التقريرات السنية على المنظومة الرحبية للإمام الرحبي

قريرات السنية علىالت 23 »أي إخً ظـد ظدم وجقد ادعصى، وهق إخ ٕب. ٕب ترث افـصػ إخً افشؼقؼي، وشقلت تػصقؾ ذفؽ في فشؼقؼ، وويشسط أيضو ظدم وجقد إخ ا مقوعف إن صوء الله. الخلاصة: أٌ الرًٓ ٓسثٌْ اليصف خمس٘، ٍّه: الأٍٚ:افزوج في حوفي ظدم وجقد ابـ أو بـً فؾزوجي. ايجاْٞ:افبـً في حوفي ظدم وجقد أخقفو ادعصى. ايجايح:وجقد ؾرع وارث أظذ، وظدم وجقد أخقفو ادعصى.بـً آبـ في حوفي ظدم ايسابع:ى، وظدم وجقد ابـ و ابـ ابـ في حوفي ظدم وجقد أخقفو ادعص يإخً افشؼقؼ فؾؿقً، وظدم وجقد أبي ادقً، وجده. الخاَظ:في حوفي ظدم وجقد أخقفو ادعصى، وظدم وجقد ابـ و ابـ ابـ إخً ٕب ، وظدم أخ صؼقؼ وأخً صؼقؼي فؾؿقً.وجدهفؾؿقً، وظدم وجقد أبي ادقً،

لمنظومة الرحبيةا 24 بَابُ مًَِ َٓسِخُ الِسُّبُعَ قَالَ اليَّاظِهُ زَحِنَُُ اللهُ: 34 وَافرُّبْعُ ؾَرْضُ افزَّوْجِ إِنْ ـَونَ مَعَفْ مِـْ وَفَدِ افزَّوْجَيِ مَـْ ؿَدْ مَـَعَفْ # 35 وَهْقَ فِؽُؾِّ زَوْجَيٍ أَوْ أَـْثَ رَا # مَعَ ظَدَمِ إَوْ َٓ دِ ؾِقماَ ؿُدِّرَا # 36 وَذِـْرُ أَوْ َٓ دِ افْبَـِغَ يُعْتَؿَدْ # حَقٌُْ اظْتؿَدْكَو افؼَقْلَ في ذِـْرِ افْقَفَد # ...................................... . الشــرح ...................................... «َٚايسٗبِعُ فٜسِضُ ايصِٖٚزِ إِِٕ نٜإَ ََعَِ٘ َِٔٔ َٚيٜدٔ ايصِٖٚدَ١ٔ ََِٔ قٜدِ َََٓعَِ٘ » أي أن افزوج يرث افربع إن ـون معف وفد -ذـرا ـون أو أكثك -مـ افزوجي: فؼقفف تعوػ: (ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ) عُقْا أَنَّ فَفُ افرُّبُعَ إِذَا تَرَـًَْ وَفَدًا أَوْ وَفَدَ وَفَدٍ، وََٓ يَـْؼُصُ مِـْفُ وَأَجمَْ شرَْءٌ . «ََِٖٚٛ ئهٌٝٚ شَِٚدَ١ٕ أِٜٚ أٜنٞجَسَا »أي وترث : فؼقفف م وجقد أوٓد فؾزوجافزوجي افربع شقاء ـوكً واحد أو أـثر مـ واحدة في حوفي ظد تعوػ:( ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ) [41.] َرْأَةِ تَرِثُ مِـْ زَوْجِفَو افرُّبُعَ، إِذَا هُقَ لََْ يَسُْكْ وَفَدًا، وََٓ وَفَدَ وَأَجمَْعُقْا أَنَّ اد شابْـٍ . فِعُؿُقْمِ افؾَّػْظِ ؾِقْفِـِّ :افـِّسَوءِ ـَوفقَاحِدَةِ وَحُؽْؿُ إَرْبَعِ مِـَ . وَأَجمَْعُقْا أَنَّ حُؽْؿَ إَرْبَعَيِ مِـَ افزَّوْجَوتِ حُؽْؿُ افقَاحِدَةِ فيِ ـُؾ (1) اكظر: الإجموع، رؿؿ«324ش (2) اكظر: الإجموع، رؿؿ«435ش (3)اكظر: افؽو4/71.)

قريرات السنية علىالت 25 شمَو ذَـَرْكَو . «َٚذٔنٞسُ أِٜٚلاٜدٔ ايٞبَٓٔينَ ُٜعِتََُدِ سَِٝحُ اعِتَُدَِْا ايكٍَِٜٛ في ذٔنٞسِ ايَٞٛيٜد » أي ـما اظتؿدكو حجى افزوج مـ افـصػ إػ افربع بقجقد افقفد اظتؿدكو أيضو وجقد أوٓد آبـ. الخلاصة: :اثياٌ أٌ الرًٓ ٓسثٌْ السبع الأٍٚ:افزوج في حوفي وجقد ابـ أو بـً فؾزوجي. ايجاْٞ:و بـً فؾزوج.في حوفي ظدم وجقد ابـ أ يافزوج (1)اكظر: الإجموع رؿؿ«327ش

