الإمام أبو شامة المقدسي ومنهجه في كتابه إبراز المعاني

ٖٔ كما أَورَده بُ طبقات القرَّاء قائلبً: "أخبرلٍ شيخنا اتٟافظ عماد الدين إتٝاعيل بن كثتَ مِن لَفظو، قاؿ: حدَّثتٍ برىاف الدين إبراىيم بن الشيخ تاج الدين الفَزاري، قاؿ: قاؿ لي وَالدي: عجبتُ من أبي شامة كيف قلَّد الشافعي"(ٔ). وما جاء تعجُّبو ىذا إلا ما عُرؼ عن ىذا الإماـ اتٞليل أنو بلغ درجة الاجتهاد، قاؿ اتٟافظ عَلَم الدّْين البرِْزَالي (تٜٖٚىػ)(ٕ) كاف تاجُ الدّْين الفَزَاري (ت ٜٓٙىػ)(ٖ) يقوؿ: بػَلَغ شهاب الدّْين أبو شامة درجة الاجتهاد" (ٗ). وقد كاف مؤلَّفو "خطبة الكتاب ات١ؤمَّل للردّْ إلى الأَمر الأوَّؿ" دعوةٌ صادقة من الإماـ أبي شامة لإحياء الاجتهاد الذي كا ف عليو أئمة الفقو، ونبذِ التعصُّب الذي ابتُليَت بو الأمة، فقاؿ بُ ىذه ات٠طبة: "لم أزؿ منذ فتحَ الله عليّْ الاشتغاؿَ بعلم الشريعة، وفَهم ما ذَكرَت من الاتفاؽ والاختلبؼ، ودلالات الكتاب والسنة، مهتمّاً تّمع كتابٍ ت٬مع ذلك أو يقاربو، توفيقاً من الله تعالى ت١عاودة الأمر الأوَّؿ، وىو ما كاف عليو الأئمة ات١تقدّْموف من استنباط الأحكاـ من الأصلَتُ، مستظهرين بأقواؿ السَّلف فيها؛ طلباً لفَهم معانيها، بٍ يصار إلى الرَّاجح منها بطريقةٍ ووددتُّ لو كاف كفالٍ ذلك غتَي ت٦َّن ىو بُ زَمتٍ، أو وجدتُّ أحداً من أصحابنا فَ علو قبلي، بل دأْبُ كلّْ مصنّْف من أصحابنا ومن غتَىم التعصُّب ت١ذىبو، وترجيحُ قوؿ إمامِو بُ كلّْ ما أتى بو، وكاف الواجب على اتٞميع نظرُىم بعتُ الإنصاؼ، بُ كلّْ ما وقع فيو الاختلبؼ، والصَّتَورةُ إلى القوؿ الراجح، وىو الأقرب إلى ما دؿَّ عليو الأصلبف الكتاب والسنة"(٘). * * * (ٔ) غاية النهاية: ٔ/ٖ٘ٙ-ٖٙٙ، وانظر النشر: ٕ/ٕٚٗ، و طبقات ات١فسرين/للداوودي: ٔ/ٕٓٚ-ٕٔٚ. (ٕ) ىو الشيخ الإماـ اتٟافظ ات١ؤرخ أبو ت٤مد القاسم بن ت٤مد بن يوسف البرِزالي، صاحب كتاب (ات١قتفى لتاريخ أبي شامة)، وقد أكمل فيو تاريخ أبي شامة (ات١ُذيَّل)، وىو ت٤قَّق بعناية يوسف إبراىيم الزاملي، رسالة دكتوراه، قسم الدراسات التارتٮية، جامعة أـ القرى، مكة ات١كرمة، ٗٔٗٔىػ-٘ٔٗٔىػ. (ٖ) ستأبٌ ترتٚتو بُ الفصل الرابع: ات١ بحث الأوؿ: تلبمذتو بُ القراءة والإقراء: ص ٜٓ. (ٗ) انظر: طبقات الشافعية الكبرى: ٛ/٘ٙٔ، البداية والنهاية: ٚٔ/ٖٚٗ، ، طبقات الشافعية/ابن قاضي شهبة: ٕ/ٓٚٔ، الفتح ات١بتُ: ٔ/ٛٚ. (٘) انظر كتاب خطبة الكتاب ات١ؤمَّل للردّْ إلى الأمر الأوؿ ( تٖقيق تٚاؿ عزوف، أضواء السلف، الرياض، ط ٔ، ٕٗٗٔىػ- ٖٕٓٓـ): صٚٓٔ، وأيضاً مقدّْمة ت٤قق الكتاب: صٕٓ-ٕٕ.

