كتاب الضعفاء – ج 2

للإمام@بمجعفرللعقيل@ 1 7 1 5 54/2-أحذثني، 1) 3مقال:سمعتالبخارئقال:بنحصين عمرالأخمسيئمنكرانحديث،ضغفهأخمد 2) ومقحديثه: 1 5 553/1 5 56-4-ماحذثناهموسىننإشحاقومحفدننعبد اللهانحضرمط،قالا:حذثنامنجاببنالحارثقال:حذثناحصيننن عمرالأخمسيئ،عقإيسماعيلبنأبيخالد،عققيسننأبيحازم، عقجريرئنعندالل@لرب،قالقال:اللهء@ح:رسول "قالالله :@مقكريمتيه@ن@لبتهعوضتهمتهماانجثة " ولهعنإضماعيلومخارقغيرحديثلايتابععليه. لييهذاالبابأحاديثعنجماعةمنأضحابالئبيئ@بأسانيذ أصالحة، 4) (1)منأر،. 2)" التاربخالكبير"3/1 (3)اخرجهفيالطبرافي(الكبير)2/303(وفي "الأوسط،5571)عنمحمدبن عبداللهالحضرميبه. قالالهيثميفيالبمعالزوائد،3لم42):رواهفيالطبرافيدالكببر"و"الأوسط،وفيه: ضعفهعمربنحصينأحمدوغيره،ووثقهالعجلي،. 4)فيأر،:1 أصلحهذاا.من

1 7حتابالضعفاء 39 0 يحعينبنيزيذالئحلبط،كوفيئ 1 5 57/احذثناآدمبنموسىقال:شمعتمحفدبنإسماعيل البخارييفول:بنحصينيزيذالثعلبيئفيهنظر 1) أومنحديثه: 1 5 58/2-ما، 2) حذثناهأبويحىقال:حذبرطاخلفبنالوليدقال: حذثناأبوجعفرالزازفيقال:حدثنابنحصينعبدالزحمن،عن أبياليقظانبنحصينيزيدالثعلبيئقال:عبدكانمسعودبناللهيدعو فيدبركلصلاةفذكرحديثاطويلافيالذعاء 3) 39 1يأق،خصئن،داودوالدبنالحصين،مدييط 1 5 59/ا حذثييادمبنموسىقال:سمعت البخارفيقال: )@( 2) (3) (8) ترجمهابنعدىفي د لكامل! 52 11والذهيفيإالمغني "1 6 0 11وفيإالمينان، 1 0512وابنحجرفي "لسانالميزان،28671 ا التاريخالكبير"3/6). منأر،. أخرجهالبخاريفياالتاريخالكبير،3/6)خلفعنبنالوليدمعلقابه. وأخرجهابنأيشيبة2 9 5321عنهشيمأخبرناحصينبه. ترجمهالبخاريفي(الضعفاء،821وابنحبانفي " المجررحيئ،2831وابن الجوزيفي "الضعفاءوالمتروك@ن"9 1 71والذهىفي " المغني "1 6 0 41وفي . الجزان،2 1 041وقالابنحجرفي " التقريب"3041@" لينالحطيث."