لمنظومة الرحبيةا 27 بَابُ مًَِ َٓسِخُ الجُّنًَُ قَالَ اليَّاظِهُ زَحِنَُُ اللهُ: 37 وَافْثُّؿْـُ فِؾزَّوْجَيِ وافزَّوْجَوت # مَعَ افبَـِغَ أَوْ مَعَ افْبَـَوتِ # 38 أَوْ مَعَ أَوْ َٓ دِ افْبَـِغَ ؾَوظؾؿِ # وَ َٓ تَ ظُـَّ الَْْؿْعَ ذَْضً و ؾَوؾْفَؿِ # ...................................... . الشــرح ...................................... «َٚايٞجُُِٗٔ ئًصِٖٚدَ١ٔ ٚايصِٖٚدَات ََعَ ايبَٓٔينَ أِٜٚ ََعَ ايٞبََٓاتٔ أِٜٚ ََعَ أِٜٚ يٜا دٔ ايٞبَٓٔينَ فٜاعًِِ » أي أن افزوجي –شقاء ـوكً واحدة أو أـثر -أو ،ترث افثؿـ في حوفي وجقد ابـ بـ ابـ فؾزوج: فؼقفف تعوػ: بـً، أو ا(ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ) وؿَولَ ابْـُ ادُـْذِرِ: «وَأَجمَْعُقْا أَنََِّو تَرِثُ افثُّؿُـَ إِذَا ـَونَ فَفُ وَفَدٌ أَوْ وَفَدُ ابْـٍ ش . « :َٚيٜا تَعٖٝٔ ايٞذَُِعَ غَسِطٟ ا فٜافَِِٞٗ » أي ٓ تظـ أن الْؿع في فػظ افبـغ أو افبـوت ذضو، إكما يؽػل وجقد ابـ أو بـً ؾؼط فتلخذ افثؿـ: فلإجموع ادتؼدم. الخلاصة: :ّاحد الجنًفسض أٌ :ٖٚٛ .وجفي حوفي وجقد ابـ أو بـً فؾز يافزوج (1)اكظر: الإجموع رؿؿ«326ش

قريرات السنية علىالت 28 لِجُّلُجًَِِٔبَابُ مًَِ َٓسِخُ ا قَالَ اليَّاظِهُ زَحِنَُُ اللهُ: 39 وَافثُّؾُثَونِ فِؾْبَـَ ـــوتِ جمَْعَ ــو # مَو زَادَ ظَـْ وَاحِدَةٍ ؾَسَؿْعَو # 41 وَهْقَ ـَذَاكَ فِبَـَوتِ آبْـِ # ؾَوؾْفَؿْ مَؼَولِِ ؾَفْؿَ صَوفيِ افذِّهْـِ # 41 وَهْقَ ُٕخْتَغِْ ؾَؿَ ــــو يَزِيدُ # ؿَهَ بِفِ إَحْرَارُ وَافْعَبِقدُ # 42 هَذَا إِذَا ـُـَّ ُٕمٍّ وَأَبِ # أَوْ َٕبٍ ؾَوحْؽُؿْ بَِِذَا تُصِىِ # ...................................... . الشــرح ...................................... «َٚايجًٗٝجَإِ ئًٞبََٓاتٔ دَُِعَا ََا شَادَ عَِٔ َٚاسٔدَ٠ٕ فٜطَُِعَا » أي أن افبـوت يرثـ افثؾثغ إن زدن ظـ افقاحدة: فؼقفف تعوػ: (ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ) شعُقْا ظَذَ أَنَّ فِؾثِّـْتَغِْ مِـَ افبَـَوتِ افثُّؾُثَغِْ وَأَجمَْ . ـِ وَحُؽْؿُ افثِّـْتَغِْ حُؽْؿُ مَو زَادَ ظَؾَقْفِماَ: دَِو رَوَى جَوبِرُ بْـُ ظَبْدِ اللهِ، ؿَولَ: جَوءَتِ امْرَأَةُ شَعْدِ بْ افرَّبِقعِ بِوبْـَتَلْ شَعْدٍ إِػَ افـَّبِلِّ ، ؾَؼَوفَ ًْ: يَو رَشُقلَ اللهِ، هَوتَونِ ابْـَتَو شَعْدٍ ؿُتِؾَ مَعَؽَ يَقْمَ أُحُدٍ، وَإِنَّ ظَؿَّفُماَ أَخَذَ جمَِقعَ مَو تَرَكَ أَبُقهَُُو، وَإِنَّ ادَرْأَةَ َٓ تُـْؽَحُ إِ َّٓ ظَذَ مَولهَِو، ؾَسَؽًََ رَشُقلُ اللهِ  حَتَّك أُكْزِفًَْ آيَيُ ادِرَاثِ، ؾَدَظَ و رَشُقلُ اللهِ  أَخَو شَعْدِ بْـِ افرَّبِقعِ، ؾَؼَولَ «أَظْطِ ابْـَتَلْ شَعْدٍ ثُؾُثَلْ مَوفِفِ، وَأَظْطِ امْرَأَتَفُ افثُّؿُـَ، وَخُذْ أَكًَْ مَو بَؼِلَ ش . شوتِ، ـَحُؽْؿِ افبِـْتَغِْ وَأَجمَْعُقْا ظَذَ أَنَّ مَو ؾَقْقَ افبِـْتَغِْ مِـَ افبَـَ . «ََِٖٚٛ نٜرَاىٜ ئبََٓاتٔ الابِِٔ » أي بـوت آبـ يرثـ افثؾثغ مثؾ افبـوت إِنْ لََْ يَؽُـْ فِؾْؿَقًِِّ وَفَدٌ مِـْ صُؾْبِفِ : َِٕنَُِّـَّ بَـَوتٌ: َِٕنَّ ـُؾَّ مَقْوِعٍ شَؿَّك اللهُ ظَزَّ وَجَؾَّ ؾِقْفِ افقَفَدَ، دَخَ ؾَ ؾِقْفِ (1)اكظر: الإجموع رؿؿ«311ش (2)حسـ: رواه أبق داود2893)، وافسمذي2192)، وصححف، وابـ موجف2721)، وحسـف إفبو (3)اكظر: افؽو4/79-81.) (4)اكظر: الإجموع رؿؿ«334ش

