الإمام أبو شامة المقدسي ومنهجه في كتابه إبراز المعاني

ٖٙ ٜ- كتاب القيامة: أورد الإماـ أبو شامة ىذا ال كتاب بُ تارتٮو "ات١ُذيَّل" تٖت كتبٍ ذكر أنو ابتدأ ّٔا سنة ٜ٘ٙىػ، ولم يتَّفق لو إت٘امها(ٔ). ِؤٌَّفاذٗ فٟ اٌفمٗ ٚالأصٛي: ٓٔ- الأرجوزة في الفقو : أوردىا الإماـ أبو شامة بُ ات١ُذيَّل، تٖت كتبٍ ابتدأ ّٔا سنة ٜ٘ٙىػ، ولم يتَّفق لو إت٘امها(ٕ). ٔٔ- الأصوؿ من الأصوؿ: ذكره الإماـ أبو شامة بُ ات١ُذيَّل، ولم يذكر لنا تاريخ تأليفو، ولم يصل إلينا بعد(ٖ). ٕٔ- إقامة الدليل الناسخ لجزء الفاسخ: ذكره الإماـ أبو شامة بُ ات١ُذيَّل (ٗ)، عند ترتٚة تاج الدين بن عبد الرتٛن اتٟنفي ات١عروؼ بابن النجار (تٓٙٙىػ)، فقد عقد نكاحاً على مذىب اتٟنفي بإذف قاضي القضاة صدر الدين بن ستٍ الدولة، بٍ أذِف قاضي القضاة لنائبو كماؿ الدين التفليسي بنقض العقد، فنَقضَو، وجرى بُ ذلك إنكارٌ عظيمٌ على النَّاقض والآذِف، وصنَّف بُ ذلك الإماـ أبو شامة ىذا التصنيف(٘). ٖٔ- الإنصاؼ فيما وقع في صلبة الرغائب من الاختلبؼ: ذكره الإماـ أبو شامة بُ مقدّْمة كتابو "الباعث على إنكار البدع واتٟوادث"(ٙ). (ٔ) ات١ُذيَّل: ٔ/ٗٗٔ، ولم تذكره ات١صادر التي بتُ يديَّ. (ٕ) ات١ُذيَّل: ٔ/ٖٗٔ-ٗٗٔ، ولم تذكره ات١صادر التي بتُ يدي. (ٖ) ات١ُذيَّل:ٔ/ٖٗٔ، وانظر: تاريخ الإسلبـ: ٘ٔ/ٗٔٔ، معرفة القراء: ٖ/ٖٖ٘ٔ، الوابُ بالوفيات: ٛٔ/ٛٙ، فوات الوفيات: ٕ/ٕٓٚ، طبقات ات١فسرين/الداوودي: ٔ/ٜٕٙ، ىدية العارفتُ: ٔ/ٕ٘٘، الأعلبـ: ٖ/ٕٜٜ. (ٗ) ات١ُذيَّل: ٔ/ٖٗٔ، وىو من الكتب التي لم تصل إلينا بعد. (٘) ات١ُذيَّل: ٕ/ٔٚٔ، وانظر: أبو شامة مؤرخ دمشق: ص ٘ٛٗ. (ٙ) انظر منو ص ٕ٘، وقد أشار إليو الأستاذ الفاضل مشهور حسن سلماف أيضاً بُ تضاعيف كتابو: كتبٌ حذَّر منها العلماء:ٔ/ٙٛٔ، فلتَاجع.

ٗٙ ٗٔ- كتاب البسملة الأكبر(ٔ): وقد ضمَّن الإماـ أبو شامة بُ ىذا الكتاب، الردَّ واتٞواب على ما رآه ات١خالفوف، من عدـ اتَٞهر بالبسملة بُ الصلبة، مع مسائل أخرى تتعلَّق ّٔا، وذكر الآثار التي احتجَّ ّٔا كلُّ فريق، وكوف البسملة قرآناً بُ أوائل السور، مع ذكر اختلبؼ العلماء بُ ذلك، بٍ بتَُّ معتٌ ألفاظ البسملة بُ اللغة، وما يتً تَّب عليها من أصل ألفاظها واشتقاقها. فانتصر ت١ذىبو بُ ىذا الكتاب، وبتَُّ أنو أقوى ات١ذاىب بُ ىذه ات١سألة (ٕ). بٍ اختصره بعدُ، وعُرؼ بكتاب "البسملة الأصغر" (ٖ)، وكذا اختصره الإماـ النووي بُ كتابتو "آّموع شرح ات١هذَّب"(ٗ). وقد أشار الإماـ أبو شامة إلى الكتابتُ معاً بُ شرحو ت١نظومة الشاطبية "إبراز ات١عالٍ" عند ذكر البسملة، وما يتعلَّق ّٔا(٘). (ٔ) نسبو الإماـ لنفسو بُ ات١ُذيَّل: ٔ/ٕٗٔ، وأيضاً: ات١رشد الوجيز: صٛٚٔ، وإبرازا ات١عالٍ: ٔ/ٕٕٙ، ٓٔٔ، ٗ/ٜٛٔ، ٜٕٓ، وقد جعل ىذا الشرح ضمن ت٣موعٍ (الكتاب ات١رقوـ). وانظر أيضاً: تاريخ الإسلبـ: ٘ٔ/ٗٔٔ، ذيل مرآة الزماف: ٕ/ٖٛٙ، معرفة القراء: ٖ/ٖٖ٘ٔ، الوابُ بالوفيات: ٛٔ/ٛٙ، فوا ت الوفيات: ٕ/ٕٓٚ، طبقات الشافعية الكبرى: ٛ/٘ٙٔ،طبقات الشافعية/الإسنوي:ٕ/ٜٔٔ،ىدية العارفتُ: ٔ/ٕ٘٘،تاريخ الأدب العربي/ فروخ: ٖ/ٕٗٙ، وغتَ ذلك كثتَ. (ٕ) انظر: مقدمة التحقيق تٞزء كتاب "البسملة" للؤستاذ الفاضل ت٤مد زبتَ أبو الكلبـ: ص ٜٚ-ٓٛ، ومرآة اتٞناف: ٗ/ٕٗٔ. وقد طُبع الكتاب رسالة ماجستتَ، قسم الكتاب والسنة، تّامعة أـ القرى من أوؿ الكتاب إلى لوحة (ٓٙ) بتحقيق الأستاذ ت٤مد زبتَ أبو الكلبـ، سنة ٕٔٗٔىػ، وبتحقيق د. عدناف اتٟموي العلبي، وصدر عن آّمع الثقابُ بُ الإمارات، أبو ظبي، سنة ٕ٘ٗٔىػ، وأيضاً حقّْق كرسالة ماجستتَ بُ ات١عهد العالي لأصوؿ الدين باتٞزائر، للؤستاذ مراد دبياش، انظر: ملتقى أىل التفستَ على الشبكة العنكبوتية، www.tafsir.net (ٖ) مقدمة التحقيق تٞزء كتاب "البسملة": صٙٚ، وأبو شامة مؤرخ دمشق: ص ٜٛٗ، ور.أ: معرفة القراء: ٖ/ٖٖ٘ٔ، فوات الوفيات:ٕ/ٕٓٚ، طبقات الشافعية/ابن قاضي شهبة: ٕ/ٔٚٔ، ىدية العارفتُ: ٔ/ٕ٘٘، الفتح ات١بتُ: ٔ/ٜٚ. وقد طُبع ىذا الاختصار بتحقيق الدكتور عبد اتٟميد بن سالم الصاعدي، انظر: ملتقى أىل التفستَ. (ٗ) آّموع: ٖ/ٜٕٔ-ٖٕٔ، وانظر: أبو شامة مؤرخ دمشق: ص ٜٛٗ. (٘) إبراز ات١عالٍ: ٔ/ٓٔٔ.

