كتاب الضعفاء – ج 2

للأمام@بمجعفرللعقيلي1 6 الملكعبدئنعبدالحميدالميموضيئقال:قلتلأبيعبدالله:حفادنن أبيسليمان؟فقال:أماأحاديثالئقاتهؤلاءأبعتة،شغتة وسمانوهشام،فأحاديثأ ا) متقاربة،ولكنهأؤلمنيمفمفيهذا الزأي.يرىكانقلت:الإرجاء؟قال:نعم 2) 1 514/45-حذثنامحفدبنزكرثاحذثناقال:بنعقتةمكزمقال: حدثناالوليدبنعنخالدشعتةقال:لحماد:قلتأتتهممنصورا؟أنتهم زيداأكلأهؤلاءأخبر:يعنأبيوائل،عنعبدالله:"سباثالمسدم فسوقوقتالهكقز"قال:لاأئهمهؤلاء،ولكنأئهئمأباوائل 3)(4) 3791يحفادبنعميروالنصيبط 1 515/احذثناأحمدبنعليئالأئارقال:سألتمجاهدننموسى 1)فيأر،هناكلمةكأنها " أخبرك "وأرىالسياقأنكنيعنها،وماأثبتناهفنأظ،وهو كذلكفيمكللأحمد". 2)" العللومعرفةالر-ال "1 271 (3)هنابهاث@أظابلاغلميظهرمنهإلا: " بلغوعارضته..." 4(سؤالاتابنهانىا1 9 0 21 (")ترجمهالبخاريفي "الضعفاء،861والشانيفي "الضعفاءوالمتروكين)1 361وابن جانفي ة المجروحين،2 4 31رابنعديفيإالكامل،4 1 51والدارقطنيفي ل@لضعفاءوالمزوكين "1 6 51وابنشاهبنفياناريخأعاءالضعفاءوالكذايبن " 1 3 0 1وابنالجوزيفياالضعفاءوالمتروكن)1 0 0 0 1والذه@يفي " المغنهط، 5 11 72وفي " المجزان "22 621وابنحجرفيطسانالميزان "31ما2

1 6حتابالضعفاء عنبنحمادعمروالئصيبيئفقال:ف@بتإليه،وكانيرويعنزيدبن رفيععنعبدالله،فقلتله:أخرجإليئكتابخصيف.فأخزجإلي كتابحصين،فإذاهوليسيفصلبينخصيفوحصين 1) 1 5 16/2-حذثناآدمبنموسىقال:سمعت الئخاريقال:حفاد ابنعمروالئصيبيئأبوإسماعيل،منكرالحديث 3) قالؤمنحديثه: 3/1 5 1ماحدثنافحفدبنبنعمروخالد،حذثناأبي،حذثنا حفادعمروبنالئصيبيئ،عنالأعمش،عنأبيصالح،عنأبيهريرة، صالثبيئقال:@ر@اإذالقيتمالمشركينفيطريقللاصتبدةبال@لام،وهئم واضطزوهمإلىأضيقها لا3) ولايحفظهذامنحديثالأعمش،إئماهذاحديثسهيلبن 1)لاتاربخبغداد)8/1 53). (2)" التاريخالاوسط)2/2 65وإالتاريخالكبير،(صه 3)أخرجهالطبرانيفي " الاوسطه6358)عنمحمدبرعمروبه. قالالطبراني:ءلميروهذاالحديثعنالاعمشإلابنحمادعمرو،تفردبهعمروبن خالدالحراني،.احى قالالزركيفي "النكت"2/3 5 1):9 فهذامقلوبقلبهبنحمادعمروأحدالهالكين فجعلهعنالاعمشوإنماهومعروفبسهيلبنأبيصاععنأبيهعنأبهريرة، هكذارواه@سمفي @ صحيحه!.

للأمام@بمجعفرالعقيلط1 63 أبيصالحعنأبيهعنأبيهريرة 1) 1 518/4-حذثييأحمدبنمحمودالهروفي،حذثناعثمانبنسعيد قال:قلتليحعىأبب،بنمعين:حفادبنعمروالتصيبيئ؟أما حاله) 2) قالبشيئءليس 3) (1)أخرجهمسلم1849)وأحمد2/2 632 66وأبوداود5 052والزمذي 2061(وابنحبان005(5 0 1والبخاريفي 1 الأدبالمفرد"3011( 1111والبيهقي9/ 032وعبدالرزاق7389(57491والطبراففي (الأرسطا704). قالالترمذي: "حديثحسنصحيحا. 2)منأر،. 3)(التاربخ " بروايةالدارمي 2 281