لمنظومة الرحبيةا 29 وَفَدُ آبْـِ . «فٜافَِِٞٗ ََكٜائٞ فَِِٜٗ صَافٔٞ ايرِِٖٚٔ » أي اؾفؿ ؿقلِ هذا ـما يػفؿ صوفي افعؼؾ «ََِٖٚٛ لأٝخِتَِِٝٔ فَُٜا َٜصِٜدُ » أي افثؾثون أيضو ؾرض فلأختغ ؾلـثر قٛي٘: «قٜطَ٢ بٔ٘ٔ الأٜسِسَازُ َٚايٞعَبٔٝدُ » أي ؿه بِذاجمقع افعؾماء. «َٖرَا إِذَا نٖٝٔ لأٍّّٝ َٚأٜبٔ » أي إذا ــ أخقات صؼقؼوت مـ أب وأم: فؼقفف تعوػ: ( ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ) «أِٜٚ لأٜبٕ » أي إذا ــ أخقات ٕب: فِدُخُقْلهِِـَّ فيِ فَػْظِ أيَيِ . «فٜاسِهِِٝ بَٔٗرَا تُصٔبٔ » أي احؽؿ بِذا ادذـقر تصى افصقاب. الخلاصة: ، ٍّه:أزبع٘أٌ الرًٓ ٓسثٌْ الجلجين الأٍٚ:افبـتون ؾلـثر ادعصى. ـفي حوفي ظدم وجقد أخقف ايجاْٞ: ـفي حوفي ظدم وجقد ؾرع وارث أظذ، وظدم وجقد أخقف بـتو آبـ ؾلـثر ادعصى. ايجايح:ادعصى، وظدم وجقد ابـ ـففي حوفي ظدم وجقد أخق إختون افشؼقؼتون ؾلـثر و ابـ ابـ فؾؿقً، وظدم وجقد أبي ادقً، وجده. ايسابع:ادعصى، وظدم وجقد ابـ و ابـ ـفي حوفي ظدم وجقد أخقف إختون ٕب ؾلـثر ابـ فؾؿقً، وظدم وجقد أبي ادقً، وجده، وظدم أخ صؼقؼ وأخً صؼقؼي فؾؿقً. (1)اكظر: افؽو4/81.) (2)اكظر: افسوبؼ4/81.)

قريرات السنية علىالت 31 بَابُ مًَِ َٓسِخُ الجُّلُحَ اليَّاظِهُ زَحِنَُُ اللهُ: قَالَ 43 وَافثُّؾٌُ ؾَرْضُ إُمِّ حَقٌُْ َٓ وَفَدْ وَ َٓ مِـَ الإِخْقَةِ جمَْعٌ ذُو ظَدَدْ # 44 ـوثْـَغِْ أَوْ ثِـْتَغْ أَوْ ثَ لاَ ثِ # حُؽْؿُ افذُّـُقرِ ؾِقفِ ـولإِكَوثِ # 45 وََٓ ابْـُ إِ بْـٍ مَعَفَو أَوْ بِـْتُفُ # ؾَػَرْوُفَو افثُّؾٌُُ ـَماَ بَقَّـْتفُ # 46 وَإِنْ يَؽُـْ زَوْجٌ وَأُمٌّ وَأَبُ # ؾَثُؾٌُ افْبَوؿِل لهََو مُرَتَّىُ # 47 وَهَؽَذَا مَعَ زَوْجَيٍ ؾَصَوظِدا # ؾَ لاَ تَؽُـْ ظَـ افْعُؾُق مِ ؿَوظِدا # 48 وَهْقَ ٓ ثْـَغِْ أَوِ اثِـْتَغِْ # مِـْ وَفدِ إُمِّ بَغَرِْ مَغِْ # 49 وَهَؽَذَا إِنْ ـَثُرُوا أَوْ زَادُوا # ؾَماَ لهَُؿْ ؾَقماَ شِقَاهُ زَادُ # 51 وَيَسْتَقِي الإِكَوثُ وَافذُّـُقرُ # ؾقفِ ـَماَ ؿَدْ أَوْوَحَ ادسْطُقرُ # ...................................... . الشــرح ...................................... «َٚايجًٗحُ فٜسِضُ الأّٝٚ سَِٝحُ يٜا َٚيٜدِ َٚيٜا ََٔٔ الإِخَِٛ٠ٔ دَُِعْ ذُٚ عَدَدِ ناثَِِٓٝ ِٔ أِٜٚ ثِٔٓتَِٝٔ أِٜٚ ثَ ًٜا خٔ» أي أن إم ترث افثؾٌ ؾروو في حوفي ظدم وجقد افقفد، وجمع مـ الإخقة، ـلخقيـ، أو أختغ، أو أخ وأخً: فؼقفف تعوػ: ( ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ) «سُهُِٞ ايرٗنٝٛزِ فٔٝ٘ٔ نالإَِْاخٔ » أي ذـقر الإخقة ـنكوثفؿ في حجى إم: فؼقفف تعوػ: (ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ) «َٚيٜا ابُِٔ إِبٍِٔ ََعََٗا أِٜٚ بِٔٓتُُ٘ » أي يشسط أيضو فسث إم افثؾٌ أٓ يقجد ابـ آبـ، أو بـً آبـ: ٕن ابـ آبـ وفد ـما تؼدم. «فٜفٜسِضَُٗا ايجًٗٝحُ نَُٜا بَِٖٝٓتُ٘ » أي إذا تقؾرت هذه افؼوط ادتؼدم ترث إم افثؾٌ ـما ووحف آكػو. «َٚإِِٕ َٜهِٝٔ شَِٚزْ َٚأّٝٙ َٚأٜبُ فٜجًُحُ ايٞبَاقٔٞ يَٜٗا َُسَتٖبُ » أي إن ترك ادقً زوجو وأمو وأبو، وٓ وارث ؽرهؿ، ؾنن إم ترث ثؾٌ افبوؿل بعد ؾرض افزوج، وهذه ادسلفي

