الإمام أبو شامة المقدسي ومنهجه في كتابه إبراز المعاني

٘ٔ اٌفصً الأٚي الإِاَ أتٛ شاِح: ح١اذُٗ اٌشرص١ح ٔفّٛ انًثاحث انرانٛح: اٌّثحث الأٚي: اؼّٗ، ٚٔؽثٗ، ٚوٕ١رٗ. اٌّثحث اٌثأٟ: ٌِٛسٖ، ٚٔشأذٗ، ٚأؼطذٗ. اٌّثحث اٌثاٌث: شِوط ِحٕرٗ، ٚٚفاذٗ.

ٙٔ المبحث الأوؿ اسمُو، ونسبُو، وكنيتُو الإماـ اتٟافظ العلبمة، أبو شامة ات١قدسي، عالم دمشق، شيخ دار اتٟديث الأشرفية، ودار الإقراء بالتًبة الأشرفية، ات١قرئُ، المحدّْث، الفقيو، الأصولي، ات١فسّْر، النَّحوي. ىو عبدُ الرتٛن بن إتٝاعيل بن إبراىيم بن عثماف بن أبي بكر بن إبراىيم بن ت٤مد(ٔ)، ات١قدسيُّ الأَصل، الدّْمشقيُّ ات١َولد والدَّار، الشافعيُّ. يُكتٌَ أبا القاسم، وأبا ت٤مد (ٕ)، وعُرؼ واشتُهر بأبي شامة؛ لأنو كاف بو شامةٌ كبتَة فوؽ حاجبِو الأيسر(ٖ). * * * (ٔ) ذكر اتٟافظ ابن كثتَ بُ البداية والنهاية (تٖقيق د. عبد الله التًكي، بالتعاوف مع مركز البحوث والدراسات العربية والإ سلبمية، دار ىجر، القاىرة، ط ٔ، ٜٔٗٔىػ-ٜٜٛٔـ): ٚٔ/ٖٚٗ بُ ترتٚة اتٝو، فقاؿ: "ابن إبراىيم بن عباس"، وتابعو على ذلك الأستاذ عمر كحالة بُ معجم ات١ؤلفتُ (مؤسسة الرسالة، بتَوت، ط ٔ، ٗٔٗٔىػ-ٖٜٜٔـ): ٕ/ٓٛ، وذكره أيضاً الدمياطي بُ معجمو، كما أَثبتو ت٤قّْق مشيخة قاضي القضاة (تٖقيق د. موفق بن عبد الله بن عبد القادر، دار الغرب الإسلبمي، بتَوت، ط ٔ، ٛٓٗٔىػ-ٜٛٛٔـ): ٔ/ٖٓ، ىػٔ. وقاؿ الشيخ قطب الدين اليونيتٍ بُ ذيل مرآة الزماف (دائرة ات١عارؼ العثمانية، ات٢ند، ط ٔ، ٖ٘ٚٔىػ-ٜ٘٘ٔـ): ٕ/ٖٚٙ: "ابن عباس بن ت٤مد"، وتابعو على ذلك أيضاً أبو الفخر الصقاعي بُ تالي كتاب وفيات الأعياف (تٖقيق جاكلتُ سوبلة، منشورات ات١عهد الفرنسي بدمشق للدراسات العربية، دمشق، ٜٗٚٔـ): صٜٜ، وكلُّو بعيدٌ عمَّا ذكره الإماـ أبو شامة لنفسو بُ ترتٚتو بُ كتابو ات١ُذيَّل على الرَّوضتتُ (تٖقيق إبراىيم الزيبق، دار البشائ ر الإسلبمية، بتَوت، طٔ، ٖٔٗٔىػ-ٕٓٔٓـ). (ٕ) ىذا ما سطَّره الإماـ أبو شامة من ترتٚة نفيسةٍ لنفسِو بُ ات١ُذيَّل: ٔ/ٖٙٔ، وانظر: ملحق رقم ( ٔ). (ٖ) ذكره أبو شامة بُ ات١ُذيَّل: ٔ/ٖٙٔ، وانظر: معرفة القراء (تٖقيق د. طيار آلتي قولاج، منشورات مركز البحوث الإسلبمية التابع لوقف الديانة التًكية، إستانبوؿ، ط ٔ، ٙٔٗٔىػ-ٜٜ٘ٔـ): ٖ/ٖٖٙٔ، غاية النهاية (عتٍ بنشره ج. برجستًاسر، دار الكتب العلمية، بتَوت، ط ٖ، ٕٓٗٔىػ-ٕٜٛٔـ): ٔ/ٖ٘ٙ، وجلُّ ات١صادر والتًاجم التي رجعتُ إليها بُ ترتٚة الإماـ أبي شامة- والتي سأوردىا بُ مثالٍ ىذه الرسالة - ذكرتْ سبب ىذه التسمية، فلتًاجع.