ٕٖ المبحث الثالث شيوخو كانت دمشق موطن الإماـ أبي شامة، مَعقل العلماء والفقهاء والمحدّْثتُ والصاتٟتُ، وىي التي استقَى منها الإماـ أبو شامة عِلْمَو وفِقهو، فهي دار قرآف ودار حديث ودار فقو وعربية، بٍَّ كَونُو قد رَحل عدَّة رحلبت إلى مكة للحجّْ، وبيت ات١قدس والدّْيار ات١صرية؛ للب جتماع بالشيوخ والأكابر والأخذ عنهم، لذلك كلّْو فإنو حريّّ بو أف يكوف عدد شيوخو كثتَاً، فقد تٝع من أعياف القرَّاء والمحدّْثتُ بالشاـ أولاً، بٍ رحل إلى مِصر فسمع من مشاىتَ حفَّاظها وكبار ت٤دّْثيها. وكاف الإماـ أبو شامة حريصاً على طلب العلم، ومصاحبة العلماء والصاتٟتُ، فجلس إلى عدد كبتَ منهم، مشتَاً إليهم بُ كتابو وتارتٮو "ات١ُذيَّل"، الذي ىو تراجمٌ ت١َن توبُّْ بُ حياتو من شيوخو. وقد ذكر مَن ترجم لو تٚعاً كبتَاً من مشاىتَ شيوخو، ولكن لم يذكر أيُّ واحدٍ منهم إحصاءً كاملبً لشيوخو؛ لكثرتُم ولصعوبة إحصائهم، فتتبَّعت مشاتٮو الذين ذَكرىم بُ كتابو "ات١ُذيَّل" ت٦َّن صرَّح بالتلقّْي عنهم، أو السماع، أو لو إجازة للرواية عنهم. وسأبدأ بأشهرىم، وأبعدىم أثراً فيو، مرتبةً إيَّاىم على حروؼ ات١عجم، بٍ أُردؼ بعدىا بقية ات١شايخ باختصار(ٔ): تقي الدين، خَزْعل بن عسكر بن خليل الشنَّائي المصري النحوي (تٕٔٙىػ)(ٕ)، كاف رأساً بُ العربية، يعظّْم اتٟديث، وت٭ضُّ على حفظِو، قرأ ببغداد على الكماؿ الأنبار ي(ٖ) أكثر تصانيفو، وأقرأ بالقدس، بٍ قدـ دمشق، أخذ عنو أبو شامة والكبار. قاؿ عنو الإماـ أبو شامة بُ (ٔ) آثرتُ ألا أذكر - ىنا- مشاتٮو بُ الإقراء وعلوـ الرواية، وجعلتُو بُ فصلٍ خاصٍّ أذكر فيو كلَّ ما لو علبقة بالإماـ وىذا العلم الشريف "علم القراءات" بُ الفصل الرابع من ىذا الباب. (ٕ) انظر ترتٚتو بُ: ستَ أعلبـ النبلبء (لأبي عبد الله ت٤مد بن أتٛد الذىبي (ٛٗٚىػ)، تٖقيق د. بشار عواد معروؼ، ود. ت٤ي ىلبؿ السرحاف، مؤسسة الرسالة، بتَوت، ط ٔ، ٘ٓٗٔىػ-ٜ٘ٛٔـ): ٕٕ/ٔٛٔ، الوابُ بالوفيات: ٖٔ/ٜٖٓ-ٖٓٔ، النجوـ الزاىرة (لأبي المحاسن يوسف بن تغري بردي (ت ٗٚٛىػ)، تعليق ت٤مد حستُ شمس الدين، دار الكتب العلمية، بتَوت، طٔ، ٖٔٗٔىػ-ٕٜٜٔـ): ٙ/ٕٙٙ، بغية الوعاة: ٔ/ٓ٘٘-ٔ٘٘. (ٖ) ىو عبد الرتٛن بن ت٤مد، أبو البركات، كماؿ الدين الأنباري (تٚٚ٘ىػ) الإماـ النحوي، انظر ترتٚتو بُ: الرَّوضتتُ:ٖ/ٓٓٔ، ستَ أعلبـ النبلبء:ٕٔ/ٖٔٔ، شذرات الذىب: ٙ/ٕ٘ٗ.

ٖٖ ات١ُذيَّل: "وأُنزؿ بُ ات١درسة العزيزية(ٔ)، فكاف يُقرئ ّٔا، ويتولىَّ عقود الأَنكحة - وكنتُ إذ ذاؾ ساكناً بات١درسة - وأتردَّد إليو، فقرأتُ عليو عَروض الناصح بن الدَّىاف ات١َوصِلي(ٕ) - أخبرلٍ بو عن مُصنّْفو - وقرأتُ أيضاً عليو جدؿ الكماؿ الأنباري (ٖ) - وأخبرلٍ بو أيضاً عن مصنّْفو - وأَنشدلٍ لنفسو قصيدةً ميميَّة بُ حَصر أقساـ الواو...، وكاف ت٭ثُّتٍ على حِفظ اتٟديث، والتفقُّو فيو، خصوصاً ((صحيح مسلم))، ويقوؿ: إنو أَسهل من حِفظ كُتب الفقو وأَنفع، وصدؽ "(ٗ). ٔ. أبو منصور، عبد الرحمن بن محمد بن الحسن بن ىبة الله ، المعروؼ بفَخر الدين ابن عساكر (تٕٓٙىػ)(٘)، الإماـ ات١فتي، شيخ الشافعية بالشاـ بُ وقتو علماً وعملبً، وأحد الأئمة ات١ُبرزين، صنَّف بُ الفقو واتٟديث مصنَّفات عديدة، وتفقَّو عليو تٚاعة. تٝع عليو الإماـ أبو شامة شيئاً من كتب اتٟديث، وسألو مسائل من العلم والفقو، ولم تطل صحبتُو لو، وقد أجازه تّميع رواياتو نظماً، قاؿ الإماـ أبو شامة بُ ات١ُذيَّل: "وتٝعتُ عليو معظم كتاب "دلائل النبوة" للحافظ أبي بكر البيهقي وغتَه، وكاف رقيق القلب، سريع الدمعة، فكنتُ أشاىده بُ أثناء قراءة تلك الأحاديث عليو يبكي عند تٝاع ما يُتلى منها، ويردّْد مواضع ات١واعظ منها...، وكتبتُ إليو أبياتاً أطلبُ منو فيها إجازة رواية ما ت٬وز لو وعنو روايتو -وذلك سنة ٙٔٙىػ- فأجابتٍ أيضاً نظماً بثلبثة أبيات، وجدتُ بركة دعائو لي فيها، وما أعلمو فعل ذلك مع غتَي، وكتبها تٓطّْو"(ٙ). (ٔ) ىي إحدى مدارس الشافعية بُ دمشق، تقع لصيق اتٞامع الأموي، وقد أصبحت الآف ت٣هولة الأثر، لا يُعرؼ ت٤لُّها، ولا يُدرى مقرُّىا، وقد كانت ذات شهرة واسعة، درَّس ّٔا كبار الأئمة، أمثاؿ: قاضي القضاة شمس الدين الشتَازي (تٖ٘ٙىػ) والسَّيف الآمدي (تٖٔٙىػ) انظر: منادمة الأطلبؿ: ص ٜٕٔ-ٖٓٔ، ومدارس دمشق بُ العصر الأيوبي: ص ٗٔٔ-ٕٕٔ. (ٕ) ىو أبو الفرج، عبد الله بن أسعد ات١عروؼ بابن الدَّىاف ات١َ وصلي (تٔٛ٘ىػ)، انظر ترتٚتو بُ: الرَّوضتتُ:ٔ/ٕٓٗ، ٖ/ٕٚٗ، ستَ أعلبـ النبلبء: ٕٔ/ٙٚٔ، شذرات الذىب: ٙ/ٖٗٗ. (ٖ) أحد مؤلَّفات الأنباري، واتٝو: اتٞمل بُ علم اتٞدؿ. (ٗ) ات١ُذيَّل: ٔ/ٜٖٛ-ٜٖٓ. (٘) انظر ترتٚتو بُ: ات١ُذيَّل:ٔ/ٖٓٙ-ٖٚٙ، تاريخ الإسلبـ: ٖٔ/ٖٔٙ-ٙٔٙ، ستَ أعلبـ النبلبء: ٕٕ/ٚٛٔ-ٜٓٔ، العبر: ٘/ٓٛ-ٔٛ، طبقات الشافعية الكبرى: ٛ/ٗٛٔ، شذرات الذىب: ٚ/ٖٙٔ-٘ٙٔ. (ٙ) ات١ُذيَّل: ٔ/ٕ٘، ٕٖٙ-ٖٖٙ، وانظر: البداية والنهاية: ٚٔ/ٖٚٗ، الفتح ات١بتُ: ٔ/ٛٚ.

