التقريرات السنية على المنظومة الرحبية للإمام الرحبي

قريرات السنية علىالت 08 واختور افشوؾعل أنِؿ بـق هوصؿ وبـق ادطؾى ،وؿقؾ: آفف: ـؾ مممـ تؼل إػ يقم افؼقومي . »هق جمع صوحى، وافصحومـ فؼل افـبل  مممـو بف، وموت ظذ ذفؽ . »هذا افـظؿ. أي يعقــو ظذ »، ؿصدكو مـ افتقوقح والإطفورتُريـو، وأي ؾق افؼصدافتحري، وهق وافتقخل . »مػعؾ مـ افذهوبادذهى ظذ وزن محؾ افذهوب وهق ، وزموكف، وافطريؼي ادتبعي، ثؿ اشتعؿؾ ؾقما يصور إفقف مـ إحؽوم . بدفقؾ وموت ؿوئلا بفادجتفد مو ؿوفف وادذهى اصطلاحو: هق . »تؿ بف، أي يؼتدىمـ يمالإموم . زيد بـ ثوبً بـ افضحوك، وـون أحد إذـقوء، ؾؾما هوجر افـبل وزيد هق  أشؾؿ، وهق ابـ إحدى ظؼة شـي، ؾلمره افـبل  أن يتعؾؿ خط افقفقد، فقؼرأ فف ـتبف ، ؾتعؾؿف في خمس ظؼة يقمو، وهق مُـ جمع افؼرآن ظذ ظفد رشقل الله ، موت شـي خمس وأربعغ، ظـ شً وخمسغ شـي . »كسبي إػ افػرائض، أي افعولَ بوفػرائض »أي ٕن هذا –أي الإبوكي وافتقوقح ظـ مذهى الإموم زيد بـ ثوبً -مـ أهؿ افؼصد (1) اكظر: ذح أبي داود، فؾعقـل4/259.) (2) اكظر: كزهي افـظر في تقوقح كخبي افػؽر، ٓبـ حجر افعسؼلاني ، صـ111.) (3) اكظر: افعغ، فؾخؾقؾ بـ أد، وتُذيى افؾغي، مودة «وخلش. (4) اكظر: افـفويي في ؽريى الحديٌ2/173.) (5 )اكظر: افتقؿقػ ظذ مفمات افتعوريػ، فؾؿـووي، صـ311.) (6) اكظر: ادسقدة في أصقل افػؼف، ٔل تقؿقي، صـ533.) (7) اكظر: افتقؿقػ ظذ مفمات افتعوريػ، صـ61.) (8) اكظر: شر أظلام افـبلاء (2/426-431.)

لمنظومة الرحبيةا 09 »شعل ؾقف: ضريؼي أن افعؾؿ أؾضؾ أ فؼقفف تعوػ: (ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ ) شَؿِعًُْ افـَّبِلَّ ؿول:مُعَووِيَيَ، وظـ  يَؼُقلُ «مَـْ يُرِدِ اللهُ بِفِ خَرًْا يُػَؼِّفْفُ فيِ افدِّيـِ ش . »دظل إفقف الإكسون. أي أحؼ وأجدر مو »أي ظؾؿ افػرائض ؿد خصف افشورع بما صوع واصتفر بغ جمقع افعؾماء. »ظؾؿ أي أَبيِ هُرَيْرَةَ ؿَولَ: ؿَولَ رَشُقلُ لحديٌويػؼد في إرض حتك ٓ يقجد: يرؾع افػرائض أول ظؾؿ اللهِ « :يَو أَبَو هُرَيْرَةَ تَعَؾَّؿُقا افْػَرَائِضَ وَظَؾِّؿُقهَو، ؾَنِكَّفُ كِصْػُ افْعِؾْؿِ وَهُقَ يُـْسَك، وَهُقَ أَوَّلُ رَْءٍ يُـْزَعُ مِـْ أُمَّتِ لش . » أي أن زيدا خصف افـبل  افذي ختؿ الله بف افرشوفيبعؾؿ افػرائض. »مـ ؿقل افـبل أي في ؾضؾف، وؿد ؿول  ذفؽ فقـبفـو ظذ ؾضؾف . » اللهِأَكَسِ بْـِ مَوفِؽٍ، ؿَولَ: ؿَولَ رَشُقلُ ـما في حديٌ  : «أَرْحَؿُ أُمَّتِل بِلُمَّتِل أَبُق بَؽْرٍ، وَأَصَدُّهُؿْ فيِ أَمْرِ اللهِ ظُؿَرُ، وَأَصْدَؿُفُؿْ حَقَوءً ظُثْماَنُ بْـُ ظَػَّونَ، وَأَظْؾَؿُفُؿْ بِولحَلاَلِ َرَامِ مُعَوذُ بْـُ جَبَؾٍ، وَأَؾْرَوُفُؿْ زَيْدُ بْـُ ثَوبًٍِ وَالح ش . » أي حبسؽ بِذه افشفودة، ؾلا صفودة ؾقؿفو »أي ـون زيد بِذه افشفودة أوػ وأحؼ وأجدر (1) متػؼ ظؾقف: رواه افبخوري71)، ومسؾؿ1137.) (2) وعقػ: رواه ابـ موجف2719)، ووعػف إفبو (3) صحقح: رواه افسمذي 3791)، وافـسوئل في افؽزى 8185)، و ابـ موجف ( 154)، وأحمد 13991)، وصححف إفبوني.