ٚٔ المبحث الثاني مولده، نشأتو وأسرتو مولده: وُلد الإماـ أبو شامة ات١قدسيُّ ليلة اتٞمعة، الثالث والعشرين من ربيع الآخر، سنة تسع وتسعتُ وتٜسمئة للهجرة، برَأس دَرْب الفَواختَ بدمشق، داخل الباب الشرقي(ٔ). نشأ الإماـ أبو شامة وترعرع بُ أسرة متواضعة، لم تذكر لنا كتب التًاجم شيئاً عنها ذا أت٫يةٍ من الناحية العلمية أو الاجتماعية، إلا ما كتبَو الإماـ عن نفسو حتُ ترجم لنفسو بُ كتابو ات١ُذيَّل على الروضتتُ(ٕ). نشأتو وأسرتو: أصلُو من بيت ات١قدس، ومؤسّْس ىذه الأسرة ىو: أبو بكر بن ت٤مد بن أتٛد بن أبي القاسم علي الطوسيُّ، ات١قرئ الصوبُُّ، إماـ صَخرة بيت ات١قدس؛ الذي قُتل على أيدي الصَّليبيتُ سنة ٕٜٗىػ. ويلبحظ أف الإماـ أبا شامة تشكَّك بُ كوف ىذا الشهيد ىو مؤسّْس ىذه الأسر ة، حتُ قاؿ: "ولعلَّ ت٤مداً الذي انتهى إليو النَّسب ىو أبو بكر ت٤مد..." (ٖ)، لكنو يقرّْر أنو نَقل ىذا ات٠بر عن اتٟافظ ابن عساكر بُ تاريخ دمشق (ٗ). (ٔ) ذكره الإماـ أبو شامة بُ ات١ُذيَّل: ٔ/ٖٙٔ. وقد انفرد بذكر مكاف ولادتو بُ (درب الفَواختَ)، فلم تذكرىا أيٍّ من كتب التًاجم التي بتُ يدي. ودَرْب الفواختَ: ذكره اتٟافظ ابن عساكر بُ تاريخ دمشق (تٖقيق ت٤ب الدين أبو سعيد عمر بن غرامة العمروي، دار الفكر، بتَوت، ٘ٔٗٔىػ): ٕ/ٜٕٚ، فقاؿ: "مسجدٌ بُ دَرْب كَيْساف، ات١عروؼ اليوـ بدَرب الفواختَ، مقابل الفرف ". والباب الشرقي : تّْٝي بذلك؛ لأنو شرقي البلد، وكاف لو ثلبثة أبواب: بابٌ كبتَ بُ الوسط، وباباف صغتَاف من جانبَيو، سُدَّ منها الكبتَ، والباب الصغتَ الذي من قبلتو، وبقي الصغتَ الشامي، انظر: تاريخ دمشق: ٕ/ٚٓٗ، وىذا الباب لا يزاؿ موجوداً إلى الآف- انظر: منادمة الأطلبؿ (لعبد القادر بدراف، ات١كتب الإسلبمي، بتَوت، ط ٕ، ٘ٓٗٔىػ-ٜ٘ٛٔـ): صٔٗ. (ٕ) انظر ات١ُذيَّل: ٔ/ٖٙٔ-ٖٚٔ. (ٖ) انظر ات١ذيَّل: ٔ/ٖٙٔ. (ٗ) انظر تاريخ دمشق : ٗٔ/ٙٓٚ.

ٛٔ بٍ رحلتْ ىذه الأسرة من بيت ات١قدس إلى دمشق، واستقرَّت بُ بعض أحيائها قريباً من الباب الشرقي، وكثُر نَسْلهم فيها. ولم يظهر ت٢ذه الأسرة أيُّ نشاطٍ يُذكر، غتَ ما ذكره الإماـ أبو شامة عن عمّْ جدّْه، عبد الرتٛن بن أبي بكر بن إبراىيم بن ت٤مد ات١قدسي، ويُعرؼ بػ: عبداف ات١علّْم. وكاف معلّْماً بُ ات١كتب الذي بباب اتٞامع الشرقي، وعمَّر طويلبً ت٨و تسعتُ سنة، ومات بُ ثالث شهر رمضاف سنة ٘ٓٙىػ، ودُفن بباب الفراديس(ٔ). أما جدُّه: إبراىيم بن عثماف بن أبي بكر ات١قدسي، فقد توبُ قبل عمّْو بزماف، سنة ٘ٚ٘ىػ. قاؿ الإماـ أبو شامة بُ ات١ُذيَّل: "دُفن جدّْي بباب الفراديس قبالة تربة الصفيّْ ابن القابض، وعلى قبر عمّْ جدّْي بلبطةٌ فيها اتٝو، وتاريخ وفاتو" (ٕ). أما والد أبي شامة: فهو إتٝاعيل بن إبراىيم ات١توبََّ سنة ٖٛٙىػ ودُفن أيضاً بباب الفراديس، فقد أت٧ب ولدَين: إبراىيم بُ سنة ٜٔ٘ىػ، وعبد الرتٛن "أبا شامة" بُ سنة ٜٜ٘ىػ(ٖ). والذي يظهر من الأخبار التي يُوردىا أبو شامة، أفَّ و الدَه وأخاه إبراىيم لم يكونا بعِلم ومنزلة أبي شامة، وىذا يبدو من خلبؿ رؤيا يقصُّها أبو شامة بُ ات١ُذيَّ ل، فيقوؿ عن أخيو برىاف الدين أبي إسحاؽ إبراىيم بن إتٝاعيل – وىو أسنُّ منو بتسع سنتُ وكاف من الصاتٟتُ-: "رأى والدت٫ا – رتٛو الله – يقوؿ لو: عليك بالعلم، انظر إلى منزلة أخيك، فنظر ، فإذا ىو بُ رأس جبلٍ، والوالد والرائي تٯشياف بُ أسفلو" (ٗ). وأما والدتُو: فلم يذكر عنها الإماـ أبو شامة ولا التًاجم التي ترتَٚت لو، شيئاً عن اتٝها أو أسرتُا، غتَ ما ذكره ىو بُ ات١ُذيَّل، حيث قاؿ بُ وفيات سنة ٕٓٙىػ: "وفيها توفّْيت والدبٌ- رتٛها الله- ودفنتُها باتٞبل بُ طريق الكهف... وأرجو أف أُدفن عندىا، وكانت ديّْنةً صاتٟة، رضي الله عنها"(٘). (ٔ) انظر ات١ُذيَّل: ٔ/ٖٚٔ، ٜٚٔ. (ٕ) انظر ات١ُذيَّل: ٔ/ٜٚٔ-ٜٛٔ. (ٖ) انظر ات١ُذيَّل: ٔ/ٖٙ، ٖٚٔ، ٕ/ٗ٘. (ٗ) انظر ات١ُذيَّل: ٔ/ٓٗٔ. (٘) انظر:ٔ/ٕٙ، ٖ٘٘.