٘ٙ ٘ٔ- تزويج الصغيرة: وىو من الكتب التي لم تصل إلينا بعد(ٔ). ٙٔ- خطبة الكتاب المؤمَّل للردِّ إلى الأَمر الأوَّؿ(ٕ): ىذا الكتاب ىو ات٠طبة الكبرى ات١قدَّ مة بتُ يدي كتاب - مشروع أبي شامة الكبتَ -"العلم اتٞامع بتُ الفقو والأثر" الذي كاف يَأمل تأليفَو وإت٧ازه، غتَ أنو توبُّْ قبل أف يُتمَّو. وىذا الكتاب ىو دعوةٌ صادقة من إماـٍ عالم كبتٍَ متفنّْن؛ للرجوع إلى الأَمر الأوؿ، وىو ما كاف عليو أئمة الأمصار وفقهاؤه الكبار من اعتماد الأدلة الشرعية، بُ معرفة مسائل الفقو دوف تعصُّب للآراء، وقد خاض الإماـ أبو شامة فيو بشجاعة نادرة، وكفاءة علمية واضحة (ٖ). ٚٔ- رَفع النِّػزاع بالردِّ إلى الاتِّباع: ذكره الإماـ أبو شامة بُ ات١ُذيَّل، تٖت كتبٍ ابتدأ ّٔا سن ٜ٘ٙىػ، ولم يتفق لو إت٘امها (ٗ). وىو كتابٌ بُ الفقو، ذكر فيو مسائل منتزعةً من الكتاب والسنة، ويبدو أنو شرع بُ تأليفو قبل سنة ٖ٘ٙىػ(٘). (ٔ) ذكره الأستاذ المحقّْق الفاضل إبراىيم الزيبق بُ كتابو: أبو شامة مؤرخ دمشق: صٚٛٗ، قائلبً: "ذكره الزركشي بُ كتابو: "البحر المحيط بُ أصوؿ الفقو"، وانظر: البحر المحيط:ٙ/ٖٔٓ-ٕٖٓ. (ٕ) نسبو الإماـ لنفسو بُ ات١ُذيَّل: ٔ/ٕٗٔ، وقد جعل ىذا الشرح ضمن ت٣موع (الكتاب ات١رقوـ). وانظر أيضاً: البداية والنهاية:ٚٔ/ٖٚٗ، غاية النهاية: ٔ/ٖ٘ٙ، تاريخ الأدب العربي/بروكلماف: ٙ/ٙٔ، الفتح ات١بتُ: ٔ/ٜٚ، تاريخ الأدب العربي/فروخ: ٖ/ٕٗٙ، معجم التاريخ التًاث الإسلبمي:ٖ/ٖٗٙٔ. (ٖ) مقدّْمة ت٤قّْق الكتاب الأستاذ الفاضل تٚاؿ عزوف ص:ٔ-ٕ، وانظر: أبو شامة مؤرخ دمشق: ص ٛٛٗ-ٜٛٗ، وقد ذكر بُ ص:ٕٓ، أف تأليف الكتاب كاف قبل سنة ٘٘ٙىػ. وقد نُشرت ىذه ات٠طبة بُ القاىرة، سنة ٜٜٔٔـ بتصحيح الأستاذين ت٤ي الدين متَي الكردي، و ت٤مد حستُ نعيمي الكردي، ونشراىا على كونها ت٥تصر الكت اب لا مقدّْمة لو، بٍ عن ىذه الطبعة أصدرتو مكتبة الصحوة الإسلبمية بالكويت، سنةٗٓٗٔىػ، بتحقيق الأستاذ صلبح الدين مقبوؿ، لكن أعاد اتٟقَّ نصابَو الأستاذ الفاضل تٚاؿ عزوف عن نسختتُ تامَّتتُ، وصدرت عن مكتبة أضو اء السلف، الرياض، سنة ٕٗٗٔىػ، ذكره الأستاذ إبراىيم الزيبق بُ كتابو: أبو شامة مؤرخ دمشق:ص ٛٛٗ-ٜٛٗ. (ٗ) ات١ُذيَّل: ٔ/ٖٗٔ-ٗٗٔ، ولم تذكره ات١صادر التي بتُ يديَّ. (٘) انظر: أبو شامة مؤرخ دمشق: ص ٜٓٗ، ومقدّْمة كتاب: المحقق من علم الأصوؿ: صٕٙ.

ٙٙ ٛٔ- كتاب السِّواؾ وما أشبو ذاؾ(ٔ): ذكر فيو الإماـ أبو شامة سنَّة استعماؿ السّْواؾ، وما يتعلَّق بو من خصاؿ الفطرة، وقد اختار فيو كراىة ما يفعَلو عواـُّ النُّساؾ من استصحأّم السّْواؾ إلى ات١ساجد، واستعمالو فيها عند افتتاحهم لكلّْ صلبة، من فرضٍ ونَفل، وبعد كلّْ ركعتتُ (ٕ). وقاؿ عن سبب تصنيفو: "كنتُ ت١َّا شرعتُ بُ باب السّْواؾ، رأيتُ الشيخ أبا إسحاؽ الشتَازي قد ذكرَ فيو أشياء ليستْ منو، بل أَتٟقَها بو؛ لاجتماع اتٞميع بُ تنظيف ظاىر البدف وتزيينِو، وقع لي أف أُحرّْر ذلك كلَّو، وأُتِٟق بو ما فاتَو ذِكرُه، فجاء كتاباً مستقلبِّ "(ٖ). ٜٔ- شرح لباب التهذيب: ذكره الإماـ أبو شامة بُ كتابو ات١ُذيَّل، تٖت كتبٍ ابتدأ ّٔا سنة ٜ٘ٙىػ، ولم يتَّفق لو إت٘امها(ٗ). وكتاب (التهذيب) ىذا ىو للئماـ اتٟستُ بن مسعود البغوي (ت ٓٔ٘ىػ)، يعدُّ مصدراً أصيلبً ومرجعاً معتمداً بُ ات١َذىب الشافعي، وقد ناؿ شهرة عظيمة بتُ علماء الفقو، يَستدلُّوف بو، ويَنقلوف عنو. وقد اختصره حستُ بن ت٤مد ات١رزوي ات٢روي (ت ٕٚٗىػ)، وتَّٝاه (لباب التهذيب)(٘). (ٔ) نسبو الإماـ لنفسو بُ ات١ُذيَّل: ٔ/ٕٗٔ، وقد جعل ىذا الشرح ضمن ت٣موعٍ كبتَ ت٬مع عدة مصنَّفات بُ ت٣لدين، اتٝو: الكتاب ات١رقوـ بُ تٚلة من العلوـ، وىو الكتاب الرابع بُ آّلد الثالٍ. وانظر أيضاً: تاريخ الإسلبـ: ٘ٔ/ٗٔٔ، معرفة القراء: ٖ/ٖٖ٘ٔ، الوابُ بالوفيات: ٛٔ/ٛٙ، فوات الو فيات: ٕ/ٕٓٚ، غاية النهاية: ٔ/ٖ٘ٙ، شذرات الذىب: ٚ/ٖ٘٘، تاريخ الأدب العربي/بروكلماف: ٙ/ٚٔ، معجم التاريخ التًاث الإسلبمي: ٖ/ٕٗٙٔ، وغتَ ذلك كثتَ. (ٕ) انظر: أبو شامة مؤرخ دمشق: ص ٜٛٗ. (ٖ) كتاب السّْواؾ: ص ٖٗ، والكتاب مطبوعٌ بتحقيق الأستاذين الفاضلتُ: أتٛد العيسو ي، وإبراىيم بن ت٤مد، عن دار الصحابة للتًاث، طنطا، سنة ٓٔٗٔىػ. (ٗ) ات١ُذيَّل: ٔ/ٖٗٔ-ٗٗٔ، ولم تذكره ات١صادر التي بتُ يديَّ. (٘) انظر: الإماـ البغوي وأثره بُ الفقو الإسلبمي:ص ٙٗٔ-ٚٗٔ، وات١دخل إلى شرح السنة/البغوي: ٔ/ٕٔٓ.