قريرات السنية علىالت 11 .في افػرائض أن يتبعف افتوبعقن »أي اتبعف، ومول إفقف الإموم افشوؾعل رحمف ا هـ حَػِظًُْ افؼُرْآنَ وَأَكَو ابْـُ شَبْعِ شِـِغَْ، وَحَػِظًُْ ادُقَضَّلَ وَأَكَو ابْـُ ظَؼٍْ ش ةِ لاَ وَؿَولَ: ضَؾَىُ افعِؾْؿِ أَؾْضَؾُ مِـْ صَ ، افـَّوؾؾَيِ ( ) ، وؿول ظـف الإموم أحمد: «ـَونَ ـَوفشَّؿْسِ فِؾدُّكْقَو، وَـَوفعَوؾِقَيِ فِؾـَّوسِ ش ، تقفي شـي هـ . »هوك: أي ؾخذ افؼقل مقجزا في ظؾؿ افػرائض، و اشؿ ؾعؾ بؿعـك خذ. » مزأ ظـ افغؿقض والخػوء. أي واوحو (1) اكظرافتؼققد دعرؾي رواة افســ وادسوكقد، ٓبـ كؼطي، صـ (42 .) (2) اكظر: مـوزل إئؿي إربعي، ٕبي زـريو افسؾماد، صـ ( 215)، وتوريخ دمشؼ، ٓبـ ظسوـر 51/294)، وتوريخ بغداد، فؾخطقى (2/61) (3 )اكظر: آداب افشوؾعل، ٓبـ أبي حوتؿ، صـ72.) (4) اكظر: توريخ دمشؼ، ٓبـ ظسوـر51/348.) (5) اكظرافتؼققد دعرؾي رواة افســ وادسوكقد، ٓبـ كؼطي، صـ (44 .)

لمنظومة الرحبيةا 10 بَابُ أَسِبَاب المِيرَاخ :قَالَ اليَّاظِهُ زَحِنَُُ اللهُ 14 أَشْبَوبُ مِرَاثِ افْقَرَى ثَ لاَ ثفْ # ـؾٌّ يُػِقدُ رَبَّفُ افْقِ رَاثَفْ # 15 وَهْلَ كِؽَوحٌ وَوَ َٓ ءٌ وَكَسَىْ # مَو بَعْدَهُـَّ فِؾْؿَقَارِيٌِ شَبَىْ # ...................................... . الشــرح ...................................... »: مو يتقصؾ بف فغره ـوفسؾؿ فطؾقع أشبوب: فغي: جمع شبى، وهق فغي افسطح . واصطلاحو: مو يؾزم مـ وجقده افقجقد، ومـ ظدمف افعدم فذاتف . »هق ادول ادخؾػ ظـ ادقًادراث . وذظو: هل افعؾؿ بؼسؿي ادقاريٌ . »افقَرَى: إكوم افذي ظذ طفر إرض . »بنجموع ادسؾؿغ . »أي ـؾ واحد مـ هذه افثلاثي أشبوب يػقد صوحبف ادتصػ بوفقراثي. »أي ظؼد افزوجقي افصحقح، شقاء دخؾ أو ٓ، ؾلا مراث افـؽوح افػوشد: ٕن وجقده ـعدمف. ورد بوفتقارث بِو: فؼقفف تعوػ: وٕن افؼع ( ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ (1)اكظر: فسون افعرب، مودة«شبىش. (2)اكظر: ذح افؽقـى ادـر1/445.) (3)اكظر: ادطؾع، صـ299.) (4)اكظر: ادطؾع، صـ299.) (5) اكظر: افعغ، مودة«ورأش. (6)اكظر: إجموع إئؿي إربعي2/129.)