لمنظومة الرحبيةا 30 تسؿك بوفعؿريي إوػ: َِٕنَّ ظُؿَرَ ؿَهَ بَِِذِهِ افؼَضِقَّيِ، ؾَوتَّبَعَفُ ظُثْماَنُ، وَابْـُ مَسْعُقْدٍ، وَزَيْدٌ . فَو وََِٕنَّ افػَرِيْضَيَ جمََعًَِ إَبَقَيْـِ مَعَ ذِيْ ؾَرْضٍ وَاحِدٍ، ؾَؽَونَ فِلأُْمِّ ثُؾٌُُ افبَوؿِل ـَماَ فَقْ ـَونَ مَعَ بِـًٌْ . «ََٖٚهٜرَ ا ََعَ شَِٚدَ١ٕ فٜصَاعٔدا » أي ترث إم ثؾٌ افبوؿل أيضو إذا ترك ادقً زوجي وأبو وأمو وٓ وارث ؽرهؿ، وهذه ادسلفي تسؿك بوفعؿريي افثوكقي: دو تؼدم في افعؿريي إوػ. «فًٜٜا تَهِٝٔ عَٔ ايٞعًُِّٝٛ قٜاعٔدا » هذه كصقحي مـ افـوطؿ رحمف الله فطوفى افعؾؿ بلٓ يؽقن ؿوظدا ظـ افتعؾؿ، بؾ ظؾقف أن يجتفد في تُصقؾ افعؾقم. «ََِٖٚٛ لاثَِِِٓٝٔ أِٜٚ اثِٔٓتَِِٝٔ َِٔٔ َٚيدٔ الأّٝٚ » أي افثؾٌ ؾرضأيضو ٕخغ مـ إم، أو أختغ مـ إم، أو أخ وأخً مـ إم: فِؼَقْفِف تَعَوػَ: ( ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ) وَفَدَ إُمِّ بِنِجمَْوعِ أَهْؾِ افعِؾْؿِ. يَعْـِل شوَفَفُ أَخٌ أَوْ أُخًٌْ مِـْ أُم . «بَػَِٝسِ ََِِٝٔ » أي مـ ؽر ـذب «ََٖٚهٜرَا إِِٕ نٜجُسُٚا أِٜٚ شَادُٚا » أي وهؽذا يؽقن افثؾٌ فلإخقة وإخقات مـ إم إن ـثروا أو زادوا ظـ اثـغ أو اثـتغ. «فَُٜا يُِِٜٗ فَُٜٝا ضَٔٛاُٙ شَادُ » أي فقس لهؿؾرض أـثر مـ هذا: فِ ؼَقْفِف تَعَوػَ: ( ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ) قٛي٘: «ََٜٚطِتَِٟٛ الإَِْاخُ َٚايرٗنٝٛزُ فٝ٘ٔ » أييستقي افذـقر والإكوث في افثؾٌ: ؾؾذـر مثؾ حظ إكثك: فِ ؼَقْفِف تَعَوػَ: ( ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ) (1)اكظر: افؽو4/72.) (2)صحقح: رواه افدارمل4/1945)، وافبقفؼل6/231)، وشعقد3/1187) بسـد صحقح. (3)اكظر: افؽو4/82.)

قريرات السنية علىالت 31 «نَُٜا قٜدِ أِٜٚضَحَ المطِٛٝٛزُ » أي ـما أووح الله في ادؽتقب، وهق افؼرآن افؽريؿ ـما تؼدم. الخلاصة: :ا، ٍّناثياٌأٌ الرًٓ ٓسثٌْ الجلح الأٍٚ:ابـ فؾؿقً، وظدم وجقد جمع مـ الإخقة، ولَ في حوفي ظدم وجقد ابـ، وابـ إم تؽـ ظؿريي. ؾنن ـوكً ظؿريي ؾننِو ترث ثؾٌ افبوؿل بعد ؾرض افزوج أو افزوجي. ايجاْٞ:في حوفي ظدم وجقد ابـ، وابـ ابـ، وبـً، وبـً ممـ إالإخقة، وإخقات ابـ، وأب، وجد فؾؿقً ـما شقلت.

