كتاب الضعفاء – ج 2

للإمام@ب@جعفرالعقيلي 4 2 4يخالدبنمحفدبنخالدبنالزبير 2 2 عنعليئبنحسين. لايتابععلىحديثه. 1 661/احذثناأحمدبنمحفدبنأبيحفصالتصحيبيئ،قال: حذثناعمروئنعثمان،قال:حدثنامحضدأبئنخالدالوهبيئ، قال:حذثناخالدبنمحفد،منالالزبير،قالةخرجنانتلفىالوليدبن عبدالملكمععليئحسين،بنفعرضحبشيلركابنا،وقالأله، 1) عليئ الحسنن:اننحذثتني 2" أئمأيخمنأوقال:سمعت أثمأنمنتقول3): سمعترسولتقول:الله-@لى "إئماالأشودوفزجطلبظنه 4) (@هترجمهابنالجرزيفي "الضعفاءوالمتروكين،1 5 851والذهىفي،المغنهط، 5 1مها،، ونطاالميزان،2 4 621وابنحجرفي "لسانالميزاندا31 5 11 وثمةراوياناخران:الأول:خالدبنمحمدبنخالدبنالزبيرالثقنى،والثافي:خالد بنمحمد الثقفي،ترجملثلاثةابنأبيحاضمفي " الجرحوالتعديل،3/350وقال المعلمياليمافيمعلقا:" التفرقةفالظاهروبالجملةبينهؤلاءالثلا@ا. منأر،. فيأظ،:(حدثني ."والمثبتمنأر،. فيأظ،:" يقول "والمثبت@نأر،. أخرجهابنأث@عاصمفي@الاحادوالمثافي "8123(والطبرافيفي " الكيبر"25/رقم 4 29وابنفياالجوزيالموضوعات،2/232)منحديثعمروبنعثمانبه. قالالهيثميفي@معالزوائد"4/4 29):"رواهالطبرافي،وفيه:خالدبنمحمدمن الالزبير،وهوضعيف).رقالابنالقيمفيدالمنار"(صا10):5أحاديثالجنة والودان،كلهاكذبمااكل.وذكرنهاهذاالحديث.

@226حتاب@دمعفاء أوفيهذاالمتنروايةأخرىمنؤجهأيضال@نلايثبت، 1)(2) 4 2 5يأت،خالدئنمحفل!أبوالزخالالأنصارفيبعرفي 1 662/ا آدم،حذثييقال:سمعت البخارقي،قال:خالد3) بن محمدأبوالزخال1البصرفي، 4) الأنصارفي،عنالئضربنأنس،منكر الحديث )( 2) ا 3) (5) سقطمنأر،. الطبرانيأخرجه11/9 11)(46311وابن7/ 5 23)منحديثعباس.ابن قلت:وفيإسنادهما:يحىبنأ@سليمان:منكرالحديث.وفيإسنادالطبرافي:عمد بنزكرياالغلا@،قالالدارقطني: " يفعالحديثوقالابنحبانفياالمات،: لايعتبرحديثهإذاروىعنلانهالثقات،فيروايتهعنالمجاهيلسضالمناكيرا. قالالهيثمي4/4 29):9 رواهالطبراني،وفيه:محمدبنزكرياالغلابما،وهوضعيف جذا،وقدوثقهابنحبان،وقال:يعتبربحديثهإذاررىعنثققا. ترجمهفيإالخاريالفعفاء"4 4 11وابنجانفي(المجروحن،3 031وابنعدي في " الكامل "59 0 1وابنالجوزيفي "الضعفاءوالمتروكن"08611 2 9621 والذهيفي 9 المغني1 87715 4 591وفي " المجزانأ2 4 59174 691وتال ابنحجرفيلأالتقريبأ81 561دبوالزخالبفتعالراءوتثديدالمهملةالأنصاري البصرياحمهمحمدبنخالد،وقيل:خالدبنمحمد:ضعيفمه،وكناهبعضهمبأب الرجالبالجيم،وبينالذهيأنالصوابقياحمه:أخالدبنمحمد". فيأظ،:"قالحدثنا" ولميتضحأضربعليلهحدثنا،أملافحذفناها مرافقةلمافيأر،. منأر،. 9 الاريخالكبير"3/1 72والذيفيه:إعندهعجائبا،