قريرات السنية علىالت 11 ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ) . »افقٓء: هق وٓء افعتؼ، ومعـوه: أكف إذا أظتؼ ظبدا أو أمي صور فف ظصبي أحؽوم افتعصقى ظـد ظدم افعصبي مـ افـسى، ـودراث ووٓيي افـؽوح، وؽر ذفؽ، جمقع ؾرث بف ادعتؼ وظصبتف مـ ظتقؼف وٓ ظؽس: ٕن افؼع ورد بوفتقارث بِو: لحديٌ ابـ ظؿر أن افـبل  ؿول«افقََٓءُ لحُْؿَيٌ ـَؾُحْؿَيِ افـَّسَىِ ش . صبف افـبل  افقٓء بوفـسى، وافـسى يقر ث بف، ؾؽذا افقٓء ، ووجف افتشبقف: أن افسقد أخرج ظبده بعتؼف إيوه مـ حقز ادؿؾقـقي افتل شووى بِو افبفوئؿ إػ حقز ادوفؽقي افتل شووى بِو إكود ؾلصبف بذفؽ افقٓدة افتل أخرجً ادقفقد مـ افعدم إػ افقجقد . »وبـقة، وأخقة، وهؿ أبوء، أي مـ افرحؿ، وهؿ افؼرابي مـ أبقة، ، وإمفوت، وإن ظؾقا، وإبـوء وافبـوت وأبـوء إبـوء وإن كزفقا، والإخقة وأبـوؤهؿ وإخقات، وإظمام، وأبـوؤهؿ: ٕن افؼع ورد بوفتقارث بِو: فؼقفف تعوػ: ( ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ) . في ادراث، إذا ـوكقا مُـ ؿسؿ الله فف مـف كصقبًو ادتـوشبقن بوٕرحوم بعضفؿ أوػ ببعضأي وحظًّو، مـ الحؾقػ وافقلِ في حؽؿ الله افذي ـتبف في افؾقح ادحػقظ وافسوبؼ مـ افؼضوء . »ٓ يرث وٓ يقرث بغرهو ـودقآة أي أي (1)اكظرافؽوفي (4/68.) (2)صحقح: رواه افشوؾعل في مسـده237ترتقى)، وابـ حبون11/326)، والحوـؿ في مستدرـف4/379)، وصححف إفبوني في الإرواء (1668.) (3)اكظر: افؽو4/68)، وادطؾع صـ311-11 / 332-333.) (4)اكظر: افؽو4/68)، وافؽشوف11/331.) (5) اكظر: تػسر افطزي (14/91.)

لمنظومة الرحبيةا 12 وإشلامف ظذ يديفادماخوة، وادعوؿدة، وهل ادحوفػي، . (1)اكظر: افؽشوف11/331.)

قريرات السنية علىالت 13 بَابُ مََْاىعِ الإِزِخِ :قَالَ اليَّاظِهُ زَحِنَُُ اللهُ 16 وَيَؿْـَعُ افشَّخْصَ مِـْ ادرَاثِ # وَاحِدَةٌ مِـْ ظِؾَؾٍ ثَلاثِ # 17 رِقٌّ وَؿَتْؾٌ وَاخْتِ لاَ فُ دِيـِ # ؾَوؾْفَؿْ ؾَؾَ قْسَ افشَّؽُّ ـوفْقَؼِغِ # ...................................... . الشــرح ...................................... »أي مو يؿـع افقارث فثلاثي.، وهل مقاكع الإرث امـ الإرث أحد ثلاث ظؾؾ قاكع: جمع موكع، وهق اشؿ ؾوظؾ مـ ادـع.واد هق مو يؾزم مـ وجقده افعدم، وٓ يؾزم مـ ظدمف وجقد وٓ ظدمواصطلاحو: . »أَيْ َٓ يَرِثُ افعَبْدُ ؿَرِيْبَفُ، وََٓ يُقْرَثُ: َِٕكَّفُ َٓ مِؾْؽَ فَفُ ؾَقُقَرَّثُ، وَإِنْ مَؾَؽَ عِقْػٌ يَرْجِعُ إِػَ شَقِّدِهِ بِبَقْعِفِ: لحَِدِيٌِْ ظَبْدِ اللهِ بْـِ ظُؿَرَ، ؿَولَ: شَؿِعًُْ رَشُقلَ اللهِ ؾَؿِؾْؽُفُ وَ  يَؼُقلُ «مَـِ ابْتَوعَ ظَبْدًا، ؾَماَفُفُ فِؾَّذِي بَوظَفُ إِ َّٓ أَنْ يَشْسَِطَ ادُبْتَوعُ ش بِؿَقْتِفِ. ، ؾَؽَذَفِؽَ فُ فَقْ وَرَثَ صَقْئًو فَؽَونَ فِسَقِّدِهِ، ؾَقَؽُقْنُ افتَّقْرِيٌُْ فِسَقِّدِهِ دُوْكِفِ وََٓ يَرِثُ: َِٕكَّ . »أَيْ ؿَتْؾُ ادُقْرِّثِ بِغَرِْ حَؼٍّ يَؿْـَعُ افؼَوتِؾَ مِـْ مِرَْاثِفِ، شَقَاءٌ ـَونَ ؿَتْلاً ظَؿْدًا َٓ يَرِثُ افؼَوتِؾُ شصَقْئًو . «ظؿدا ٓ يرث مـ مول مـ ؿتؾف، وٓ مـ ديتف وَأَجمَْعُقْا ظَذَ أَنَّ افؼَوتِؾَ صقئو. (1)اكظر: ذح افؽقـى ادـر1/456.) (2)متػؼ ظؾقف: رواه افبخوري2379)، ومسؾؿ1543.) (3)اكظر: ؿبؾ افسوبؼ4/121.) (4)حسـ: رواه أبق داود4566)، وحسـف إفبو

