَأُﺻﻠﻲ ْأَن ٌَُْرﺧﺻﺔ ِﻟﻲ ََْﻓﻬل ﻲ،َُُِِﯾﻼﺋﻣﻧ َﻻ ٌَِﻗﺎﺋد َِوﻟﻲ ﱠِاﻟدار، َُِﺷﺎﺳﻊ ََِْاﻟﺑﺻر، َُِﺿرﯾر ؟: ََﻗﺎل َِْﺑﯾﺗﻲ "ًَُْرﺧﺻﺔ ََﻟك ُِأَﺟد َﻻ": ََﻗﺎل ََْﻧﻌم،: ََﻗﺎل ،"ﱢََاﻟﻧداء ََُْﺗﺳﻣﻊ َْﻫل" 2(. :ﺗﺧرﯾﺞ اﻟﺣدﯾث أﺧرﺟﻪ أﺑو داود)3(، واﻟﻧﺳﺎﺋﻲ)4(أﺑﻲ ﻟﯾﻠﻰ ﺑﻧﺣوﻩ، ﺑن اﻟرﺣﻣن ﻋﺑد، ﻣن طرﯾق واﺑن ﻣﺎﺟﻪ)5(ﺣﻧﺑلﺑن ، وأﺣﻣد)6(ﺣﻧﺑلﺑن ٍَِن طرﯾق أﺑﻲ رزﯾن ﺑﻧﺣوﻩ، وأﺣﻣد، ﻣ )7( ﻣن طرﯾق ﺷداد ﺑزﯾﺎدة، واﻟﺣﺎﻛمﺑن ِاﷲ َْﻋﺑد)8( ﺑﻧﺣوﻩ، أرﺑﻌﺗﻬم ﻋنﺑن ِﱢ ﻣن طرﯾق زرشٍَُْﻣﻛﺗوم ﱢأُم اﺑنٍَُْﺣﺑﯾ .ﺑﻪ :دراﺳﺔ رﺟﺎل اﻹﺳﻧﺎد 1. :ﱠُِاﻟﻧﺟود ََََْﺑﻬدﻟﺔ أﺑﻲﺑن ﻋﺎﺻم .ﺻدوق اﻟﻣﻬذبح) اﻟﻣﺟﻣوع ﺷر4/190،191.( ) ﺳﻧن أﺑﻲ داود1/151)، ﺑرﻗم552.( )3) ﺳﻧن أﺑﻲ داود1/151)، ﺑرﻗم553.( )4) ﺳﻧن اﻟﻧﺳﺎﺋﻲ2/109)، ﺑرﻗم851.( )5)ﻣﺎﺟﻪ اﺑن ﺳﻧن1/260)، ﺑرﻗم792(. )6) ﻣﺳﻧد أﺣﻣد24/243)، ﺑرﻗم15490.( )7) اﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳﺎﺑق24/245)، ﺑرﻗم15491.( )8) اﻟﻣﺳﺗدرك ﻋﻠﻰ اﻟﺻﺣﯾﺣﯾن، ﻟﻠﺣﺎﻛم3/736)، ﺑرﻗم6673.(

ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﳋﺎﻣﺲ ﺍﳌﺒﺤﺚ 454 2. ﺑن ﻣﺳﻌودكرزﯾن اﻷﺳدي أﺑو ﻣﺎﻟٍ:ﻓﻲاﻟﻛو َِ "ﺛﻘﺔ" :ﺣﺟر ُْﻗﺎل اﺑن 1(، أﻧﻛر ﺷﻌﺑﺔ ﺳﻣﺎﻋﻪ ﻣﺳﻌودﺑن ِاﷲ َْﻋﺑدﻣن 2("ﻣرﺳل ﻣﻛﺗوم أمﺑن ﻋﻣرو ﻋن رزﯾن أﺑو: "َِﻣﻌﯾن ُْﻗﺎل اﺑن، و )3(. :ﺧﻼﺻﺔ اﻟﻘول ﻓﯾﻪ . ﻋﻧﻬﻣﺎ ﻣرﺳلاﷲ ﻣﺳﻌود واﺑن أم ﻣﻛﺗوم رﺿﻲ اﺑن ﺛﻘﺔ، ﺣدﯾﺛﻪ ﻋن .وأﻣﺎ ﺑﺎﻗﻲ رﺟﺎل اﻹﺳﻧﺎد ﻓﺛﻘﺎت ﺳﻧﺎد اﻟإ:ﺣدﯾثاﻟﺣﻛم ﻋﻠﻰ ٍَِإﺳﻧﺎدﻩ ﺿﻌﯾف ﻹرﺳﺎل أﺑﻲ رزﯾن، ﻟﻛﻧﻪ ﯾرﺗﻘﻲ إﻟﻰ اﻟﺣﺳن ﻟﻐﯾرﻩ .ﺑﺎﻟﻣﺗﺎﺑﻌﺎت اﻟﺻﺣﯾﺣﺔ آﻧﻔﺔ اﻟذﻛر اﻟﺣدﯾث اﻟﺧﺎﻣس ﻋﺷر 214(: ﱢَِْﱡﻗﺎل اﻟﺷﯾرازي ٍَِْﻣﺳﺟد، ِﻓﻲ َُﱢﯾﺻﻠﻲ ًَْﻣوﻟﻰ َُﻟﻪ ََﻛﺎن ََُْﻋﻧﻬﻣﺎ اﷲ ََِرﺿﻲ ََُﻋﻣر اﺑنﱠأَن" َُِروي أَﺣق َْأَﻧت :ََُﻋﻣر اﺑنَُﻟﻪ َََﻓﻘﺎل ُﻩ،ََْﻣوﻻ ََﱠَُﻓﻘدﻣﻪ ََََﻓﺣﺿر ﱡ ."َََِْﻣﺳﺟدك ِﻓﻲ ََِِِْﺑﺎﻹﻣﺎﻣﺔ َ : ﱠَِﱡﻗﺎل اﻟﻧووي اﻟﺷﺎﻓﻌﻲ ََُرواﻩ ﱡواﻟﺑﯾﻬﻘﻲ ﱠِِ ﱡ.ََُﻋﻣر اﺑنَْﻋن ٍَِﻧﺎﻓﻊ َْﻋن ٍَِﺻﺣﯾﺢ، ْأَو ٍََﺣﺳن ٍَِِْﺑﺈﺳﻧﺎد َََِْْ )4( : اﻟﺷﺎﻓﻌﻲﻗﺎلٌَِﻧﺎﻓﻊ ََِْأَﺧﺑرﻧﻲ: ََﻗﺎل ٍَُْﺟرﯾﺞ اﺑنَْﻋن ِز،َِْاﻟﻌزﯾ ﻋﺑدﺑن َِِْاﻟﻣﺟﯾد ﻋﺑد َََْأَﺧﺑرﻧﺎ )5(: ََﻗﺎل َِِْْاﻟﻣﺳﺟد ََِذﻟك ِْﻣن ًَِﻗرﯾﺑﺎ ََُﻋﻣر َِِْوﻻﺑن ََِِْاﻟﻣدﯾﻧﺔ، ِْﻣن ٍََِِﺑطﺎﺋﻔﺔ ٍَِْﻣﺳﺟد ِﻓﻲ ﱠَُاﻟﺻﻼة َِْأُﻗﯾﻣت" ض َََُْﯾﻌﻣﻠﻬﺎ، ٌْأَر ََُﻋﻣرﺑن ِاﷲ َْﻋﺑد ََُِْﺳﻣﻌﻬم ََﱠﻓﻠﻣﺎ َﱠﺛم، ََِِْوأَﺻﺣﺎﺑﻪ ََْْاﻟﻣوﻟﻰ ََِذﻟك َََُْوﻣﺳﻛن َُﻟﻪ، ًَْﻣوﻟﻰ َِِْْاﻟﻣﺳﺟد ََِذﻟك ََُِٕواﻣﺎم َْأَﻧت :ِاﷲ َْﻋﺑد َُﻟﻪ َََﻓﻘﺎل ََﱢﻓﺻل، ََﱠْﺗﻘدم :َِِْْاﻟﻣﺳﺟد َُِﺻﺎﺣب ََْْاﻟﻣوﻟﻰ َُﻟﻪ َََﻓﻘﺎل ﱠََاﻟﺻﻼة، ََُْﻣﻌﻬم َََِْﻟﯾﺷﻬد ََﺟﺎء أَﺣقﱡ"َِِْْاﻟﻣﺳﺟد َُِﺻﺎﺣب ََْْاﻟﻣوﻟﻰ َﱠﺻﻠﻰَﻓ ِﱢﻣﻧﻲ، َِِْﻣﺳﺟدك ِﻓﻲ َُﱢَﺗﺻﻠﻲ ْأَن َ )6(. :ﺗﺧرﯾﺞ اﻟﺣدﯾثاقزراﻟ ﻋﺑد أﺧرﺟﻪ )7( ﺑﻪ ﺑﻧﺣوﻩ، وأﻣﺎ اﻟﺑﯾﻬﻘﻲٍَُْﺟرﯾﺞ اﺑن ﻋن )8( ﻓﻣن طرﯾق اﻟﺷﺎﻓﻌﻲ ﺑﻪ ﺑﻧﺣوﻩ، :ص) ﺗﻘرﯾب اﻟﺗﻬذﯾب528.