ٖٗ ٕ. أبو محمد، عبد العزيز بن عبد السلبـ، عز الدين، سلطاف العلماء (ت ٓٙٙىػ)(ٔ)، الإماـ، العلبمة، اتٞامع لفنوف متعددة. تٗرَّج عليو خلبئق من أكابر العلماء، منهم: الإماـ ابن دقيق العيد(ٕ)، وىو الذي لقَّب شيخو بسلطاف العلماء، وعنو أخذ الفقو الشافعي. ولم تذكر لنا ات١صادر التي بتُ يدي سوى أف الإماـ أبا شامة أخذ عنو، ولم يذكر ىو بُ "ات١ُذيَّل" كعادتو عند ذِكر شيوخو - بُ وفيات سنة ٓٙٙىػ- علبقتو بو وتتلمذُه عليو(ٖ)، غتَ ما أورده عن سفَر ه إلى بيت ات١قدس سنة ٕٗٙىػ؛ لزيارة الأقصى وات٠ليل (ٗ). ٖ. أبو عمرو، تقي الدين، عثماف ابن الصَّلبح الكُردي الشَّهرُزوري الشافعي (ت ٖٗٙىػ)(٘)، الإماـ الشيخ الفقيو، مُفتي الشاـ، وأحد فضلبء عَصره بُ التفستَ، واتٟديث، والفقو، وما يتعلَّق بعلم اتٟديث واللغة. استفاد منو الإماـ أبو شامة علمَي اتٟديث والفقو صغتَاً وكبتَاً، وقرأ عليو كتابو "ات١ناسك"(ٙ). وتٝع عليو ابنو ت٤مد أبو ات٢دى تٚلةً من تصانيفو، ومعظم "السنن الكبرى" للبيهقي، وغتَ ذلك(ٚ). (ٔ) انظر ترتٚتو بُ: ات١ُذيَّل: ٕ/ٜٙٔ، العبر: ٘/ٕٓٙ، فوات الوفيات: ٕ/ ٖٓ٘-ٕٖ٘، طبقات الشافعية الكبرى: ٛ/ٜٕٓ، النجوـ الزاىرة: ٚ/ٕٛٓ، شذرات الذىب: ٚ/ٕٕ٘-ٕٗ٘. (ٕ) ىو ت٤مد بن علي بن وىب بن مطيع بن أبي الطاعة القشتَي (تٕٓٚىػ)، انظر ترتٚتو بُ: معجم الشيوخ: ٕ/ٜٕٗ، شذرات الذىب: ٛ/ٔٔ. (ٖ) ات١ُذيَّل: ٕ/ٜٙٔ، وانظر أيضاً: طبقات الشافعية الكبرى: ٛ/ٚٙٔ، البداية والنهاية: ٚٔ/ٖٚٗ، طبقات الشافعية/ابن قاضي شهبة: ٕ/ٓٚٔ، طبقات ات١فسرين/الداوودي: ٔ/ٜٕٙ، سلَّم الوصوؿ: ٕ/ٕٕ٘. (ٗ) انظر: ات١ُذيَّل: ٔ/ٜٖٚ، ور.أ: الفصل الثالٍ: ات١بحث الأوؿ: طلبو للعلم ورحلبتو: ص ٕٛ. (٘) انظر ترتٚتو بُ: تذكرة اتٟفاظ: ٗ/ٖٓٗٔ-ٖٖٗٔ، العبر: ٘/ٚٚٔ-ٔٛٚ، ستَ أعلبـ النبلبء: ٖٕ/ٓٗٔ-ٗٗٔ، طبقات الشافعية/الإسنوي: ٕ/ٖٖٔ-ٖٗٔ، طبقات ات١فسرين/الداوودي: ٔ/ٖٚٚ-ٖٛٚ، شذرات الذىب: ٚ/ٖٖٛ-ٖ٘ٛ. (ٙ) صرَّح بذلك الإماـ أبو شامة بُ كتابو: "الباعث على إنكار البدع واتٟوادث":صٗٙ، وقد ذكره ت٤قّْق الكتاب بُ مقدّْمة كتابو: ص٘ٔ. (ٚ) ات١ُذيَّل: ٕ/ٛٙ-ٜٙ، وانظر: التَّكملة: صٕٙٔ، صلة التكملة: ٕ/ٔ٘٘، طبقات الشافعية/ابن قاضي شهبة: ٕ/ٓٚٔ.