لمنظومة الرحبيةا 32 سَالسُّدُبَابُ مًَِ َٓسِخُ قَالَ اليَّاظِهُ زَحِنَُُ اللهُ: 51 وَافسُّدْسُ ؾَرْضُ شَبْعَيٍ مِـ افعَدَدْ # أَبٍ وَأُمٍّ ثُؿَّ بِـًِْ ابْـٍ وَجَدّ # 52 وَإُخًِْ بِـًِْ إَبِ ثُؿَّ الَْْدَّةْ # وَوَفَدِ إُمِّ تَََومُ افْعِدَّةْ ْ # 53 ؾَوَٕبُ يَسْتَحِؼُّفُ مَعَ افْقَفَدْ # وَهَؽَذَا إُمُّ بِتَـْزِيؾِ افصَّؿَدْ # 54 وَهَؽَذَا مَعَ وَفَدِ آبْـِ افَّذِي # مَو زَالَ يَؼْػُق إِثْرَهُ وَيَْتَذِي # 55 وَهْقَ لهََو أَيْضً و مَعَ آثـغ # مِـْ إِخْ قَةِ ادقًِْ ؾَؼِسْ هَذَيْـِ # 56 وَالَْْدُّ مِثْؾُ إَبِ ظِـْدَ ؾَؼْدِهِ # في حَقْزِ مَو يُصِقبُفُ وَمَدِّهِ # 57 إَّٓ إذَا ـَونَ هُـَوكَ إِخْقَهْ # فِؽَقْنِِِؿْ في افؼُرْبِ وَهْقَ أُشْقَهْ # 58 أَوْ أَبَقَ انِ مَعفُماَ زَوْجٌ وَرِثْ # ؾَوُٕمُّ فِؾثُّؾٌُِ مَعَ الَْْدِّ تَرِثْ # 59 وَهَؽَذَا فَقْسَ صَبِقفً و بوَٕبِ # في زَوْجَيِ ادقًِْ وَأُمِّ وَأَبِ # 61 وَحُؽْؿُفُ وَحُؽْؿُفُؿْ شَقَوْتِ # مُؽَؿَّؾَ افْبقَونِ في الحَوٓتِ # 61 وَبِـًُْ آبْـِ تَلْخُذُ افسُّدْسَ إِذَا إِذَا # ـَوكًَْ مَعَ افْبِـًِْ مِثَوًٓ يُْتَذَى # 62 وَهَؽَذَا إُخًُْ مَعَ إُخًِْ افَّتِل # بوَٕبَقْيْـِ يَو أُخَلَّ أَدْفًَِ # 63 وَافسُّدْسُ ؾَ رْضُ جَدَّةٍ في افـَّسَىِ # وَاحِدَةً ـَوكًَْ ُٕمٍّ أَوْ أَبِ # 64 وَوَفَدُ إُمِّ يَـَولُ افسُّدْشَو # وَافؼَّْطُ فيِ إِؾْرَادِهِ َٓ يُـْسَك # ...................................... . الشــرح ...................................... «َٚايطٗدِعُ فٜسِضُ ضَبِعَ١ٕ َٔٔ ايعَدَدِ أٜبٕ ، َٚأٍّّٝ ثُِٖ بِٔٓتٔ ، ابٍِٔ ، َٚدَدٓ ، َٚالأٝخِتٔ بِٔٓتٔ الأٜبٔ ، ثُِٖ ايٞذَدٖ٠ٞ ، ََٚٚيٜدٔ الأّٝٚ » أي افسدس ؾرض شبعي أصـوف مـ افقرثي، وهؿ إب، وإم، وبـً آبـ، والْد، وإخً مـ إب، والْدة، ووفد إم ذـرا ـون أو أكثك. «تََُاُّ ايٞعٔدٖ٠ِٞ » أي تَوم ظدة افسبعي «فٜالأٜبُ َٜطِتَشٔكُُّ٘ ََعَ ايَٞٛيٜدِ » أي إب يستحؼ افسدس في حوفي وجقد افقفد افذـر: فؼقفف تعوػ: ( ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ) : لحَِدِيٌِْ ابْـِ ظَبَّوسٍ، ظَـِ افـَّبِلِّ افسدس فميي، وافبوؿل ؾنكف يرث أمو إن ـون أكثك  ؿَولَ

قريرات السنية علىالت 33 شأَلحِْؼُقا افػَرَائِضَ بِلَهْؾِفَو، ؾَماَ بَؼِلَ ؾَفْقَ َٕوْػَ رَجُؾٍ ذَـَرٍ . «ََٖٚهٜرَا الأّٝٗ بٔتَِٓصٌِِٜ ايصَُٖدِ » أي وـذفؽ إم تستحؼ افثؾٌ في حوفي وجقد افقفد ذـرا ـون أو أكثك بتزيؾ افصؿد  في ـتوبف افعزيز( ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﮲ ﮳ ﮴ ﮵ ﮶ ﮷ ) «ََٖٚهٜرَ ا ََعَ َٚيٜدٔ الابِِٔ » أي وهؽذا يرث إب، وإم افسدس في حوفي وجقد وفد آبـ ذـرا ـون أو أكثك إٓ أن إب يرث افبوؿل مع افسدس إن ـون معف بـً ابـ. « ايَّرٟٔ ََا شَاٍَ َٜكٞفٝٛ إِثِسَُٙ ََٜٚشِتَرٟٔ » أي افذي موزال يتبع آبـ في الإرث والحجى. «ََِٖٚٛ يَٜٗا أِٜٜطّ ا ََعَ الاثٓين َِٔٔ إِخَِٛ٠ٔ المِٝتٔ » أي وترث إم افسدس أيضو مع وجقد اثـغ مـ إخقة ادقً: فؼقفف تعوػ: ( ﯤ ﯥ ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ) «فٜكٔظِ َٖرَِِٜٔ » أي ؾؼس ظذ آثـغ مـ الإخقة مو زاد ظذ آثـغ. «َٚايٞذَدٗ َٔجٌُِ الأٜبٔ عِٔٓدَ فٜكٞدٔٙٔ » أي الْد يرث مثؾ إب ظـد ؾؼد إب «في سَِٛشِ ََا ُٜصٔٝبُُ٘ َََٚدٚٙٔ » أي في مو يرثف، ومو يجبف شجمَْعُقْا أَنَّ حُؽْؿَ الَْدِّ حُؽْؿُ إَبِ وَأَ . «إيَّا إذَا نٜإَ َُٖٓاىٜ إِخَِِٛٙ »أي إن ـون مع ، وبعض أهؾ افعؾؿ لَ إخقة أصؼوء أو ٕب ؾلا يرث مراث إب: ٕنِؿ في افؼرب شقاء الْد إن صوء الله.يستثـ هذا ـما شقلت بقوكف وهذه هل ادسلفي إوػ افتل يػورق ؾقفو إبُ الْدَّ. «أِٜٚ أٜبََٛإِ ََعَُُٗا شَِٚزْ َٚزِخِ » أي ٓ يرث الْد مثؾ مراث إب في وجقد إم وافزوج، وهذه تسؿك بوفعؿريي إوػ، أو افغرَّاويي إوػ. بُ الْدَّ.وهذه هل ادسلفي افثوكقي افتل يػورق ؾقفو إ (1)متػؼ ظؾقف: رواه افبخوري6732)، ومسؾؿ1615.) (2)اكظر: الإجموع، رؿؿ«348ش

