منهج الإمام النووي في تحسين الأسانيد من خلال كتابه المجموع شرح المهذب دراسة تطبيقية

ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺍﳌﺒﺤﺚ 383 ﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾثإ:اﻟﺣﻛم ﻋﻠﻰ َﱠﱠَِﱠﻟﻌل اﻟﻧوويإﺳﻧﺎدﻩ ﺿﻌﯾف ﻟﺟﻬﺎﻟﺔ ﻋﯾﺳﻰ، وﺿﻌف أﺑﻲ ﯾﺣﯾﻰ، و .ﱠﻓﺟود اﻹﺳﻧﺎد اﻟﺣﺎﻛم، أﺧذ ﺑﺗﺻﺣﯾﺢ اﻟﺣدﯾث اﻟراﺑﻊ واﻟﺛﻼﺛون 172(: ﱢَِْﱡﻗﺎل اﻟﺷﯾرازي ﺛﻼث ﺧﻼل ﻛﺎن رﺳول: "ﻗﺎل ﻋﻧﻪ، اﷲ رﺿﻲِاﷲ َْﻋﺑد ﻋن َيِوُرى اﷲ ٍََََََََُُِأر ََََُُِِْْﱠﱠِِِِِْْاﻟﺗﺳﻠﯾم ﻋﻠﻰ اﻟﺟﻧﺎزة ﻣﺛل اﻟﺗﺳﻠﯾم ﻓﻲ : َُْﱠََََُﱠَََُِْ ﯾﻔﻌﻠﻬن، ﺗرﻛﻬﺎ اﻟﻧﺎس، إﺣداﻫﺎََََُِْﱠَاﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم َﱠﺻﻠﻰ ".ﱠَِاﻟﺻﻼة : ﱠَِﱡﻗﺎل اﻟﻧووي َََِِْْﱢٍٍِاﻩ اﻟﺑﯾﻬﻘﻲ ﺑﺈﺳﻧﺎد ﺟﯾدََ رو- ٍَُْﻣﺳﻌود اﺑنَُﻫو- ِاﷲ َْﻋﺑدَُِﺣدﯾث ﱡَُْ 1(. :ََِْﱡﻗﺎل اﻟﺑﯾﻬﻘﻲ َََُُِِِْﻋﻠﻲ اﻟرازي اﻟﺣﺎﻓظ، أﻧﺑﺄ زاﻫرﺑن ٍَََََُُِْْ أَﺧﺑرﻧﺎ أَﺑو ﺣﺎﻣد أَﺣﻣد ﱡﱠِ ﱟﺑن َََُِْْأَﺣﻣد، ﺛﻧﺎ أَﺑو ﺑﻛرﺑن َُْْزﯾﺎد اﻟﻧﯾﺳﺎﺑوري، ﺛﻧﺎ أَﺣﻣد ﱡٍََُِﺳﻌد اﻟزﻫري، ﺛﻧﺎ ﺳﻌﯾدﺑن ٍﱠََُِِ ﱡِْ ﱡَََْْأَﻋﯾن، ﻋن ﺑن ٍََُْﺣﻔص، ﺛﻧﺎ ﻣوﺳﻰﺑن ْ َﱠٍََََََََََََِِِْْْْْْأَﺑﻲ أُﻧﯾﺳﺔ، ﻋن ﺣﻣﺎد، ﻋن إﺑراﻫﯾم، ﻋن ﻋﻠﻘﻣﺔﺑن ﱠَََِِْْْاﻟرﺣﻣن، ﻋن زﯾد ﻋﺑدََِِﯾزﯾد أَﺑﻲ ﺑن َِِﺧﺎﻟد 2(، َََِْْواﻷﺳود )3(َََََُُُْﱠﱠ ﯾﻔﻌﻠﻬن، ﺗرﻛﻬن ََََُِْﱠَﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠما َﱠﺻﻠﻰ اﷲ ٍََََََُُُِﺛﻼث ﺧﻼل ﻛﺎن رﺳول: "ََ، ﻗﺎلِاﷲ َْﻋﺑدَْ، ﻋن "ََََُُِِْْﱠﱠِْْﱠَِِِِِاﻟﺗﺳﻠﯾم ﻋﻠﻰ اﻟﺟﻧﺎزة ﻣﺛل اﻟﺗﺳﻠﯾم ﻓﻲ اﻟﺻﻼة: َُِْﱠإﺣداﻫن، ﱠُاﻟﻧﺎس )4(. :ﺗﺧرﯾﺞ اﻟﺣدﯾث أﺧرﺟﻪ اﻟطﺑراﻧﻲ)5(.ََْأَﻋﯾن ﺑﻪ ﺑﻧﺣوﻩﺑن ﻣن طرﯾق ﻣوﺳﻰ :دراﺳﺔ رﺟﺎل اﻹﺳﻧﺎد 1. :ُﱡَََِْﱠﻧﻔﯾل اﻟﻧﻔﯾﻠﻲ، أﺑو ﻋﻣرو اﻟﺣراﻧﻲ ﺑن ﻋﻣروﺑن ﺣﻔصﺑن ﺳﻌﯾد اﻟﻘﺎﺳمﺑن وﺛﻘﻪ ﻣﺳﻠﻣﺔ)6(، واﻟذﻫﺑﻲ)7( ﻓﻲ اﻟﺛﻘﺎتِﱠَﺣﺑﺎن اﺑن، وذﻛرﻩ )8(. اﻟﻣﻬذبح) اﻟﻣﺟﻣوع ﺷر5/239(. ﻣﺎﻟك اﻟﻧﺧﻌﻲﺑن ِاﷲ َْﺑن ﻋﺑد ﻗﯾسﺑن ﻫو ﻋﻠﻘﻣﺔّ)ﺗﻬذﯾب اﻟﻛﻣﺎل . ﱠَِ 20/300.( )3ﯾزﯾد ﯾن ﻗﯾس اﻟﻧﺧﻌﻲﺑن ﻫو اﻷﺳودّ)ﺗﻬذﯾب اﻟﻛﻣﺎل . ﱠَِ 3/233.( )4، ﻟﻠﺑﯾﻬﻘﻲى) اﻟﺳﻧن اﻟﻛﺑر4/71)، ﺑرﻗم6989.( )5) اﻟﻣﻌﺟم اﻟﻛﺑﯾر، ﻟﻠطﺑراﻧﻲ10/82)، ﺑرﻗم10022.( )6)ﺗﻬذﯾب اﻟﺗﻬذﯾب4/17.( )7) اﻟﻛﺎﺷف، ﻟﻠذﻫﺑﻲ1/433.( )8( )8/269(.

ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺍﳌﺒﺤﺚ 384 "ﺻدوق ﺗﻐﯾر ﻓﻲ آﺧر ﻋﻣرﻩ": ﺣﺟر ُْﻗﺎل اﺑنو 1( : ﻗوﻟﻪَََُﱠﻋروﺑﺔ اﻟﺣراﻧﻲ، وﻧﻘل ﻋن أﺑﻲ "ﻛﺎن ﻗد ﻛﺑر وﻟزم اﻟﺑﯾت، وﺗﻐﯾر ﻓﻲ آﺧر ﻋﻣرﻩ"2(. :ﻪﺧﻼﺻﺔ اﻟﻘول ﻓﯾ ﻓﻘد ﻟزم ﺑﯾﺗﻪ، ﻩ ﺛﻘﺔ ﻛﻣﺎ ﻗﺎل اﻟذﻫﺑﻲ، وﻻ ﯾﺿر ﺗﻐﯾر؛ ﻓﻲ آﺧر ﻋﻣرﻩ ﻛد أﻧﻪ ﻟم ﯾؤ . ﺣﺎل ﺗﻐﯾرﻩْثﱢدَﺣُﻣﻣﺎ ﯾ 2. : أﺑﻲ ﺳﻠﯾﻣﺎن ﻣﺳﻠم اﻟﻛوﻓﻲﺑن ﺣﻣﺎد.ًﺿﻌﯾف ﻓﻲ ﻫذا اﻹﺳﻧﺎد، إذ ﻟم أﺟد ﻟﻪ ﻣﺗﺎﺑﻌﺎ 3. ﺑراﻫﯾمإاﻷﺳود اﻟﻧﺧﻌﻲﺑن ﻗﯾسﺑن ﯾزﯾدﺑن ّ:ﱠَِ . ﺛﻘﺔ .وأﻣﺎ ﺑﺎﻗﻲ رﺟﺎل اﻹﺳﻧﺎد ﻓﺛﻘﺎت ﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾثإ :اﻟﺣﻛم ﻋﻠﻰ : ﯾﺗوﺳط ﻓﯾﻪ، ﻓﻘﺎلَﱠﱠَِﱠﻟﻌل اﻟﻧوويإﺳﻧﺎدﻩ ﺿﻌﯾف ﻟﺿﻌف ﺣﻣﺎد، و .إﺳﻧﺎد ﺟﯾد اﻟﺣدﯾث اﻟﺧﺎﻣس واﻟﺛﻼﺛون 173(: ﱢَِْﱡﻗﺎل اﻟﺷﯾرازي َوَرىﻛﺎن اﻟﻧﺑﻲ : َََُْ ﻋﻧﻪ ﻗﺎلُاﷲ ََِرﺿﻲ َُُْﻋﺛﻣﺎن ﱡ ََََُِْﱠَاﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم َﱠﺻﻠﻰََﱠِ غََََِ إذا ﻓر ".َﱠَِِِِْﱠَُُُُْْ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﺗﺛﺑﯾت، ﻓﺈﻧﻪ اﻵن ﯾﺳﺄَلاﷲ َََُُُِِِْْْْاﺳﺗﻐﻔروا ﻷﺧﯾﻛم، واﺳﺄَﻟوا: " ِْﱠَََََََُُِِِْ دﻓن اﻟرﺟل ﯾﻘف ﻋﻠﯾﻪ، ﻓﻘﺎلِْﻣن : ﱠَِﱡﻗﺎل اﻟﻧووي ََََُُِِْْﱢٍٍِِﺣدﯾث ﻋﺛﻣﺎن، ﻓرواﻩ أَﺑو داود واﻟﺑﯾﻬﻘﻲ ﺑﺈﺳﻧﺎد ﺟﯾدأﻣﺎ ﱡ.ََََََََُُُْْ )3( :د أﺑو داوﻗﺎلَﱠٌَََِﻣوﺳﻰ اﻟرازي، ﺣدﺛﻧﺎ ﻫﺷﺎمﺑن َﱠَََُِِْ ﺣدﺛﻧﺎ إﺑراﻫﯾم ﱡَُﱠِ )4(ٍََِْﺑﺣﯾر، ﻋن ﺑن ِاﷲ َْﻋﺑدَْ، ﻋن ، ﻣوﻟﻰ ﻋﺛﻣﺎن، ﻋن ﻋﺛﻣﺎنﺊﻛﺎن اﻟﻧﺑﻲ : َﱠَََﻋﻔﺎن، ﻗﺎلﺑن ٍََََََََُُِْْْْﻫﺎﻧ ﱡ ﻣن ََََُِْﱠَاﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم َﱠﺻﻠﻰََﱠِ غََََِِْ، إذا ﻓر "َََََُُُِْْﱠَِِِِِِْﱠَُُُُْْْاﺳﺗﻐﻔروا ﻷﺧﯾﻛم، وﺳﻠوا ﻟﻪ ﺑﺎﻟﺗﺛﺑﯾت، ﻓﺈﻧﻪ اﻵن ﯾﺳﺄَل": ََََََََِْوﻗف ﻋﻠﯾﻪ، ﻓﻘﺎلََِْْﱢِدﻓن اﻟﻣﯾت )5(. :ﺗﺧرﯾﺞ اﻟﺣدﯾث ﺣﻧﺑلﺑن أﺧرﺟﻪ أﺣﻣد)6(، واﻟﺣﺎﻛم)7(، واﻟﺑﯾﻬﻘﻲ)8(ﯾوﺳف ﺑن ق ﻫﺷﺎمﯾ، ﻣن طر .ﺑﻪ ﺑﻧﺣوﻩ :ص)ﺗﻘرﯾب اﻟﺗﻬذﯾب234.( )ﺗﻬذﯾب اﻟﺗﻬذﯾب4/17.( )3 اﻟﻣﻬذبح) اﻟﻣﺟﻣوع ﺷر5/291،292.( )4)ﺗﻬذﯾب اﻟﻛﻣﺎل . اﻟرﺣﻣن ﻋﺑدﯾوﺳف اﻟﺻﻧﻌﺎﻧﻲ، أﺑو ﺑن ﻫو ﻫﺷﺎم30/265.( )5) ﺳﻧن أﺑﻲ داود3/215)، ﺑرﻗم3221.( )6)ﺣﻧﺑل ﺑن ﻓﺿﺎﺋل اﻟﺻﺣﺎﺑﺔ، ﻷﺣﻣد1/475)، ﺑرﻗم773.( )7)ﺎﻛم اﻟﻣﺳﺗدرك ﻋﻠﻰ اﻟﺻﺣﯾﺣﯾن، ﻟﻠﺣ1/526)، ﺑرﻗم1372.( )8) ﻣﻌرﻓﺔ اﻟﺳﻧن واﻵﺛﺎر، ﻟﻠﺑﯾﻬﻘﻲ5/333)، ﺑرﻗم7747.(

ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺍﳌﺒﺤﺚ 385 :دراﺳﺔ رﺟﺎل اﻹﺳﻧﺎد اﻟﺑرﺑري، أﺑو ﺳﻌﯾدﺊ : ﻣوﻟﻰ ﻋﺛﻣﺎنََِْﱡﻫﺎﻧ ﻓﻲ اﻟﺛﻘﺎتِﱠَﺣﺑﺎن اﺑنذﻛرﻩ 1(ﻟﯾس ﺑﻪ ": ﱠَ، وﻗﺎل اﻟﻧﺳﺎﺋﻲ "ﺑﺄس2("ﺻدوق": ﺣﺟر ُْﻗﺎل اﺑن و، )3(. :ﺧﻼﺻﺔ اﻟﻘول ﻓﯾﻪ. ﺻدوق .وﺑﺎﻗﻲ رﺟﺎل اﻹﺳﻧﺎد ﺛﻘﺎت ﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾثإ:اﻟﺣﻛم ﻋﻠﻰ .إﺳﻧﺎدﻩ ﺣﺳن اﻟﺣدﯾث اﻟﺳﺎدس واﻟﺛﻼﺛون 174(:ﱠَِﱡﻗﺎل اﻟﻧووي ََََُِْﱠَاﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم َﱠﺻﻠﻰﱠﱠِﱠأَن اﻟﻧﺑﻲ "َََََُِِِِِْْْ ﺑﺈﺳﻧﺎدﻩ، ﻋن أَﺑﻲ ﻫرﯾرة، ََْﻣﺎﺟﻪ اﺑنََُ رواﻩ ِﺎدَﻧْﺳِ اﻹُدﱢﯾَ ﺟَثْﯾِدَ اﻟﺣﱠنِﺈًََََََََُُُُِِِِِْْْْْْﻓﯾﻛون اﻟﺣﺛﻲ ﻣن ﻗﺑل رأﺳﻪ ﻣﺳﺗﺣﺳﻧﺎ، ﻓ". ََََِِِِِْْﺣﺛﻰ ﻣن ﻗﺑل رأﺳﻪ )4(. :ﻣﺎﺟﻪ ُْﻗﺎل اﺑن ََاﻟوﻟﯾد اﻟدﻣﺷﻘﻲ ﻗﺎلﺑن َﱠََْﱠَُ ﺣدﺛﻧﺎ اﻟﻌﺑﺎس ﱡَﱠََﺣدﺛﻧﺎ : ٍَََِﺻﺎﻟﺢ ﻗﺎلﺑن ﱠَََََْﺣدﺛﻧﺎ ﯾﺣﯾﻰ: َِْﱢَِِْ َََََْْﺣدﺛﻧﺎ اﻷوزاﻋﻲ، ﻋن ﯾﺣﯾﻰ: ٍََُُْﻛﻠﺛوم ﻗﺎلﺑن َََُﺳﻠﻣﺔ ﱡٍََََََِِِْأَﺑﻲ ﻛﺛﯾر، ﻋن أَﺑﻲ ﺳﻠﻣﺔﺑن ﱠَََِْْ )5(َِْ، ﻋن أَﺑﻲ َﱠٍَِﱠَََْﱢَََََََََُِِْْﺻﻠﻰ ﻋﻠﻰ ﺟﻧﺎزة، ﺛم أَﺗﻰ ﻗﺑر اﻟﻣﯾت، ﻓﺣﺛﻰ ﻋﻠﯾﻪ "، ََِْﱠَﯾﻪ وﺳﻠمََُاﷲ ﻋﻠ َﱠﺻﻠﻰ اﷲ َُْﱠََََُﻫرﯾرة، أَن رﺳول "ًََََِِِِِْْﻣن ﻗﺑل رأﺳﻪ ﺛﻼﺛﺎ )6(. :ﺗﺧرﯾﺞ اﻟﺣدﯾث أﺧرﺟﻪ اﻟطﺑراﻧﻲ)7( .ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻪ ﺑﻧﺣوﻩﺑن ﻣن طرﯾق ﯾﺣﯾﻰ :دراﺳﺔ رﺟﺎل اﻹﺳﻧﺎد 1. اﻟﺧﻼل اﻟﺳﻠﻣﻲ اﻟﺑن اﻟوﻟﯾدﺑن ﻋﺑﺎسﺢ :دﻣﺷﻘﻲَُْﱠﱡَِﱡﺻﺑ "ﻣﺳﺗﻘﯾم اﻷﻣر ﻓﻲ اﻟﺣدﯾث": ِﱠَﺣﺑﺎن ُْﻗﺎل اﺑن )8("ﺻدوق": ﺣﺟر ُْﻗﺎل اﺑن و، )9(. )1() 5/509.( ) ﺗﻬذﯾب اﻟﻛﻣﺎل30/147.( )3:ص) ﺗﻘرﯾب اﻟﺗﻬذﯾب570.( )4 اﻟﻣﻬذبح) اﻟﻣﺟﻣوع ﺷر5/292.( )5ﻋوف اﻟﻘرﺷﻲ، اﻟزﻫري اﻟﻣدﻧﻲﺑن اﻟرﺣﻣن ﺑن ﻋﺑد ﻫو أﺑو ﺳﻠﻣﺔِّْ ﱡ)ل ﺗﻬذﯾب اﻟﻛﻣﺎ. 33/370.( )6)ﻣﺎﺟﻪ اﺑن ﺳﻧن1/499)، ﺑرﻗم1565.( )7) اﻟﻣﻌﺟم اﻷوﺳط، ﻟﻠطﺑراﻧﻲ5/63)، ﺑرﻗم4673.( )8)ِﱠَ اﻟﺛﻘﺎت، ﻻﺑن ﺣﺑﺎن 8/512.( )9:ص) ﺗﻘرﯾب اﻟﺗﻬذﯾب294.(

ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺍﳌﺒﺤﺚ 386 ": وﻗﺎل أﺑو ﺣﺎﺗمﺦ"ﺷﯾ1("وﯾﻠﺢُﺻ": وﻗﺎل اﻟذﻫﺑﻲ،2(ُﻛﺗﺑت ﻋﻧﻪ، ﻛﺎن ": وﻗﺎل أﺑو داود، "ًًﻋﺎﻟﻣﺎ ﺑﺎﻟرﺟﺎل، ﻋﺎﻟﻣﺎ ﺑﺎﻷﺧﺑﺎر، ﻻ أﺣدث ﻋﻧﻪ)3(. :ﺧﻼﺻﺔ اﻟﻘول ﻓﯾﻪ . ﺻدوق 2. اﻟوﺑن ﯾﺣﯾﻰﺢﻲ اﻟﺣﻣﺻﻲُْﺻﺎﻟ ظ :َِﱡﺣﺎ َِﻣﻌﯾن ﱠَُوﺛﻘﻪ اﺑن )4(ﻬَﺟَ ﻓﯾﻪ ﻟﺗَمﱢﻠُﻛُﺗ": ، واﻟذﻫﺑﻲ وزادﱡ"ِﻪِﻣ)5("ﺻدوق": وﻗﺎل أﺑو ﺣﺎﺗم،)6(، "ﻣن أﻫل اﻟرأي": ﺣﺟر وزاد اﺑنوﺗﺑﻌﻪ)7(ﺣﺳن اﻟﺣدﯾث، وﻟﻛﻧﻪ ": وﻗﺎل أﺑو ﻋواﻧﺔ اﻹﺳﻔراﯾﯾﻧﻲ، "ﺻﺎﺣب رأي)8("َْ ﺟﻬمََِْ ﻧزع إﻟﻰ رأيﱠﻛﺄﻧﻪ": ﺣﻧﺑلﺑن وﻗﺎل أﺣﻣد، )9(ﺻﺎﻟﺢ ﺑن وﻗﺎل أﺣﻣد، ﯾرﻩَِن ﻣﺎﻟك ﻣﻋﺻﺎﻟﺢ ﺑﺛﻼﺛﺔ ﻋﺷر ﺣدﯾﺛﺎ ﺑن ﱠَََََْﺣدﺛﻧﺎ ﯾﺣﯾﻰ": ِِْاﻟﻣﺻري ﻏ"ﺎ وﺟدﻧﺎﻫﺎ ﻋﻧد 10(. :ﺧﻼﺻﺔ اﻟﻘول ﻓﯾﻪ ﺛﻘﺔ ﺟﻬﻣﻲﱞ .وﻻ ﺗﺿر ﺑدﻋﺗﻪ ﻓﻲ ﻫذا اﻟﺣدﯾث. َِْ 3. ِِْْْﱡﻛﻠﺛوم اﻟﻛﻧدي اﻟﺷﺎﻣﻲﺑن َََُﺳﻠﻣﺔ ٍ :ُُ وﺛﻘﻪ أﺑو اﻟﯾﻣﺎن11("َََِِْْﱢﻘﺎس ﺑﺎﻷوزاﻋﻲُﻛﺎن ﯾ": وزاد 12(اﻟﺑر ﻋﺑد واﺑن ،13(، واﻟذﻫﺑﻲ14(، "ﺻدوق": ﺣﺟر ُْﻗﺎل اﺑنو 15(ﻗﺎل اﻟدارﻗطﻧﻲ و،ﱡ"ًََُِِﯾﻬم ﻛﺛﯾرا": ﱠَُِْ 16(. :ﺧﻼﺻﺔ اﻟﻘول ﻓﯾﻪ . ﺻدوق واﻟﺗﻌدﯾل، ﻻﺑن أﺑﻲ ﺣﺎﺗمح) اﻟﺟر6/215.( ) اﻟﻛﺎﺷف، ﻟﻠذﻫﺑﻲ1/536.( )3اﻻت اﻵﺟريؤ)أﺑﺎ داود ُﱢﱢ ﺳ 1/22(. )4 واﻟﺗﻌدﯾل، ﻻﺑن أﺑﻲ ﺣﺎﺗمح) اﻟﺟر9/158.( )5:ص) دﯾوان اﻟﺿﻌﻔﺎء، ﻟﻠذﻫﺑﻲ435.( )6 واﻟﺗﻌدﯾل، ﻻﺑن أﺑﻲ ﺣﺎﺗمح) اﻟﺟر9/158.( )7:ص) ﺗﻘرﯾب اﻟﺗﻬذﯾب591.( )8) ﺗﻬذﯾب اﻟﻛﻣﺎل31/379.( )9 )ِاﷲ َْﻋﺑد اﻟﻌﻠل وﻣﻌرﻓﺔ اﻟرﺟﺎل، ﻷﺣﻣد، رواﯾﺔ اﺑﻧﻪ1/525.( )10) ﺗﻬذﯾب اﻟﻛﻣﺎل31/379.( ﻧﺎﻓﻊ، أﺑو اﻟﯾﻣﺎن اﻟﺣﻣﺻﻲ اﻟﺑﻬراﻧﻲ، ﻣوﻻﻫمﺑن ََُْ ﻫو اﻟﺣﻛم ّّ اﻹﺳﻼم، ﻟﻠذﻫﺑﻲ . َََِِْْ ﺦ)ﺗﺎرﯾ5/557.( أﺑﻲ زرﻋﺔ اﻟدﻣﺷﻘﻲﺦ:ص) ﺗﺎرﯾ446.( )13)ََُْ إﻛﻣﺎل ﺗﻬذﯾب اﻟﻛﻣﺎل، ﻟﻣﻐﻠطﺎي 6/21.( )14) اﻟﻛﺎﺷف، ﻟﻠذﻫﺑﻲ1/454.( )15:ص) ﺗﻘرﯾب اﻟﺗﻬذﯾب248.( )16)ﱠَُِْ ﻋﻠل اﻟدارﻗطﻧﻲ 8/24.(

ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺍﳌﺒﺤﺚ 387 4. :أﺑﻲ ﻛﺛﯾر اﻟطﺎﺋﻲ ﻣوﻻﻫم، أﺑو ﻧﺻر اﻟﯾﻣﺎﻣﻲﺑن ﯾﺣﯾﻰ ﻣن ﺣدﯾثوﻟﯾس ﻫذا اﻟﺛﻘﺔ، .ﻣراﺳﯾﻠﻪ .ﻧﺎد ﻓﺛﻘﺎتوأﻣﺎ ﺑﺎﻗﻲ رﺟﺎل اﻹﺳ ﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾثإ:اﻟﺣﻛم ﻋﻠﻰ . ﻟﻛون ﻋﺑﺎس وﺳﻠﻣﺔ ﺻدوﻗﯾنإﺳﻧﺎدﻩ ﺣﺳن اﻟﺣدﯾث اﻟﺳﺎﺑﻊ واﻟﺛﻼﺛون 175(: ﱢَِْﱡﻗﺎل اﻟﺷﯾرازي أَﺑو ﺳﻌﯾد اﻟﺧدري رﺿﻲىٍََِِرو ﱡُاﷲ َﱠﺻﻠﻰ اﷲ َََُُﻗﺎل رﺳول: َََُْ ﻋﻧﻪ ﻗﺎلاﷲ َُُِْْ ﻣﻧﺎ ﻋﻠﻰ ظﻣﺈ، ﺳﻘﺎﻩاﷲ ََُْأَطﻌﻣﻪًََََِْْﻣن أَطﻌم ﺟﺎﺋﻌﺎ، : "ََََِْﱠَﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم ؤ اﷲ ِﱠًٍََََََََََََُُِِِِْْْْ ﻣن ﺛﻣﺎر اﻟﺟﻧﺔ، وﻣن ﺳﻘﻰ ﻣ ﻣﻧﺎ ﻋﺎرﯾﺎ، ﻛﺳﺎﻩؤَََ ﺗﻌﺎﻟﻰ اﷲ ﱠَﱠﱠًًَََََََََََََََََََُُُِِِِِِِِِِْْْْْْﻋز وﺟل ﯾوم اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ ﻣن اﻟرﺣﯾق اﻟﻣﺧﺗوم ﯾوم اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ، وﻣن ﻛﺳﺎ ﻣ ".َُِْْْﱠِِﻣن ﺧﺿر اﻟﺟﻧﺔ : ﱠَِﱡ اﻟﻧوويﻗﺎل َََََََُُُُُِْٕﱢٌﺣدﯾث أَﺑﻲ ﺳﻌﯾد، ﻓرواﻩ أَﺑو داود واﻟﺗرﻣذي، واﺳﻧﺎدﻩ ﺟﯾدأﻣﺎ ﱡَََُِﱢٍِِِِْ 1(. : أﺑو داودﻗﺎل ﺣدﺛﻧﺎ ﻋﻠﻲﱡ-ٍَِْْﱠﱠٍَََََََََُُِإﺷﻛﺎب، ﺣدﺛﻧﺎ أَﺑو ﺑدر، ﺣدﺛﻧﺎ أَﺑو ﺧﺎﻟد ﺑن ََِِْإﺑراﻫﯾمﺑن َُِْْاﻟﺣﺳﯾنﺑن ﱠََََِ ََُِْاﷲ ﻋﻠﯾﻪ َﱠﺻﻠﻰٍٍَُُِْْْْْﱢََََِِﱠِِﱢ ﻋن ﻧﺑﯾﺢ، ﻋن أَﺑﻲ ﺳﻌﯾد اﻟﺧدري، ﻋن اﻟﻧﺑﻲ - ََََُِِِزل ﻓﻲ ﺑﻧﻲ داﻻنﱠَََِْاﻟذي ﻛﺎن ﯾﻧ ًًٍََََََََُُُُِِْْْْأَﯾﻣﺎ ﻣﺳﻠم ﻛﺳﺎ ﻣﺳﻠﻣﺎ ﺛوﺑﺎ ﻋﻠﻰ ﻋريٍ، ﻛﺳﺎﻩ": ََ ﻗﺎلََﱠَوﺳﻠم ﱡٍَََُِِِْْ ﻣن ﺧﺿر اﻟﺟﻧﺔ، وأَﯾﻣﺎ ﻣﺳﻠم أَطﻌم اﷲ ﱡَُِْْْﱠَ ًٍٍَََََََََََُُُِِِِِْْْ ﻣن ﺛﻣﺎر اﻟﺟﻧﺔ، وأَﯾﻣﺎ ﻣﺳﻠم ﺳﻘﻰ ﻣﺳﻠﻣﺎ ﻋﻠﻰ ظﻣﺈ، ﺳﻘﺎﻩاﷲ ًٍََََُُِْﻠﻣﺎ ﻋﻠﻰ ﺟوع، أَطﻌﻣﻪُْﻣﺳ ﱡَِ ﻣن اﷲ ِْﱠَ "ﱠَُِِِْْاﻟرﺣﯾق اﻟﻣﺧﺗوم 2(. :ﺗﺧرﯾﺞ اﻟﺣدﯾث أﺧرﺟﻪ اﻟﺗرﻣذي)3(ﺣﻧﺑلﺑن ، وأﺣﻣد)4(َِﱠََِْﱢ، ﻣن طرﯾق ﻋطﯾﺔ اﻟﻌوﻓﻲ، ﻋن أﺑﻲ .ِﱢري ﺑﻪ ﺑﻧﺣوﻩُْﺳﻌﯾد اﻟﺧد اﻟﻣﻬذبح) اﻟﻣﺟﻣوع ﺷر6/235،236.( ) ﺳﻧن أﺑﻲ داود2/130)، ﺑرﻗم1682.( )3) ﺳﻧن اﻟﺗرﻣذي4/633)، ﺑرﻗم2449.( )4) ﻣﺳﻧد أﺣﻣد17/166)، ﺑرﻗم11101.(

ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺍﳌﺒﺤﺚ 388 :دراﺳﺔ رﺟﺎل اﻹﺳﻧﺎد 1. ﺑراﻫﯾمﺑن اﻟﺣﺳﯾنﺑن ﻋﻠﻲإﺷﻛﺎبﺑن اﻟﺣر اﻟﻌﺎﻣريﺑن إ : وﻫو ﻟﻘب أﺑﯾﻪِْ وﺛﻘﻪ اﻟﻧﺳﺎﺋﻲ1("ﺻدوق": ، واﺑن أﺑﻲ ﺣﺎﺗم وزاد2(اﻟﻘﺎﺳمﺑن وﻣﺳﻠﻣﺔ،)3( ، وذﻛرﻩ ﻓﻲ اﻟﺛﻘﺎتِﱠَﺣﺑﺎن اﺑن )4(، وﻗﺎل أﺑو ﺣﺎﺗم)5( واﺑن ﺣﺟر)6(ﻻ ﺑﺄس ": ﻣرة وﻗﺎل اﻟﻧﺳﺎﺋﻲ ،"ﺻدوق "ﺑﻪ)7(. :ﺧﻼﺻﺔ اﻟﻘول ﻓﯾﻪ . ﺻدوق 2. :ﱠُِْﱡ أﺑو ﺑدر اﻟﺳﻛوﻧﻲ اﻟﻛوﻓﻲ،ﻗﯾسﺑن اﻟوﻟﯾدﺑن ﺷﺟﺎع .ُﺻدوق ﻓﻲ ﻫذا اﻟﺣدﯾث ﻓﻘد ﺗوﺑﻊ 3. :اﻟرﺣﻣن ﺑن ﻋﺑد ﱠِﱡأﺑو ﺧﺎﻟد اﻟداﻻﻧﻲ اﻷﺳدي اﻟﻛوﻓﻲ اﺳﻣﻪ ﯾزﯾد "ﺻدوق ﺛﻘﺔ": ﻗﺎل أﺑو ﺣﺎﺗم)8(وا ﻟﻪ ﺑﺎﻟﺻدق إن اﻷﺋﻣﺔ اﻟﻣﺗﻘدﻣﯾن ﺷﻬد": وﻗﺎل اﻟﺣﺎﻛم، "واﻹﺗﻘﺎن)9("ﻟﯾس ﺑﻪ ﺑﺄس": َِﻣﻌﯾن ُْﻗﺎل اﺑن ، 10(ﺣﻧﺑلﺑن وﺗﺑﻌﻪ أﺣﻣد،11( ورﻣﺎﻩ ﺑﺎﻹرﺟﺎء12(، "َُِٕواﻧﻣﺎ ﯾﻬم ﻓﻲ اﻟﺷﻲء، ﺻدوق": وﻗﺎل اﻟﺑﺧﺎري 13( ﻛﺛﯾرا وﻛﺎن ": ﺣﺟر ُْﻗﺎل اﺑن و، ﺊًﺻدوق ﯾﺧط "ﯾدﻟس14( اﻟﻣرﺗﺑﺔ اﻟﺛﺎﻟﺛﺔ ﻣن ﻣراﺗب اﻟﻣدﻟﺳﯾنﻓﻲَﱠ وﻋدﻩ ،15(ﻋدي ُنْﻗﺎل اﺑ، وﱟﻟﻪ أﺣﺎدﯾث ": َِ اﻟﻧﺎس ﻋﻧﻪ ىﺣرب، وﻓﻲ ﺣدﯾﺛﻪ ﻟﯾن، إﻻ أﻧﻪ ﻣﻊ ﻟﯾﻧﻪ ﯾﻛﺗب ﺑن اﻟﺳﻼم ﻋﺑدﺻﺎﻟﺣﺔ، وأرو ﺑﻐداد، ﻟﻠﺧطﯾبﺦ) ﺗﺎرﯾ13/328.( واﻟﺗﻌدﯾل، ﻻﺑن أﺑﻲ ﺣح)ﺎﺗم اﻟﺟر6/179.( )3) ﺗﻬذﯾب اﻟﺗﻬذﯾب7/302.( )4() 8/472.( )5 واﻟﺗﻌدﯾل، ﻻﺑن أﺑﻲ ﺣﺎﺗمح) اﻟﺟر6/179.( )6:ص) ﺗﻘرﯾب اﻟﺗﻬذﯾب400.( )7) ﺗﻬذﯾب اﻟﺗﻬذﯾب7/302.( )8 واﻟﺗﻌدﯾل، ﻻﺑن أﺑﻲ ﺣﺎﺗمح) اﻟﺟر9/277.( )9) ﺗﻬذﯾب اﻟﺗﻬذﯾب12/82.( )10 واﻟﺗﻌدﯾل، ﻻﺑن أﺑﻲ ﺣﺎﺗمح) اﻟﺟر9/277.( ) ﻣﯾزان اﻻﻋﺗدال، ﻟﻠذﻫﺑﻲ4/432.( )ِاﷲ َْﻋﺑد اﻟﻌﻠل وﻣﻌرﻓﺔ اﻟرﺟﺎل، ﻷﺣﻣد، رواﯾﺔ اﺑﻧﻪ1/423.( )13:ص) اﻟﻌﻠل اﻟﻛﺑﯾر، ﻟﻠﺗرﻣذي45.( )14:ص) ﺗﻘرﯾب اﻟﺗﻬذﯾب636.( )15:ص) طﺑﻘﺎت اﻟﻣدﻟﺳﯾن، ﻻﺑن ﺣﺟر48.(

ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺍﳌﺒﺤﺚ 389 "ﺣدﯾﺛﻪ1( ﺣدﯾﺛﻪ": وﻗﺎل اﻟﺣﺎﻛم أﺑو أﺣﻣد،ض"ِﻻ ﯾﺗﺎﺑﻊ ﻓﻲ ﺑﻌ2(ﻛﺎن ﻛﺛﯾر ": ِﱠَﺣﺑﺎن ُْﻗﺎل اﺑن و، اﻟوﻫم، ﯾﺧﺎﻟف اﻟﺛﻘﺎت ﻓﻲ اﻟرواﯾﺎت، ش ََََْْﱢَِﱢَََُاﻟﺧطﺄ، ﻓﺎﺣ ؛ ﻓﻲ ﻫذﻩ اﻟﺻﻧﺎﻋﺔئﱠَََِِِﱢَََﺣﺗﻰ إذا ﺳﻣﻌﻬﺎ اﻟﻣﺑﺗد ﱠَََُِِِْﱢَََََََُِِِْْْﻋﻠم أَﻧﻬﺎ ﻣﻌﻣوﻟﺔ أَو ﻣﻘﻠوﺑﺔ، ﻻ ﯾﺟوز اﻻﺣﺗﺟﺎج ﺑﻪ إذا واﻓق اﻟﺛﻘﺎت، ﻓﻛﯾف إذا اﻧﻔرد ﻋﻧﻬم ؟ﺑﺎﻟﻣﻌﺿﻼت!")3( ﺑﺄﻧﻪ ﺧﻠط ﺑﯾن أﺑﻲ ﺧﺎﻟد اﻟداﻻﻧﻲ، واﻟواﺳطﻲ ِﱠَﺣﺑﺎن اﺑنﻲﱠَُِْاﻟدارﻗطﻧ وﺗﻌﻘب ، ًًاﻟذي ﻛﺎن ﻛذاﺑﺎ، ﻣﺷﻬورا ﺑوﺿﻊ اﻟﺣدﯾث )4("ﻣﻧﻛر اﻟﺣدﯾث": ﺳﻌد ُْﻗﺎل اﺑنو )5( . :ﺧﻼﺻﺔ اﻟﻘول ﻓﯾﻪ وﯾدﻟس، وﻻ ﺑد ﻣن ﺗﺻرﯾﺣﻪ ﺑﺎﻟﺳﻣﺎع، وﻫو ﺊ ﺻدوق ﯾﺧطﺊ ﻣرﺟ .ًﺿﻌﯾف ﻓﻲ ﻫذا اﻟﺣدﯾث، إذ ﻟم أﺟد ﻟﻪ ﺗﺻرﯾﺣﺎ ﺑﺎﻟﺳﻣﺎع 4. ﺢ َْﺑن ﻋﺑد َُﻧﺑﯾ ﷲ :ََِ اﻟﻌﻧزي، أﺑو ﻋﻣرو اﻟﻛوﻓﻲِا ََْرﻋﺔُأﺑو زوﺛﻘﻪ )6(، واﻟﻌﺟﻠﻲ)7(، واﻟذﻫﺑﻲ)8("ﻓﯾﻪ ﻟﯾن": َﱠﻗﺎل ﻣرة، و)9( ﻓﻲ ِﱠَﺣﺑﺎن اﺑن وذﻛرﻩ، اﻟﺛﻘﺎت10("ﻣﻘﺑول": ﺣﺟر ُْﻗﺎل اﺑن، و 11(اﻟﻣدﯾﻧﻲ ﻓﻲ ﺟﻣﻠﺔ اﻟﻣﺟﻬوﻟﯾن، ﺑن ذﻛرﻩ ﻋﻠﻲ": ، وﻗﺎل ِﱠَاﺑن ﺣﺑﺎنﺧزﯾﻣﺔ، و اﺑنﻗﯾس، وﺻﺣﺢ اﻟﺗرﻣذي ﺣدﯾﺛﻪ، وﻛذﻟكﺑن اﻟذﯾن ﯾروي ﻋﻧﻬم اﻷﺳود "ﻛمواﻟﺣﺎ12(. :ﺧﻼﺻﺔ اﻟﻘول ﻓﯾﻪ . ﺻدوق ﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾثإ:اﻟﺣﻛم ﻋﻠﻰ ﻟﻛﻧﻪ ﯾرﺗﻘﻲ إﻟﻰ ؛إﺳﻧﺎدﻩ ﺿﻌﯾف ﻟﻌدم ﺗﺻرﯾﺢ أﺑﻲ ﺧﺎﻟد ﺑﺎﻟﺳﻣﺎع .ﺣﻧﺑلﺑن اﻟﺣﺳن ﻟﻐﯾرﻩ ﺑﺎﻟﻣﺗﺎﺑﻌﺔ اﻟﺗﻲ أﺧرﺟﻬﺎ اﻟﺗرﻣذي وأﺣﻣد ﻋدي اﻟﻛﺎﻣل ﻓﻲ ﺿﻌﻔﺎء اﻟرﺟﺎل، ﻻﺑنﱟ)َِ 9/168.( ) ﺗﻬذﯾب اﻟﻛﻣﺎل33/275.( )3)ِﱠَ اﻟﻣﺟروﺣﯾن، ﻻﺑن ﺣﺑﺎن 3/105.( )4:ص)ﱠَُِِْﱠَ ﺗﻌﻠﯾﻘﺎت اﻟدارﻗطﻧﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺟروﺣﯾن، ﻻﺑن ﺣﺑﺎن 284.( )5) اﻟطﺑﻘﺎت اﻟﻛﺑﯾر، ﻻﺑن ﺳﻌد9/312.( )6 واﻟﺗﻌدﯾل، ﻻﺑن أﺑﻲ ﺣﺎﺗمح) اﻟﺟر8/508.( )7) ﻣﻌرﻓﺔ اﻟﺛﻘﺎت، ﻟﻠﻌﺟﻠﻲ2/311.( )8) ﻟﻠذﻫﺑﻲ اﻟﻛﺎﺷف،2/316.( )9) ﻣﯾزان اﻻﻋﺗدال، ﻟﻠذﻫﺑﻲ4/245.( )10() 5/484.( :ص) ﺗﻘرﯾب اﻟﺗﻬذﯾب559.( ) ﺗﻬذﯾب اﻟﺗﻬذﯾب10/417.(

ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺍﳌﺒﺤﺚ 390 اﻟﺣدﯾث اﻟﺛﺎﻣن واﻟﺛﻼﺛون 176(: ﱠَِﱡﻗﺎل اﻟﻧووي ٍَََِِﺗﻲ ﺑﻌرقَﻓﺄُ: "ََََََُِِِِوﻓﻲ رواﯾﺔ أَﺑﻲ داود ﻗﺎل 1(ٌََََََََُِِْْْ ﻓﯾﻪ ﺗﻣر ﻗدر ﺧﻣﺳﺔ ﻋﺷر ََََََُُِِِِِِواﺳﻧﺎد رواﯾﺔ أَﺑﻲ داود ﻫذﻩ ". اﷲ ًََََََََُُُُِِْْْْْْْْْﻛﻠﻪ أَﻧت وأَﻫل ﺑﯾﺗك، وﺻم ﯾوﻣﺎ، واﺳﺗﻐﻔر: "ََََِ، وﻓﯾﻬﺎ ﻗﺎل"ًَﺻﺎﻋﺎ ﻟﻪ ﻣى إﻻ أَن ﻓﯾﻪ رﺟﻼ ﺿﻌﻔﻪ، وﻗد رو؛ ٌََْْﱢََََُُُِِِِِِِْﺳﻠم ﻓﻲ ﺻﺣﯾﺣﻪ، وﻟم ﯾﺿﻌف أَﺑو داود ﻫذﻩ ﱢٌﱠﱠًِِﱠَََََََََُُُُْﺟﯾد ﱢَََاﻟرواﯾﺔ 2(. : أﺑو داودﻗﺎل ٍََْْﺳﻌد، ﻋنﺑن ََُِﱠٍَََُِْأَﺑﻲ ﻓدﯾك، ﺣدﺛﻧﺎ ﻫﺷﺎم اﺑنٍََُِﱠََﻣﺳﺎﻓر، ﺣدﺛﻧﺎﺑن ﱠَََََُْ ﺣدﺛﻧﺎ ﺟﻌﻔر ُاﷲ َﱠﺻﻠﻰٌََََُﱠِِﱢﺟﺎء رﺟل إﻟﻰ اﻟﻧﺑﻲ : َََََْرﯾرة، ﻗﺎلﱠََُِِْْاﻟرﺣﻣن، ﻋن أَﺑﻲ ﻫ ﺑن ﻋﺑد ٍََََََِِْﺷﻬﺎب، ﻋن أَﺑﻲ ﺳﻠﻣﺔ اﺑن ًٌٍَََََََََََََُِِِِْْْﻓﺄُﺗﻲ ﺑﻌرق ﻓﯾﻪ ﺗﻣر ﻗدر ﺧﻣﺳﺔ ﻋﺷر ﺻﺎﻋﺎ، : ََﻗﺎل. َََََََََِِِِْْ أَﻓطر ﻓﻲ رﻣﺿﺎن ﺑﻬذا اﻟﺣدﯾثََََِْﱠَﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم "اﷲ ََِِْْ، واﺳﺗﻐﻔرًََََََُُُُِْْْْْْﻛﻠﻪ أَﻧت، وأَﻫل ﺑﯾﺗك، وﺻم ﯾوﻣﺎ": َََِِوﻗﺎل ﻓﯾﻪ )3(. :ﺗﺧرﯾﺞ اﻟﺣدﯾث ﺧزﯾﻣﺔ اﺑنأﺧرﺟﻪ)4(ﻲﱠَُِْاﻟدارﻗطﻧً ﻣﺧﺗﺻرا، و )5(ﺳﻌد ﺑن ً ﻣطوﻻ، ﻣن طرﯾق ﻫﺷﺎم ﻣﺎﺟﻪ اﺑنﺑﻪ، وأﺧرﺟﻪ)6(اﻟﻣﺳﯾب، ﻋن اﺑنﺳﻌﯾد، ﻋنﺑن اﻟﺟﺑﺎر، ﻋن ﯾﺣﯾﻰ ﻋﺑد ﻣن طرﯾق ﺳﻌدﺑن أﺑﻲ ﻫرﯾرة ﺑﻪ ﺑﻧﺣوﻩ، وأﺧرﺟﻪ اﻟﺑﯾﻬﻘﻲ ﻣن طرﯾﻘﻲ اﻟﻠﯾث)7(أوﯾسﺑن ِاﷲ َْﻋﺑد، و)8( ﻋﻣرﺑن اﻟﺟﺑﺎر ﻋﺑدًﻣﺧﺗﺻرا، وﻣن طرﯾق)9(ﺑن ً ﻣطوﻻ، ﺛﻼﺛﺗﻬم ﻋن اﻟزﻫري، ﻋن ﺣﻣﯾد اﻟرﺣﻣن، ﻋن أﺑﻲ ﻫرﯾرة ﺑﻪ، ﻋﺑد )اﻟﻧﻬﺎﯾﺔ، ﻻﺑن اﻷﺛﯾر : اﻧظر. ﻣﻧﺳوﺟﺔ ﻣن ﺧوص اﻟﻧﺧلُﱠٌﻗﻔﺔ: ََُ اﻟﻌرق 3/219، واﻟﻣﻌﺟم اﻟوﺳﯾط، ﻟﻣﺟﻣﻊ ) اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌرﺑﯾﺔ1/261،388.( اﻟﻣﻬذب اﻟح)ﻣﺟﻣوع ﺷر6/330،331.( )3) ﺳﻧن أﺑﻲ داود2/314)، ﺑرﻗم2393.( )4)ﺧزﯾﻣﺔ اﺑن ﺻﺣﯾﺢ3/223)، ﺑرﻗم1954.( )5)ﱠَُِْﱢ ﺳﻧن اﻟدارﻗطﻧﻲ 3/205)، ﺑرﻗم2402.( )6)ﻣﺎﺟﻪ اﺑن ﺳﻧن1/534)، ﺑرﻗم1671.( )7، ﻟﻠﺑﯾﻬﻘﻲى) اﻟﺳﻧن اﻟﻛﺑر4/381)، ﺑرﻗم8055.( )8) اﻟﺳﺎﺑق اﻟﻣرﺟﻊ4/381)، ﺑرﻗم8056.( )9) اﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳﺎﺑق4/381)، ﺑرﻗم8057.(

ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺍﳌﺒﺤﺚ 391 :دراﺳﺔ رﺟﺎل اﻹﺳﻧﺎد 1. ﻣﺳﺎﻓرﺑن ﺟﻌﻔرٍ اﻟﻬذﻟﻲﺑن َُِ ﺢ :ﱢﱢَُﱡﱡراﺷد اﻟﺗﻧﯾﺳﻲ، أﺑو ﺻﺎﻟ ﻗﺎﺳمﺑن وﺛﻘﻪ ﻣﺳﻠﻣﺔ1("ﺻﺎﻟﺢ": ، وﻗﺎل اﻟﻧﺳﺎﺋﻲ2("ﺻدوق": وﻗﺎل اﻟذﻫﺑﻲ،)3( وﻗﺎل أﺑو ، ": ﺣﺎﺗمﺦ"ﺷﯾ)4("ﺻدوق رﺑﻣﺎ أﺧطﺄ": ﺣﺟر ُْﻗﺎل اﺑن و، )5("رﺑﻣﺎ أﺧطﺄ": ِﱠَﺣﺑﺎن ُْﻗﺎل اﺑن ، )6(. :ﺧﻼﺻﺔ اﻟﻘول ﻓﯾﻪ . ﺻدوق 2. ﺳﻣﺎﻋﯾلﺑن ﻣﺣﻣدإﺳﻣﺎﻋﯾلﺑن ﻣﺳﻠمﺑن إ اﻟدﯾﻠﻲ ﻣوﻻﻫم اﻟﻣدﻧﻲ، أﺑو ك :َُﱢِْْﱡأﺑﻲ ﻓدﯾ "ﻟﯾس ﺑﻪ ﺑﺄس": ﱠرةَﻗﺎل ﻣ، وَِﻣﻌﯾن ﱠَُوﺛﻘﻪ اﺑن )7( وﺗﺑﻌﻪ اﻟﻧﺳﺎﺋﻲ،)8(، وﻗﺎل اﻟذﻫﺑﻲ)9( واﺑن ﺣﺟر10("رﺑﻣﺎ أﺧطﺄ": ِﱠَﺣﺑﺎن ُْﻗﺎل اﺑن و،"ﺻدوق 11("ﻟﯾس ﺑﺣﺟﺔ": ﺳﻌد ُْﻗﺎل اﺑن و، 12( وﺗﻌﻘﺑﻪ، "ﺳﻌد ﺑﻼ ﻣﺳﺗﻧد اﺑنﺗﻛﻠم ﻓﯾﻪ": ﺣﺟر ﻓﻘﺎل اﺑن13(. :ﺧﻼﺻﺔ اﻟﻘول ﻓﯾﻪ . ﺻدوق 3. :و أﺑو ﺳﻌﯾدَﱠﺳﻌد اﻟﻣدﻧﻲ، أﺑو ﻋﺑﺎد أﺑن ﻫﺷﺎم ﻣﺣﻠﻪ اﻟﺻدق": ََُْأﺑو زرﻋﺔﻗﺎل ﺦ"ﺷﯾ14("ﺻدوق": وﻗﺎل اﻟﺳﺎﺟﻲ،15(. )ََُْ إﻛﻣﺎل ﺗﻬذﯾب اﻟﻛﻣﺎل، ﻟﻣﻐﻠطﺎي 3/232.( اﻟﻧﺳﺎﺋﻲﺦ:ص) ﺗﺳﻣﯾﺔ ﻣﺷﺎﯾ84.( )3) اﻟﻛﺎﺷف، ﻟﻠذﻫﺑﻲ1/296.( )4 واﻟﺗﻌدﯾل، ﻻﺑن أﺑﻲ ﺣﺎﺗمح) اﻟﺟر2/491.( )5:ص) ﺗﻘرﯾب اﻟﺗﻬذﯾب141.( )6)ِﱠَ ﻻﺑن ﺣﺑﺎن اﻟﺛﻘﺎت، 8/161.( )7(ﺦ)ُِْﻣﺣرز اﺑن، رواﯾﺔَِﻣﻌﯾن اﺑن ﺗﺎرﯾ 1/80.( )8) ﺗﻬذﯾب اﻟﻛﻣﺎل24/488.( )9) اﻟﻛﺎﺷف، ﻟﻠذﻫﺑﻲ2/158.( )10:ص) ﺗﻘرﯾب اﻟﺗﻬذﯾب468.( )ِﱠَ اﻟﺛﻘﺎت، ﻻﺑن ﺣﺑﺎن 9/42.( ) اﻟطﺑﻘﺎت اﻟﻛﺑﯾر، ﻻﺑن ﺳﻌد7/615.( )13:ص) ﻫدي اﻟﺳﺎري، ﻻﺑن ﺣﺟر463.( )14 واﻟﺗﻌدﯾل، ﻻﺑن أﺑﻲ ﺣﺎﺗمح) اﻟﺟر9/62.( )15)ََُْ إﻛﻣﺎل ﺗﻬذﯾب اﻟﻛﻣﺎل، ﻟﻣﻐﻠطﺎي 12/143.(

ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺍﳌﺒﺤﺚ 392 وﻗﺎل اﻟﻌﺟﻠﻲ1( واﻟذﻫﺑﻲ2(ﺻﺎﻟﺢ وﻟم ﯾﻛن ": اﻟﻣدﯾﻧﻲ ُْﻗﺎل اﺑن و،"ﺣﺳن اﻟﺣدﯾث "ﺑﺎﻟﻘوي)3("ﺻﺎﻟﺢ، ﻟﯾس ﺑﻣﺗروك اﻟﺣدﯾث": َِﻣﻌﯾن ُْﻗﺎل اﺑن و، )4(ﯾﻛﺗب ﺣدﯾﺛﻪ وﻻ ": وﻗﺎل أﺑو ﺣﺎﺗم، "ﯾﺣﺗﺞ ﺑﻪ)5("ﺻدوق ﻟﻪ أوﻫﺎم، ورﻣﻲ ﺑﺎﻟﺗﺷﯾﻊ": ﺣﺟر ُْﻗﺎل اﺑن و، )6(ﻋدي ُْﻗﺎل اﺑن و، ﱟﻣﻊ ﺿﻌﻔﻪ ": َِ "ﯾﻛﺗب ﺣدﯾﺛﻪ)7("ﻟﯾس ﻫو ﺑذاك اﻟﻘوي": َِﻣﻌﯾن ُْﻗﺎل اﺑن و، )8(ﻟﯾس ﺑﻣﺣﻛم ": ﺣﻧﺑلﺑن وﻗﺎل أﺣﻣد، "اﻟﺣدﯾث)9(. "ﯾﺳﺗﺿﻌف": ﺳﻌد ُْﻗﺎل اﺑنو 10( وﺿﻌﻔﻪ اﻟﻧﺳﺎﺋﻲ،11(ﯾﻘﻠب ﻛﺎن ﻣﻣن ": ِﱠَﺣﺑﺎن ُْﻗﺎل اﺑن، و ََََُِْﱠََََََُْْْْاﻷﺳﺎﻧﯾد، وﻫو ﻻ ﯾﻔﻬم، وﯾﺳﻧد اﻟﻣوﻗوﻓﺎت ﻣن ﺣﯾث ﻻ ﯾﻌﻠم، ﻓﻠﻣﺎ ﻛﺛر ﻣﺧﺎﻟﻔﺗﻪ اﻷﺛﺑﺎت ﻓﯾﻣﺎ ﯾروي ﺑطل اﻻﺣﺗﺟﺎج ﺑﻪ، وان اﻋﺗﺑر ﺑﻣﺎ واﻓق اﻟﺛﻘﺎت ﻣن ﺣدﯾﺛﻪ ﻓﻼ ﺿﯾر؛"َََِِِْْﱢﱢََٕﻋن اﻟﺛﻘﺎت 12(. :ﺧﻼﺻﺔ اﻟﻘول ﻓﯾﻪ، ورﻣﻲ ﺑﺎﻟﺗﺷﯾﻊﺊﻓﻲ ﻫذا اﻟﺣدﯾث ﻓﻘد وﻫو ﺻدوق . ﺻدوق ﯾﺧط .ُﺗوﺑﻊ 4. : اﻟزﻫري ﺷﻬﺎب اﺑنﻣﺳﻠمﺑن ﻣﺣﻣد.ﺛﻘﺔ ﺛﺑت، وﻟﯾس ﻫذا اﻟﺣدﯾث ﻣن ﻣراﺳﯾﻠﻪ .وأﻣﺎ ﺑﺎﻗﻲ رﺟﺎل اﻹﺳﻧﺎد ﻓﺛﻘﺎت ﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾثإ :اﻟﺣﻛم ﻋﻠﻰ ﻟﻛون ﺟﻌﻔر وﻣﺣﻣد اﻟدﯾﻠﻲ وﻫﺷﺎم ﺻدوﻗﯾن، ﻟﻛﻧﻪإﺳﻧﺎدﻩ ﺣﺳن .ﯾرﺗﻘﻲ إﻟﻰ اﻟﺻﺣﯾﺢ ﻟﻐﯾرﻩ ﺑﺎﻟﻣﺗﺎﺑﻌﺎت آﻧﻔﺔ اﻟذﻛر ) ﻣﻌرﻓﺔ اﻟﺛﻘﺎت، ﻟﻠﻌﺟﻠﻲ2/328.( ) اﻟﻛﺎﺷف، ﻟﻠذﻫﺑﻲ2/336.( )3اﻻتؤ:ص)أﺑﻲ ﺷﯾﺑﺔ ﻻﺑن اﻟﻣدﯾﻧﻲ اﺑن ﺳ102.( )4 واﻟﺗﻌدﯾل، ﻻﺑن أﺑﻲ ﺣﺎﺗمح) اﻟﺟر9/61.( )5 .ﺎﺑق واﻟﺻﻔﺣﺔ ﻧﻔﺳﻬﺎ اﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳ )6:ص) ﺗﻘرﯾب اﻟﺗﻬذﯾب572.( )7ﻋدي اﻟﻛﺎﻣل ﻓﻲ ﺿﻌﻔﺎء اﻟرﺟﺎل، ﻻﺑنﱟ)َِ 8/411.( )8(ﺦ)ُِْﻣﺣرز اﺑن، رواﯾﺔَِﻣﻌﯾن اﺑن ﺗﺎرﯾ 1/70.( )9 واﻟﺗﻌدﯾل، ﻻﺑن أﺑﻲ ﺣﺎﺗمح) اﻟﺟر9/61.( )10) اﻟطﺑﻘﺎت اﻟﻛﺑﯾر، ﻻﺑن ﺳﻌد7/576.( :ص) اﻟﺿﻌﻔﺎء واﻟﻣﺗروﻛﯾن، ﻟﻠﻧﺳﺎﺋﻲ104.( )ِﱠَ اﻟﻣﺟروﺣﯾن، ﻻﺑن ﺣﺑﺎن 3/89.(

ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺍﳌﺒﺤﺚ 393 ﺳﻊ واﻟﺛﻼﺛوناﻟﺣدﯾث اﻟﺗﺎ 177(: ﱠَِﱡﻗﺎل اﻟﻧووي ََََُِْْ ﻋن اﻟﻣﺑﺎﺷرة ََََُِْﱠَاﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم َﱠﺻﻠﻰﱠًَََُﱠِﱠأَن رﺟﻼ ﺳﺄَل اﻟﻧﺑﻲ "ََََُِْْﻋن أَﺑﻲ ﻫرﯾرة واﻟذي ﻧﻬﺎﻩ ﺷﺎﺦ ﻓرﺧص ﻟﻪ، وأَﺗﺎﻩ آﺧر ﻓﻧﻬﺎﻩ، ﻫذا اﻟذي رﺧص ﻟﻪ ﺷﯾ؛بﱠَََََِﱠﱠٌََََََََُُﱠﱠََََََََُُُُِِِِْﻟﻠﺻﺎﺋم ﱞَََُُُرواﻩ أَﺑو داود ". َِِْﱢٍٍََْﱢََُُْﺑﺈﺳﻧﺎد ﺟﯾد، وﻟم ﯾﺿﻌﻔﻪ 1(. : أﺑو داودﻗﺎلِﱠَََََََََُُِِِِْْْْْﻋﻠﻲ، ﺣدﺛﻧﺎ أَﺑو أَﺣﻣد ﯾﻌﻧﻲ اﻟزﺑﯾري، أَﺧﺑرﻧﺎ إﺳراﺋﯾلﺑن َﱠَََُْ ﺣدﺛﻧﺎ ﻧﺻر ﱡَََﱠ ﱟ 2(َِْ، ﻋن أَﺑﻲ رﻏَََََِِْْْﱢاﻟﻌﻧﺑس، ﻋن اﻷ )3(ََََُِْْ ﻋن اﻟﻣﺑﺎﺷرة ََََُِْﱠَاﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم َﱠﺻﻠﻰَﱠًَََُﱠِﱠة، أَن رﺟل ﺳﺄَل اﻟﻧﺑﻲ َََُِْْ، ﻋن أَﺑﻲ ﻫرﯾر ، واﻟذي ﻧﻬﺎﻩ ﺷﺎب"َََُﻓﻧﻬﺎﻩ"ََََََُُُ، وأَﺗﺎﻩ آﺧر، ﻓﺳﺄَﻟﻪ، "ََﱠََُﻓرﺧص ﻟﻪ"ﱠِِِﻟﻠﺻﺎﺋم، ﺦ، ﻓﺈذا اﻟذي رﺧص ﻟﻪ ﺷﯾﱞَِﱠٌََََُﱠﱠَََََُِِْ )4(. :ﺗﺧرﯾﺞ اﻟﺣدﯾث أﺧرﺟﻪ اﻟﺑﯾﻬﻘﻲ)5(، واﻟﺧطﯾب اﻟﺑﻐدادي)6(، ﻣن طرﯾق أﺑﻲ أﺣﻣد اﻟزﺑﯾري ﺑﻪ ﺑﻧﺣوﻩ، وأﺧرﺟﻪ اﻟطﺑراﻧﻲ)7( .ﯾﺳﺎر، ﻋن أﺑﻲ ﻫرﯾرة ﺑﻪ ﺑﻧﺣوﻩﺑن ﻣن طرﯾق ﻋطﺎء :دراﺳﺔ رﺟﺎل اﻹﺳﻧﺎد ﻋﺑﯾدﺑن اﺳﻣﻪ اﻟﺣﺎرث: ََََِِْْْﱡأﺑو اﻟﻌﻧﺑس اﻟﻛوﻓﻲ اﻟﻌدوي، ﻗﯾل ٍ :َُْ َِﻣﻌﯾن ﱠَُوﺛﻘﻪ اﺑن )8("ﺻدوق": ، وﻗﺎل اﻟذﻫﺑﻲ)9( ": ِﱠَﺣﺑﺎن ُْﻗﺎل اﺑن و، ىﯾﻌﺗﺑر ﺣدﯾﺛﻪ إذا رو "ﻋن اﻟﺛﻘﺎت اﻟﻣﺷﺎﻫﯾر10("ﻣﻘﺑول": ﺣﺟر ُْﻗﺎل اﺑن و، 11(. :ﺧﻼﺻﺔ اﻟﻘول ﻓﯾﻪ . ﺻدوق .وﺑﺎﻗﻲ رﺟﺎل اﻹﺳﻧﺎد ﺛﻘﺎت اﻟﻣﻬذبح) اﻟﻣﺟﻣوع ﺷر6/354،355.( )ﺗﻬذﯾب اﻟﻛﻣﺎل . أَﺑﻲ إﺳﺣﺎق اﻟﻬﻣداﻧﻲ اﻟﺳﺑﯾﻌﻲﺑن ﯾوﻧسﺑن ﻫو إﺳراﺋﯾل2/515.( )3)ﺗﻬذﯾب اﻟﻛﻣﺎل . ﻫو أﺑو ﻣﺳﻠم اﻟﻣدﯾﻧﻲ، ﻧزل اﻟﻛوﻓﺔ3/317.( )4) ﺳﻧن أﺑﻲ داود2/312)، ﺑرﻗم2387(. )5، ﻟﻠﺑﯾﻬﻘﻲى) اﻟﺳﻧن اﻟﻛﺑر4/390)، ﺑرﻗم8083.( )6) اﻟﻔﻘﯾﻪ واﻟﻣﺗﻔﻘﻪ، ﻟﻠﺧطﯾب اﻟﺑﻐدادي2/408.( )7) اﻟﻣﻌﺟم اﻷوﺳط، ﻟﻠطﺑراﻧﻲ8/209)، ﺑرﻗم8421.( )8(ﺦ:ص)، رواﯾﺔ اﻟدارﻣﻲ َِﻣﻌﯾن اﺑن ﺗﺎرﯾ 236.( )9 اﻹﺳﻼم، ﻟﻠذﻫﺑﻲﺦ) ﺗﺎرﯾ3/576.( )10)ِﱠَ اﻟﺛﻘﺎت، ﻻﺑن ﺣﺑﺎن 8/181.( :ص) ﺗﻘرﯾب اﻟﺗﻬذﯾب662.(

ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺍﳌﺒﺤﺚ 394 ﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾثإ:اﻟﺣﻛم ﻋﻠﻰ .إﺳﻧﺎدﻩ ﺣﺳن، وﻻ ﺗﻧﻔﻌﻪ ﻣﺗﺎﺑﻌﺔ اﻟطﺑراﻧﻲ ﻷﻧﻬﺎ واﻫﯾﺔ اﻟﺣدﯾث اﻷرﺑﻌون 178(: ﱠَِﱡﻗﺎل اﻟﻧووي ََُْْﻋﻠﯾﻛم : "ََﻗﺎل ََََُِْﱠَاﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم َﱠﺻﻠﻰََِْﱠَِﱢﻛرب، ﻋن اﻟﻧﺑﻲ يَِْﻣﻌدﺑن ََِِْْْﻋن اﻟﻣﻘدام ﺑﻬذا اﻟﺳﱡََِِْﱢٍٍِرواﻩ اﻟﻧﺳﺎﺋﻲ ﺑﺈﺳﻧﺎد ﺟﯾد". ََُُُْاء اﻟﻣﺑﺎركَدَِِﱠََُُُْﺣور ﻓﺈﻧﻪ ﻫو اﻟﻐََِ ﱡََُﱠَ 1(. : اﻟﻧﺳﺎﺋﻲﻗﺎلِاﷲ َْﻋﺑدََْأَﻧﺑﺄَﻧﺎ : ََ، ﻗﺎلٍَْﻧﺻرﺑن ََََُُْْ أَﺧﺑرﻧﺎ ﺳوﯾد 2(ََِْأَﺧﺑرﻧﻲ : َََِِْاﻟوﻟﯾد، ﻗﺎلﺑن ََِْﱠَ، ﻋن ﺑﻘﯾﺔ ََُِْاﷲ ﻋﻠﯾﻪ َﱠﺻﻠﻰََِِﱠَِﱢﻛرب، ﻋن اﻟﻧﺑﻲ يَِْﻣﻌدﺑن ََََِِْْْْﻌدان، ﻋن اﻟﻣﻘدامِﻣﺑن ٍَََِِْْﺳﻌد، ﻋن ﺧﺎﻟدﺑن َُِﺑﺣﯾر َُﻋﻠﯾﻛم ﺑﻐداء اﻟﺳﺣو": ََ، ﻗﺎلََﱠَوﺳﻠم ﱡ"َِِﱠَََََُُُُُْْر ﻓﺈﻧﻪ ﻫو اﻟﻐداء اﻟﻣﺑﺎركَََُِِْْ )3(. :ﺗﺧرﯾﺞ اﻟﺣدﯾث ﺣﻧﺑلﺑن أﺧرﺟﻪ أﺣﻣد)4( ﺑﻠﻔظﻪ، وأﺑو ﻋواﻧﺔ)5(. ﺑﻧﺣوﻩ، ﻣن طرﯾق ﺑﻘﯾﺔ ﺑﻪ :دراﺳﺔ رﺟﺎل اﻹﺳﻧﺎد 1. :اﻟوﻟﯾدﺑن َِﱠُﺑﻘﯾﺔ . ﺻدوق ﻓﻲ ﻫذا اﻟﺣدﯾث 2. : َََِِْْﱡﻣﻌدان اﻟﻛﻼﻋﻲ اﻟﺣﻣﺻﻲﺑن ﺧﺎﻟد .ﯾﻠﻪوﻟﯾس ﻫذا اﻟﺣدﯾث ﻣن ﻣراﺳﺛﻘﺔ، .وﺑﺎﻗﻲ رﺟﺎل اﻹﺳﻧﺎد ﺛﻘﺎت ﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾثإ:اﻟﺣﻛم ﻋﻠﻰ .إﺳﻧﺎدﻩ ﺣﺳن اﻟﺣدﯾث اﻟﺣﺎدي واﻷرﺑﻌون 179(: ﱠَِﱡﻗﺎل اﻟﻧووي ﻗﺎﻟتﺊﱠََُُِﱢُاﻟﺻﺎﺋم اﻟﻣﺗطوع : "ََََُِْﱠَاﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم َﱠﺻﻠﻰ اﷲ َََُُﻗﺎل رﺳول: ََْﻋن أم ﻫﺎﻧ َََُُُ، رواﻩ أَﺑو داود، "َُُِِِِْْأَﻣﯾن أَو أَﻣﯾر ﻧﻔﺳﻪ: "ٍَََِِوﻓﻲ رواﯾﺎت". َََْﺎء أَﻓطرَََََََُِِِِْْْٕأَﻣﯾر ﻧﻔﺳﻪ، إن ﺷﺎء ﺻﺎم، وان ﺷ َََواﻟﺗرﻣذي، واﻟﻧﺳﺎﺋﻲ، وﱡ ﱠَِِ ﱡﯾرﻫم، وأَﻟﻔﺎظ رواﯾﺎﺗﻬم ﻣﺗﻘﺎرﺑﺔ اﻟﻣﻌﻧﻰ، واﺳﻧﺎدﻫﺎ ﱠَُِْاﻟدارﻗطﻧﱢِْ ﻏَََََََََََََََََُُُُُُِِِِِِْْْْْْْْْٕﻲ، واﻟﺑﯾﻬﻘﻲ و ّﱡ ﯾﺿﻌﻔﻪ أَﺑو داود، وﻗﺎل اﻟﺗرﻣذيَﱢٌََْﺟﯾد، وﻟم ﱡ"ٌَََِِِْﻓﻲ إﺳﻧﺎدﻩ ﻣﻘﺎل: "ﱢَََََُُُُْﱢِِْ )6(. اﻟﻣﻬذبح) اﻟﻣﺟﻣوع ﺷر6/361.( )ﺗﻬذﯾب اﻟﻛﻣﺎل . ﱠَِْاﻟرﺣﻣن ﻋﺑدُواﺿﺢ اﻟﺣﻧظﻠﻲ، أَﺑو ﺑن ََُْاﻟﻣﺑﺎركﺑن ِاﷲ َْﻋﺑد ﻫو 16/5.( )3) ﺳﻧن اﻟﻧﺳﺎﺋﻲ4/146)، ﺑرﻗم2164.( )4) ﻣﺳﻧد أﺣﻣد28/428)، ﺑرﻗم17192.( )5)َ ﻣﺳﻧد أﺑﻲ ﻋواﻧﺔ2/179)، ﺑرﻗم2754.( )6 اﻟﻣﻬذبح) اﻟﻣﺟﻣوع ﺷر6/395.(

ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺍﳌﺒﺤﺚ 395 : اﻟﺗرﻣذيﻗﺎلﯾﻼن ﻗﺎلﺑن َﱠَََُُْ ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣود ﻏﱠَََََُُﺣدﺛﻧﺎ أَﺑو داود: َََََْ 1(ُُْﻛﻧت : ﱠََََََُُْﺣدﺛﻧﺎ ﺷﻌﺑﺔ، ﻗﺎل: ََ ﻗﺎل ﺣدﺛﻧﻲ ﻓﻠﻘﯾت أَﻧﺎ أَﻓﺿﻠﻬم وﻛﺎن اﺳﻣﻪ ﺟﻌدة، ََُِأَﺣد ﺑﻧﻲ أُ: ٍََُُْﺣرب ﯾﻘولﺑن َََُِْأَﺳﻣﻊ ﺳﻣﺎك ﺊﱢٍَﱠَََََََََََََُُُُِِِْْْْم ﻫﺎﻧ ﺟدﺗﻪ، ﻓﺣدﺛﻧﻲ ﻋن ﺟدﺗﻪ، أَن رﺳولﺊٍََََََََُْﱠﱠﱠِِِِﱠََُوﻛﺎﻧت أُم ﻫﺎﻧ ﱡَََََََََْ دﺧل ﻋﻠﯾﻬﺎ ﻓدﻋﺎ ََََُِْﱠَاﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم َﱠﺻﻠﻰ اﷲ َََْ اﷲ ِﱢًَََََََُُُُِْ، أَﻣﺎ إﻧﻲ ﻛﻧت ﺻﺎﺋﻣﺔ، ﻓﻘﺎل رﺳولاﷲ َََُﯾﺎ رﺳول: َََََِْْﺷرﺑت، ﻓﻘﺎﻟتٍَََُِِﱠَََََََﺑﺷراب ﻓﺷرب، ﺛم ﻧﺎوﻟﻬﺎ ﻓ : َََُُْ، ﻗﺎل ﺷﻌﺑﺔ"ﱠَُﱢَََََََََََُُُِِِِِِْْْْٕاﻟﺻﺎﺋم اﻟﻣﺗطوع أَﻣﯾن ﻧﻔﺳﻪ، إن ﺷﺎء ﺻﺎم، وان ﺷﺎء أَﻓطر": ََََُِْﱠَاﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم َﱠﺻﻠﻰ ﻗﺎلََََُُُِْْْﻓﻘﻠت ﻟﻪ، أَأَﻧت ﺳﻣﻌ ﺊ؟: ََﱢٍََََِِْت ﻫذا ﻣن أُم ﻫﺎﻧ ﺊٍَََََََُُِْْﱢٍَِِْﻻ، أَﺧﺑرﻧﻲ أَﺑو ﺻﺎﻟﺢ وأَﻫﻠﻧﺎ ﻋن أُم ﻫﺎﻧ 2(. :ﺗﺧرﯾﺞ اﻟﺣدﯾث أﺧرﺟﻪ اﻟﻧﺳﺎﺋﻲ)3(ﺣﻧﺑلﺑن ﻣن طرﯾق ﺷﻌﺑﺔ ﺑﻪ ﺑﻧﺣوﻩ، وأﺧرﺟﻪ أﺣﻣد)4( ﺑﻣﻌﻧﺎﻩ، واﻟﺑﯾﻬﻘﻲ)5( ﺑﻪ، وأﺧرﺟﺊﻪ أﺑو ً ﻣﺧﺗﺻرا، ﻣن طرﯾق ﺳﻣﺎك، ﻋن أﺑﻲ ﺻﺎﻟﺢ، ﻋن أم ﻫﺎﻧ داود اﻟطﯾﺎﻟﺳﻲ)6( ﺑﻪ ﺑﻣﻌﻧﺎﻩ، وأﺧرﺟﻪ ﺑن ﻣن طرﯾق ﺳﻣﺎك، ﻋن ﻫﺎرونﺊ، ﻋن أم ﻫﺎﻧﺊأم ﻫﺎﻧ اﻟﻧﺳﺎﺋﻲ)7(ﻲﱠَُِْاﻟدارﻗطﻧ، و )8( ﺑﻪ ﺑﻧﺣوﻩ، وأﺧرﺟﻪﺊَََْ ﻣن طرﯾق ﺷﻌﺑﺔ، ﻋن ﺟﻌدة، ﻋن ﺟدﺗﻪ أم ﻫﺎﻧ أﺑو داود)9( ﺑﻪ ﻣﻌﻧﺎﻩ، وأﺧرﺟﻪ اﻟطﺑراﻧﺑن ِاﷲ َْﻋﺑد ﻣن طرﯾقﺊﻲاﻟﺣﺎرث ﻋن أم ﻫﺎﻧ10( ﻣن .َََْﺟﻌدة، ﻋن أم ﻫﺎﺋﻰ ﺑﻪ ﺑﻣﻌﻧﺎﻩﺑن َﱠٍﺧﺑﺎب، ﻋن ﯾﺣﯾﻰﺑن طرﯾق ﻫﻼل :دراﺳﺔ رﺟﺎل اﻹﺳﻧﺎد 1. ، ﻗﯾلﺊ :َََُْﻫﺑﯾرةﺑن َََْﺟﻌدةﺑن ﯾﺣﯾﻰ اﺑنﻫو: َََْﺟﻌدة اﻟﻣﺧزوﻣﻲ ﻣن وﻟد أم ﻫﺎﻧ "ﻣﻘﺑول": ﺣﺟر ُْﻗﺎل اﺑن 11( ﻗﺎل اﻟﺑﺧﺎري،ّﻻ ﯾﻌرف إﻻ ﺑﺣدﯾث واﺣد ﻓﯾﻪ ﻧظر": َُِْ 12(، )ﺗﻬذﯾب اﻟﻛﻣﺎل . ُاﻟﺟﺎرود، أَﺑو داود اﻟطﯾﺎﻟﺳﻲ اﻟﺑﺻريﺑن داودﺑن َُْ ﻫو ﺳﻠﯾﻣﺎن11/401.( ) ﺳﻧن اﻟﺗرﻣذي3/100)، ﺑرﻗم732.( )3، ﻟﻠﻧﺳﺎﺋﻲى) اﻟﺳﻧن اﻟﻛﺑر3/365)، ﺑرﻗم3289.( )4) ﻣﺳﻧد أﺣﻣد45/381)، ﺑرﻗم27385.( )5، ﻟﻠﺑﯾﻬﻘﻲى) اﻟﺳﻧن اﻟﻛﺑر4/458)، ﺑرﻗم8347.( )6) ﻣﺳﻧد أﺑﻲ داود اﻟطﯾﺎﻟﺳﻲ3/188)، ﺑرﻗم1721.( )7، ﻟﻠﻧﺳﺎﺋﻲى) اﻟﺳﻧن اﻟﻛﺑر3/365)، ﺑرﻗم3288.( )8)ﱠَُِْﱢ ﺳﻧن اﻟدارﻗطﻧﻲ 3/131)، ﺑرﻗم2222.( )9) ﺳﻧن أﺑﻲ داود2/329)، ﺑرﻗم2456.( )10)ر، ﻟﻠطﺑراﻧﻲ اﻟﻣﻌﺟم اﻟﻛﺑﯾ24/410)، ﺑرﻗم996.( :ص) ﺗﻘرﯾب اﻟﺗﻬذﯾب139.( ) اﻟﺿﻌﻔﺎء اﻟﻛﺑﯾر، ﻟﻠﻌﻘﯾﻠﻲ1/206.(

ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺍﳌﺒﺤﺚ 396 "اﻟﻣﺗطوع أﻣﯾر ﻧﻔﺳﻪ: "وﻫو1(. :ﺧﻼﺻﺔ اﻟﻘول ﻓﯾﻪ .ُُٕ ﻣﻘﺑول إذا ﺗوﺑﻊ واﻻ ﻓﻠﯾن اﻟﺣدﯾث، وﻗد ﺗوﺑﻊ ﻋﻠﻰ ﻫذا اﻟﺣدﯾث 2. ﺊ ﻣوﻟﻰ أم ﻫﺎﻧﺢ:ﺑﺎذام، أﺑو ﺻﺎﻟ"ﺿﻌﯾف": ﺣﺟر ُْﻗﺎل اﺑن 2(. .وأﻣﺎ ﺑﺎﻗﻲ رﺟﺎل اﻹﺳﻧﺎد ﻓﺛﻘﺎت ﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾثإ:اﻟﺣﻛم ﻋﻠﻰ ﻟﺣﺳن ﻟﻐﯾرﻩ إﺳﻧﺎدﻩ ﺿﻌﯾف ﻟﺿﻌف أﺑﻲ ﺻﺎﻟﺢ، ﻟﻛﻧﻪ ﯾرﺗﻘﻲ إﻟﻰ ا .ﺑﺎﻟﻣﺗﺎﺑﻌﺎت آﻧﻔﺔ اﻟذﻛر اﻟﺣدﯾث اﻟﺛﺎﻧﻲ واﻷرﺑﻌون 180(: ﱠَِﱡﻗﺎل اﻟﻧووي ٍََْﱢَُِِِْأُﻧﯾس اﻟﺟﻬﻧﻲ، ﻋن أَﺑﯾﻪﺑن ِاﷲ َْﺑن ﻋﺑد َِﻋن ﻋﯾﺳﻰ )3(َﯾﺎ : ُُْﻗﻠت: ََ، ﻗﺎل ٍَََََََُُِِِِْْْ ﻓﻣرﻧﻲ ﺑﻠﯾﻠﺔ أَﻧزﻟﻬﺎ إﻟﻰ ﻫذا ،اﷲ ﱠًَََُُﱢَََََِِِِِِِْ، إن ﻟﻲ ﺑﺎدﯾﺔ أَﻛون ﻓﯾﻬﺎ، وأَﻧﺎ أُﺻﻠﻲ ﻓﯾﻬﺎ ﺑﺣﻣداﷲ ََُرﺳول ﻗﺎل: ََِِِِْ، ﻓﻘﯾل ﻻﺑﻧﻪ"ٍَََََََِِِْْْْاﻧزل ﻟﯾﻠﺔ ﺛﻼث وﻋﺷرﯾن: "ََََِِْْاﻟﻣﺳﺟد، ﻓﻘﺎل ؟َََُُْﻛﺎن ﯾدﺧل : َََََََََُُْْﻛﯾف ﻛﺎن أَﺑوك ﯾﺻﻧﻊ َََََُْْ ﯾﺻﻠﻲ اﻟﺻﺑﺢ، ﻓﺈذا ﺻﻠﻰ اﻟﺻﺑﺢ وﺟد ََِِﱠََََََََََُُُِِِِْْْْْْﱠاﻟﻣﺳﺟد إذا ﺻﻠﻰ اﻟﻌﺻر، ﻓﻼ ﯾﺧرج ﻣﻧﻪ ﻟﺣﺎﺟﺗﻪ ﺣﺗﻰ ﱡﱡﱢَََََِﱠ ََُِِْﱢٍٍََََُْﱢََُُُْرواﻩ أَﺑو داود ﺑﺈﺳﻧﺎد ﺟﯾد، وﻟم ﯾﺿﻌﻔﻪ". ﱠََََََََََََََََََُِِِِِِِِْْْداﺑﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﺑﺎب اﻟﻣﺳﺟد، ﻓﺟﻠس ﻋﻠﯾﻬﺎ ﻓﻠﺣق ﺑﺑﺎدﯾﺗﻪ )4(. : أﺑو داودﻗﺎلٌَُْزﻫﯾرََُﱠََُﯾوﻧس، ﺣدﺛﻧﺎ ﺑن َﱠَََُْ ﺣدﺛﻧﺎ أَﺣﻣد )5(ﺑن ِْﱠَََََُﱠَُإﺳﺣﺎق، ﺣدﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣدﺑن ََََُْﱠُ، أَﺧﺑرﻧﺎ ﻣﺣﻣد ِﱠًََِِ، إن ﻟﻲ ﺑﺎدﯾﺔ اﷲ َََُﯾﺎ رﺳول: ُُْﻗﻠت: ٍََْْﱢَََُِِِْأُﻧﯾس اﻟﺟﻬﻧﻲ، ﻋن أَﺑﯾﻪ، ﻗﺎلﺑن ِاﷲ َْﻋﺑد اﺑنَََِِِْإﺑراﻫﯾم، ﻋن َََِْْْاﻧزل ﻟﯾﻠﺔ ": ٍَََََََََََُُِِِِِِْْْْْﻓﻣرﻧﻲ ﺑﻠﯾﻠﺔ أَﻧزﻟﻬﺎ إﻟﻰ ﻫذا اﻟﻣﺳﺟد، ﻓﻘﺎل، اﷲ َََُُﱢَََِِِِْأَﻛون ﻓﯾﻬﺎ، وأَﻧﺎ أُﺻﻠﻲ ﻓﯾﻬﺎ ﺑﺣﻣد ﻗﺎل: َُُِِِْْ، ﻓﻘﻠت ﻻﺑﻧﻪ"ٍََََِِْﺛﻼث وﻋﺷرﯾن ؟َََََََُُِِْْْﱠﻛﺎن ﯾدﺧل اﻟﻣﺳﺟد إذا ﺻﻠﻰ ": َََََََََُُْْﻛﯾف ﻛﺎن أَﺑوك ﯾﺻﻧﻊ َََْْﱠََََََََُُِﯾﺻﻠﻲ اﻟﺻﺑﺢ، ﻓﺈذا ﺻﻠﻰ اﻟﺻﺑﺢ وﺟد داﺑﺗﻪ ﻋﻠﻰ ﺑﺎب ٍََََََََُُُِِْْْْﱠاﻟﻌﺻر، ﻓﻼ ﯾﺧرج ﻣﻧﻪ ﻟﺣﺎﺟﺔ ﺣﺗﻰ ﱡﱡﱢََََِﱠ "َََََََََََََِِِِِِِْْْاﻟﻣﺳﺟد، ﻓﺟﻠس ﻋﻠﯾﻬﺎ ﻓﻠﺣق ﺑﺑﺎدﯾﺗﻪ )6(. ) ﺗﻬذﯾب اﻟﻛﻣﺎل4/567.( :ص) ﺗﻘرﯾب اﻟﺗﻬذﯾب120.( )3ََََُُْﺣرام اﻟﺟﻬﻧﻲ ﺣﻠﯾف اﻷﻧﺻﺎر، ﺑدري، ﯾﻛﻧﻰﺑن َِْأُﻧﯾسﺑن ِاﷲ َْﻋﺑد ﻫو ﱞََُِِِِْْْ ﱡﻣﻌرﻓﺔ اﻟﺻﺣﺎﺑﺔ، ﻷﺑﻲ . َْﺣﯾﻰََأَﺑﺎ ﯾ: ٍََْ )ُﻧﻌﯾم 3/1585.( )4 اﻟﻣﻬذبح) اﻟﻣﺟﻣوع ﺷر6/469(. )5)ﺗﻬذﯾب اﻟﻛﻣﺎل . َُُِْْﺣدﯾﺞ، أﺑو ﺧﯾﺛﻣﺔ اﻟﺟﻌﻔﻲ اﻟﻛوﻓﻲﺑن ﻣﻌﺎوﯾﺔﺑن ﻫو زﻫﯾر 9/420.( )6) ﺳﻧن أﺑﻲ داود2/52)، ﺑرﻗم1380.(

ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺍﳌﺒﺤﺚ 397 :ﺗﺧرﯾﺞ اﻟﺣدﯾثﺧزﯾﻣﺔ اﺑن أﺧرﺟﻪ1(إﺳﺣﺎق ﺑﻪ ﺑﻧﺣوﻩ، وأﺧرﺟﻪ ﻣﺳﻠمﺑن ﻣن طرﯾق ﻣﺣﻣد2( ٍَْأُﻧﯾس ﺑﻪ ﺑن ِاﷲ َْﻋﺑدﺳﻌﯾد، ﻋن ﺑن ُِْ، ﻋن ﺑﺳرِاﷲ َُْﻋﺑﯾدﺑن ﻣن طرﯾق أﺑﻲ اﻟﻧﺿر ﻣوﻟﻰ ﻋﻣر ﺑﻣﻌﻧﺎﻩ، وأﺧرﺟﻪ ﻣﺎﻟك)3(، واﻟطﺣﺎويِاﷲ َُْﻋﺑﯾدﺑن ﱠِْ ﻋن أﺑﻲ اﻟﻧﺿر ﻣوﻟﻰ ﻋﻣر )4( ﻣن طرﯾق .ًٍَْأُﻧﯾس ﺑﻪ ﻣﺧﺗﺻراﺑن ِاﷲ َْﻋﺑدﻛﻌب، ﻛﻼﻫﻣﺎ ﻋن ﺑن اﻟرﺣﻣن ﻋﺑد :دراﺳﺔ رﺟﺎل اﻹﺳﻧﺎد 1. ﺳﺣﺎقﺑن ﻣﺣﻣدإ: ﯾﺳﺎرﺑن ﺑﺎﻟﺳﻣﺎع ﻫذا اﻟﺣدﯾث، ﻓﻘدﺻدوق ﻓﻲحوﻻ ﯾﺿر ﻣﺎ ، َﱠَﱠَ ﺻر .رﻣﻲ ﺑﻪ ﻣن اﻟﺗﺷﯾﻊ واﻟﻘدر 2. ﺑراﻫﯾمﺑن ﻣﺣﻣدإ:ﱠِْﱡﺧﺎﻟد اﻟﺗﯾﻣﻲﺑن اﻟﺣﺎرثﺑن ﻣراﺳﯾل، وﺣدﯾﺛﻪ ﻫذا ﻟﯾس و ﺛﻘﺔ ﻟﻪ أﻓراد .ﻣﻧﻬﺎ 3. َْﺑن ﻋﺑد ََْﺿﻣرة ﷲَُِأُﻧﯾس اﻟﺟﻬﻧﻲ، ﺣﻠﯾف اﻷﻧﺻﺎرﺑن ِا ٍ :َْ ﻓﻲ اﻟﺛﻘﺎتِﱠَﺣﺑﺎن اﺑنذﻛرﻩ )5("ﻣﻘﺑول": ﺣﺟر ُْﻗﺎل اﺑنو، )6(. :ﺧﻼﺻﺔ اﻟﻘول ﻓﯾﻪ .ُُٕ ﻣﻘﺑول إذا ﺗوﺑﻊ، واﻻ ﻓﻠﯾن اﻟﺣدﯾث، وﻗد ﺗوﺑﻊ ﻋﻠﻰ ﻫذا اﻟﺣدﯾث .وأﻣﺎ ﺑﺎﻗﻲ رﺟﺎل اﻹﺳﻧﺎد ﻓﺛﻘﺎت ﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾثإ :اﻟﺣﻛم ﻋﻠﻰ ﻟﻐﯾرﻩ ﺣﺳنﯾرﺗﻘﻲ إﻟﻰ اﻟﻟﻛﻧﻪ ، ﺿﻌﯾف ﻷﺟل ﺿﻣرةإﺳﻧﺎدﻩ .ﺑﺎﻟﻣﺗﺎﺑﻌﺎت آﻧﻔﺔ اﻟذﻛر اﻟﺣدﯾث اﻟﺛﺎﻟث واﻷرﺑﻌون 181(: ﱢَِْﱡﻗﺎل اﻟﺷﯾرازي ىأَﯾﻣﺎ ﺻﺑﻲ : "ََََُِْﱠَاﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم َﱠﺻﻠﻰ اﷲ َََُُﻗﺎل رﺳول: َﱠٍََﻋﺑﺎس ﻗﺎل اﺑنرو ﱟََِ ﱡ ، وأَﯾﻣﺎ ى ﻓﻌﻠﯾﻪ ﺣﺟﺔ أُﺧرﻎَﺣﺞ ﺛم ﺑﻠﱡ ﻋﺑدُﱠٌََََََََََِْْﱠﱠ ى ".ُﱠََََََِِْْﱠﱠٌَْﺣﺞ ﺛم أُﻋﺗق ﻓﻌﻠﯾﻪ ﺣﺟﺔ أُﺧر : ﱠَِﱡﻗﺎل اﻟﻧووي َْﱠَََََََِِِِِْْْْْْﱢﱢٍٍِِِِﻋﺑﺎس رواﻩ اﻟﺑﯾﻬﻘﻲ ﻓﻲ اﻟﺑﺎب اﻷول ﻣن ﻛﺗﺎب اﻟﺣﺞ، ﺑﺈﺳﻧﺎد ﺟﯾد اﺑنُﯾثَِﺣد ﱡﱠٍَََُ )7(. )ﺧزﯾﻣﺔ اﺑن ﺻﺣﯾﺢ3/334)، ﺑرﻗم2200.( ) ﺻﺣﯾﺢ ﻣﺳﻠم2/827)، ﺑرﻗم1168.( )3) ﻣوطﺄ ﻣﺎﻟك1/320)، ﯾرﻗم12.( )4 ﻣﻌﺎﻧﻲ اﻵﺛﺎر، ﻟﻠطﺣﺎويح) ﺷر3/86)، ﺑرﻗم4622.( )5() 4/388(. )6:ص) ﺗﻘرﯾب اﻟﺗﻬذﯾب280.( )7 اﻟﻣﻬذبح) اﻟﻣﺟﻣوع ﺷر7/56،57.(

ﺍﻷﻭﻝ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺍﳌﺒﺤﺚ 398 :ََِْﱡﻗﺎل اﻟﺑﯾﻬﻘﻲ ، ﺛﻧﺎ اﻟﺣﺳنئ ﺑن ََُُُِْإﺳﺣﺎق، ﺛﻧﺎ ﯾوﺳفﺑن َُﱠِﻣﺣﻣدﺑن َََََََُُُُِِْْْْْ أَﺧﺑرﻧﺎ أَﺑو اﻟﺣﺳن اﻟﻣﻘر ، ﻋن أَﺑﻲ ﺑن ََُِِِْْﻟﻣﻧﻬﺎل، ﺛﻧﺎ ﯾزﯾداﺑن َََُُْﱠُﯾﻌﻘوب، ﺛﻧﺎ ﻣﺣﻣد شٍَََََََََُُُُِِْْْْْْْزرﯾﻊ، ﺛﻧﺎ ﺷﻌﺑﺔ، ﻋن ﺳﻠﯾﻣﺎن اﻷﻋﻣ َََْظﺑﯾﺎن 1( : "ََََُِْﱠَاﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم َﱠﺻﻠﻰ اﷲ َََُُﻗﺎل رﺳول: َﱠٍََﻋﺑﺎس، ﻗﺎل اﺑنَِ، ﻋن ﻎﱠُﱠََََأَﯾﻣﺎ ﺻﺑﻲ ﺣﺞ ﺛم ﺑﻠ ﱟﱡََِ َََََُِِْْْْﱠاﻟﺣﻧث ﻓﻌﻠﯾﻪ أَن ﯾﺣﺞ ى وأَﯾﻣﺎ أَﻋراﺑﻲ،َﱠًَْﺣﺟﺔ أُﺧر ﱟََِْ ﱡَ ىَ وأَﯾﻣﺎ ،ُﱠَََََََِْﱠﱠٌََْ ﺣﺞ ﺛم ﻫﺎﺟر ﻓﻌﻠﯾﻪ ﺣﺟﺔ أُﺧر ﱡَﱠﺣﺞ ٌدْﺑَﻋَ ى"ُﱠَََََِِْْﱠٌَْﺛم أُﻋﺗق ﻓﻌﻠﯾﻪ ﺣﺟﺔ أُﺧر 2(. :ﺗﺧرﯾﺞ اﻟﺣدﯾثﺧزﯾﻣﺔ اﺑن أﺧرﺟﻪ)3(ُ ﻋن ﺑﻧدار، واﻟﺑﯾﻬﻘﻲ )4(إﺳﺣﺎق، ﺑن ﻣن طرﯾق إﺳﻣﺎﻋﯾل .َِِْاﻟﻣﻧﻬﺎل ﺑﻪ ﺑﻧﺣوﻩﺑن ﻛﻼﻫﻣﺎ ﻋن ﻣﺣﻣد :دراﺳﺔ رﺟﺎل اﻹﺳﻧﺎد ﻋﻠﻲئ: ﻋﻠﻲ اﻹﺳﻔراﯾﯾﻧﻲﺑن ﻣﺣﻣدﺑن أﺑو اﻟﺣﺳن اﻟﻣﻘر.ﺻدوق .وﺑﺎﻗﻲ رﺟﺎل اﻹﺳﻧﺎد ﺛﻘﺎت ﺳﻧﺎد اﻟﺣدﯾثإ:اﻟﺣﻛم ﻋﻠﻰ .إﺳﻧﺎدﻩ ﺣﺳن ﯾرﺗﻘﻲ إﻟﻰ اﻟﺻﺣﯾﺢ ﻟﻐﯾرﻩ ﺑﺎﻟﻣﺗﺎﺑﻌﺎت آﻧﻔﺔ اﻟذﻛر اﻟﺣدﯾث اﻟراﺑﻊ واﻷرﺑﻌون 182(: ﱢَِْﱡﻗﺎل اﻟﺷﯾرازي ﺟﺎﺑرىٌََََََُْﻣن ﻛﺎن ﻣﻌﻪ ﻫدي : "ََ ﻗﺎلََََُِْﱠَاﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم َﱠﺻﻠﻰﱠﱠِﱠ أن اﻟﻧﺑﻲ ٌَََِرو ".َََََِِِِْ إذا رﺟﻊ إﻟﻰ أَﻫﻠﻪﱠٍَْﱢٍَََِْأَﯾﺎم ﻓﻲ اﻟﺣﺞ وﺳﺑﻌﺔَََََََََََُُِِِِْْْْْْﻓﻠﯾﻬد، وﻣن ﻟم ﯾﻛن ﯾﺟد ﻓﺻﯾﺎم ﺛﻼﺛﺔ : ﱠَِﱡﻗﺎل اﻟﻧووي رواﻩ اﻟﺑﯾﻬﻘﻲﱡ.ٍَََََِِِِْْﱢٍٍِِ ﻣن رواﯾﺔ ﺟﺎﺑر ﺑﺈﺳﻧﺎد ﺟﯾدََََُِْْ )5( :ََِْﱡﻗﺎل اﻟﺑﯾﻬﻘﻲ َُِْ اﻟﺣﺎﻓظِاﷲ َْﻋﺑدَََُْ أَﺧﺑرﻧﺎ أَﺑو )6(أﻧﺑﺎ أَﺑو اﻟﺣﺳن ﻋﻠﻲ،ﱡََِِْإﺑراﻫﯾم، ﺛﻧﺎ ﺑن َِﻋﯾﺳﻰﺑن َََُِِْ َْﱠِاﻟوﻫﺎب ﺑن ﻋﺑد ﱠِْاﻟﻧﺿرﺑن َُْأَﺣﻣد )7(ََُْأَﯾوب، ﺛﻧﺎ وﻫبﺑن ََْﺛﻧﺎ ﯾﺣﯾﻰ، ﱡٍَِِﺣﺎزم، ﺛﻧﺎ أَﺑﻲ، ﺑن َِِﺟرﯾرﺑن ِ، ﻓﻲ ِاﷲ َْﺑن ﻋﺑد ٍَََََِِْوﻋطﺎء، ﻋن ﺟﺎﺑر، ٍٍَََُِِِْأَﺑﻲ ﻧﺟﯾﺢ، ﻋن ﻣﺟﺎﻫد اﺑنََِْﱠَِإﺳﺣﺎق، ﺣدﺛﻧﻲﺑن ََُْﱠِﻋن ﻣﺣﻣد )ﺗﻬذﯾب اﻟﻛﻣﺎل . اﻟﺣﺎرث اﻟﻛوﻓﻲﺑن َْﻋﻣروﺑن ﺟﻧدبﺑن َُ ﻫو ﺣﺻﯾن 6/514.( ، ﻟﻠﺑﯾﻬﻘﻲ اﻟى)ﺳﻧن اﻟﻛﺑر4/533)، ﺑرﻗم8613.( )3)ﺧزﯾﻣﺔ اﺑن ﺻﺣﯾﺢ4/349)، ﺑرﻗم3050.( )4، ﻟﻠﺑﯾﻬﻘﻲى) اﻟﺳﻧن اﻟﻛﺑر5/291)، ﺑرﻗم9849.( )5 اﻟﻣﻬذبح) اﻟﻣﺟﻣوع ﺷر7/185.( )6 ﺑﻐداد، ﻟﻠﺧطﯾب . ، ﺻﺎﺣب اﻟﻣﺳﺗدركِاﷲ َْﺑن ﻋﺑد اﻟﺣﺎﻛم ﻣﺣﻣدِاﷲ َْﻋﺑد ﻫو أﺑوﺦ)ﺗﺎرﯾ3/509(. )7، واﻟﺻواب ﻣﺎ أﺛﺑﺗﻪ ﻛﻣﺎ ﺟﺎء "َْﱠِاﻟوﻫﺎب ﺑن ﻋﺑد َْﱠِﱠُْاﻟوﻫﺎب، ﺛﻧﺎ اﻟﻧﺿر ﺑن ﻋﺑد َُْﺛﻧﺎ أَﺣﻣد: " ﺟﺎء ﻓﻲ رواﯾﺔ اﻟﺑﯾﻬﻘﻲ )ﻓﻲ رواﯾﺔ اﻟﺣﺎﻛم ﻓﻲ اﻟﻣﺳﺗدرك 1/647)، ﺑرﻗم1742.(