ٜٔ وأيضاً ذكرَ ت٢ا رؤيا صاتٟة رأَتوُ فيها، فقاؿ: "أفَّ والدتو -رتٛها الله - أخبرتوُ وىو إذ ذاؾ صغتٌَ يتًدَّد على ات١كتب، وأبوه يعجَب من حبّْو للمكتب، وحِرصو على القراءة ، على خلبؼ ات١عروؼ من عادة الصبياف، فقالت الوالدة: لا تعجَب، فإلٍ ت١َّا كنتُ حاملبً بو (ٔ)، رأيتُ بُ ات١ناـ كألٍ بُ أعلى مكاف عن ات١ئذنة عند ىلبت٢ا، وأنا أُؤذّْف، فقصَصْتُها على عابرٍَِ (ٕ)، فقاؿ: تلَدِين ذَكراً ينتشر ذِكرُه بُ الأرض بالعلم وات٠تَ"(ٖ). وقد أَورد الإماـ أبو شامة بُ كتابو "ات١ُذيَّل" بُ التًتٚة التي ترتَٚها لنفسِو الكثتَ من الرُّؤى التي رآىا لنفسِو ، والتي رُؤيَت وقُصَّت لو، أذكر بعضاً وطرفاً منها؛ للدلالة على علمِو، واستبشار مَن حولو بو، واستشرافو ت١نازؿ عالية من العلم والفضل، فقاؿ (ٗ): - "أنو رأى بُ صفر سنة ٕٗٙىػ كأف عمر بن ات٠طاب  قد أقبل إلى الشاـ مُنجداً لأىلو على الفرنج - خذت٢م الله تعالى- وكأف لو بو خصوصية من إفضاء أمرِه إليو، والتحدُّث معو بُ أمور ات١سلمتُ، وىو تٯشي إلى جانبو ملبصقاً مَنكِبو حتى كاف الناس يسألونو عنو وعما يريد يفعل، وىو تٮُبرىم عنو، فكأنو كاف واسطةً بينو وبتُ الناس". - "وبُ ىذه السنة رأى أيضاً كأنو والفقيو عبد العزيز بن عبد السلبـ داخل باب الرتٛة بالبيت ات١قدس، وقد أراد فَتحو، وبٍََّ مَن تٯنع مِن فتحو، ويدفعونو ليَنغلق، فما زالا يعاتٞاف الأمر حتى فتحا مِصراعيو فتحاً تاماً تْيث أَسندا كلَّ مِصراع إلى اتٟائط الذي خلْفَو". - " ورأى أيضاً بُ تٚادى الآخرة من ىذه السنةٕٗٙىػ حرٍّ شديد، وىو خائفٌ عليهم من العطش، ولا ماء بٍََّ يػُعْرَؼ، فنظر إلى قَلِيب ماء، وقري باً منو حَوض، فخَطر لو أف يَستقي من ذلك القَلِيب، ويَسكب بُ اتٟوض حتى يَشرب منو الناس إذا انصرفوا من الصلبة، فاستَقى شخصٌ قبلَو -لا يعرفو - دَلواً أو دَلوَين، بٍ أخذ الدَّلو منو، فاستَقى دِلاءً كثتَة لم يَعرؼ عددىا، وسَكب بُ اتٟوض". (ٔ) تقصد: أبا شامة. (ٕ) أي: معبرّْ للرؤى. (ٖ) انظر: ات١ُذيَّل: ٔ/ٜٖٔ. (ٗ) انظر على التوالي: ات١ُذيَّل: ٔ/ٜٖٔ-ٔٗٔ.

ٕٓ - "ورآه ات١ِهتارُ ىلبؿ بن مازف اتٟرَّالٍ متقلّْداً ىيكلبً (ٔ)، وىو يقوؿ: انظروا فلبناً كيف تقلَّد كلبـَ الله". - "ورأتْ امرأةٌ كبتَة كأفَّ تٚاعة صاتٟتُ اجتمعوا تٔسجد قرية "بيت سوا"، وىي قريةٌ من قرى غُوطة دمشق، وكأنهَّم سُئلوا: ما شأنهم؟ قالوا: ننتظر النبي  يصلّْي بنا، قالت: فحضر- يعتٍ مصنّْف ىذا الكتاب- فصلَّى ّٔم". كلُّ ىذه ات١نامات والرؤى التي ذكرتُُا، سواءٌ التي رآىا بنفسِو، والتي رآىا غتَُه لو، إت٪ا تَعرض جانباً وطرفاً من حياتو وصفاتو، وكونها مبشراتٍ لو تٔا وصل إليو من العلم، وما يرجوه من ات٠تَ، وقد قاؿ عنها : "وإت٪ا سطَّرتُ ىذه ات١نامات وغتَىا تٖدُّثاً بنعم الله تعالى كما أمر سبحانو بُ قولو تعالى: ﭽ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﭼ "(ٕ). وقد ظهر الشيب بُ تٟية الإماـ أبي شامة، ولو تٜس وعشروف سنة، عجَّل الله تعالى لو ّٔا الشيخوخة صورةً ومعتًٌ، فنظم بعض الفضلبء(ٖ): ىو شيػخٌ معتًٌ فعاجَػلَو الشَّيْػ فحػوَى الفَػضلَ يافػعاً ومُػسِنّاً ػبُ وقػاراً لوُ على الأَتػرابِ إفَّ زُلفَػى لوُ وحُػسْنَ مَػآبِ أما أسرة الإماـ أبي شامة ات٠اصة: فقد تزوج الإماـ أبو شامة مرتتُ، غتَ مصرّْح باسم الأولى التي أت٧ب منها:  فاطمة أـ اتٟسن: وُلدتْ سنة ٖٔٙىػ، ولم يَذكرىا إلا مرةً واحدةً، حتُ تٝعَت مع أخيها ت٤مد أشياء من أمالي اتٟافظ أبي القاسم ابن عساكر، ولم يذكر لنا سنة وفاتُا (ٗ). (ٔ) ات٢يكل: راجعتُ معالٍ "ىيكل"، ولم أقف على ما يبدو مناسباً للسّْياؽ (القاموس: ص ٖٗٛٔ، ات١عجم الوسيط: ص ٜٜٓ، مادة: ىػ ؾ ؿ). ((ٕ انظر ات١ُذيَّل: ٔ/ٔٗٔ. ((ٖ ات١ُذيَّل: ٔ/ٖٛٔ. ((ٗ ات١ُذيَّل: ٕ/ٔٙ.

