غاية المنال في شرح تحفة الأطفال

17 ن واﻟﺧﺎء واﻟﻐﻳن واﻟﺣﺎء واﻟﻌﻳن و اﻟﺳﺎﻛﻧﺔ اﻟﻧون ﺑﻌد, اﻟﺳﺗﺔ اﻟﺣروف ﻫذﻩ ﺟﺎءت إذا أﻧﻪ ﺑﻣﻌﻧﻰ ﻓﺈﻧﻪ, اﻟﺗﻧوﻳن واﻟ , واﻟﺗﻧوﻳن اﻟﺳﺎﻛﻧﺔ اﻟﻧون إظﻬﺎر اﻳﺗم اﻟﻧون إظﻬﺎر وﺳﺑب, ﻏﻧﺔ ﺑدون واﺿﺣﺗﺎن ﺑﻬﻣﺎ ﻧطق ﻟﺳﺎﻛﻧﺔ ﻣﻬﻣ ) وﻛﻠﻣﺔ, اﻟﺣﻠق ﻣن ﺗﺧرج اﻟﺗﻲ, اﻟﺳﺗﺔ اﻟﺣروف ﻫذﻩ ﻣﺧرج ﻋن ﻣﺧرﺟﻬﻣﺎ ﺑﻌد ﻫو, واﻟﺗﻧوﻳن أي ( ﻠﺗﺎن .اﻟﻧﻘط ﻣن ﺧﺎﻟﻳﺗﺎن . ، آﻣن ﻛﻝٌ ، آﻣن ﻣن, ﻳﻧﺄون : ﻧﺣو ،ﻣﻧﻬم ﻋﻠﻰ ﺣﻘﻳق ، ﻋﻣﻝ ﻣن أﻧﻌﻣت ، ﻫﺎر ﺟرف ، ﻫﺎﺟر ﻣن ، ﺗﻧﺣﺗون ، ﺧﻳر ﻣن ، واﻟﻣﻧﺧﻧﻘﺔ ، ﻏﻔورا ﺣﻠﻳﻣًﺎ ، ﻏﻝ ﻣن ، ﻓﺳﻳﻧﻐﺿون ، ﺣﻛﻳم ﻋﻠﻳم ﺣﻛﻳم ﻣن .ﺣﻠﻘﻳًﺎ إظﻬﺎرًا وﻳﺳﻣﻰ ﺧﺑﻳر ﻟطﻳف البيان:اللغة في ومعناه: الإظھار :الأحكام ھذه من حكم وأول الإظھار ويسمى, ظاھرة غنة غير من, مخرجه من المظھر الحرف إخراج: الاصطلاح في ومعناه , بالحلقي أحرفِ قبل الناظم وقول, الحلق من تخرج التي الستة الإظھار حروف مخرج إلى نسبة التنكير خاصة أحرفٍ قبل: يعني ,و والغين والحاء والعين والھاء الھمزة,) بالترتيب ستة الإظھار وحروف(.الخاء اﻟﺤﻠﻘﻰ ﻟﻺﻇﻬﺎر ﺗﻄﺒﻴﻘﻴﺔ أﻣﺜﻠﺔ : تعالى ﷲ رحمه الناظم يقول : واﻟﺛﱠـﺎنِ إِدْﻏَــﺎمٌ ﺑِﺳِـﺗﱠـﺔٍ َﺗَــتْأ ﻓِﻲ ﻳَرْﻣَﻠُـونَ ﻋِﻧْدَﻫُـمْ ﻗَـدْ ﺛَﺑَﺗَـتْ

18 ﻟَﻛِﻧﱠﻬَـﺎ ﻗِﺳْﻣَـﺎنِ ﻗِـﺳْـمٌ ﻳُدْﻏَـﻣَـﺎ ﻓِـﻳـﻪِ ﺑِﻐُـﻧﱠـﺔٍ ﺑِﻳَﻧْـﻣُـو ﻋُﻠِـﻣَـﺎ يأ أن حكم ھو, والتنوين الساكنة النون أحكام من الثاني الحكم الإدغام . الشيء في الشيء إدخال : ً لغة ومعناه . : اصطلاحاً ومعناه في ساكن حرف مشدداإدخال واحداً حرفاً يصيران بحيث, متحرك ًحرف . , يرملون كلمة في مجموعة ستة وحروفهﻳﺳرﻋون ﺑﻣﻌﻧﻰ والمي والراء الياء وھي, والنون والواو واللام م وحذفت الخفيفةو التوكيد نون بالفعل فألحقت يدغمُ أصله يدغما قسم: الناظم وقول, الأداء أھل عند ثبتت قد العلق بسورة( لنسفعاً )تعالى قوله كذا يوسف بسورة( وليكوناً: )تعالى لقوله وفقاً . : قسمان الحروف ھذه لكن   تدغم: الأول االقسم النون لساكنةفيه ويسمى بغنة إدغاماً, والتنوين  إدغاماً  ناقصاً:    وسمي ناقصا لبقاء المدغمة النون أثر  وھو الغنة, والغنة : ھي صوت  لا الأنف من يخرج أغن الإصبع فتح بقدر ) حركتين مقدار يطول ، فيه للسان عمل وطيه ),  أربعة وحروفه ھي : (( الياء، النون,  الميم, الواو  وتجمعھا كلمة  )ينمو(.  التنوين أوبعد ، كلمتين من يكونا أن بشرط الساكنة النون بعد الأربعة الأحرف ھذه من حرف وقع فإذا . بعده ذكر الذي الحرف ذلك في التنوين أو النون إدغام أي الإدغام وجب . كلمتين من إلا ولايكونان ويسمى أيضاً . بغنة إدغاما الإدغام ھذا ﻟﻺ ﺗﻄﺒﻴﻘﻴﺔ ﺑﻐﻨﺔأﻣﺜﻠﺔ دﻏﺎم اﺳﺘﺜﻨﺎء:: ﻫﻣﺎ اﻟﻘرءان ﻓﻰ ﻣوﺿﻌﺎن ذﻟك ﻣن وﻳﺳﺗﺛﻧﻰ

