كتاب الضعفاء – ج 2

للإمام@بمجعفرالعقيلما ولازوجها،تستغنط عنهلا 1) 2 4 1 685/2-وقالسزاربنمجشرالعنزفي:عنسعيدب@أبيعروبة، عنقتادة،عنالحسن،وسعيدبنالمسثب،عنعبداللهبنعمرو،عن النبيئ@نحوهأظ/1 /62 6هلأاوقالالمبارك،ابنعنشعبة،عنقتادة،عنسعيدبن المسئب،عنعبداللهبنعمرو،صالنبيئ@نخوهأ أقال:هذاأولى، 3) 4 /1 687-قالهثاثمالذستوائحث:عنقتالة،عنسعيد المسئب،عنعبداللهبنعمروموقوفنحوه،وهذاأولى. 1) (2) (3) أخرجهالنسائيفي " الكبرىأ9 1 361والحاكم4/1 93والبيهقي7/2 94)من حديثالخليلبنعمربنإبراهيمبه. قالالنسائي: "وقفهشجةبنالحجاجا. وقالالبيهقي: " والصحيحأنهمنقولاللهعبدغيرمرفرع). قالابنعدي5/43):"وحديثعمربنإبراهيمعنخاصةقتادةمضطرب،وهر معضعفهيكتبحديثه،. أخرجهالحاكم193/4)منحديثشعبة. وقال:هذاحديثعلىثرطالشيخينإنحفظهالعباس،فإني حمعتأباعلييقول: المحفوظمنحديثشعبة. سقط@نأر،.

2 4 4 39لمىأقأخليلبنزكرئابصرفي 5) يحذثبالبواطيلعنالئقات. حتل@الضعفاء 16/اماحذثناهإبراهيمبنيوسف،قال:حذثناداودبنحفاد ابنفرافصة،حذقال:ثناالخليلبنزكرئا،قال:حذثناحبيببن الشهيد،عقالحس@،عنأبيبكرة،أنرسولاللهلمجإ،قال:دا اللهثم باركلا@مييفيبكورها، 1) 1 689/2-حذثناإبراهيم،قال:حذجماداودبنحفاد،قال:حذجما ا@ليل،حذثناحبي@ثبنا@د،عنا@سن،عنأبيبكرة،أنرسول الله@اإ،قال:لااتقواالخروجبالفيلإفاهدأتالرجل،ف@نللهدواب )@( 1) ترجمهابنعديفيأالكامل1116@وابنالجوزيفي "الضعفاءوالمزوكن" 27111والذهبىفي " المغني)9 58111وفي " الميزانأ5672وقالابنحجرفي لالتقريب "1 7621@زولى!. أخرجهالطبرانيفياالكببر،02/281وفي "الأوسط"2 9751وفيإالصغبرأ 168/1)منحديثداودبنحمادبنفرافصةبه. وقال:لميروهعنحبيبإلاالخليلبنزكرياالبصري،تفردبهداودبنحماد،ولا يزوىعنأببكرةبهذاإلاالإسناد. وثبتمنطرقأخر: منهاماأبوداودأخرجه2 2391والزمذي1 3311وابنماجه2 2 271من حديثصخرالغامدي.وانظر " صحيحالزغيب،1 6931

