كتاب الضعفاء – ج 2

للإمام@بمجعفرالعقيلط 2 0 الله@هوأنامريضفقال:@اأعيذكباللهالاحدالصمد"وذكرالحديث، وليسلهذاأالحديث، 1) منحديثالثؤرفيأضل،إتماأيعرف، 1) هذا منحديثحفصب@سليمان1البزاز، (؟) 7/1 631-حذثناهإبراهيمبنفحفد،عنهانئبىيحيى،عن حفصب@سليمان 2) أولهغيرحديثمنكرصالئقات، 3) 4 1 31خالدبنعئدالزحمنأبوالهئثمسماكعنأبنحزب) 1)() ليسبمعروفبالنقل،حديثهكيرمحفوفيولايعرتلهأصل 4) 1 632/احذثنامحفدبنزكرئاالبلخي،حذثناقال:عيسىئن 4) منأر،. اخرجهابنعدي382/2)منحديثحفصبنسليمانعلقمةعنبن@رثدعن أبعبدالرحمنالسلميعنعثمانبه. قلت:مزوكوحفص:الحديثمعإمامتهفيالقراءة.@إسنادالمصنفافتهخالد صاحبالزجمة،وهوذاهبالحديثكماقالالبخاريتئطه. سقطمنأر،وكتبمكانها:إوحفصبنسيمانضعيفأ ترجهابنحبانفي " المجروحنا2 991وخلطهبأىالهيثمالخراسافي،وابنعديفي " الكاملا 5961.597وجعلههووخالدبنعبدالرحمنالخزوميوخالدبن عبدالرحمنالخراسانيواحدا،وابنفيالجوزيلأالضحفاءوالمتروكين "1 0711 والذهيفي " المغنيا 1 86 0 1وفيط@لميزان "2 4 4 11رابنحجرفي "لسانالميزان" 1 3613)فيترجمةخالدبنعدالرحمنبالعبدالمعروتفيفصلالتجريد237/8) 6781وذ ه فيلاققريبمه66311تمييزاوقال:@هول بعدهافيأر،: " يعرتبالعسقلاني).

2 1 0 حتابالضعفاء أحمدأبويحى-البلخيئيعرفبالعسقلاضيئقال:حذثناإسحاقنن الفراتالمصرفي،حذثناقال:خالدننعبدالزحمنأبوالهيثم،عن سماكبنحرب،عنطارقبنشهاب،عنعمربنالخظاب،قال: قالرسولالله@ه:@ابعثتداعياوفبفغا،وليسإلثمنالهدىشئة، إبليسوجعلمز"@ماوليسإليهمنالضلالةشئة "الأ) 4 1 4لر)أدخالدبنعثدالزحمنالخراسانط فيحقظهأشيئ4 (2) 1 633/احذثييأحمدبنزكيرقال:حذثناالزبيعبنسليمان، قال:حذثناخالدبنأب/1 /1 62عبدالزحمن،عنمالك،عنالزهرفي، عنعليئالحسين،ننعنأبيه،قالقال:رسولالله@ه:أرب، 1) (@) (2) 3) أخرجهأبوالثيخفي ة طب@قاتالمحدثينبأصبهان"4/392(والسهميفي " تاريخ جرجات(ص395وابنعدى3/39وابنحبانفيأالمجروحين "1/281 وابنعساكرفي " 56/3 023 0 3)منحديثعىبنأحمدالعسقلافيبه. وانظر:(السلسلةالضعيفة"2249). ترجمهابنحبانفي(المجروحن،2 991وخلطهبالذييرويعنحماك،وابنعديفي " الكامل "1 5961وخلطهبالخزوميوبالذييروىحماك،عنوابنالجوزىفي االضعفاءوالمزوك@سنأملا101 071وخلطهبالذييرويعنعاك،والذهيفي " المغنى،1 8581وفي(الميزان،2 4 4 0 1ونقلكلامالعقيليثمقال:" لعلالخطأمن وقالغيرما،ابنحجرفي:التقريب "1 66 11" صدوقلهأوهام،. سق@منأر،. فيأر،: 5ثاأحمدبنزكرياالحضرمي ."