19 (واﻟﻘرءان ﻳس: )اﻷوﻝ اﻟﻣوﺿﻊ: اﻟﺛﺎﻧﻲ اﻟﻣوﺿﻊ( واﻟﻘَﻠَم نْ ) ﻣرا اﻹظﻬﺎر ﺣﻛﻣﻬﻣﺎ اﻟﻣوﺿﻌﺎن ﻫذان .اﻟﺷﺎطﺑﻳﺔ طرﻳق ﻣن ﺣﻔص ﻋن ﻟﻠرواﻳﺔ ﻋﺎة إدغام ويسمى, غنة بغير إدغاماً, والتنوين الساكنة النون فيه تدغم: الثاني والقسم اً كاملاً: و, كاملا سمي اثنان وحروفه, المدغم للحرف أثر أي بقاء لعدم فقط (( الراء ، اللام : )) ھما ( رﻝ ) ﻓﻲ اﻟﻣﺟﻣوﻋﺎن ﻳﻘﺎﻝ, أﺳرع أو طﺎﻝ ﺑﻣﻌﻧﻰ أﺳرع أي ﻣﺷﻳﺗﻪ ﻓﻲ اﻹﻧﺳﺎن ورﻝ طﺎﻝ أي اﻟدرس أو اﻟﺛوب رﻝ , وﻗﻊ ﻓﺈذا اﻹدﻏﺎم وﺟب ( ﻛﻠﻣﺗﻳن إﻻﻣن ﻳﻛوﻧﺎن وﻻ ) اﻟﺗﻧوﻳن ﺑﻌد أو اﻟﺳﺎﻛﻧﺔ اﻟﻧون ﺑﻌد اﻟﺣرﻓﻳن ﻫذﻳن ﻣن ﺣرف .ﻏﻧﺔ ﺑدون أو ـ ﻏﻧﺔ ﺑﻼ أو ـ ﻏﻧﺔ ﺑﻐﻳر إدﻏﺎﻣﺎ اﻹدﻏﺎم ﻫذا وﻳﺳﻣﻰ. ﻏﻨﺔ ﺑﺪون ﻟﻺدﻏﺎم ﺗﻄﺒﻴﻘﻴﺔ أﻣﺜﻠﺔ اﺳﺘﺜﻨﺎء: ﻗوﻟﻪ ﻓﻰ اﻟراء ﻓﻰ اﻟﻧون إدﻏﺎم ﻋدم ﻟﺣﻔص ذﻟك ﻣن وﻳﺳﺗﺛﻧﻰ: ) ﺗﻌﺎﻟﻰ رَاقٍ ﻣَﻦْ وَﻗِﻴﻞَ ( اﻟﻘﻳﺎﻣﺔ27 ﻷن .اﻹدﻏﺎم ﻳﻣﻧﻊ اﻟﺳﱠﻛْتْ تعالى ﷲ رحمه الناظم يقول : إِﻻﱠ إِذَا ﻛَــﺎنَ ﺑِﻛِﻠْـﻣَـﺔٍ ﻓَـــﻼَ ﺗُدْﻏَـمْ ﻛَدُﻧْﻳَـﺎ ﺛُـمﱠ ﺻِﻧْـوَانٍ ﺗَـﻼَ وَاﻟﺛﱠـﺎنِ إِدْﻏَـﺎمٌ ﺑِﻐَـﻳْـرِ ﻏُـﻧﱠـﻪْ ﻓِـﻲ اﻟـﻼﱠمِ وَاﻟـرﱠا ﺛُـمﱠ ﻛَرﱢرَﻧﱠـﻪْ