للإمام@بيجعفرالعقيلط 2 4 3 يبئهمفيالأرض،فإذاسمعتمنهيقالحمارونباحالكلابباللهفتعؤذوا منالشيطافيالرجيم،فإنهميرونمالاترون،أوافعلواماتؤمرون،1( وكلاالحديثشيروى 2) بغيرهذاالإسنادأبب)منطريق صالجع 31) @اوافعلواماتؤمرون لمالاأحفظهإلافيهذا 4 4 0 يخليفةبنقئ@يىمؤلىخالل!بنعزفطة 1 690/احذثييادمبنموسى،قال:سمغتالبخارفي،قال: خليفة 4) ئنقيسمولىخالدبنعرفطة.قالالبخارفي:يعذ:ي الكوفئين،لميصخحديثه،روىعنهعبدالزحمنننإشحاق )( 1)تكررفيأر،. 2)فيأر،:" ير@لان." 3)أخرجهأبوداود5 1 0315 1 0 4وأحمد3/3 0 6فيوالنسائي " الكبرى" 7781 0 1خزيمةوابن915 52وابنحبان711515والحاكم1/416 (316/4)منحديثجابربنعدالله. )*(ترجمهالبخاريفي "الضعفاعا1 0 91وابنعديفي " الكاملأ 59 11وحماهخالدبن قيى،والذهيفيأالمغنيا 8721149 511وحماهفيالموضع الأولخالذا،وقال: "لايدرىمنهو"،وفي " الميزان@له2 4 5312 562)وحماهفيالموضعالأرلخالذا6 وقال "فيهجهالة@،وابنحجرفي "لسانالميزان "31 4 51132 48. (4)فيأر،:"ثناخليفة..، 5)" التاريخالكبير،3/1 92).وزادفي "الضعفاءأ(صا4):" وفيحديثهنظر".

2 4 الحديث،وأهذا1): حتاب@ضعفاء 2 /1 691-حذثناهبشربنموشى،قال:حذشاإسماعيلبنخليل الخزاز،قال:حذبرطاعليئبنمسهر،عنعبدالزحمنبنإيسحاق،عق خليفةبنقيس،عنبنخالدعزفطة،عنعمرننالخظاب،قال: انتسخ@كتابامنأهلالكتاب،فريررسولاللهىلمج@الييديفقال:أما هذاالكتابياعمر؟،فقلت:انتسختكتاباأرمنأهلالكتاب لنزدادبهعلماإلىعلمناقال:فغضبردولالله@@ه حتىاحمزت عيناه،فقالتالأنصار:يامعشرالأنصارال@لاح،ال@لاحأغضب نبئكنم@.@فجاءواحئىأحدقوابمنبررسولاللهث@ير،فقامردولالله لمجففقال:@ا إنيأؤبجوامعالكلموخواتمه،واختصر@طانحديث اختصارا،ولقدأتيتكثمبيضاءبهافلانقئة،تهيكواولايغزبمم المتهيكون "فقالعمر:زضيتباللهرفىبا،ؤبالإسلامثينا،وبكرسولا. ثئمنزل 3) وفيهذاروايةأخرىمنغيرهذا1الوجهفيهذا، 1) المعنىبإنشاد 11)منأر،. 2)@هئينوتهؤك " بمعنى@ؤراوهوالوقوعالثى-فيبغيرمبالاةولاروية." تاجالعروصا (صوك). 3)قالالهيثمي(مجمعفيالزواندا1/914435):"رواهأبويعلى؟ويخه:عبدالرحمن ابنإسحاق،ضعفهأحمدوجماعة،

للإماميبطجعفرالعقيلط ييهأيضالين 1) أب 2 4 4 4 11ئنخليفةحمئل!بصرقي مجهولفيالئقل،حديثهغيرمحفوفي. 1 692/احذثناأحمذبنداودبنموسىالمكيئبمصر،قال: حذثناإبراهيمبنزكرئاالعبدسى،قال:حذثنافديكبنسلمان،قال: حذثناخليفةبنحميد،عنإياسبنمعاوية،عنأبيه،عنجده،قالقال: رسولاللهلمج@دمن:!كبريمبيرةعندكروبالشمسعلىساحلالبحررافعا صوته،أعطاهاللهمنالأجربعددكلقطرةفيالبحرحسناتإ 2) (1) (2) أخرجهعبدالرزاق1 0 1 631ومنطريقهاليهقيفي " الث@عب، 52 5 21عنمعمر، عنأيوب،عنأبقلابة،أنعمرالحديث. وأخرجهالبيهقيفي(الشعب "4361وابنعساكرفيإتاريخما4/8)نحتصزاصن حديثعليبنزيدعنا@سن.عنالأحنفبنقيى،عنعمر وأخرجهمختصزاأيضاالدارقطني4/1 44)منحديثبنعمروديار،عنابن عاسمرفوغا قالالعراقيفيهتهريجالإحياءا2/283):" إسنادهجيدا. وانظر "السلسلةالضعيفة"2864). ترجمهالذهيفي " المغنيا 1 9 521وفي " الميزازكا2 56 5 1وابنحجرفي "اللسان، 32 4 61 خرجهالطبراني91/29)(62)والحاكم3/677وأبرنعيمفيدحليةالأولياء" 125/3)منحديثأحمدبنداودالمكيبه. قالأبرنعيم:نحريبمنحديثإياسولميروهعنهإلاخليفة،تفردبهعهفديئعا. وقالالذهيفي " تلخيصالمستدرك!: " منكرجذا).