للإمام@بمجعفرللعقيلط1 7 حصين،والدداودأبب،بنالحصين،أراهمولىعثماننن عفان،عنأبيرافع،روىعنهابنه،حديثهليسبانقائم 1) 1 560/2-أحذثناعندالزخمن،عنالبخارفيفي(الكتابانكيير) قال:حصينوالدداودبنحصينفيحديثهنظر2( (3) 39 21يحكيمبنجبييرالأسدفي،كوفئ 1 561/احذثناعبداللهننأخمدقال:حذثنيأبيحذثناقال: يضىننادمقال:قالسفيانلعبداللهننعثمانصاحبشغبه: أبوب@نمطاميحذثعنحكيمننجبير؟سفيانوكانيضغفه،فقال عندالله:لا 4) 1 562/2-حذثنامحفدننسعيدقال:حذثناأبوبكرالأكينقال: 1)"الضعفاء811 (2)5 الاريخالكيير"7/3):(حديثهليىفيوجهصحيح،. 3)سقطمنأر،. )"(ترجمهالبخاريفيدالضعفاء،841والنسائيفي "الضعفاءوالمتروكين،1 2 91وابن حبانفي " المجروحن "23 0 1وابنعديفي " الكامل "4 021والدارقطنىفي "الضعفاءوالمزوكين"1 641وابنشاهنفي " تاريخأحماءالفعفاءوالكذايين " 1 511وابنالجوزيفي"لضعفاءوالمزوكين "9741والذهىفي " المغنهط 6 51هلاا،،وفي " الميزاندا1 5122وقالابنحجرفي " التقريب "4 7611"ضعيف رميبالتشيع ." 4)(العللومعرفةالرجال،31 71

1 8حتابالضعفاء حذثناعلىبناثمديييئقال:حدثنايح@ىبن3مقالقال:لناسفيان: أبوبسطاميرويعنحكيمبنجبير؟قال:فقالوا:لاقال:لم؟قالوا: قال:أخافالئار 1) 3/1 563-حذثنامحمدبنأئوبقال:سمعتمسذثايقولعن يحى:سأل@سفيانعنحديثحكيمب@جبير:1وقيمتهامن الذهب)فحدثييبه،وسألتشحبةفقال:أخافاللهأنأحذثبه 31) 4 /1 564-حذثنامحفدبنعيسىقال:حذثناصالخقال:حذ، علىقال:سألتيحيىبنسعيدعنحكيمبنجبيرفقال:كمروى! إنماروىشيئايسيراثئمقال:قدروىعنهزائدة.قلتليحى:من تركه؟قال:شعبة،منأجلهذاالحديث.قلتليحمى:حديث الضدقة؟قال:نعم 4) 5/1 565-حذجمامحضدقال:حذثنابنعمروعليئقال:كانيحى 1)9 الجرخوالتعديل)3/2 5 1). (2)يعنيعنحديثهمحمدبنعبدالرحمنبنيزيدعنأبيهعنابنمسعردقالقال:رسرل الله@غ:@نصألالناسولهمايننيه،جاءيومالقبامةومسألتهفيوجههخموشأو خدوشأوكدوحقيل:يارسولالله،ومايغنيه؟قال:" خمسوندرها." أخرجهالزمذي065)والحاكم1/566)والنسانيفي " الكبرى،2/52). (3)" الكامل "2/2 17). (4)" الجرخرالتعديل،31/2 0 1).

للإماميبيجعفرالعميلي 1 8 اننلاسعيديحذثعنحكيمننجبيز 1) وسمعتعبدالزخمنأب/1 /1 56يقولماأ@ري،كيفأحدثعنه؟! واحذ(صتقول:اننواخرالحنفئة)،(عنتقول:أبيعبدالزحمن ال@لمي)،وآخر(عنيقول:سعيدبنجبير) 2) 6/1 566-حذثنامحفدننزكرئاالبلخيئقال:حذثنامحفدنن المثنىقال:سمغتيخمىيحذثعقسقيانعقحكيمننجبنر،وما سمغتعندالزخصيحذثعنهشيناقظ 3) 7/1 567-حذثنامحفدبنأحمدحذثناقال:معاويةبنصالحقال: سمغتيحعصقال:زعممعاذأرأئهسألشغتةعنأحديث، 4) حكيمننجبيرفقال:إنيأخافاللهإنحذثتعته )( ملأهاحذثنامحفدننعثمانقال:سأنتيحىننمعينعق حكيمننجبيرقال:كانضعيفاأظلم57/ب، 6) 9/1 569-حذثناعبداللهننأخمدقال:صألتأبيعقحكيمنن 1)(الجروالتعديل "3/2 5 1). (2)دلجرحوالتعديل،6/25)فيترجةعبدالأعلىبنعامر 3)" الكامل "2/2 17). (4)سقطمنأر،. 5)5الكامل "2/2 16). (6)" الكامل "2/2 17).