ٕٔ  ت٤مداً الذي كنَّاه بأبي اتَٟرَـ: وُلد سنةٖٗٙىػ، وقاؿ عنو حتُ وُلد: "جعلو الله مباركاً ذريةً طيبة"(ٔ)، وقد توبُ سنة ٖٗٙىػ، ولو تٙالٍ سنتُ ونصف(ٕ). أما زوجتو الثانية، فهي أـُّ أتٛد ستُّ العرب ابنة شرؼ الدّْين ت٤مد بن علي بن ذُنوِ القرشي الأندلسي ات١ُرسي(ٖ)، والتي أَت٧ب منها:  زينبَ: لم يذكر لنا شيئاً عن أخبارىا، إلا وفاتُا بعد أخيها من أبيها ت٤مد أبي اتٟرـ بأربعة أياـ سنة ٖٗٙىػ(ٗ).  رقيةَ: ولدت سنةٜٗٙىػ، وتوفيت سنة ٔ٘ٙىػ، وعمرىا سنتاف وتٜسة أشهر، ودفنَها عند قبر اتٞماؿ أبي الزَّىر خاؿ أمّْها(٘).  أتٛدَ الذي كنَّاه بأبي ات٢دى: ولد سنةٗ٘ٙىػ، قاؿ عنو والده بُ ات١ُذيَّل: "جعلو الله بفضلو ىادياً مهديّاً، وجاءلٍ بعد تٜس مرضات، فدعوتُ الله أف يرزقتٍ ولداً ذكراً"(ٙ).  إتٝاعيلَ الذي كنَّاه بأبي العرب: ولد سنةٛ٘ٙىػ، وتَّٝاه على اسم أبيو(ٚ)، وتوبُ سنة ٜ٘ٙىػ، وعمره سنة واحدة وشهراف ونصف (ٛ).  ت٤موداً كنَاه بأبي القاسم: باسم وكُنية نور الدين ت٤مود بن زنكي ات١لك العادؿ، ولد سنة ٔٙٙىػ، ولم يذكر لنا شيئاً عن أخباره(ٜ). ((ٔ انظر: ات١ُذيَّل: ٕ/ٓٗ. ((ٕ ات١ُذيَّل: ٕ/ٔٚ. ((ٖ انظر: ات١ُذيَّل: ٕ/ٕٓٔ. (ٗ) ات١ُذيَّل: ٕ/ٔٚ، وجاء ذكرىا بُ ات١ُذيَّل مرة أخرى: حتُ تٖدَّث عن ولادة أخيها لأمّْها عبد العزيز الزّْيتٍ بُ بيت الإماـ أبي شامة سنة ٗٗٙىػ، انظر: ٕ/ٔٛ، والذي يبدو أف زوجتو الأولى قد طلَّقها، بٍ تزوَّجت بأتٛد بن عبد اتٞبار الزيتٍ، بٍ بع د ذلك توفّْيت- رتٛها الله تعالى - وىو الذي انتهى إليو الأستاذ إبراىيم الزيبق بُ كتابو: أبو شامة مؤرخ دمشق ( الدار العامرة، دمشق، طٔ، ٖٔٗٔىػ-ٕٓٔٓـ): صٖٖٔ-ٖٗٔ. ((٘ ات١ُذيَّل: ٕ/ٓٓٔ، ٕٓٔ. ((ٙ ات١ُذيَّل: ٕ/ٙٓٔ. ((ٚ ات١ُذيَّل: ٕ/ٜٖٔ. ((ٛ ات١ُذيَّل: ٕ/ٓٙٔ. ((ٜ انظر: ات١ُذيَّل: ٕ/ٜٓٔ، وسأذكر اىتمامو وعنايتو بأولاده بُ مبحثٍ خاص، عند ذكر "تلبمذتو"، انظر: الفصل الثالث: ات١بحث الثالٍ: صٖٙ.

ٕٕ المبحث الثالث ذِكرُ محنتِو ووفاتو اتفقتْ أكثرُ ات١صادر التي ترتٚتْ للئماـ أبي شامة أنو قد وَقعت لو ت٤نةٌ عظيمة بُ تٚادى الآخرة سنة ٘ٙٙىػ(ٔ): بأف جاءه اثناف جبليَّاف(ٕ) إلى بيتو بآخر ات١َعمور من حِكر طواحتُ الأُشناف خارج دمشق، فدَخلب عليو بُ صورة صاحب فُتيا، فضرباه ضرباً مبرّْحاً كاد أف يَتلف منو، وراحا ولم يَدر بو أحدٌ، ولا أغاثو أحد. وقد سطَّر الإماـ أبو شامة ىذه المحنة مسمّْيها بذلك بُ كتابو "ات١ُذيَّل"، فقاؿ: " و بُ سابع تٚادى الآخرة سنة ٘ٙٙىػ الله تعالى فيها من اللُّطف، ما لا يُقدر على التعبتَ عنو بوَصف، وكاف قيل لي: قُم واجتَمِع بولاة الأمر، فقلتُ: أنا قد فوَّضتُ أمري إلى الله، فما أغتَّْ ما عقدتُّو مع الله تعالى، وىو يكفينا سبحانو ﭽﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬﭼ "[ٖ](ٖ). ((ٔ انظر تاريخ الإسلبـ (لأبي عبد الله ت٤مد بن أتٛد الذىبي (تٛٗٚىػ)، تٖقيق د. بشار عواد معروؼ، دار الغرب الإسلبمي، بتَوت، ط ٔ، ٕٗٗٔىػ-ٖٕٓٓـ): ٘ٔ/٘ٔٔ، معرفة القراء: ٖ/ٖٖٙٔ، الوابُ بالوفيات (لصلبح الدين خليل ابن أيبك الصفدي (تٗٙٚىػ)، تٖقيق أتٛد الأرناؤوط، تركي مصطفى، دار إحياء التًاث العربي، بتَوت، ط ٔ، ٕٓٗٔىػ-ٕٓٓٓـ): ٛٔ/ٛٙ، فوات الوفيات (لمحمد بن شاكر ا لكتبي (ت ٗٙٚىػ)، تٖقيق د. إحساف عباس، دار صادر، بتَوت، ٜٗٚٔـ): ٕ/ٕٔٚ، طبقات الشافعية الكبرى (لأبي نصر تاج الدين عبد الوىاب بن علي السُّبكي (تٔٚٚىػ)، تٖقيق عبد الفتاح اتٟلو، وت٤مود ت٤مد الطناحي، مطبعة عيسى البابي اتٟلبي، القاىرة، ط ٔ، ٜٙٚٔـ): ٛ/ٚٙٔ، طبقات الشافعية/الإسنوي (تٖقيق عبد الله اتٞبوري، دار العلوـ، الرياض، ٓٓٗٔىػ-ٜٔٛٔـ): ٕ/ٜٔٔ، غاية النهاية: ٔ/ٖٙٙ، بغية الوعاة (جلبؿ الدين عبد الرتٛن السيوطي (ت ٜٔٔىػ)، تٖقيق ت٤مد أبو الفضل إبراىيم، دار الفكر، بتَوت، ط ٕ، ٜٜٖٔىػ-ٜٜٚٔـ): ٕ/ٛٚ، طبقات ات١فسرين/الداوودي (مراجعة تٞنة من العلماء بإشراؼ الناشر، دار الكتب العلمية، بتَوت ): ٔ/ٕٓٚ، شذرات الذىب (لابن العماد اتٟنبلي الدمشقي (تٜٛٓٔىػ) تٖقيق ت٤مود الأرناؤوط، دار ابن كثتَ، بتَوت، ط ٔ، ٕٔٗٔىػ-ٜٜٔٔـ): ٚ/ٗ٘٘، الأعلبـ (ت٠تَ الدين الزركلي، دار العلم للملبيتُ، بتَوت، ط ٙ، ٜٛٔٗـ): ٖ/ٜٜٕ، تاريخ الأدب العربي/ فروخ (دار العلم للملبيتُ، بتَوت، طٔ، ٜٜٚٔـ): ٖ/ٕٗٙ. ((ٕ قاؿ الذىبي بُ معرفة القراء ( ٖ/ٖٖٙٔ): "وقيل: جهَّزت٫ا عليو بعض الأكابر". ((ٖ ات١ُذيَّل: ٕ/ٖٕٕ-ٕٕٗ.