2 4 أولافيهذاالبابشيئء الإسكندريةشيئ2يثبت، 1) حتابلد@عفاه صحيخيثبت،قال:ولافيرباط 4 4 21يل@،خليفةبنخئاطالبصر@ق،يعرفبشبابالعصفيرفي، أبصرفي، 2) 1 693/1-حذثييزكرئابنيحمىال@اجيئ،قال:حذثناالحسنبن يحىالأرزفيقال:سمعت عليئبنالمديييئيقول:فيثار عبدالزحمنبنعمروبنجبلةوشباببنخثاطشجرا 41) يحمل الحديث 2) (ء 3) (4) رقالالهيثميفي " المجمع، 51/525):"رواهالطبراني،وفيهخليفةبنحميد،قال الذه@:فيهجهال،وهذاخبرساقطا.وقولالذهجطفي(الميزان،2/4 57): " وخب@رهساقط،. وقالالثيخالألبانيفي"لسلسلةالضيفة"406): منأر،. سقطمنأر،. ترجمهابنعديفيد@لكامل "61 41والذهبىفيدالمغني)1 9 531وقال5حاظ مصنفصدوق،تكلمفيهعليبنالمدينيبمالايق@خفيه،وفيد@لميزانا2 5611 وقالفي " التقريب "1 7531ةلقبماشباببفتحالمعجمةوموحدتينالأ@لىخفيفة: صدوقأخطأربماوكانأخبارئاعلاضه. فيأر،:" الأزدي."وهوخطأانظر 1 اجممال1/1 51). كذافيالأصول،(شجر،والجادة: " تهذيبالكمال"8/317) وقالالذهيفي " المغني 8:5 تكلمفيهعليبنالمديطبمالايقلأخفيه..،.

للأمام@بطجعفرالعقيلط 4 4 3لاخلفبنمبارفيكوفئ 2 4 لايتابععلىحديثهأمنوجهيثبت)وهومجهو4بالقل 1 694/احذثناهإبراهيمبنعبداللهالفارسيئ،@ال:حذثنافحقد ابنيححىبنالفيدي،الضريسحذثناقال:خل@بنالمبارك،قال: حذثناشريك،عنأبيإسحاق،عنالحارث،عنعليئ،قال:سمعت رسولاللهجم!@يقول: "أعطيتفيعلئيخمسخصاللميعطهانبتيفي أحل!قبلي:أماخصلةمنهاف@نه يقضيثيني،وبواريعوقي.وأما الثانيةف@نهالذائدعنحوضي.الثالثةوأماأب/1 70/ب،ف@نهمتكأةيىفي الحشرطربقيومالقيامة.وأما 0 الرابعةف@نلوائي معه يومانقيامة،وتخة 3موماولد.أرب،وأفاالخامسةف@نيلاأخشىيكونأنزانيابغد إحصالإ،ولاكافزابعداما1 2 (2) ليسلهمنحديثأبيإسحاقأصل،ولامنحديثشريك،وقد رويبإلسنادلي@. )"(ترجمهالذهجطفي " المغنيأ 1 11 94وفي " الميزانا2 5 4 71وابنحجرفي "لسان الميزان"32311 (1)منأر،. 2)أخرجهابنفيالجوزيلأالعللالمتناهيقا1/642(وابنعساكرفيدتاريخه، 42/331)منحديثإبراهمبنعبداللهالفارسيبه. قلت:واقهخلفهذافهومجهرلكماقالالعقيلي،وأترهالذهبى. والحارثالأعورتهمبالكذب.