20 ﻓ , واﺣدة ﻛﻠﻣﺔ ﻓﻲ اﻹدﻏﺎم ﻫذا ﻳﻛون أن إﻻ:ﻳﺟﺗﻣﻌـﺎأي ﻟـم اﻹدﻏـﺎم وﺣـرف اﻟﺳـﺎﻛﻧﺔ ﺎﻟﻧون واﺣـدة ﻛﻠﻣـﺔ ﻓـﻲ , اﺟﺗﻣﻌ اﻹدﻏﺎم،وإذا ﻓﻳﻣﺗﻧﻊ ﺎ اﻟﻘﺑﻳﻝ ﻫذا ﻣن اﻟﻛرﻳم اﻟﻘرآن ﻓﻲ وﻟﻳس ﻛﻠﻣﺎت أرﺑﻊ ﺳوى ,ﻛررت ﻋدﻳدة ﻣرات : وﻫﻲ ) :دﻧﻳﺎ ﻗﻧوانـ ﺑﻧﻳﺎن ـ ﺻﻧوان ـ ،(ﺑﺎﻟﻣﺿـﺎﻋف اﻷﻣـر ﻳﻠﺗﺑس ﻟﺋﻼ ﻓﻳﻬﺎ اﻟﻧون إظﻬﺎر ﻳﺟب و ,و ﻻ ﺣﺗـﻰ ﻧﺣو اﻟﻣﻌﻧﻰ ﻳﺗﻐﻳر : اﻟدﱡﻧْﻳَﺎ )أدﻏﻣﻧﺎ ﻟو ﻟﺻﺎرتاﻟ اﻟﻳﺎء ﻓﻲ اﻟﺳﺎﻛﻧﺔ ﻧون وﻳﺳﻣﻰ(. اﻟدﱡﻳﱠﺎ اﻹظﻬـﺎر ﻫـذا ﻟﻌـدم ﻣطﻠﻘـﺎً ﻗﻣــرى أو ﺷــﻔوى أو ﺑﺣﻠﻘــﻰ ﺗﻘﻳــدﻩ وﻫــو اﻷﺻــﻠﻳﺔ ﺣروﻓــﻪ أﺣــد ﺗﻛــرر ﻣــﺎ ,اﻟﻧــﺎظم وﻗــوﻝ) :ﻛررﻧــﻪ ﺛــم واﻟــرا : أي( ﺻــﻔﺎت ﻋــن زاﺋــدة ﺻــﻔﺔ ﻟﻬــﺎ أن ﺑﻣﻌﻧــﻰ, اﻟﺣــروف ﺟﻣﻳــﻊ ﻋــن ﺑﻬــﺎ اﻧﻔــردت اﻟﺗــﻲ, اﻟﺗﻛرﻳــر ﺑﺻــﻔﺔ ﻟﻠــراء اﺣﻛــم ﺟﻣﻳﻊ . اﻟﺗﻛرﻳر ﺻﻔﺔ وﻫﻲ , اﻟﺣروف ﷲ رحمه الناظم يقول : وَاﻟﺛﱠﺎﻟـثُ اﻹِﻗْـﻼَبُ ﻋِﻧْـدَ اﻟْـﺑَـﺎءِ ﻣِﻳﻣًـﺎ ﺑِﻐُـﻧﱠـﺔٍ ﻣَــﻊَ اﻹِﺧْـﻔَـﺎءِ والتنوين الساكنة النون أحكام من الثالث الحكم أن أي ,الإقلاب ھو . والإقلاب الشيء تحويل أي والتحويل القلب : ً لغة .وجھه عن الباء في الميم ھذه تخفى ثم, الباء حرف عند وذلك, ميماً والتنوين الساكنة النون قلب ھو : واصطلاحاً , كلمتين في أو, واحدة كلمة في الياء مع النون تكون أن بين ذلك في فرق ولا, فيھا الغنة إظھار مع : ) مشمثل ـ الصدور بذات عليم ـ بعد من ـ الأنبياء ـ بورك بنميمأن اء بثلاث الإقلاب ويتحقق( : خطوات 1 .خطاً لا لفظا خالصة ميماً والتنوين الساكنة النون قلب / 2 ,مثلھا في المدغمة بالميم تشتبه لكيلا, كاملاً إطباقاً الشفتين إطباق عدم مع الباء عند الميم إخفاء/ إعدام ليس الميم وإخفاء, الرفيع الخيط تسع خفيفة فرجة ترك بل وستر إضعافھا بل, بالكلية ذاتھا .مخرجھا على الاعتماد بتقليل, ذاتھا 3.بالباء للنطق بقوة الشفتين إطباق ثم للميم صفة لأنھا للإخفاء مصاحبة الغنة إظھار /

21 ﻟﻺﻗﻼب ﺗﻄﺒﻴﻘﻴﺔ أﻣﺜﻠﺔ : : ﷲ رحمه الناظم يقول وَاﻟرﱠاﺑِﻊُ اﻹِﺧْﻔَـﺎءُ ﻋِﻧْـدَ اﻟْﻔَﺎﺿِـﻝِ ﻣِـنَ اﻟﺣُـرُوفِ وَاﺟِـبٌ ﻟِﻠْﻔَﺎﺿِـﻝِ ﻓِﻲ ﺧَﻣْﺳَﺔٍ ﻣِنْ ﺑَﻌْدِ ﻋَﺷْـرٍ رَﻣْزُﻫَـﺎ ﻓِﻲ ﻛِﻠْمِ ﻫَذَا اﻟﺑَﻳْـتِ ﻗَـد ﺿﱠﻣﱠﻧْﺗُﻬَـﺎ ﺻِفْ ذَا ﺛَﻧَﺎ ﻛَمْ ﺟَﺎدَ ﺷَﺧْصٌ ﻗَدْ ﺳَﻣَﺎ دُمْ طَﻳﱢﺑًﺎ زِدْ ﻓِﻲ ﺗُﻘًﻰ ﺿَـﻊْ ظَﺎﻟِﻣَـﺎ . الإخفاء ھو والتنوين الساكنة النون أحكام من الرابع الحكم أن أي والإخف الح ف الغن بق م, والإدغ الإظھ ب متوس حالة:واص, الس: لغ حرف عش خمس مضى حيث الحروف من المتبقي عند وذلك, المخفى للإدغ وس للإظھ س :البيت ھذا كلمات أوائل في الناظم جمعھا للإخفاء حرفاً عشر خمسة والمتبقي للإقلاب واحداً وحرفاً ........() ثنا ذا صف والطاء والدال والسين والقاف والشين والجيم والكاف والثاء والذال الصاد وھي والظاء والضاد والتاء والفاء والزاي . جاء بالجامع الك الق بكلي الم, الق الفت عبد العزيز عبد للشيخ التجويد كتاب في بالمدينة الإسلامية ص73 ( والإخفاء :مظھ يكون ألا يعني, والإدغام الإظھار بين بحالة بالحرف النطق رھو اً يقرعه بحيث م يقلب بحيث مدغماً يكون ولا, الحلقي كالإظھار اللسان ھو ولا, غنة بدون كالإدغام تاليه جنس ن التنوين أو الساكنة النون وھو إخفاؤه المراد الحرف يكون أن يجب وإنما, الغنة بقاء مع مدغماً مخفياً نحو, الغنة صوت ھو, المسموع الصوت يكون بحيث, النطق في : ) والأنصاب) (,صدوكم أن) (,والأنثى (,)دھاقاً وكأساً) (,العزيز تنزيل : (.أن ذلك وبيان يمتزج فلا, الآخر الحرف عن وتمييزه, وصفاته مخرجه بتحقيق الحرف ذات بقاء ھو : الإظھار وإدماجه الثاني بالحرف ومزجه, وصفاته مخرجه بإذھاب الحرف ذات إذھاب ھو : والإدغام.به .فيهل لأنه وذلك, المرتبتين بين ومرتبة, الدرجتين بين متوسطة درجة أحرفهوالإخفاء تكن لم ما قرب قريبة بل, عندھا تظھر ولم فيھا تدغم لم, الإظھار أحرف بعد بعيدة تكن ولم, الإدغام أحرف , النطق في ظاھراً بعضھا وأبقينا, بعدھا الذي الحرف في النون بعض فأدغمنا وسطاً مسلكاً ابتغينا بال نطقت إذا فإنك ولذلك, الغنة ھي التي صفتھا إظھار على وحرصنا من بھا تنطق فإنك, المخفاه نون بعض يعتبر, ذلك أجل ومن, الثنايا بأصول يلتصق ولا, بمخرجھا اللسان يرتفع فلا, الخيشوم