لمنظومة الرحبيةا 34 «فٜالأّٝٗ ئًجًٗٝحٔ ََعَ ايٞذَدٚ تَسِخِ » أيحوفي وجقد أحد افزوجغ، وأم، وجد ترث إم ثؾٌ ادول ـؾف. أمو في حوفي وجقد إب ترث ثؾٌ افبوؿل ـما تؼدم. «ََٖٚهٜرَا يِٜٝظَ غَبّٔٝٗ ا بالأٜبٔ في شَِٚدَ١ٔ المِٝتٔ َٚأّٝٚ َٚأٜبٔ » أي فقسالْد صبقفو بوٕب في حوفي وجقد زوجي، وأم، وأب، وهل افعؿريي افثوكقي، أو افغراويي افثوكقي، ؾسث افزوجي افربع، وإم ثؾٌ افبوؿل، وإب افبوؿل. وهذه هل ادسلفي افثوفثي افتل يػورق ؾقفو إبُ الْدَّ. «َٚسُهُُُٞ٘ َٚسُهُُُِِٞٗ ضََٝاٞتٔٞ َُهٌَُٜٖ ايٞبَٝإِ في الحٜالاتٔ » أي وحؽؿ الْد، وحؽؿ الإخقة مُتؿعغ شقلت بقوكف في الحوٓت افؼودمي في بوب الْد مع الإخقة. «َٚبِٔٓتُ الابِِٔ تَأٞخُرُ ايطٗدِعَ إِذَا نٜاَْتِ ََعَ ايٞبِٔٓتٔ » أي بـً آبـ -وَاحِدَةً ـَوكًَْ أَوْ أَـْثَرَ - ترث افسدس تَؽْؿِؾَيَ افثُّؾُثَغِْ في وجقد افبـً افصؾبقي: َِٕنَّ اللهَ تَعَوػَ لََْ يَػْرِضْ فِؾْبَـَوتِ إَِّٓ افثُّؾُثَغِْ، وَهَمَُٓءِ بَـَوتٌ، وَؿَدْ شَبَؼًَْ بِـًُْ افصُّؾْىِ ؾَلَخَذَتِ افـِّصْػَ: َِٕنََِّو أَظْ ذَ دَرَجَيٍ مِـْفُـَّ، ؾَؽَونَ افبَوؿِل لهَُـَّ افسُّدُسُ، وَلهَِذَا يُسَؿِّقِف افػُؼَفَوءُ تَؽْؿِؾَيَ افثُّؾُثَغِْ. لحَِدِيٌِْ هُزَيْؾِ بْـِ ذَُحْبِقؾَ، ؿَولَ: شُئِؾَ أَبُق مُقشَك، ظَـِ ابْـَيٍ وَابْـَيِ ابْـٍ وَأُخًٍْ، ؾَؼَولَ: و ؾَ ابْـُ مَسْعُقدٍ وَأُخْزَِ بِؼَقْلِ فِلاِبْـَيِ افـِّصْػُ وَفِلأُخًِْ افـِّصْػُ، وَأْتِ ابْـَ مَسْعُقدٍ ؾَسَقُتَوبِعُـِل، ؾَسُئِ فَؼَدْ وَؾَؾًُْ إِذًا وَمَو أَكَو مِـَ ادُفْتَدِيـَ، أَؿْضِِ ؾِقفَو بِماَ ؿَهَ افـَّبِلُّ صذ الله ظؾقف ، ؾَلَتَقْـَو أَبَو مُقشَك، شبَؼِلَ ؾَؾِلأُخًِْ وشؾؿ فِلاِبْـَيِ افـِّصْػُ وَِٓبْـَيِ ابْـٍ افسُّدُسُ تَؽْؿِؾَيَ افثُّؾُثَغِْ، وَمَو شَٓ تَسْلَفُقنيِ مَو دَامَ هَذَا الحَزُْ ؾِقؽُؿْ . «َٔجَايٟ ا ُٜشِتَرَ٣ » أي اجعؾ هذا مثوٓ يؼتدى بف إذا اجتؿعً بـوت آبـ مع افبـً افقاحدة، وـذفؽ في ـؾ بـً ابـ كوزفي مع بـً أظذ مـفو. «ََٖٚهٜرَا الأٝخِتُ ََعَ الأٝخِتٔ ايَّتٔٞ بالأٜبَِِِٜٛٔ َٜا أٝخَٖٞ أٜدِيٜتٔ » أي وإخً (1)صحقح: رواه افبخوري6736.) (2)اكظر: افؽو4/81-81.)