للإمام@بماجعفرالعقيلط لامنحسنإسلامالمرءتركهمالايعممهلمأ 1) 2 1 2 /1 634-حذثناهعليئبنعبدالعزيز،قال:حذثناالقعنبيئ،عن مالك،صالزهرفي،عنعليئحسش،بنصالئبيئ@،نحوه 2) 3/1 635-حذثنامحضداحمدبنبنالوليد1الانطاكيئحذثنا موسىبنداود،حذثناعبداللهعمربنالعمرفي،عنالزهرفي،عنعييئ 1)أخرجهابنعدي3/37وتمامالرازيفي " الفوائدا4 74574-1وابنعساكر في " تاربخدمثقا7/41والحافظفيالمزي@ذيبالكمال"4/19)منحديث خالدبنعبدالرحمنبه. وتدتربع بنخالدعبدالرحمنتابعهمرصىبنوردانأخرجهروايتهابنعبدالبرفي "التمهيد،9/1 97). قالابنعبدالبر:إوهماجميعالابأسبهماإلاأنهماليسبالحجةعلىجماعةرراة المرطأالذينلميقولواعنأبيمه.ا@ قالابنعدي: @وهذاقالفيهخالدالخراساني:عنعنمالك،الزهري،عنعليبن الحسين،عنأبيه،وهوفي @ الموطأ!عنالزهري،عنعليحسين،بنعنالني@، لي@فيه:عنأبيما. 2)اخرجهمالك2/9 0 3(3/4 50)هكذا@رسلأ ومنطريقهالزمذي8132(وتال(وهكذاروىغيرواحدمنأصحاب الزهري،عنالزهري،عنعليبنحين،عنالنبى@نحوحديثمالكمرسلأ، وهذاعندناأصحمنحديثأي@سلمة،عنأبهريرة،وعليحسينبنلميدركعلي ابنالماطالب." قلت:وانظرالاختلاتأسانيدهفي " عللالدارقطي،3/1 08(8/25). (3)منأر،.

2 1 2حتابلد@عفاء ابنحسيق،عقأبيه،قالقال:رسولالله@صع:" مقحشنإشلامانمزء تركهمالأيغن@ما) (؟) 6361/4-ورواهأبوهفاممحفدئنمحئبالذلالعنالعمرفي، عنالزهرفي،عنعليئنجنالحسين،عنأبيه،عنجذه،عنالئبيئ@ نحو. 1 637/5-قالالأوزافي:عنقزة،عنالزفرفي،عقأبيسلمة، عنأبيهريرة.قالةأحمدبقعيسىالمصرئعنبشربنبكر،وقاله عثاشالبيرؤفيعنأبيه.ورواهمبشر@بنإسماعيل، 3) عنالأوزافيعن الزهرفيعنأبيسلمةوسليمانب@يسار،عقأبيهريرة،عنالئبيئ@ ب@ذا 4) 1 638/6-ورواهبقئة،عنا لأؤزافي،عنالزهرفي،عنأبي@ة، 1)أخرجهأحمد1/1 5 2والطبراني3/1 28وتمامالرازيفي(الفرائد"4 771- 478والقفاعيفي " الشهاب "9411وابنبطةنيدالإباضا4132منحديث العمريبه. 2)فيأر،:5 ورواهأبوهامالدلالمحمدبنعبطواالصرابفيكنيته:أبوهام.انظر " تهذيبالكمال"26/365) (3)سقطمنأر،. 41)أخرجهالترمذي7132(وابنماجه6793(وابنحبان922(وابنعدى 61/54)منحديثالأوزاعيبه.