ٚٙ ٕٓ- المحقَّق من علم الأصوؿ فيما يتعلَّق بأفعاؿ الرسوؿ (ٔ): ىذا الكتاب ىو فصوؿٌ من علم أصوؿ الفقو، ذكر فيها الإماـ أفعاؿ الرسوؿ  ومنزلتها، وحجيَّتها ووجوه دلالتها على الأحكاـ، كما تْث دلالة تقرير رسوؿ الله ، والتعارض بتُ الفعلتُ، وبتُ الفعل والقوؿ، وجعل ىذا بُ سبعة وثلبثتُ فصلبً (ٕ). ٕٔ- المُذىب في علم المَذىب: ذكره الإماـ أبو شامة بُ ات١ُذيَّل، تٖت كتبٍ ابتػدأ ّٔا سنة ٜ٘ٙىػ، ولم يتَّفق لو إت٘امها(ٖ). وقد ذكر فيو مسائل بُ الفقو، استوبَ فيها اختلبؼ العلماء، بٍ بتَُّ ما ينبغي من تلك الأقواؿ أف يؤخذ، وأعرض عمَّا لا أصل لو، وذكر فيو ثلبث مسائل بُ ات١ياه: ات١شمَّس، والنَّ جس، وات١ستعمل(ٗ). ٕٕ- نيَّة الصياـ، وما في يوـ الشكِّ من الكلبـ : ذكره الإماـ أبو شامة بُ ات١ُذيَّل، تٖت كتبٍ ابتدأ ّٔا سنة ٜ٘ٙىػ، ولم يتَّفق لو إت٘امها(٘). (ٔ) نسبو الإماـ لنفسو بُ ات١ُذيَّل: ٔ/ٕٗٔ، وقد جعل ىذا الشرح ضمن ت٣موع (الكتاب ات١رقوـ). وانظر أيضاً: تاريخ الإسلبـ: ٘ٔ/ٗٔٔ، معرفة القراء: ٖ/ٖٖ٘ٔ، الوابُ بالوفيات:ٛٔ/ٛٙ، فوات الوفيات: ٕ/ٕٓٚ، طبقات الشافعية/ابن قاضي شهبة: ٕ/ٔٚٔ، غاية النهاية: ٔ/ٖ٘ٙ، ىدية العارفتُ: ٔ/ٕ٘٘، السر ات١صوف: ٔ/ٜٚٔ، معجم ات١ؤلفتُ: ٕ/ٓٛ، معجم التاريخ التًاث الإسلبمي:ٖ/ٖٗٙٔ – ذكر فيو أنو طبع بالأردف سنة ٜٓٗٔىػ. (ٕ) انظر: الكتاب المحقق ص:ٜ، ٜٛ. والكتاب مطبوعٌ عدة طبعات: بتحقيق الأستاذ ت٤مد صابّ شريتج جابر لنيل درجة الدكتوراه، اتٞامعة الإسلبمية بات١د ينة ات١نورة، سنة ٖٓٗٔىػ، وبتحقيق الدكتور عبد الله العيسى، رسالة ماجستتَ، جامعة الإماـ ت٤مد بن سعود، سنة ٖٓٗٔىػ، بٍ نشػرتْ ضمن الرسائل اتٞامعية سنة ٖٓٗٔىػ، وبتحقيق الأستاذ أتٛد الكويتي، سنة ٜٓٗٔىػ، وبتحقيق الدكتور ت٤مد صابّ جابر رسالة دكتوراه، سنة ٓٔٗٔىػ، و صدرت عن مؤسسة قرطبة بالقاىرة، وأختَاً: بتحقيق علي عبد العاؿ الطهطاوي، عن دار الكتب العلمية، سنة ٕ٘ٓٓـ. (ٖ) ات١ُذيَّل: ٔ/ٖٗٔ-ٗٗٔ، وأيضاً ذكره بُ إبراز ات١عالٍ: ٖ/ٗٚ، ٗٓٔ. (ٗ) انظر: كتاب السواؾ: ص ٗ، ٖٖ، ٓٓٔ، أبو شامة مؤرخ دمشق: ص ٖٓ٘. (٘) ات١ُذيَّل: ٔ/ٖٗٔ، ولم تذكره ات١صادر التي بتُ يديَّ، وقاؿ الأستاذ المحقّْق الفاضل إبراىيم الزيبق بُ كتابو (أبو شامة مؤرخ دمشق) صٚٓ٘: " ويبدو أنو أتَّ٘و من بعد، وضمَّن ت٥تصره بُ كتابو (الكراسة اتٞامعة ت١سائل نافعة) الورقة: ٓٗ-ٚ٘".

ٛٙ ٖٕ- كتاب المناسك(ٔ): ذكره الإماـ بُ كتابو (الباعث على إنكار البدع واتٟوادث)، قائلبً: "وقد ابتُدع بُ مناسك اتٟجّْ أشياء قبيحة، وتػَرْؾُ سنن صحيحة، سنبتُّْ ذلك بُ كتاب (ات١ناسك) إف شاء الله تعالى" (ٕ). ِؤٌَّفاذٗ فٟ اٌٍُّغح ٚالأزب، ٚإٌَّظُ اٌرعٍ١ّٟ: ٕٗ- الإعلبـ بمعنى الكلمة والكلبـ: ذكره الإماـ أبو شامة بُ كتابو ات١ُذيَّل، تٖت كتبٍ ابتدأ ّٔا سنة ٜ٘ٙىػ، ولم يتَّفق لو إت٘امها(ٖ). ٕ٘- الألفاظ المعربة: ذكره الإماـ أبو شامة بُ ات١ُذيَّل(ٗ)، وىو من الكتب التي لم يوقف عليها. ٕٙ- المقدِّمة في النحو: وىو من الكتب التي لم تصل إلينا بعد(٘). ٕٚ- نظم العَروض والقوافي: ذكره الإماـ أبو شامة بُ كتابو ات١ُذيَّل(ٙ)، وىو من الكتب التي لم تصل إلينا بعد. ٕٛ- نظم مفصَّل الزمخشري(ٚ): (ٔ) لم يذكره الإماـ أبو شامة بُ ات١ُذيَّل، قاؿ المحقّْق الفاضل الأستاذ مشهور حسن سلماف بُ تٖقيق كتاب (الباعث على إنكار البدع واتٟوادث) ص ٕٗ: "ولا نعلم شيئاً عن ىذا الكتاب، ولم يَنسبو لو أحدٌ، فلعلَّو لم يكتبو!!". (ٕ) الباعث على إنكار البدع واتٟوادث: ص ٜٕٚ. (ٖ) ات١ُذيَّل: ٔ/ٖٗٔ-ٗٗٔ، ولم تذكره ات١صادر التي بتُ يديَّ. (ٗ) ات١ُذيَّل: ٔ/ٖٗٔ، ولم تذكره ات١صادر التي بتُ يديَّ. (٘) نسبها الإماـ لنفسو بُ ات١ُذيَّل: ٔ/ٖٗٔ، وأيضاً: إبراز ات١عالٍ: ٕ/ٜٕٚ، ٖ/ٕٗٗ، وانظر: تاريخ الإسلبـ: ٘ٔ/ٗٔٔ، معرفة القراء: ٖ/ٖٖ٘ٔ، الوابُ بالوفيات: ٛٔ/ٛٙ، فوات الوفيات: ٕ/ٕٓٚ، طبقات الشافعية/ابن قاضي شهبة: ٕ/ٔٚٔ، طبقات ات١فسرين/الداوودي: ٔ/ٜٕٙ، شذرات الذىب: ٚ/ٖ٘٘، تاريخ الأدب العربي/ فروخ: ٖ/ٕٗٙ. (ٙ) ات١ُذيَّل: ٔ/ٖٗٔ-ٗٗٔ، كما ذكره بُ إبراز ات١عالٍ: ٔ/ٖٙٔ، وانظر: طبقات الشافعية الكبرى:ٛ/٘ٙٔ. (ٚ) نسو الإماـ لنفسو بُ ات١ُذيَّل: ٔ/ٖٗٔ، و أيضاً إبراز ات١عالٍ: ٖ/ٕٓٛ، وانظر: ذيل مرآة الزماف: ٕ/ٖٛٙ، معرفة القراء: ٖ/ٖٖ٘ٔ، الوابُ بالوفيات: ٛٔ/ٛٙ، فوات الوفيات: ٕ/ٕٓٚ، غاية النهاية: ٔ/ٖ٘ٙ، طبقات الشافعية/الإسنوي:ٕ/ٜٔٔ، بغية الوعاة:ٕ/ٛٚ، ىدية العارفتُ: ٔ/ٕ٘٘، جامع الشروح واتٟواشي: ٗ/ٕٖٕ٘، وغتَ ذلك كث تَ.