ٖ٘ ٗ. أبو عمرو، عثماف بن عمر بن أبي بكر، المعروؼ بابن الحاجػب (ت ٙٗٙىػ)(ٔ)، الشيخ العلبمة الإماـ ات١قرئ الأصولي الفقيو النحوي، كاف من أذكياء العالم، رأساً بُ العربية وعلم النَّظر، وسارتْ تٔصنَّفاتو الرُّكباف. قاؿ عنو الإماـ أبو شامة: "كاف ركناً من أركاف الدين بُ العِلم والعمل، بارعاً بُ العلوـ الأصولية، وتٖقيق علم العربية، مُتقناً ت١ذىب مالك بن أنس...، قَ دِـ دمشق مراراً آخرىا سنة سبع عشرة ، فأقاـ ّٔا مدرّْساً للمالكية، وشيخاً للمستفيدين عليو بُ علمَي القراءات والعربية"(ٕ). وكاف الإماـ أبو شامة يذكره بُ تارتٮو "ات١ُذيَّل" دائماً بقولو: "شيخنا"(ٖ). ٘. أبو محمد، عبد الله بن أحمد، موفق الدين ابن قدامة المقدسي (تٕٓٙىػ)(ٗ)، شيخ اتٟنابلة، العلبمة، آّتهد، صاحب (ات١ُغتٍ)، وعالم أىل الشاـ بُ زمانو. قاؿ عنو الإماـ أبو شامة بُ ات١ُذيَّل: "كاف إماماً من أئمة ات١سلمتُ، وعَلماً من أعلبـ الدين بُ العلم والعمل، صنَّف كتباً كثتَةً حساناً بُ الفقو وغتَه...، تٝعتُ عليو (مسند الإماـ الشافعي ) وفاتَتٍ منو ت٨و ورقتتُ عند باب استقباؿ القِبلة، بسماعِو من أبي زَرعة، وتٝعتُ عليو (كتاب النصيحة) لابن شاىتُ، وغتَ ذلك"(٘). وقد تٝع عليو أيضاً (الدعاء) للمحاملي(ٙ)، رتٛو الله تعالى. ٙ. يونس بن بَدر اف بن فيروز المِصري، جماؿ الدين (تٖٕٙىػ) (ٚ)، العلبمة، قاضي الشاـ. (ٔ) انظر ترتٚتو بُ: معرفة القراء: ٖ/ٕٚٛٔ-ٜٕٛٔ، ستَ أعلبـ النبلبء: ٖٕ/ٕٗٙ-ٕٙٙ، الوابُ بالوفيات: ٜٔ/ٜٛٗ- ٜٙٗ، غاية النهاية: ٔ/ٛٓ٘-ٜٓ٘، شذرات الذىب: ٚ/٘ٓٗ-ٚٓٗ. (ٕ) ات١ُذيَّل: ٕ/ٜٛ-ٜٓ. (ٖ) انظر: ات١ُذيَّل: ٕ/ٕٗ. (ٗ) انظر ترتٚتو بُ:ات١ذيل: ٔ/ٕٙ، ٖٚٙ-ٕٖٚ، العبر: ٘/ٜٚ-ٓٛ، ستَ أعلبـ النبلبء: ٕٕ/٘ٙٔ-ٖٚٔ، النجوـ الزاىرة: ٙ/ٕٙ٘، شذرات الذىب: ٘/ٛٛ-ٕٜ. (٘) ات١ُذيَّل: ٔ/ٖٚٙ-ٖٛٙ، وانظر أيضاً: تاريخ الإسلبـ: ٘ٔ/ٗٔٔ، معرفة القراء: ٖ/ٖٖ٘ٔ، تذكرة اتٟفاظ: ٖ/ٔٙٗٔ، مشيخة قاضي القضاة: ٔ/ٖٓٓ، البداية والنهاية: ٚٔ/ٖٚٗ. (ٙ) وقد ذكر ت٤قّْق كتاب "الباعث على إنكار البدع واتٟوادث" بُ مقدّْمة كتابو (ص٘ٔ): " تٝع منو كتابو (ات١غتٍ بُ شرح ت٥تصر أبي القاسم ات٠رقي)"، كما صرح الإماـ أبو شامة ب ذلك بُ نص الكتاب: ص ٙٙ. (ٚ) انظر ترتٚتو بُ: ات١ُذيَّل: ٔ/ٖٚٛ-ٖٛٛ، ستَ أعلبـ النبلبء: ٕٕ/ٕٚ٘، شذرات الذىب: ٘/ٕٔٔ.

ٖٙ قاؿ عنو الإماـ أبو شامة بُ ات١ُذيَّل: "وكاف فقيهاً، كثتَ الاشتغاؿ، واختصر كتاب (الأـ للشافعي )، وصنَّف فرائض كثتَة تٖتوى على مسائل كثتَة، ...وفوّْض إليو التدريس بات١درسة العادلية، فهو أوَّؿ مَن ذكر الدَّرس ّٔا، فكاف يَذكر ّٔا قبل درس الفقو درساً من تفستَ القرآف العظيم طويلبً، وت٬ري فيو مباحث حسنة، فإنو كاف ت٭ضُره معنا تٚاعةٌ من الفضلبء، فاتَّفق أف فَرغ من ذِكر التفستَ مِن أوؿ القرآف إلى آخره، فلما بًَّ لو ذلك توبُّْ بعدَه بقليل، رتٛو الله" (ٔ). ومن ات١شايخ الذين تتلمَذ عليهم الإماـ أبو شامة، ولم يذكر لنا إلا اليستَ عن علبقتو ّٔم، ولم تُشر ات١صادر التي بتُ يديَّ، إلا أنو أخذ وتلقَّى عنهم العلم واتٟديث والفقو، فسأذكرىم باختصار: ٚ. أبو إسحاؽ، إبراىيم بن الشيخ المسند أبي طاىر بركات الخشوعي القرشي (تٔٗٙىػ)، تٝع عليو الإماـ أبو شامة وىو وولداه أبو اتٟرـ ت٤مد وأـ اتٟسن فاطمة أشياء من أمالي اتٟافظ أبي القاسم ابن عساكر وغتَىا(ٕ). ٛ. أحمد بن عبد الله العطار الس لمي (ت٘ٔٙىػ)، تٝع منو "صحيح البخاري" (ٖ). ٜ. أبو الفضل، جعفر بن علي بن أبي البركات بن جعفر الهمذاني (تٖٙٙىػ) ات١قرئ المحدّْث، قاؿ عنو الإماـ أبو شامة بُ ات١ُذيَّل: "كنتُ قد رأيتو تّامع الإسكندرية سنة كنت ّٔا -ٕٛٙىػ- بٍ رأيتو بدمشق، وأجاز لي ولولدَيَّ ت٤مد وفاطمة روايةَ تٚيع مروياتو"(ٗ). (ٔ) ات١ُذيَّل: ٔ/ٖٚٛ. (ٕ) ات١ُذيَّل: ٕ/ٔٙ، وانظر: معرفة القراء: ٖ/ٖٖ٘ٔ، تذكرة اتٟفاظ: ٖ/ٔٙٗٔ. (ٖ) انظر: تاريخ الإسلبـ: ٘ٔ/ٗٔٔ، معرفة القراء: ٖ/ٖٖٗٔ، تذكرة اتٟفاظ: ٖ/ٔٙٗٔ، طبقات الشافعية الكبرى: ٛ/٘ٙٔ، طبقات ات١فسرين/الداوودي: ٔ/ٜٕٙ. (ٗ) ات١ُذيَّل: ٕ/ٚٗ.