1 82حتابالضعفاء جبيرفقال:ضعيفالحديثمضطرب،وهومولىلبييأمية 1) قال أبوعبدالزحمن:هومولىبنيأمئة،وهورافضى- 3931حكيمبنخذايم،أبوسميبر،أكوفيئأ 2) 7 0@اا-حذشاادمقال:سمعتالبخارفيلمحال:حكيئمبنخذام أبوشمير،كانيرىالقدر،منكرالحديث 3) ومنحديثه: 1 571/2-ماحذثناهمحفدبنأخمدبنالفطزز،قال:حذثنامحفد ابنعبداللهبن بزيع، قال:حذثناحكيمبنخذامأبوسمير،قال: حذثناالأعمش،عنأبيصالح،عنأبيهريرةقالقال:رسولالله @@:أالسائحون:الصائمون لما4) أب1 56/ب، ئروىعنأبىهريرةموقوفا 1)" العللومعرفةالرجمال "7981 (2)سقط@نأر،. )@(ترجمهالنسائيفي ةالضعفاءوالمتروكين"1 281وابنحبانفي(المجروحين،2311 وابنعدىفيإالكامل،140 4وابنالجوزيفيأالضعفاءوالمتروكيئ"9761) وفيه5 حدامبالحاءالمهملقاوالذهيفي " المغني "أمعلا11وفي " الميزان "22 1 81 وابنحجرفي "لانالميزانأ2 9 5 51 (س)أالتاربخالأوسط"2/2 57و(التاربخالكبيرا(ول18). (4)أخرجهابن2/220)منحديثمحمدبناللهعدبنبزيعبه.

للأماميبطجعفرالعقيلي1 8 39 41لمى41حكيغالأثرم عنأبيتميمةالهجيميئ. 1 572/احذثني3مبنموسىقال:سمعتالبخارئقال:حكيئم عنأبيتميمةالهجيميئعنأبيهرنرة.قالالبخارفي:لميتابععليه، يعرفولالأبيتميمةسماعمنأبىهريرة 1) والحديث: 1 573/2-حذثنامحفدبنإشماعيلقال:حذثناروخقال:حذجما حفادننسلمةقال:حذثناحبهيمالأثرم،عقأبيتميمةالهجيمي،عق أبيهريرةأنرسولاللهءكليروقال:" مقأتىحائفماأوافرأةفيثبرها، أوأتىكاهنهفصدقهبمايقوذ،فقذكفربماأتزلعلىفحفل!@حإ 2) (*) (2) وشل عنه الدارقطنيفي " العلل،8/602(ليروسهفقالعنالأعمشعن أبماصاععنأ@هريرة،واختلفعنه،فقال:أبوحميىحكيمبنخذامعنالأعمش عنأبصاععنأث!هريرةعنالبي@@حوتابعهأبوعوانةمنروايةأبربيعةعنه، حدثناهجعفربنأحمدالمؤذنالملقببالبارد،ثنااللهعبدبنالنعمان،ثناأبرمعاوبة صسنذا،والصحيحعنالأعمث@مرقوفعنأث@هريرما. ترجمهابنعد@في " الكامل "4 531وابنشاهينفي(تاريخأعاءالضعفاء والكذابين،1 521والذهىفي " المغني "1 69 51وفياالميزان "2 2 281وتال ابنحجرفي " التقريب،1 4 891فيهلين،. ا التاريخالكبير"3/16). أخرجهأحمد2/ 0844 76وأبوداود4390والترمذي531(وابنماجه 639)والدارمي6س11وابنأبشيبة9 0681والبيهقي7/ما1