1 6حتابالضعفاء 38 0 يأتق)حفادبنأبطحمئلإ )( @ويقاذ:فحمد1) ئن أبطحميلإ،وئقال:حميدبنأبطحميلإ-أبوإبراهيمالزرقطالأنصارفي 1الفدلنئ، 1 519/احدثناادمقال:سمعتالبخاريقال:حفاذبن أبيخميل!-و"قال:محفدننأبيحميد-أبوإبزاهيمالأنصارفيالز@في المدينيئ،متكرانحديثأ ومقحديث@: 1 525/2-ماحذثناهأرب)أبويحىننأبيمسزةقال:حذثنا (،) 1) ترجهالخاريفيأالضعفاء،33 0 1فيوالنائيد@لفعفاءوالمزويهن)731@ وابنحبانفي " المجروحين "2 4 6195 51وابنعديفي " الكاملا4 1 71 والدارقطنيفيه@لضعفاءوالمزوكين،2م@،،وابنشاهنفي " تاريخأحماءالضعفاء والكذابين "28154 71وابنالجرزيفي 5الضعفاءوالمتروكنأ91ها،، 2957129 581والذهلىفي "ا لمغني، 7 5 5154 5 0 154 511وفي " الميزات 22 4 4174 57174 581وقالابنحجرفي(التقري "ضعيف@. نقلابنشاهينفي(تاريخأعاءالضعفاءوالكذابين،37(74)روايتينعنابن معين:الأولى:أنمحمدبنأىحميدهوبنحمادأبيحميد،والثانية:أضهمااثنان، ولفظهفيالثانية: "محمدوحمادابناأبيحميدمدنيانلشابثي عا. هذامنجهة4 ومنجهةأخرىفقدترجمابنعديفي " الكامل "1 6721وابن الجوزيفي @الضعفاءوالمزركين29 581والذهيفي 0 المغني، 54 5 11وفيل@لميناش@ 58174وابنحجرفي "لسانالميزان "73781لرايراحمهمحمدبنأبحميدالزهري مديني،ذهببعضهم@لىأنههوهوصاحبالزجمةالتهط معنا،وترددآخرون. شطمنأر،. " التاربخالأوسط"2/1 35واالتاربخالكببر"1/ 5 7(3/28).

للأمام@بمجعفرالعقيلي1 6 5 القعنبيئقال:حذثناحفادبنأبيحميد،عنموسىبنور@ان،عن أبيهريرةقال:قالرسولاللهلمجإ:إإنفيالجنةلعمذامنيالولب، عليهاغرثمنزبرجد،لهاأبواثمفتحة،تضيءكمايضءا@كوكث الذري "قال:قلنا:فمنيسكنهايارسولالله؟قال:" ائمتحائونفي الله،المتجالسونفيالله،المتلاقونفيالله" 1) 3/1 5حدثناأبويحىبنأبيمسغقال:حذثنايحمصبنمحضد الحا@يئقال:حذثناعبدالعزيزبنمحفلإ،عنحميدب@أبيحميد،غن موسىبنوردان،عنأبيهريرة،عنالنبيئ@مثله. 1 5221 523/4-5- وقإلالمعتمروالمعافىئنعمرانوروخ: محمدبنأبيحميد 2) 6/1 524-حذثناالضائغقال:حذثناروخقال:حذثنامحفدئن أبيحميدب@سنادنحوه 3) 7/1 525-حذثناعئاسبنالفضلالأشفاطيئحذثناقال:إشماعيل ائنأبيأويسقال:حذثييأخيأبوبكرحذثناقال:حفادبن أبيحميد،عنموسىبنوردان،عنأبيهريرةأنرجلاكانمع 1)أخرجهعبدبنحميد4321والبيهقيفيممثعبارممان "2 00 9)شحديث القعن@طبه. 2)أخرجهابنعدي196/6)منحديثيح@بنميمونعنمحمدبنأ@حميدبه. 3)أخرخررايتهابنأدماالدنيافي 1 الإخوان "1 11)منطريقداودبنأيما هندعنعمد ابنألماحمدبه.