22 النون مزج درجة فإن, فرقاً بينھما يجد المحقق ولكن, واحداً شيئاً والإخفاء الناقص الإدغام المجودين ا في منه أكثر, الناقص الإدغام في الآخر الحرف في تجده ولا الإدغام في التشديد تجد لذا ...لإخفاء . انتھى. الإخفاء في :ثلاثة الإخفاء ومراتب 1 النون: تعالى قوله نحو والتاء والدال الطاء عند أعلى/ ــ فانطلقا:) نحو الطاء قبل والتنوين (.صعيداًطيباً (.تدعوھم وإن: ) نحو التاء قبل النون ــ 2/والكاف القاف عند أدنى النون:تعالى قوله نحو ـ فأنقذكم:)نحو القاف قبل والتنوين شيء كل على (.قدير (. كان يوم ــ كان من: )نحو الكاف قبل النون 3 .وھكذا( ثجاجاً ماءً ـــ أنثى: )نحو الإخفاء حروف باقي عند أوسط /

23 اﻹﺧﻔﺎء ﺣﺮوف ﻋﻠﻰ أﻣﺜﻠﺔ

24 المشددتين والنون الميم حكم تعالى ﷲ رحمه الناظم يقول :   وَﻏُـنﱠ ﻣِﻳﻣًـﺎ ﺛُـمﱠ ﻧُوﻧًـﺎ ﺷُــدﱢدَا وَﺳَـمﱢ ﻛُـﻼً ﺣَـرْفَ ﻏُﻧﱠـﺔٍ ﺑَــدَا مش غنة حرف منھما كلاً وسمّ وجوباً المشددتين والنون الميم غنة أظھر أي مشدد أغن حرف أو ددأ ظھر أي بدا ومعنى ,وصلاً المشددين والميم النّون بحرفي التلفظ عند الغنّة مراعاة فيجب على ووقفاً النّون وحرف الخيشوم، من غنته تخرج أغنّ حرف منھما واحد فكل ، سواء أحد من الغنّة في صل الخيشوم من لقربه الميم ,ف فيھما الغنّة وجود على والتركيز " على الوقوف نحو ، آكد الوقف حالة ي أ تمّھنّ " أو " الجآنّ" أو " عمّ فيقف شابھھا، وما الكلمات ھذه على الوقوف في بعضھم يخطأ فقد ،" ميم أو بنون عليھا . عليه الموقوف الحرف علي التشديد وجود إلى التنبه دون ، ساكنتين :الخيشوالغنة من يخرج رنين له رخيم لذيذ صوت ھي.فيه للسان عمل لا وم .الأنف أعلى وھو, الفم داخل إلى المنجذب الأنف خرق وھو,الخيشوم: مخرجھا الطبيعي كالمد حركتين الغنة ومقدار** الخيشوم مخرجھا وغنة: **قوله الجزرية التحفة من ودليلھا .تنقص ولا تزيد لا التنوين بالنون ويلحق والنون الميم:الغنة صفة حروف . ا مراتب:كالآتي مرتبة مراتب خمسة لغنة ھمت} :نحو,المشددتان والنون الميم: الأولى المرتبة{النعيم ـــ {نشأ إن ـــ مال من} :نحو المدغمتان والنون الميم: الثانية المرتبة :أنواع ثلاثة على وتشتمل, المخفيان والنون الميم: الثالثة المرتبة حروف عند الساكنة النون إخفاء:الأول عشر الخمسة الإخفاء{منضود}:نحو {با يعتصم}:نحو الباء قبل الميم إخفاء:الثاني {ينبت}:نحو الباء ملاقاتھما عند والتنوين الساكنة النون من المقلوبة الميم إخفاء: الثالث :حالتان ولھا المظھرتان الساكنتان والنون الميم: الرابعة المرتبة الساكنة النون إظھار:الأولى{أنعمت}نحو,الحلق حروف عند والتنوين نحو(الشفوي الإظھار)الباءوالميم:عدا الھجائية الحروف بقية عند الساكنة الميم إظھار:الثانية :