لمنظومة الرحبيةا 14 شرِثَ مِـْ دِيَيِ مَـْ ؿَتَؾَفُ َٓ يَ ووَأَجمَْعُقْا ظَذَ أَنَّ افؼَوتِؾَ خَطً . بِؼَتْؾٍ، وََِٕنَّ تَقْرِيٌَْ افؼَوتِؾِ رُبَّماَ أَؾْهَ إِػَ ؿَتْؾِ ادُقَرِّثِ اشْتِعْجَوًٓ دِِرَْاثِفِ، وَـُؾُّ ؿَتْؾٍ يُضْؿَـُ أَوْ دِيَيٍ، أَوْ ـَػَّورَةٍ يَؿْـَعُ ادِرَْاثَ: فِذَفِؽَ. فؼَصَوصِ، وَافؼَتْؾِ فيِ الحَدِّ َٓ يَؿْـَعُ: َِٕكَّفُ ؾِعْؾٌ مُبَوحٌ، ؾَؾَؿْ يَؿْـَعِ ادِرَْاثَ، وَمَو َٓ يُضْؿَـُ ـَو ـَغَرِْ افؼَتْؾِ. َـْعَ فيِ افعُدْوَانِ ـَونَ حَسْماً دَِودَّةِ افعُدْوَانِ وَكَػْقًو فِؼَتْؾِ ادُحَرَّمِ، ؾَؾَقْ مَـَعَ هَفُـَو فَؽَونَ وََِٕنَّ اد وكِعًو مِـِ اشْتِقْػَوءِ افقَاجِىِ، أَوِ الحَؼِّ ادُبَوحِ اشْتِقْػَوؤُهُ مَ . »ِؿٌ ـَوؾِرًا، وََٓ ـَوؾِرٌ مُسْؾِماً بِحَولٍ: لحَِدِيٌِْ أُشَومَيَ أَيْ َٓ يَرِثُ مُسْؾ بْـِ زَيْدٍ، أَنَّ افـَّبِلَّ  ؿَولَ«َٓ يَرِثُ ادُسْؾِ ؿُ افؽَوؾِرَ، وََٓ يَرِثُ افؽَوؾِرُ ادُسْؾِؿَ ش . افَّذِي وَادُرْتَدُّ َٓ يَرِثُ أَحَدًا: َِٕكَّفُ فَقْسَ بِؿُسْؾِؿٍ، ؾَرَِثَ ادُسْؾِؿِغَْ، وََٓ يَثْبًُُ فَفُ حُؽْؿُ افدِّيْـِ اكْتَؼَؾَ إِفَقْفِ ؾَرَِثَ أَهْؾَفُ. وَمَوفُفُ فيَْءٌ وََٓ يَرِثُفُ أَحَدٌ: فِذِفَؽ، . »أي اؾفؿ هذا، ؾؾقس افشؽ ـوفقؼغ افسدد بغ افـؼقضغ بلا ترجقح ٕحدهُو ظذ أخر ظـد افشوك وافشؽ هق . وافقؼغ هق مُؽـ اظتؼود افقء بلكف ـذا مع اظتؼود أكف ٓ يؿؽـ إٓ ـذا، مطوبؼًو فؾقاؿع ؽر افزوال . (1)اكظر: الإجموع، رؿؿ«357،358ش (2)اكظر: افؽوفي (4/121-122.) (3)متػؼ ظؾقف: رواه افبخوري6764)، ومسؾؿ1614.) (4)اكظر: افؽو4/117.) (5) اكظر: افتعريػوت، فؾجرجوني، صـ128.) (6) اكظر: افسوبؼ، صـ259.)