للإماميبطجعفرالعقيلط2 1 3 ولميذكرسلئمانبنيسار،ولميذكراأفيحديثهماجميعا، 1) قزة س16/7-ورواهعبدالززاقبنعمرعنالزهرفي،عنأبيسلمة، عنابيهريرةعنالنبيئ@بهذا 2) والضحيححديثمالك 3) 61أم@، 4 1 51)-أق،خالدبنعبيل!أبوعصايمالمزوزي )+( لايتابععلىحديثه. 1 640/احذثناأحمدبنسفلبنأئوبالأهوازفي،أبب) حذثناقال:عليبنبحرقال:القظان،حذثناأبوتميلة،قال:حذثنا خالدبنعبيدأبوعصام،حذثناقال:عبداللهبنبريدة،عنأبيه،قال: 1)فيأر،: "جميعافيحديثهما". 2)الطبرانيأخرجهفي "الاوسط،3591والخطيبفي " التاربخا4/3 0 8). (3)قالالخطيب: " الصحيحمالكعنعنالزهريعنعليبنالحسينمرصلأ". وقالالدارقطنيفيدلالعللأ3/901(والمحيحترلمنأرسلهعنعليبن الحسبنبماعنالنييكليهه،وانظركاباالزهدلركغأ361-طدارالبصيرة،) 0اكل ث@غ،أ،فيأفأترجمةزاندةوهط: "بنخالدنافعضعيفأ. (،)ترجمهابنحبانفي " المجروحينا2 931وابنعديفي،الكامل) 5861وابن الجوزيفياالضعفاءوالمزوكين "07311والذهبىفي " المغني "1 8621وفي " الميزان "2 4 431ابنوقالحجرفيالالتقريب،1 6641):"الحديثمزوكمع جلالته).

@ا2 1حتاب@ضعفاء ذهببيرسولاللهجمهإلىموضعبالباثيةقريبمنمكة،ف@فاأزضق يابسةحولهامسيلفتر 1) فيشبر،فقال:دامنهاهناخرجالذابةإ 2) وفيالذاثةأحاثيثبغيرهذاالإمشادألين،مالهإسنادجئد فيخروجهامجملا،وأفاالزوايةفيصفةخروجهاوهبئتهاوصفتها فرواتةليكنة. 4 1 6لمىأدق،خالدبنعميروالأموفي 64 1الما-حذجماعبداللهبنأحمد،قال:سألتأبيعنخالدبن عمروالقرشيئ،فقال:ليسبثقة،يرويأحاديثبواطيل 4) (1) (2) (3) (ء 4) الفزمابينطرفالإبهاموطرفالسبابةإذافتحتهما(الوسيط"(فتر). أخرجهأحمد5/357وابنماجه675 4والبخاريفي " التاريخالكبير"3/ 1 61وابن3/25).@حديثأبيمميلةبه. تالالبوصيري: " إسنادهضعيفةلأنخالدبنع@دقالالبخاري:فيحديثهنظر وقالابنحبانوالحاكم:عنيحدثأنسبأحاديث سقطصأر،. ترجمهالخاريفي "الضعفاءأ1 0 41والنسائيفيمالضعفاءوالمزوكينا1 731 وابنعديفي " الكامل "5931والدارقطنيفى"الضعفاءوالمزوكن"2 021وابنشاهين في " تاريخأحماءالضعفاءوالكذابن،1 7111 741وابنالجوزيفيل@ لضعفاءوالمتروكن"07811 08 0 1والذهيفي " المغنيا1 8661وفيأ الميزان "2 4 471وقالابنحجرفي(التقريب "1 67 0 1" رماهابنمعين بالكذب،ونسبهصا4جزرةوغيره@لىالوضعا. " العللومعرفةالرجال،5 1 2 21

لأمام@بماجعفرالعقيلي 2 1 2 /1 642-حذثنامحفدبنعيسى،قال:حذثناالعئاسبنمحقد، قال:سمعتيحىمعينبنيقول:خالدعمروبنال@عيدفيليسحديثه بشاء 43-قالعبداللهبنأحمد:قالأبي:هوأظب،ابنعئم عبدالعزيزبنأبان 2) 1 644/4-حذثناادم،قال:سمعتالبخارفي،قال:خالدبنعفرو الاموفيمنكرالحديث،يعذفيالكوفئين 3) ومنحديثه: 5/1 645-ماحذثنابهعليئننعبدالعزيز،قال:حذثناأبوعيند انقاسمبنسلام،حذثناقال:خالدبنعمروانقرشيئ،عنسقيان،عن أبيحازم،عنسهلبنسعد،أنالنبيئ@وعظرجلافقال:"ازهد فيالذنيايحبكالله،وازهدفيمافيأيديالناسيحئكالئاس) 4) (1)" التاريخ " بروايةالدوري2 5361 (2)" العللومعرفةالرجالا 5 1 2 21 (3)" التاريخالكبير)3/1 64). (4)أخرجهابنماجه21 014والحاكم348/4@،والطبراف!6/931)972915 وأبونعيمفي 9الحليقه352-3/252((6/7@ا)،والقضاعيفي 5 الثهاب، 64 31وابنالجوزيفي " العللالمتناهيقه2/808(وأبرالشيخفي " طبقات المحدئينبأصبهان)3/302(وابنعدي3/31)منحديثبنخالدبه.عمرر قالالحاكم: ة صحيحالإشادا.ردهالذهطبقوله: "تلتخالدوضاع،.وتال أبوحاتمكمافي " العلل "لابنه107/2):@ذاحديثباطلأ.ا@