25 .{ظلمناھم وما} :الخامسة المرتبة الخفيفتين والنون الميم وتشمل,المخفيتان المتحركتان والنون الميم {آمنوا}:نحو,المتحركتين ال في الثابت.كمالھا لا أصلھا والخامسة الرابعة المرتبتين في الثابت وأما,كمالھا الأول الثلاثة مراتب المدغم في منھا أكمل المشدد في أنھا على الخمسة المراتب ھذه من ويستدل منھا أكمل المدغم وفي, .والمتحرك المظھر الساكن في منھا أكمل المخفي وفي, المخفي في الشي العلامة أشار وقد:بقوله الغنة مراتب إلى{البيان لآليء}صاحب,السمنودي إبراھيم خ وميم نون في فأخفياوغن فأدغما شددا إن باديا ثبت كما فيھما لا بألف وقدرت فحركا فأظھرا :الغنة وترقيق تفخيم لما تابعة الغنة بعدھا ما كان فإن , وترقيقاً تفخيماً بعدھا{صبر ولمن}مثل,فخمت ,استعلاء حرف {كان إن}مثل رققت, استفال حرف بعدھا ما كان وإن :بقوله الغنة أداء إلى الشافي السلسبيل صاحب أشار وقد سواھا لا الاستعلاء حروف **** تلاھا إن الغنة وفخم الساكنة الميم أحكام :تعالى ﷲ رحمه الناظم يقول وَاﻟﻣِﻳمُ إِنْ ﺗَﺳْﻛُنْ ﺗَﺟِﻲ ﻗَﺑْـﻝَ اﻟْﻬِﺟَـﺎ ﻻَ أَﻟِـفٍ ﻟَﻳﱢﻧَـﺔٍ ﻟِــذِي اﻟْﺣِـﺟَـﺎ ولا دائماً ساكنة لأنھا, اللينة الألف عدا ما, كلھا الھجائية الحروف قبل تجيء الساكنة الميم أن يكونأي المص استثناھا ولذلك, أصلاً ساكنة ميم بعد اللينة الألف تتحقق ولا, مفتوحاً إلا قبلھا نفما . تعالى ﷲ رحمه الناظم يقول : َﺣْﻛَﺎﻣُﻬَـﺎ أ ﺛَﻼَﺛَـﺔٌ ﻟِـﻣَـنْ ﺿَﺑَـطْ إِﺧْﻔَـﺎءٌ ادْﻏَـﺎمٌ ظْﻬَـﺎرٌِوَإ ﻓَـﻘَـطْ ﻓَﺎﻷَوﱠﻝُ اﻹِﺧْﻔَـﺎءُ ﻋِـﻧْـدَ اﻟْـﺑَـﺎءِ وَﺳَـﻣﱢـﻪِ اﻟﺷﱠـﻔْـوِيﱠ ﻟِـﻠْـﻘُـرﱠاءِ الھجائية الحروف جميع مع الساكنة للميم أن أي والإظھار والإدغام الإخفاء وھي, فقط أحكام ثلاثة . الإخفاء: الساكنة الميم أحكام من الأول الحكم الشفوي ( دخل فإذا ، الباء ھو واحد حرف وله ،(الشفھي الساكنة الميم على الباء حرف ,جاز تعالى قوله نحو الميم، إخفاء (:فاحكم أنزل بما بينھم ﷲ () بظاھر أم

26 القول من ( ) بارزون ھم يوم ,) في غنة ھنا الشفوي الإخفاء ويرافق الميم الميم وتكون ، حركتين بمقدار مخفاة الباء عند ,الإقلاب حكم في لذلك أشير كما مسبقاً الشفتين من والباء الميم من كل لخروج, شفوياً إخفاءً وسمي إلا, تماماً الإقلاب مثل الشفوي بالإخفاء النطق يتم : وكيفيته وھو فرق ثمة بينھما يوجد أنه : أصلية فھي الشفوي الإخفاء في أما منقلبة, بل أصلية ليست الإقلاب في الميم أن . الإ أما, بالإظھار قال وبعضھم, الغنة مع بالإخفاء قال فبعضھم, الإخفاء في اختلفوا العلماء أن فلا قلاب فيه خلاف . تعالى ﷲ رحمه الناظم يقول : ﱠوَاﻟﺛ ـﺎنِ إِدْﻏَـﺎمٌ ﺑِﻣِﺛْﻠِـﻬَـﺎ أَﺗَـﻰ وَﺳَمﱢ إدْﻏَﺎﻣًـﺎ ﺻَﻐِﻳـرًا ﻳَـﺎ ﻓَﺗَـﻰ أن أي: الحكم فإذا الميم، واحد حرف وله الصغير، الإدغام ھو الساكنة، الميم أحكام من الثاني  الساكنة الميم على المتحركة الميم دخلت, بالميم الساكنة الأولى الميم إدغام وجب الثانية  مع المتحركة الغنّة, نحو كلمة في ذلك كان سواء]الم[ ، و]حمّالة[ ، نحو كلمتين في أم: قوله تعالى]ولكم كسبتم مّا[  ، المدغم لتشابه بالمثلين، وسمّي والمدغم بالصغير وسمي ورسماً، اسماً فيه,  والثاني ساكن الأول لأنّ متحرك .    :تعالى ﷲ حمه ر الناظم يقول وَاﻟﺛﱠﺎﻟِ ـثُ اﻹِظْﻬَـﺎرُ ﻓِﻲ اﻟْﺑَﻘِـﻳﱠـﻪْ ﻣِـنْ َﺣْـرُفٍ أ وَﺳَﻣﱢﻬَـﺎ ﺷَﻔْـوِﻳﱠـﻪْ وَاﺣْذَرْ ﻟَدَى وَاوٍ وَﻓَـﺎ َنْأ ﺗَﺧْﺗَﻔِـﻲ ﻟِﻘُرْﺑِـﻬَـﺎ وَﻻﺗﱢـﺣَـﺎدِ ﻓَـﺎﻋْـرِفِ باقي عند ويكون الشفوي، الإظھار ھو, الساكنة الميم أحكام من والأخير الثالث الحكم: أن أي ا حروف أحد بدخول الحكم ھذا ويتحقق الميم، و الباء حرفي باستثناء والعشرين، الثماني لحروف : ) نحو واحدة كلمة في ذلك كان سواء الساكنة الميم على, والعشرون الستة Ϳ الحمد ) ، ( عليھم وأنعمت: ) نحو كلمتين في أو( وأطھر لكم أزكى ذلكم القارئ أيھا!! واحذر ( الميم تخفي أن الفاء قبل وقعت إذا الميم تخفي أن!! أيضاً واحذر, المخرج في معھا لاتحادھا, الواو قبل وقعت إذا .المخرج في منھا لقربھا ص المفيد القول نھاية} صاحب قال128 من الفاء وھي, مقاربھا في تدغم لا الميم إن :"نصه ما{ لذھبت أدغمت فلو, فيھا التي الغنة أجل الميم لقوة وكذلك فأظھرت, بھا وإجحافاً إخلالاً فكان, غنتھا للتفرقة, المخرج في التجانس برغم الواو في تدغم ولا. الضعيف في القوي يدغم ولا, الفاء وضعف كان: لذا, نون أم ميم ھي ھل يعرف فلا اللبس من وخوفاً, الواو في المدغمة الساكنة النون وبين بينھا شديداً إظھارھا (.القرآن تجويد في الرحمن تيسير كتاب من نقلاً" . )الإدغام من خوفاً : )تعالى قوله: وھي, الساكنة الميم أحكام فيھا اجتمعت, تعالى ﷲ كتاب من آية ميثاقھم نقضھم فبما يؤم فلا بكفرھم عليھا ﷲ طبع بل غلف قلوبنا وقولھم حق بغير الأنبياء وقتلھم ﷲ بآيات وكفرھم نون قليلا إلا (النساء155