ٜٙ وىو نظمٌ لكتاب "ات١فصَّل بُ صناعة الإعراب" تٞار الله ت٤مود بن عمر الزت٥شري (تٖٛ٘ىػ)(ٔ)، ذكره الإماـ أبو شامة بُ ات١ُذيَّل، قائلبً: "وقد نظمتُ ذلك بُ الأرجوزة التي فيها ما بُ كتاب (مفصَّل الزت٥شري) وغتَه من ات١سائل النَّحوية، وبالله التوفيق"(ٕ). ٜٕ- شرح نظم المفصَّل: ىو شرحٌ لنظم مفصَّل الزت٥شري، ذكره الإماـ أبو شامة بُ كتابو ات١ُذيَّل، تٖت كتبٍ ابتدأ ّٔا سنة ٜ٘ٙىػ، ولم يتَّفق لو إت٘امها(ٖ). ِؤٌَّفاذٗ فٟ اٌراض٠د ٚاٌرطاجُ: ٖٓ- تقييد الأسماء المُشكلة: ذكره الإماـ أبو شامة بُ كتابو ات١ُذيَّل، تٖت كتبٍ ابتدأ ّٔا سنة ٜ٘ٙىػ، ولم يتَّفق لو إت٘امها(ٗ). ٖٔ- كتاب جامع أخبار مكة والمدينة وبيت المقدس، شرفها الله تعالى: أورد ىذا الكتاب أبو شامة بُ تارتٮو ات١ُذيَّل، تٖت كتبٍ ابتدأ ّٔا سنة ٜ٘ٙىػ، ولم يتَّفق لو إت٘امها(٘). ٕٖ- جزءٌ في شيخو علم الدين السَّخاوي، ومكاتباتو في وَصف دمشق: ذكره الإماـ أبو شامة بُ كتابو "الرَّوضتتُ"، فقاؿ: "وصنَّف شيخُنا أبو اتٟسن علي بن ت٤مد السَّخاوي مقامة، تشتمل على ات١ُفاخرة بتُ دمشق ومِصر، ووصف كلبِّ من البلدين تٔا يليق بو، وكاف أوؿ ما قَ دِ ـ دمشق يذمُّها بُ مكاتباتو إلى مصر نظماً ونَثراً؛ حبّاً للو طن، بٍ ت١َّا استقرَّ فيها قرَّتْ عينُو، وفضَّلها بُ بعض مكاتباتِو، وقد ذكرتُ كلَّ ذلك بُ جزءٍ مستقلٍّ بو" (ٙ). (ٔ)لم يوقف على خبرٍ عنو. (ٕ) ات١ُذيَّل: ٔ/ٜٚٔ. (ٖ) ات١ُذيَّل: ٔ/ٖٗٔ، وذكره بُ إبراز ات١عالٍ: ٖ/ٖٜ، ٗ/ٛٔٔ، ٓٚٔ، ٕٜٔ، ٕٖٔ، وانظر: شذرات الذىب: ٚ/ٖ٘٘، منتخبات التواريخ لدمشق: ٕ/ٗٔ٘، تاريخ الأدب العربي/فروخ: ٖ/ٕٗٙ. (ٗ) ات١ُذيَّل: ٔ/ٖٗٔ-ٗٗٔ، ولم تذكره ات١صادر التي بتُ يديَّ. (٘) ات١ُذيَّل:ٔ/ٖٗٔ، ولم تذكره ات١صادر التي بتُ يديَّ. (ٙ) الرَّوضتتُ:ٖ/ٕٛٔ، وانظر: أبو شامة مؤرخ دمشق: ص ٛٛٗ.

ٓٚ وقد تَّٝى الإماـ السَّخاوي مصنَّفو ىذا بػ: ات١فاخرة بتُ دمشق والقاىرة(ٔ). ٖٖ- ذِكر مَن ركب الحمار: ذكره الإماـ أبو شامة بُ كتابو ات١ُذيَّل، تٖت كتبٍ ابتدأ ّٔا سنة ٜ٘ٙىػ، ولم يتَّفق لو إت٘امها(ٕ)، وقد كاف الإماـ أبو شامة ت٦َّن يركب اتٟمار تواضعاً (ٖ)؛ إذ كاف بٍََّ من العلماء مَن ت٭رصوف على ركوب البغاؿ الفارىة (ٗ). ٖٗ- كتاب الرَّوضتين في أخبار الدَّولتين: النوريَّة والصلبحيَّة(٘): ىذا الكتاب يعدُّ من أىم الكتب وأشهرىا، التي أرَّخت لدولتي نور الدين زنكي، وصلبح الدين الأيوبي، وما تٗلَّلهما من حروبٍ مع الصليبيتُ (ٙ). فقاؿ بُ مقدّْمة ىذا الكتاب: "فإنو بعدَ أف صرفتُ جلَّ عُمري ومُعظم فِكري بُ اقتباس الفوائد الشرعية، واقتناص الفوائد الأدبية، عنَّ لي أف أصرؼَ إلى علم التاريخ بعضَو، فأحوز بذلك سنَّة العلم وفرضَو؛ اقتداءً بستَة مَن مضى، مِن كلّْ عالمٍ مُرتضى"(ٚ). ولم يذكر لنا تاريخ تأليفو ت٢ذا الكتاب ات١اتع، غتَ ما ذكره بُ كتابو ات١ُذيَّل، سنة ٜٗٙىػ أنو فرغ من إتٝاع "التاريخ" و"الرَّوضتتُ"(ٛ). (ٔ) انظر: مقدّْمة ت٤قّْق كتاب: فتح الوصيد بُ شرح القصيد للسخاوي:ٔ/ٜٛ، وبغية الوعاة:ٕ/ٕٜٔ. (ٕ) ات١ُذيَّل: ٔ/ٖٗٔ-ٗٗٔ، ولم ت ذكره ات١صادر التي بتُ يديَّ. (ٖ) انظر: تاريخ الإسلبـ: ٘ٔ/ٗٔٔ، معرفة القراء: ٖ/ٖٖ٘ٔ، طبقات الشافعية/ابن قاضي شهبة: ٕ/ٔٚٔ، غاية النهاية: ٔ/ٖٙٙ، شذرات الذىب: ٚ/ٖ٘٘، الدارس بُ تاريخ ات١دارس: ٔ/ٜٔ. (ٗ) أبو شامة مؤرخ دمشق: ص ٜٛٗ-ٜٓٗ. (٘) نسبو الإماـ لنفسو بُ ات١ُذيَّ ل: ٔ/ٕٗٔ، وانظر: تاريخ الإسلبـ: ٘ٔ/ٗٔٔ، معرفة القراء: ٖ/ٖٖ٘ٔ، طبقات الشافعية/ابن قاضي شهبة: ٕ/ٔٚٔ، غاية النهاية: ٔ/ٖ٘ٙ، الإعلبف بالتوبيخ: ص ٜٕٛ، سلَّم الوصوؿ: ٕ/ٕٕ٘، منتخبات التواريخ لدمشق:ٕ/ٗٔ٘، تاريخ الأدب العربي/بروكلماف: ٙ/ٗٔ، معجم ات١ؤرختُ الدمشقيتُ:ص ٓٓٔ، م عجم التاريخ التًاث الإسلبمي:ٖ/ٖٗٙٔ، وأكثر ات١صادر التي بتُ يديَّ أشارت إلى ىذا الكتاب. (ٙ) انظر: مقدّْمة ت٤قّْق الكتاب للؤستاذ الفاضل ات١تفنّْن إبراىيم الزيبق:ٔ/٘، والكتاب مطبوعٌ بُ تٜس ت٣لدات، عن مؤسسة الرسالة، بتَوت، سنة ٜٜٛٔـ. (ٚ) الرَّوضتتُ: ٔ/ٕٕ. (ٛ) انظر: ات١ُذيَّل: ٕ/ٓٓٔ، ومن ات١صادر التي رجعتُ إليها بُ التعريف ّٔذا الكتاب: أبو شامة ات١قدسي مؤرّْخاً، رسالة ماجستتَ، للؤستاذ عبد الرتٛن العبيدي، جامعة الإماـ، سنة ٕٙٗٔىػ، وات١ؤرخ السوري أبو شامة: دراسات بُ ات١ؤلفات وات١نهج:

ٔٚ وقد اختَصر الإماـ أبو شامة ىذا الكتاب كعادتو بُ اختصار بعض مؤلَّفاتو، فقاؿ بُ ات١ُذيَّل: "ومنها كتاب الرَّوضتتُ بُ أخبار الدولتتُ بُ ت٣لدين، وت٥ُتصره بُ ت٣لدة صغتَة" (ٔ). ٖ٘- شيوخ الحافظ البيهقي: وىو من الكتب التي لم تصل إلينا بعد(ٕ). ٖٙ- كشف حاؿ بني عُبيد من الكفر والكذب والمَكر والكَيد(ٖ): ذكر الإماـ أبو شامة ىذا ات١صنَّػف بُ كتابو "الرَّوضتتُ"، حتُ تٖػدَّث عن الدولة الفاطمية(ٗ)، وىو من الكتب التي لم تصل إلينا بعد. ٖٚ- مختصر تاريخ بغداد: ذكره الإماـ أبو شامة بُ كتابو ات١ُذيَّل، تٖت كتبٍ ابتدأ ّٔا سنة ٜٙ٘ىػ، ولم يتَّفق لو إت٘امها(٘). ٖٛ- مختصر تاريخ دمشق لابن عساكر(ٙ): صٖٔ-ٔٗ، وأبو شامة مؤرخ دمشق بُ عصر الأيوبيتُ: ص ٖٚ٘-ٙٓٗ، وانظر أيضاً: مقاؿ الأستاذ إياد عمار للتعريف بكتاب الأستاذ إبراىيم الزيبق على الشبكة العنكبوتية، بُ منتدى (صدى زيد)، ركن ات١قالات، بتاريخ ٙ/ٖ/ٕٓٔٓـ، www.sadazaid.com (ٔ) ات١ُذيَّل: ٔ/ٕٗٔ، وانظر: ذيل مرآة الزماف: ٕ/ٖٛٙ، معجم ات١ؤر ختُ الدمشقيتُ: ص ٕٓٔ، أبو شامة مؤرخ دمشق:صٜٜٖ. (ٕ) نسبو الإماـ لنفسو بُ ات١ُذيَّل: ٔ/ٖٗٔ، وانظر: تاريخ الإسلبـ: ٘ٔ/ٗٔٔ، معرفة القراء: ٖ/ٖٖٙٔ، الوابُ بالوفيات: ٛٔ/ٛٙ، فوات الوفيات: ٕ/ٕٓٚ، طبقات الشافعية/ابن قاضي شهبة: ٕ/ٔٚٔ، طبقات ات١فسرين/الداوودي: ٔ/ٜٕٙ، شذرات الذىب: ٚ/ٗ٘٘، منتخبات التواريخ لدمشق: ٕ/ٗٔ٘، الفتح ات١بتُ:ٔ/ٜٚ. (ٖ) نسبو الإماـ لنفسو بُ ات١ُذيَّل: ٔ/ٕٗٔ، وانظر: ذيل مرآة الزماف: ٕ/ٖٛٙ، تاريخ الإسلبـ: ٘ٔ/ٗٔٔ، معرفة القراء: ٖ/ٖٖ٘ٔ، طبقات الشافعية/ابن قاضي شهبة: ٕ/ٔٚٔ، غاية النهاية: ٔ/ٖ٘ٙ، طبقات ات١فسرين/ الداوودي: ٔ/ٜٕٙ، ىدية العارفتُ: ٔ/ٕ٘٘، منتخبات التواريخ لدمشق: ٕ/ٗٔ٘. (ٗ) الرَّوضتتُ:ٕ/ٕٕٕ، انظر ما كتبو الأستاذ الفاضل إبراىيم الزيبق عن ىذا الكتاب وسبب تأليفو بُ: أبو شامة مؤرخ دمشق: صٚٚٗ-ٜٚٗ. (٘) ات١ُذيَّل:ٔ/ٖٗٔ-ٗٗٔ، ولم تذكره ات١صادر التي بتُ يديَّ. (ٙ) نسبو الإماـ لنفسو بُ ات١ُذيَّل:ٔ/ٕٗٔ، وأيضاً بُ ات١رشد الوجيز: صٙٗ، ٗ٘ٔ، ٘ٙٔ، وإبراز ات١عالٍ: ٕ/ٖٖٛ، ٖ/ٜٕٙ، ٗ/ٕٔ٘، ٖٕٙ، ٕٔٛ، وانظر: التَّكملة: ص ٕٙٔ، صلة التكملة: ٕ/ٔ٘٘، تاريخ الإسلبـ: ٘ٔ/ٗٔٔ، معرفة القراء: ٖ/ٖٖ٘ٔ، ذيل مرآة الزماف: ٕ/ٖٛٙ، الوابُ بالوفيات: ٔٛ/ٛٙ، فوات الوفيات: ٕ/ٕٓٚ، طبقات الشافعية/الإسنوي: ٕ/ٜٔٔ، غاية النهاية: ٔ/ٖ٘ٙ، سلم الوصوؿ: ٕ/ٕٕ٘، ىدية العارفتُ: ٔ/ٕ٘٘، الرسالة ات١ستطرفة: ص ٕٖٔ، معجم ات١ؤرختُ الدمشقيتُ: ص ٓٓٔ، وغتَ ذلك كثتَ.