2 1 6حتابلد@عفاء لي@لةمنحديثالثوريأصل،أبوقدتابعهمحفدبنكثر الضنعاضيئ،ولعفهأخذه 1) عنهودئسه؟لانالمشهوزبههذاحالد2) أر63/1 (2 نطأظ،:اوماأخذ،أثبتناه@نأر،. أخرجهالبيهقيفي(الشعب "523 0 1وابنعساكر63/933(وابنعدي 31/3)منحديثمحمدبنكثيربه. أبروأخرجهنعيمفي " الحليقا8/41)منحديثالحسنبنالربيععنالمفضلبن يونسعنإبراهيمبنأدهمعنمنصورعنمجاهدعنأنس.وقال:" ذكران@فيهذا الحديثوهم،فقدرواهالأثباتعنالحسنبنالربيعفلميجاصزفيهمجاهذاا. وتالابنعدي(الكاملفي "3/31):" روىهذاالحديثأبرعبيدالقاسمبن سلامهذا،خالدعنورويعنمحمدبنكئيرعنالثوريولاأدريماأتول فيروايةابنكثيرعنالثوريلهذاالحديثف@نابنكثيرثقة،الحديثوهذاعن الثوريمكر".اص وقالفيالعراقي " تخريجالاحياء"4/1 0 3):درواهابنماجهبشدضعيف،. وقالمحمدبنمريىبنمشش: "سألتأحمدحديثعنسهلبنسعدخذكرهذا الحديش@،فقالأحمد:لاإلاإلهالله-تعجا-،منيرويهذاالحديث؟قلت:خالد ابنعمروفقال:وقعنافيخالدعمروبنثمسكت."(المنتخبمنالعللللخلال) (ص37). قالابنرجبالحنبليفيالعلوم(جامعوالحكما(ص313):(مرادهالانكارعلىمن ذكرلهشيئامنحديثهذا،خالدف@نهلايشغل@ا. قلت:وعلىالرغممنذلك،فقدقالالنوويفيدالأربعنالنرويقاوهرباض الصالحن"حديثحسن،رواهابنماجهوغيرهبأسانيدحسنة. وكذاحسنه ا@يخالألبافيفي "السلسلةالمحيحة"944). صراجعزيادة@يق:" العلومجامعوالحكم،لابنرجبودالم@خبالحنبلىمنالعلل للخلال،وشرحالمعلقعليه.

