منهج الإمام النووي في تحسين الأسانيد من خلال كتابه المجموع شرح المهذب دراسة تطبيقية

ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﺍﳌﺒﺤﺚ 415 اﻟﻧﺑﻲ َُﻟﻪ َََﻓﻘﺎل ﱡ ﱠأَن َُآﺧر ََِْوأَﺧﺑرﻧﻲ: ََﻗﺎل ِْْاﺣﻠق: َُُﯾﻘول "ُِْْاﻟﻛﻔر ََْﺷﻌر ََْﻋﻧك ِْأَﻟق": ََََُِْﱠَاﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم َﱠﺻﻠﻰ ﱠِ "ََِْْواﺧﺗﺗن ُِْْاﻟﻛﻔر ََْﺷﻌر ََْﻋﻧك ِْأَﻟق": ََُﻣﻌﻪ ََِﻵﺧر ََﻗﺎل ََََُِْﱠَاﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم َﱠﺻﻠﻰ ﱠِﱠاﻟﻧﺑﻲ 1(. :ﺗﺧرﯾﺞ اﻟﺣدﯾثاﻟرزاق ﻋﺑد أﺧرﺟﻪ 2(ﺣﻧﺑلﺑن وأﺣﻣد)3(ﻋدي اﺑن، وﱟَِ )4(، واﻟﺑﯾﻬﻘﻲ)5(، ﻣن ﺑﻣﺛﻠﻪ، واﺑن ﻗﺎﻧﻊٍَُْﺟرﯾﺞ اﺑنطرﯾق )6(ﻋدي اﺑن، وﱟَِ )7(، واﻟﺑﯾﻬﻘﻲ)8( أﺑﻲﺑن ، ﻣن طرﯾق إﺑراﻫﯾم ﻗﺎﻧﻊ اﺑنَُِْﯾﺣﯾﻰ ﺑﻧﺣوﻩ، ﻛﻼﻫﻣﺎ ﻋن ﻋﺛﯾم ﺑﻪ، وأﺧرﺟﻪ)9(ﺑن ﻛﺛﯾر ﻋن، أﺑﻲ ﺣﺑﯾبﺑن ﻋن ﯾزﯾد .ةﻋن أﺑﯾﻪ ﺑﻪ ﺑزﯾﺎد ٍَُْﻛﻠﯾب، :دراﺳﺔ رﺟﺎل اﻹﺳﻧﺎد 1. :ﻧﺎﻓﻊ اﻟﺣﻣﯾري ﻣوﻻﻫم، أﺑو ﺑﻛر اﻟﺻﻧﻌﺎﻧﻲﺑن ﻫﻣﺎمﺑن اﻟرزاق ﻋﺑد.ﺛﻘﺔ ﻓﻲ ﻫذا اﻟﺣدﯾث 2. ﻋﺑدكﺟرﯾﺞﺑن اﻟﻌزﯾز ﻋﺑدﺑن اﻟﻣﻠٍ:َُْ ﻟﺗدﻟﯾﺳﻪ اﻟﺑﯾن، ؛ﻗﺎل َﱢﺿﻌﯾف ﻓﻲ ﻫذا اﻟﺣدﯾث ﻋدي ُْاﺑن ﱟ ِﱠَإﻧﻣﺎ ،(ٍَُْﻛﻠﯾبﺑن ََُْﻋﺛﯾم َُْﻋﻧﻪ ََُْْوأَﺧﺑرت) اﻹﺳﻧﺎد، ﻫذا وﻓﻲ ٍَُْﺟرﯾﺞ اﺑنﻗﺎﻟﻪ اﻟذي وﻫذا: "َِ َْﯾﺣﯾﻰ ِأَﺑﻲﺑن َُِِْإﺑراﻫﯾم ﱠََُﺣدﺛﻪ 10("ِِْاﺳﻣﻪ َِﻋن ََﱠﻓﻛﻧﻰ ، 11( ًَُْﻋﺛﯾﻣﺎ وﻧﺳب ﻓﺄﺑﻬﻣﻪ: "ﺣﺟر ُْﻗﺎل اﺑن، "ﺟدﻩ إﻟﻰ12(. 3. ﱡﻛﻠﯾب اﻟﺣﺿرﻣﻲﺑن ﻛﺛﯾرﺑن َُُْﻋﺛﯾم ٍ:ﻟﺟدﻩ َُُْﯾﻧﺳب وﻗد ،َُِﱡاﻟﺟﻬﻧﻲ أو َُْ :ﺣﺟر ُْﻗﺎل اﺑن "ﻣﺟﻬول"13(. ) ﺳﻧن أﺑﻲ داود1/98)، ﺑرﻗم356.( )اﻟرزاق اﻟﺻﻧﻌﺎﻧﻲ ﻋﺑد ﻣﺻﻧف6/9)، ﺑرﻗم9835)، و10/317)، ﺑرﻗم19224.( )3) ﻣﺳﻧد أﺣﻣد24/163)، ﺑرﻗم15432.( )4ﻋدي اﻟﻛﺎﻣل ﻓﻲ ﺿﻌﻔﺎء اﻟرﺟﺎل، ﻻﺑنﱟ)َِ 1/361.( )5، ﻟﻠﺑﯾﻬﻘﻲى) اﻟﺳﻧن اﻟﻛﺑر1/265)، ﺑرﻗم811.( )6) ﻣﻌﺟم اﻟﺻﺣﺎﺑﺔ، ﻻﺑن ﻗﺎﻧﻊ2/389.( )7ﻋدي اﻟﻛﺎﻣل ﻓﻲ ﺿﻌﻔﺎء اﻟرﺟﺎل، ﻻﺑنﱟ)َِ 1/361.( )8، ﻟﻠﺑﯾﻬﻘﻲى) اﻟﺳﻧن اﻟﻛﺑر8/561)، ﺑرﻗم17557.( )9) ﻣﻌﺟم اﻟﺻﺣﺎﺑﺔ، ﻻﺑن ﻗﺎﻧﻊ2/382.( )10ﺗﻘرﯾب اﻟﺗﻬذﯾب . أﺑﻲ ﯾﺣﯾﻰ اﻷﺳﻠﻣﻲ، أﺑو إﺳﺣﺎق اﻟﻣدﻧﻲ، ﻣﺗروكﺑن ﻣﺣﻣدﺑن إﺑراﻫﯾم: ﺣﺟر ُْﻗﺎل اﺑن :ص)93.( ﻋدي اﻟﻛﺎﻣل ﻓﻲ ﺿﻌﻔﺎء اﻟرﺟﺎل، ﻻﺑنﱟ)َِ 1/361.( ) ﺗﻌﺟﯾل اﻟﻣﻧﻔﻌﺔ، ﻻﺑن ﺣﺟر2/146.( )13:ص) ﺗﻘرﯾب اﻟﺗﻬذﯾب387.(

ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﺍﳌﺒﺤﺚ 416 4. اﻟﺣﺿرﻣﻲ َُْﻛﻠﯾبﺑن ﻛﺛﯾر َُْﺛﯾمُأﺑو ﻋ ّاﻟﺟﻬﻧﻲ :َﻘﺎلَُوﯾ ََِْْ ّ:َُِْ "ﻣﺟﻬول: "ﺣﺟر ُْﻗﺎل اﺑن 1(. .وأﻣﺎ ﺑﺎﻗﻲ رﺟﺎل اﻹﺳﻧﺎد ﻓﺛﻘﺎت ﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾثإ :اﻟﺣﻛم ﻋﻠﻰ إﺳﻧﺎدﻩ ﺿﻌﯾف، وﻻ ﺗﻧﻔﻌﻪ اﻟﻣﺗﺎﺑﻌﺎت ﻓﻬﻲ واﻫﯾﺔ، ﻟﻛن اﻟﺣدﯾث أﺑﻲ ﻋﺎﺻم اﺑن ﻣﺎ أﺧرﺟﻪً ﺣﺳﻧﺎ ﻟﻐﯾرﻩ، وﻣن ﺷواﻫدﯾرﯾﺗﻌﺿد ﺑﻣﺟﻣوع ﺷواﻫدﻩ ﻓﯾﺻ2( ﻋن ﻗﺗﺎدة َِﱢاﻟرﻫﺎوي ﱡ )3(ﺗﺳل َََُﻗﺗﺎدة َﯾﺎ": ِﻟﻲ َََﻓﻘﺎل ََُْْﻓﺄَﺳﻠﻣت ََََُِْﱠَاﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم َﱠﺻﻠﻰ اﷲ ََُرﺳول َُْأَﺗﯾت": ََ ﻗﺎل ﻏ ٍَِﺑﻣﺎء َِْْا ْأَن ََْأَﺳﻠم َْﻣن َُُْﯾﺄﻣر ََََِْﱠَ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠمُاﷲ َﱠﺻﻠﻰ اﷲ َُُرﺳول َََوﻛﺎن: ََﻗﺎل "ُِْْاﻟﻛﻔر ََْﺷﻌر ََْﻋﻧك َِْْواﺣﻠق ٍَِْوﺳدر ، وﻣﺎ أﺧرﺟﻪ اﻟطﺑراﻧﻲ"َََِﺛﻣﺎﻧﯾن اﺑنََﻛﺎن َِْٕوان َََِْﯾﺧﺗﺗن )4(ََِْْاﻷﺳﻘﻊﺑن َََِ ﻋن واﺛﻠﺔ )5( َُْأَﺗﯾت َُْْأَﺳﻠﻣت َﱠﻟﻣﺎ ﺗﺳل": ِﻟﻲ َََﻓﻘﺎل ََﱠَوﺳﻠم َِِوآﻟﻪ ََِْﻋﻠﯾﻪ اﷲ َﱠﺻﻠﻰ ﱠِﱠاﻟﻧﺑﻲ ﻏ ."ُِْْاﻟﻛﻔر َََﺷﻌر ََْﻋﻧك َِْْواﺣﻠق ٍْدرَِوﺳ ٍَِﺑﻣﺎء َِْْا اﻟﺣدﯾث اﻟﺛﺎﻟث 193(: ﱠَِﱡﻗﺎل اﻟﻧووي اﷲ َُِرﺳول ََﻣﻊ َََْﺧرﺟﻧﺎ" :ََﻗﺎل َُْﻋﻧﻪ اﷲ ََِرﺿﻲ َﱠٍوﻗﺎص ِأَﺑﻲﺑن َِْﺳﻌد َْﻋن َََْﻋزوراء ﻣن ًَِﻗرﯾﺑﺎ ُﱠﻛﻧﺎ ََﱠﻓﻠﻣﺎ َََِْاﻟﻣدﯾﻧﺔ، ُُِﻧرﯾد َﱠَﻣﻛﺔ ِْﻣن ََََُِْﱠَاﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم َﱠﺻﻠﻰ )6( اﷲ َََﻓدﻋﺎ ََِْﯾدﯾﻪ ََََﻓرﻓﻊ َََﻧزل، ًَِطوﯾﻼ، ََََﻓﻣﻛث ًَِﺳﺎﺟدا َﱠﺧر ُﱠﺛم ًََﺳﺎﻋﺔ، ََِْﯾدﯾﻪ ََََﻓرﻓﻊ ََﻗﺎم ُﱠﺛم ًَِطوﯾﻼ، ََََﻓﻣﻛث ًَِﺳﺎﺟدا َﱠﺧر ُﱠﺛم ًََﺳﺎﻋﺔ، َََﺗﻌﺎﻟﻰ َِﱢﻟرﺑﻲ َََُْﻓﺧررت ﱠِأُﻣﺗﻲ، َُُﺛﻠث ََِْﻓﺄَﻋطﺎﻧﻲ ُِﱠِﻷﻣﺗﻲ، ََُْﺷﻔﻌتَو َﱢرﺑﻲ َُْﺳﺄَﻟت ﱢإﻧﻲ :ََﻗﺎل ََِْﯾدﯾﻪ، ََََﻓرﻓﻊ ََﻗﺎم ُﱠﺛم َُاﻟﺛﻠث ََِْﻓﺄَﻋطﺎﻧﻲ ُِﱠِﻷﻣﺗﻲ، َﱢرﺑﻲ ََُْﻓﺳﺄَﻟت َِْرأﺳﻲ، ََُْرﻓﻌت ُﱠﺛم ًُْﺷﻛرا، ﱡ ََُرواﻩ ".َِﱢﻟرﺑﻲ ًَِﺳﺎﺟدا َََُْﻓﺧررت ََْاﻵﺧر، َُِْﻋﻧدﻩ ََُﻓﻬو ﱢَُُْﯾﺿﻌﻔﻪ َْﻟم ََوﻣﺎ َُداود، ُأَﺑو ﱢَُُْﯾﺿﻌﻔﻪ ََْوﻟم ِِاﺗﻪ،َُرو ِْﻣن ٍَأَﺣد ََْﺿﻌف ََُْﻧﻌﻠم َﻻ َُداود، ُأَﺑو ٌََﺣﺳن )7(. ) ﺗﻌﺟﯾل اﻟﻣﻧﻔﻌﺔ، ﻻﺑن ﺣﺟر2/146.( ) اﻵﺣﺎد واﻟﻣﺛﺎﻧﻲ، ﻻﺑن أﺑﻲ ﻋﺎﺻم5/77)، ﺑرﻗم2618.( )3 اﻟرﻫﺎوي اﻟﺟرﺷﻲ، أَﺑو ﻫﺷﺎمﺑن َََُ ﻫو ﻗﺗﺎدة شٍََُُِِﻋﯾﺎ ﱡَْ ﱡ واﻟﺗﻌدﯾل، ﻻﺑن أﺑﻲ ﺣﺎﺗم : اﻧظر. ﱠﱠٍَِ ح)اﻟﺟر7/133، وﻣﻌرﻓﺔ )ُاﻟﺻﺣﺎﺑﺔ، ﻷﺑﻲ ﻧﻌﯾم 4/2342.( )4) اﻟﺻﻐﯾر، ﻟﻠطﺑراﻧﻲ اﻟﻣﻌﺟم2/117)، ﺑرﻗم880.( )5 ﺑن ﻋﺑد ََِْْاﻷﺳﻘﻊﺑن ََُِ ﻫو واﺛﻠﺔ ىُاﷲ َََََََََََََََُِِِِِْْْْﱠﯾﺎﻟﯾل، ﻣن ﺑﻧﻲ ﻛﻧﺎﻧﺔ، وﯾﻛﻧﻰ أَﺑﺎ ﻗرﺻﺎﻓﺔ، أَﺳﻠم واﻟﻧﺑﻲ ﺻﻠﻰ ﺑن ﻋﺑد ُْﱠاﻟﻌز ﱠﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم ﯾﺗﺟﻬز ﻟﻐزوة ﺗﺑوك ﻓﺷﻬدﻫﺎ ﻣﻌﻪ، وﻛﺎن ﻣن أَﻫل اﻟﺻﻔﱡ)ِﺔ، وﺗوﻓﻲ ﺳﻧﺔ ََََِْﱠَِْ 85اﻟطﺑﻘﺎت : اﻧظر(. ﻫـ )اﻟﻛﺑﯾر، ﻻﺑن ﺳﻌد 5/128.( )6وﻫﻲ ﺛﻧﯾﺔ اﻟﺟﺣﻔﺔ، ﻋﻠﯾﻬﺎ اﻟطرﯾق ﺑﯾن ﻣﻛﺔ واﻟﻣدﯾﻧﺔ، وﺗﻌرف اﻟﯾوم ﺑﺎﻟﻌزورﯾﺔ: َََْﻋزوراء: ََْ ﻋزور وﯾﻘﺎل ﻟﻬﺎ ّ. :ص)ﻣﺣﻣد ﺷراب اﻟﻣﻌﺎﻟم اﻷﺛﯾرة ﻓﻲ اﻟﺳﻧﺔ واﻟﺳﯾرة، ﻟ: اﻧظر191.( )7 اﻟﻣﻬذبح) اﻟﻣﺟﻣوع ﺷر4/70.(

ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﺍﳌﺒﺤﺚ 417 : أﺑو داودﻗﺎل َِﻋن ََُْﯾﻌﻘوب،ﺑن َُﻣوﺳﻰ َﱠَِﺣدﺛﻧﻲ ٍَُْﻓدﯾك، ِأَﺑﻲ اﺑنَﱠََﺣدﺛﻧﺎ ٍَِﺻﺎﻟﺢ،ﺑن َُْأَﺣﻣد َﱠََ ﺣدﺛﻧﺎ ﺑن ََِْإﺳﺣﺎقﺑن ََِْْاﻷﺷﻌث َِﻋن - ََُْﻋﺛﻣﺎنﺑن ََِْاﻟﺣﺳنﺑن ََْﯾﺣﯾﻰ ََُوﻫو: ََُداود ُأَﺑو ََﻗﺎل - ََُْﻋﺛﻣﺎن اﺑن َﱠَﻣﻛﺔ ِْﻣن ََََُِْﱠَاﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم َﱠﺻﻠﻰ اﷲ َُِرﺳول ََﻣﻊ َََْﺧرﺟﻧﺎ: ََﻗﺎل ِِأَﺑﯾﻪ، َْﻋن ٍَْﺳﻌد،ﺑن َِِﻋﺎﻣر َْﻋن ٍَْﺳﻌد، ََََﻓﻣﻛث ًَِﺳﺎﺟدا َﱠﺧر ُﱠﺛم ًََﺳﺎﻋﺔ، اﷲ َََﻓدﻋﺎ ََِْﯾدﯾﻪ َََرﻓﻊ ُﱠﺛم َََﻧزل، َََْﻋزورا ِْﻣن ًَِﻗرﯾﺑﺎ ُﱠﻛﻧﺎ ََﱠﻓﻠﻣﺎ َََِْاﻟﻣدﯾﻧﺔ، ُُِﻧرﯾد ًََﺳﺎﻋﺔ، ََِْﯾدﯾﻪ ََََﻓرﻓﻊ ََﻗﺎم ُﱠﺛم ًَِطوﯾﻼ، ََََﻓﻣﻛث ًَِﺳﺎﺟدا َﱠﺧر ُﱠﺛم ًََﺳﺎﻋﺔ، اﷲ َََﻓدﻋﺎ ََِْﯾدﯾﻪ ََََﻓرﻓﻊ ََﻗﺎم ُﱠﺛم ًَِطوﯾﻼ، ﱠِأُﻣﺗﻲ َُُﺛﻠث ََِْﻓﺄَﻋطﺎﻧﻲ ُِﱠِﻷﻣﺗﻲ، َََُْوﺷﻔﻌت َﱢرﺑﻲ َُْﺳﺄَﻟت ِﱢإﻧﻲ": ََﻗﺎل - ًَﻼﺛﺎَﺛ َُْأَﺣﻣد َََُذﻛرﻩ- ًَِﺳﺎﺟدا َﱠﺧر ُﱠﺛم َََُْﻓﺧررت ﱠِأُﻣﺗﻲ َُُﺛﻠث ََِْﻓﺄَﻋطﺎﻧﻲ ُِﱠِﻷﻣﺗﻲ َﱢرﺑﻲ ََُْﻓﺳﺄَﻟت َِْرأﺳﻲ ََُْرﻓﻌت ُﱠﺛم َِﱢﻟرﺑﻲ، ًُْﺷﻛرا ًَِﺳﺎﺟدا َََُْﻓﺧررت َُاﻟﺛﻠث ََِْﻓﺄَﻋطﺎﻧﻲ ُِﱠِﻷﻣﺗﻲ َﱢرﺑﻲ ََُْﻓﺳﺄَﻟت َِْرأﺳﻲ، َُْﻓﻌتَر ُﱠﺛم ًُْﺷﻛرا، َِﱢﻟرﺑﻲ ًَِﺳﺎﺟدا ﱡ ًَِﺳﺎﺟدا َََُْﻓﺧررت َِْاﻵﺧر "َِﱢﻟرﺑﻲ1(. :ﺗﺧرﯾﺞ اﻟﺣدﯾث أﺧرﺟﻪ اﻟﺑﺧﺎري ﻓﻲ ﺗﺎرﯾﺧﻪ2(ً ﻣﺧﺗﺻرا، واﻟﺑﯾﻬﻘﻲ )3(أﺑﻲ اﺑن ﺑﻣﺛﻠﻪ، ﻣن طرﯾق .ٍَُْﻓدﯾك ﺑﻪ :دراﺳﺔ رﺟﺎل اﻹﺳﻧﺎد 1. ﺳﻣﺎﻋﯾلﺑن ﻣﺣﻣدإ أﺑﻲ ﺑن ﻣﺳﻠمﺑن ك:ﻣوﻻﻫم ﱢِْﱡاﻟدﯾﻠﻲ َُْﻓدﯾ . ﺻدوق 2. َْﻋﺑدﺑن ﯾﻌﻘوبﺑن ﻣوﺳﻰ ﷲ :اﻟﻣدﻧﻲ ﻣﺣﻣد أﺑو ﱠِْﱡاﻟزﻣﻌﻲ، ﱡﻲُﱠِِ اﻟﻣطﻠﺑِا َِﻣﻌﯾن ﱠَُوﺛﻘﻪ اﺑن )4(َﱠاﻟﻘطﺎن، واﺑن )5(اﻟﺛﻘﺎت ﻓﻲ ِﱠَﺣﺑﺎن اﺑن، وذﻛرﻩ )6(ﻋدي ُْﻗﺎل اﺑن، و ﱟ: " َِ "وﺑرواﯾﺎﺗﻪ ﺑﻪ ﺑﺄس ﻻ ﻋﻧدي ﻫو)7("ﺻﺎﻟﺢ: "اود، وﻗﺎل أﺑو د)8( ﺻدوق: "ﺣﺟر ُْﻗﺎل اﺑن، و ﺊ ﺳﯾ "اﻟﺣﻔظ)9("ﺣدﯾﺛﻪ ﯾﻌﺟﺑﻧﻲ ﻻ" :ﺣﻧﺑلﺑن أﺣﻣد ، وﻗﺎل10("ﻟﯾن ﻓﯾﻪ: "، وﻗﺎل اﻟذﻫﺑﻲ11(، ) ﺳﻧن أﺑﻲ داود3/89)، ﺑرﻗم2775.( اﻟﻛﺑﯾر، ﻟﻠﺑﺧﺎريﺦ) اﻟﺗﺎرﯾ1/427.( )3، ﻟﻠﺑﯾﻬﻘﻲى) اﻟﺳﻧن اﻟﻛﺑر2/518)، ﺑرﻗم3935.( )4(ﺦ)، رواﯾﺔ اﻟدوري َِﻣﻌﯾن اﺑن ﺗﺎرﯾ 3/157.( )5) ﺗﻬذﯾب اﻟﺗﻬذﯾب10/378.( )6() 7/458.( )7ﻋدي اﻟﻛﺎﻣل ﻓﻲ ﺿﻌﻔﺎء اﻟرﺟﺎل، ﻻﺑنﱟ)َِ 8/57.( )8) ﺗﻬذﯾب اﻟﻛﻣﺎل29/172.( )9:ص) ﺗﻘرﯾب اﻟﺗﻬذﯾب554.( )10) ﺗﻬذﯾب اﻟﺗﻬذﯾب10/378.( ) اﻟﻛﺎﺷف، ﻟﻠذﻫﺑﻲ2/309.(

ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﺍﳌﺒﺤﺚ 418 "ﻟﯾس ﺑﺎﻟﻘوي: "اﻟﻧﺳﺎﺋﻲ وﻗﺎل1(ﻗﺎل اﻟدارﻗطﻧﻲ، وﱡ"ﺑﻪ ﯾﺣﺗﺞ ﻻ: "ﱠَُِْ 2( ﺿﻌﯾف": اﻟﻣدﯾﻧﻲ ُْﻗﺎل اﺑن، و "اﻟﺣدﯾث ﻣﻧﻛر اﻟﺣدﯾث،)3(. :ﻓﯾﻪﺧﻼﺻﺔ اﻟﻘول إذ ﻟم أﺟد ﻟﻪ ؛ اﻟﺣﻔظ، وﻫو ﺿﻌﯾف ﻓﻲ ﻫذا اﻟﺣدﯾثﺊ ﺻدوق ﺳﯾ .ًﻣﺗﺎﺑﻌﺎ 3. ﺑراﻫﯾم اﻟزﻫريﺑن اﻟﺣﺳنﺑن ﯾﺣﯾﻰإ:اﻟﻣدﻧﻲ ﻋﺛﻣﺎن، أﺑو ﻣﺟﻬول" :ﺣﺟر ُْﻗﺎل اﺑن "اﻟﺣﺎل)4(. 4. ﺳﺣﺎقﺑن أﺷﻌثإ :اﻟﻣدﻧﻲ اﻟزﻫري وﻗﺎص أﺑﻲﺑن ﺳﻌدﺑن ﻓﻲ اﻟﺛﻘﺎتِﱠَﺣﺑﺎن اﺑنذﻛرﻩ )5("ﻣﻘﺑول" :ﺣﺟر ُْﻗﺎل اﺑن، و )6( ﻋن: "ََُْأﺑو زرﻋﺔ، وﻗﺎل ى رو "ﻣرﺳل وﻫو وﻗﺎص، أﺑﻲﺑن ﺳﻌد ﺟدﻩ)7(. :ﺧﻼﺻﺔ اﻟﻘول ﻓﯾﻪﻓﻲ ﻫذا ًوﻟم أﺟد ﻟﻪ ﻣﺗﺎﺑﻌﺎ ُٕ ﻣﻘﺑول إذا ﺗوﺑﻊ واﻻ ﻓﻠﯾن اﻟﺣدﯾث، اﻟﺣدﯾث .وأﻣﺎ ﺑﺎﻗﻲ رﺟﺎل اﻹﺳﻧﺎد ﻓﺛﻘﺎت ﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾثإ :اﻟﺣﻛم ﻋﻠﻰ إﺳﻧﺎدﻩ ﺿﻌﯾف، ﻟﺿﻌف ﻣوﺳﻰ وأﺷﻌث وﺟﻬﺎﻟﺔ ﯾﺣﯾﻰ، ﻟﻛن اﻟﻪ اﻟﺣدﯾثؤ ﻷﻣﺗﻪ ََََُِْﱠَاﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم َﱠﺻﻠﻰً ﯾﺗﻌﺿد ﺑﻣﺟﻣوع ﺷواﻫدﻩ ﻓﯾﺻﯾر ﺣﺳﻧﺎ ﻟﻐﯾرﻩ، وﺷﺎﻫد ﺳ أﺧرﺟﻪ أﺑو ﻧﻌﯾم اﻷﺻﺑﻬﺎﻧﻲ)8( ﱠِأُﻣﺗﻲ ِﻓﻲ َﱢرﺑﻲ َُْﺳﺄَﻟت ِﱢإﻧﻲ": ﻋﻧﻬﺎ وﻓﯾﻪاﷲ ﻋن ﻋﺎﺋﺷﺔ رﺿﻲ َُاﻟﺛﻠث ََِْﻓﺄَﻋطﺎﻧﻲ ﱡَُاﻟﺛﻠث ََِْﻓﺄَﻋطﺎﻧﻲ َِْﱠَاﻟﺑﻘﯾﺔ ُﻪَُْﺳﺄَﻟﺗ ُﱠﺛم َََُُْوﺷﻛرﺗﻪ، ََُُِْﻓﺣﻣدﺗﻪ ُِْْﻣﻧﻬم ﱡ ُﱠﺛم َََُُْوﺷﻛرﺗﻪ ََُُِْﻓﺣﻣدﺗﻪ ﱠِاﻟﺛﺎﻧﻲ َُاﻟﺛﻠث َُُْﺳﺄَﻟﺗﻪ ﱡً، وﺷﺎﻫد اﻟﺳﺟود ﺷﻛرا ﷲ أﺧرﺟﻪ اﻟﺑﯾﻬﻘﻲ ﻋن "َََُُْوﺷﻛرﺗﻪ ََُُِْﻓﺣﻣدﺗﻪ ََِِْﻓﺄَﻋطﺎﻧﯾﻪ ﱠَِاﻟﺛﺎﻟث َُْﻋﻧﻪ اﷲ ََِرﺿﻲ ٍَِطﺎﻟب ِأَﺑﻲﺑن َِﱠﻋﻠﻲ َََﺑﻌث ََﱠَوﺳﻠمََُِْاﷲ ﻋﻠﯾﻪ َﱠﺻﻠﻰ ﱠِﱠاﻟﻧﺑﻲ ﱠأن: ﻋﺎزب وﻓﯾﻪﺑن اﻟﺑراء ﻋﻠﻲ ََََﻓﻛﺗب ًَْﺟﻣﻌﺎ، ََُْﻫﻣدان ََََََْْْإﻟﻰ ﻫﻣدان، ﻓﺄَﺳﻠﻣت ﱞ َِِِِْْﺑﺈﺳﻼﻣﻬم، ََََُِْﱠَاﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم َﱠﺻﻠﻰ اﷲ َُِرﺳول َِإﻟﻰ َِ :ص) اﻟﺿﻌﻔﺎء واﻟﻣﺗروﻛﯾن، ﻟﻠﻧﺳﺎﺋﻲ95.( )ﱠَُِْ ﻋﻠل اﻟدارﻗطﻧﻲ 5/112.( )3) ﺗﻬذﯾب اﻟﻛﻣﺎل29/172.( )4:ص) ﺗﻘرﯾب اﻟﺗﻬذﯾب589.( )5() 6/62.( )6:ص) ﺗﻘرﯾب اﻟﺗﻬذﯾب112.( )7 واﻟﺗﻌدﯾل، ﻻﺑن أﺑﻲ ﺣﺎﺗمح) اﻟﺟر2/269.( )8) ﺣﻠﯾﺔ اﻷوﻟﯾﺎء، ﻷﺑﻲ ﻧﻌﯾم اﻷﺻﺑﻬﺎﻧﻲ10/130.(

ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﺍﳌﺒﺤﺚ 419 ََﻋﻠﻰ ﱠَُاﻟﺳﻼم": َََﻓﻘﺎل ََُْرأﺳﻪ َََرﻓﻊ ُﱠﺛم ًَِﺳﺎﺟدا، َﱠﺧر ََِﻛﺗﺎبْاﻟ ََََُِْﱠَاﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم َﱠﺻﻠﻰ اﷲ َُُرﺳول ََﻗرأَ ََﱠﻓﻠﻣﺎ "َََْﻫﻣدان ََﻋﻠﻰ ﱠَُاﻟﺳﻼم َََْﻫﻣدان، 1(. اﻟﺣدﯾث اﻟراﺑﻊ 194(: ﱠَِﱡﻗﺎل اﻟﻧووي ََََُُْْ ﻋﻠﯾﻪ ﺳﻠم ﻛﺎن ﯾﺄﻣرﻧﺎ أَن اﷲ ﺻﻠﻲاﷲ ﱠَُِْأَﻣﺎ ﺑﻌد ﻓﺈن رﺳول" :ََََََُْﻋن ﺳﻣرة ﻗﺎل َُِِِِْْاﻟﺻدﻗﺔ ﻣن اﻟذي ﯾﻌد ﻟﻠﺑﯾﻊَُِْﻧﺧرج ﱡٌََََََِِِْ وﻓﻲ إﺳﻧﺎدﻩ ﺟﻣﺎﻋﺔ ﻻ ،َََُُُﱠَِِﱠَِِِ رواﻩ أَﺑو داود ﻓﻲ أَول ﻛﺗﺎب اﻟزﻛﺎة".ﱠَََْﱠَ ْﱠْﱠََﱢٌََََََََََُُُُِْْْ وﻗد ﻗدﻣﻧﺎ أَن ﻣﺎ ﻟم ﯾﺿﻌﻔﻪ ﻓﻬو ﺣﺳن ﻋﻧدﻩ،ََِْْﱢَََُُُُْ وﻟﻛن ﻟم ﯾﺿﻌﻔﻪ أَﺑو داود،ََُُِْْأَﻋرف ﺣﺎﻟﻬم 2(. : أﺑو داودﻗﺎل َُﻣوﺳﻰﺑن ََُُْﺳﻠﯾﻣﺎن َﱠََﺣدﺛﻧﺎ ،َﱠٍﺣﺳﺎنﺑن ََْﯾﺣﯾﻰ َﱠََﺣدﺛﻧﺎ ََُْﺳﻔﯾﺎن،ﺑن ََُداودﺑن َُﱠُﻣﺣﻣد َﱠََﺣدﺛﻧﺎ ِِأَﺑﯾﻪ َْﻋن َََُْﺳﻠﯾﻣﺎن،ﺑن َُُْﺧﺑﯾب َﱠَِﺣدﺛﻧﻲ ٍُُْﺟﻧدب،ﺑن َََُﺳﻣرةﺑن َِْﺳﻌدﺑن ََُْﺟﻌﻔر َﱠََﺣدﺛﻧﺎ ََُداود، ُأَﺑو ْأَن ََُُْﯾﺄﻣرﻧﺎ ََﻛﺎن ََََُِْﱠَاﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم َﱠﺻﻠﻰ اﷲ ََُرﺳول َِﱠﻓﺈن َُْﺑﻌد، ﱠأَﻣﺎ": ََﻗﺎل ٍُُْﺟﻧدب،ﺑن َََُﺳﻣرة َْﻋن ََﻣﺎن،َُْﺳﻠﯾ ﻧﻌد ﱠِاﻟذي َِﻣن ﱠَََاﻟﺻدﻗﺔ َُِْﻧﺧرج ﱡ"َِِْْﻟﻠﺑﯾﻊ ُِ )3(. :ﺗﺧرﯾﺞ اﻟﺣدﯾث اﺧرﺟﻪ اﻟطﺑراﻧﻲ)4(َُْ ﻣن طرﯾق دﺣﯾم ﺑزﯾﺎدة، واﻟﺑﯾﻬﻘﻲ )5(ﺑن ﻣن طرﯾق ﻣﺣﻣد ﺣﺳﺎن ﺑﻪ، وأﺧرﺟﻪ اﻟطﺑراﻧﻲﺑن داود ﺑﻠﻔظﻪ، ﻛﻼﻫﻣﺎ ﻋن ﯾﺣﯾﻰ)6(ﻲﱠَُِْاﻟدارﻗطﻧ، و )7(، ﻣن طرﯾق .ََُﺳﻣرة ﺑﻪ ﺑزﯾﺎدةﺑن ﺳﻌدﺑن َُْﺧﺑﯾب، ﻋن ﺟﻌﻔرﺑن إﺑراﻫﯾمﺑن ﻣﺣﻣد :دراﺳﺔ رﺟﺎل اﻹﺳﻧﺎد 1. :ﺳﻔﯾﺎنﺑن داودﺑن ﻣﺣﻣد"ﻣﻘﺑول" :ﺣﺟر ُْﻗﺎل اﺑن )8(. :ﻪﺧﻼﺻﺔ اﻟﻘول ﻓﯾ واﻻ ﻓﻠﯾن اﻟﺣدﯾث، وﻗد ﺗوﺑﻊ ﻓﻲ ﻫذا اﻟﺣدﯾث؛ .ُُٕ ﻣﻘﺑول إذا ﺗوﺑﻊ ) دﻻﺋل اﻟﻧﺑوة، ﻟﻠﺑﯾﻬﻘﻲ5/396 .، ﺑﺗﺻرف اﻟﻣﻬذبح) اﻟﻣﺟﻣوع ﺷر6/48.( )3) ﺳﻧن أﺑﻲ داود2/95)، ﺑرﻗم1562.( )4) اﻟﻣﻌﺟم اﻟﻛﺑﯾر، ﻟﻠطﺑراﻧﻲ7/253)، ﺑرﻗم7029.( )5، ﻟﻠﺑﯾﻬﻘﻲى) اﻟﺳﻧن اﻟﻛﺑر4/247)، ﺑرﻗم7597.( )6) اﻟﻣﻌﺟم اﻟﻛﺑﯾر، ﻟﻠطﺑراﻧﻲ7/257)، ﺑرﻗم7047.( )7)ﱠَُِْﱢ ﺳﻧن اﻟدارﻗطﻧﻲ 3/39)، ﺑرﻗم2027.( )8:ص) ﺗﻘرﯾب اﻟﺗﻬذﯾب477.(

ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﺍﳌﺒﺤﺚ 420 2. :اﻷﺻل ﺧراﺳﺎﻧﻲ ،اﻟﻛوﻓﻲ داود أﺑو اﻟزﻫري، ﻣوﺳﻰﺑن ﺳﻠﯾﻣﺎن اﻟوﻟﯾدﺑن وﺛﻘﻪ اﻟﻌﺑﺎس1("ﻟﯾس ﺑﻪ ﺑﺄس: "، وﻗﺎل أﺑو داود2(: "، وﻗﺎل أﺑو ﺣﺎﺗمى ﺣدﯾﺛﻪ أر "اﻟﺣدﯾث ﺻﺎﻟﺢ اﻟﺻدق، ﻣﺣﻠﻪ ًﻣﺳﺗﻘﯾﻣﺎ،)3("اﻟﺣدﯾث ﺎﻟﺢﺻ: "، وﻗﺎل اﻟذﻫﺑﻲ)4(: ﺣﺟر ُْﻗﺎل اﺑن، و "ﻟﯾن ﻓﯾﻪ")5("ﺑﻪ ِﱠإﻻ َُُْﯾﻌرف وﻻ ﺣدﯾﺛﻪ، ﻋﻠﻰ ََُُﯾﺗﺎﺑﻊ ﻻ: "، وﻗﺎل اﻟﻌﻘﯾﻠﻲ )6(. :ﺧﻼﺻﺔ اﻟﻘول ﻓﯾﻪ . ﺻدوق 3. : ََِﱡاﻟﻔزاري ُُْﺟﻧدبﺑن ََُﺳﻣرةﺑن ﺳﻌدﺑن ﺟﻌﻔر اﻟﺛﻘﺎت ﻓﻲ ِﱠَﺣﺑﺎن اﺑنذﻛرﻩ )7(ﻗﺎل ، و ﱠﱢاﻟﺑر ﻋﺑد ُْاﺑن )8( واﺑن ﺣﺟر)9("ﻣﺟﻬول: "ﺣزم ُْﻗﺎل اﺑن، و"ﺑﺎﻟﻘوي ﻟﯾس 10(اﻟﺣق ﻋﺑد ، وﻗﺎل ﻻء ﻣن ﻣﺎ": َﱠاﻟﻘطﺎن ُْﻗﺎل اﺑن، و"ﻋﻠﯾﻪ ﯾﻌﺗﻣد ﻣﻣن ﻟﯾس: "اﻹﺷﺑﯾﻠﻲ ؤ"ﺣﺎﻟﻪ ﯾﻌرف ﻣن ﻫ11(. :ﺧﻼﺻﺔ اﻟﻘول ﻓﯾﻪ . ﺿﻌﯾف 4. :ََُُِْﱡﺟﻧدب اﻟﻔزاريﺑن ََُﺳﻣرةﺑن ﺳﻠﯾﻣﺎنﺑن َُُْﺧﺑﯾب "ﻣﺟﻬول" :ﺣﺟر ُْﻗﺎل اﺑن 12(. 5. : ََُُِْﱡﺟﻧدب اﻟﻔزاريﺑن ََُﺳﻣرةﺑن ﺳﻠﯾﻣﺎن ﻓﻲ اﻟﺛﻘﺎتِﱠَﺣﺑﺎن اﺑنذﻛرﻩ 13(: ﺣﺟر ُْﻗﺎل اﺑن، "ﻣﻘﺑول"14(ﻻء ﻣن ﻣﺎ": َﱠاﻟﻘطﺎن ُْﻗﺎل اﺑن، و ؤ"ﺣﺎﻟﻪ ﯾﻌرف ﻣن ﻫ15(. دﻣﺷق، ﻻﺑن ﻋﺳﺎﻛرﺦ) ﺗﺎرﯾ22/393ﺢ، أﺑو اﻟﻔﺿل اﻟﺳﻠﻣﻲ اﻟﺧﻼل، ﺗوﻓﻲ ﺻﺑﺑن اﻟوﻟﯾدﺑن ، ﻫو اﻟﻌﺑﺎس )ﺳﻧﺔ 248 دﻣﺷق، ﻻﺑن ﻋﺳﺎﻛر (. ﻫـﺦ)ﺗﺎرﯾ26/436.( اﻻت اﻵﺟري أﺑﺎ داودؤ)ُﱢﱢ ﺳ 2/199.( )3 واﻟﺗﻌدﯾل، ﻻﺑن أﺑﻲ ﺣﺎﺗمح) اﻟﺟر4/142.( )4) اﻟﻛﺎﺷف، ﻟﻠذﻫﺑﻲ1/465.( )5:ص) ﺗﻘرﯾب اﻟﺗﻬذﯾب255.( )6) اﻟﺿﻌﻔﺎء اﻟﻛﺑﯾر، ﻟﻠﻌﻘﯾﻠﻲ2/140.( )7() 6/137.( )8) ﺗﻬذﯾب اﻟﺗﻬذﯾب2/93.( )9:ص) ﺗﻘرﯾب اﻟﺗﻬذﯾب140.( )10)َُﱠ اﻟﻣﺣﻠﻰ ﺑﺎﻵﺛﺎر، ﻻﺑن ﺣزم 4/40.( ) ﺗﻬذﯾب اﻟﺗﻬذﯾب2/93.( :ص) ﺗﻘرﯾب اﻟﺗﻬذﯾب192.( )13() 4/314.( )14:ص) ﺗﻘرﯾب اﻟﺗﻬذﯾب252.( )15) ﺗﻬذﯾب اﻟﺗﻬذﯾب2/93.(

ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﺍﳌﺒﺤﺚ 421 :ﺧﻼﺻﺔ اﻟﻘول ﻓﯾﻪ واﻻ ﻓﻠﯾن اﻟﺣدﯾث، ؛ًوﻟم أﺟد ﻟﻪ ﻣﺗﺎﺑﻌﺎ ﻓﻲ ﻫذا ُٕ ﻣﻘﺑول إذا ﺗوﺑﻊ .اﻟﺣدﯾث .ﻘﺎتوأﻣﺎ ﺑﺎﻗﻲ رﺟﺎل اﻹﺳﻧﺎد ﻓﺛ ﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾثإ:اﻟﺣﻛم ﻋﻠﻰ .ُ ﻟﺿﻌف ﺟﻌﻔر وﺧﺑﯾب وأﺑﯾﻪإﺳﻧﺎدﻩ ﺿﻌﯾف اﻟﺣدﯾث اﻟﺧﺎﻣس 195(: ﱠَِﱡﻗﺎل اﻟﻧووي َِِْ ﻋن أَﺑﯾﻪَِِْاﻟﺣﺎرث،ﺑن َِِﺑﻼلﺑن َِِْاﻟﺣﺎرث ُثْﯾِدَﺣ 1( ،اﷲ َََُ ﯾﺎ رﺳول:ُُْﻗﻠت" :ََ ﻗﺎل اﻟﺣﺞ إﻟﻰ اﻟﻌﻣرةﺦََََْْﱢَََُِْْْأَرأَﯾت ﻓﺳ 2(ِْﱠَِﱠٌ أَم ﻟﻠﻧﺎس ﻋﺎﻣﺔ،ﱠٌﺻﺔَََ ﻟﻧﺎ ﺧﺎ ؟ ََََُِْﱠَاﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم َﱠﺻﻠﻰ اﷲ ََََُُ ﻓﻘﺎل رﺳول ﯾرﻫم،َََُْْ واﺑن ﻣﺎﺟﻪ،َﱠَِﱢ واﻟﻧﺳﺎﺋﻲ،َََُُُ رواﻩ أَﺑو داود".َََُْْﱠٌ ﺑل ﻟﻛم ﺧﺎﺻﺔ:ََََِْﱠَﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم ﻏٌَََُُِِْٕ واﺳﻧﺎدﻩ ﺻﺣﯾﺢ إﻻ ،ََُُْْ و َََََْْ وﻗد ذﻛرﻧﺎ ،ََََََُُْْﱢََُُُْ وﻗد رواﻩ أَﺑو داود وﻟم ﯾﺿﻌﻔﻪ،ًًََََِْْ ﺟرﺣﺎ وﻻ ﺗﻌدﯾﻼَِِْاﻟﺣﺎرثﻲ ِ ﻓَر أَْمَﻟَ و،ٍَﻼلِﺑﺑن َِْاﻟﺣﺎرث ،ﱠَََََََُُِِِْْْ إﻻ أَن ﯾوﺟد ﻓﯾﻪ ﻣﺎ ﯾﻘﺗﺿﻲ ﺿﻌﻔﻪ،ﱠﱠَََﱢٌٌٍََََََََُُُُُُِِْْْﻣرات أَن ﻣﺎ ﻟم ﯾﺿﻌﻔﻪ أَﺑو داود ﻓﻬو ﺣدﯾث ﺣﺳن ﻋﻧدﻩ اﻟﻔَوَوﻗد ر" : ﻗﺎل،"ََُُِِ وﻻ أَﻗول ﺑﻪ،َََََُُُِِِْْْﻫذا اﻟﺣدﯾث ﻻ ﯾﺛﺑت ﻋﻧدي" :ٍََْﺣﻧﺑلﺑن َُْ أَﺣﻣدََََُِْوﻗﺎل اﻹﻣﺎم ىْﺳَﺦ َ ﯾِﺎﺑَﺣَ ﺻَرْﺷَ ﻋَدَﺣأَ ٍَُِِْْﺑﻼل ﻣﻧﻬمﺑن َُِْاﻟﺣﺎرث ُﻊَﻘَ ﯾَنْﯾ أَ،ﺎ ؟"!َََََََََََُُُْْْﱠﻻ ﻣﻌﺎرﺿﺔ ﺑﯾﻧﻛم وﺑﯾﻧﻪ ﺣﺗﻰ " :ُُْ ﻗﻠت، ِﻪَﱠََُُْﯾﻘدﻣوا ﻋﻠﯾ ؛ﯾرﻫمﻏ ﻟﻠﺻﺣﺎﺑﺔ وﻟم ﯾذﻛروا ﺣﻛم ﺦٍَِﺑﻼل ﺑن رثﺎَََََُْْ وﻗد واﻓﻘﻬم اﻟﺣ،ِﱠََُْْﱠَََََََََُُُُِِِِْْْْْْْ ﻷﻧﻬم أَﺛﺑﺗوا اﻟﻔﺳ ﻟﻠﺻﺣﺎﺑﺔﺦَِْْْﱠَََِِِِﻓﻲ إﺛﺑﺎت اﻟﻔﺳ ؛ ﺑﻬمُﺎصَﺻِﺗْ اﺧَﻲِﻫَ و،ْمُﻬُﻔِﺎﻟَﺧُ ﺗَ ﻻًةَﺎدَﯾِ زَادَِﱠَُ ﻟﻛﻧﻪ ز ﺦ"َِِِْْْ اﻟﻔﺳ )3(. :و داود أﺑﻗﺎلاﻟﻧﻔﯾﻠﻲ َﱠََﺣدﺛﻧﺎ ﱡَِْ ﱡ)4( ِأَﺑﻲﺑن ََُِرﺑﯾﻌﺔ ََِْأَﺧﺑرﻧﻲ َُﱠٍﻣﺣﻣد، اﺑنَِْﯾﻌﻧﻲ َِِْاﻟﻌزﯾز ﻋﺑد َﱠََﺣدﺛﻧﺎ ، ،اﷲ ََُرﺳول َﯾﺎ: ُُْﻗﻠت: ََﻗﺎل ِِأَﺑﯾﻪ، َْﻋن َِِْاﻟﺣﺎرث،ﺑن َِِﺑﻼلﺑن َِِْاﻟﺣﺎرث َِﻋن ﱠَِْاﻟرﺣﻣن، ﻋﺑد ﺦ َْﱢاﻟﺣﺞ َُْﻓﺳ َِْﻟﻣن ْوأَ َﱠٌﺧﺎﺻﺔ ََﻟﻧﺎ ؟"َﱠٌﺧﺎﺻﺔ َُْﻟﻛم َْﺑل": ََﻗﺎل َََْﺑﻌدﻧﺎ )5(. ُُﱢَََََﺳﻌﯾد اﻟﻣزﻧﻲ، وﺗوﻓﻲ ﺳﻧﺔ ﺑن َُِْﻋﻛﯾم ﺑن َِِْاﻟﺣﺎرثﺑن َُِ ﻫو ﺑﻼل ﱡ)َُِِِْ 60ُﻣﻌرﻓﺔ اﻟﺻﺣﺎﺑﺔ، ﻷﺑﻲ ﻧﻌﯾم : اﻧظر(. ﻫـ )1/377.( اﻟﺣﺞ أَوﻻ، ﺛم ﯾﻧﻘﺿﻪ وﯾﺑطﻠﻪ، وﯾﺟﻌﻠﻪ ﻋﻣرة وﯾﺣل، ﺛم ﯾﻌود ﯾﺣرم : اﻷﺛﯾر ُْﻗﺎل اﺑن ىُﱠﱠََََُُُُُِْْْﻫو أن ﯾﻛون ﻗد ﻧو ََّْﱠﱠًُُِِْْ ٌََُِِْْﻣﺗﻊ، أَو ﻗرﯾب ﻣﻧﻪَﱠََُﱠﺑﺣﺟﺔ، وﻫو اﻟﺗ ﱡ)اﻟﻧﻬﺎﯾﺔ، ﻻﺑن اﻷﺛﯾر . 3/445.( )3 اﻟﻣﻬذبح) اﻟﻣﺟﻣوع ﺷر7/168،169.( )4ﻋﻠﻲ، أَﺑو ﺟﻌﻔر اﻟﻧﻔﯾﻠﻲ اﻟﺣراﻧﻲﺑن ﻣﺣﻣدﺑن ِاﷲ َْﻋﺑد ﻫوﱡََِِْ ﱡََُْ ّ)ﺗﻬذﯾب اﻟﻛﻣﺎل . 16/88.( )5) ﺳﻧن أﺑﻲ داود2/161)، ﺑرﻗم1808.(

ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﺍﳌﺒﺤﺚ 422 :ﺗﺧرﯾﺞ اﻟﺣدﯾث أﺧرﺟﻪ اﻟﻧﺳﺎﺋﻲ1(، واﺑن ﻣﺎﺟﻪ2(ﺣﻧﺑلﺑن ، وأﺣﻣد)3(، ﻣن طرﯾق .ﻣﺣﻣد ﺑﻪ ﺑﻧﺣوﻩﺑن اﻟﻌزﯾز ﻋﺑد :دراﺳﺔ رﺟﺎل اﻹﺳﻧﺎد 1. :ِْﱡرديﱠََاﻟدراو ﻋﺑﯾدﺑن ﻣﺣﻣدﺑن اﻟﻌزﯾز ﻋﺑد .ﺻدوق ﻓﻲ ﻫذا اﻟﺣدﯾث 2. :اﻟرأي ََِﺑرﺑﯾﻌﺔ اﻟﻣﻌروف اﻟﻣدﻧﻲ، ﻣوﻻﻫم، ﱠِْﱡاﻟﺗﯾﻣﻲ اﻟرﺣﻣن ﻋﺑد أﺑﻲﺑن ََُِرﺑﯾﻌﺔ "ﻣﺷﻬور ﻓﻘﯾﻪ ﺛﻘﺔ" :ﺣﺟر ُْﻗﺎل اﺑن )4( ُْﻗﺎل اﺑن، و ح ﻋﻣرﻩ، آﺧر ﻓﻲ ﺗﻐﯾر إﻧﻪ": اﻟﺻﻼ "ﻟذﻟك ﻋﻠﯾﻪ اﻻﻋﺗﻣﺎد ُوﺗرك)5(ﺑﻪ، ﻫو ﻣن اﻟﻘﺳم اﻻﺣﺗﺟﺎج ﻋﻠﻰ اﺗﻔﻘوا: ، وﺗﻌﻘﺑﻪ اﻟﻌﻼﺋﻲ ﻓﻘﺎل "اﻷول)6( .َُُﻟم ﯾﺿر ﺣدﯾﺛﻬم ﺗﻐﯾرﻫم وﻻ اﺧﺗﻼطﻬم، ﯾﻌﻧﻲ اﻟذﯾن :ﺧﻼﺻﺔ اﻟﻘول ﻓﯾﻪ .ًُ ﺛﻘﺔ، ﻟم ﯾﺿر ﺣدﯾﺛﻪ ﺗﻐﯾرﻩ ﺑﺄﺧرة 3. :اﻟﻣدﻧﻲ َُِﱡاﻟﻣزﻧﻲ اﻟﺣﺎرثﺑن ﺑﻼلﺑن اﻟﺣﺎرث "ﻣﻘﺑول" :ﺣﺟر ُْﻗﺎل اﺑن )7(. :ﺧﻼﺻﺔ اﻟﻘول ﻓﯾﻪ واﻻ ﻓﻠﯾن اﻟﺣدﯾث، ؛ ﻫذا ﻓﻲًوﻟم أﺟد ﻟﻪ ﻣﺗﺎﺑﻌﺎ ُٕ ﻣﻘﺑول إذا ﺗوﺑﻊ .اﻟﺣدﯾث .رﺟﺎل اﻹﺳﻧﺎد ﻓﺛﻘﺎتوأﻣﺎ ﺑﺎﻗﻲ ﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾثإ:اﻟﺣﻛم ﻋﻠﻰ إﺳﻧﺎدﻩ ﺿﻌﯾف ﻟﺿﻌف اﻟﺣﺎرث، ﻟﻛن اﻟﺣدﯾث ﯾرﺗﻘﻲ إﻟﻰ اﻟﺣﺳن ﻟﻐﯾرﻩ ﺑﺷواﻫدﻩ اﻟﺻﺣﯾﺣﺔ ﻣﻧﻬﺎ، ﻣﺎ أﺧرﺟﻪ ﻣﺳﻠم)8(ذر ِ ﻋن أَﺑﻲﱟ ََِﻛﺎﻧت": ََﻗﺎل َُْﻋﻧﻪ، اﷲ ََِرﺿﻲ َ َُِْﱢ، وﻓﻲ رواﯾﺔ اﻟﺣﻣﯾدي"َﱠًﺧﺎﺻﺔ ََِْﱠَﯾﻪ وﺳﻠمََُاﷲ ﻋﻠ َﱠﺻﻠﻰ َُﱠٍﻣﺣﻣد ََِِْﻷﺻﺣﺎب َْﱢاﻟﺣﺞ ِﻓﻲ َُُْْاﻟﻣﺗﻌﺔ )9( ِﱠَإﻧﻣﺎ ََﻛﺎن ﺦ ."َﱠًﺧﺎﺻﺔ ََﻟﻧﺎ ََََُِْﱠَاﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم َﱠﺻﻠﻰ اﷲ َُِرﺳول ِْﻣن َْﱢاﻟﺣﺞ َُْﻓﺳ ) ﺳﻧن اﻟﻧﺳﺎﺋﻲ5/179)، ﺑرﻗم2808.( )ﻣﺎﺟﻪ اﺑن ﺳﻧن2/994)، ﺑرﻗم2984.( )3) ﻣﺳﻧد أﺣﻣد25/183)، ﺑرﻗم15853.( )4:ص) ﺗﻘرﯾب اﻟﺗﻬذﯾب207.( )5( ح:ص) ﻣﻌرﻓﺔ أﻧواع ﻋﻠم اﻟﺣدﯾث، ﻻﺑن اﻟﺻﻼ496.( )6:ص) اﻟﻣﺧﺗﻠطﯾن، ﻟﻠﻌﻼﺋﻲ33.( )7:ص) ﺗﻘرﯾب اﻟﺗﻬذﯾب145.( )8) ﺻﺣﯾﺢ ﻣﺳﻠم2/897)، ﺑرﻗم1224.( )9) ﻣﺳﻧد اﻟﺣﻣﯾدي1/225)، ﺑرﻗم132.(

ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﺍﳌﺒﺤﺚ 423 اﻟﺣدﯾث اﻟﺳﺎدس 196(: ﱠَِﱡﻗﺎل اﻟﻧووي ﱠِِاﻟﺳﺎﺋبﺑن ِاﷲ َْﻋﺑدَُِﺣدﯾث 1( اﷲ ََُُْﻌت رﺳولَِ ﺳﻣ:َََُْ ﻋﻧﻪ ﻗﺎلاﷲ ََِ رﺿﻲ َِْْْ ﯾﻘول ﺑﯾن اﻟرﻛﻧﯾنََََُِْﱠَاﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم َﱠﺻﻠﻰ ﱡَََُُ 2(ًََََََْرﺑﻧﺎ آﺗﻧﺎ ﻓﻲ اﻟدﻧﯾﺎ ﺣﺳﻧﺔ ﱡ ََِوﻗﻧﺎ ،ًَََََِِِ وﻓﻲ اﻵﺧرة ﺣﺳﻧﺔ،َﱠِِ واﻟﻧﺳﺎﺋﻲ،َََُُُ رواﻩ أَﺑو داود".ﱠِاﻟﻧﺎر َََﻋذاب ﱡٍَََُِِِِِْ ﺑﺈﺳﻧﺎد ﻓﯾﻪ رﺟﻼن،َﱠَِ )3( وﻻ ََْ ﻟم ﯾ حََﱠٍََََََُُِِِْْْﺗﻛﻠم اﻟﻌﻠﻣﺎء ﻓﯾﻬﻣﺎ ﺑﺟر ََْﱠٌٌَََََُُِِِْ ﻓﯾﻘﺗﺿﻲ أَﻧﻪ ﺣدﯾث ﺣﺳن ﻋﻧدﻩ،َْﱢَََُُُُْ وﻟم ﯾﺿﻌﻔﻪ أَﺑو داود،ٍَِْﺗﻌدﯾل )4(. : أﺑو داودﻗﺎل َْﻋن ٍَُْﻋﺑﯾد،ﺑن ََْﯾﺣﯾﻰ َْﻋن ،ٍَُْﺟرﯾﺞ اﺑنَﱠََﺣدﺛﻧﺎ َُُﯾوﻧس،ﺑن َِﻋﯾﺳﻰ َﱠََﺣدﺛﻧﺎ َُﱠٌﻣﺳدد، َﱠََ ﺣدﺛﻧﺎ ََْﺑﯾن َﻣﺎ َُُﯾﻘول ََََُِْﱠَاﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم َﱠﺻﻠﻰ اﷲ ََُرﺳول َُِْﺳﻣﻌت: ََﻗﺎل ﱠِِاﻟﺳﺎﺋب،ﺑن ِاﷲ َْﻋﺑد َْﻋن ِِأَﺑﯾﻪ، َِْْاﻟرﻛﻧﯾن ﱡَْاﻟدﻧﯾﺎ ِﻓﻲ َِآﺗﻧﺎ َﱠَرﺑﻧﺎ" :ﱡ"ﱠِاﻟﻧﺎر َََﻋذاب ََِوﻗﻧﺎ ًَََﺣﺳﻧﺔ، َِِْاﻵﺧرة َِوﻓﻲ ًَََﺣﺳﻧﺔ )5(. :ﺗﺧرﯾﺞ اﻟﺣدﯾث اﻟرزاق ﻋﺑدﺟﻪ أﺧر)6(حﺑﻛر أﺧرﺟﻪ ﺑن َُﻋﺑﺎدة وﻣﺣﻣدﺑن َِْ، وﻋﻧﻪ وﻋن رو ﺣﻧﺑلﺑن أﺣﻣد)7(، واﻟﻧﺳﺎﺋﻲ)8(. ﺑﻪ ﺑﻧﺣوﻩٍَُْﺟرﯾﺞ اﺑن، أرﺑﻌﺗﻬم ﻋنَﱠاﻟﻘطﺎن ﻣن طرﯾق ﯾﺣﯾﻰ :دراﺳﺔ رﺟﺎل اﻹﺳﻧﺎد 1. ﻋﺑدكﺟرﯾﺞﺑن اﻟﻌزﯾز ﻋﺑدﺑن اﻟﻣﻠٍ:َُْ ﻓﻘد ﻫذا ﻓﻲ ﺛﻘﺔ ؛ ﺑﺎﻟﺳﻣﺎعاﻟﺣدﯾثحﯾﺔ ﻓﻲ رواَﱠَﱠَ ﺻر .اﻟرزاق ﻋﺑد 2. ﻋﺑﯾد،ٌ :َُِْﱡاﻟﻣﺧزوﻣﻲ أﺑﻲ اﻟﺳﺎﺋبﺑن اﻟﺳﺎﺋب ﻣوﻟﻰ َُْ ﻓﻲ اﻟﺛﻘﺎتِﱠَﺣﺑﺎن اﺑنذﻛرﻩ )9(ََََُِْﱠَاﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم َﱠﺻﻠﻰ، وذﻛر اﻟﺑﺧﺎري أﻧﻪ ﺳﻣﻊ اﻟﻧﺑﻲ 10(، ََُْأَﺑﻲ اﻟﺳﺎﺋب اﻟﻣﺧزوﻣﻲ اﻟﻌﺎﺋذي، ﯾﻛﻧﻰ أَﺑﺎ ﺑن ﱠِِاﻟﺳﺎﺋبﺑن ِاﷲ َْﻋﺑد ﻫو ﱡَِِِْْﱠ ﱡﱠَََِْﱠَََََِاﻟرﺣﻣن، ﺳﻛن ﻣﻛﺔ، ﻣﺎت ﻓﻲ ﻋﺑدَُِِِْ َِْاﻟزﺑﯾرﺑن ِاﷲ َْﻋﺑدََِزﻣن ﱡ)ُﻣﻌرﻓﺔ اﻟﺻﺣﺎﺑﺔ، ﻷﺑﻲ ﻧﻌﯾم : اﻧظر. 3/1674.( :ص )ﺟﻲ ﻟﻘﻠﻌﻪﻣﻌﺟم ﻟﻐﺔ اﻟﻔﻘﻬﺎء، . اﻟرﻛن اﻟﯾﻣﺎﻧﻲ، واﻟرﻛن اﻷﺳود ﻣن اﻟﻛﻌﺑﺔ اﻟﻣﺷرﻓﺔ: اﻟرﻛﻧﺎن226.( )3 اﻟﻣﻛﻲ ﻣوﻟﻰ اﻟﺳﺎﺋب، أﻣﺎ اﺑﻧﻪ ﯾﺣﯾﻰ ﻓﻘد وﺛﻘﻪ اﻟﻧﺳﺎﺋﻲ، وذﻛرﻩ ﺑل رﺟل واﺣد وﻫو ﻋﺑﯾد: ﻗﺎل اﻟﺑﺎﺣث )ﺗﻬذﯾب اﻟﻛﻣﺎل : راﻧظ. ِﱠََﱠﺣﺑﺎن ﻓﻲ اﻟﺛﻘﺎت، وﻣن ﺛم وﺛﻘﻪ اﻟذﻫﺑﻲ واﺑن ﺣﺟر اﺑن 31/455، واﻟﺛﻘﺎت، ﻻﺑن )ِﱠَﺣﺑﺎن 5/529)، واﻟﻛﺎﺷف، ﻟﻠذﻫﺑﻲ2/371:ص)، وﺗﻘرﯾب اﻟﺗﻬذﯾب594.( )4 اﻟﻣﻬذبح) اﻟﻣﺟﻣوع ﺷر8/37،38.( )5) ﺳﻧن أﺑﻲ داود2/179)، ﺑرﻗم1892.( )6)اﻟرزاق اﻟﺻﻧﻌﺎﻧﻲ ﻋﺑد ﻣﺻﻧف5/50)، ﺑرﻗم8963.( )7) ﻣﺳﻧد أﺣﻣد24/118)رﻗم ، ﺑ15398.( )8، ﻟﻠﻧﺳﺎﺋﻲى) اﻟﺳﻧن اﻟﻛﺑر4/129)، ﺑرﻗم3920.( )9() 5/139.( )10 اﻟﻛﺑﯾر، ﻟﻠﺑﺧﺎري : اﻧظرﺦ)اﻟﺗﺎرﯾ6/7.(

ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﺍﳌﺒﺤﺚ 424 ﻗﺎﻧﻊ اﺑناﻟﺻﺣﺎﺑﺔ ﻓﻲ وذﻛرﻩ1(اﻟﺑر ﻋﺑد، واﺑن2("ﺻﺣﺑﺗﻪ ٌََُْﻣﺧﺗﻠف ﻓﻲ: "ﻧﻌﯾم وزاد وأﺑو ، )3(، ﻟﻛن أﺑﺎ زرﻋﺔ ﻧﻔﻰ أن ﺗﻛون ﻟﻪ ﺻﺣﺑﺔ)4( أن اﻟﺻﺣﺎﺑﻲ اﺑن، أﻣﺎىآﺧر وﻟﯾس ﻫذا ﻋﺑﯾدﺣﺟر ﻓﯾر)5(، "ﻣﻘﺑول" :وﻟذا ﻗﺎل)6(. :ﺧﻼﺻﺔ اﻟﻘول ﻓﯾﻪ ﻓﺳﯾﻛون ؛ أﻧﻪ ﺗﺎﺑﻌﻲض ﻣﺳﺗوري ﻣنً ﺧروﺟﺎ ﻣن اﻟﺧﻼف وﻋﻠﻰ ﻓر ﻫم ﯾظﻬر ﻟم ﻣﺎ ﺑﺣدﯾﺛﻬم ﯾﺣﺗﺞ اﻟذﯾن اﻟﺗﺎﺑﻌﯾن،ؤ . ﻓﯾﻪ، ﻓﻬو ﺣﺳن اﻟﺣدﯾث ﺧط .ﺎل اﻹﺳﻧﺎد ﻓﺛﻘﺎتوأﻣﺎ ﺑﺎﻗﻲ رﺟ ﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾثإ :اﻟﺣﻛم ﻋﻠﻰ ُﱠ ﻷﺟل ﻋﺑﯾد، وﻗد ﺣﺳﻧﻪ اﻷﻟﺑﺎﻧﻲإﺳﻧﺎدﻩ ﺣﺳن )7(، وﺷﻌﯾب وطؤاﻷرﻧ)8(. اﻟﺣدﯾث اﻟﺳﺎﺑﻊ 197(: ﱠَِﱡﻗﺎل اﻟﻧووي َﱠََﺣدﺛﻧﺎ َُُﯾوﻧس،ﺑن َِﻋﯾﺳﻰ َﱠََﺣدﺛﻧﺎ َُﱠٌﻣﺳدد، َﱠََﺣدﺛﻧﺎ :ََََُُُِِِﻗﺎل أَﺑو داود ﻓﻲ ﺳﻧﻧﻪ َِِْاﻟﻘﺎﺳم َِﻋن ٍَِزﯾﺎد، ِأَﺑﻲﺑن ِاﷲ َُْﻋﺑﯾد )9(: ََََُِْﱠَاﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم َﱠﺻﻠﻰ اﷲ َُُرﺳول ََﻗﺎل: ََْﻗﺎﻟت َََِﻋﺎﺋﺷﺔ، َْﻋن ، "اﷲ ِِْذﻛر ََِِِﻹﻗﺎﻣﺔ َِِْاﻟﺟﻣﺎر ََُْورﻣﻲ َََِْْواﻟﻣروة ﱠَاﻟﺻﻔﺎ َََْوﺑﯾن َِِْْﺑﺎﻟﺑﯾت ﱠَُاﻟطواف َُِﺟﻌل ِﱠَإﻧﻣﺎ" 10(َََُِْْﻫذا اﻹﺳﻧﺎد ٌَُِﱠﻠﻪ ﺻﺣﯾﺢ إﻻ ُﻛ ﱡََُ ﻓﻬو ،ْﱢََََََََُُُِْْ وﻟم ﯾﺿﻌف أَﺑو داود ﻫذا اﻟﺣدﯾث،َﱠًًَََََُُُِْْْ ﻓﺿﻌﻔﻪ أَﻛﺛرﻫم ﺿﻌﻔﺎ ﯾﺳﯾرا،ِاﷲ َُْﻋﺑﯾد ٌََﺣﺳن ﻋﻧدﻩ ﻛﻣﺎ ﺳﺑق 11(. ) ﻣﻌﺟم اﻟﺻﺣﺎﺑﺔ، ﻻﺑن ﻗﺎﻧﻊ2/185.( )اﻟﺑر ﻋﺑد اﻻﺳﺗﯾﻌﺎب ﻓﻲ ﻣﻌرﻓﺔ اﻷﺻﺣﺎب، ﻻﺑن3/1016.( )3)ُ ﻣﻌرﻓﺔ اﻟﺻﺣﺎﺑﺔ، ﻷﺑﻲ ﻧﻌﯾم4/1909.( )4:ص)اﺳﯾل، ﻻﺑن أﺑﻲ ﺣﺎﺗم اﻟﻣر163.( )5)اﻹﺻﺎﺑﺔ ﻓﻲ ﺗﻣﯾﯾز اﻟﺻﺣﺎﺑﺔ، ﻻﺑن ﺣﺟر : اﻧظر4/204.( )6:ص) ﺗﻘرﯾب اﻟﺗﻬذﯾب379.( )7ﻟﺑﺎﻧﻲ أﺑﻲ داود ﺳﻧنﺻﺣﯾﺢ: اﻧظرﻸ )، ﻟ6/141(. )8وط وآﺧرﯾنﻣﺳﻧد أﺣﻣدﺗﺣﻘﯾق : اﻧظرؤ )، ﻟﺷﻌﯾب اﻷرﻧ24/119(. )9 اﻟﻘرﺷﻲ اﻟﺗﯾﻣﻲأَﺑﻲ ﺑﻛر اﻟﺻدﯾقﺑن ﻣﺣﻣدﺑن ﻫو اﻟﻘﺎﺳمّ)ﺗﻬذﯾب اﻟﻛﻣﺎل . ﱠِْ 23/427.( )10)ﺳﻧن أﺑﻲ داود : اﻧظر2/179)، ﺑرﻗم1888.( اﻟﻣﻬذبح) اﻟﻣﺟﻣوع ﺷر8/56،57.(

ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﺍﳌﺒﺤﺚ 425 :ﺗﺧرﯾﺞ اﻟﺣدﯾث أﺧرﺟﻪ اﻟﺗرﻣذي1( واﺑن أﺑﻲ ﺷﯾﺑﺔ2(ﺣﻧﺑلﺑن ﺑﻧﺣوﻩ، وأﺣﻣد)3( ﺑﻣﺛﻠﻪ، ﻣن اﻟرزاق ﻋﺑدزﯾﺎد ﺑﻪ، وأﺧرﺟﻪ ﺑن ِاﷲ َُْﻋﺑﯾدطرﯾق )4(، ﻋن ﻋطﺎء، واﺑن أﺑﻲ ﺷﯾﺑﺔٍَُْﺟرﯾﺞ اﺑن ﻋن )5( .ً ﻋن اﻟﻘﺎﺳم، ﻛﻼﻫﻣﺎ ﻋن ﻋﺎﺋﺷﺔ ﻣوﻗوﻓﺎ ﺑﻧﺣوﻩِاﷲ َُْﻋﺑﯾدﻣن طرﯾق :دراﺳﺔ رﺟﺎل اﻹﺳﻧﺎد َُْﻋﺑﯾد ﷲ :ﱡاﻟﻣﻛﻲ َُِْاﻟﺣﺻﯾن أﺑو َﱠُاﻟﻘداح، زﯾﺎد أﺑﻲﺑن ِا َِﻣﻌﯾن ﱠَُوﺛﻘﻪ اﺑن )6(، واﻟﻌﺟﻠﻲ)7(َﱠ ﻣرةَِﻣﻌﯾن ُْﻗﺎل اﺑن، و )8(ﺣﻧﺑلﺑن ، وأﺣﻣد)9(، واﻟﻧﺳﺎﺋﻲ10( : َﱠاﻟﻘطﺎن، وﻗﺎل ﯾﺣﯾﻰ "ﻟﯾس ﺑﻪ ﺑﺄس 11(، وﻗﺎل أﺑو ﺣﺎﺗم، واﻟﻧﺳﺎﺋﻲ "ﺑذﻟك ﯾﻛن ﻟم ًوﺳطﺎ ﻛﺎن ﻣرة12(، واﺑن ﺣﺟر13( ﯾﻛﺗب اﻟﺣدﯾث ﺻﺎﻟﺢ وﻫو ﺑﺎﻟﻣﺗﯾن، وﻻ: "، وزاد أﺑو ﺣﺎﺗم"ﺑﺎﻟﻘوي ﻟﯾس اﻟﺿﻌﻔﺎء ﻛﺗﺎب ﻣن اﺳﻣﻪ ﯾﺣول ﻣﻧﻪ، إﻟﻲ أﺣب ﻋﻠﻘﻣﺔﺑن وﻋﻣرﺑن وﻣﺣﻣد ﺣدﯾﺛﻪ،14( اﻟذي "اﻟﺑﺧﺎري ﺻﻧﻔﻪ15(ﻋدي ُْﻗﺎل اﺑن، و ﱟ"ًﻣﻧﻛرا ًﺷﯾﺋﺎ ﺣدﯾﺛﻪ ﻓﻲ أر وﻟم اﻟﺛﻘﺎت، ﻋﻧﻪ ﱠَﺣدث: "َِ 16(. ) ﺳﻧن اﻟﺗرﻣذي3/237)، ﺑرﻗم902.( )أﺑﻲ ﺷﯾﺑﺔ اﺑن ﻣﺻﻧف3/399)، ﺑرﻗم15334.( )3) ﻣﺳﻧد أﺣﻣد41/17)، ﺑرﻗم24468.( )4)اﻟرزاق اﻟﺻﻧﻌﺎﻧﻲ ﻋﺑد ﻣﺻﻧف5/49)، ﺑرﻗم8961.( )5)أﺑﻲ ﺷﯾﺑﺔ اﺑن ﻣﺻﻧف3/399)، ﺑرﻗم15333.( )6ﻋدي اﻟﻛﺎﻣل ﻓﻲ ﺿﻌﻔﺎء اﻟرﺟﺎل، ﻻﺑنﱟ)َِ 5/528.( )7) ﻣﻌرﻓﺔ اﻟﺛﻘﺎت، ﻟﻠﻌﺟﻠﻲ2/110.( )8ﻋدي اﻟﻛﺎﻣل ﻓﻲ ﺿﻌﻔﺎء اﻟرﺟﺎل، ﻻﺑنﱟ)َِ 5/528.( )9) اﻟﺿﻌﻔﺎء اﻟﻛﺑﯾر، ﻟﻠﻌﻘﯾﻠﻲ3/118.( )10) ﺗﻬذﯾب اﻟﻛﻣﺎل19/43.( واﻟﺗﻌدﯾل، ﻻﺑن أﺑﻲ ﺣﺎﺗمح) اﻟﺟر5/315.( :ص) اﻟﺿﻌﻔﺎء واﻟﻣﺗروﻛﯾن، ﻟﻠﻧﺳﺎﺋﻲ66.( )13:ص) ﺗﻘرﯾب اﻟﺗﻬذﯾب371.( )14:ص)اﻟﺿﻌﻔﺎء اﻟﺻﻐﯾر، ﻟﻠﺑﺧﺎري : اﻧظر86.( )15 واﻟﺗﻌدﯾل، ﻻﺑن أﺑﻲ ﺣﺎﺗمح) اﻟﺟر5/316.( )16ﻋدي اﻟﻛﺎﻣل ﻓﻲ ﺿﻌﻔﺎء اﻟرﺟﺎل، ﻻﺑنﱟ) َِ 5/529.(

ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﺍﳌﺒﺤﺚ 426 "أﺣﺎدﯾﺛﻪ ﻣﻧﺎﻛﯾر: "وﻗﺎل أﺑو داود1("ﻓﯾﻪ ﻟﯾن: "، وﻗﺎل اﻟذﻫﺑﻲ2(َِﻣﻌﯾن اﺑن، وﺿﻌﻔﻪ )3(. :ﺧﻼﺻﺔ اﻟﻘول ﻓﯾﻪ اﻟﺣﻔظ، وﻫو ﺿﻌﯾف ﻓﻲ ﻫذا اﻟﺣدﯾث إذ ﻟم أﺟد ﻟﻪ ﺻدوق ﺊﺳﯾ .ًﻣﺗﺎﺑﻌﺎ .وﺑﺎﻗﻲ رﺟﺎل اﻹﺳﻧﺎد ﺛﻘﺎت ﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾثإ:اﻟﺣﻛم ﻋﻠﻰ ً ﻣوﻗوﻓﺎ، ٍَُْﺟرﯾﺞ اﺑن، وﺗﺎﺑﻌﻪ ﻋﻠﯾﻪِاﷲ َُْﻋﺑﯾد إﺳﻧﺎدﻩ ﺿﻌﯾف، ﻟﺿﻌف .ُﱠًُﻓﺎﻟﺣدﯾث ﻻ ﯾﺣﺳن إﻻ ﻣوﻗوﻓﺎ، أﻣﺎ اﻟﻣرﻓوع ﻓﺿﻌﯾف اﻟﺣدﯾث اﻟﺛﺎﻣن 198(: ِﱡازيﱢَْﻗﺎل اﻟﺷﯾر :َﺎلَﻗَ و،َََََِْْﱠََََِْْ ﻛﺎن ﯾﻣﺷﻲ ﺑﯾن اﻟﺻﻔﺎ واﻟﻣروةُﻪْﻧَ ﻋاﷲ ََََُِﻋﻣر رﺿﻲ اﺑنﱠأَن"َُِروي ْنِإش ََوأَﻧﺎ َِْﯾﻣﺷﻲ، ََََُِْﱠَاﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم َﱠﺻﻠﻰ اﷲ ََُ رﺳولَُْرأَﯾت ََْﻓﻘد ِْأَﻣ ﺦ ".ٌَِﻛﺑﯾر ٌَْﺷﯾ : ﱠَِﱡﻗﺎل اﻟﻧووي اﻟﺗرﻣذيَ و،َََُُُرواﻩ أَﺑو داود ﱡ واﻟﻧﺳﺎﺋﻲ،ﱢِِْ ﱡ واﻟﺑﯾﻬﻘﻲ،َََُْْ واﺑن ﻣﺎﺟﻪ،َﱠَِ ﱡﯾرﻫم،َََِْْ ﻏَََِِِْ ﺑﻠﻔظﻪ ﻫذا ،ََُُْْ و ﻗﺎل اﻟﺗرﻣذي،ََُُِِْْْﱠِاﻟﻣذﻛور ﻓﻲ اﻟﻣﻬذب ﱡٌََََََُِ وﻓﯾﻣﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﻧظر،"ٌٌٌَََََُِِﻫو ﺣدﯾث ﺣﺳن ﺻﺣﯾﺢ" :ََﱢِِْ ؛َِﱠََِ ﻷن ﺟﻣﯾﻊ َِ وﻓﻲ ،ََُﻋﻣر اﺑنَْ ﻋن- َِﱢِِْﺑﺿم اﻟﺟﯾم- ََُْﺟﻣﻬﺎن ﺑن ََِِْ ﻋن ﻛﺛﯾر،ﱠِِاﻟﺳﺎﺋبن ﺑ َََََُُُُِِِطرﻗﻪ ﺗدور ﻋﻠﻰ ﻋطﺎء ٌََََﻫذا ﻧظر ؛َﱠِ واﻟراوي ،ًِ آﺧراَﻊِﻣَ ﺳْنَ ﻣِﺎتَاﯾَوِرِ ﺑَﺎجَﺟِﺗَََُْ وﺗرﻛوا اﻻﺣ،َِﱠًَََََُِِِِِْْ ﻷن ﻋطﺎء اﺧﺗﻠط ﻓﻲ آﺧر ﻋﻣرﻩ َََََََُِِِِْْْﱠِِْﱢ وﻟﻛن رواﻩ اﻟﻧﺳﺎﺋﻲ ﻣن رواﯾﺔ ﺳﻔﯾﺎن اﻟﺛوري،ًُِﻪ آﺧراَُﱢِْﱢﱠََِِِِِْْْﻋﻧﻪ ﻓﻲ اﻟﺗرﻣذي ﻣﻣن ﺳﻣﻊ ﻣﻧ ﱡ ،ٍَََْ ﻋن ﻋطﺎء،ََُﱠ ََُ ﻓﻬو ،ََََََُُْْﱢََُُُْ وﻗد رواﻩ أَﺑو داود وﻟم ﯾﺿﻌﻔﻪ،ٌَََُُْْﺟﻣﻬﺎن ﻣﺳﺗور اﺑن وﻛﺛﯾر،ََُْﱠًَُُِِْوﺳﻔﯾﺎن ﻣﻣن ﺳﻣﻊ ﻣﻧﻪ ﻗدﯾﻣﺎ ًٌَََُِْْأَﯾﺿﺎ ﺣﺳن ﻋﻧدﻩ )4(. :داود أﺑو ﻗﺎلاﻟﻧﻔﯾﻠﻲ َﱠََﺣدﺛﻧﺎ ﱡَِْ ﱡ)5(ٌَُْزﻫﯾر َﱠََﺣدﺛﻧﺎ ، )6( ََُْﺟﻣﻬﺎن،ﺑن َِِﻛﺛﯾر َْﻋن ﱠِِاﻟﺳﺎﺋب،ﺑن ََُﻋطﺎء َﱠََﺣدﺛﻧﺎ ، َﱠُواﻟﻧﺎس َِْﺗﻣﺷﻲ ََأَراك ِﱢإﻧﻲ ﱠَِْاﻟرﺣﻣن ﻋﺑد َأَﺑﺎ َﯾﺎ َََِْْواﻟﻣروة ﱠَاﻟﺻﻔﺎ ََْﺑﯾن ََُﻋﻣر،ﺑن ِاﷲ َْﻌﺑدِﻟ: ََﻗﺎل ًَُرﺟﻼ، ﱠأَن ) ﺗﻬذﯾب اﻟﻛﻣﺎل19/43.( ) اﻟﻛﺎﺷف، ﻟﻠذﻫﺑﻲ1/680.( )3(ﺦ)، رواﯾﺔ اﻟدوري َِﻣﻌﯾن اﺑن ﺗﺎرﯾ 3/89.( )4 اﻟﻣﻬذبح) اﻟﻣﺟﻣوع ﺷر8/64،66.( )5ﻋﻠﻲ، أَﺑو ﺟﻌﻔر اﻟﻧﻔﯾﻠﻲ اﻟﺣراﻧﻲﺑن ﻣﺣﻣدﺑن ِاﷲ َْﻋﺑد ﻫوﱡََِِْ ﱡََُْ ّ)ﺗﻬذﯾب اﻟﻛﻣﺎل . 16/88.( )6)ﺗﻬذﯾب اﻟﻛﻣﺎل . َُُِْْﺣدﯾﺞ، أﺑو ﺧﯾﺛﻣﺔ اﻟﺟﻌﻔﻲ اﻟﻛوﻓﻲﺑن ﻣﻌﺎوﯾﺔ ﺑن ﻫو زﻫﯾر 9/420.(

ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﺍﳌﺒﺤﺚ 427 ِْإن": ََﻗﺎل َََْْﯾﺳﻌون ش َُْرأَﯾت ََْﻓﻘد َْأَﺳﻊ َِْٕوان َِْﯾﻣﺷﻲ، ََََُِْﱠَاﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم َﱠﺻﻠﻰ اﷲ ََُرﺳول َُْرأَﯾت ََْﻓﻘد ِْأَﻣ ََوأَﻧﺎ ََْﯾﺳﻌﻰ، ََََُِْﱠَاﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم َﱠﺻﻠﻰ اﷲ ََُرﺳول ﺦ"ٌَِﻛﺑﯾر ٌَْﺷﯾ 1(. :ﺗﺧرﯾﺞ اﻟﺣدﯾث ٍَُْﻓﺿﯾلﺑن أﺧرﺟﻪ اﻟﺗرﻣذي ﻣن طرﯾق ﻣﺣﻣد 2(، واﻟﻧﺳﺎﺋﻲ)3( ﻣن طرﯾق ﺳﻔﯾﺎن اﻟﺛوري، واﺑن ﻣﺎﺟﻪ)4( ﻣن طرﯾقحاﻟﺳﺎﺋب ﺑﻪ ﺑﻧﺣوﻩ، وأﺧرﺟﻪ ﺑن ﻋن ﻋطﺎءٍَِﻣﻠﯾﺢﺑن َﱠاﻟﺟرا اﻟﻧﺳﺎﺋﻲ)5(ﺣﻧﺑلﺑن ، وأﺣﻣد)6( .ﻋﻣر ﺑﻪ ﺑﻧﺣوﻩ اﺑنﺟﺑﯾر، ﻋنﺑن ، ﻣن طرﯾق ﺳﻌﯾد :دراﺳﺔ رﺟﺎل اﻹﺳﻧﺎد 1. :اﻟﻛوﻓﻲ اﻟﺛﻘﻔﻲ اﻟﺳﺎﺋب، أﺑو :ﻘﺎلوﯾ ﻣﺣﻣد، أﺑو اﻟﺳﺎﺋبﺑن ﻋطﺎء اﻟﺳﺧﺗﯾﺎﻧﻲوﺛﻘﻪ أﯾوبﱡﱢَِِْ )7(َِﻣﻌﯾن، واﺑن )8(ﺧرﻩ ﺣﻔظﻪ ﺳﺎء: "، واﻟذﻫﺑﻲ وزادﺂ"ﺑ)9(، وﻗﺎل "ﺻﺎﻟﺢ رﺟل ﺛﻘﺔ، ﺛﻘﺔ: "ﺣﻧﺑلﺑن أﺣﻣد10( اﻟﻧﺎس ﻣن ًأﺣدا ﺳﻣﻌت ﻣﺎ": َﱠاﻟﻘطﺎن ﯾﺣﯾﻰ ، وﻗﺎل "اﻟﻘدﯾم ﺣدﯾﺛﻪ ﻓﻲ ًﺷﯾﺋﺎ اﻟﺳﺎﺋبﺑن ﻋطﺎء ﻓﻲ ﯾﻘول11("اﺧﺗﻠط ﺻدوق" :ﺟرﺣ ُْﻗﺎل اﺑن، و 12(، ﺧرة ﺛم اﻟﺣدﯾث، ﻣﺳﺗﻘﯾم ﺻﺎﻟﺢ ﯾﺧﺗﻠط أن ﻗﺑل ًﻗدﯾﻣﺎ، اﻟﺻدق ﻣﺣﻠﻪ" :وﻗﺎل أﺑو ﺣﺎﺗمﺂ ﺗﻐﯾر ﺑ اﻟﺑﺻرﯾﯾن وﺣدﯾث وﺷﻌﺑﺔ، ﺳﻔﯾﺎن،: ﻋطﺎء ﻣن اﻟﺳﻣﺎع وﻗدﯾم ﻛﺛﯾرة، ﺗﺧﺎﻟﯾط ﺣدﯾﺛﻪ ﻓﻲ ﺣﻔظﻪ، وﻣﺎ ﻋﻣرﻩ، آﺧر ﻓﻲ ﻋﻠﯾﻬم ﻗدم ﻷﻧﻪ ﻛﺛﯾرة، ﺗﺧﺎﻟﯾط ﻋﻧﻪ ﯾﺣدﺛون اﻟذﯾنى ﻓﻔﯾﻪ ﻓﺿﯾل، ن اﺑﻋﻧﻪ رو ﻠطﻏ"اﻟﺻﺣﺎﺑﺔ إﻟﻰ ﻓرﻓﻌﻪ اﻟﺗﺎﺑﻌﯾن، ﻋن ﯾروﯾﻪ ﻛﺎن أﺷﯾﺎء رﻓﻊ واﺿطراب، 13(ﻗﺎل اﻟدارﻗطﻧﻲ، وﱡ: ﱠَُِْ "ََُﺗرﻛوﻩ" 14(. ) ﺳﻧن أﺑﻲ داود2/182)، ﺑرﻗم1904.( ) ﺳﻧن اﻟﺗرﻣذي3/208)، ﺑرﻗم864.( )3) ﺳﻧن اﻟﻧﺳﺎﺋﻲ5/241)، ﺑرﻗم2976.( )4)ﻣﺎﺟﻪ اﺑن ﺳﻧن2/995)، ﺑرﻗم2988.( )5) ﺳﻧن اﻟﻧﺳﺎﺋﻲ5/242)، ﺑرﻗم2977.( )6) ﻣﺳﻧد أﺣﻣد10/451)، ﺑرﻗم6393.( )7 واﻟﺗﻌدﯾل، ﻻﺑن أﺑﻲ ﺣﺎﺗمح) اﻟﺟر6/333.( )8(ﺦ:ص)، رواﯾﺔ اﻟدارﻣﻲ َِﻣﻌﯾن اﺑن ﺗﺎرﯾ 93.( )9) اﻟﻛﺎﺷف، ﻟﻠذﻫﺑﻲ2/22.( )10 واﻟﺗﻌدﯾل، ﻻﺑن أﺑﻲ ﺣﺎﺗمح) اﻟﺟر6/333.( :ص) اﻟﺿﻌﻔﺎء اﻟﺻﻐﯾر، ﻟﻠﺑﺧﺎري107.( :ص) ﺗﻘرﯾب اﻟﺗﻬذﯾب391.( )13 واﻟﺗﻌدﯾل، ﻻﺑن أﺑﻲ ﺣﺎﺗمح) اﻟﺟر6/333.( )14اﻻت اﻟﺣﺎﻛم ﻟﻠدارﻗطﻧﻲؤ:ص)ﱠَُِْﱢ ﺳ 262.(

ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﺍﳌﺒﺤﺚ 428 :ﺧﻼﺻﺔ اﻟﻘول ﻓﯾﻪﻣرة، وﻋﺑﯾدة ﺑن ﻣﺎﻟك، وﯾﻌﻠﻰﺑن ﺛﻘﺔ اﺧﺗﻠط، وﺣدﯾﺛﻪ ﻋن أﻧس اﻟﺳﻠﻣﺎﻧﻲ ﻣرﺳل1( ﻷن اﻟراوي ﻋﻧﻪ زﻫﯾر؛ﻣﻌﺎوﯾﺔ ﻗد ﺳﻣﻊ ﻣﻧﻪ ﻗﺑل ﺑن ، وﻫو ﻓﻲ ﻫذا اﻟﺣدﯾث ﺛﻘﺔ اﻻﺧﺗﻼط2(. 2. :ﺟﻌﻔر أﺑو َِْﱡاﻷَﺳﻠﻣﻲ، أو ََُْﱡَِﱡﺟﻣﻬﺎن اﻟﺳﻠﻣﻲﺑن َُِﻛﺛﯾر ﻓﻲ اﻟﺛﻘﺎتِﱠَﺣﺑﺎن اﺑنذﻛرﻩ )3(: "، وﻗﺎل أﺑو ﺣﺎﺗمﺦ"ﺣدﯾﺛﻪ ﯾﻛﺗب ﺷﯾ)4(ﻗﺎل اﻟﻧووي، وﱡ ﻛﻣﺎ ﱠَِ "ﻣﻘﺑول" :ﺣﺟر ُْﻗﺎل اﺑن، و"ﻣﺳﺗور: "ﺗﻘدم )5(. :ﺧﻼﺻﺔ اﻟﻘول ﻓﯾﻪ واﻻ ﻓﻠﯾن اﻟﺣدﯾث، وﻗد ﺗﺎﺑﻌﻪ ﺳﻌﯾد ﻣﻘﺑول إذ؛ .ﺟﺑﯾرﺑن ُٕا ﺗوﺑﻊ .وأﻣﺎ ﺑﺎﻗﻲ رﺟﺎل اﻹﺳﻧﺎد ﻓﺛﻘﺎت ﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾثإ :اﻟﺣﻛم ﻋﻠﻰ إﺳﻧﺎدﻩ ﺣﺳن، ﯾرﺗﻘﻲ إﻟﻰ اﻟﺻﺣﯾﺢ ﻟﻐﯾرﻩ ﺑﺎﻟﻣﺗﺎﺑﻌﺔ اﻟﺗﻲ أﺧرﺟﻬﺎ .ﺣﻧﺑلﺑن اﻟﻧﺳﺎﺋﻲ وأﺣﻣد اﻟﺣدﯾث اﻟﺗﺎﺳﻊ 199(: ﱢَِْﱡﻗﺎل اﻟﺷﯾرازي ىُاﷲ َﱠﺻﻠﻰ اﷲ َََُُِأَﻣرﻧﻲ رﺳول" :َََِْاﻟﻌﺎص ﻗﺎلن ﺑ َِْﻋﻣروﺑن ِاﷲ َْﻋﺑدََرو َِِﻗﻼصﻰ َﻠَ ﻋَذُ آﺧْنََِﻣرﻧﻲ أَﺄَ ﻓُِِْاﻹﺑل َََِْﻓﻧﻔدت ،ًﺷﺎْﯾَ ﺟَزﱢﻬَﺟﱠن أُأَ ََََِْﱠَﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم )6( ُذُ آﺧُتْﻧُﻛَ ﻓﱠََِاﻟﺻدﻗﺔ، ".ﱠََِاﻟﺻدﻗﺔ ِِِإﺑل َِإﻟﻰ ََِِِْْﺑﺎﻟﺑﻌﯾرﯾن ََِْاﻟﺑﻌﯾر :ﱠَِﱡﻗﺎل اﻟﻧووي َََِِْٕ وان ﻛﺎن ﻓﻲ ،ٌََََََََُُِْﺣﺳن ﻛﻣﺎ ﺳﺑق ﺗﻘرﯾرﻩ ََِْﱠَُ ﻓﯾﻘﺗﺿﻲ أَﻧﻪ ﻋﻧدﻩ،َََََََََُُُِْ رواﻩ أَﺑو داود وﺳﻛت ﻋﻠﯾﻪ ﻗﺎل اﻟﺑﯾﻬﻘﻲَِْ ﻟﻛن ،ٌَََِِْإﺳﻧﺎدﻩ ﻧظر ﱡﺎ ِِﱢَََََََُوﻫذﻩ اﻟرواﯾﺔ رواﻫ... َََََُِِْﱠِِِِ ﻓذﻛرﻩ ﺑﺈﺳﻧﺎدﻩ اﻟﺻﺣﯾﺢ،"ٌٌَََُِِﻟﻪ ﺷﺎﻫد ﺻﺣﯾﺢ" :ََِْ ٍٍََِِِْﻲ ﺑﺈﺳﻧﺎد ﺻﺣﯾﺢﱠَُِْاﻟدارﻗطﻧًْأَﯾﺿﺎ ّ.) 7( : أﺑو داودﻗﺎل َْﻋن ََِْإﺳﺣﺎق،ﺑن َُﱠِﻣﺣﻣد َْﻋن ََََﺳﻠﻣﺔ،ﺑن َﱠُﺣﻣﺎد َﱠََﺣدﺛﻧﺎ ََُﻋﻣر،ﺑن َُْﺣﻔص َﱠََﺣدﺛﻧﺎ ،َِﺣرﺑن َِْﻋﻣرو َْﻋن ََُْﺳﻔﯾﺎن، ِأَﺑﻲ َْﻋن ٍَُْﺟﺑﯾر،ﺑن ُِِْﻣﺳﻠم َْﻋن ٍَِﺣﺑﯾب، ِأَﺑﻲﺑن ََِﯾزﯾد ش َْﻋن ٍﯾ :ص)اﻟﻣراﺳﯾل، ﻻﺑن أﺑﻲ ﺣﺎﺗم : اﻧظر157:ص)اﻟﻌراﻗﻲ اﺑنََُُْ، وﺗﺣﻔﺔ اﻟﺗﺣﺻﯾل، ﻷﺑﻲ زرﻋﺔ 229.( )ََُْإﻛﻣﺎل ﺗﻬذﯾب اﻟﻛﻣﺎل، ﻟﻣﻐﻠطﺎي : اﻧظر 9/247.( )3() 5/330.( )4 واﻟﺗﻌدﯾل، ﻻﺑن أﺑﻲ ﺣﺎﺗمح) اﻟﺟر7/149.( )5:ص) ﺗﻘرﯾب اﻟﺗﻬذﯾب459.( )6)اﻟﻧﻬﺎﯾﺔ، ﻻﺑن اﻷﺛﯾر . َََُِْﱠََُﱠﺟﻣﻊ ﻗﻠوص، وﻫﻲ اﻟﻧﺎﻗﺔ اﻟﺷﺎﺑﺔ: َِ ﻗﻼص 4/100.( )7 اﻟﻣﻬذبح) اﻟﻣﺟﻣوع ﺷر9/399،400.(

ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﺍﳌﺒﺤﺚ 429 َََُﻓﺄَﻣرﻩ ُِِْاﻹﺑل َََِْﻓﻧﻔدت ًَْﺟﯾﺷﺎ َُﱢَﯾﺟﻬز ْأَن ََُأَﻣرﻩ ََََُِْﱠَاﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم َﱠﺻﻠﻰ اﷲ ََُرﺳول ﱠأَن": ٍَْﻋﻣروﺑن ِاﷲ َْﻋﺑد َِﻗﺔﱠَاﻟﺻد ِِِإﺑل َِإﻟﻰ ََِِِْْﺑﺎﻟﺑﻌﯾرﯾن ََِْاﻟﺑﻌﯾر َُُْﯾﺄﺧذ َََﻓﻛﺎن ،"ﱠََِاﻟﺻدﻗﺔ َِِﻗﻼص ِﻓﻲ ََُْﯾﺄﺧذ ْأَن 1(. :ﺗﺧرﯾﺞ اﻟﺣدﯾث ﺣﻧﺑلﺑن أﺧرﺟﻪ أﺣﻣد2(ﻲﱠَُِْاﻟدارﻗطﻧ و )3(ﺑن وأﺣﻣد، ﺣﺎزمﺑن ، ﻣن طرﯾق ﺟرﯾر ﺣﻧﺑل)4(إﺳﺣﺎق، ﻋن أﺑﻲ ﺳﻔﯾﺎن، ﻋن ﺑن ، ﻛﻼﻫﻣﺎ ﻋن ﻣﺣﻣدﺳﻌدﺑن إﺑراﻫﯾم ﻣن طرﯾق ﺑﻪ ﺑﻣﻌﻧﺎﻩ، وﺑن ٍَُْﺟﺑﯾر، ﻋن ﻋﻣروﺑن ﻣﺳﻠمشأﺧرﺟﻪ اﻟدارﻗطﻧﻲَِِْاﻟﺣرﯾ ﱡﱠَُِْ )5(ﻘﻲ واﻟﺑﯾﻬ)6(، ﻣن طرﯾق .ﻋﻣرو ﺑﻪ ﺑﻣﻌﻧﺎﻩﺑن ِاﷲ َْﻋﺑدﺷﻌﯾب، ﻋن أﺑﯾﻪ، ﻋن ﺑن ﻋﻣرو :دراﺳﺔ رﺟﺎل اﻹﺳﻧﺎد 1. :اﻟﺑﺻري اﻷﻛﺑر اﻟﺿرﯾر ﻋﻣر أﺑو ﻋﻣر،ﺑن ﺣﻔص ﻓﻲ اﻟﺛﻘﺎتِﱠَﺣﺑﺎن اﺑنذﻛرﻩ )7( اﻟﺣدﯾث، ﺻﺎﻟﺢ ﺻدوق وﻫو ﻋﻧﻪ، ُﻛﺗﺑت: "، وﻗﺎل أﺑو ﺣﺎﺗم "ﯾﺣﻔظﻬﺎ ﺣدﯾﺛﻪ ﻋﺎﻣﺔ)8("ﻋﺎﻟم دوقﺻ" :ﺣﺟر ُْﻗﺎل اﺑن، و )9(. :ﺧﻼﺻﺔ اﻟﻘول ﻓﯾﻪ . ﺻدوق 2. :ََََدﯾﻧﺎر اﻟﺑﺻري أﺑو ﺳﻠﻣﺔﺑن ََََﺳﻠﻣﺔﺑن َﱠُﺣﻣﺎد .ﺛﻘﺔ 3. ﺳﺣﺎقﺑن ﻣﺣﻣدإ:ﯾﺳﺎرﺑن إذ ﻟم أﺟد ﻟﻪ ﺗﺻرﯾﺣﺎ ﺑﺎﻟﺳﻣﺎع ﻣن ﻫذا ﻓﻲ ﺿﻌﯾف ؛ًاﻹﺳﻧﺎد .ﯾزﯾد 4. :رﺟﺎء أﺑو اﻟﻣﺻري، ﺣﺑﯾب أﺑﻲﺑن ﯾزﯾد .وﻫذا اﻟﺣدﯾث ﻟﯾس ﻣن ﻣراﺳﯾﻠﻪ ﺛﻘﺔ، 5. ﺑﯾرُﺟﺑن ُُِْﻣﺳﻠم ٍ:َْ "ﻣﺟﻬول" :ﺣﺟر ُْﻗﺎل اﺑن 10(. ) ﺳﻧن أﺑﻲ داود3/250)، ﺑرﻗم3357.( ) ﻣﺳﻧد أﺣﻣد11/164)، ﺑرﻗم6593.( )3)ﱠَُِْﱢ ﺳﻧن اﻟدارﻗطﻧﻲ 4/35)، ﺑرﻗم3053.( )4) ﻣﺳﻧد أﺣﻣد11/596)، ﺑرﻗم7025.( )5)ﱠَُِْﱢ ﺳﻧن اﻟدارﻗطﻧﻲ 4/35)، ﺑرﻗم3052.( )6، ﻟﻠﺑﯾﻬﻘﻲى) اﻟﺳﻧن اﻟﻛﺑر5/471)، ﺑرﻗم10529.( )7() 8/199.( )8 واﻟﺗﻌدﯾل، ﻻﺑن أﺑﻲ ﺣﺎﺗمح) اﻟﺟر3/183.( )9:ص)ﺗﻬذﯾب ﺗﻘرﯾب اﻟ173.( )10:ص) اﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳﺎﺑق529(.

ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ ﺍﳌﺒﺤﺚ 430 6. : ََِﱡاﻟﺣرﺷﻲﺳﻔﯾﺎن أﺑو إﺳﺣﺎقﺑن وﺛﻘﻪ ﻣﺣﻣد1(َِﻣﻌﯾن، واﺑن 2(، واﻟذﻫﺑﻲ)3(ﻻ : "َﱠﻗﺎل ﻣرة، و "ُﯾﻌرف)4("ﻣﻘﺑول: "ﺣﺟر ُْﻗﺎل اﺑن، و )5(. :ﺧﻼﺻﺔ اﻟﻘول ﻓﯾﻪ . ﺻدوق 7. ﺑن ﻋﻣروشﺣرﯾٍ:َِ "اﻟﺣﺎل ﻣﺟﻬول وﻫو ﻣﺷﻬور، ﺣدﯾث ﻟﻪ" :ﺣﺟر ُْﻗﺎل اﺑن )6(. ﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾثإ :اﻟﺣﻛم ﻋﻠﻰ إﺳﻧﺎدﻩ ﺿﻌﯾف، ﻟﻛﻧﻪ ﯾرﺗﻘﻲ إﻟﻰ اﻟﺣﺳن ﻟﻐﯾرﻩ ﺑﺎﻟﻣﺗﺎﺑﻌﺔ اﻟﺗﻲ .ﻲ واﻟﺑﯾﻬﻘﻲﱠَُِْاﻟدارﻗطﻧأﺧرﺟﻬﺎ ) ﻣﺳﻧد أﺣﻣد11/596.( واﻟﺗﻌدﯾل، ﻻﺑن أﺑﻲ ﺣﺎﺗمح) اﻟﺟر9/383.( )3) اﻟﻛﺎﺷف، ﻟﻠذﻫﺑﻲ2/430.( )4) ﻣﯾزان اﻻﻋﺗدال، ﻟﻠذﻫﺑﻲ4/531.( )5:ص) ﺗﻘرﯾب اﻟﺗﻬذﯾب645.( )6:ص )اﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳﺎﺑق420.(