قريرات السنية علىالت 35 ٕب-وَاحِدَةً ـَوكًَْ أَوْ أَـْثَرَ -وَإِذَا ،ترث افسدس تؽؿؾي افثؾثغ مع وجقد إخً افشؼقؼي إَبِ وَإُمِّ افثُّؾُثَغِْ، ؾَؾَقْسَ فِلأَْخَقَاتِ َِٕبٍ صَقْئًو إَِّٓ أَنْ يَؽُقْنَ مَعَفُـَّ أَخٌ اشْتَؽْؿَؾَ إَخَقَاتُ مِـَ ذَـَرٌ وَأَجمَْعُقْا ظَذَ أَنْ َٓ مِرَْاثَ فِلأَْخَقَاتِ مِـَ إَبِ إِذَا َِّٓ أَنْ يَؽُقْنَ مَعَفُـَّ أَخٌ ذَـَرٌ اشْتَؽْؿَؾَ إَخَقَا شتُ مِـَ إَبِ وَإُمِّ افثُّؾُثَغِْ، إ . «َٚايطٗدِعُ فٜسِضُ دَدٖ٠ٕ في ايٖٓطَبٔ َٚاسٔدَ٠ٟ نٜاَْتِ لأٍّّٝ أِٜٚ أٜبٔ » أي وترث الْدة –شقاء ـوكً ٕم أو ٕب-افسدس -دُسِ صَقْئًووَإِنْ ـَثُرْنَ، لََْ يُزَدْنَ ظَذَ افسُّ -ؾَرْوًو، إِجمَْوظًو وَأَجمَْعُقْا ظَذَ أَنَّ فِؾْجَدَّةِ افسُّدُسَ، إِذَا لََْ تَؽُـْ فِؾْؿَقًِِّ أُم شوَأَجمَْعُقْا ظَذَ أَنَّ الَْدَّةَ َٓ تُزَادُ ظَذَ افسُّدُسِ . «ََٚٚيٜدُ الأّٝٚ ََٜٓا ٍُ ايطٗدِضَا » أي ويرثوفد إم شقاء ـون ذـرا أو أكثك افسدس بؼط أن يؽقن مـػردا : فؼقفف تعوػ: ( ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ) ، يَعْـِل وَفَدَ إُمِّ بِنِجمَْوعِ أَهْؾِ افعِؾْؿِ . الخلاصة: ٘، ٍّه:سبع سدسً ٓسثٌْ الأٌ الرٓ الأٍٚ:إب في حوفي وجقد ابـ، أو ابـ ابـ فؾؿقً، ويرث مع افسدس افبوؿل في حوفي وجقد افبـً، أو بـً آبـ. ايجاْٞ:إم في حوفي وجقد ابـ، أو بـً، أو ابـ ابـ، أو بـً ابـ، أو أخقيـ ؾلـثر فؾؿقً. ، وأبثؾٌ افبوؿل في حوفي افعؿريتغ-زوجي، وأم، وأب ايجايح:، وظدم وجقد ابـ، أو ابـ ابـ بـً آبـ في حوفي وجقد افبـً افصؾبقي فؾؿقً (1)اكظر: افؽو4/81-82.) (2)اكظر: الإجموع، رؿؿ«338ش (3)اكظر: الإجموع رؿؿ«341،246ش (4)اكظر: افؽو4/82.)

لمنظومة الرحبيةا 37 فؾؿقً ايسابع:ابـ، أو ابـ ابـ فؾؿقً، ويرث مع افسدس افبوؿل في حوفي الْد في حوفي وجقد ، وهذا ـؾي ظـد ظدم وجقد إب.وجقد افبـً، أو بـً آبـ الخاَظ:قد إخ افشؼقؼ، ب في حوفي وجقد إخً افشؼقؼي، وظدم وجإخً ٕ وإخ ٕب، وابـ، وابـ ابـ، وأب، وجد فؾؿقً. ايطادع:الْدة في حوفي ظدم وجقد إم. ايطابع:ظدم وجقد ابـ، وابـ ابـ، وبـً، وبـً و ،إخ، أو إخً ٕم في حوفي اكػراده ابـ، وأب، وجد فؾؿقً ـما شقلت.

قريرات السنية علىالت 38 الجَدَّاتِبَابُ قَالَ اليَّاظِهُ زَحِنَُُ اللهُ: 65 وَإِنْ تَسَووَى كَسَىُ الَْْدَّاتِ # وَـُـَّ ـُؾُّفُـَّ وَارِثَوتِ # 66 ؾَوفسُّدْسُ بَقْـَفُـَّ بوفسَّقِيَّفْ # في افْؼِسْؿَيِ افْعَودِفَيِ افؼَّْظِقَّفْ # 67 وَإِنْ تَؽُـْ ؿُرْبَك ُٕمٍّ حَجَبًَْ # أمَّ أبٍ بُعْدَى وَشُدْشً و شَؾَبًَْ # 68 وَإِنْ تَؽُـْ بَوفْعَؽْسِ ؾَوفْؼَقْ َٓ نِ # في ـُتْىِ أَهْؾِ افْعِؾْؿِ مَـْصُقصَونِ # 69 َٓ تَسْؼُطُ افْبُعْدَى ظَذَ افصَّحِقح وَاتَّػَ ؼَ الُْؾُّ ظَذَ افتَّصْحِقحِ # 71 وَـُؾُّ مَـ أَدْفًَْ بِغَرِْ وَارِثِ # ؾَماَ لهََو حَظٌ مِـَ ادَقَارِثِ # 71 وَتَسْؼُطُ افْبُعْدَى بِذاتِ افْؼُرْبِ # في ادَذْهَىِ إْوْػَ ؾَؼُؾْ لِ حَسْبِل # 72 وَؿَدْ تَـَوهًَْ ؿِسْؿَيُ افْػُرُوضِ # مِـْ ؽَرِْ إِصْؽَولٍ وَ َٓ ؽُؿُقضِ # ...................................... . الشــرح ...................................... «َٚإِِٕ تَطَاَٚ٣ َْطَبُ ايٞذَدٖاتٔ » أيإن تسوويً الْدات في افؼرب، ـلم أم، وأم أب، وكحقه. قٛي٘: «َٚنٖٝٔ نًُُّٖٝٗٔ َٚازِثَاتٔ » أي لَ يؽـ بقـفـ جدة ؾوشدة ـلم أبي إم، أو محجقبي ـلم إم إم بلم إم. «فٜايطٗدِعُ بََُِٖٝٓٗٔ بايطِِٖٜٖٛ٘ » أي يؼتسؿـ افسدس بوفسقيي، ـلم أم إم، وأم أم إب، إجموظو حؽوه ابـ ادـذر: «وأجمعقا ظذأن الْدتغ إذا اجتؿعتو، وؿرابتفما شقاء وـؾتوهُو مُـ يرث، أن افسدس بقـفماش . «في ايٞكٔطَُِ١ٔ ايٞعَادٔيٜ١ٔ ايػٖسِعِٖٔٝ٘ » لحديٌظُبَودَةَ بْـِ افصَّومًِِ أن رَشُقلَ اللهِ : «ؿَهَ فِؾْجَدَّتَغِْ مِـَ ادرَاثِ بِوفسُّدُسِ بَقْـَفُماَ بِوفسَّقَاءِ ش . (1) اكظر: الإجموع، رؿؿ«343ش (2) وعقػ: رواه أحمد22778)، ووعػف إفبوني في الإرواء1681.)