للإمام@بماجعفرالعقيلط 2 1 4 1 7لاخالدبنأبططريالضنعانط) 1) 1 6 46/احذثنامحفدبنعيسى،قال:حذثناصالحبنأحمد، قال:حذشاعليئ،قال:سمعت هشامبنيوسفسئلخالدعنب@ أبيطريف-شيخمنأهلصنعاء،روىعنوهببنمنئه-فضغافه 2) 4 1 81لاأت،أخالذبنطهمانأبوالعلاءالخفاف)( 64 7المثناا-أحمدمحمودبنالهروفي،ثناعثمانئنسعيد،قال: سألتيحىمعينبنعنأبيالعلاءالخقاف،فقال:ضعيف3( (4) (1)سقطمنأر،. )@(ترسابنعديفي " الكاملا 5731وابنشاهيئفي " تاريخأحماءالفعاناء والكذابين "1 731وابنالجوزيفي(الضعفاءوالمتروكن " 0 64 1الم،والذهيفي " المغني "1 8541وفي "المزان)2 4341وابنحجرفي "لسانالمجزان "31 321 ء 2)9الكاملا3/8)و(ابرو@ن "1/278) (@)ترجمهابنعديفياالكاملا 5811وابنثاهينفي " تاريخأحماءالفعفاء والكذابينا11 7 5 1وابنالجوزيفياالضعفاءوالمزوكين،1 0 661 والذهيفي دا المغني "1 8531وفيالالميزانا2 4 331ابنوقالحجرفي " المريب " 1 6 541دمثهوربكيته،صدوقرميبالتيعثماختلط"،ويقالله:الإصكاف. 3)9 التارلخابروايةالدارميأ 4)منأر،،وأش،.

2 1 4 1 9يخالدبنكيسانعنالزبيهع )( أ@قب،. حتل@لضعفاء فيحديثهنظر 1 648/احذبرطاأحمدبنداودالقومسيئ،قال:حذثنامحفدنن حميلإ،قال:حذثناحكامبنسلم،عنعيسىبنيزيد،خالدعننجن كيسان،عنالزبئعبنتمعؤذبنعفراء،قالت:قالرسولالله@@ه: لأإذاصليعلىالجنازة 1) فأثييعليهاخيرايقولالرب:@قذقبفت شهالتكمفيماتعلمونأوقدغفزتلهمالاتعلمونإ 3) ولايحفظهذاعنالزبئعإلامنهذاالوجه. وعيسىبنيزيدهوهذاابنداب،متروكالحديث. ولاأغرفخالدننكيسان،وائذييحذثعقربغإئماهوخالدنجن (،) 1) ترجمهالذه@طفي " المغني،1 1 8751وفيإالميزان،2 4 561وابنحجرفيالسان الميزات31 471وقالالذهي: "ويقال:هوابنذكران،كذافلطفياحمهبعض الناسفقال:ابنكيان،.وتدخلطهالمزيفي(تهذيبالكمال6(109/108/8) بخالدبنكانالذىيروىعنابنعمر،وانظر@ذيباتهذيط3/1 14وقد قالابنجرفي1 5 @ريب "1 6811فيخالدبنكيسان:دمقبو@اورمزلهبإبخ 6 وأماخالدبنذكوانفقدقالفيهابنحجرفياالكريبما1 6391"صدوظ لهورمزد ئ@ ." فيأر،:" جنازة." فيأرإ:ةفيمالاتعلمرن " وهوسبققلم. أخرجهالبخاريفيااياريخالكبير"3/لماا)منحديثعمدبنحميدبه.

للإمام@بطجعفرالعقيل ذكوانأبوالحسين،روىعنهحفادننوعبدسلمة،الواحدبنزياد، وبشرننالمفضل،وعلىبنعاصيم،إلاأنيكونابندالبأرادخالد ذكوانابنفأخطأ،كيروالحديثمحفوظمنحديثربئعأبنة معؤذ،وهومعروثمقحديثالناسبغنرأبب،هذاالإضناد. 4 2 5 1لاخالذانعئدبصرفي كانبرىانفدر " 1 649/احذثنازكر"يهاننيضى،قال:حذثنايخعصنجنالفضل انخرقيئ،قال:حذثناالأضمعيئ،قال:رأيتأباجزفيجاءبخالدانعند يقوورإلىمباركننفضالة،فقال:أسألكبالله،هلرأيتهذاعند الحسنقط3فقاللا 3) 2 /1 650-حذثنامحفدننعيسى،قال:ثناعفروننعييئ،قال: سمعتعندالصمد،قال:سمعتخالداانعبد،يقول:قالالحسن: 1)منأر،. (ء)نرجمهابنحبانفي " المجروحين،2961وابنعديفييالكامل "5851والدارقطفط في "الضعفاءوالمزوكن"1 991وابنالجوزيفي "الفعفاءوالمزوكين "1 07 0 1 والذبىفيأالمغنهلى) 1 8561وفي " ايزان "2 4381وابنحجرفي "لسانالميزان" 31 3611 7613 (2)نطأفما: "كانثبئاثمالقدر،.عاد@لى 3)5 الجرحوالعديل "3/363)وهالكامل،3/23@.

