التقريرات السنية على المنظومة الرحبية للإمام الرحبي

لسنيةا قريراتالت علٙ للإماو السحبي زحمُ الله 755) تأليف خالد بً محنْد الجَني عفا الله عيُ

لمنظومة الرحبيةا 2 مقدمة الحؿد لله رب افعودغ، وافصلاة وافسلام ظذ افرشقل إمغ ، وظذ آفف وصحبف أجمعغ، وبعد. فلإموم محؿد بـ ش بغقي افبوحٌ ظع افرحبل رحمف الله تعوػ راجقو مـ ادقػ  أن يتؼبؾفو ظـده، ويجعؾفو فـو زخرا يقم أن كؾؼوه. ـما أشلفف شبحوكف أن يجعؾ أظمافـو ـؾفو خوفصي فف، وٓ يجعؾ ؾقفو ٕحد ؽره صقئو، إكف كعؿ ادقػ، وكعؿ ادجقى. ّكتب َنيخالد بً محنْد الج ٍـ

قريرات السنية علىالت 3 نبرة مختصرة عن الناظه ْطب٘: عروف بوبـ أبق ظبد الله افرحبل اد محؿد بـ ظع بـ محؿد بـ الحسـهق ـيادتؼِ . َٛيدٙ: بوفرحبي وفد -رحبي موفؽ بـ ضقق -شـي شبع وتسعغ وأربعمائي . َرٖب٘: ـون ؾؼقفو صوؾعل ادذهى . ٚفات٘: حبي بؽرة افثلاثوء توشع ذي افؼعدة شـي شبع وشبعغ وخمسمائي ظـ موت بوفر ثماكغ شـي . في ذي افؼعدة شـي تسع وشبعغ وخمسمائيوؿقؾ: موت . (1) اكظر: ضبؼوت افشوؾعقي، فؾسبؽل6/156)، وضبؼوت افشوؾعقي، ٓبـ ؿوضي صفبي (2/17.) (2)رحبي موفؽ بـ ضقق افتغؾبل بؾدة معروؾي يُـْسَىُ إفقفو جموظي مـ أهؾ افعؾؿ وافػضؾ مـ ادتلخريـ بقـفو وبغ دمشؼ ثماكقي أيّوم، ومـ حؾى خمسي أيّوم ،وإػ بغداد موئي ؾرشخ، وإػ افرّؿي كقػ وظؼون ؾرشخو، وهل بغ افرؿي وبغداد ظذ صوضئ افػرات ظر: معجؿ افبؾدان، فقوؿقت الحؿقي ( 3/34)، وإموــ أو مو اتػؼ فػظف واؾسق مسماه مـ إمؽـي، ٕبي بؽر الهؿداني، صـ (464.]) (3) اكظر: ضبؼوت افشوؾعقي، فؾسبؽل6/156)، وإظلام، فؾزرـع (6/279.) (4) اكظر: ضبؼوت افشوؾعقي، فؾسبؽل 6/156)، و ضبؼوت افشوؾعقي، ٓبـ ؿو ضي صفبي ( 2/17)، وإظلام، فؾزرـع (6/279.) (5) اكظر: ضبؼوت افشوؾعقي، فؾسبؽل6/156)، وإظلام، فؾزرـع (6/279.) (6) اكظر: ضبؼوت افشوؾعقي، ٓبـ ؿوضي صفبي2/17.)