للأمام@بمجعفرالعقيلي2 2 1 663/2-حذثناأحمدبنمحفدالموصليئحذثناقال:بكرنن خلف،قال:حذثناأزهر 2) بنالقاسم،حذثناقال:خالدبنمحفل! الأنصارفي،عنالنضربنأن@،عنأنس،أئهصفىخلفالنبيئ@ 1الطفر، 3) فجهروقرأ@يها:أوالشمس 4) وضحيهاوالفيلإذا يغشى"،فقالأنق:يارسولالله،أمرتفيهذهالضلاةبشيئء؟فقال: "لا،ولكنأحببتأنأوقتلكمداأ ولايتابععليه،والضحيحمنالزاويةعنالئبيئ@أئهلنميخهريكن فيصلاةالئهاربالقراءةإلافيالجمعة. @@@ 1)فيأر،:دالنوفلي،.والمثبتموافقةلماذكرهالمزيفي@ذيبالكمال"4/2 0 5)في تلاميذبكربنخلف. 2)فيأظ،:" زهير"،والمثبتمنأر،وهوالصواب.انظر@ذيبالكمال"2/329). (3)سقطمنأر،. 4)فيأر،:" بالشمس،. 5)كذابالياءفيأظ،علىالامالة،وهيترا@حمزةبنحبيبوغيره.وفيأر،: اوضحاها." 6)أخرجهابنعدي3/27)منحديثأ@الرحالالأنصاريبه. قالالبخاري:ل@بوالرخالالأنصاري: عدهعجانب،.

2 2حتابالضعفاء 4 2 6خالديبنمحدوجالواسطط 1 6641 665/2-حذثنامحفدبنإسماعيل،وأحمدبنعليئ 1الأبار،قالا:حذثناالحسنبنعليئ،قال:سمعتأبب) يزيذبنهارونيقول:حلفتأنلاأرويخالدعنب@محدوج 2) وكانيرميهبالكذب 3) 4 2 71يل@مكدتسقأخالدبنمخلل!أكوفط) 1) 1 666/احذثناعبداللهبنأحمد،قال:سألتأبيعنخالدبن )*( 2) (3) (@) ترجمهالبخاريفي "الفعفاعا1 081وابنحبانفي " المجروحين"2وابنعدي في " الكامل "5741والدارقطنيفي "الضعفاءوالمتروكين "2 0 11وابنشاهنفي " تاريخأحماءالضعفاءوالكذاين "1 661وابنالجوزيفي "الضعفاءوالمزوكن" 1 5891والذهيفيءالمغني "31مها،،وفي ة الميزان "2 4 651وابنحجرفي "لسانالميزان "31 5 41 ويقالفياحمه:"خالدبنوفيمقدوح،،مطوعة " المجروحين:"9 مفدرجاوفيأر) ومطبرعة 9الفعفاعهلابنالجرزي:نحدوج،؟وفيأب،رمطبوعة 9اللسان أ مجدوحاولعلكلهاتصحيف. سقطمنأر). فيأر،@دوج "خلافالذ@ @ أولفيالزش:5 لحالتاريخالكبير"3/1 72وإالضعفاء"1/14)وإالجرحوالتعديل "3/354). ترجمهابنعديفي " الكاملا 59 51وابنالجوزيفي "الضعفاءوالمزوكن، 5 9 0 1والذهيفي " المغني "أامها،،وفي " الميزان"2 4 63وقالابنحجرفي " التقريب)1 6871"صدوقيتشغولهأفراد".