2 4حتابالضعفاء 4 4 4يأبخم1 4خلفبنخليفةالأشجعطمولىلهغواسطط 1 695/احذثييعبداللهبنأحمدبنحنبل،قال:حذثناعبدالله ابنسندلالخثليئ،حذثناقال:خلفبنخليفة،قال:رأيتعمروبن حريثصاحبالئبئ@وأناابنلسثسيين 1) 6962 /1-حذثناعبداللهبناحمدبنحنبل@ظب،،قال: سمعت أبييقول:قالرجللسفيانبنياعيينة:أبامحضد،عندنارجل يقاذداخلفلهبنخليفقهزعمأئهرأىعمروبنحريث!فقال:كذب، لعلهرأىجعفربنبنعمروحريمث 2) 3/1 697-حذثناعبداللهبنأحمد،قال:حذبرطازكرئابنيحى زحمويه،قال:شمعتخلفبنخليفة،يقول:فرضليبنعمر عبدالعزيزوأناابنثمانسيين،وفرضلأخيىوهوابنلسثسيين، وألحقنابموا@نا 31) (@)ترجمهابنعديفيطلكامل!216@وابنالجوزيفيطالضعفاءوالمزوكين! 1 7111والذهطفيدالمغني)93311وفي دا الميزان "53712وقالابنحجرفي " التقريبا1 74 11" صدوقاختلطفيالاخر،وادعىأنهرأىبنعمروحريث الصحايىةفأنكرعليهذلكابنعيينةوأحمد". 1)5 العللومعرفةالرجال@ا56 5 11!. (2)"لعللومعرفةالرجال"4 4 58156 526 532 (3)" العللومعرفةالرجال"6 0381

للإمام@بمجعفرالعقيلط 2 4 1 698/4-حذثناعبداللهبنأحمد،قال:سمعت أبي،قال:رأيت خلفئنخليفةوهوكبير،فوضعهإنسانمنيده،فلضاوضعهصاح، يعنيمنالكبر،فقاللهإنسان:أبياأباأحمد،حذثكتم محارببندثاروقصالحديث،فتكفمبكلامخفيئأعليئ، وجعلتلاأفهم،فتركتهولمأكتبعنهشيئا 2) 4 4 51خلفبنياسينبنمعافيالزئات )( عنالمغيرةب@سعيد،(كليهمامجهولينبالقل،والحديثغير مخفوظ. 1 69 05/1 70-6-حذثناإشحاقنجنأخمد1انخزافي، ومحفدئنعليئبنزيدقالا:حذثنايحىبنشعيدبنساليمانقذاح، قال:حذثناخلفبنياسينبنمعاؤ،عنأبيالفضلالمغيرةئنسعيد، عنعمروبنشعيب،عنأبيه،عنجذهعبداللهئ@عمروأب@ 1)@نأر). 2(العللومعرفةالرجال،4 5 541 (")ترجمهابنعديفيد@لكاملأ6 1 31والذهيفيالالمغنيأ 1 94 31وفي " الميزانأ 2 54 91وابنحجرفيزلسانالميزانأ32341 (3)كذافيأظ،،وفيأر، "كلاهمامجهولين " والأفصح: "كلاهمامجهول،.انظر " المصباح انميرا(كلا). 4)سقطشأر،.