لمنظومة الرحبيةا 39 ظَـْ إِبْرَاهِقؿَ بْـِ يَزِيدَ ، أَنَّ رَشُقلَ اللهَِّ و  :«وَرَّثَ ثَلاَثَ جَدَّاتٍ اثْـَتَغِْ مِـْ ؿِبَؾِ إَْبِ وَوَاحِدَةً مِـْ ؿِبَؾِ إُْمِّ ش . سُّ بَقْـَفُـُّ أَثْلاَثًو.ولَْدَّاتُ ادُتَحَوذِيَوتُ: أُمُّ أُمِّ أُمٍّ، وَأُمُّ أُمِّ أَبٍ، وَأُمُّ أَبيِ أَبٍ، افسُّدُ ؾ خْرَى ؾَنِنْ أَدْفًَْ جَدَّةٌ بِؼَرَابَتَغِْ وَأُخْرَى بِؼَرَابَيٍ وَاحِدَةٍ، ؾَؾِذَاتِ افؼَرَابَتَغِْ ثُؾُثَو افسُّدُسِ، وَفِلأُْ ثُؾُثُفُ: َِٕنََِّو صَخْصٌ ذُوْ ؿَرَابَتَغِْ ؾَقَرِثَ بِؽُؾِّ وَاحِدَةٍ مِـْفُماَ مُـْػَرِدَةً . فائدة: ـَّ َٓ يَرِثُ مِـَ الَْدَّاِت أَـْثَرُ مِـْ ثَلاَثٍ: أُمُّ إُمِّ، وَأُمُّ إَبِ، وَأُمُّ الَْدِّ، وَمَـْ ـَونَ مِـْ أُمَّفَوتُِِ قؿَ، أَنَّ رَشُقلَ اللهِ وَإِنْ ظَؾًَْ دَرَجَتُفُـَّ، ؾَؾَفُـَّ افسُّدُسُ إِذَا تََُوذَيْـَ فيِ افدَّرَجَيِ، دَِو رُوِيَ ظَـْ إِبْرَاهِ أَضْعَؿَ ثَلاَثَ جَدَّاتٍ افسُّدُسَ، ثِـْتغِ مِـْ ؿِبَؾِ إَبِ، وَوَاحِدَةً مِـْ ؿِبَؾ شإُمِّ . بَؾِ إَبِ، وَوَاحِدَةً مِـْ ـَوكُقا يُقَرِّثُقنَ مِـَ الَْدَّاتِ ثَلاَثًو: جَدَّتَغِْ مِـْ ؿِ شؿِبَؾِ إُمِّ . أَكْؽَرَ وَؿَدْ كُؼِؾَ اتِّػَوقُ افصَّحَوبَيُ وَافتَّوبِعِغَْ ظَذَ ذَفِؽَ إَِّٓ مَو رُوِيَ ظَـْ شَعْدِ بْـِ أَبيِ وَؿَّوصٍ أَكَّفُ َٓ يَرِثُ أَـْثُر مِـْ ثَلاَثٍ ذَفِؽَ وََٓ يَصِحُّ إِشْـَودُهُ ظَـْفُ، وَهَذَا يَدُلُّ ظَذَ أَكَّفُ . «َٚإِِٕ تَهِٝٔ قٝسِبَ٢ لأٍّّٝ سَذَبَتِ أّٖ أبٕ بُعِدَ٣ ، َٚضُدِضّا ضًَٜبَتِ » أي إن اجتؿعً جدة ؿربك ٕم ـلم أم، وجدة بعدى ٕب ـلم أب أب، حجبً افؼربك ٕم افبعدى ٕب، وأخذت افؼربك افسدس وحدهو، وهذا ظذ مذهى الإموم افشوؾعل رحمف الله ، وظومي (1) وعقػ: رواه أبق داود في ادراشقؾ359)، وافدار ؿطـل4136)، وافبقفؼل في افؽزى12351)، ووعػف إفبو في الإرواء (1682)، وؿول «وإشـوده صحقح مرشؾش. (2)اكظر: افؽو4/79.) (3)مرشؾ: رواه شعقد1/54ؾرائض)، وافدارؿطـل5/161)، افدارمل2/455) مرشؾ (4)رواه شعقد بـ مـصقر في شــف1/57افػرائض (5)اكظر: شــ افبقفؼل6/235)، وتؾخقص الحبر3/187)، وافبدر ادـر7/211)، وافؽو4/76-79.) (6 )اكظر: افبقون في مذهى الإموم افشوؾعل، ٕبي الحسغ افعؿرا9/46.)