قريرات السنية علىالت 15 بَابُ الَْازِثينَ مًَِ السِّدَالِ :قَالَ اليَّاظِهُ زَحِنَُُ اللهُ 18 وَافْقَارِثُقنَ مِـَ افرِّجَولِ ظَؼََهْ # أَشْماَؤُهُؿْ مَعْرُوؾَيٌ مُشْتَفَرهْ # 19 آبـ وابْـُ آبْـِ مَفْماَ كَزَ َٓ # وإَبُ والَْْ دُّ فَفُ وَإِنْ ظَ لاَ # 21 وإَخُ مِـْ أَيِّ الِْفَوتِ ـَوكَو # ؿَدْ أَكْزَلَ اللهُ بِفِ افْؼُرْآكَو # 21 وَابْـُ إَخِ اددْلِِ إِفَقْفِ بوَٕبِ # ؾَوشْؿَعْ مَؼَوًٓ فَقْسَ بوِدُؽَذَّبِ # 22 وَافْعَؿُّ وَابْـُ ا فْعَؿِّ مِـْ أَبِقفِ # ؾَوصْؽُرْ فِذي الإِيجَوزِ وَافتَّـْبِقفِ # 23 وَافزَّوْجُ وَ ادعْتِؼُ ذُو افْقَ َٓ ءِ # ؾَجُؿْؾَيُ افذُّـُقرِ هَمُٓءِ # ...................................... . الشــرح ...................................... »هَمَُٓءِ مُُْؿَعٌ ظَذَ تَقْرِيْثِفِؿْ، وَيُسَؿُّقْا بِوفعَصَبَيِ، عَ آبْـِ، وَالَْدِّ مَعَ آبْـِ ـَذَفِؽَ، وَإِكَّماَ شُؿُّقْا ظَصَبَيً: ظَدَا افزَّوْجَ، وَإَخَ مِـَ إُمِّ، وَإَبِ مَ َِٕنَُِّؿْ ظَصَّبُقْا بِفِ أَيْ أَحَوضُقْا بِفِ . »أي ظـد ظؾماء افػرائض »فِؼَقْفِفِ تَعَوػَ (ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ) »أَيْ بِؿَحْضِ افذُّـُقْرِ: فِؼَقْفِف تَعَوػَ (ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ) ، أيَيُ. وَابْـُ آبْـِ ابْـٌ بِدَفِقْؾِ ؿَقْفِفِ تَعَوػَ: (ﭴ ﭵ ) ، وَ (ﭰ ﭱ ) . »فِؼَقْفِفِ تَعَوػَ (ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ) أيي. (1)اكظر: افؽو4/68)، وادطؾع صـ312.) (2)اكظر: افؽشوف11/333-334.)