1 8حتابا@عفاء 3/1 574-وهنارواهجماعةعنليثبنأبيسليم،عقمجاهد، عنأبيهريرةموقوفا 1) والنسائيفي 9 الكبرى)7109(والبخاريفيإالتاريخالكبير"3/16وابن الجاروديفي 5 المنتقىأ107)وا@حاويفي ة معانيمشكلالاثار"2/44وابن عدي219/2)منحديثحمادبنسلمةبه. قالالترمذي:الانعرفهذاالحديثإلامنحديثالاثرمحكيمعنأبيتميمةعن أبيهريرة،وضغفمحمذهذاالحديثمنقبلإشادمأ. قالابنحجر@التلخيصفيالحبيرا31/1 80):"قالالبزار:هذاحديثمنكر،وقال الترمذي:غريبلانعرفهإلامنحديثحكيم،. وقالابنعدي: " وحكيمبنالأثرميعرفبهذاالحديثولي@لهإلااليسير،.ا@ 1)أخرجهالنساقفيال@لكبرى"8109(9 1 199 020)منحديثسفيان،عنليثوليث ضعيف. وأشارإليهالحافظابنحجرفي " التلخيص "3/1 8وضعفه

للأمام@بمجعفرالعقيلي1 8 39 5يأدعس،حئانبنيسالي،أبوروحالكلابط )( أبصري، 1 575/احذثناادمبنموسى،قال:سمغتالبخارفي،قال: حئانبنيسار،أبوروحالكلابيئ،ويقال:ال@لويى.قالالبخارفي: قال-يىالضلتبنمحفد:رأيتحئانآخرعمره.فذكرمنه الاخنلاط 2) (ع 2) ترجمهابنحبانفي " المجروحين،2 651وابنعديالكامل،فيا 5 4 0 1وابن الجوزيفياالضعفاءوالمتروكين،7431والذهبىفي " المغني "276112781 وفيدالميزان،168 0 16831وابنحجرفيالسانالميزان "أهه22وقالفي ا التقريب "1 0871"صدواختلط،.وكذام@اهابنأبحاتمفي " الجرحوالعديل، 3/270وابنحبانفي "المات"6/932(وابنماكرلافي1@مال "2/ 3 0 8والمزيفيالتهذيبالكمال"5لم347والذهفيأتاريخالإسلام "01/ 90 1وفي "الكاشف،8991وابنحجرفيالتهذيب)تهذيب2/1 75لكن عاهابنعديفي " الكامل) 54 0 1حيانبنيساروقالمحققه:"وردفيالأصول. حبانبالباءالموحدقالكنابنعديفيمنذكرهاعهحيان. ويقالفياحمه:حبانبنزهير،ابنانظر:فيالجوزي(الضعفاء"7431والذهى فيأالمغني) 1 2761وفي " المينان،11 680وابنحجرفيداللساناأهه22 لكنفزقابنحبانففرقبينابنيساروابنزهير،ابنفذكريسارفياالثقات" 6/932(وذكرابنزهيرفيإالمجروحينا2 6 51وقالابنالجوزيفي مالضعفاعه1/681(1 87):"قالالدارقطني:أبوروحالكلابهوحبانبن يسارولي@فينسبهزهير،. وقدذكرالعقيليفيترجمته-فيماسيأقي-أنهحبانبنبثار وانظرتعليقالعلامةالمعلمياليمافيعلىدالتاريخالكبير،3/85-87). منأر،. " التاربخالكبير"3/86-87).