1 66حتاب@ضعفاء رسولالله@@هفقالبغضالقؤم:ماأعجزفلانا!فقالرسولاللهيده: ا أخاغكلنمواكتبتمومه 1) لايتابععليهماأب وقدرويفيانمتحائينفياللهوفيالغيبتةأحاديثبغيرهذاالإشناد، صالحةبألفاظالأساييدمختلفة. 381يأقدت،حفادبنيحىالأبخ،أبوبكير،بصرفي 1 526/احذثناعنداللهننأخمدننحتبلقال:حذثييمحفدنن أظب،جغفرانوزكايئقال:حذثناحفادبنيحمىالأبخ،عقثابت، عقأنسقالقال:رسولاللهلمجإ:9 أفييالمطرمثللايدرىأؤلهخئز أواخط "2) (1) (@) (2) أخرجهالطبرافيفي " الأوسط"458)منحديثإعاعيلبنأثرأوي@به.وابن عدييلامنحديثابنوهبعنعمدبنأ@حمدبه. وأخرجهابنحيانفي " طبقاتالمحدثنبأصبهارما3/310)منحديثبكربنبكار عنمحمدبنأبحميدبه. ترجمهابنعديالكاملفيا "1 11 42 والذهيفيدالمغني "1 7341وفي " الميزا@ا 2 2791وقالابنحجرفي " التقريب)1 5 1 71" صدوقيخطئ). أخرجهالزمذي9682(وأحمد3/1 30431)والقضاعي2531( وأبواليئفي "الأمثالفيالحديث" (ص382 رقم 033).وابنعدي2/4 62) منحديثحمادبنيرالأبحبه. قالالزمذي:@ذاحديثحسنكريبمنهذاالوجما.

للأمام@ب@جعفرالعقيلط1 67 قالأبوعبدالزحمن:سألتأبيهذاعقانحديثفقال:هذاخطا، إنمايروىهذاعنالحسن 1) 1 527/2-حذثنااللهعئدبنأحمدقال:سألتأبيحضا@عنالأث فقال:صالخ 2) وفىموضعآخرقال:ماأرىبهبأسا 3) 3/1 528-حدثيي3مبنموسىقال:سمعتالبخارقيقال:حفاد بنيحىالأبخأبوبكر،يهمفيالشيئءبعدالشيئء 4) 3821أخت،حمادبنالجعد،بعرفي 1 529/حدثناامحفدبنعيسىقال:حذثناعمروئنعليئقال: 1)اخرجهأحمد319/4)منحديثالحسنعنعماربنياصربه،وانظرد@لعلل ومعرفةالرجال "5 4 0 0 154 0 1 (2)" العللومعرفةالرجال "31 1 41 (3)" العللومعرفةالرجال)32741 (4)" التاربخالكبير"3/24). (ءترجمهفيالنسائما "الضعفاءوالمزوكن"1 381وابنحبانفي " المجروحين "2 4 41 2 4 51وابنعديفي(الكامل،1 4 2 5 1وابنشاهنفي " تاريخأس@اءالضعفاء والكذابين "1 2 61وابنفيالجوزي(الف@عفاءوالمتروكن "61ماأ،71ما،، والذهحطفي " المغني "1 7 031وفيإالمجزان،22 4 11وابنحجرفي "اللساتفي الخريدفمل1 1068/232(وقالفيه@لتقريب،1ةضعيفوقال أبوزرعةهومحمدبنالجعد".

1 6حتابلد@عفاء حذثت 1) عبدالزخمنننمفدفي،عنأبيداود،عقحفادننالجغد، فقال:سبحانالله!تحذثعنحفادبنالجعد،ولاتحذثعنبخر وعثمانالبزيوأبيجزفيوا@سنبنفىينار،وهؤلاءأضحاب 1الحديث،2)!ثمقال:حفادكانبنالجعدعندهكتاثعقمحفدنن عمرووليثوقتاثة،أرب،أفما، 2) كانيفصلتئنهئم.فذكزتهذا لأبيداودفقال:كانإمامناأربعينماسنة،رأيناإلاخيرا 3) 2 /1 530- حذثنامحفدبنعيسىقال:حذجماعئاسقال:شمغت يضىأبب،ننمعبنقال:حفادننالجغد،بضرفي،لنس بثقة (،) وقدترجمابنجانفي ة المجروحين،لاثنين:12 4 41حمادبنالجعد،2 4 51وحمادبن أبالجعد،وقالفيترجمةالثاني: " وقيل:إنبنحمادالجعدوحمادبنأبالجعد واحد،ولميتيينذلكعندي6فلذلكأفردتهذاعنه"،وقدت@بعهعلىإفرادكلمنهما بترجمةابنالجوزيفي "الضعفاءوالمتروكين"61ها،،7ها،،وجزمالذبيبأنهما واحدفقالفي " المغني "7 031وفي " الميزان "2 2 4 11"حمادبنويقال:الجعدابن أيىالجعدا،وقالابنحجرفي@تهذيباقهذيب،3/كاأبعدنقلهكلامابنحبانفي ابنأ@الجعد:اقلت:هوبنحمادالجعدبعينما. 11)فيأظ،:"حدث6 واثمبتصنأر،،و(الكامل،لابنعدي. 2)سقطمنأر،. 3(الكامل،2لم2 4 (4)" التاريخ " بروايةالدوري34 071