لمنظومة الرحبيةا 17 »: فِؼَقْفِف تَعَوػَ: أي فلأب (ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ) أيَيُ، وَالَْدُّ تَـَووَفَفُ افـَّصُّ فِدُخُقلِ وَفَدِ آِبْـِ فيِ إَوَْٓدِ. َسَـِ، أَنَّ ظُؿَ رَ ؿَولَ: أَيُّؽُؿْ يَعْؾَؿُ مَو وَرَّثَ رَشُقلُ اللهِ وَظَـِ الح  َدَّ، ؾَؼَولَ مَعْؼِؾُ بْـُ يَسَورٍ الْ «أَكَو، وَرَّثَفُ رَشُقلُ اللهِ  افسُّدُسَ ش . »أَيْ بِؿَحْضِ افذُّـُقْرِ . »ـُؾِّ جِفَيِّ، صَؼِقْؼًو ـَونَ أَوْ َِٕبٍ، أَوْ ُِٕمٍّ.أَيْ مِـْ أَمَّو افَّذِي ُِٕمٍّ: فِؼَقْفِف تَعَوػَ: (ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ) ، .ؾَنِنََِّو فيِ الإِخْقَة فِلأُْمِّ إِجمَْوظًو فيِ أيَيِ افَّتِل فيِ أَوَّلِ شِقْرَةِ افـِّسَوءِ: الإِخْقَةُ وَأَجمَْعُقْا أَنَّ مُرَادَ اللهِ ظَزَّ وَجَؾ شمِـَ إُمِّ، وَبِوفَّتِل فيِ آخِرِهَو: الإِخْقَةُ مِـَ إَبِ وَإُمِّ . وَأَمَّو افَّذِي َِٕبَقَيْـِ، أَوْ َِٕبٍ، ؾَؾِؼَقْفِفِ تَعَوػَ: ( ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ) . َولِ، إِذَا لََْ يَؽُـْ مَعَفُ مَـْ فَفُ وَأَجمَْعُقْا ظَذَ أَنَّ فِلأَْخِ مِـَ إَبِ وَإُمِّ جمَِقْعَ اد ششَفْؿٌ مَعْؾُقْمٌ . »أي أكزل الله في صلن إخ ؿرآكو ـما تؼدم »أي ابـ إخ اددلِ إػ ادقً بوٕب وحد، أو : لحَِدِيٌِْ ابْـِ ظَبَّوسٍ، ظَـِ افـَّبِلِّ بوٕبقيـ جمقعو  ؿَولَ«أَلحِْؼُقا افػَرَائِضَ بِلَهْؾِفَو، ؾَماَ بَؼِلَ ؾَفْقَ (1)صحقح: رواه أبق داود (2899)، وأحمد5/27)، وصححف إفبو (2)اكظر: افؽشوف11/334.) (3)متػؼ ظؾقف: رواه افبخوري6732)، ومسؾؿ1615.) (4)اكظر: الإجموع رؿؿ«329ش (5)اكظر: افؽشوف11/334.) (6)اكظر: الإجموع، رؿؿ«225ش

قريرات السنية علىالت 18 شَٕوْػَ رَجُؾٍ ذَـَرٍ . ؾَنِكَّفُ َٓ يَرِثُ: َِٕكَّفُ مِـْ ذَوِي إَرْحَومِ قً بوٕم إخ اددلِ إػ ادابـ أمو . »أي اشؿع ؿقٓ فقس ـذبو: فقروده افـصقص افؼظقي. »بْـِ ظَبَّوسٍ، ظَـِ افـَّبِلِّ أَي افعَؿُّ َِٕبَقَيْـِ، أَوِ افعَؿُّ َِٕبِّ يَرِثُ: لحَِدِيٌِْ ا  ؿَولَ«أَلحِْؼُقا افػَرَائِضَ بِلَهْؾِفَو، ؾَماَ بَؼِلَ ؾَفْقَ َٕوْػَ رَجُؾٍ ذَـَرٍ ش . إِذَا ـَونَ افعَؿُّ مِـَ إُمِّ ؾَنِكَّفُ َٓ يَرِثُ: َِٕكَّفُ مِـْ ذَوِي إَرْحَومِ أمو . »لحَِدِيٌِْ ابْـِ ظَبَّوسٍ، ظَـِ : َِٕبَقَيْـِ أَوْ ،أَي ابْـُ افعَؿِّ َِٕبٍ افـَّبِلِّ  ؿَولَ«أَلحِْؼُقا افػَرَائِضَ بِلَهْؾِفَو، ؾَماَ بَؼِلَ ؾَفْقَ َٕوْػَ رَجُؾٍ ذَـَرٍ ش . كَّفُ مِـْ ذَوِي إَرْحَومِ أَمَّو إِذَا ـَونَ ابْـُ افعَؿِّ مِـَ إُمِّ ؾَنِكَّفُ َٓ يَرِثُ: َِٕ . »أي اصؽر فصوحى آختصور، والإيؼوظ »فِؼَقْفِفِ تَعَوػَ (ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ) »بِلَكْػُسِفِؿْ: لحَِدِيٌِْ ابْـِ ظُؿَرَ، أَنَّ افـَّبِلَّ وَظَصَبَتُفُ ادُتَعَصِّبُقْنَ  ؿَولَ«افقََٓءُ لحُْؿَيٌ ـَؾُحْؿَيِ افـَّسَىِ ش . »أي جمؾي افذـقر افقارثغ مـ افرجول همٓء افعؼة. (1)متػؼ ظؾقف: رواه افبخوري6732)، ومسؾؿ1615.) (2)اكظر: افؽشوف (11/335.) (3)متػؼ ظؾقف: رواه افبخوري6732)، ومسؾؿ1615.) (4)اكظر: ؿبؾ افسوبؼ11/335.) (5)متػؼ ظؾقف: رواه افبخوري6732)، ومسؾؿ1615.) (6)اكظر: افؽشوف11/335.) (7)صحقح: رواه افشوؾعل في مسـده237ترتقى)، وابـ حبون11/326)، والحوـؿ في مستدرـف4/379)، وصححف إفبوني في الإرواء (1668.)