ٖٕ وذكرتْ بعض ات١صادر الأخرى: أفَّ تٚاعة أَلَّبوا عليو، فأرسلوا مَن اغتالو، وىو بػمنزؿٍ لو بطواحتُ الأُشناف، وقد كاف اتُُّم بأمرٍ ىو منو بريءٌ، وقد قاؿ تٚاعة من أىل اتٟديث وغتَىم: إنو كاف مظلوماً فيها(ٔ). وظلَّ الإماـ أبو شامة يكتبُ بُ تارتٮو "ات١ُذيَّ ل" إلى الثامن عشر من شعباف، مع مرضٍ وعلَّة بسبب ىذه المحنة إلى أف توبُّْ بُ ليلة التاسع عشر من رمضاف سنة ٘ٙٙىػ، أي بعد شهرين ونصف من ىذه اتٟادثة. ودُفن ىذا الإماـ يوـ الثلبثاء بعد صلبة الظهر تٔقبرة باب الفراديس بدمشق(ٕ) ، على يسار ات١ارَّة إلى مَرْجة الدَّحداح(ٖ)، ولو ستّّ وستوف سنة (ٗ)، تاركاً لنا بُ ت٤نتِو ىذه مثلبً من أروع الأمثلة بُ ((ٔ انظر البداية والنهاية: ٚٔ/ٖٚٗ-ٗٚٗ، الفتح ات١بتُ: ٔ/ٜٚ. ومن ات١صادر التي عرضتْ سبب ىذه المحنة، ولا أرى فيها وجاىةً؛ لعدـ ثبوت ىذه الأسباب بُ غتَىا من ات١صادر التي بتُ يدي، وىي بعيدةٌ عما ذكره الإماـ لنفسو بُ ات١ُذيَّل، ومنها = = -"قيل: أف بعض تلبمذتو تعرَّض إلى خَنقو" انظر: تالي وفيات الأعياف: صٜٜ. - "بسبب رغبتو بُ التجريح" انظر: تاري خ الأدب العربي/ لبروكلماف: ٙ/ٗٔ. - "قيل: لولَعِو ِّٔجاء الناس" انظر: تاريخ الأدب العربي/فروخ: ٖ/ٕٗٙ. ((ٕ الفراديس: تٚع فردوس، وىو البستاف: موضعٌ بدمشق، وىو ت٤لَّة كبتَة، يُنسب إليها أحد أبواب دمشق، انظر: مراصد الإطلبع: ٖ/ٕٔٓٔ. وىو الآف سوؽ العمارة ات١متدّْ إلى جامع بتٍ أميَّة، وىو بابٌ متتٌُ بالقرب من نهر بردَى، انظر: منادمة الأطلبؿ: صٕٗ. وبُ الأعلبؽ ات٠طتَة (صٗٚ): "باب الفراديس: ىو من غربي البلد، أنشأه ات١لك الظاىر غياث الدين بن غازي، وبتٌ عليو أبرجة عالية حصينة، بٍ سُدَّ بعد وفاتو، ولم يزؿ مسدوداً إلى أف فتحَو الناصر ابن ابنو"، وانظر: تاريخ مدينة دمشق: ٕ/ٛٓٗ. ((ٖ الدَّحداح: نسبةً إلى الصحابي اتٞليل أبي الدَّحداح التميمي الأنصاري، انظر: الإشارات إلى أماكن الزيارات: ت٥طوط/لوحة ٖٔ. ((ٗ انظر: صلة التَّكملة:ٕ/ٔ٘٘، ذيل مرآف الزماف: ٕ/ٖٚٙ، مشيخة قاضي القضاة: ٔ/ٖٔٓ، دوؿ الإسلبـ: ٕ/ٚٛٔ، الوابُ بالوفيات: ٛٔ/ٛٙ، البداية والنهاية: ٚٔ/ٗٚٗ، طبقات الشافعية/ لابن قاضي شهبة: ٕ/ٔٚٔ، الإشارات إلى أماكن الزيارات: ت٥طوط/لوحة ٖٔ، الدارس بُ تاريخ ات١دارس: ٔ/ٜٔ، منتخبات التواريخ لدمشق: ٕ/ٗٔ٘، الفتح ات١بتُ: ٔ/ٜٚ، معجم ات١ؤلفتُ: ٕ/ٓٛ.

ٕٗ الصبر والاحتساب، والرضا بقضاء الله سبحانو وتعالى، وتوكُّلو على ات١ولى من غتَ جزعٍ ولا تسخُّطٍ، رتٛو الله تعالى رتٛة واسعة، وأَجزؿ لو ات١ثوبة والأجر العظيم(ٔ). وقبرُ ه معروؼٌ يُزار رتٛو الله تعالى ورضي عنو، وقد ذُكر أف أحد العلماء حفر على قبرِه فوجد الشيخ أبا شامة بشامتِو، لم تؤثّْر فيو الأرض ولا الزماف، فجدَّد قبرَه وأعادَه(ٕ). * * * (ٔ) قد ذكرتْ بعض ات١صادر الأخرى: أنو دُفن تٔقبرة باب كيساف، وىو بعيدٌ عن مقبرة الدَّحداح ات١ذكورة، انظر: فوات الوفيات: ٕ/ٕٔٚ، منتخبات التواريخ لدمشق ( ت٤مد أديب آؿ تقي الدين اتٟصتٍ، دار الآفاؽ اتٞديدة، بتَوت، ط ٔ، ٜٜٖٔىػ- ٜٜٚٔـ): ٕ/ٗٔ٘، الفتح ات١بتُ (لعبد الله مصطفى ات١راغي، مطبعة عبد اتٟميد حنفي، القاىرة : ٔ/ٜٚ). وأما باب كيساف ات١ذكور: ىو من أبواب مدينة دمشق. قاؿ ابن عساكر: يُنسب إلى كيساف مولى معاوية، وقيل: أنو منسوبٌ إلى كيساف مولى بِشر بن عبادة، وىو الآف مسدودٌ، وما زاؿ مسدوداً إلى عهدنا ىذا، انظر: منادمة الأطلبؿ: صٔٗ، ر.أ: ملحق رقم ( ٕ). ((ٕ انظر: دار اتٟديث الأشرفية، معلمٌ حضاري للؤمة مستَة تٙانية قروف: صٓٔ، ومنتديات روض الرياحتُ، رياحتُ التاريخ والتًاجم، ترتٚة الفقيو ات١ؤرخ أبي شامة، www.rayaheen.net