ٕٚ قاؿ الإماـ أبو شامة بُ كتابو (الرَّوضتتُ): "بٍ أردتُ أف أَتٚع من ىذا العلم كتاباً يكوف حاوياً ت١ا حصَّلتُو، وأُتقن فيو ما خَبرِتُو، فعَمدتُ إلى أكبر كتابٍ وُضع بُ ىذا الفنّْ على طريقة ات١ُ حدِثتُ، وىو (تاريخ مدينة دمشق تٛاىا الله عز وجل) الذي صنَّفو اتٟافظ الكبتَ أبو القاسم علي بن اتٟسن العساكري ، وىو تٙالٍ مئة جزء بُ تٙانتُ ت٣لداً، فاختصرتُو وىذَّبتُو، وزِدتو فوائدَ من كتبٍ أخرى جليلة، وأَتقَنتو"(ٔ). و ت٢ذا الكتاب ت٥تصراف ت٫ا أكبر وأصغر ، فالأكبر تٓطّْو بُ تٜسة عشر ت٣لداً، والأصغر بُ تٜس ت٣لدات(ٕ)، غتَ أف اختصاريو ىذين ضاعا فيما ضاع من تراث الإماـ أبي شامة، ولم يبقَ منو إلا جزءاف (ٖ). ولا نعلم تٖديداً تاريخ تأليف ىذا الكتاب، ولا حتى متى فَرغ منو، غتَ ما ذكره بُ كتابو ات١ُذيَّل سنة ٜٗٙىػ، أنو فَرغ من إتٝاع "التاريخ" و"الرَّوضتتُ"(ٗ). ٜٖ- المُذيَّل على الرَّوضتين(٘): ىذا الكتاب ات١تمّْم وات١كمّْل لكتاب "الرَّوضتتُ بُ أخبار الدولتتُ" و التي سطَّر فيها الإماـ أبو شامة وقائع عَصره، ما بتُ مَولدِه سنة ٜٓ٘ ىػ وحتى وفاتِو سنة ٘ٙٙىػ، وقد وصفَ فيو ما يُشاىده من وقائع وأحداث تٟظة وقوعها، وظلَّ ىذا دأبو على مرّْ السنتُ، يَفزَع إلى تارتٮو ىذا، كلما ألمَّ (ٔ) الرَّوضتتُ:ٔ/ٕ٘-ٕٙ، وذكر أيضاً بُ مواضع متفرّْقة بُ الرَّوضتتُ اختصار ىذا الكتاب، انظر:ٔ/ٜٖ، ٕ/ٕٚٔ، ٖ/ٕٓٔ، ٕٛٔ، ٗ/ٜٛ، ٕٚٚ. (ٕ) انظر: ات١ُذيَّل: ٔ/ٕٗٔ. (ٖ) وكلبت٫ا ت٥طوط: أحدت٫ا بُ مكتبة برلتُ ( ٕٜٛٚ)، والثانية بُ مكتبة باريس ( ٖٕٚٔ)، انظر: تاريخ الأدب العربي/بروكلماف: ٙ/ٙٔ، أبو شامة مؤرخ دمشق: ص ٓٚٗ. (ٗ) ات١ُذيَّل:ٕ/ٓٓٔ، وانظر ما سطَّره الأستاذ المحقّْق إبراىيم الزيبق عن ىذا ات١ختصر اتٞليل بُ كتابو: أبو شامة مؤرخ دمشق: صٜٙٗ-ٕٚٗ. (٘) انظر: تاريخ الإسلبـ: ٗٔ/٘ٔٔ، معرفة القراء: ٖ/ٖٖ٘ٔ، الوابُ بالوفيات: ٛٔ/ٛٙ، فوات الوفيات: ٕ/ٕٓٚ، البداية والنهاية:ٚٔ/ٖٚٗ، سلم الوصوؿ: ٕ/ٕٕ٘، تاريخ الأدب العربي/بروكلماف: ٙ/٘ٔ، معجم ات١ؤرختُ الدمشقيتُ: ص ٓٓٔ، معجم التاريخ التًاث الإسلبمي: ٖ/ٕٗٙٔ، وغتَ ذلك كثتَ.

ٖٚ بدمشق حدثٌ، مدوَّناً فيو ما يقع شهراً بشهر، وسنة بعد سنة(ٔ)، وقد ابتدأ بُ تأليف كتابو ىذا سنة ٕٗٙىػ، وكاف بُ ات٠امسة والعشرين من عمره (ٕ). ٓٗ- نزىة المُقلتين في سيرة الدولتين: العلبئية والجلبلية(ٖ): تضمَّن ىذا الكتاب الأحداث السياسية بُ حكم السلطانتُ: علبء الدين (تٚٔٙىػ) وولدُه جلبؿ الدين منكبربٌ (ت ٕٛٙىػ)، وكفاحهما ضدَّ ات١َغوؿ، الذين كانوا يَعتدوف على أقاليم دولة ات٠وارزميتُ وأملبكهم (ٗ). وىذا الكتاب ىو ت٥تصرٌ اختصره الإماـ أبو شامة من كتاب ات١نشئ الفاضل شهاب الدين ت٤مد بن أتٛد النَّسوي (تٚٗٙىػ)، وقد أشار إلى ىذا الإماـ أبو شامة صراحةً، بُ الور قة الأولى من ت٥طوطة "نزىة ات١ُقلتتُ"(٘). ِؤٌَّفاذٗ فٟ عٍَٛ ِرفطِّلح: ٔٗ- شرح "عروس السَّمَر في منازؿ القمر": وىو شرحٌ لقصيدةٍ نظمها شيخو الإماـ علم الدين السَّخاوي، وقد نظمها على قافية النوف(ٙ). ٕٗ- قصيدة الصدقات: (ٔ) انظر: مقدّْمة ت٤قق الكتاب الأستاذ الفاضل إبراىيم الزيبق: ٔ/ٜ، والكتاب مطبوعٌ بتحقيقو بُ ت٣لدين، عن دار البشاير الإسلبمية، بتَوت، ٖٔٗٔىػ. (ٕ) مقدّْمة المحقق:ٔ/ٜ، ور.أ: أبو شامة مؤرخ دمشق:ص ٜٓٗ-ٙ٘ٗ، ات١ؤرخ السوري أبو شامة:ص ٗٔٔ-ٖٓٔ. (ٖ) لم يذكره الإماـ أبو شامة بُ مؤلَّفاتو التي سطَّرىا بُ ات١ُذيَّل، إلا بُ موضعتُ فقط، انظر منو:ٔ/ٕٕٛ، ٕٖٛ، ٕ/ٕ٘ٔ. ور.أ: الأعلبـ:ٖ/ٜٜٕ، معجم ات١ؤرختُ الدمشقيتُ: ص ٓٓٔ، أبو شامة مؤرخ دمشق: ص ٜ٘ٗ. (ٗ) انظر: ات١ؤرخ السوري أبو شامة: ص ٗٙ، ٖٔٔ. (٘) انظر: ات١صدر السابق: صٚ٘، ور.أ: ما كتبو الأستاذ إبراىيم فرغلي عن ىذا الكتاب ومنهجو والتعريف بالكتاب الأصل: صٙ٘-ٛٙ، ٖٔٔ-ٖٙٔ، وأبو شامة مؤرخ دمشق: ص ٜ٘ٗ-ٙٙٗ، وللؤستاذ المحقّْق الفاضل إبراىيم الزيبق مقاؿ بُ ات١وسوعة العربية على الشبكة العنكبوتية يعرّْؼ بات١ؤرخ ت٤مد بن أتٛد النسوي ات١ُنشئ وبكتابو، آّلد العشروف، ص ٘٘ٙ. وقد طبع كتاب "نزىة ات١قلتتُ" بتحقيق سهيل زكار، عن دار التكوين، دمشق، سنة ٕٛٓٓـ، وكذلك بتحقيق د. إبراىيم فرغل ت٤مد، عن دار الفلبح للبحث العلمي وتٖقيق التًاث، مصر، ٕٛٓٓـ. (ٙ) نسبها الإماـ لنفسو بُ ات١ُذيَّل:ٔ/ٖٗٔ، وانظر: شذرات الذىب : ٚ/ٖ٘٘، ومنتخبات التواريخ لدمشق: ٕ/ٗٔ٘- ذكرىا باسم نونية السخاوي، أبو شامة مؤرخ دمشق: ص ٖٜٗ.