لمنظومة الرحبيةا 19 بَابُ الَِْازِثَاتِ مًَِ اليِّساءِ :لَ اليَّاظِهُ زَحِنَُُ اللهُقَا 24 وَافْقَارِثَوتُ مِـَ افـِّسَوءِ شَبْعُ # لََْ يُعْطِ أُكْثك ؽَرَْهُـَّ افْؼَّْعُ # 25 بِـًٌْ وَبِـًُْ ابْـٍ وَأُمٌ مُشْػِؼَفْ # وَزَوْجَيٌ وَجَدَّةٌ وَمُعْتِؼَفْ # 26 وَإُخًُْ مـْ أَ يِّ الِْْفَوتِ ـَوكًْ # ؾَفَذِهِ ظِدَّتُُُـَّ بَ ـــوكًَْ # ...................................... . الشــرح ...................................... »هَمَُٓءِ مُُْؿَعٌ ظَذَ تَقْرِيْثِفِـ . »يرث ؽرهـ. أي ٓ »أَي افصُّؾْبِقَّي: فِؼَقْفِف تَعَوػَ (ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ) »ِـًِْ ابْـِ آبْـِ، وَبِـًِْ ابْـِ ابْـِ وَإِنْ كَزَلَ أَبُقْهَو بِؿَحْضِ افذُّـُقْرِ، ـَب ِـًِْ افبِـًِْ، ؾَنِنََِّو َٓ يَرِثُ: َِٕكَّفُ مِـْ ذَوِي إَرْحَومِ آبْـِ، بِخِلاَفِ ب . »فِؼَقْفِفِ تَعَوػَ (ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ) .يُ أيَ ، وفقسً افشػؼي ذضو فلإرث. ادشػؼ هق الخوئػ »فِؼَقْفِفِ تَعَوػَ (ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ) »شَقَاءٌ ـَوكًَْ مِـْ ؿِبَؾِ إَبِ، أَوْ مِـْ ؿِبَؾِ إُمِّ، ـَماَ شَقَلْتِ . »ِؼِ وَمُعْتِؼَتُفَو، وَإِنْ ظَؾًَْ، وَدَفِقْؾُ ذَفِؽَ مَو تَؼَدَّمَ فيِ ادُعْت . (1)اكظر: افؽو4/68.) (2)اكظر: افؽشوف11/336.) (3)اكظر: افسوبؼ11/336.)

قريرات السنية علىالت 21 »أَيْ مِـْ ـُؾِّ جِفَيٍ شَقَاءٌ ـَوكًَْ صَؼِقْؼَيً، أَوْ َِٕبٍ، أَوْ ُِٕمٍّ . ».أي ظدة مـ يرث مـ افـسوء ؿد طفرت واتضحً (1)اكظر: افسوبؼ11/336.) (2)اكظر: افسوبؼ11/336.)