ٖٚ ٓٔ. أبو البركات، الحسن بن محمد بن الحسن بن ىبة الله الشافعي، المعروؼ بزين الأمناء ابن عساكر (تٕٚٙىػ)- ىو أخو الفخر ابن عساكر- أجاز للئماـ أبي شامة تٚيع ما يرويو، وتٝع عليو طائفة من كتب اتٟديث (ٔ). ٔٔ. أبو علي، الحسن بن يحيى بن صبَّاح المصري (تٕٖٙىػ)، تٝع عليو الإماـ أبو شامة أكثر (ات٠ِلَعِيات)(ٕ)، ولو منو إجازة عامة(ٖ). ٕٔ. الحسين بن ىبة الله بن محفوظ التغلبي، شمس الدين (تٕٙٙىػ)، كاف لو روايات كثتَة، وعمّْ ر، وأجاز للئماـ أبي شامة تٚيع ما يرويو، ولم يسمع عليو شيئاً (ٗ). ٖٔ. أبو البركات، داود بن أحمد بن مُلبعب (تٙٔٙىػ)، تٝع منو "صحيح البخاري" (٘). ٗٔ. عبد الجليل بن مندويو (تٔٙٙىػ)، تٝع منو (صحيح البخاري) (ٙ). ٘ٔ. تقي الدين، عبد الرحمن بن أبي الفَهم اليػَلْداني (ت٘٘ٙىػ)، كاف شيخاً صاتٟاً مشتغلبً باتٟديث تٝاعاً وكتابةً وإتٝاعاً، تٝع الإماـ أبو شامة وولده أبو اتٟرـ ت٤مد عليو كثتَاً بقراءتو وقراءة غتَه، وأجاز لابنو أبي ات٢دى أتٛد رواية تٚيع ما ت٬وز لو وعنو روايتو، رتٛو الله تعالى (ٚ). ٙٔ. أبو محمد، عبد العزيز بن محمد بن الحسن، المعروؼ بابن الدَّجَاجية (تٓٗٙىػ)، يُعرؼ جدُّه بابن أبيو، الشيخ الصابّ، قاؿ عنو الإماـ أبو شامة بُ ات١ُذيَّل: "تٝعتُ منو أنا وولدي ت٤مد أشياء من تصانيف اتٟافظ أبي القاسم ومروياتو بسماعو ت٢ا منو، ولله اتٟمد"(ٔ). (ٔ) ات١ُذيَّل: ٕ/ٛٔ-ٜٔ، وقد تقدَّ مت ترتٚة أخيو الفخر ابن عساكر، انظر: ص ٕٖ. (ٕ) ىو كتاب (ات٠ِلَعيات بُ اتٟديث)، واتٝو: الفوائد اتٟساف الصحاح والغر ائب، لأبي اتٟسن علي بن اتٟسن ات٠ِلعي (تٕٜٗىػ). (ٖ) ات١ُذيَّل: ٕ/ٖٖ-ٖٗ. (ٗ) ات١ُذيَّل: ٕ/ٜ. (٘) انظر: تاريخ الإسلبـ: ٘ٔ/ٗٔٔ، معرفة القراء: ٖ/ٖٖٗٔ، تذكرة اتٟفاظ: ٖ/ٔٙٗٔ، مشيخة قاضي القضاة: ٔ/ٖٓٓ، طبقات الشافعية الكبرى: ٛ/٘ٙٔ، طبقات ات١فسرين/الداوودي: ٔ/ٜٕٙ، طبقات اتٟفاظ: صٚٓ٘. (ٙ) انظر: تاريخ الإسلبـ: ٘ٔ/ٗٔٔ، العبر: ٖ/ٖٖٔ. (ٚ) ات١ُذيَّل: ٕ/ٛٔٔ-ٜٔٔ.

ٖٛ ٚٔ. أبو محمد، عبد الله بن حَم ويو، تاج الدين (تٕٗٙىػ)، تٝع عليو الإماـ أبو شامة ىو وابنو ت٤مد كثتَاً، وأجاز لو تٚيع ما يرويو(ٕ). ٛٔ. أبو طالب، عبد المحسن بن أبي العميد الخفيفي الأَبهري، حجة الدين (تٕٗٙىػ)، سػمع عليو الإماـ أبو شامة بات١سجد اتٟراـ، واجتمع بو عندما ذىب للحجّْ مع والدِه سنة ٕٔٙىػ(ٖ)، وأجاز لو تٚيع مروياتو(ٗ)، رتٛو الله تعالى. ٜٔ. أبو الحسن، علي بن أبي الفتح المبارؾ، التقي بن باسُوية (تٕٖٙىػ)، قاؿ عنو الإماـ أبو شامة بُ ات١ُذيَّل: "كاف شيخاً ختَّْاً، حسن الأخلبؽ...، مشهوراً بالقراءات، تٝع من اتٟازمي وغتَه، وأجاز لي تٚيع ما يرويو (٘). ٕٓ. أبو الحسن، علي بن أبي علي محمد بن سالم التغلبي المعروؼ بالسَّيف الآمِدي (تٖٔٙىػ)(ٙ). ٕٔ. أبو الخطاب، عمر ابن دِحية (تٖٖٙىػ)، المحدّْث، لو منو إجازة(ٚ). ٕٕ. أـ الفضل، كر يمة بنت عبد الوىاب القرشية (تٔٗٙىػ)(ٛ)، عات١ةً باتٟديث والفقو، نعتَها ابن العماد بػ: مُسندة الشاـ(ٜ)، تٝع عليها ابنو ت٤مد "صحيح البخاري" وغتَه، بقراءتو وبقراءة غتَه(ٓٔ). (ٔ) ات١ُذيَّل: ٕ/ٜ٘-ٓٙ. (ٕ) ات١ُذيَّل: ٕ/ٗٙ. (ٖ) انظر: الفصل الثالٍ: ات١بحث الأوؿ: رحلبتو: ص ٕٚ. (ٗ) ات١ُذيَّل: ٔ/ٕٚ، ٖ٘ٚ. (٘) ات١ُذيَّل: ٕ/ٖٗ. (ٙ) ات١ُذيَّل: ٕ/ٕٛ، وانظر: البداية والنهاية: ٚٔ/ٖٚٗ، الفتح ات١بتُ: ٔ/ٛٚ. (ٚ) ات١ُذيَّل: ٕ/ٖ٘. (ٛ) انظر: معرفة القراء: ٖ/ٖٖ٘ٔ، تذكرة اتٟفاظ: ٖ/ٔٙٗٔ، طبقات اتٟفاظ: صٚٓ٘. (ٜ) انظر: تراجم أعلبـ النساء: ص ٖٙٛ. (ٓٔ) ات١ُذيَّل: ٕ/ٖٙ.