86@حتابللضعفاء 1 576/2-حذثناعبداللهبنأحمدبنحنبل،قال:حذثناحخاجبن ئوسفط. 1 577/3-وحدثناأحمدبنعبدالزحمنبنمرزوق،قال:حذثنا أحمدبنالحسنب@أخراش، 1) قالاحذثنابنعمروعاصبم، قال: حذثناحئانبقيسارالكلابيأبوروح،قال:حذثناعبدالزحمنبن طلحةالحواش@يئ،قال:سمعتأرب،أباجعفرمحفدبنعليئبن الحنفئة،عنعليئبنأبيطالب،قال:قالرسولالله@ه:أب لامنسرهأنيكتالبالمكيالالأوفى،إذاصلىعليناأهلالئثتفلئقل: اللهئماجعلصلواتكعلىمحفدالنبيئوأزواجهالمؤمن@نأقهاتوفريته وأهلبيته،كماصفيتوباركتعلىإبراهيمإئكحميامجيد). 57815791/4-5- وحذثييجذيومحقدبنإسماعيل،قالا: حذثناموسىبنإسماعيلأبوشلمةقال:حذثناحئانبنالكلابيئيسابى أثناأبومطزف، 2) قالحذثناعبيداللهبنطلحةبناللهعبيدبنكريز قال:حدثييمحفدبنعليئالهاشميئ،عنالمجمر،عنأبيهريرة،عن الئبيئ@رنحوه 3) (1)فيأظ،:" بحرام " واثمبتمنأر،. 2)منأر،. 3)أبوأخرجهداود9821منطريقه،والبيهقي2/151)رفي "الاعتقاد"(ص326- الآفاقمنحديثحبانبنيسارعنأبيمطرفبه.

للأمام@بيجعفرالعقيلط1 8 6/1 580- وقالداودننقيسانفزاء،عقنعيمالمجمر، أبيهريرةأثهمسألواالنبيئ@ر:كيفنصفيعليك؟ 7/1 581-وقالمالأعننننعيمعبداللهالمخمر،محفدعننجن اللهعندننزيد،عنأبيصن@عودنحؤذلك. وحديثمالكأولى. 39 6يحئانئنالله،عبيدأبوزهيير،أبصرفي، 1) 1 582/احذثنامحفدبنيالعثاسالمؤذب،قال:عفان،حذثنا قال:حذثناحئانئنعبيدالله،عنعطاء،عقعاثشة،قالت:قال )"( تالالحافظفي " الفتح "11/1 31):" وأخرجهالنسافماعنالرجهالذيأخرجهمنه أبوداود،ولكنوقعفياختلافالسندبينمريىبنإعاعيل،وبينعمروبن عاصموضيخشيخالنسائيفيه-فرويامغاعنحبانبنيار،فوقعفيروايةمرصى عنه؟عنعبيداللهبنعنطلحةمحمدبنعليوفيروايةعمروبنعاصم عنه: عنعبدالرحمنبنعنطلحةعمدبنعليبنمحمدبنالحنفيةعنأبيهعليبنأ@ طالب؟وروايةموصىأرجح،ويحتملأنيكونلحبانفيهسندان!" قالالثيخالألبانيفي(ضعيفسقأ@داود"1/ملأ3):"معلفا،"وهذااحتمال بعيدعنديلاختلافه،بلالاقربأنالاختلافمنحباننفسهوروايةعمروبن عثمانعنهقدأخرجهاالدولان!دالكنىفيأيضا 4(173/1)".ا منسقطأر،. ترجمهابنعديفياالكامل "54 21والذهىفيدالمغني "1 81 71وفياالميزان" أمه23وابنحجرفي "لسانالميزانا3 09 11وانظرالتعليقعلىالزجمةالسابقة وتحقيقالمعلمياليانيلكتابد@ لتاريخالكبيراللبخاري3/8فابعدها