للإمام@بمجعفرالعقيل مخلدانقطواخيئ،فقال:لهأحاديثمناكير 1) 4 2 8لاأعخد،خالدبنيزيدالمئرفي لايتابععلىحديثه. 66 7الما-حذثنامحفدئنموسى،قال:حذثنايوسفبنسعيد، أثنا،قال: 2) خالدبنيزيدالقسرفي،قال:حذثناأميالضيرفيئعن نافع،عنابنعمر،قال:لاإذاصلىالمغربثونالمزدلفةأعاد4)1() 1(العللومعرفةالرجالا1 4 031 (ءترجمهابنعديفي " الكامل "أ؟وابنفيالجرزي "الضعفاءوالمزوك@لن، 0721941 0 1والذهىفي(المغفط، 1 85 511 8941وفي " المبزان" 2 43612 4 791وابنحجرفي "اللان"31 681وقالابنحجرفي "التقريب،1 6591ة" مقبو@ا. واعلمأنابنأبحاضمترجمفيلحالجرحوالتعديل "لثلاثة:الأول3/340):خالد ابنعبداللهالقسريالجلياليمافي 4 والثافي357/3):خالدبنيزيدالجلي، والثالث3/359):خالدبنيزيدالقسري. وقداعتبرالمعلمياليمافيفيعلىتعليقهدالجرحوالتعديل "357/3)أنالثلاثة واحد،وانظر " ميزانالاعتدال"2/1 70)فيترجمةخالدبنيزيدبنأصدالبجلي القسري2 4 791 (2)كاأر،. 3)فيأر،:الثناأل@الصيرفي،،وهوخطأانظردتبميرالمتبها26/1). (4)فيأظ،:"عاد"والمثبتمنأر،وهوموافقلمافيالسانالميزانهاعننقلاالعقيلي. قالابن3/16):(أحاثيثهخالدالقسري-كلهالايتابمعليها،لاإصنائا ولامتنا،ولمأرللمتقذمينالذينيتكلمونفيالرجاللهمفيهقول،ولعفهمكفلوا ت،وقدرأيتهمتكلموافيمنهوخيزمنخالدهذا،فلمأجدبذامنأنأذكره،=

23 4 2 91يخالدبنيزيذبنمشلمالغنوفيبصري حتابالضعفاء الغالمثعلىحديثهالوهم. ها16/احذثنامحفدبنعليئالفحيرفيئبصرفي،أرب،قال: حذثناإبراهيمبنالمستمزالعروقيئ،قال:حدثناخالدبنيزيدبنم@لم الغنوفي،قال:حدثناالبراءبنيزيدالغنوفي،عنقتادة،عنأنس،قال: قالرسولاللهبهلإ!:دايوشكأنيملااللهأيديكنممنالعجم،ثميجعلهنم أسذال!يفزونيقتلونمقاتلتكم،ويكلونفياكم لما2) ليسلهذاالحديثمنحديثقتادةأصل،إئماهذايروىعن الحسن،عنسمرة. 1 669/2-حذثناعليئبنعبدالعزيز،قال:حذثناحجافي،قال: حذثناحفادبنسلمة،حذثنايونس،عنالحسن،عنسمرة،عن الئبيئقال:أب" يوشكأنيملا 3) الله أيديكتممن وأنأبئنصورته،وهوعنديضعيف،أنإلاأحاديثهإفرادات،ومعضعفهكان يكتبحديثهاوو وتعقبهالذهيفي " الميزانأأنأباحاتمقالفيه:ليىبقوي،وقالالعقيلي:لايتابععلى حديثه. )-(ترجمهالذهيفيدالمغني "1 8921وفي"لميزان "4 7812وابنحجرفي "اللسان" 31 661). (1)فيأظ،:"لايغزونأ،والمثبتمنأب)وأر،وهومرافقلمافي 2)قالالهيثميفي " مجمعالزوائدا7/5"6):(رواهالبزار،وفيهخالدبنيزيدبن ولمصلم،أعرفه،وبقيةرجالهثقاتأ. 3)فيأظ،:ةتملا"،واثمبتمنأر،.

للإمام@بطجعفرالعقيلط231 العجم " فذكرنحوه 1) 1 670/3-حدثناأحمدبنعمرو،حذثناقال:إبراهيمبنالمسحمز، قال:حذثناخالدبنيزيدبنمسلم،قال:حذثناالبراءبنيزيدالغنوفي، حذثناالحسن،قال:حذثناأبوالعالية،صابنعئاس،قال:ش@ذ عنديرجاذمرضيون،أفيهمعمر،وأرضاهممحنديعمو،أن رسولاللهجم!نهىصالضلاةبغدالعصرحئىتغربالشصر،وبعد@ الضبححتىتطلعالشمس دا وهداالحديثليسبمعروفمنحديثالحسن،إثمامنهذاحبيث قتادة،شعبةرواهوهشاموسعيد 3) وأبانومنصوربنزاذان،عن 1)أخرجهأحمد5/11721والحاكم4/5 57والطبراتي7/2 2 1أ، وأبونعيمفي "الحليقه3/25وابنعساكرفيدلتاريخدمثقا54/4 2 منحديثيونسبنعبيد،عقالحسن ط عنعرةبه. قالالهيثمي7/6 0 4):"رواهأحمدوالزاروالطبرافي،ورجالأحمدرجال الصحيح .@ وأخرجهالبزار2370)منحديثليث،عنمجاهد،عنعداللهعمر؟بن وأخرجهالبزار9632(والطبرانيفيدالاوسطه5153)منحديثيون@بن خباب،عنمجاهد،عبدعناللهبنعموو واخرجهالحاكم4/564)@نحديثحذيفة. وسثلالدارقطنيفي(العلل!7/2 51)عنحديثالحسنعنأبيموسىقالرسول الله@ه.،فذكره،فقال:داحدثبهيزيدبنإبراهيمالتستري،عنالحسن،عن أبيموسى،وخالفهيون@بنعبيد،فرواهعنالحسن،عنمحرةبنجندب،وهو أشبهبالصواب."ا@ 2)سقطمنأر،. 3)فيأر،:"وسعد"،وانظرالتخريجالتاليإذيرويهسعيدبنأدعروبةعنقتادة.