ٕ٘ اٌفصً اٌثأٟ الإِاَ أتٛ شاِح: ؼ١طذُـٗ اٌعٍّ١ح ٔفّٛ انًثاحث انرانٛح: اٌّثحث الأٚي: طٍثٗ ٌٍعٍُ، ٚضحلاذٗ. اٌّثحث اٌثأٟ: ِص٘ثٗ اٌفمٟٙ. اٌّثحث اٌثاٌث: ش١ٛذٗ. اٌّثحث اٌطاتع: أذلالٗ، ٚثٕاء اٌعٍّاء عٍ١ٗ.

ٕٙ المبحث الأوؿ طلبُو للعلم، ورحلبتُػو حبَّب الله تعالى للئماـ أبي شامة حفظ الكتاب العزيز من صِغره، وطَلب العلم، فجعل ذلك من ت٫َّتو، فلم يشعر والدُه بو إلا وىو يقوؿ لو: "قد ختمتُ القرآف حفظاً"، فخَتَم القرآف وىو دوف عشر سنوات، وأَتقَنو بالقراءات على الإماـ علم الدّْين السَّ خاوي(ٔ)، ولو ست عشر سنة(ٕ). بٍ أخذ بُ التوسُّع والتبحُّر بُ معرفة القراءات السَّبع، والعربية، والفقو، واتٟديث، وأياـ الناس، ومعرفة الرّْجاؿ، وغتَىا من العلوـ، وصنَّف بُ تٚيع ذلك تصانيف مفيدة(ٖ). وقد كاف الإماـ أبو شامة بُ صِغره وىو يقرأ القرآف بُ جامع دمشق، ينظر إلى مشايخ العِلم، كالشيخ فخر الدين أبي منصور ابن عساكر(ٗ)، ويرى طريقتَو بُ فتاوى ات١سلمتُ، وحاجة الناس إليو، وتٝاع اتٟديث النبويّْ عليو، وىو تٯرُّ من مقصور الصحابة  إلى تٖت قػُبَّة النسْر(٘) لسماع اتٟديث، إلى ات١درسة التَّقويَّة(ٙ) لإلقاء دروس الفقو، ويرى إقباؿ الناس عليو، وتردُّدىم إليو، مع حُسن تَْٝتو، (ٔ) سيأبٌ ذكره بُ الفصل الرابع: ات١بحث الأوؿ: شيوخو بُ القراءة والإقراء: ص ٛٛ. (ٕ) انظر: تاريخ الإسلبـ: ٘ٔ/ٗٔٔ، معرفة القراء: ٖ/ٖٖٗٔ، الوابُ بالوفيات: ٛٔ/ٛٙ، فوات الوفيات: ٕ/ٕٓٚ، طبقات الشافعية/الإسنوي: ٕ/ٛٔٔ، طبقات الشافعية/لابن قاضي شهبة: ٕ/ٓٚٔ، طبقات ات١فسرين/الداوودي: ٔ/ٜٕٙ، الدارس بُ تاريخ ات١دارس (لعبد القادر بن ت٤مد النعيمي (تٜٛٚىػ)، أعد فهارسو إبراىيم شمس الدين، دار الكتب العلمية، بتَوت، ط ٔ، ٓٔٗٔىػ-ٜٜٓٔـ): ٔ/ٛٔ، شذرات الذىب: ٚ/ٖ٘٘، منتخبات التواريخ لدمشق: ٕ/ٗٔ٘، الفتح ات١بتُ:ٔ/ٛٚ. (ٖ) ىذا ما ذكره الإماـ عن نفسو بُ ات١ُذيَّل:ٔ/ٖٚٔ، و انظر: مشيخة قاضي القضاة:ٔ/ٖٓٓ، طبقات الشافعية/ لابن قاضي شهبة (تٖقيق عبد العليم خاف، مطبعة ت٣لس دائرة ات١عارؼ العثمانية، ات٢ند، ط ٔ، ٜٜٖٔىػ-ٜٜٚٔـ):ٕ/ٓٚٔ. (ٗ) سيأبٌ ذكره بُ الفصل الثالٍ: ات١بحث الثالث: شيوخو، انظر: ص ٕٖ. (٘) وىي قبةٌ بُ وسط اتٞامع الأموي، معروفةٌ بالنَّسر عُقدت على ات١ِحراب الكبتَ الذي يُصلّْي بو خطيب اتٞامع، ؤّا ات١ِنبر، وأمامو سُدَّة الأذاف، انظر: اتٞامع الأموي بدمشق ( تٖقيق د.ت٤مد مطيع اتٟافظ، دار ابن كثتَ، دمشق، ط ٔ، ٘ٓٗٔىػ- ٜ٘ٛٔـ): صٚٙ، ٛٙ، ٛٗٔ. (ٙ) وىي مدرسةٌ جليلة من أجلّْ مدارس دمشق للشافعية، تقع داخل باب الفراديس، شمالي اتٞامع الأموي إلى الشرؽ، بُ ات١كاف ات١عروؼ اليوـ بباب العمارة، أنشأىا ات١لك ات١ظفَّر تقي الدين عمر بن شاىنشاه سنة ٗٚ٘ىػ، وكاف ت٦َّن درَّس ّٔا قاضي القضاة ت٤ي الدين بن علي القرشي، وفخر ال دين ابن عساكر، وعماد الدين اتَٟ رَستالٍ، انظر: منادمة الأطلبؿ: صٜٓ-ٖٜ، ومدارس دمشق بُ العصر الأيوبي (د. حسن شميسالٍ، دار الآفاؽ اتٞديدة، بتَوت، طٔ، ٖٓٗٔىػ-ٖٜٛٔـ): صٕٚ-٘ٚ.