1 88حتابالضعفاء رسولالله@@لى:@اكنتنهئتكمعننبيذالذئاءوالجزوالمزفت،ألاالان الوعاصلاشيئايحلولايحرمه،فانتبذوافيمابدالكنم،ف@نكلم@كبر حراثم @ا1) ولايتابععليه. 1 583/2-وحذثييآدمبنموسىقال:سمعتالبخاركئيقال:حئان ابنعبيدالله،أبوزهيرذكرالضلتمنهالاختلاط. أوالحديثفيكراهيةالطروفأببلمثابتعنالئنبيئ@، 3) 3971لمحمطبنعئداللهالمعافريالمصرفي 1 584/احذثناعبداللهبنأحمدقال:سمعت أبيتقول:حميئ ودزافيوزئان،هؤلاءالثلاثةأحاثيثهتممناكير 8) ومنحديثه: 1)أخرجهفيالطبراني ةالأوسط"4 8621!صنحديثحيانبنعبيداللهبلفظ:نحتصرا (كل م@ كرحرام ." 12" الاريخالكبير،3/58). (3)سفطمنأر،. )+(ترجمهالنسائيفي "الضعفاءوالمزوكين،1 621وابنعديدالكاملافي 5 621 وابنالجوزيفي "الفعفاءوالمتروك@ين،1 0 4 61والذهىفيول لمغني "1 81 91وفي " الميزان "23921وقالابنحجرقي " التقريب،511 61(صدوقيهمأ. 41)5 العللومعرفةالرجال)4 4 821

لأمام@بمجعفرالعقيلط1 8 2 /1 585-ماحذثنابهمحمدبنإشماعيلآ،حذثناقال:محفدنن أبانافبلخيئ،حذثناقال:ابنعنوهب،حعئبنالله،عئدعن أبيعندالزخصالجليئ،عنعنداللهننعفرو،ع@الثبيئ@قال: @اإذاعادأحدكممريضافليقل:اللهماشفعبدك،ينكألكعدواأؤ بمشطلكإلىصلاة، 1 586/3-حذثني3مبنموسىقال:سمعتالبخارفي،يقول:حئ ابنعبدعنالله،أبيعبدالرحمنالحبليئ،سمع منهاننوفب،ذ" نظز 2) قالفيعيادةالمريضأحاديثجئدةالأسانيدبغيرهذاالففظ 3) (1)أخرجهأبوداود 07131وابنحبان2 9741والحاكم1/734)فيوالطبرافي "الدعاء1124)منطريقعبدوهببناللهبه. وأخرجهالحاكم1/4 95وأحمد2/1 72وعبدبنحميد34 41منط@يقحص ابنعبداللهبه. قالالحاكم:لح@ذاحديثصحيحعلىشرطمسلماا@ووافقهالذهجط. قالالثيخالألباني: " ولي@كماقالا،ف@نحيئاهذالميخرجلهمسلمشئا،وهريد ذلكفيهكلاممنقبلحفظهكماأشارإليهالحافظبقوله:اصدوقيهمأصثهمجسب أنيحسنحديثه،أماالمحةفلا،ثمرأيتالذهي نفسهقدأوردهفي "الضعفاء، وقال:" حسنالحديث،قالأحمد:منكرالحديث،اص 2)(التاربغالكبير،3/76). (3)كماعند مسلمأملأه2منحديثثوبانمرفوعا:@نعادمريضالميزلفيخرفة الجنةحئيرجع ه.

1 9 981سلمىحوط،عنزيدبنأرقم،كوفئ )( حتابا@عفاء 1 587/احدثييادمقال:سمعتالبخارفيقال:حذبرطاحوطعن زيدئنأرقم،أر/1 /60فيليلةالقدرقالالبخارفي:رواهالمسعودفي عنمنكرحؤط،الحديث،لايتابععليه 1) أظا! وهذاالحديث: ههها،1 589/2-3-حذبرطاهمحضدبنإشماعيلوعنداللهنن أحمد،قالا:حذثناالمقرئ،قال:حذثناالمسعودفي،عنحوط،عن زيدبنأرقمأئهسنلعنالقدرليلةفقال:هيألسبععشرة، 2) لاشك فيهاثمقال:ليلةالفرقانيومال@قىالمجمعان 3) (*) (2) (3) ترجمهفيالبخاري "الفعفاء،9 51وابنعديفي " الكامل، 5 591والذهيفي " المغني،1 81 31وفي " الميزان،23821وابنحجرفي "لسانالمينان،08613). " التاريخالكبير"3/91و،الضعفاء"9 51 فيأر؟:"ليةسغعرة أخرجهالطبراني5/هاأ)،وابنأبشيبة1359(والبيهقيفياالشعبا 36921والبخاريفي " التاريخالكبير)3/91وابن2/4 48)منحديث المسعوديبه.قالالهيثميفيإالمجمع "3/هه3):" رواهالطبرانيفيالكبير،وحوط قالالبخاريحديثهمنكر،.اص وعندهمجميعابلفظة ليلةشععثرقهسوىالطبراف!بلفظ" سبععثرقه. وعندالبخاري: "حدثنامحمد، حدثنيعبداللهبنعبدالوهاب؟ثناخالدبن الحارث،حمعالمسعوديحمعحوظا،حمعزبدبنأرقم،قال:ليلةليلةالقدر،أنزل فيهاالقران،وهذامنكر،لايتابععليه.