2 3حتابالضعفاء عنأبيالعالية،صابنعئاس،عنعمرع@النبيئ@نحوه 1) 4 3 0 لمىأقأخالدبنيزيدبنأبطماللث 1 671/احذجمامحضدبنعيسى، سمعتيحمصبنمعيني،قال:خالد 2) ضعيف )(4) أظ60/ب)،أب/1 66/ب، حذثنا يزيذ قال: مالك، 1) (@) (2) (3) أخرجهالبخاري581)منحديثهام،عنقتادة،عنأبالعالية،عنابن عاصبه. أبووأخرجهداود6721(وأحمد1/18)منحديثأبان،عنقتادةبه. وأخرجهأحمد1/25وابنماجه1250)منحديثهمام،عنقتادةبه. وأخرجهأحمد1/51وابنماجه1250)منحديثشعبة،عنبه.قتادة مسلموأخرجه826)منمنصررحديثبنزاذان،عنقتادةبه. وأخرجهالسهميفي 1 تاريخجرجان " (ص94)منحديثسعيدبنأبعروية،عن قتادةبه. ترجمهفيالنسائي "الضعفاءوالمزوكين!1 7 0 1وابنحبانفي " المجروحين،3 0 41 وابنعديفي ة الكامل) 5771والدارقطنيفيلأالضعفاءوالمزوكن"2 0 5 1وابن شاهنفي ة تاريخأسماءالضعفاءوالكذابين،1 671وابنالجوزيفياالضعفاء والمزوكيئ"5 961والذهيفي(المغني "1 89 5 1وفي(المينان"2 4 751وقالابن حجرفي " التقريب "أها16خالدبنيزيدبنعبدالرحمنبنأبيمالك،وقدينسببلى جدأبيه،أبوهاشمالدمشقي،ضعيفمعكونهكانفقيها،وقداضهمهابنمعين،. فيأظ،:@دثناخالد.10ولاوجهلقوله: "حدثنا"لمافحذفناهافيأر، و!التاربخابروايةالدوري. لاالتارلخ " بروايةالدوري 5 1 351 هنانهايةالجزءالثالثمنأظ،،وفيعبارةنهايتهاتضحلامنها:بلغت،وصححته علىمحمد النبىوالهوسلم.يتلوهخالدبنيزيداللزلؤيلايابععلىكثيرمن حديثهثمتلاذلكذكرهذاحماعاتالجزء.أظ/61أب

للأمام@بمجعفرالعقيلط @صألهألرخمفآلزصؤ 1) 23 الحفدلفه@قحفده 4 311أدت،خالدبنيزيداللؤلؤي 5) لايتابععلىكثييرمنحديثه. 16731/2-حذثناشعيببنمحفدالحضرفي،صابراهيم ابنمحفد،قالا:حدثنانصربنعليئ،قال:حذثناخالدبنيزيدالعتكيئ، صاحبالفولؤعنأبيجعفرالزازفي،عنالزبيعبنأنس،عنأنس،عن 1)وتلاهعلىطرةالجزءذكراسمكتابكاملاالكعفاءمعبيانصندهإلىالعقلي،واسم الرواةعنه،وغيىذلكمنبعضالسماعات. (ء)ترجمهالذهيفيلأالمغني "1 89 51وفي " الميزان!2 4 841وذكركلامالعقيليثم قال:" سمذكرلهحديثاواحذامقاربا!-وقالفيإالتقريبأ1 7 5 21(خالدبنيزيد الازديالعتكيالبصريصاحباللؤلؤ،صدوويهم " ثمقال1 7 531" تمييزخالد ابنيزيدالهدادي،بفتحونحفيف،لابأسبه.وقيلهوالذيتبله." 21)فيأظ،:ةاللؤلؤا،والمثبتمنأر،.