ٕٚ واقتصادِه بُ لِباسو، فيَستَحسن طريقتَو، ويتمتٌَّ مرتبتَو بُ العلم، ونَشْره لو، وانتفاع الناس بفتاويو، فبلَّغو الله تعالى من ذلك فوؽ ما ت٘نَّاه (ٔ). بٍ قاـ بعدىا بعدَّة رحلبت طلَباً للعِلم ولزيارة البيت اتٟراـ بدءاً من سنة ٕٔٙىػ وحتى نهاية سنة ٜٕٙىػ. بٍ لزِـ الإقامة بدمشق عاكفاً على ما ىو بصدَدِه من الاشتغاؿ بالعِلم وتَٚعو بُ مؤلَّفاتو، والقياـ بفتاوى الأحكاـ وغتَىا(ٕ). ومن بٍَّ صَرؼ بعض عُمرِ ه بُ دراسة التاريخ والكتابة والتأليف فيو، فقاؿ بُ مقدّْمة كتابو (الرَّوضتتُ): "بعد أف صرفتُ جلَّ عمُري ومُعظم فِكري بُ اقتباس الفوائد الشرعية، واقتناص الفوائد الأدبية، عنَّ لي أف أصرؼَ إلى علم التاريخ بعضَو، فأحوز بذلك سنَّة العلم وفرضو؛ ا قتداءً بستَة مَن مضى، مِن كلّْ عالم مرتضى"(ٖ). أما رحلبتو: خرج الإماـ أبو شامة من دمشق؛ للرحلة وطلباً للعِلم، ولزيارة البيت اتٟراـ وبيت ات١قدس عدَّة مرات: الرحلة الأولى: رحل مع والدِه للحجّْ سنة ٕٔٙىػ(ٗ)، وقاؿ عن ىذه اتٟجَّة بُ ات١ُذيَّل: "وىو أوؿ السنتُ التي وُجد فيها اتٟجُّ ىينئاً مريّاً؛ من رُخص الأسعار والأمن بالطريق وتٔكَّة، وفَتح البيت دواـ مقاـ اتٟاجّْ"(٘). (ٔ) ذكره الإماـ أبو شامة عن نفسو بُ ات١ُذيَّل: ٔ/ٖٛٔ. وقد كاف للئماـ "فوؽ ما ت٘نَّاه" حتى أصبح يُتًجم لو: ات١قرئ، المحدّْث، الفقيو، الأصولي، ات١فسّْر، ات١ؤرَّخ، النَّحوي. (ٕ) انظر: ات١ُذيَّل: ٔ/ٖٛٔ. (ٖ) الرَّوضتتُ بُ أخبار الدولتتُ (تٖقيق إبراىيم الزيبق، مؤسسة الرسالة، بتَوت، ط ٔ، ٛٔٗٔىػ-ٜٜٚٔـ): ٔ/ٕٕ. (ٗ) ات١ُذيَّل:ٔ/ٕٙ-ٕٚ، ٖٛٔ، ٖٗٚ، وانظر: تاريخ الأدب العربي/بروكلماف (دار ات١عارؼ، القاىرة ، ط ٕ): ٙ/ٗٔ، وتاريخ الأدب العربي/ فروخ: ٖ/ٕٗٙ. (٘) ات١ُذيَّل:ٔ/ٕٚ، وانظر ما ذكره الإماـ أبو شامة عن سبب كوف اتٟجّْ سهلبً ميسَّراً، ات١ُذيَّل:ٔ/ٖٗٚ.

ٕٛ ونظم بُ طريقو قصيدةً ميميَّة، ذكر فيها ات١نازؿ من دمشق إلى عرفات، ووَ صف ّٔا أماكن الزيارات (ٔ). ويظهر شوؽ الإماـ أبي شامة وت٢َفو لِ لُ قيا البيت اتٟراـ؛ لكونها أوؿ رحلةٍ لو، ولأداء فريضة اتٟجّْ، وكاف عمرُه إذ ذاؾ اثناف وعشروف عاماً، حيث قاؿ بُ ات١ُذيَّل: "ووقع نظري على البيت - شرَّفو الله تعالى- إذ الباب مفتوحٌ، والسلَّم منصوبٌ، والناس طالعوف إليو ونازلوف من غتَ ازدحاـ، فمن فػَ رَحي بذلك وخَوبُ أنو لا يَدوـ عجَّلتُ بُ طواؼ القدوـ، ودخلتُ البيت - عظَّمو الله تعالى- وقضيتُ منو وَطَري اللبئق بذلك الوقت، وعندي من الشوؽ ات١برّْح ما كفى، بٍ كرَّرتُ الدخوؿ إليو ليلبً ونهاراً"(ٕ). وقد اجتمع خلبؿ رحلتِو ىذه بالشيخ حجة الدين أبي طالب عبد المحسن بن أبي العميد ات٠فيفي الأَّٔري(ٖ). الرحلة الثانية: كانت للحجّْ أيضاً سنة ٕٕٙىػ(ٗ)، وقد نظم فيها أيضاً قصيدة على قافية ات٢مزة، وَصَف فيها أَمر اتٟجّْ، ومنازؿ الطريق التبوكيَّة(٘).وقاؿ عن ىذا اتٟجّْ بُ ات١ُذيَّل: "وكاف أيضاً حجّاً مباركاً، كثتَ ات٠تَ والأمن بُ الطريق واتٟرمتُ، وباب الكعبة مفتوحٌ للحجَّاج مدَّة مقامهم ليلبً ونهاراً"(ٙ). وقد رافقَو بُ ىذا اتٟجّْ الفَخر إياس - عتيق الشيخ تاج الدين الكِندي- (تٙ٘ٙىػ)، مُشرؼ اتٞامع على فػُرُشو وزيتو(ٚ). الرحلة الثالثة: سافر إلى بيت ات١قدَّس زائراً سنة ٕٗٙىػ، على سبيل الزيارة للؤقصى وات٠ليل، وما بتلك الدّْيار من الآثار، بٍ رجع إلى دمشق بعد أربعة عشر يوماً، وصَحِب فيها الإماـ سلطاف العلماء عزَّ الدين ابن عبد السلبـ(ٔ). (ٔ) انظر: ات١ُذيَّل:ٔ/ٖ٘ٚ. (ٕ) انظر: ات١ُذيَّل: ٔ/ٖٗٚ-ٖ٘ٚ. (ٖ) انظر: ات١ُذيَّل: ٔ/ٖ٘ٚ، وستأبٌ ترتٚتو بُ الفصل الثالٍ: ات١بحث الثالث: شيوخو: ص ٖٚ. (ٗ) ات١ُذيَّل: ٔ/ٕٚ، ٖٛٔ، ٖٛٚ-ٜٖٚ، ٜٖٛ. (٘) ات١ُذيَّل: ٔ/ٖٓٛ. (ٙ) ات١ُذيَّل: ٔ/ٜٖٚ. (ٚ) ات١ُذيَّل: ٕ/ٕٚٔ.