27 اللامات أحكام : تعالى ﷲ رحمه الناظم يقول ﻟِـﻼَمِ َﻝْأ ﺣَـﺎﻻَنِ ﻗَﺑْـﻝَ اﻷَﺣْـرُفِ ُوﻻَﻫُﻣَـﺎ أ إِظْﻬَـﺎرُﻫَـﺎ ﻓَﻠْﺗَـﻌْـرِفِ ﻗَﺑْﻝَ ٍارْﺑَﻊ ﻣَﻊْ ﻋَﺷْـرَةٍ ﺧُـذْ ﻋِﻠْﻣَـﻪُ ﻣِنِ اﺑْـﻎِ ﺣَﺟﱠـكَ وَﺧَـفْ ﻋَﻘِﻳﻣَـﻪُ أي فيجب . الإظھار : الحالتين أولى, الأحرف قبل وقعت إذا حالتان لھا للتعريف التي أل لام أن عقيمه وخف حجك أبغ}:قوله في الناظم جمعھا التي, عشر الأربعة الأحرف قبل وقعت إذا إظھارھا والق والعين والفاء والخاء والواو والكاف والجيم والحاء والغين والباء الھمزة يعني{ والياء اف .والھاء والميم المبرور حجك اطلب} :وھو معني لھا{ عقيمه وخف حجك أبغ} ,الناظم ذكرھا التي الجملة وھذه { فيه فائدة لا عقيماً كان وإلا جدال ولا فسوق ولا رفث ولا إثم فيه ليس الذي . (:القمرية )المظھرة اللام على الأمثلة الأمثلة الإظھار حرف الأمثلة الإ ظھارحرف الأبرار الھمزة الخبير الخاء البلد الباء الفتاح الفاء الغفور الغين العليم العين الحكيم الحاء القادر القاف الجلاء الجيم اليم الياء الكتاب الكاف الملك الميم الوھاب الواو الھدھد الھاء : تعالى ﷲ رحمه الناظم يقول ﺛَﺎﻧِﻳﻬِﻣَـﺎ إِدْﻏَﺎﻣُﻬَـﺎ ﻓِـﻲ َرْﺑَــﻊِ أ وَﻋَﺷْـرَةٍ أَﻳْﺿًـﺎ وَرَﻣْزَﻫَـﺎ ﻓَـﻊِ طِبْ ﺛُمﱠ ﺻِﻝْ رُﺣْﻣًﺎ ﺗَﻔُزْ ﺿِفْ ذَا ﻧِﻌَمْ دَعْ ﺳُوءَ ظَـنﱟ زُرْ ﺷَرِﻳﻔًـﺎ ﻟِﻠْﻛَرَمْ اﻟﻛﻠﻣﺎت أواﺋﻝ اﻟﻣوﺟودة , ﻋﺷر اﻷرﺑﻌﺔ اﻟﺣروف ﻓﻲ إدﻏﺎﻣﻬﺎ ﻓﻳﺟب, اﻹدﻏﺎم : اﻟﺣﺎﻟﺗﻳن ﺛﺎﻧﻲ أن أي اﻟﺑﻳت ﻓﻲ اﻟﻣذﻛورة والضاد والتاء والراء والصاد والثاء الطاء وھي{ .الخ ...صل ثم طب} الثاني .واللام والشين والزاي والظاء والسين والدال والنون والذال الأمثلة اللام على(: الشمية )المدغمة

28 الكلمة الإدغام حرف الكلمة الإدغام حرف والطور الطاء والنھار النون الثمرات الثاء الدين الدال الصادقين الصاد السابقون السين الرازقين الراء الظالمين الظاء التوابين التاء الزجاجة الزاي والضحى الضاد والشمس الشين والذاريات الذال والليل للاما : تعالى ﷲ رحمه الناظم يقول وَاﻟﻼﱠمُ اﻻُوﻟَـﻰ ﺳَﻣﱢﻬَـﺎ ﻗَﻣَـرِﻳﱠـﻪْ وَاﻟﻼﱠمَ اﻻُﺧْـرَى ﺳَﻣﱢﻬَـﺎ ﺷَﻣْﺳِﻳﱠـﻪْ .القمر كلمة إلى نسبة قمرية, إظھارھا يجب التي الأولى اللام سمﱢ أي ال كلمة إلى نسبة شمسية, إدغامھا يجب التي الثانية اللام وسمِّ .شمس : تعالى ﷲ رحمه الناظم يقول وأظْﻬِـرَنﱠ ﻻَمَ ﻓِـﻌْـﻝٍ ﻣُطْﻠَـﻘَـﺎ ﻓِﻲ ﻧَﺣْوِ ﻗُﻝْ ﻧَﻌَـمْ وَﻗُﻠْﻧَـﺎ وَاﻟْﺗَﻘَـﻰ أو, متوسطة كانت سواء, الفعل في الواقعة, الساكنة اللام إظھار يجب أنه أي كان وسواء, متطرفة الفعل, مضارعاً أو التقى ,قلنا مثل, قلماضياً مثل, أمر أو يلتقي مثل ,الحروف جميع مع وذلك اللام ماعدا . والراء الإدغام أمثلة الإدغام حرف الإظھار أمثلة الإظھار حرف بعدتھم أعلم ربي قل الراء الماء فالتقى التاء ًأجرا عليه أسئلكم لا قل اللام عليكم وأنزلنا النون بيا إھمال عدم, الاعتبار في الأخذ ويجب لقرب, الإدغام إلى يميل اللسان لأن, جعلنا في الإظھار ن على السكت عدم وكذلك, ويقلقلھا اللام يحرك ذلك لأن, الإظھار في الإفراط عدم وكذلك, المخرجين : ) نحو راء أو لام بعدھا وقع إذا مطلقاً الفعل لام فتدغم, والراء للام بالنسبة أما,الإظھار لبيان, اللام لاأسئلكم قل مذھب على وذلك, التقارب ھنا الإدغام وسبب ( رب قل ) ونحو ( . لكم ويجعل( , ) .الجمھور