23حتاب@ضعفاء الئبيئ@ر،قال:@دمنخرجفيطلبالعلمفهوفيسبيلاللهحتىيرجع لما1) وفيفضلالخروجفيطلبالعلمأحاديثأسانيدهامختلفة،بعضها أصلحمنبعض،فيهاأحاثيثجئالةالإسناد،عنصفوانبنع@ال أالفرادفي،وأييالذرداء،وغيرهما 4 321خالدبنيزيذالعمر@قالحذاء،مؤلىلهم @ا1 67/احذشااللهعبدبنالحسنئنأحمدبنأبيشعيب 1) (2) (كلك أخرجهالهكأمذي7462(والطبرانيفيإالصغير،1/234والضياءالمقدسيفي "الختارما6/1 24).وأبونعيمفي 1الحليا10/2 90والحافظفيالمزيشذيب الكمالاله/2 12والبيهقيفي " المدخل@لىالسقالكبرى"3711منحديثنمر ابنعليبه. قالالترمذي: 5حديثحنغريب،ورواهبعضهمفلميرفعما وقالالطبراني: 9لايروىعنأن@بهذاإلاالإسناد،تفردبهأبوجعفرالرازيرخالد بنيزيد". وأخرجهابنعاكر13/52(13/395)منحديثمحمدبنمصعبالقرقساى عنأ@جعفرالرازيبه. وانظر: "السلةالضعيفة،2537). منأر،. ترجمهابنحبان@ب(المجروحينا3 0 51وابنعديالكاملأفيا085(وابن الجوزيفي "الفعفاءوالمتروكين،أما10والذهيفيل@ لمغني، 1 89 11وفي إ المينان"2 4 761وابنحجرفيالسانالميزان)31 641 وقدترجمابنعديفي " الكامل،5791والذهيفيدالمغني "1 8931لخالدبن يزيدالعمويأبيالوليد،لكنرجحالذهيفيالالميزان "169/2)أنهوصاحب الزجمةواحد.

للإمام@بمجعفرالعقيلي23 الحزاكيئ،حذثناقال:خالدننيزيذالعمرفي،قال:حذثناداودبنقيس الفزاء،عننافعبنجبيرئنمظعم،عنأبيه،عنالئبيئقال:@، إكفارةالمجلسأنلايقومحتىيقول:سبحانك1اللهم، 1) وبحفدك، لاإلهإلاأنت،تبعليئ،واكفريى.يقولهاثلاثمزات،أر/1 /65فن كانمجلسلغطكانكفارة،وإنكانمجلسذكركانطابغاعليط 2) 6751/2-حذثناأب1 /1محفدبنإشماعيل،روححذثناقال: ابنعباثة.وحذثناعلي،قال:حذثناالقعنبيئ،قالا:حذثنالاودنن قيسالفزاء،حذثنانافعبنجبير،قال:قالرسولالله-لمجي@!-أولنميذكر أباه،-3):"كفارةالمجلس. " فذكرنخوه. أقالأبوجعفر،3):وهذاأولى،وخالدهذايحذثويخكيبانخطأ عنالثقاتمالاأصلله. 1)منأر،. 2)أخرجهالطبرافي139/2)(5871)منحديثبنخالديزيدالعمرىبه. قالالهيثمي257/15):(رواهالطبرافي،وفيه:خالدبنيزيدالعمري،وهو ضعيفا.وقالأيفحا10/783):(رواهالطبرافي،ورجالهرجالالصحيح،) وأخرجهالحاكم1/720)منحديثعبدالعزيزبنعبداللهالأوشيوأحمدبن الحسيناللهبىعنداودبنتي@به. وأخرجهالنسائيفي " الكبرى،10257)منحديثابنعجلانعنداودبن قش@به. 3)سقطمنأر،.