ٗٚ ذكرىا الإماـ أبو شامة بُ كتابو ات١ُذيَّل(ٔ)، نظمها سنة ٗٗٙىػ، حتُ قدـ السلطاف ت٧م الدين الصابّ أيوب بن الكامل دمشقَ، وفرَّؽ فيها ت٨و تسعتُ ألف درىمٍ على الفقراء، فاستكثرىا ات١فرّْقوف، فنظم الإماـ أبو شامة ىذه القصيدة بُ ت٨و أربع مئة بيتٍ بُ فَضح حات٢م (ٕ). ٖٗ- قصيدتاف في منازؿ طريق الحجِّ (ٖ): القصيدة الأولى: قصيدة ميميّْة، نظمها الإماـ أبو شامة وىو بُ طريقو للحجّْ سنة ٕٔٙىػ، ذكر فيها ات١نازؿ من دمشق إلى عرفات، ووَصف ّٔا ما أمكن من أماكن الزيارات(ٗ). القصيدة الثانية: قصيدةٌ على قافية ات٢مزة، نظمها الإماـ أبو شامة بُ حجَّتو الثانية سنة ٕٕٙىػ، وَصف فيها أَمْر اتٟجّْ، ومنازؿ الطريق التَّبوكية(٘). ٗٗ- الكتاب المرقوـ في جملة من العلوـ(ٙ): ىو ت٣موع كبتَ، ت٬مع عدَّة مصنَّفات، بُ ت٣لدين: آّلد الأوؿ، وفيو: - خطبة الكتاب ات١ُؤمَّل للردّْ إلى الأمر الأوؿ. - نور ات١سرى بُ تفستَ آية الإسرا. - شرح اتٟديث ات١قتفى بُ مبعث النبي ات١صطفى . - ضَوء السَّاري إلى معرفة رؤية الباري - المحقَّق من علم الأصوؿ فيما يتعلَّق بأفعاؿ الرسوؿ . - كتاب البسملة الأك آّلد الثالٍ، وفيو: (ٔ) ات١ُذيَّل: ٔ/ٕٛ، ٖٛٔ. (ٕ) أبو شامة مؤرخ دمشق: ص ٜٙٗ، ولم يصل إلينا من ىذه القصيدة سوى بيتٍ واحد ذكره بُ ات١ُذيَّل: ٕ/ٖٛٔ. (ٖ) نسبها الإماـ لنفسو بُ ات١ُذيَّل: ٔ/ٖٗٔ، وانظر: ذيل مرآة الزماف: ٕ/ٖٛٙ، وأبو شامة مؤرخ دمشق: ص ٜٙٗ-ٜٚٗ، وانظر: الفصل الثالٍ: ات١بحث الأوؿ: رحلبتو: ص ٕٚ. (ٗ) انظر: ات١ُذيَّل: ٔ/ٖ٘ٚ. (٘) انظر: ات١ُذيَّل: ٔ/ٖٓٛ. (ٙ) نسبو الإماـ لنفسو بُ ات١ُذيَّل:ٔ/ٕٗٔ، وقد ذكرتُ كلَّ ما تضمَّنو ىذا آّموع، خلب ؿ سرد مؤلَّفات الإماـ أبي شامة، مع نسبتِو للمجموع بُ ات٢امش.

٘ٚ - ات١رشد الوجيز إلى علوـ تتعلَّق بالكتاب العزيز. - الكراسة اتٞامعة ت١سائل نافعة. - الباعث على إنكار البدع واتٟوادث. - كتاب السّْواؾ وما أشبو ذاؾ. - ت٥تصر كتاب البسملة. ٘ٗ- الكرَّاسة الجامعة لمسائل نافعة(ٔ): وىو أثرٌ نفيس من آثار المحقّْق الفقيو أبي شامة، ت٠َّص فيو تٜس مؤلفات مفيدةٍ، بُ التفستَ واتٟديث والأصوؿ والفقو(ٕ)، ىي: - نور ات١َسرى بُ تفستَ آية الإسراء. - نيَّة الصياـ، وما بُ يوـ الشكّْ من الكلبـ. - الواضح اتٞليُّ بُ الردّْ على اتٟنبليّْ. - ضوء الساري إلى معرفة رؤية الباري. - المحقَّق من علم الأصوؿ فيما يتعلَّق بأفعاؿ الرسوؿ (ٖ). ٙٗ- الواضح الجلي في الردِّ على الحنبليِّ (ٗ): صنَّف الإماـ أبو شامة ىذا الكتاب للردّْ على الشيخ ت٤مد بن أتٛد بن عبد الله اليونيتٍّْ (تٛ٘ٙىػ) شيخ اتٟنابلة. (ٔ) نسبو الإماـ لنفسو بُ ات١ُذيَّل: ٔ/ٕٗٔ، وأيضاً: إبراز ات١عالٍ: ٗ/ٚٛٔ، وقد جعل ىذا الشرح ضمن ت٣موع (الكتاب ات١رقوـ). وانظر أيضاً: أبو شامة مؤرخ دمشق: صٔٓ٘-ٕٓ٘، ومقاؿٌ نشره الأستاذ المحقق تٚ اؿ عزوف عن ىذا ات١صنَّف، على الشبكة العنكبوتية، موقع راية الإصلبح، أخبار الكتب والتًاث، تاريخ ٕٓ/٘/ٕٕٔٓـ، www.rayatalislah.com (ٕ) وىو ما زاؿ ت٥طوطاً، منو نسخة خطية بُ مكتبة شستًبيتي بإيرلندا (ٖٖٚٓ)، ومصورة تّامعة أـ القرى ( ٜٚ٘). (ٖ) وقد سبقتْ الإشارة إليها بُ موضوعاتُا. (ٗ) نسبو الإماـ لنفسو بُ ات١ُذيَّل: ٔ/ٕٗٔ، وانظر: ذيل مرآة الزماف: ٕ/ٖٛٙ.