للإمام@بماجعفرالعقيل@ 3831حفادبنشعيدالبزاء )( 1 6 فيح@يثهوهم. 1 531/احذثنااحمدبنعمرو،قال:حذثنامحقدثنيزيلى الزواس،قال:حذثناحضادبنسعيل!البزاء،عنإسماعيل،عنقيس، عنابنم@عود،أنالنبيئ@مزبشاةميتةفقال:داأل!انتفعتم هابهاثاب@ 1) هكذاحذثبهحقادبنلممعيد،وهوخطا،والضواثفيه: 2 /1 532-ماحذثنابهالبلخيئمحفدبنموسى،قال:حذثنا عبيداللهبنموسى،حذثناقال:إسماعيلبنأبيخالد،عنعاهر،عن عكرمة،عناب@عبابر،عنسودةزوجالئبيئ@@!قالت:ماتتشاغلنا، فدبغنامسكها،فمازلناأننبذ) 2) فيهحتىصاريثمنا 3) (*)ترجمهالذهيفي " المغنيأ.@1 71وفي "المزان"2 4 91@أ،وابنحجرفيالسان المينان"2972). أخرجهالطبراني17/212)رقم 5761منحديثحمادبنسعيدالبراءبه. قالالهيثميفيلامجمعالزوائد،558/1): إرواهالطبرانيفي دا الكبير!وفيه:حمادبنسعيدالبراءضعفهالبخاري،وروىالطبراني نحوهعنابنمسعودورجالهمرقوفاثقات." في(ننتبذ).أر،: أخرجهالبخاري63 5 81والنسائي7/1 73وأحمد6/4 29وابنحبان 5414)منحديثإحماعلبنأبخالدبه.

1 7حتابالضعفاء 3/1 533-وقالإشرائيلوأشباطنننصرعنسماك،عقعكرمة، عنسوثةبنتزمعةقالت:كانتلناشاةفماتت،فرموابها،فجاءالئبيئ @فقال:@امافعلتشاممئم؟،قالت:قفنا:ماتتيارسولالله فطرحناهافقالرسولاللهخمح: "ألاانتفعتنمب@هابها" 1) 1 534/4-حذثناأبويحيى،عنخلاد،عنإسرائيل 2) 5/1 535-وحذثناعليئننعندانعزيز،عنعفروننطلحة،عق أسباط. 384يحفادبنأشب،شعيب،أبوشعيبالحفانط 1 536/احذثنامحفدننعيسىقال:حذثناعئاسقال:سمعت يحىننمعينقال:حفادننشعيب،أبوشعيبانحفاضيئ،ألنس بشيئأ 3) (1)الطبرانيأخرجه36/24)رلم991منحديثأسباطبننصربه. 21)فينسخةعلىأظ،عاهاالاسخأصيأ:ا@خلادأبويرقال@ر@اعن!@راوول." (ء)ترجمهفيالشائي ثالضعفاءوالمزوكن"1 351وابنحبانفي " المجروحين "2 4 21 وابنعدي(الكاملفي "4 1 91وابنشاهنفيإتاريخأحماءالضعفاءوالكذابين، 1 271وابنالجرزيفي "الفعفاءوالمزوكن،99 51والذهجطفيدالمغني " 1 71 31وفي " المينان"22 541وابنحجرفيالانالميزان "2 9761 (3)" التاريخ " بروايةالدوري1 3521!.