( :ص) اﻟﻣراﺳﯾل، ﻻﺑن أﺑﻲ ﺣﺎﺗم202.( )3:ص) ﺟﺎﻣﻊ اﻟﺗﺣﺻﯾل، ﻟﻠﻌﻼﺋﻲ278.( )4 اﻟﻣح)ﻬذب اﻟﻣﺟﻣوع ﺷر4/284.( )5ﺗﻬذﯾب اﻟﻛﻣﺎل . اﻟﻣدﻧﻲِاﷲ َْﻋﺑداﻟﺧطﺎب اﻟﻘرﺷﻲ اﻟﻌدوي، أﺑو ﺑن ﻋﻣرﺑن ِاﷲ َْﻋﺑد ﻫو ﻧﺎﻓﻊ، ﻣوﻟﻰ )29/298.( )6) اﻷم، ﻟﻠﺷﺎﻓﻌﻲ1/185.( )7)اﻟرزاق اﻟﺻﻧﻌﺎﻧﻲ ﻋﺑد ﻣﺻﻧف2/399)، ﺑرﻗم3850.( )8، ﻟﻠﺑﯾﻬﻘﻲى) اﻟﺳﻧن اﻟﻛﺑر3/180)، ﺑرﻗم5325.(

ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﳋﺎﻣﺲ ﺍﳌﺒﺤﺚ 455 :دراﺳﺔ رﺟﺎل اﻹﺳﻧﺎد 1. :َﱠرواد أﺑﻲﺑن اﻟﻌزﯾز ﻋﺑدﺑن اﻟﻣﺟﯾد ﻋﺑد ﻫذا ﻓﻲ ﺻدوق؛اﻟرزاق ﻋﺑدﻓﻘد ﺗﺎﺑﻌﻪ اﻟﺣدﯾث ًُﺗﺎﻣﺔ، وﯾﻐﺗﻔر ﻋدم ﺗﺻرﯾﺣﻪ ﺑﺎﻟﺳﻣﺎع ﺧﺎﺻﺔ أﻧﻪ ﻣن أﺛﺑت وأﻋﻠم اﻟﻧﺎس ﻓﻲﻣﺗﺎﺑﻌﺔ .ٍَُْﺟرﯾﺞ اﺑن 2. ﻋﺑدكﺟرﯾﺞﺑن اﻟﻌزﯾز ﻋﺑدﺑن اﻟﻣﻠٍ:َُْ ﺑﺎﻟﺳﻣﺎعﻓﻘد اﻟﺣدﯾث ﻫذا ﻓﻲ ﺛﻘﺔ ح .َﱠَﱠَ ﺻر .وﺑﺎﻗﻲ رﺟﺎل اﻹﺳﻧﺎد ﺛﻘﺎت ﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾثإ :اﻟﺣﻛم ﻋﻠﻰ ﻲ أﺧرﺟﻬﺎ إﺳﻧﺎدﻩ ﺣﺳن، ﯾرﺗﻘﻲ إﻟﻰ اﻟﺻﺣﯾﺢ ﻟﻐﯾرﻩ ﺑﺎﻟﻣﺗﺎﺑﻌﺔ اﻟﺗ .اﻟرزاق ﻋﺑد اﻟﺣدﯾث اﻟﺳﺎدس ﻋﺷر 215(: ﱢَِْﱡﻗﺎل اﻟﺷﯾرازي ََُِْاﷲ ﻋﻠﯾﻪ َﱠﺻﻠﻰ اﷲ َُِرﺳول ََﻣﻊ ََْﺧرﺟت "ََْﻗﺎﻟت ََْﻋﻧﻬﺎ اﷲ ََِرﺿﻲ ََُِﻋﺎﺋﺷﺔ ََْروت َُُْوﺻﻣت، ََْْأَﻓطرت ،اﷲ َولَُرﺳ َﯾﺎ َُُْﻓﻘﻠت ََُْْوأَﺗﻣﻣت، ََََوﻗﺻر َُُْوﺻﻣت، َََْﻓﺄَﻓطر ََََرﻣﺿﺎن، َُِْﻋﻣرة ِﻓﻲ ََﱠَوﺳﻠم ََََْوﻗﺻرت ؟ ."ََُِﻋﺎﺋﺷﺔ َﯾﺎ َِْْأَﺣﺳﻧت :َََﻓﻘﺎل ََُْْوأَﺗﻣﻣت : ﱠَِﱡﻗﺎل اﻟﻧووي اﻟﻧﺳﺎﺋﻲ، ََُرواﻩ ﱡﻲ،ﱠَُِْاﻟدارﻗطﻧَو ﱠَِ ّواﻟﺑﯾﻬﻘﻲ ﱡﻗﺎل اﻟﺑﯾﻬﻘﻲ ٍَِﺻﺣﯾﺢ، ْأَو ٍََﺣﺳن ٍَِِْﺑﺈﺳﻧﺎد َََِْْ ﱡ ِﻓﻲ ََِْ َِاﻟﺳﻧن ﱡﻲﱠَُِْﻟدارﻗطﻧا" :ََﻗﺎل :َِِْاﻟﻛﺑﯾر َِّاﻟﺳﻧن ََِِْﻣﻌرﻓﺔ ِﻓﻲ َََوﻗﺎل ،"ٌََﺣﺳن َُُْإﺳﻧﺎدﻩ ﱡ ٌَْإﺳﻧﺎد َُﻫو" :ََِْواﻵﺛﺎر اﻟﻧﺳﺎﺋﻲ ََِِرواﯾﺔ ِﻓﻲ ََْﯾﻘﻊ َْﻟم َِْﻟﻛن ،"ٌَِﺻﺣﯾﺢ ّ.ََََرﻣﺿﺎن َُُْﻋﻣرة ﱠَِ 1( : ﱠَُِْﱡﻗﺎل اﻟدارﻗطﻧﻲ اﻟﻧﯾﺳﺎﺑوري ٍَْﺑﻛر ُأَﺑو َﱠََﺣدﺛﻧﺎ ﱡﺑن َُﱠِﻣﺣﻣدﺑن ِاﷲ َْﻋﺑدَو، ٍَِزﯾﺎدﺑن َُﱠِﻣﺣﻣد ﺑن ِاﷲ َْﻋﺑد ﱠَُِْ اﻟﻣروزي ََِْإﺳﺣﺎق ﱡاﻟﺻوري ٍَِﻛﺛﯾرﺑن ََِِْإﺑراﻫﯾمﺑن َُﱠُﻣﺣﻣد ﻧﺎ: ََﻗﺎﻻ، ََِْْ ﱡﱡ )،ِحاﻟﻧﯾﺳﺎﺑوري ٍَْﺑﻛر ُأَﺑو ََﱠََوﺣدﺛﻧﺎ( ﱡ، ﱠَُِْ اﻟﻐزي ٍَْﻋﻣروﺑن َُﱠِﻣﺣﻣدﺑن ِاﷲ َْﻋﺑد ﺛﻧﺎ ﱡاﻟﻔرﯾﺎﺑﻲ َُُﯾوﺳفﺑن َﱠُﺣﻣدُﻣ ﻧﺎ: ََﻗﺎﻻ، َْﱢ ﱡ، ٍَُْزﻫﯾرﺑن ََُْاﻟﻌﻼء ﺛﻧﺎ، َِِْْ ِِأَﺑﯾﻪ َْﻋن، ََِْْاﻷﺳودﺑن ﱠَِْاﻟرﺣﻣن ﻋﺑد َْﻋن 2(ُاﷲ َﱠﺻﻠﻰ اﷲ َُِرﺳول ََﻣﻊ ََُْﺧرﺟت: ََْﻗﺎﻟت، َََِﻋﺎﺋﺷﺔ َْﻋن، ، ََُْْوأَﺗﻣﻣت ََََوﻗﺻر َُُْوﺻﻣت ََََُِْﱠَاﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم َﱠﺻﻠﻰ اﷲ َُُرﺳول َََْﻓﺄَﻓطر، ََََرﻣﺿﺎن َُِْﻋﻣرة ِﻓﻲ ََََِْﱠَﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم : َََﻓﻘﺎل، ََُْْوأَﺗﻣﻣت ََََْوﻗﺻرت َُُْوﺻﻣت ََْْأَﻓطرت َﱢوأُﻣﻲ ِِﺑﺄَﺑﻲ ََََُِْﱠَاﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم َﱠﺻﻠﻰ اﷲ ََُرﺳول َﯾﺎ: َُُْﻓﻘﻠت "ََُِﻋﺎﺋﺷﺔ َﯾﺎ َِْْأَﺣﺳﻧت" )3(. اﻟﻣﻬذب اﻟﻣﺟح)ﻣوع ﺷر4/334،335.( ﯾزﯾد ﯾن ﻗﯾس اﻟﻧﺧﻌﻲﺑن ﻫو اﻷﺳودّ)ﺗﻬذﯾب اﻟﻛﻣﺎل . ﱠَِ 3/233.( )3)ﱠَُِْﱢ ﺳﻧن اﻟدارﻗطﻧﻲ 3/162)، ﺑرﻗم2293.(

ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﳋﺎﻣﺲ ﺍﳌﺒﺤﺚ 456 :ﺗﺧرﯾﺞ اﻟﺣدﯾث أﺧرﺟﻪ اﻟﺑﯾﻬﻘﻲ1(أﺧرﺟﻪ اﻟﻧﺳﺎﺋﻲوﻲ ﺑﻪ ﺑﻠﻔظﻪ، ﱠَُِْاﻟدارﻗطﻧق ﻣن طرﯾ 2(، واﻟطﺣﺎوي)3( وﻻ( أﺑﯾﻪ )ﺎﺋﺷﺔ ﺑﻪ ﺑﻧﺣوﻩ وﻟم ﯾذﻛراﻷﺳود، ﻋن ﻋﺑن اﻟرﺣﻣن ﻋﺑد، ﻣن طرﯾق (.ََََرﻣﺿﺎن َُْﻋﻣرة) :دراﺳﺔ رﺟﺎل اﻹﺳﻧﺎد ﺑراﻫﯾمﺑن ﻣﺣﻣدإ :اﻟﺣﺳن أﺑو ِﱡﱡاﻟﺻوري، ﻛﺛﯾرﺑن ﻓﻲ اﻟﺛﻘﺎتِﱠَﺣﺑﺎن اﺑنذﻛرﻩ )4(: "ذﻫﺑﻲ، وﻗﺎل اﻟىﺑن رواد ﻋن روح ًﺑﺎطﻼ ًﺧﺑرا اﻟﺟرا رواد، ﻣن ﯾﺳﻣﻊ ﻟم: "اﻟﺟﻼب ﻗوﻟﻪ ﺣﻣدانﺑن اﻟرﺣﻣن ﻋﺑد، وﻧﻘل ﻋن "اﻟﻣﻬدي ذﻛر ﻓﻲ ًوﻣﻧﻛرا ﺎﻟﯾﺎ ﻫذا ﻣﻊ وﻛﺎنﻏ"اﻟﺗﺷﯾﻊ ﻓﻲ ً)5(. :ﺧﻼﺻﺔ اﻟﻘول ﻓﯾﻪ واﻻ ﻓﻠﯾن اﻟﺣدﯾث، وﻗد ﺗوﺑﻊ ﻓﻲ ﻫذا ؛ُُٕ ﺷﯾﻌﻲ ﻣﻘﺑول إذا ﺗوﺑﻊ .اﻟﺣدﯾث .ﻧﺎد ﺛﻘﺎتوﺑﺎﻗﻲ رﺟﺎل اﻹﺳ ﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾثإ:اﻟﺣﻛم ﻋﻠﻰ ِﱢإﺳﻧﺎدﻩ ﻣن طرﯾق ﻣﺣﻣد اﻟﺻوري ﱡ ﻟﻐﯾرﻩ، ﺿﻌﯾف ﯾرﺗﻘﻲ إﻟﻰ اﻟﺣﺳن .َْﱢﱢ اﻟﻐزي ﺻﺣﯾﺢِاﷲ َْﻋﺑدٕواﺳﻧﺎدﻩ ﻣن طرﯾق اﻟﺣدﯾث اﻟﺳﺎﺑﻊ ﻋﺷر 216(: ﱠَِﱡﻗﺎل اﻟﻧووي َِْاﻟزﺑﯾر اﺑنَﱠﺻﻠﻰ :ََﻗﺎل ٍََﻋطﺎء َْﻋن ﱡ)6( ﱠَِاﻟﻧﻬﺎر، ﱠَأَول ٍَﻌﺔُُﺟﻣ ََْﯾوم ٍِﻋﯾد، َِْﯾوم ِﻓﻲ َََْذﻛرﻧﺎ ََِﻗدم ََﱠﻓﻠﻣﺎ ِﱠِِﺑﺎﻟطﺎﺋف، َﱠٍﻋﺑﺎس اﺑنَََوﻛﺎن ًَُْوﺣداﻧﺎ، ََﱠَْﻓﺻﻠﯾﻧﺎ ََْإﻟﯾﻧﺎ َُْْﯾﺧرج ََْﻓﻠم َُُِْاﻟﺟﻣﻌﺔ، َإﻟﻰ َُْرﺣﻧﺎ ُﱠﺛم ﱠَاﻟﺳﻧﺔ ََأَﺻﺎب: َََﻓﻘﺎل َُﻟﻪ، ََِذﻟك ﱡٍُِْﻣﺳﻠم َِْﺷرط ََﻋﻠﻰ ٍَِﺻﺣﯾﺢ ْأَو ٍََﺣﺳن ٍَِِْﺑﺈﺳﻧﺎد َُداود ُأَﺑو ََُرواﻩ ." )7(. ، ﻟﻠﺑﯾﻬﻘﻲى) اﻟﺳﻧن اﻟﻛﺑر3/203)، ﺑرﻗم5427.( ) ﺳﻧن اﻟﻧﺳﺎﺋﻲ3/122)، ﺑرﻗم1456.( )3 ﻣﺷﻛل اﻵﺛﺎر، ﻟﻠطﺣﺎويح) ﺷر11/25)، ﺑرﻗم4258.( )4() 9/144.( )5) ﻣﯾزان اﻻﻋﺗدال، ﻟﻠذﻫﺑﻲ3/449.( )6َِْاﻟزﺑﯾرﺑن ِاﷲ َْﻋﺑد ﻫوﱡٍََُُْﱠُأﺑو ﺧﺑﯾب، وأﻣﻪ أﺳﻣﺎء ﺑﻧت أﺑﻲ ﺑﻛر، ﻫو أَول : َََُِِِْﺧوﯾﻠد، أﺑو ﺑﻛر، وﻗﯾلﺑن َْﱠِاﻟﻌوامﺑن َََُ، ﻗﺗﻠﻪ ِاﷲ َْﻋﺑدَََْﱠَََََُُُِِِْﱠﱠِﱠََََََُﱠُﺎﻟﻣدﯾﻧﺔ، ﻓﺣﻧﻛﻪ رﺳول اﷲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم، وﺳﻣﺎﻩ ٍَََََُُُِِِِِِِِْْْْﻣوﻟود وﻟد ﻓﻲ اﻹﺳﻼم ﻟﻠﻣﻬﺎﺟرﯾن ﺑ )ْﱠَِﱠَََََََََُُاﻟﺣﺟﺎج ﺑﻣﻛﺔ، وﺻﻠﺑﻪ ﺳﻧﺔ 73)ﻣﻌﺟم اﻟﺻﺣﺎﺑﺔ، ﻟﻠﺑﻐوي : اﻧظر(. ﻫـ3/514ُ، وﻣﻌرﻓﺔ اﻟﺻﺣﺎﺑﺔ، ﻷﺑﻲ ﻧﻌﯾم )3/1647.( )7 اﻟﻣﻬذبح) اﻟﻣﺟﻣوع ﺷر4/492.(

ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﳋﺎﻣﺲ ﺍﳌﺒﺤﺚ 457 : أﺑو داودﻗﺎلاﻟﺑﺟﻠﻲ، ٍَِطرﯾفﺑن َُﱠُﻣﺣﻣد َﱠََﺣدﺛﻧﺎ ﱡ، َِﻋن ٌَْأَﺳﺑﺎط، َﱠََﺣدﺛﻧﺎ ََِْ ش ِأَﺑﻲﺑن ََِﻋطﺎء َْﻋن ََِْْاﻷﻋﻣ ،حَِْاﻟزﺑﯾر اﺑنَِﺑﻧﺎ َﱠﺻﻠﻰ: ََﻗﺎل ٍََرﺑﺎ ﱡ َُُِْاﻟﺟﻣﻌﺔ، َِإﻟﻰ َُْرﺣﻧﺎ ُﱠﺛم ِر،ﱠَاﻟﻧﻬﺎ ﱠَأَول ٍَُُﺟﻣﻌﺔ َِْﯾوم ِﻓﻲ ٍِﻋﯾد، َِْﯾوم ِﻓﻲ ََأَﺻﺎب": َََﻓﻘﺎل َُﻟﻪ، ََِذﻟك َََْذﻛرﻧﺎ ََِﻗدم ََﱠﻓﻠﻣﺎ ِﱠِِﺑﺎﻟطﺎﺋف، َﱠٍﻋﺑﺎس اﺑنَََوﻛﺎن ًَُْوﺣداﻧﺎ، ََﱠَْﻓﺻﻠﯾﻧﺎ ََِْإﻟﯾﻧﺎ َُْْﯾﺧرج ََْﻓﻠم ﱠَاﻟﺳﻧﺔ ﱡ"1(. :ﺗﺧرﯾﺞ اﻟﺣدﯾث أﺧرﺟﻪ اﻟﻧﺳﺎﺋﻲ2(، واﺑن أﺑﻲ ﺷﯾﺑﺔ)3(، واﺑن ﺧزﯾﻣﺔ)4(ﺑن َِْ، ﻣن طرﯾق وﻫب .ﻋﺑﺎس ﺑﻪ ﺑﻣﻌﻧﺎﻩ اﺑنَََْﻛﯾﺳﺎن ﻋن :دراﺳﺔ رﺟﺎل اﻹﺳﻧﺎد 1. طرﯾفﺑن ﻣﺣﻣدٍ :اﻟﻛوﻓﻲ ﺟﻌﻔر ََِْﱡاﻟﺑﺟﻠﻲ، أﺑو ﺧﻠﯾفﺑن َِ وﺛﻘﻪ اﻟﺧطﯾب اﻟﺑﻐدادي)5(، واﻟذﻫﺑﻲ)6( ﻓﻲ اﻟﺛﻘﺎتِﱠَﺣﺑﺎن اﺑن، وذﻛرﻩ )7(: ََُْأﺑو زرﻋﺔ، وﻗﺎل "ﻻ ﺑﺄس ﺑﻪ")8("ﻟﺻدقﻣﺣﻠﻪ ا: "َﱠﻗﺎل ﻣرة، و)9("ﺻدوق: "ﺣﺟر ُْﻗﺎل اﺑن، و 10(. :ﺧﻼﺻﺔ اﻟﻘول ﻓﯾﻪ . ﺻدوق 2. :ﻣﺣﻣد أﺑو ﻣوﻻﻫم، اﻟﻘرﺷﻲ اﻟرﺣﻣن ﻋﺑدﺑن ﻣﺣﻣدﺑن َُْأَﺳﺑﺎط ﺿﻌف ﺛﻘﺔ" :ﺣﺟر ُْﻗﺎل اﺑن "اﻟﺛوري ﻓﻲ11(. 3. :اﻟﻣﻛﻲ ﻣوﻻﻫم، اﻟﻘرﺷﻲ أﺳﻠم رﺑﺎح أﺑﻲﺑن ﻋطﺎء .ﻣراﺳﯾﻠﻪ ﻣن ﻟﯾس اﻟﺣدﯾث ﺛﻘﺔ، وﻫذا .ﻓﺛﻘﺎتوأﻣﺎ ﺑﺎﻗﻲ رﺟﺎل اﻹﺳﻧﺎد ﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾثإ:اﻟﺣﻛم ﻋﻠﻰ .إﺳﻧﺎدﻩ ﺣﺳن، ﯾرﺗﻘﻲ إﻟﻰ اﻟﺻﺣﯾﺢ ﻟﻐﯾرﻩ ﺑﺎﻟﻣﺗﺎﺑﻌﺔ آﻧﻔﺔ اﻟذﻛر ) ﺳﻧن أﺑﻲ داود1/281)، ﺑرﻗم1071.( ) ﺳﻧن اﻟﻧﺳﺎﺋﻲ3/194)، ﺑرﻗم1592.( )3)أﺑﻲ ﺷﯾﺑﺔ اﺑن ﻣﺻﻧف2/7)، ﺑرﻗم5836.( )4)ﺧزﯾﻣﺔ اﺑن ﺻﺣﯾﺢ2/359)، ﺑرﻗم1465.( )5) ﺗﻬذﯾب اﻟﻛﻣﺎل25/411.( )6) اﻟﻛﺎﺷف، ﻟﻠذﻫﺑﻲ2/183.( )7() 9/92.( )8) ﺗﻬذﯾب اﻟﻛﻣﺎل25/411.( )9 واﻟﺗﻌدﯾل، ﻻﺑن أﺑﻲ ﺣﺎﺗمح) اﻟﺟر7/293.( )10:ص) ﺗﻘرﯾب اﻟﺗﻬذﯾب485.( :ص) اﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳﺎﺑق98.(

ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﳋﺎﻣﺲ ﺍﳌﺒﺤﺚ 458 اﻟﺣدﯾث اﻟﺛﺎﻣن ﻋﺷر 217(:ﱠَِﱡﻗﺎل اﻟﻧووي ِﻓﻲ َِﺑﻧﺎ َﱠَﺟﻣﻊ َْﻣن ﱠُأَول ":ََﻗﺎل ِِأَﺑﯾﻪ َْﻋن ٍَِﻣﺎﻟكﺑن َِْﻛﻌبﺑن ﱠَِْاﻟرﺣﻣن ﻋﺑد َْﻋن َةََُزرارﺑن ُدَْﺳﻌأَ ََِِْاﻟﻣدﯾﻧﺔ 1( ،"ََِِْاﻟﺧﺿﻣﺎت َِِﻧﻘﯾﻊ ِﻓﻲ َََِْاﻟﻣدﯾﻧﺔ ََََُِْﱠَاﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم َﱠﺻﻠﻰ ﱠِﱢاﻟﻧﺑﻲ َِِْﻣﻘدم ََْﻗﺑل ، َْﻛم" :ُْﻗﻠت؟واﻟﺑﯾﻬﻘﻲ َُداود ُأَﺑو ََُرواﻩ ٌََﺣﺳن، ٌَِﺣدﯾث ."ًَُرﺟﻼ ََُْأَرﺑﻌون" :ََﻗﺎل "ُُْْﻛﻧﺗم ﱡﯾرﻫﻣﺎ َََِْْ ﻏ ََِِﺑﺄَﺳﺎﻧﯾد َََُُْو اﻟﺑﯾﻬﻘﻲﻗﺎل ٍََِﺻﺣﯾﺣﺔ، ﱡﯾرﻩ ََِْ ﻏ"ﺻﺣﯾﺢ وﻫو" :و2(. : أﺑو داودﻗﺎلَِِْإدرﯾس اﺑنَﱠََﺣدﺛﻧﺎ ٍَِﺳﻌﯾد،ﺑن ََُُْﻗﺗﯾﺑﺔ َﱠََﺣدﺛﻧﺎ )3(ﺑن َُﱠِﻣﺣﻣد َْﻋن ََِْإﺳﺣﺎق،ﺑن َُﱠِﻣﺣﻣد َْﻋن ، َََذﻫب َﻣﺎ ََْﺑﻌد ِِأَﺑﯾﻪ َِﺋدَﻗﺎ َََوﻛﺎن ٍَِﻣﺎﻟك،ﺑن َِْﻛﻌبﺑن ﱠَِْاﻟرﺣﻣن ﻋﺑد َْﻋن ِِأَﺑﯾﻪ، َْﻋن ٍَْﺳﻬل،ﺑن َََأُﻣﺎﻣﺔ ِأَﺑﻲ ٍَِﻣﺎﻟكﺑن َِْﻛﻌب ِِأَﺑﯾﻪ َْﻋن ََُُﺑﺻرﻩ، )4( َََُزرارة،ﺑن َََِْﻷﺳﻌد ََﱠَﺗرﺣم َُُِْاﻟﺟﻣﻌﺔ ََْﯾوم ﱢََاﻟﻧداء ََِﺳﻣﻊ َِإذا ََﻛﺎن ﱠُأَﻧﻪ ، ﺑن َََِْﻷﺳﻌد ََﱠَْﺗرﺣﻣت ﱢََاﻟﻧداء ََِْﺳﻣﻌت َِإذا": َُﻟﻪ َُُْﻓﻘﻠت ؟ َِْﻫزم ِﻓﻲ َِﺑﻧﺎ َﱠَﺟﻣﻊ َْﻣن ﱠُأَول َِﱠُﻷﻧﻪ: "ََﻗﺎل "َََُزرارة َََِْاﻟﺧﺿﻣﺎت َُِﻧﻘﯾﻊ: َُﻟﻪ َُُﯾﻘﺎل ٍَِﻧﻘﯾﻊ، ِﻓﻲ ََََﺑﯾﺎﺿﺔ َِﺑﻧﻲ َﱠِﺣرة ِْﻣن ﱠِِاﻟﻧﺑﯾت )5( ُْْأَﻧﺗم َْﻛم": ُُْﻗﻠت ، ؟: ََﻗﺎل "ٍََِْﯾوﻣﺋذ "ََُْأَرﺑﻌون" )6(. :ﺗﺧرﯾﺞ اﻟﺣدﯾثﻣﺎﺟﻪ اﺑن أﺧرﺟﻪ)7(، واﺑن ﺧزﯾﻣﺔ)8(اﻷﻋﻠﻰ، ﺑن ﻋﺑد اﻷﻋﻠﻰ ﻋﺑدق ، ﻣن طرﯾ َِﱠﱠَََُُِْﱠََََِِِْﱠﱠََََََََْْﻋدس ﻣن ﺑﻧﻲ اﻟﻧﺟﺎر، وﯾﻛﻧﻰ أَﺑﺎ أُﻣﺎﻣﺔ، وﻛﺎن أَول ﻣن ﺟﻣﻊ ﺑﺎﻟﻣدﯾﻧﺔ، وأَول ﻣن ﺑن َََُزرارةﺑن َُْ ﻫو أَﺳﻌد ﻣﻌرﻓﺔ اﻟﺻﺣﺎﺑﺔ، : اﻧظر. ََََُِﱠَََََََُِِِْْﱠﱠِﱠٍَََََََُُِِِْْْﻪ رﺳول اﷲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم، وأَول ﻣن دﻓن ﺑﺎﻟﺑﻘﯾﻊ، وذﻟك ﻗﺑل ﺑدرَﱠََْﺻﻠﻰ ﻋﻠﯾ )ُﻷﺑﻲ ﻧﻌﯾم 1/280.( اﻟﻣﻬذبح) اﻟﻣﺟﻣوع ﺷر4/504.( )3ﯾزﯾد اﻷودي، أﺑو ﻣﺣﻣد اﻟﻛوﻓﻲﺑن إدرﯾسﺑن ِاﷲ َْﻋﺑد ﻫوﱡ)ب اﻟﻛﻣﺎل ﺗﻬذﯾ. َِْ 14/293.( )4ﱠَََََََََََََُِِِِْْْْْْاﻟﻘﯾن اﻟﺳﻠﻣﻲ اﻷﻧﺻﺎري اﻟﺧزرﺟﻲ اﻟﺷﺎﻋر، ﺷﻬد ﺑﯾﻌﺔ اﻟﻌﻘﺑﺔ ﻣﻊ ﺑن َِِْأَﺑﻲ ﻛﻌبﺑن َِِﻣﺎﻟكﺑن َُْ ﻫو ﻛﻌب ﱡﱡَِْ ﱡَ ﱡَِِْ زوة ﺗﺑوك ﻓﺗﯾب ﻋﻠﯾﻬمﱠََِ اﻟﺛﻼﺛﺔ اﱠََُِْاﻟرﺣﻣن، أَﺣد ﻋﺑدُأَﺑو : ََِ، وﻗﯾلِاﷲ َْﻋﺑدﱠَََُِْْاﻟﺳﺑﻌﯾن، ﯾﻛﻧﻰ أَﺑﺎ ﻏ. َُﱢَُﱠَََِِِْْﻟذﯾن ﺧﻠﻔوا ﻋن )ُﻣﻌرﻓﺔ اﻟﺻﺣﺎﺑﺔ، ﻷﺑﻲ ﻧﻌﯾم : اﻧظر5/2366.( )5ﻣوﺿﻊ ﻗرﯾﺗﻬم ﻣن اﻟﺣرة اﻟﻐرﺑﯾﺔ، ﻋﻠﻰ ﻣﯾل ﻣن ﻣﻧﺎزل ﺑﻧﻲ ﺳﻠﻣﺔ، : ََُْﱠََََََََُِِ ﻧﻘﯾﻊ اﻟﺧﺿﻣﺎت، وﺣرة ﺑﻧﻲ ﺑﯾﺎﺿﺔ رﺑﻲ اﻟﻣدﯾﻧﺔ اﻟﻧﺑوﯾﺔ، وﻟم ﺗﻌد ﺣرة ﺑﻧﻏََََََُْﱠًََََََُُِِِِِْْْﻲ ﺑﯾﺎﺿﺔ وﻻ ﻫزم اﻟﻧﺑﯾت أَو ﻧﻘﯾﻊ اﻟﺧﺿﻣﺎت ﻣﻌروﻓﺔ اﻟﯾوم، ََُْْﱠََُِواﻟﻣﻛﺎن :ص)ﻣﺣﻣد ﺷراب اﻟﻣﻌﺎﻟم اﻷﺛﯾرة ﻓﻲ اﻟﺳﻧﺔ واﻟﺳﯾرة، ﻟ: اﻧظر. ََﱠُْﱠَََُِِِْْﱠَََِﻋﻠﻰ أَﻧﻬﺎ ﻛﻠﻬﺎ ﻣن اﻟﻣدﯾﻧﺔ اﻟﻣﻧورة 290،294، :ص )ﺑﻼدياﻟوﻣﻌﺟم اﻟﻣﻌﺎﻟم اﻟﺟﻐراﻓﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺳﯾرة اﻟﻧﺑوﯾﺔ، ﻟﻌﺎﺗق 95.( )6) ﺳﻧن أﺑﻲ داود1/280)، ﺑرﻗم1069.( )7)ﻣﺎﺟﻪ اﺑن ﺳﻧن1/343)، ﺑرﻗم1082.( )8)ﺧزﯾﻣﺔ اﺑن ﺻﺣﯾﺢ3/112)، ﺑرﻗم1724.(

ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﳋﺎﻣﺲ ﺍﳌﺒﺤﺚ 459 واﺑن اﻟﺟﺎرود1(، واﻟﺑﯾﻬﻘﻲ2(إدرﯾس، واﺑن ﺧزﯾﻣﺔﺑن ِاﷲ َْﻋﺑد، ﻣن طرﯾق)3(ﺑن ﻣن طرﯾق ﺳﻠﻣﺔ اﻟﻔﺿل، واﻟطﺑراﻧﻲ)4(، واﻟﺑﯾﻬﻘﻲ)5(إﺳﺣﺎق ﺑﻪ ﺑن ٍَُْﺑﻛﯾر، أرﺑﻌﺗﻬم ﻋن ﻣﺣﻣدﺑن ، ﻣن طرﯾق ﯾوﻧس .ﺑﻧﺣوﻩ :دراﺳﺔ رﺟﺎل اﻹﺳﻧﺎد ﺳﺣﺎقﺑن ﻣﺣﻣدإ:ﯾﺳﺎرﺑن ﺑﺎﻟﺳﻣﺎعﻓﻘد اﻟﺣدﯾث، ﻫذا ﻓﻲ ﺻدوق حاﻟﺟﺎرود اﺑن ﻓﻲ رواﯾﺔَﱠَﱠَ ﺻر .واﻟﻘدر اﻟﺗﺷﯾﻊ ﻣن ﺑﻪ رﻣﻲ ﻣﺎ ﯾﺿر وﻻ واﺑن ﺧزﯾﻣﺔ واﻟطﺑراﻧﻲ واﻟﺑﯾﻬﻘﻲ، .