2 5 حتابالضعفاء العاصأقال:قالرسولالله@@ه:@امنخرجمنئئتهيرب@الطواف فإنمايخوضالرحمة،مإفادخلهفمرته،ثملايرفعقدماولايضعقدما إلاكت@اللهأله، 3) بكلخطوةقدمخمسمائةحسنة،ومحيتعنه حمسمائةدمميخة،وزفعلهخمسمائة@رجة،فإذافرخسبعهمن 3) صفى ركعتينأي@لي) 3) خلفم@مإبراهيم،@رجمنفئوبهكيومولدتهأمه، وشفعفيلممئعينمقأهلبحط،وكتبلهأ@رعشررقابمقولد إلئماعيل،والممتقبلةملأأرعند الركدقفقال@له، 3 أاستأنف ال@فيمابقي،فقدكفيتمامضىلما 4) أقاللأيصح، 1) -ص 1)عنأر،. 2)سقطمنأر،. 3)يعنيمنطوافه،والعت@بعهووحميالطواف.بذلكلأنهيتكررسبعطالنهايقه@رات (صهم@ع!. قالالحافظالذهيفيدالميزان "2/4 54):@لىا موضوعوهوكماترىمتناقض، قالابنعديفي "كامله:" المأرلخلفسوا 1 5ا هذاإسنادتالف،افته:خلفوشيخه،@هولان،وقالالحافظفي ةاللسانإ: @الحديثأظنهفي "ضعفاء،ابنحبان،ف@نهالقائل:حدثناهإسحاق."قلت:لي@في أضعفاءاابنحبان،والقائل:(حدثناهإسحاقاموالعقيلي،وليسابنحبان.

لأمام@بمجعفرالعقيل@ 4 4 61أت،خلفبنأيوبالعامرقي،بلخط 2 5 1 7 0 1/احذثناعبداللهأبب،بنأحمذبنحنبل،قال: حدثناأبي،قال:حذثناخلفبنأئوبالعامرفي،عنمعمر،عن الزهرفي،عنأبيسلمة،عنأبيهرئرة،أنرسولاللهجمفقال:لألا عدوى،صفر،ولأولاهاض@ 1) 1 7 5 2/2-قالعبدالله:وقدكنتسألتأبيهذاعنالشيخ 9خلف ابنأيوب @ا فلميثبته،وعرضتعليهحديثالأبيمعمروأبيكريب،من حديثخلففلنميثبته،فلفاحذثييبحديثخلفقلتله:قدكنت سألتكخلفعنهذافلمتثبته!قال:إئماأحفظهعنهحفظا،دانما ذكرتهعندحديثعبدالاعلى.أوكماقالأبي 3) 3/1 7 0حدثنامحمدبنأحمد،حذثناقال:معاويةأبن صالح،قال:سمعتيحعص،قال:خل@ئنأئوببلخىضعي@. قال:أئا1الحديثالاؤل، 4) فإسنابمستقيئم،ولكنأقد، 3) حذث )@(ترجمهابنالجوزيفي(الضعفاءوالمتروك@لن "1 1 1 51والذهيفي " المغني "1 93 0 1 وقال"صادق،ضعفهابنمعينإ،وفي " الميزانده2 5341وقالابنحجرفي أ التقريب "1 736فقيهالرأي،أهلضغفهيربنمعينورميبالإرجاءا 1)انظر " عللالدارقطنيا11/64والعللومعرفةالرجالا4 8671 (2)" العللومعرفةالرجال،4 8671 (3)منأر،. 4)مكانهافيأر،:ال@ذاالحديثا.

2 5 حتاب@فمعفاء خلفعنهذاقيسوعوف1الأعرابيئ، 1) بمناكيرلميتابععليها،وكان مرجئا ومنحديثه،عنعوف: 1 7 0 4/4-أماثناهأحمدبنداود،ثناأبوكريبأ 2) محفدبنالعلاء الهمدايئ،قال:حذثناخلفبنأئوب،عنعوف،عنمحفدئن سيرين،عنأبيهريرة،عنالئبيئ@ز،قال:@صلتافيلاتجتمعافيفي منافق:حسنسمت،ولافقةفيالدين ليسلهأصلمنحديثعوف،@إئماهذايروىعنأنسب@سنادلا يثبت. 1)منأر،- 2)فيأظ،:(ومنعنحديثهعوتمحمدبنثاودماحدثناماالعبارةففبطناعلىمافي أر،إذمابينالمعقوفينمنهاوسيردروايةللمصنف39531/1عنأحمدبنداود قالمألتأباكريب. 3)اخرجهالزمذى41ملا2والطبرافيفي "الأوسطا8 0 1 0 1منحديثبنخلف ايرببه. قالالترمذي:همذاحديثولاكريبنعرتهذاالحديثمنحديثعرتإلامن حديثهذاالثيعخخلفبنأيوبالعامري،ولمأرأحذايروي عنه غيرأبيكريب محمدبنالعلاء،ولاأدريكيف3 وانظر "السلسلةالصحيحة!278).