للإمامابطجعفرالعقيلط وقالفيموضعاخر:حمادبنضعيبضعيف 1) 1 7 1 537/2- البخاربئ،قال: نظر 31) ومنحديثه: حذثنيآدمبنموسى،قال:أبسمعت حضادبنشعيبالحفاخيئ، 2) يعذفيالكوفئين،فيه 3/1 53ماحذثنابهمحضدبنالعئاسالمؤذب،قال:حذثنا سريجبنالئعمان،قال:حذثناحفادننشعيب،عنأبيالزبنر،عق جابرقال:نهىرسولاللهكدهأنيدخلالحفامإلابمئزر ولايتابعهعليهإلامنهودونهأومثله. 385يأت،حفادبنواقدالصفار،بصرفي يخالففيحديثه 1)" الاريخ،بروايةالدوري1 6 0 41 (2)سقطمنأر،. 3)" التاريخالكبير"3/25). (4)أبرأخرجهيعلى1857)وابنحبانفياالمجروحين "1/2 51)وقال5ولي@ للحديثأصليرجعإلهااص.منحديثبنحمادشعيب. (،)ترجمهابنحبانفي " المجروح@لن "2 4 71وابنعديفي " الكامل 84 221وابن الجوزيفي(الضعفاءوالمزوكينا1 0 1 5 1والذه@طفي " المغني، 21كيا،،وفي "المزان"أكى22وقالابنحجرفي " القريب،2 4 815 ضعيف."

1 7@تابللضعفاء 1 539/احدبرطامحفدننعيسىقال:حذثناعئاص@قال:شمعت يحىبنمعشيقول:أبوعمرالضفارضعي@ 1) ومنحديثه: 1 540/ماحذثناهمحفدننعئابننالفرتعقال:حذثناسريج ابنيون@قال:حذثناحفادبنواقدالضفارقال:سمعتثابتايحذث عنأنسقالقال:الئبيئ@ز:" إذانسيأحدغصلاةأونامفليصفها 2) إذاذكرهاوبوقتهامنانغد@ 3) 1 5411 5425433/1-5-وقالحفادبنشلمةوحفادننزند وسليمانننعقالمغيزة،ثابت،عنعنداللهننرباحأرعق أبيقتاثة،عنالنبيئ@نحوه 4) وهذهالروايهأولى. 1)" التاريخبروايةالدورى4 81 1س، 2)فيأظ،:ة فليصليها".والجادةماأثبتناهمنأر،. 3)أخرجهالدارقطني1/386)منحديثحمادبنراقدبه. 4)أخرجهالزمذي1 771والنساثي1/294وابنخزيمة9هامنحديثحماد ابنزيدبه،قالالزمذي: " حديثحسنصحيح ."

للإمام@بطجعفرالعقيلط 386يحفادبنعبيدالفه1) ال@وفتي 1 7 1 544/احذثييآدمبنموشىقال:سمعتالبخارفيقال:حفاد ابنعبيدعناللهجابر،يصخولمحديثه 2) وهذاالحديث: 1 545/2-حذثناأجعفر، 3) بنمحفدبنالأزهرالبيوردفيقال: حذثناإسحاقبنإبراهيمقال:أحذثنا، 3) حفادبنعبيداللهالكوفى، عنجابر،عنعكرمةقال:ذكرعندابنعئاسأبب،سهيل 4) فلعنه،فقيل:ياأباالعئاسلم 3لحالإئهكانباليمن،عشارا فمسخهاللهشهابا 1 546/2-وقدرويصالئورفي،عنجابر،عنأبيالظفيل،عد@ عليئ )( صفعهقوموأوقفهلمحومآخزون-نحوهذاالكلام،فيوالزواتة 1)فيأش،:لحعادبنعبيد"،وكذلكحماهبعضهم.انظرتعليقناعلىالترجمة. )@(ترجمهفيالبخاري "الضعفاء"851وابنعديفي " الكامل "4 231وابنالجوزي في(الضعفاءوالمزوكن "9971والذهىفي " المغني "1 71 71وفيإالميزان، 2 2591وابنحجرفيالسانالميزات2 9791وحماهبعضهم:حمادابنعب@يد. 2)" التاربخالكبير"3/28). (3)منسقطأر،. 4)هوالئجمالمعروف. (كااالطبرانيأخرجهفي " المعجمالكبير"108/1)منطريقسفيانالثوريبهمرفوكا. فيوأخرجه " المعجمالأوسطا7/1 461 47)منحديثابنعمرمرفركا