ٜٖ ٖٕ. أبو العباس، كماؿ الدين أحمد بن كَشاسِب الدِّزْماري (تٖٗٙىػ)، الشيخ الفقيو الصوبُ(ٔ)، قاؿ عنو الإماـ أبو شامة بُ ات١ُذيَّل: "من أصحابنا الشافعيتُ، متضلّْعاً بُ نقل وجوه ات١َذىب، وفَهم معانيو، وىو أحد مَن قرأتُ عليو ات١َذىب بُ صباي"(ٕ). ٕٗ. أبو الحسن، محمد بن أبي جعفر، تاج الدين (تٖٗٙىػ)، إماـ الكلبَّسة(ٖ)، كاف مُسند وقتو، ذو تٝاعات تَّٚة صحيحة، وأصوؿ جليلة، تٝع عليو الإماـ أبو شامة وابنو ت٤مد كثتَاً (ٗ). ٕ٘. أبو عبد الله، محمد بن عمر بن يوسف القرطبي (تٖٔٙىػ)، اجتمع بو الإماـ أبو شامة بات١دينة ومصر، وأجاز لو رواية ما يصحُّ عنو روايتو(٘). ٕٙ. يوسف بن رافع بن تميم المَوصلي، القاضي بهاء الدين ابن شداد (تٕٖٙىػ)، اجتمع بو الإماـ أبو شامة بدمشق، وأجاز لو تٚيع ما يرويو، بٍ تِٝع عليو تِٔصر(ٙ). (ٔ) انظر: طبقات الشافعية الكبرى: ٛ/ٖٓ. (ٕ) ات١ُذيَّل: ٕ/ٛٙ. (ٖ) والكلبَّسة: مدرسةٌ لصيقةٌ باتٞامع الأموي من الشماؿ، وت٢ا بابٌ إليو، عمَّرىا نور الدين الشهيد سنة ٘٘٘ىػ، وتّْٝيت ّٔذا الاسم؛ لأنها كانت موضع عمل الكِلس أياـ بناء اتٞامع، وجُعلت زيادة ت١َّا ضاؽ اتٞامع بالناس، درَّس ّٔا جلُّ علماء دمشق ات١شهورين بُ وقتهم، انظر: الدارس بُ تاريخ ات١دارس: ٔ/ٖٓٗ-ٖٔٗ. (ٗ) ات١ُذيَّل: ٕ/ٓٚ. (٘) ات١ُذيَّل: ٕ/ٜٕ-ٖٓ. (ٙ) ات١ُذيَّل: ٕ/ٕٖ، وقد ذكره الإماـ أيضاً بُ كتابو الرَّوضتتُ:ٔ/ٜٕ.

ٓٗ وعند تأمُّل قائمة مشايخ الإماـ أبي شامة، ت٧د أنها على أعياف عَصره وفضلبء وَقتو بُ اتٟديث والفقو والأدب واللغة، قاؿ عن نفسو بُ ات١ُذيَّل: "تٝع ات١ذكور تٚاعة من ات١شايخ والعلماء، وأصحاب أبي الوقت(ٔ)، واتٟافظ أبي القاسم الدمشقي(ٕ)، واتٟافظ أبي طاىر السّْلَفي(ٖ)، وأبي الفرج الثقفي (ٗ)، وأبي طاىر بركات بن إبراىيم ات٠ُشوعي(٘)، وغتَىم"(ٙ). * * * (ٔ) ىو عبد الأوؿ بن عيسى بن شعيب أبو الوقت السّْجزي ات١اليتٍ (تٖ٘٘ىػ)، انظر بُ تر تٚتو: العبر: ٗ/ٔ٘ٔ-ٕ٘ٔ، شذرات الذىب: ٗ/ٙٙٔ. (ٕ) صاحب كتاب (تاريخ مدينة دمشق)، أبو القاسم علي بن اتٟسن بن ىبة الله ابن عساكر (ت ٔٚ٘ىػ)، إماـ وعلبمة، اتٟافظ الكبتَ، ت٤دّْث دمشق، انظر ترتٚتو بُ: الرَّوضتتُ:ٕ/ٕٓٗ، ستَ أعلبـ النبلبء:ٕٓ/ٗ٘٘. (ٖ) ىو صدر الدين، أتٛد بن ت٤مد بن أتٛد بن ت٤مد بن إبراىيم سِلَفَو الأصبهالٍ (تٚٙ٘ىػ)، الإماـ، العلبمة، اتٟافظ، المحدّْث، شيخ الإسلبـ، انظر ترتٚتو بُ: ستَ أعلبـ النبلبء:ٕٔ/٘، العبر:ٗ/ٕٕٚ. (ٗ) ىو مسعود بن اتٟسن الثقفي الأصبهالٍ (ت ٕٙ٘ىػ)، الشيخ ات١عمَّر الفاضل، مسند العصر، انظر ترتٚتو بُ: العبر: ٗ/ٜٚٔ، شذرات الذىب: ٗ/ٕٙٓ. (٘) ىو الشيخ العالم، ات١عمَّر، مسند الشاـ (تٜٚ٘ىػ)، انظر ترتٚتو بُ: ات١ذيل: ٔ/٘ٔٔ-ٙٔٔ، ستَ أعلبـ النبلبء:ٕٔ/ٖ٘٘، العبر:ٗ/ٕٖٓ. (ٙ) ات١ُذيَّل: ٔ/ٔٗٔ، ىؤلاء ىم أساتذة مشاتٮو، وىذا يدؿُّ على حرص الإماـ أبي شامة على تل قّْي العلم واتٟديث والفقو من أكابر العلماء والفضلبء.