2 2 0 @تل@ضعفا" صفيتخلفثمانيهوعشرينأبدرئا،كفهميقنتقنلالزكوع.قفت: منحذثكعىالحسن؟قال:ميمونالمرا@ممث.فلقيتميمونافسألته فقال:قالالحسنقلت:مثه.منحذثك؟قال:خالدالعبد 2) 3/1 651-حذثنامحفدبنعيسى،قال:حذبرطاعفروبنعلبئ، قال:سمعت سلمبنقتيتة،يقول:أتيت 3) خالداالعبدف@فامعه لحرفي 4) فيهحدثناالحسن،حذبرطاالحسنفأفلتالذرجمنيده،فإذافيأؤلي أثنا،هثامبنح@ان،وقدمحاه،فقلت:ماهذا؟فقال:كتئتأنا وهثام،عنالحسن.فقلت:يمتبمعوكتبهشام،ييه:حذبرطا هشائملرب،فقال:ما أعرفييبك،أل@تخرجتمعإبراهيم3 () 1 6 52/4-حذثناعبداللهبنأحمد،قال:شمعتأبيئقول:كان يزيذبنزريعيحذثتقول9حذثناخالدإ،فكانواتقولونله: ياأبامعاوية،هوخالدالعبد؟فتقول:أناأحذثعنخالدالعبد؟حذثنا خالدالحذاءأبومنازلأأب 1)منأر،. 2)" التاربخالكيير"31/1 65). (3)فيأر،:لرأيت" 4)الذرجالورقالذييكتبفيه.(المعجمالوسيطالدرج). 5)5 التاربخالبهير،3/1 6 (6)" العللومعرفةالرجا@ا2 5711

للأمام@باجعفرالعقيلي 22 4 2 1يخالدبنالقاسمأبوانهينهمالمدائنع 1 653/احذثناننأحمدعلبئالأئار،قال:حذثنامؤئلنجن إهاب،قال:سمغتيضىننح@انتقول:جاءالمدائنئئفلزقأحاديث الفيثبنسغد،إذاكانعنالزفرفيع@اننعمر،أذخل ةصالما)داذا كانعنالزفريعقعائشة،أدخل@زوةاقفتله:اتقالله!قال: ويجيء 1)أحذيعرفهذا؟ 2) 2 /1 65حدثناأحمدننعلبئالأئار،حذثناقال:مجاهدنن موسى،قال:أتيتخالداانمدإئييئفقالللى،3):أفيشيئءقفت:تريد؟ حديثالفيثبنسغد 4) عنيزيدننأبيحبيب.فآخرجهفآغطاني، فجعفتأكتبالولاءعلى )( وكئاأربعة،فقالوااتتذبئ،يى:فقفت:لا ترجمه(،)الجاريفي "الضعفاءا1 0 51فيوالنساثما "الضعفاءوالمزوكين،1 711 وابنحبانفيأالمجروحين "3 0 11وابنعديفي " الكامل ه5761والدارقطنيفي "الضعفاءوالمزوكيئ "1 971وابنالجرزىفي "الضعفاءوالمزوكينا1 5831 والذبىفي " المغنهط، 1 87 0 1وفي " المينان"2 4 511وابنحجرفي "لسانالميزان، 31 43 أر، ة يحص." (تايخ9/2 40/3 01). منأر،. فيلر،:"سعيد". يعنيأكتبفالأقربالأقرببالزتيب.