1 7 قضةشهنلليكنةأظ حتابالضعفاء 3871يحفادبنمحفل!الفزارفي عنأئوببنعتبة. ولميصخلاحديثه،يعرفإلابه. 1 5471 5481 549/3-حذ"ثتاهبنمعاذالمثتىوسعيدنن إسرائيلوالحسنبنعليئالفارسيئ-قالوا:حذثناحفادبنمحفد الفزارفي،قال:حذثناأئوبننعتبة،عنديسننطفق،عنأبيه،أن الئبيئ@قال:" منسئلعنعفميعلمهفكتمهأنجميؤمانقيامةبلجام مننارأ الأ) قال:ليسلهأصلمقحديثقيسبنطفق،ولاجاءبهإلاهذا الشيخ. (مم@)ترجمهالذهىفيإالمغني "1 72 511 72 61وفي " الميزان "له226وابنحجرفي للانالميزان "2 99 0 1 وقدفزقالذهبىفي ة المغنى"بينحمادبنمحمدالذييرويعنمباركبنفضالةوبين حمادبنمحمد الفزاري،وهمافيالحممةواحد،فقدترجمله-الخطيبفي(تاريخ 9/16)وقال"وحدثعنمحمدبنطلحةبنمصرفومقاتلبنسليمان وأيوبعتبمابنوسوارمصعببنوالجاركبنفضالة." 1)أخرجهابن1/353(والطبرافيله/334والخطبفيدتاريخبغداد" 155/8)منحديثبنحمادمحمد الفزاريبه. قالابنعدي: "هذاالحديثالإسنادبهذاغريبجذا".

للامام@بمجعفرالعقيلط17 1 550/4-وهذايروىعنعمار@بنزاذان،عنعليئبنالحكم، عنعطاش،عنأبيهريرة،عنالئبيئ@رنحوهذا 1) أعلىمافيهمن الوهن،، 2) 1@ 3881يل@،حصينبنعئدالزحمنالشلمط،أبوالهذيل، أكوفئ، 3) 5 51الما-حذثناعبداللهبنأحمدب@حنبلقال:حذثييأبي 1)أبوأخرجهداود36 581وأحمد2/362(535وابنحبان9 51والحاكم 182/1).منحديثعليبنالحكمبه. وأخرجهأحمد2/4 95والزمذي2 64 91والطيالي4352(وأبويعلى 6383)صنحديثعمارةبنزاذانبه. منأر،. ،فيأشد،ترجةزائدةوهي: " حصينبنمخارقمتروكا. سقطمنأر،. ترجمهفيالشائي "الضعفاءوالمتروك@لن)1 3 0 1وابنعديفي " الكامل "5 1 91 وابنالجوزيفي ةالضعفاءوالمتروكن!92 21والذه@طفي " المغني "1 5841وفي " الميزانا2 0751وقال" ذكرهالبخاريفي ة كتابالضعفاء"وابنعديوالعقيلي ث فلهذادالاذكرته،فهومنالثقات"وقالابنحجرفي " التقريب،81كا،:"ثقةتغير حفظهفيالآخر،وقالالذهىفي " السير"5/4 23):"وقالعليبنالمدفيوغيره:لم يختلط.قلتأيالذهى:احتجبهأربابالصحاحوالعجبمنأيعبدالله الب@خاريومنالعقيليوابنكيفعديترعوا@لىذكرحصينفيكتبالجرح،وانظر لالبيانوالتوضيح،لأبزرعةالعراقي931واهديالساري،417).

1 7حتابللضعفاء قال:سمعتيزيدننهارونقال:طلبتالحديثوحصينحط كانيمرأعليه،وكانقذنسي 2) 5 52الم2-حذبرطامحضذقال:حذثناالحسن:قلتلعليئ:حصئن؟ قال:حصينحديثهأواحذ، 1) وهوصحيح.قلت:فاختلط؟قال:لا، ساءحفظه،وهوعلىذاكثقة.قالالحسن:سمعتيزيدنجنهارون يقول:اختلط 3) 3891يأت،حصينبنعمرالأحمسط،عنإشماعيلئن أبطظلىأب@@ومخارقي،أكونئ، )"( 1 5 53/احذثنامحفدبنعيسىحذثناقال:العباسبنمحفد قال:شمعتيحىمعينبنقال:حصينننعمرلشىبشيئء" (@ه) 5) بعدهافيأر،:" بالمبارك." 1 1 @كامل2/397). " تهذيبالتهذيب "2/329). سقطمنأر،. ترجمهفيإالبخاريالضعفاء"831والنسائيفي "الضعفاهوالمزوكين،1 311وابن حبانفي " المجروحن "2841وابنعديفي ة الكامل، 51 81والدارقطنيفي "الضعفاءوالمتروكين،1 811وابنضاهنفي(تاريخأحماءالضعفاءوالكذاي@نا 1 5 51وابنالجوزيفيد@لفعفاءوالمزوفي92 46والذهىفي " المفني " 1 1591وفيأالميزان، 0872رقالابنحجرفياالتقريب،1 3871يمزوك،. " الجرخوالنعدبل "3/1 94).