ٙٚ قاؿ الإماـ أبو شامة بُ ات١ُذيَّل: "وىو الذي صنَّف أوراقاً فيما يتعلَّق بإسراء النبي  ليلة ات١عراج، وأخطأ فيو أنواعاً من ات٠طأ الفاحش، فصنَّفتُ أنا بُ الردّْ عليو كتاباً تَّٝيتُو "الواضح اتٞليُّ بُ الردّْ على اتٟنبليّْ"(ٔ)، وقد ألَّفو الإماـ بُ صفر سنة ٙ٘ٙىػ(ٕ). إٌّؽٛتاخ ِٓ اٌّؤٌَّفاخ: ٚٗ- دعاء لوداع شهر رمضاف : وىو من الكتب التي لم يوقف على خبرٍ عنو(ٖ). ٛٗ- شرح البردة: واتٝػػو "الكواكػػب الدريَّػػة بُ مػػدح خػػتَ البريَّػػة"، وىػػي القصػػيدة ات١شػػهورة بُ مػػدح النػػبي ، نظمهػػا شرؼ الدين، أبو عبد الله ت٤مد بن سعيد البوصتَي (تٜٗٙىػ) (ٗ). ٜٗ- المقاصد السنيَّة في شرح الشَّيبانية في علم الكلبـ: وىي شرحٌ ت١نظومةٍ منسوبةٍ إلى ت٤مد بن اتٟسن الشيبالٍ (تٜٛٔىػ) بُ تٙانية وسبعتُ بيتاً (٘). (ٔ) ات١ُذيَّل: ٕ/ٛٗٔ، وقد حقَّقو الأستاذ فهد عامر العجمي، رسالة ماجستتَ، بُ دار العلوـ، القاىرة، ٜٕٓٓـ، ضمن تْثو ات١سمَّى: الآراء الكلبمية وأصوؿ الدعوة عند أبي شامة ات١قدسي، وتٖقيق كتابو (الواضح اتٞلي بُ الردّْ على اتٟنبلي)، انظر: موقع مركز النُّظم العات١ية ت٠دمة البحث العلمي www.alnodom.com (ٕ) انظر: أبو شامة مؤرخ دمشق:ص ٛٓ٘. (ٖ) لم يَنسبو الإماـ لنفسو بُ ت١ذيل، وذُكر بُ معجم التاريخ التًاث الإسلبمي:ٖ/ٕٗٙٔ. (ٗ)لم يذكرىا الإماـ أبو شامة كعادتو بُ كتابو ات١ُذيَّل، ولا بُ أيٍّ من كتبو التي ألَّفها، ومن ات١صادر والتًاجم التي نَسبَتها لو، انظر: ىدية العارفتُ: ٔ/ٕ٘٘، معجم ات١ؤلفتُ: ٕ/ٓٛ، تاريخ الأدب العربي/بروكلماف: ٙ/ٙٔ، تاريخ الأدب العربي/فروخ: ٖ/ٕٗٙ، ور.أ:جامع الشروح واتٟواشي:ٖ/ٙ٘٘-ٚ٘٘ فقد ذكر فيو عدة نسخٍ ت٥طوطة ت٢ذا الشرح إضافة إلى الفهرس الشامل. غتَ أف الأستاذ المحقّْق إبراىيم الزيبق نفى أف يكوف ىذا الشرح للئماـ أبي شامة، انظر: أبو شامة مؤرخ دمشق: صٖٔ٘-ٗٔ٘، لكتٍ اطّْلعتُ على نسخة مكتبة جامعة لايبزيك الأت١انية برقم ( ٕٖٗٛ) وقد كُتب على أوؿ صفحة منها: "ىذه أبو شامة شرح البردة"، والله أعلم. (٘) لم يذكرىا الإماـ أبو شامة بُ ات١ُذيَّل، وانظر: ذيل كشف الظنوف: ٕ/ٖٕٔ، معجم ات١ؤلفتُ: ٕ/ٓٛ، جامع الشروح واتٟواشي:ٖ/ٓٛ٘ٔ-ٔٛ٘ٔ وقد أَورد فيو ىذا الشرح ولو حاشية عليو أيضاً للئماـ أبي شامة، لكن المحقّْق الأستاذ إبراىيم الزيبق نفى أف يكوف ىذا ات١ؤلَّف للئماـ، انظر: أبو شامة مؤرخ دمشق: ص٘ٔ٘.

ٚٚ وللئماـ أبي شامة تعاليقَ كثتَة، بُ فنوف ت٥تلفة، مِن غتَ ترتيب، على طريقة "التذكرة" لأبي علي الفارسي، و"أمالي ثعلب"، و"أمالي الزَّجاجي"، وت٨و كتاب "آّالسة"، وقد اختصر تٚلة من دواوين الشّْعر(ٔ). قاؿ الإماـ أبو شامة بُ ات١ُذيَّل: "وقد نظم أحد الفضلبء بعض ىذه ات١صنَّفات بُ أبياتٍ كتبَ ها لو، فقاؿ(ٕ): ىذا الشّْهابُ الثاقب الفَػهم الذي أَكػرِـ بتحقيػقٍ وإتػقافٍ وتَصػ شػرح الصدور بشرحِو لقصائدٍ ولو كتابُ الرَّوضتين وىذَّب التَّػ وكتابُو المرقػوـ فيو مصنَّػفا منها المحقَّػق والسِّػواؾ وباعثٌ والضَّػوء والإسرا وبَسػملةٌ ومُر ولنظمِو في النَّػحو والأوزاف والػ وقدِ ابتػدَا كُتباً فإف أبػقاه مَن رَفَعَ النِّزاع ومُشكِل الآيات والػ أرجػو لو عػفوَ الإلو فإنَّػو قد فػاؽَ بُ تْر العلوـ وشػطّْوِ ػنيفٍ لو وبػراعةٍ بُ ضَػبطِو نبوَّية بُ قَبضِػو أو بَسْػطِو ػاريخَ مُختصراً لو من شَػحْطِو تٌ بُ ع لوـٍ حػازىا بُ مِػرْطِو مع مَبػعَثٍ أَحسِن بو وبقِمْػطِو شِدىا الذي أحيا تُْسػن ت٤ََػطّْو أحكاـِ لم يكُ ما مضى مِن تِْٝطِو قوَّاه أَكمَلها تَّ ػودةِ سَفْػطِو أخبارِ ت٦َّا شػدَّهُ بُ قِػمْطِو ما زاؿَ يَطلُبُ عَفْوهُ بُ خػطّْو" (ٔ) قالو الإماـ أبو شامة بُ اات١ُذيَّل:ٔ/ٗٗٔ. (ٕ) ات١ُذيَّل:ٔ/ٗٗٔ-٘ٗٔ. وات١راد ببعض كلمات ىذه الأبيات: شَحْطو: الشَّحْط: البُعد (ت٥تار: ص ٕٖٗ، مادة: ش ح ط)، وات١راد أنو قرَّب الأصل، وىو تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر بُ بُعده عن التناوؿ؛ لكِبرَ حجمو. مِرْطِو: ات١ِرط –بالكسر- كساءٌ من صوؼٍ أو خزٍّ (ت٥تار: ص ٕٚ٘، مادة: ـ ر ط). قِمْطِو: القِمط: ات٠ِرقة تُلفُّ على الصبيّْ؛ تٟفظِو (ت٥تار: ص ٕٔ٘، مادة: ؽ ـ ط). تِْٝطِو: السّْمْط: خيطُ النَّظم، وىو ما ينظم الدرَّ واتٞواىر وت٨وىا (ت٥تار: ص ٖٓٔ، مادة: س ـ ط). سَفْطِو: السَّفْط: ما تٮُبَّأ فيو الطيب وت٨وه، وتٚعو: أسفاط (ات١صباح ات١نتَ: ص ٜٕٚ، مادة: س ؼ ط).

ٛٚ وكتبَ إليو بعض الأدباء، و أَنشده إياىا تّامع دمشق تَْلقتو عند رأس ت٭تِ بن زكريا عليهما السلبـ، بُ الزمن الذي كاف يُسمع فيو "تاريخ دمشق" الذي اختصره وغتَه، وذلك سنة ٛٗٙىػ قصيدة، منها(ٔ): * * * (ٔ) انظر: ات١ُذيَّل:ٔ/ٚٗٔ-ٛٗٔ. (ٕ) يثجَّ: ثجَّ ات١اء: ساؿ، وثجَّو: أسالو، وات١ِثَجُّ: ات٠طيب ات١فوَّه (القاموس المحيط: ص ٖٖٕ، مادة: ث ج ج). ىو الشيخُ شيخُ العِلم واتِٟلم وات٢دى فهػذَّب تاريخَ الشػآـِ درايةً ومسألةٍ بُ شػرح بَسملةٍ ت٢ا بنَظم عَػروضٍ والمفصَّػل قبلَو فحاشا ندى التَّصنيف أف لا يػَثُجَّ (ٕ) من وناىيكَ من عِلم القراءة من فَحلِ وتُذيبُو قد صحَّ عند ذوي العقل تُُٝوّّ وشرح الشاطبيَّة يَستعلي رَوِيػَّتُو تُروي الوَرى دِتٯَة ات٢َطْلِ غزيرٍ وحاشا الرَّوضتين من ات١َحْلِ