وﺑﺎﻗﻲ رﺟﺎل اﻹﺳﻧﺎد ﺛﻘﺎت ﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾثإ :اﻟﺣﻛم ﻋﻠﻰ ﱠﺣﺳﻧﻪ اﺑن ﺣﺟرإﺳﻧﺎدﻩ ﺣﺳن، )6(ﺣدﯾث : "، وﻗﺎل اﻷﻟﺑﺎﻧﻲ "ﺣﺳن)7( اﻹﺳﻧﺎد ﺣﺳن ﺣدﯾث وﻫذا: "ً ﺻﺣﺢ إﺳﻧﺎدﻩ ﺗﺑﻌﺎ ﻟﻠﺑﯾﻬﻘﻲ اﻟذي ﻗﺎلِﱠويَﱠﱠَﻟﻌل اﻟﻧو، و "ﺻﺣﯾﺢ)8(. اﻟﺣدﯾث اﻟﺗﺎﺳﻊ ﻋﺷر 218(: ﱠَِﱡﻗﺎل اﻟﻧووي ﱠُاﻟﺳﻧﺔ ﱡ َِِِْﻟﻠﺣدﯾث ََِْْﻋﻠﯾﻬم، َُﱢَﯾﺳﻠم ْأَن ََِِْاﻟﺟﺎﻟﺳﯾن، ََِﻓراق َََوأَراد َِِْْاﻟﻣﺟﻠس ِْﻣن ََﻗﺎم َإذا َإﻟﻰ َُُْأَﺣدﻛم ََْاﻧﺗﻬﻰ َإذا" :ََََُِْﱠَاﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم َﱠﺻﻠﻰ اﷲ َُُرﺳول ََﻗﺎل :ََﻗﺎل َةََُْﻫرﯾر ِأَﺑﻲ َْﻋن ﱠِِاﻟﺻﺣﯾﺢ ِْﻣن َِﱠﺑﺄَﺣق َُْاﻷوﻟﻰ َََْْﻓﻠﯾﺳت ََُْﱢْﻓﻠﯾﺳﻠم، ََُﯾﻘوم ْأَن ََأَراد ََِﻓﺈذا ََُْﱢْﻓﻠﯾﺳﻠم َِِْْاﻟﻣﺟﻠس، ى َُداود، ُأَﺑو ََُرواﻩ ."َُْْاﻷﺧر واﻟﺗرﻣذي،ﱡﯾرﻫﻣﺎ،َو َﱢِِْ ﻏاﻟﺗرﻣذي ََﻗﺎل ٍَََﺣﺳﻧﺔ، ََِِﺑﺄَﺳﺎﻧﯾد ََُُْ ﱡ"ٌََﺣﺳن ٌَِﺣدﯾث" :ﱢِِْ )9(. أﺑو داودﻗﺎل َِﻋن َُْﱠِاﻟﻣﻔﺿل، اﺑنََِِْﯾﻌﻧﯾﺎن ٌِْﺑﺷر َﱠََﺣدﺛﻧﺎ: ََﻗﺎﻻ ََُﱠٌوﻣﺳدد، ٍََْﺣﻧﺑل،ﺑن َُْأَﺣﻣد َﱠََﺣدﺛﻧﺎ : يَُِْاﻟﻣﻘﺑر ٍَِﺳﻌﯾد ِأَﺑﻲﺑن ُﯾدَِﺳﻌ: َُﱠٌﻣﺳدد ََﻗﺎل ﱢي،َُِْاﻟﻣﻘﺑر َِﻋن ،َََْﻋﺟﻼن اﺑن ﱡ: ََﻗﺎل َََُْﻫرﯾرة، ِأَﺑﻲ َْﻋن :ص) اﻟﻣﻧﺗﻘﻰ، ﻻﺑن اﻟﺟﺎرود82)، ﺑرﻗم291.( ، ﻟﻠﺑﯾﻬﻘﻲى) اﻟﺳﻧن اﻟﻛﺑر3/252)، ﺑرﻗم5606.( )3)ﺧزﯾﻣﺔ اﺑن ﺻﺣﯾﺢ3/112)رﻗم ، ﺑ1724.( )4) اﻟﻣﻌﺟم اﻟﻛﺑﯾر، ﻟﻠطﺑراﻧﻲ1/305)، ﺑرﻗم900.( )5، ﻟﻠﺑﯾﻬﻘﻲى) اﻟﺳﻧن اﻟﻛﺑر3/251)، ﺑرﻗم5605.( )6 )، ﻻﺑن ﺣﺟراﻟﺗﻠﺧﯾص اﻟﺣﺑﯾر: اﻧظر2/139(. )7ﻟﺑﺎﻧﻲ أﺑﻲ داود ﺳﻧنﺻﺣﯾﺢﻸ )، ﻟ4/235(. )8) اﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳﺎﺑق3/252)، ﺑرﻗم5606.( )9 اﻟﻣﻬذبح ) اﻟﻣﺟﻣوع ﺷر4/599.(

ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﳋﺎﻣﺲ ﺍﳌﺒﺤﺚ 460 ََُﯾﻘوم ْأَن ََأَراد ََِﻓﺈذا ََُْﱢْﻓﻠﯾﺳﻠم َِِْْاﻟﻣﺟﻠس، َِإﻟﻰ َُُْأَﺣدﻛم ََْاﻧﺗﻬﻰ َِإذا": ََََُِْﱠَاﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم َﱠﺻﻠﻰ اﷲ َُُرﺳول ََﻗﺎل "َِِْاﻵﺧرة َِﻣن َِﱠﺑﺄَﺣق َُْاﻷوﻟﻰ َََِْﻓﻠﯾﺳت ََُْﱢْﻓﻠﯾﺳﻠم، 1(. :ﺗﺧرﯾﺞ اﻟﺣدﯾث أﺧرﺟﻪ اﻟﺗرﻣذي2(، واﻟﻧﺳﺎﺋﻲ)3(ﺣﻧﺑلﺑن ﺳﻌد، وأﺣﻣدﺑن ، ﻣن طرﯾق اﻟﻠﯾث)4( ، واﻟﺑﺧﺎريَﱠاﻟﻘطﺎنﻋن ﯾﺣﯾﻰ )5(ﺑﻼل، واﻟﻧﺳﺎﺋﻲﺑن ﻣن طرﯾق ﺳﻠﯾﻣﺎن)6(، ٍَُْﺟرﯾﺞ اﺑن ﻣن طرﯾق ﺑﻪ ﺑﻧﺣوﻩ، وأﺧرﺟﻪ اﻟﺑﺧﺎريَََْﻋﺟﻼنﺑن أرﺑﻌﺗﻬم ﻋن ﻣﺣﻣد )7(اﻟﻧﺳﺎﺋﻲ ﺑزﯾﺎدة، و)8( ﺑﻧﺣوﻩ، ﻣن ي ﺑﻪ، وأﺧرﺟﻪ اﻟﺑﺧﺎريَُِْاﻟﻣﻘﺑرزﯾد، ﻋن ﺳﻌﯾد ﺑن طرﯾق ﯾﻌﻘوب)9(ﻋﯾﺳﻰ، ﺑن ﻋن ﺻﻔوان واﻟﻧﺳﺎﺋﻲ10(ي، ﻋن أﺑﯾﻪ، َُِْاﻟﻣﻘﺑر، ﻋن ﺳﻌﯾد َََْﻋﺟﻼنﺑن ﻣﺳﻠم، ﻛﻼﻫﻣﺎ ﻋن ﻣﺣﻣدﺑن ﻋن اﻟوﻟﯾد .ﻋن أﺑﻲ ﻫرﯾرة ﺑﻪ ﺑﻧﺣوﻩ :دراﺳﺔ رﺟﺎل اﻹﺳﻧﺎد 1. :َََْﻋﺟﻼنﺑن ﻣﺣﻣد ﻫذا ﻓﻲ ﺛﻘﺔ ؛ ﺑﺎﻟﺳﻣﺎعﻓﻘد اﻟﺣدﯾثحﺣﻧﺑل ﺑن أﺣﻣد رواﯾﺔ ﻓﻲ َﱠَﱠَ ﺻر زﯾد، وﻫو ﻣﺎ ﯾﺛﺑت أن اﻟﺻواب رواﯾﺗﻪ ﻋن ﺑن واﻟﺑﺧﺎري واﻟﻧﺳﺎﺋﻲ، وﺗﺎﺑﻌﻪ ﻋﻠﯾﻪ ﯾﻌﻘوب ُي ﻋن أﺑﻲ ﻫرﯾرة، ﻻ ﻣﺎ ﯾَُِْاﻟﻣﻘﺑرى.ي، ﻋن أﺑﯾﻪ، ﻋن أﺑﻲ ﻫرﯾرةَُِْاﻟﻣﻘﺑر ﻋﻧﻪ، ﻋن رو 2. : ﱡيَُِْاﻟﻣﻘﺑرََْأﺑﻲ ﺳﻌﯾد ﻛﯾﺳﺎن ﺑن ﺳﻌﯾد .ﺛﻘﺔ .وأﻣﺎ ﺑﺎﻗﻲ رﺟﺎل اﻹﺳﻧﺎد ﻓﺛﻘﺎت ﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾثإ:اﻟﺣﻛم ﻋﻠﻰ ﺣﺳن اﻹﺳﻧﺎد ﻷﻧﻪ اﺧﺗﻠف ﻓﯾﻪ ﻋﻠﻰَﱠﱠَِﱠﻟﻌل اﻟﻧوويإﺳﻧﺎدﻩ ﺻﺣﯾﺢ، و . ﻛﻣﺎ ﺳﺑق ﺑﯾﺎﻧﻪ ﻓﻲ اﻟﺗﺧرﯾﺞ، واﻟراﺟﺢ ﻣﺎ أﺧرﺟﻪ أﺑو داود وﻣن واﻓﻘﻪ ﻓﻬو ﺻﺣﯾﺢَََْﻋﺟﻼن اﺑن ) ﺳﻧن أﺑﻲ داود4/353)، ﺑرﻗم5208.