للإمام@بطجعفرالعقيلي الأحاديثالضحاحفيليلةالقدرفيالعشرالاواخر 39 91)-حرامبنعثمانالمدييط )*( 1 9 1 590/احذثنامحمدبنعيسى،قال:حذثناأبأ،بنعمرو عليئ،قال:حذثنايحىبنسعيد،قال:قلتلحرامبنعثمان: عبدالزحمنبنجابرومحضدبنجابروأبوأعييق،واحد؟قال:إن شئتجعلتهمعشرة 2) 2 /1 591-حذثنازكر"لابنيحى،حذثناقال:فحضدبنالمثنى، قال:حذثنابشرعمر،بنقال:سألتعنمالكاحرامبنعثمانفقال: ليسبثقة 3) 3/1 592-حذثنامحفدبنعيسى،حذثناقال:عمروبنعليئ، (فئ@) (س) ترجمهالبخاريفي "الضعفاء"أما،،وابنحبانفي " المجروحن،2 8 0 1وابنعدي في " الكامل "5 571والدارقطنيفيدالضعفاءوالمزوكين!1 781وابنشاهنفي " داريخأيعاءا@اءوايكل@بين "1 5 0 1وابنفيالجوزي ةالضعفاءوالمتروكين " 1 7831والذهيفي " المغني "211 34وفي ة المينان@ه1 7661وابنحجرفي "لسان الميزان"23771 فيأظ):@اعثمان)،وفي @ الجرحوالتعديل،: @ أبوعتيك!والمثبتمنأر،هوالصواب وانظر "الإكمالا6/1 0 9). @الجر@والتعديل "(س/282). وعلقهعنيرالبخارفيفي " الاريخالكبير!3/1 0 والتاريخالاوسطا الجرخوالتعديل "1/24).

1 9حتابالضعفاء قال:زعمبشرعمربنأئهسألمالكبنأنسعنحرامبنضمان، فقال:لميكنبثقة 1) 4 /1 593-حذثنامحفدبقعيسى،قال:حذبرطاعئاسبنمحفد، قال:سمعتيحيىمعينبنيقول:حرامبنعثمانليىبثقة 2) 1 594/5-حذبرطاإبراهيمبنموسىقال:سمعتمحفدئناللهعبد اب@عبدالحكميقول:سمعت الشافعيئيقول:الحديثعنحرامنن عثمانحرائم 3) 1 595/6-حذثنا3مبنموسىقال:سمعت البخارفيقال:حرامنجن عثمانالأنصارفيالمديييئمنكرالحديث. قالالبخارفي:قالابنمعين:عنجرير،عنهشامبنعروة:رأيت اللهعبدبنالحسنقامعلىقبرحرام. وقالالزبيرفي:كانحراميتشغ 4) (1)"المجروحين"1/2 69). (2)" الكامل "2/4 4 س)أ(الجرخوالتعديل "(س/282). (4)" التاربخالكبير"3/1 0 1).