29 أخرى لامات حكم : ) الحميد عبد سعاد للدكتورة القرآن تجويد في الرحمن تيسير كتاب من نصاً .( 1 الحرف لام/ : حكمان ولھا فقط ( بل ) و ( ھل ) حرفي في الواقعة اللام وھي : الأول : نحو . والراء اللام ماعدا الھجاء حروف من حرف أي بعدھا وقع إذا, الإظھار وجوب : ( .قالوا بل ( , ) فعله بل ( , ) يستوي ھل ( , ) أنبئكم ھل ) طريق من حفص لسكتة ( ران بلْ ) موضع إلا, راء أو لام بعدھا وقع إذا, الإدغام وجوب : الثاني ھل بعد تقع واللام, الشاطبية ( .يخافون لا بل ( , ) لكم ھل: )نحو وبل .الكريم القرآن في ھل بعد الراء ترد ولم ( ﷲ رفعه بل: ) نحو فقط بل بعد إلا تقع لا والراء . الجمھور مذھب على, الراء في والتقارب, اللام في التماثل الإدغام وسبب الإدغام أمثلة الإدغام حرف الإظھار أمثلة الإظھار حرف شفعاء من لنا فھل اللام ترى فھل التاء تكرمون لا بل اللام عجبوا بل العين ربكم فقل الراء أتى ھل الھمزة طبع بل الطاء 2الاسم لام/ , متوسطة دائماً وتكون, الكلمة بنية من أصلية وھي, الاسم في الواقعة وھي : ( , سلسبيلاً ( , ) ألوانكم ( , ) ألسنتكم : ) مثل. الإظھار وجوب وحكمھا ( زلزالھا ( , ) ملجأ ) 3الأمر لام/ فتحوله المضارع الفعل على تدخل والتي, الكلمة بنية عن الزائدة الساكنة اللام وھي: كانت الحروف بھذه تسبق لم فإن الفاء أو الواو أو ثم بـ مسبوقة تكون أن بشرط, الأمر صيغة إلى من سعة ذو لينفق : ) مثل مكسورة ويميز, المكسورة التعليل لام تشبه الحالة ھذه في وھي (, سعته . المعنى بينھما في فليقاتل ــ بسبب فليمدد ــ العتيق بالبيت وليطوفوا ــ نذورھم وليوفوا ــ تفثھم ليقضوا ثم : أمثلتھا .ساكنة بھا وينطق الإظھار وجوب وحكمھا . ﷲ سبيل

30 لا ,الثلاثة المد حروف : تنبيه...انتھى . الساكنين التقاء خشية, السواكن اللامات قبل أو بعد تقع والمتجانسان والمتقاربان المثلان عن موجزة نبذة نعطي أن, والمتجانسين والمتقاربين المثلين موضوع في الخوض قبل بنا ويحسن .العلم طالب على فھمھا يسھل حتى, وصفاتھا الحروف مخارج عن نبذة الح روفمخارج وصفاتھا الحروفأولاً مخارج وا مخرج جمع المخارج وذھب, الحرف خروج محل واصطلاحاً( الخروج محل )لغةً لمخرج عشر سبعة الحروف مخارج إن إلى الجزري ابن ومنھم والنحويين القراء وأكثر أحمد بن الخليل : قال حيث,المختار على مخرجاً عل...........عشر سبعة الحروف اختبرمخارج من يختاره الذي ى :وھي ( عامة مخارج )أعضاء خمسة في منحصرة وھي - .والخيشوم والشــفتين واللّسان الحلق و الجوف الجوف مخرج: الأول المخرج وتخرج محدد غير مخرج فھو الحلق وراء الممتد الفراغ به ويراد نحو قبلھا ما المضموم الساكنة الواو الثلاثة المدّ حروف منه ما المكسور الساكنة والياء( اضربوا) مد حروف وتسمى( اضربا )نحو مفتوحاً إلا قبلھا ما يكون ولا الساكنة والألف( اضربي)نحو قبلھا :الجزري ابن قال انتھائه عند الصوت وھو الفم ھواء إلى وتنتھي أيضاً ولين تنتھي للھواء مد حرف ز..................وھي وأختاھا الجوف فألف ا :مخارج ثلاثة وفيه الحلق:الثاني لمخرج 1- . والھاء الھمزة منه ويخرج : أقصاه 2- . المھملتان والحاء العين منه ويخرج : وسطه 3- . المعجمتان والخاء الغين منه ويخرج : أدناه :وھي حرفاً عشر ثمانية منھا تتولد مخارج، عشرة وفيه اللسان،: الثالث والمخرج 1- ويخر : القاف اللسان أقصى من ج -أبعده أي. -الأعلى الحنك من فوقه وما الحلق يلي مما ، 2- أقرب الأعلى،وھو الحنك سقف من يحاذيه ما مع أسفل من اللسان أقصى من ويخرج : الكاف .القاف من الفم إلى 3- وس وبين بينه اللسان وسط من وتخرج: المدّية غير والياء والشين الأعلالجيم الحنك ط ما مع ى منه يحاذيه . 4- من وخروجھا ، العليا الأضراس من يليھا وما اللسان ( جانبي )حافتي إحدى من وتخرج : الضاد نادر قليل ولكنه اليمنى الحافة من تخرج وقد ، لسھولته الغالب الكثير ھو اليسرى، اللسان حافة .المتمكن على إلا لصعوبته