ٜٕ الرحلة الرابعة: رحل إلى مصر سنة ٕٛٙىػ(ٕ)، وىي أطوؿ رحلةٍ قاـ ّٔا؛ حيث سافر إلى الدّْيار ات١صرية بُ آخر ربيع الأوؿ، فدخل دمياط بُ تٚادى الأولى، والقاىرة ومِصْر بُ تٚادى الآخرة، والإسكندرية بُ ذي اتٟجة(ٖ)، ورجع إلى دمشق بُ سابع ربيع الآخر سنة ٜٕٙىػ. واجتمع خلبؿ ىذه ات١دَّة والتي قاربتْ عاماً كاملبً بشيوخ ىذه البلب د بُ ذلك الوقت (ٗ)، وأشهرىم: الشيخ أبو القاسم عيسى بن عبد العزيز الشَّريشي رتٛو الله تعالى(٘). * * * (ٔ) ات١ُذيَّل: ٔ/ٕٛ، ٖٛٔ، ٜٖٙ-ٜٖٚ، وانظر: تاريخ الأدب العربي/بر و كلماف: ٙ/ٗٔ، وستأبٌ ترتٚة الشيخ ابن عبد السلبـ بُ الفصل الثالٍ: ات١بحث الثالث: شيوخو: ص ٖٖ. (ٕ) ات١ُذيَّل: ٔ/ٖٗ، ٖٛٔ. (ٖ) ات١ُذيَّل: ٕ/ٖٕ-ٕٗ، ٕٙ. (ٗ) ات١ُذيَّل: ٔ/ٖٛٔ، وانظر أيضاً: التَّكملة (لأبي علي اتٟسن بن أتٛد النحوي الفارسي (تٖٚٚىػ)، تٖقيق د. كاظم تْر ات١رجاف، عالم الكتب، بتَوت، ط ٖ، ٜٔٗٔىػ-ٜٜٜٔـ): صٕٙٔ، صلة التكملة (لأتٛد بن ت٤مد اتٟسيتٍ (تٜ٘ٙىػ)، تٖقيق د. بشار عواد معروؼ، دار الغرب الإسلبمي، بتَوت، ط ٔ، ٕٛٗٔىػ-ٕٚٓٓـ): ٕ/ٔ٘٘، مشيخة قاضي القضاة: ٔ/ٖٓ-ٖٔ، معر فة القراء: ٖ/ٖٖ٘ٔ، طبقات الشافعية/الإسنوي: ٕ/ٜٔٔ، تاريخ الأدب العربي/بروكلماف: ٙ/ٗٔ، الفتح ات١بتُ: ٔ/ٛٚ، تاريخ الأدب العربي/فروخ: ٖ/ٕٗٙ. (٘) انظر ترتٚتو بُ : الفصل الرابع: ات١بحث الأوؿ: شيوخو بُ القراءة والإقراء: ص ٜٛ.

ٖٓ المبحث الثاني مذىبو الفقهي نصَّ الإماـ أبو شامة على مذىبو الشافعي بُ ات١ُذيَّل(ٔ) حتُ ذكر اتٝو ومَولده. ويظهر ذلك جليّاً مِن تلمَذتِو على شيخ مذىب الشافعية فخر الدين ابن عساكر (تٕٓٙىػ)(ٕ)، وأيضاً تلمَذتِو على الشيخ الفقيو الصُّوبُ كماؿ الدين أبي العباس أتٛد ابن كَشَاسِب الدّْزْماري (ت ٖٗٙىػ)، وقد قرأ عليو ات١ذىب بُ صباه، وترجَم لو بقولو: "مِن أصحابنا الشافعيتُ"(ٖ). وذَكرَه كبار الفقهاء والأئمة الشافعيتُ عند التًتٚة لو بُ كتبهم: كالسُّبكي(ٗ)، والإسنوي(٘)، وابن قاضي شهبة(ٙ). وقد ذكره الإماـ ابن اتٞزري بُ النشر بلفظ "آّتهد" (ٚ)، بٍ قاؿ: "والعلبمة أبو شامة، وىو من أكبر أصحاب ال شافعي، الذين كاف يُفتى بقوت٢م بُ عصرىم بالشاـ، بل ىو ت٦َّن وصل إلى رُتبة الاجتهاد، وحاز وتٚع من أنواع العلوـ ما لم ت٬َمعو غتَه وحاز ، خصوصاً بُ علوـ اتٟديث والقراءات والفقو والأصوؿ"(ٛ). (ٔ) ات١ُذيَّل: ٔ/ٖٙٔ، وانظر أيضاً: طبقات الشافعية الكبرى: ٛ/٘ٙٔ، وأكثر ات١صادر التي بتُ يديَّ ذكرتْ ذلك عند ذكر اتٝو. (ٕ) انظر: ات١ُذيَّل:ٔ/ٕٗ، ٖٓٙ، وستأبٌ ترتٚتو بُ : الفصل الثالٍ: ات١بحث الثالث: شيوخو: ص ٕٖ. (ٖ) انظر: ات١ُذيَّل: ٕ/ٛٙ، وستأبٌ ترتٚتو بُ : الفصل الثالٍ: ات١بحث الثالث: شيوخو: ص ٖٛ. (ٗ) انظر: طبقات الشافعية الكبرى: ٛ/٘ٙٔ. (٘) طبقات الشافعية: ٕ/ٛٔٔ. (ٙ) طبقات الشافعية: ٕ/ٜٙٔ. (ٚ) النشر بُ القراءات العشر ( راجعو علي ت٤مد ا لضباع، دار الكتب العلمية، بتَوت): ٕ/ٕٗٗ. (ٛ) النشر: ٕ/ٕٚٗ.