23حتابالضعفاء 4 331لمخلادبنعطاءمولىقري@ثيى 1 676/1-حذثناآدمبنموسى،قال:سمعت البخارفي،قال:خلاد ابنعطاءمولىقريمشمنكرالحديث،ولم 1) يصخحديثه 2) وهذاالحديث: 1 677/2-حذثناهمحفدبنفوسى،قال:حذثناننالعئاسمحمد أبنحاتمالذورفي)قال:حدبرطاحخاجبننصير،قال:حذثنا اليمانبنالمغيرة،عنخلأدبنعطاء،عنعنعطاء،عثاس،ائنعن النبيئ@،قال:إلاقطعفيماجنىعليهمنالبهائمأفواههالما،قال: فسألتهماهو؟قال:الزجليوجدأعندهالذائةوالثاة )( فيقول: وجدتها )@(ترجمهابنعديفياالكاملأ6 021وابنالجوزيفي "الضعفاءوالمزوكن" 07711والذهيفيلالمغر"1 86 5192 51وفي " الميزان "2 4 4 61 2 52 41وابنحجرفي "لسانالميزان،31 39132 1 61 وعندابنعديوابنالجوزيوالذهيفيالموضعفيالأولكلصنالمغني "و"الميزانا: @خالدبنعطاءا،وقالالذهيفيالموضعالثانيمن " الميزان:"" وخلادأصحاقال ابنحجرفيالسانالميزان "219/3):" وقدفرقابنأبحاتمبينهما". 1)فيأر،:ايولا". 2)" التاريخالبهير"3/1 86وفيه" روىعنهيمان،وممانمنكرالحديث." 3)منسقطأر،. 4)نطأر،:" توجد،. 5)فيأر،:" اوالثاة

للأمام@بىجعفرللعقيلي لايتابععليه. 23 4 341لمخلادبنبزيع 1) صاحبالمحامل ولايتابععلىحديثه. 1 678/احذثناإئراهيمبنيوسف،قال:حذثناابراهيمبن انمستمز،حذثناقال:خلادبنبزيع 1) صاحبائمحامل،حذثناقال: مباركننفضالة،عنالحسن،عنسمرةبنجندب،قال:@ نهىالنبيئ @أنتصبر 3) البهيمة،وأنيؤكل 3) لحمهاإذاصبرتمه 4) وقدرويعنالئبي@فيالئهيعنصبرالبهيمةأب/هلاا/ب)أحاديث بأساييدجيادأ)،وأفاأكللحمهافلايحفظ 6) إلافيهذاأالحديث) 7) (1)فيأظ،:" بزيغ " بالغن،والمثبتمنأر،وهومرافقلمافيمراجعالزجمة. )+(ترجمهالذهىفي " المغنيأ 1 92 41وفي " الميزان@ا2 5231وابنحجرفي "لان الميزات32 1 51 (2)فيأظ،:" يصبر"والمثبتمنأر،. 3)فيأظ،:" تزكل"،والمثبتمنأر،. 4)أخرجهالطبرافي7/230)(0696)مئحديثإبرايمبنالمتمربه. قالالهثمي4/39):(رواهالطبرافيفي " الك@بيراويخه:خلادبنيزيد-حماهكذا وصواب:خلادبنبزيع-ولميجرحهأحد،، 5)منهاماأخرجهالبخاري3155(رمسلم1956)منحديثأنىبنمالك. 6)فيأر،: "فلانحفظه،. 7)منأر،.