ٔٗ المبحث الرابع أخلبقو وثناء العلماء عليو "الإماـ أبو شامة المقدسي، المقرئ، المحدِّث، الفقيو، المفسِّر، الأصولي، المؤرِّخ، النَّحوي" ىكذا ذُكر الإماـ أبو شامة بُ عامَّة الكتب التي ترتٚتْ لو، مضيفةً نبذاً من صفاتو اتٟميدة، وأخلبقو اتٟسنة، مُبرِزةً تٚلة من عبارات الثناء وات١دح؛ اعتًافاً منهم برسوخو بُ شتى العلوـ، وعلوّْ كَعبو فيها، وت٘ثُّلو بأخلبؽ العلماء ت٦َّا ت٬علو من الأئمة موضع الأسوة والاقتداء. وأذكر -ىنا- بعض ما نقلَتْو ىذه التراجم عن صفاتو وأخلبقو:  "كاف عات١اً راسخاً بُ العلم، مقرئاً، ت٤دّْثاً، ت٨ويّاً، يكتب ات٠ط ات١ليح ات١ُتقن، وفيو تواضعٌ واطّْراحٌ كثتٌَ جداً"(ٔ).  "... وكاف مع براعتو بُ العلوـ، متواضعاً تاركاً للتكلُّف، ثقةً بُ النَّقل(ٕ).  "كاف ت٤بّاً للعُزلة والانفراد، غتَ مُؤثر التًدُّد إلى أبواب أىل الدنيا، متجنّْباً ات١زاتٛة على ات١ناصب، لا يؤثر على العافية والكفاية شيئاً"(ٖ).  وكاف مع كثرة فضائلو متواضعاً، مطَّرحاً للتكلُّف، ورتٔا ركب اتٟمار بتُ ات١داوير"(ٗ).  "كاف حَسن العبارة، مليح التصنيف، كثتَ الفوائد(٘).  "وباتٞملة فلم يكن بُ وقتو مثلو بُ نفسِو وديانتو، وعفَّتو وأمانتو (ٙ). (ٔ) قالو الإسنوي/طبقات الشافعية: ٕ/ٛٔٔ. (ٕ) قالو الذىبي/ تذكرة اتٟفاظ (دار إحياء التًاث العربي، بتَوت): ٖ/ٔٙٗٔ. (ٖ) قالو عن نفسو بُ ات١ُذيَّل: ٔ/ٜٗٔ. (ٗ) قالو الذىبي/ تاريخ الإسلبـ: ٘ٔ/٘ٔٔ، والعبر (لأبي عبد الله ت٤مد بن أتٛد الذىب (تٛٗٚىػ)، تٖقيق ت٤مد السعيد بن بسيولٍ زغلوؿ، دار الكتب العلمية، بتَوت، ط ٔ، ٘ٓٗٔىػ-ٜ٘ٛٔـ): ٖ/ٖٖٔ، ابن قاضي شهبة/ طبقات الشافعية: ٕ/ٓٚٔ-ٔٚٔ، الداوودي/طبقات ات١فسرين: ٔ/ٕٓٚ، ابن العماد/ شذرات الذىب: ٚ/ٖ٘٘. (٘) قالو ابن تٚاعة/ مشيخة قاضي القضاة: ٔ/ٖٔٓ. (ٙ) قالو ابن كثتَ/ البداية والنهاية: ٚٔ/ٖٚٗ.

ٕٗ  وقد عُرؼ برقَّة وحضور قَلبو، وقُرب دَمعتو، ومن ذلك ما ذكرَه عن نفسِو حتُ زار قبر الشيخ أبي عمر -شيخ الصاتٟية وات١قادِسَة- أخو الشيخ ات١وفَّق ابن قدامة فقاؿ بُ ات١ُذيَّل: "... وأوؿ ما وقفتُ على قبرِه وزرتُو وجدتُ بتوفيق الله تعالى رقَّةً عظيمة، وبكاءً صاتٟاً" (ٔ).  ومن صلبحِو وتقواه، وتأثُّر الناس تْديثِو وتَٝتِو، وحضور خطابو، أف أَسلم نصرالٍّّ على يديو، بعد أف قصَّ عليو رؤيا رأي فيها النبي  (ٕ).  وقد رآى فيو كثتٌَ من ات١شايخ رؤىً صاتٟة وبشاراتٍ، تنبئُ بعلمِو وفضلو، وصلبحو وتقواه (ٖ).  تَشيِيعو لكثتٍَ من ات١شايخ والعارفتُ والصاتٟتُ بُ وَقتو، والإمامة والصلبة عليهم(ٗ). وأسطِّر - ىنا - بعض ثناء العلماء الأكابر على علمو وفضلو:  "الإماـ، العلبمة، ذو الفنوف، شهاب الدين... النحوي، الأصولي، صاحب التصانيف"(٘).  "الشيخ، الإماـ، العلبمة، اتٟافظ، المحدّْث، الفقيو، ات١ؤرّْخ، ات١عروؼ بأبي شامة، شيخ دار اتٟديث الأشرفية، ومُدرّْس الرُّكنية، وصاحب ات١صنفات العديدة ات١فيدة"(ٙ).  "كاف إماماً بُ علوـ القرآف، واتٟديث، والفقو، والعربية، وأياـ الناس، ومعرفة الرجاؿ ، وغتَ ذلك، صنَّف بُ تٚيع ذلك تصانيف مفيدة" (ٚ).  "فقيو، فاضلٌ، ذو فنوف عديدة(ٛ).  "عالم دمشق، الشيخ شهاب الدين أبو شامة(ٜ).  "كاف عات١اً، فاضلبً، متقناً، متفنّْناً، عنده مشاركةٌ بُ كثتَ من العلوـ، واستقلبؿٌ ببعضها (ٔ). (ٔ) ات١ُذيَّل: ٔ/ٖٕٕ. (ٕ) ات١ُذيَّل: ٕ/ٜٚٔ-ٓٛٔ. (ٖ) انظر منها بُ ات١ُذيَّل: ٕ/ٕٔٔ، ٕٕٕ-ٖٕٕ. (ٗ) انظر بُ ات١ُذيَّل: ٕ/ٜ٘ٔ، ٕٕٓ، ٖٕٓ، ٕ٘ٓ، ٕٚٓ، ٕٗٔ، وغتَىا كثتَ. (٘) قالو الذىبي/ تاريخ الإسلبـ: ٘ٔ/ٗٔٔ، ومعرفة القراء: ٖ/ٖٖٗٔ. (ٙ) قالو ابن كثتَ بُ البداية والنهاية: ٚٔ/ٖٚٗ. (ٚ) قالو ابن تٚاعة/ مشيخة قاضي القضاة: ٔ/ٖٓٓ. (ٛ) قالو ابن الصابولٍ/ التَّكملة:صٕ٘ٔ. (ٜ) قالو الذىبي/ دوؿ الإسلبـ (تٖقيق حسن إتٝاعيل مروة، دار صادر، بتَوت، طٔ، ٜٜٜٔـ): ٕ/ٚٛٔ.