( ) ﺳﻧن اﻟﺗرﻣذي5/62)، ﺑرﻗم2706.( )3، ﻟﻠﻧﺳﺎﺋﻲى) اﻟﺳﻧن اﻟﻛﺑر9/144)، ﺑرﻗم10129.( )4) ﻣﺳﻧد أﺣﻣد15/413)، ﺑرﻗم9664.( )5:ص) اﻷدب اﻟﻣﻔرد349)، ﺑرﻗم1008.( )6، ﻟﻠﻧﺳﺎﺋﻲى) اﻟﺳﻧن اﻟﻛﺑر9/144)، ﺑرﻗم10129.( )7:ص) اﻷدب اﻟﻣﻔرد342)، ﺑرﻗم986.( )8، ﻟﻠﻧﺳﺎﺋﻲى) اﻟﺳﻧن اﻟﻛﺑر9/144)، ﺑرﻗم10128.( )9:ص) اﻷدب اﻟﻣﻔرد348)، ﺑرﻗم1007.( )10، ﻟﻠﻧﺳﺎﺋﻲى) اﻟﺳﻧن اﻟﻛﺑر9/144)، ﺑرﻗم10130.(

ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﳋﺎﻣﺲ ﺍﳌﺒﺤﺚ 461 اﻟﺣدﯾث اﻟﻌﺷرون 219(: ﱢَِْﱡﻗﺎل اﻟﺷﯾرازي ىََُِْاﷲ ﻋﻠﯾﻪ َﱠﺻﻠﻰ اﷲ ََُرﺳول ﱠأَن" َﱢِﺟدﻩ َْﻋن ِِأَﺑﯾﻪ، َْﻋن ٍَُْﺷﻌﯾب،ﺑن َُْﻋﻣرو ََرو ًَْﺧﻣﺳﺎ ﱠَِِاﻟﺛﺎﻧﯾﺔ ًَََُِْْاﻷوﻟﻰ ﺳﺑﻌﺎ، وﻓﻲ ِﻓﻲ ِِْْاﻟﻔطر ِﻓﻲ َُﱢُﯾﻛﺑر ََﻛﺎن ََﱠَوﺳﻠم ى ."ﱠَِاﻟﺻﻼة ََِِْْﺗﻛﺑﯾرة َِﺳو : ﱠَِﱡﻗﺎل اﻟﻧووي ﯾرﻩ َُداود ُأَﺑو ََُرواﻩ ٌَِﺻﺣﯾﺢ، ََﻫذا ٍَْﻌﯾبُﺷﺑن َِْﻋﻣرو َُِﺣدﯾث ﻏ.ٍَََﺣﺳﻧﺔ ََِِﺑﺄَﺳﺎﻧﯾد ََُُْو 1( : أﺑو داودﻗﺎل ََْﯾﻌﻠﻰ ِأَﺑﻲ َْﻋن َﱠَﺣﯾﺎن، اﺑنَِْﯾﻌﻧﻲ ََُُْﺳﻠﯾﻣﺎن َﱠََﺣدﺛﻧﺎ ٍَِﻧﺎﻓﻊ،ﺑن ﱠُِاﻟرﺑﯾﻊ َََْﺗوﺑﺔ ُأَﺑو َﱠََﺣدﺛﻧﺎ َُﱢُﯾﻛﺑر ََﻛﺎن ََََُِْﱠَاﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم َﱠﺻﻠﻰ ﱠِﱠاﻟﻧﺑﻲ ﱠأَن" َﱢِﺟدﻩ، َْﻋن ِِﺑﯾﻪ،أَ َْﻋن ٍَُْﺷﻌﯾب،ﺑن َِْﻋﻣرو َْﻋن ﱠِِﱢاﻟطﺎﺋﻔﻲ، : ََُداود ُأَﺑو ََﻗﺎل ،"ََُْﯾرﻛﻊ ُﱠﺛم ََْﯾﻘرأُ، ُﱠﺛم ًَْأَرﺑﻌﺎ، ََُﱢُﻓﯾﻛﺑر َُُﯾﻘوم ُﱠﺛم َُﱢُﯾﻛﺑر، ُﱠﺛم ََْﯾﻘرأُ، ُﱠﺛم ًَْﺳﺑﻌﺎ، َُْاﻷوﻟﻰ ِِْْاﻟﻔطر ِﻓﻲ "ًََْوﺧﻣﺳﺎ ًَْﺳﺑﻌﺎ": ََﻗﺎﻻ ََُِْاﻟﻣﺑﺎرك، َُْواﺑن ٌﯾﻊ،َِوﻛ ََُرواﻩ 2(. :ﺗﺧرﯾﺞ اﻟﺣدﯾث أﺧرﺟﻪ أﺑو داود)3(، واﻟﻧﺳﺎﺋﻲ)4(َُِِْْ، ﻣن طرﯾق اﻟﻣﻌﺗﻣر، واﺑن ﻣﺎﺟﻪ )5( ﻣن طرﯾق ﺣﻧﺑلﺑن اﻟﻣﺑﺎرك، وأﺣﻣدﺑن ِاﷲ َْﻋﺑد)6(، واﺑن اﻟﺟﺎرودﺑن ﻋن وﻛﯾﻊحاﻟﺟرا)7( ﻣن طرﯾق أﺑﻲ (.ًأرﺑﻌﺎ)ﺑدل ( ًﺧﻣﺳﺎ) اﻟطﺎﺋﻔﻲ ﺑﻪ ﺑﻧﺣوﻩ وﻓﯾﻪ ِاﷲ َْﻋﺑدُﻧﻌﯾم، أرﺑﻌﺗﻬم ﻋن :دراﺳﺔ رﺟﺎل اﻹﺳﻧﺎد 1. : أﺑو ﺧﺎﻟد اﻷﺣﻣر اﻟﻛوﻓﻲ، اﻷزديَﱠَﺣﯾﺎنﺑن ﺳﻠﯾﻣﺎن ﺳﻌد ﱠَُوﺛﻘﻪ اﺑن )8(اﻟرﻓﺎﻋﻲ ﯾزﯾدﺑن ، واﺑن اﻟﻣدﯾﻧﻲ وﻣﺣﻣد)9(َﱠ ﻣرةَِﻣﻌﯾن، واﺑن 10(، واﻟﻌﺟﻠﻲ11(ِﱠَاﺑن ﺣﺑﺎن، و 12(. اﻟﻣﻬذبح) اﻟﻣﺟﻣوع ﺷر5/15،16.( ) ﺳﻧن أﺑﻲ داود1/299)، ﺑرﻗم1152.( )3) اﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳﺎﺑق1/299)، ﺑرﻗم1151.( )4، ﻟﻠﻧﺳﺎﺋﻲى) اﻟﺳﻧن اﻟﻛﺑر2/314)، ﺑرﻗم1817.( )5)ﻣﺎﺟﻪ اﺑن ﺳﻧن1/407)، ﺑرﻗم1278.( )6) ﻣﺳﻧد أﺣﻣد11/283)، ﺑرﻗم6688.( )7:ص) اﻟﻣﻧﺗﻘﻰ، ﻻﺑن اﻟﺟﺎرود76)، ﺑرﻗم262.( )8 )ﺳﻌد ﻻﺑن اﻟﻛﺑﯾر، اﻟطﺑﻘﺎت8/513(. )9 وح)اﻟﺗﻌدﯾل، ﻻﺑن أﺑﻲ ﺣﺎﺗم اﻟﺟر4/107(. )10 ﺑﻐداد، ﻟﻠﺧطﯾبﺦ) ﺗﺎرﯾ10/28(. ) ﻣﻌرﻓﺔ اﻟﺛﻘﺎت، ﻟﻠﻌﺟﻠﻲ1/427(. :ص )ِﱠ، ﻻﺑن ﺣﺑﺎن ﻣﺷﺎﻫﯾر ﻋﻠﻣﺎء اﻷﻣﺻﺎر270(.

ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﳋﺎﻣﺲ ﺍﳌﺒﺤﺚ 462 وﻗﺎل أﺑو ﺣﺎﺗم1(ش واﺑن ﺧرا2("ﺑﺄس ﺑﻪ ﻟﯾس" :اﻟﻧﺳﺎﺋﻲ ، وﻗﺎل"ﺻدوق)3(ﻗﺎل ، وﺑﻪ َﱠ ﻣرةَِﻣﻌﯾن ُْاﺑن )4("اﻟﻣﺗﻘن ََِﺑذاك ﯾﻛن ﻟم" : وزاد )5("َُُْﯾﺛﺑت َََْوﻟﯾس ٌَِﺛﻘﺔ: "، وﻗﺎل ﻓﻲ ﻣوﺿﻊ آﺧر )6(، ﻋدي ُْﻗﺎل اﺑنو ﱟﯾر ﻟﻪ أﻋﻠم ﻣﺎ ﺻﺎﻟﺣﺔ، أﺣﺎدﯾث ﻟﻪ: "َِ ﻏ إﻟﻰ ﻓﯾﻪ وﯾﺣﺗﺎج ﻛﻼم ﻓﯾﻪ ﻣﻣﺎ ذﻛرت ﻣﺎ ، ﻓﯾﻐﻠط ﺣﻔظﻪ، ﺳوء ﻣن ﻫذا أﺗﻰ ٕواﻧﻣﺎ ﺑﯾﺎن،ﺊ :َِﻣﻌﯾن ُْﻗﺎل اﺑن ﻛﻣﺎ اﻷﺻل ﻓﻲ وﻫو وﯾﺧط "ﺑﺣﺟﺔ وﻟﯾس ﺻدوق)7("ﻛﻐﯾرﻩ ﯾﻬم ﻣﻛﺛر: "، وﻗﺎل اﻟذﻫﺑﻲ)8( ﺻدوق: "ﺣﺟر ُْﻗﺎل اﺑن، و ﺊ"ﯾﺧط)9(. :ﺧﻼﺻﺔ اﻟﻘول ﻓﯾﻪُ ﺻدوق ﻟﻪ أوﻫﺎم، وﻫو ﺻدوق ﻓﻲ ﻫذا اﻟﺣدﯾث ﻓﻘد ﺗوﺑﻊ، إﻻ ﻓﻲ ".ًﺧﻣﺳﺎ: "ﺈﻧﻪ ﻗد وﻫم، ﻓﻛل ﻣن ﺗﺎﺑﻌﻪ ﻗﺎلﻓ" ًأرﺑﻌﺎ"ﻗوﻟﻪ 2. َْﻋﺑد ﷲ :اﻟﺛﻘﻔﻲ ﯾﻌﻠﻰ أﺑو اﻟطﺎﺋﻔﻲ، ﻛﻌبﺑن ﯾﻌﻠﻰﺑن اﻟرﺣﻣن ﻋﺑدﺑن ِا وﺛﻘﻪ اﻟﻌﺟﻠﻲ10( ﻓﻲ اﻟﺛﻘﺎتِﱠَﺣﺑﺎن اﺑن، وذﻛرﻩ 11(َِﻣﻌﯾن ُْﻗﺎل اﺑن، و 12( واﻟﻧﺳﺎﺋﻲ13( : "ﺻﺎﻟﺢ: "َﱠﻗﺎل ﻣرة، و"ﺣدﯾﺛﻪ ﯾﻛﺗب" َِﻣﻌﯾن اﺑن، وزاد"ﺑﺄس ﺑﻪ ﻟﯾس 14("َُِْﺻوﯾﻠﺢ: " وﻣرة،15(ﻗﺎل ، و واﻟﺗﻌدﯾل، ﻻﺑن أﺑﻲ ﺣﺎﺗمح) اﻟﺟر4/107(. ﺑﻐداد، ﻟﻠﺧطﯾبﺦ) ﺗﺎرﯾ10/28(. )3:ص) ﻫدي اﻟﺳﺎري، ﻻﺑن ﺣﺟر407(. )4(ﺦ:ص)، رواﯾﺔ اﻟدارﻣﻲ َِﻣﻌﯾن اﺑن ﺗﺎرﯾ 155(. )5:ص)َََْطﻬﻣﺎن اﺑن ﻓﻲ اﻟرﺟﺎل، رواﯾﺔَِﺑن ﻣﻌﯾن ﻣن ﻛﻼم أﺑﻲ زﻛرﯾﺎ ﯾﺣﯾﻰ 111(. )6) اﻟﺿﻌﻔﺎء اﻟﻛﺑﯾر، ﻟﻠﻌﻘﯾﻠﻲ2/124(. )7ﻋدي اﻟﻛﺎﻣل ﻓﻲ ﺿﻌﻔﺎء اﻟرﺟﺎل، ﻻﺑنﱟ)َِ 4/282(. )8) ﻣﯾزان اﻻﻋﺗدال، ﻟﻠذﻫﺑﻲ2/200(. )9:ص)اﻟﺗﻬذﯾب ﺗﻘرﯾب250(. )10) ﻣﻌرﻓﺔ اﻟﺛﻘﺎت، ﻟﻠﻌﺟﻠﻲ2/45.( )11() 7/40.( ﻋدي اﻟﻛﺎﻣل ﻓﻲ ﺿﻌﻔﺎء اﻟرﺟﺎل، ﻻﺑنﱟ)َِ 5/276.( )13)ََُْ إﻛﻣﺎل ﺗﻬذﯾب اﻟﻛﻣﺎل، ﻟﻣﻐﻠطﺎي 8/36.( )14 واﻟﺗﻌدﯾل، ﻻﺑن أﺑﻲ ﺣﺎﺗمح) اﻟﺟر5/97.( )15(ﺦ:ص)، رواﯾﺔ اﻟدارﻣﻲ َِﻣﻌﯾن اﺑن ﺗﺎرﯾ 141.(