23 4 3 51)-أتق،خالد1) بنعيسى حتابالضعفاء مجهولبالثقل،حديثهغيرمحفوفي. 1 679/احذثناعبداللهبنأحمدبنحنبل،قال:حذثناعليئبن عيسىالمخزفي 2) كاتبعكرمةالقاضي،قال:حذثناخالد 1) نن عنعيسى،ثابت،عنأن@،قالقال:رسولاللهيخيه:احسنالخلق نصفالذين @ا3) وفيحسنالخلقاحاديثبغيرهذاالففظصالحةالأساييد 4)() (") 21) (3) (4) فوقهافيأظ،علامةاتضبيب،وكتبفيالحاشيةايمنى "خلاد"،ولمذاأثبتهافي أب،: "خلاد"،أمافيأر،فهي:@الدأ.التعليقوانظرعلىالترجمة. ترجمهالذهيفي " المغني "1 92 61وقال"قالالعقيلى:مجهول.قلت:بلثقة مشهورحسنالحديث-" وفي " الميزان "2 52 51وابنحجرفي ةلسانالميزانأ 31 4 11وقالفي " التقريبا51كيا،:الابأصب وعندهمجميغا-سرىابنحجرفي "اللسان:-"بنخلادعيىوقيل: "خلادبن مسلم @ا. وعندابنحجرفي "اللسانأ:"بنخالدعى،وقال:" صاحبوذكرهالحافلوقال: وقعفيكتابخالد" والنفستميلبلىكونه "خلاد)،إذالأكثرعلىذلكوهرالمناصبلماقبلهعد العقيلي؟ فلوكان9خالدلذكرهفيتراجممنإحمه9خالد كث@طتالميموالياءفيأظ،. أخرجهالخطيبفي@اريخبغداد!12/11)منحديثعليبنعيىحدثناخلاد- هكذا-بنعضىبه. فيأر،:@الحةالإسناد". فيحاشيةأظ،اليسرى: " بلغتوصححتوعارضتها،

للإمام@بمجعفرالعقيلي 23 4 361خليدبندعلجأشامطأ 1)(@) 1 680/احذثناعبداللهبنأحمد،قال:سئلأحمدعنخليدبن دعلجى، فقال:ضعيفالحديث 2) املأاحذثنامحفدبنعيسى،قال:حذثناعباسبنمحفد، قال:سمعتيحعص،قال:خليدبندعلجبشيئءلش@ 3) 2ملأاأثناأحمدبنمحمود،ثناعثمانبنسعيد:قلتليحى: خليدبندعلج،قال:ضعي@أ )( 1)سقطمنأر،. (،)ترجمهالنساثيفي "الضعفاءوالمزوك@لن،1 751وابنحبانفي ة المجروحن،3 071 وابنعديفي قي الكامل،6 0 61والدارقطنيفي @الضعفاءوالمزوكين،2 0 41رابن شاهنفيإتارلخأحماءالضعفاءوالكذابين)1 781وابنفيالجوزي(الضعفاء والمزوكيئا1 2311والذهيفيالالمغني، 1 9 4 71وفي "الميزان"2 5 5 51وذكره ابنحجرفي(التقريب)1 75 0 1تميينا،وقال:إضعيف."رقدنسبهبعضهمبصرفا، ولاتعارضف@نهبصرينزلبيتالمقدس،قالهالذه@طوابنحجر 2)" العللومعرفةالرجالده4 1 5 0 1 (3)@ التاريخ " بروايةالدور 4(التاريخ،بروايةالدارمي3 0 0 1 (5)منأر،.

2 4 4 37يأت،خليلبنمزة حقابالضعفاء روىعنهالفيثبنسعدوغيرهأش 3لملااحدثناا-7بنموسى،قال:سمعت البخارفي،قال: خليلبنمزةأرب،روىعنهالفيثبنسعدقالقتيبة:فيهنظز 1) 4 381أقدس@،خليلبنعمربنإبراهيم يخالففيبغضحديثه. 4لملااا-حذثناإبراهيمننمحفد،قال:حذثناالخليلننعمربن إبراهيم،قال:حذبرنماأبي،عنقتاثة،عنالحسن،عناننعمرو أنالنبيئ@،قال:دالاينظراللهأبإلىافرأةلاتوديحق )@(ترجمهالنسائيفيد@لضعفاءوالمتروكن"1 781وابنحبانفي " المجروحين،3 081 وابنعديفي " الكامل!.@61وابنشاهنفيداتاريخأعاءالضعفاءوالكذابين " 1 791وابنالجوزيفيالالضعفاءوالمهتوكن،1 1 2 91والذهطفي 9 المغني 6 11961وفي " الميزانا57212وقالابنحجرفي(التقري إ ضعيفا. 1)" التاربخالكبير،3/1 99). (*)ترجمهالذهيفي " المغنيا1 96 0 وفيه" بنعمرو"-وفي(الميزانها2 57 0 1 وقالابنحجرفي ة التقريبا1 76 519 صدوقربماخالف،. 2)الذياتضحلنافيالاصول " ابنعمر".لكنفيمراجعالتخريج: 1 ابنعمرو،بلقال البزار6/340):"لانعلمرواهإلااللهعبدبنعمرو"ويؤكدهتعليقالعقيلى بعد.-