ٖٗ  "كاف من أعياف الفضلبء الأكابر(ٕ).  "كتب الكثتَ من العلوـ، وأَتقن الفقو، ودرَّس، وأَفتى، وبَرع بُ العربية"(ٖ).  "الشيخ، الإماـ، العلبمة، اتٟجَّة، اتٟافظ ذو الفنوف...، وكتب، وألَّف، وكاف أَوحد زمانو(ٗ).  بٍَُّ أبو شامةَ الإماـ سَنِيُّهمْ خَالِصُهُمْ ت٫َُاـُ (٘)  قاؿ ابن ناصر الدين التّْبياف شرح بديعة البياف: "كاف شيخ الإقراء، وحافظ العلماء، حافظاً، ثقة، علبمةً، ت٣تهداً، ذا فنوف"(ٙ).  "كاف أبو شامة بارعاً بُ قراءة القرآف الكرلَ، وإقرائو، عات١اً باتٟديث والفقو، ثقةً، كما كاف عات١اً بالنحو، ومؤرّْخاً مشهوراً معدوداً"(ٚ).  "ت٤دّْثٌ، حافظ ، مؤرّْخ، عُرؼ باتٟديث والفقو والأدب...مفسّْر، فقيو، أصوليّّ، مقرئٌ، ت٨وي"(ٛ).  قاؿ الإماـ بُ ات١ُذيَّل: "وكاف ت٭ضرُ عنده باتٞامع والتًبة الأشرفية تٚاعةٌ من الأكابر والفضلبء؛ لسماع "التاريخ" و"الرَّوضتتُ" وغتَت٫ا مِن تصانيفو، فنَظم الرئيس الأصيل الفاضل ت٤ي الدين ت٭تِ بن علي بن ت٤مد التميمي، من بتٍ القلبنسي: أنا واللهِ واتٞػمػاعةُ طُػرّاً وريػاضٍ أنػيػقةٍ أَطلَقػػتَها أيَّػد الله شيػخَنا فلقػدْ أَبػ فهْوَ قُػطب اتِٟػجا وبدرُ ات١ػعالي مِن سػماعِ التاريخ بُ بُػستافِ بأزاىيػػرىا لنا الرَّوضتػػافِ ػدَعَ بُ الاختػصار والتّْػبياف وشػهابُ الفُتيا وشػمسُ البيافِ (ٔ) قالو اليونيتٍ/ مرآة الزماف: ٕ/ٖٚٙ. (ٕ) قالو ابن أبي الفخر الصُّ قاعي/ تالي كتاب وفيات الأعياف: ص ٜٜ. (ٖ) قالو الصفدي/الوابُ بالوفيات: ٛٔ/ٛٙ، والسيوطي/بغية الوعاة: ٕ/ٚٚ-ٛٚ. (ٗ) قالو ابن اتٞزري/ غاية النهاية: ٔ/ٖ٘ٙ. (٘) قالو ابن ناصر الدين القيسي/ بديعة البياف (تٖقيق أكرـ البوشي، دار ابن الأثتَ، الكويت، ط ٔ، ٛٔٗٔىػ-ٜٜٚٔـ): صٕٕٕ. (ٙ) قالو ابن العماد/شذرات الذىب: ٚ/ٖ٘٘. (ٚ) قالو عمر فروخ/ تاريخ الأدب العربي: ٖ/ٕٗٙ. (ٛ) قالو عمر كحالة/ معجم ات١ؤلفتُ: ٕ/ٓٛ.

ٗٗ داـَ بُ نػعمةٍ ورِفعػةِ قَػدْرٍ ما تغػتٌَّ وُرْؽٌ على غُػصنِ بافٍ سػات١اً مِن نوائػػبِ اتَٟدَثػافِ وتستٌَّ بَػرْؽٌ على نعمػػافِ" (ٔ) * * * (ٔ) ات١ُذيَّل: ٔ/ٜٗٔ.

٘ٗ اٌفصً اٌثاٌث الإِاَ أتٛ شاِح: أعّاٌٗ ٚآثاضٖ ٔفّٛ انًثاحث انرانٛح: اٌّثحث الأٚي: أعّاٌٗ، ِٕٚاصثٗ اٌرسض٠ؽ١ح. اٌّثحث اٌثأٟ: ذلاِصذٗ. اٌّثحث اٌثاٌث: ِؤٌفاذٗ. اٌّثحث اٌطاتع: شعطٖ، ِٚرراضاخٌ ِٓ آثاضٖ.

ٙٗ المبحث الأوؿ أعمالو، ومناصبو التدريسية أولاً: تصد ره للفتوى(ٔ): كاف الإماـ أبو شامة حريصاً على الاجتهاد بُ الأحكاـ ات١ختلف فيها، فيُفتي تٔا يراه أقرب إلى اتٟق، وإف كاف خلبؼ مذىبو؛ تبعاً للؤدلة. وكاف لا يكاد يكتب اتٝو بُ فتوى، أو شهادة، أو طبقة تٝاع، أو نَسخ كتاب إلا أَردؼ اتٝو بكتابة "عفا الله عنو"(ٕ). وقد أثتٌ عليو تلميذه تاج الدين الفَزَاري قائلبً عنو: "بلغ الشيخ شهاب الدين أبو شامة رتبة الاجتهاد"(ٖ). ثانياً: التدريس في المدارس الكبرى المشهورة بدمشق: عُرؼ عن دمشق أنها دارُ قرآف وحديث وفقو، فكاف فيها مدارس للقرآف، واتٟديث، وات١ذاىب الفقهية الأربعة، وسائر العلوـ والفنوف. وكاف يُنتقَى للتدريس ّٔا كبار العلماء من ات١قرئتُ والمحدّْثتُ والفقهاء، فكاف ذلك يزيد بُ رغبة الطالبتُ؛ ليسارعوا إلى التلقّْي على شيوخ العَصر وأعلبـ الأئمة(ٗ). وعَصر الإماـ أبي شامة كاف مشهوداً لو بالازدىار والانتشار ت٢ذه ات١دارس، وقد صرَّح بُ ات١ُذيَّل بسبعة مدارس، وىي: العَذراويَّة، والعادِليَّة، والناصريَّة، والفَلَكيَّة، والرُّكنيَّة، والإقباليَّة، والبَهنَسيَّة(٘). وأىم المدارس التي تولَّى الإماـ أبو شامة مَشيختها، ىي: (ٔ) انظر بُ ذلك: التَّكملة: صٕٚٔ، ذيل مرآة الزماف: ٕ/ٖٚٙ، مشيخة قاضي القضاة: ٔ/ٖٓٓ-ٖٔٓ، تاريخ الأدب العربي/فروخ: ٖ/ٕٗٙ. (ٕ) ىذا ما ذكره الإماـ عن نفسو بُ ات١ُذيَّل: ٔ/٘ٗٔ. (ٖ) انظر: طبقات الشافعية الكبرى: ٛ/٘ٙٔ، البداية والنهاية: ٚٔ/ٖٚٗ، طبقات الشافعية/ابن قاضي شهبة: ٕ/ٓٚٔ، الفتح ات١بتُ: ٔ/ٛٚ. (ٗ) انظر: دور القرآف بُ دمشق (لعبد القادر بن ت٤مد النعيمي (تٕٜٚىػ)، صحَّحو وعلَّق عليو د. صلبح الدين ات١نجد، دار الكتاب اتٞديد، بتَوت، طٖ، ٕٜٛٔـ): صٙ-ٚ. (٘) انظر: ات١ُذيَّل: ٕ/ٚٙٔ.