للإمام@بطجعفرالعقيلما 4 4 71)-ئنخطابعمييرالتؤزكب،عنالحسن 2 5 ولايتابععلىحديثهأولايعرفإلاالحديث)بهذا 2) 1 7 0 5/احذثنامحفدبنموسى،قال:أبأأحذثنامحضدبن إسحاقالضغاخيئ،قال:حذثنايونسبنمحقدالمؤذب،قال:حذثنا عمرانبنزئد،قال:حذثناالخظاببنعميرالئؤزفي،عنالحسى@بر أبيالحسن) 3) البضرفي،قال:حذثييأنسبنمالك،قال:معخرجت رسولالله@ينمنالبيتإلىالمسجد،فإذاقوئمجلوسنفيالصنجد رافعيأنديهميدعونالله،فقال@:لاياأنق،هلتر@مابانديانقوم؟ "، قال:قلت:ماأرى.قال:دابأيديهمنوزاقلت:ادعاللهأنئرينحه. قال:فدعااللهفرأيته،فقال:دا أسرعحتىتنشريديكمعالقوم،،قال: فأسرعنافنشرناايدينامعانقوم 4) ترجمهابنعديفي " الكاملأ62 0 1وابنفيالجرزي "الضعفاءوالمتروكين "1 1 1 21 وعدهما" خطاببنعمرا،والذهيفي " المغني "1 9 1 91وفي " الميزان "2 5 1 91) وعده " الثوريأ،وابنحجرفي "اللانعا32 1 11 11)فيأر،: "لايتابععليها. 2)سقط@ئأر،وجاءفيهافيآخرالزجة:"لايتابععليهولايعرفإلابه 3)سقطمنأر،. 4)أخرجهفيالبخاري " التاريخالكبير)3/2 0 2)منحديثعمرانبنزيدبه،وقال: الايتابمعليه" أيخطابهذا.

2 5 4 4 8يخالابئبنعمرالهمذا:كط 1) حتابالضعفاء ولايتابععليهفيحديثه،ولايعرفإلابه. 1 7 5 6/احدثنامحمدبنزكرئا1البلخيئ،قال:حذجمامحفد ائنأبانالبلخيئ،أرب،قال:حذبرظاخظاببنعمرالهمذاضيئ قال:حذثييمحفدئنيحىالمأربيئعنموشىننعقبه،عننافع، عنابنعمر،أنرسولأظاللهجم@،قال:9 أربعمحفوظاث، و@سثملعوناث،فأماالمحفوظات:فمكةوانمدينةوئئتالمقدس ونجران،وأفاالملعونات:فبرذعاوصعدةوأثافث )( وظهرويكلا ودلان" (،) فيأر،:"الهمدافأ". ترجهالذهيفي " المغنهط،1 9 1 81وفي 5 الميزان "2 51 81وابنحجرفي "اللسافا 32 1 0 1 نأر،. فيلر!:إالهمدافي." فيلر،:" المازفي 6 وهوخطأ.انظر@ذيبالكمال،27/5) فيأر،:أوأتافث." فيأرأ:" وضهر". أخرجهابنعدى6/234والفاكهيفىدأخبارمكه،0 6141كلاهمامنط@ي@ عمدبنأبانالبلخيبه. وأخرجهمنطريقالعقيليابنالجوزيفيل@لعللاتناهيقا1/3 0 4).وقالالذهي فيال@لميزات4/62)فيترجةمحمدبنيرالمأرب:(باطل،وماأدريمنافزاه6=