222حتاب@ضعفاء إلاعلىالولاء 1) فتركوني،وكتبتثئمأغطيتهتقرأفجعلبكرأ ويسنديى،فقلت:لي@هذاأهكذا، 3) فيالكتاب.فقال:اكت@تكما أقولفقلت:لك.جزاكاللهوظننتخيراا@هتركهاعمداحئى بعدفلك. 3/1 6 55-وقالحذثينيالفيث،عنيحىئنسعيد،عنمحفدنن يحىبنحئان.فقلت:حئان؟فقال:حئان،وحئانواحذ.وكان يحذثهذابشيئء،وهذابشيئء،ففالمجاهذ:رأيتهتمقدجاءوابحديث ليثنجنسعدإلىيونىبنمحفد،فجعلوايقابلونف@بها،ذاليس ضا 5) 656الم4-حذثناعنداللهبنأحمد،قال:سألتأبيعنخالدنن المدائييئ،القاسمفقال:لاأرويعنهشيثا 6) 6 57الم5- حذثنيأب/1 64/ب،3قال:م،سمغتالبخارفي،قال: خالدنجنالقاسمأبوالهينثمالمدائنيئ،متروكالحديث،تركهعييئوالئاس 1)فيأظ،:5لا،ارلاءاعلىوالمثبتمنأر،وهوموافقلمافياتاريخبغداد،. 2)كذافيأظ،وفيأر،:" فقرأ". 3)منأر،. 4)فيأظ،:" @ق"وماأثتناهمنأر،. 5)"ظرفيبغداد،9/2 4 0 @ 6(العللومعرفةالرجال"53351 (7)5 الاربخالكبير"3/1 67).

للأماملبيجعفرالعقي@ 4 2 2لىخالدنجنكلاب 2 2 مخهولبالثقل،حديثهغيرمحفوظألاأضلله، 1) 1 6 58/احذثناأحمدبنداودالقومسيئ،قال:حذثناصفواننن صالح،قال:حذثناالوليدبنم@ليم، قال:حذثناعنبسة@بن عندالزخمن،أظعقخالدننكلاب،أئهسمعأنسنن مالك،تقول:قالرسولالله-@: " إناللهكرمأمتيبالألوجما 3) 4 2 31يىخالدنجنمحفدبنزهيرننأبطأميةننانمغيرة انمخزومئ 1 6 59/احذثنا3م،قال:سمغتانبخارفي،قال:خالد 4) نن )+( 4) ترجمهابنالجوزيفي "الضعفاءوالمتروكيناأرو.ا،،والذهيفي " المغنهط، 1 8741 وفي " الميزان)2 4 5 51وابنحجرفيالسانالميزان@ا31 4 61 منأر،وأش،. شطمنأر،. أخرجهأبواليئفي "طبقاتالمحدثينبأصبهات2/272وابنالجوزىفي " الموضوعاتما226/2)منحديثالرليدبنمسلمبه. وقالالذه@طفي " الميزان " فيترجمةبنخالدكلاب:دحديثمنكر." ترجمهالبخاريفي "الضعفاء"1 0 61وابنعديفي"لكامل، 5891وابنالجوزي فياالضعفاءوالمتررفي6871.1والذهىفياالمغنهط، 8791وفي " الميزان، 2 4 611وابنحجرفيالسانالميزات31 5 0 1 فيأظ):(قال:حدثناخالد..،ووضعفوقاحدئنا،علامةالتضي@ب،فحذفناها موافقةلمافيأر،وهضعفاءالبخاري."

2 2حتابلضفله محفدبنزهيربنأبيأميةالمخزوفي،أروىعنه، 1) صالحنجن أبيالأخضرقالالبخاري:ولميقتمحديثهأ وهذاالحديث: 2 /1 660-حذثنامحفدبنإسماعيل،قال:حذثناعفان،قال: حذثنامعاذبنمعاذ،قال:حذثناصالحبنأبيالأخضر،قال:حذثيني خالدبنمحفدبنزهيربنأبيأمئةأربنالمغيرة،عنمولاة لهم،عنجذتها،أنالحسنوالحسينأرضواناللهعليهما، 3) قدما مكةمعتمرين،فطافابالبيت،وبينالضفاوالمروة،ثئمارتحلامق مكانهمافرجعاليلا لايتابمعليهولايعرفإلابهأ 1)فيأظ،:" عن"،واثمبتمنأر،وهوموافقلمافيدالفعفاء،للبخاري،وقد@لعلىأنه الصوابمافيالإشادالتالي. 2)لالفعفاعاللبخاري1 0 61 (@ممنأر،. 4)فيأر،ونسخةعلىأظ،:اىه"