31 5- ال حافتي أدنى من وتخرج : اللام الضاد مخرج بعد طرفه منتھى إلى ( واليسرى اليمنى ) لسان العليا الأسنان لثة يحاذيه ما مع الفم إلى وأقرب . 6- مخرج أسفل العليين الثنيتين لثة من يحاذيه ما مع اللسان طرف من وتخرج : المظھرة النّون .قليلاً اللام 7- الراء بين اللسان طرف من النّون مخرج من وتخرج : أنھا غير العليا، الثنايا لثة فوق ما وبين ه - الراء أي . - قليلاً اللسان ظھر في وأدخل أقرب 8- العليا الثنايا أصول مع اللسان طرف من وتخرج : فوق المثناة والتاء ، المھملتان والدال الطاء .الحنك جھة إلى مصعداً 9- اللسا طرف بين من وتخرج : والزاي ، والسين ، الصاد فرجة إبقاء مع السفلى الثنايا وفويق ن النطق عند والثنايا اللسان طرف بين قليلة . 10 - ، العليا الثنايا ( رؤوس ) أطراف و اللسان طرف بين من تخرج : والثاء ، والذال ، الظاء .العشرة اللسان مخارج تنتھي وبھذا أح أربعة منه تتولد مخرجان وفيه الشفتان، : الرابع المخرج :ھي رف - 1- . العليا الثنايا وأطراف السفلى الشفة باطن من وتخرج : الفاء 2- من وتخرج ( : الفتح بعد الساكنة أو المتحركة وھي )المدّية غير والواو ، والميم ، الموحدة الباء المدّ غير الواو مع وينفرجان ، والميم الباء مع وينطبقان ، الشفتين بين مما أو ، معاً الشفتين .ية أي الغنّة مخرج وھو واحد مخرج فيه ، الأنف أقصى في موضع وھو ، الخيشوم: الخامس المخرج .حروفھا لا صوتھا الحروف ألقاب عشرة لھا الحروف: ألقاب - أولاً ( - ي ، و ، ا ) الثلاثة المدّ حروف وھي : الجوفية ھ ، ء ) الستة الحلقي الإظھار حروف وھي :الحلقية ـ ثانياً (خ ، غ ، ح ، ع ، ـ .والكاف القاف حرفا وھما : اللھوية ـ ثالثاً رابعاً . -المدّية غير والياء والشين الجيم وھي : الشجرية خامساً . -والراء والنّون اللام وھي : الذلقية سادساً - والتاء والدال الطاء وھي : النطعية . سابعاً -الص الصفير أحرف وھي : والزايالأسلية والسين اد . ثامناً . -والثاء والذال الظاء وھي : اللثوية تاسعاً . -والميم والباء المدّية غير والواو الفاء وھي : الشفوية

32 عاشراً -، السابقة الثلاثة المدّ حروف أيضاً وھي : الھوائية ھوائية لقبان الأحرف لھذه فيصبح .وجوفية الحروفثانياً صفات صفات الصفات معرفة وفي المتقنة، الصحيحة التلاوة أداء في وأھميته مكانته له علم الحروف الأصوات لاتحدت الصفات فلولا ، الحروف ذوات بين التفريق على القدرة ذلك ومن جليلة، فوائد التاء من الطاء كتميز بالمخرج، المشتركة الحروف بين التمييز أيضاً فوائدھا ومن بالحروف، بالاست وصفات, وضعيفھا الحروف قوي بين التمييز يسھل وبالصفات والجھر، والإطباق علاء بذوات وتسمى خمس، ضد منھا خمس صفات عشر منھا الأرجح، على صفة عشرة سبع الحروف لا التي الأصلية، اللازمة الصفات ھي الصفات وھذه لھا، ضدّ فلا الأخرى السبع وأما الأضداد، من بحال الحرف تفارق.الأحوال :ھي الأضداد ذوات والصفات - أولاً -شخص فحثه : " بقوله الناظم جمعھا عشرة الھمس وحروف الجھر، وضدّه : الھمس والتاء والكاف والسين والصاد والخاء والشين والھاء المثلثة والثاء المھملة والحاء الفاء وھي " سكت ف الھجاء أحرف من بقي فما ، فوق المثناة.حرفاً عشر تسعة وھي للجھر ھو ثانياً -بكت قط أجد : " بقوله الناظم جمعھا ثمانية الشدّة وحروف ، الرخاوة وضدّھا : الشدّة ، فوق المثناة والتاء والكاف الموحدة والباء المھملة والطاء والقاف والدال والجيم الھمزة وھي" حر باستثناء.للرخاوة الأحرف وباقي التوسط وف تكتسب ،فلم والشدّة الرخاوة بين تأتي " عمر لن" خمسة وللتوسط أحرف، ثمانية للشدّة يكون وبھذا . معاً الصفتين من أشربت بل منھما مستقلة صفة .حرفاً عشر ستة وللرخاوة أحرف، ثالثاً -الا وحروف ، الاستفال وضده: الاستعلاء الناظم جمعھا سبعة بقولهستعلاء خص: " للاستفال الحروف وباقي ، والظاء والقاف والطاء والغين والضاد والصاد الخاء وھي " قظ ضغط على التفخيم حروف ھي الاستعلاء حروف العلماء اعتبر وقد ، حرفاً وعشرون اثنان وعددھا الصحيح . رابعاً -ا : " أربعة الإطباق وحروف ، الانفتاح وضدّه: الإطباق ، والطاء ، والضاد ، لصاد .حرفاً وعشرون خمسة وھي للانفتاح الحروف وباقي " والظاء خامساً -من فرّ : "بقوله الناظم جمعھا فستة الإذلاق حروف أما ، الإصمات وضدّه: الإذلاق ثلاثة وھي مصمتة الحروف وباقي ، والباء واللام والنون والميم والراء الفاء وھي " لبّ وعشرون فيھما دور للقارئ فليس القرّاء عند العملية الناحية من كبير تأثير لھما ليس الصفتان ،وھاتان حرفاً . لحن بلا كلماتھما وتلاوة معانيھما معرفة سوى : لھا ضدّ لا التي الصفات أولاً " - السين ، الزاي ، الصاد :" وھي الأسلية بالحروف تسمى حروف ثلاثة وله : الصفير