للإمام@بمجعفرالعقيلما2 5 4 4 91)-أتق)خارجةبنمصعبأبو 1) الحجاجالخرألناحئ )( 1 7 0 7/ا حذثنيآدمبنموسى،قال:سمعت البخارفي،قالة خارجةأبب،ابنمصعبتركهوكيغ،كانيدفىعنغياثبن إبراهيم،ولايعرفصحيححديثهإ 1 7 0 8/2-حذثناعبداللهبنأحمد،قال:نهانيأبيانأكتبمن حديثخارجةننمصعبشيئا 3) )@أ لعوخطاب،أوشيخمه؟وحكمابنعديفيأالكاملا6/234)بأنهحديثمنكر الإسناد. وبززعة:بلدأقمىأذربيجانقمعجمالبلدان "1/2 96). وصعدةقريةكبيرةفياليمن. وأثافت:قريةكبيرةفياليمنذاتكرومكئيرة " معجمالبدان "1/53). ويكلاوابرمننواحيصنعاءباليمن@عجمالبلدانا276/4). تربقريةودلانذمار،صأرضاليمن " معجمالبلدان،2/23 فيأظ،،أب،:دابنالحجاج "والمثبتمنأر،وهوالمرافقلمافيكتبالرجالإزهو أبرالحجاجخارجةبنمصعببنخارجة. ترجمهالب@خاريفي 9الضعفاءأ1 1 0 1فيوالنسائي "الضعفاءوالمتروكيئ "1 741 وابنحبانفي " المجروحن!31 31وابنعديفي " الكامل "1 6 0 91والدارقطنيفي "الضعاناءوالمزوكن"2 5 51وابنشاهنفيأتاريخأعاءالضعفاءوالكذالن " 1 761وابنالجرزيفي "الضعفاءوالمتروكين "1 0 4 81والذهيفي " المغنيا 1 11 82وفي " الميزان"23971وقالابنحجرفي "التقريب "62 21دمزوك، وكانيدل@عنالكذابين،ويقال:إنابنمعينكذبها. " الناربخالبهبر)3/2 0 5). " العللومعرفةالرجال)2 4 0 91

2 56حتابالضعفاه 3/1 7 09-حذثنامحفدبنعيسى،قال:حذثناعئاصق،قال: سمعتيحى،قال:خارجةبنمصعبليسبثقة 1) وفيموضعاخر:خارجةأبنمصعب، 2) ليسبشيئء 3) 4 5 0 1يخثيمبنمزوانالشلمط )( 1 710/احذثيي3مبنموسى،قال:سمعتالبخارفي،قال: خثيم 4) بنمروانال@لميئ،عنعمرلايتابععليه 6) وهذاالحديث: )@( 4) (6) "ا ياريخ " بروايةالدوريأهه11 عنأر،. ة التاريخ " بروايةالدوري1 72 614 9024759 ترجمهابنعديفيوللكامل،6 1 51والذهيفيإالميزان "2 4 941وابنحجرفي "اللسان،31 811 وثمةراواخراصىخثيمبن@روانيرويعنأبيترجمههريرة،ابنعدينط(الكامل) 61 61وابنالجوزيفي(الفعفاءوالمزوكن"1 1 031والذهييالالمغنيا 1 9 531وفي " الميزان@ه2 4 9 51وابنحجرفيالسانالميزان@ا31 821). وذكرابنحجرفيإاللسان،فيترجمةالذييرويعنعمرالبخارىأنفرقبينهماثم قال:5 ونب@عهابنعدي،ولايبعدأنبكوناواحذا". فيأظ،:اخثم،وماأثبتناهمنمصادرالتخريج.وقالالمعلمياليمافيفي " علم الرجالوأهيتما15(ليسفيالأعاءخيثم!لانمافيه:@يم " و@خبثمتا. فيأر،؟لكلىحديثط. (التاربخالكيير"3/2 11).