لمنظومة الرحبيةا 20 قَدَّزَِٗ في كِتَابِ الله تعَالىالمبَابُ الِفُسُّضِ :قَالَ اليَّاظِهُ زَحِنَُُ اللهُ 27 وَاظْؾَؿْ بِلَنَّ الإِرْثَ كَقْظَونِ هُُو # ؾَرْضٌ وَتَعْصِقىٌ ظَذَ مَو ؿُسِّماَ # 28 ؾَوفْػَرْضُ في كَصِّ افْؽِتَوبِ شِتَّفْ # َٓ ؾَرْضَ في الإِ رْثِ شِقَاهَو أفْبَتَّفْ # 29 كِصْػٌ وَرُبْعٌ ثَؿَّ كِصْػُ افْرُّبْعِ # وَافْثُّؾٌُْ وَافْسُّدْسُ بِـَصِّ افْؼَّْعِ # 31 وَافْثُّؾُثَ ــــــونِ وَهَُُ ـــــو افْتَّؿـَومُ # ؾَوحْػظْ ؾَؽُؾُّ حَ ــــوؾِطٍ إِمَومُ # ..................................... .. الشــرح ...................................... »هذه ـؾؿي يمتك بِو فؾتـبقف والحٌ »أي أكقاع الإرث ظـد افػروقغ اثـون »مـ افسـي زْءٌ مُؼَدَّرٌ جُ هذا افـقع إول، وافػرض . »يَرِثُ ادَولَ ـُؾَّفُ إِذَا اكْػَرَدَ.هذا افـقع افثوني، وصوحى افتعصقى ؾَنِنْ ـَونَ مَعَفُ ذُوْ ؾَرْضٍ بُدِئَ بِفِ وَافبَوؿِل فِؾْعَصَبَيِ: لحَِدِيٌِْ ابْـِ ظَبَّوسٍ، ظَـِ افـَّبِلِّ  ؿَولَ «أَلحِْؼُقا ا فػَرَائِضَ بِلَهْؾِفَو، ؾَماَ بَؼِلَ ؾَفْقَ َٕوْػَ رَجُؾٍ ذَـَرٍ ش . وَإِنِ اشْتَغْرَؿًَِ افػُرُوْضُ ادَولَ شَؼَطَ . »أي ظذ مو ؿسؿف افػروققن »شتي. أي افػروض في ـتوب الله ظددهو »أي ٓ يقجد ؾروض ؽرهو في الإرث ؿطعو »أي كص ظؾقفو افشورع الحؽقؿ في ـتوبف افؽريؿ. »أي فؾػروض افستي (1)اكظر: افؽو4/69.) (2)متػؼ ظؾقف: رواه افبخوري6732)، ومسؾؿ1615.) (3)اكظر: افؽو (4/69.)

قريرات السنية علىالت 21 »أي احػظ هذه افػروض: ٕن الحوؾظ مؼدم ظذ ؽره.

لمنظومة الرحبيةا 22 فَصِاليِّمًَِ َٓسِخُ ابُبَ :قَالَ اليَّاظِهُ زَحِنَُُ اللهُ 13 وَافْـِّصْػُ ؾَرْضُ خمَْسَيٍ أَؾْرَادِ # افْزَّوْجُ وإُكْثك مِـَ إَوْ َٓ دِ # 13 وَبْـًُْ آ بْـِ ظِـْدَ ؾَؼْدِ افْبِـًِْ # وَإُخًُْ في مَذْهَىِ ـؾِّ مُػْتِل # 11 وَبَعْدَهَو إُخًُْ افَّتِل مَـَ إَبِ # ظْـْدَ اكْػِرَادِهِـَّ ظَـْ مُعَصِّىِ # .................................. ..... الشــرح ...................................... »أي افذيـ يرثقن بوفـصػ خمسي أؾراد وهذا تػصقؾ بعد إجمول. »تَيِ وَفَدٌ وََٓ وَفَدُ ابْـٍ: فِؼَقْفِف تَعَوػَ: إِذَا لََْ يَؽُـْ فِؾْؿَقِّ افـِّصْػَ يرث افزَّوْجُ (ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ) وَأَجمَْعُقْا أَنَّ افزَّوْجَ يَرِثُ مِـْ زَوْجَتِفِ إِذَا لََْ تَسُْكْ وَفَدًا، أَوْ وَفَدَ ابْـٍ، ذَـَرًا شـَونَ أَوْ أُكْثَك افـِّصْػَ . »،أي بـً ادقً ؾؾِؾْبِـًِْ افقَاحِدَةِ إِذَا اكْػَرَدَتِ افـِّصْػُ: فِؼَقْفِف تَعَوػَ: (ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ) »بِـًُْ آبْـِ ؾ أي ظـد ظدم وجقد افبـً وآبـ، ِفِ، فِؾْقَاحِدَ ـَبِـْ َِٕنَُِّـَّ بَـَوتٌ: َِٕنَّ ـُؾَّ : ةِ افـِّصْػُ ًِ افصُّؾْىِ شَقَاءً، إِنْ لََْ يَؽُـْ فِؾْؿَقًِِّ وَفَدٌ مِـْ صُؾْب مَقْوِعٍ شَؿَّك اللهُ ظَزَّ وَجَؾَّ ؾِقْفِ افقَفَدَ، دَخَؾَ ؾِقْفِ وَفَدُ آبْـِ . »أي إخً افشؼقؼي تلخذ افـصػ : فِؼَقْفِف تَعَوػَ: بولإجموع (ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ) (1)اكظر: الإجموع، رؿؿ«323ش (2)اكظر: افؽو4/81.)