لمنظومة الرحبيةا 4 مُقَدِّمٌَ٘ زَحِنَُُ اللهُ: عبدالله محند بً علٕ السحبي ْأبقَالَ بسه الله السحمً السحٔه 1 أَوَّلُ مَو كَسْتَػْتِحُ ادؼ وٓ # بِذِـْرِ حمَْدِ رَبَّـَو تَعَوػ # 2 ؾَولحْؿْدُ للهِ ظَذَ مَو أَكْعَ ــماَ # حمَْدًا بِفِ يجَْؾُق ظَـ افْؼَؾْىِ افْعَؿَك # 3 ثُؿَّ افصَّلاَةُ بَعْدُ وَافْسَّلاَمُ # ظَذَ كَبلٍّ دِ يـُفُ الإِشْلامُ # 4 محَُؿَّدٍ خَوتِؿِ رُشْؾِ رَبِّف # وَآففِ مْـْ بَعْدِهِ وَصَحْبِفِ # 5 وَكَسْلَلُ اللهَ فَـَو الإِظَوكَفْ # ؾِقما تَقَخَّقْـَو مِـَ الإِبَوكَفْ # 6 ظَـْ مَذهَى الإِمَوم زَيْدِ افػَرَضيِ # إذْ ـونَ ذَاكَ مِـْ أَهَؿِّ افْغَرَضِ # 7 ظِؾْماً بلَنَّ افْعِؾْؿَ خَرُْ مَو شُعِل # ؾِقفِ وَأَوْػَ مَو فَفُ افْعَبْدُ وُظِل # 8 وَأَنَّ هَذَا افْعِؾْؿَ مََْصُقصٌ بِماَ # ؿَدْ صَوعَ ؾقفِ ظِـْدَ ـُ ؾِّ افْعُؾَماَ # 9 بلَكَّفُ أَوَّلُ ظِؾْؿٍ يُػْؼَدُ # في إَرْضِ حَتَّك َٓ يَؽودُ يُقجَدُ # 11 وَأَنَّ زَيْدًا خُصَّ َٓ محََوفَفْ # بَماَ حَبَوهُ خَوتَؿُ افرِّشَوفَفْ # 11 مِـْ ؿَقْفِفِ في ؾَضْؾَفِ مُـَب فًو # أَؾْروُؽُؿْ زَيْدٌ وَكَوهِقؽَ بَِِو # 12 ؾَؽونَ أَوْػَ بوتِّبَوعِ افتَّوبِعِ # َٓ شِقَّماَ وَؿَدْ كَحَوهُ افشَّوؾِعِل # 13 ؾَفَوكَ ؾقفِ افْؼَقْلَ ظَـْ إِيجَوزِ # مزًَّا ظَـْ وَصْؿَيِ الإفْغَوزِ # بَابُ أَسِبَاب المِيرَاخ

قريرات السنية علىالت 5 14 أَشْبَوبُ مِرَاثِ افْقَرَى ثَلاَثفْ # ـؾٌّ يُػِقدُ رَبَّفُ افْقِرَاثَفْ # 15 وَهْلَ كِؽَوحٌ وَوََٓءٌ وَكَسَىْ # مَو بَعْدَهُـَّ فِؾْؿَقَارِيٌِ شَبَىْ # زِخِبَابُ مََْاىعِ الإِ 16 وَيَؿْـَعُ افشَّخْصَ مِـْ ادرَاثِ # وَاحِدَةٌ مِـْ ظِؾَؾٍ ثَلاثِ # 17 رِقٌّ وَؿَتْؾٌ وَاخْتِلاَفُ دِيـِ # ؾَوؾْفَؿْ ؾَؾَقْسَ افشَّؽُّ ـوفْقَؼِغِ # بَابُ الَْازِثينَ مًَِ السِّدَالِ 18 وَافْقَارِثُقنَ مِـَ افرِّجَولِ ظَؼََهْ # أَشْماَؤُهُؿْ مَعْرُوؾَيٌ مُشْتَفَرهْ # 19 آبـ وابْـُ آبْـِ مَفْماَ كَزََٓ # وإَبُ والَْْدُّ فَفُ وَإِنْ ظَلاَ # 21 وإَخُ مِـْ أَيِّ الِْفَوتِ ـَوكَو # ؿَدْ أَكْزَلَ اللهُ بِفِ افْؼُرْآكَ و # 21 وَابْـُ إَخِ اددْلِِ إِفَقْفِ بوَٕبِ # ؾَوشْؿَعْ مَؼَوًٓ فَقْسَ بوِدُؽَذَّبِ # 22 وَافْعَؿُّ وَابْـُ افْعَؿِّ مِـْ أَبِقفِ # ؾَوصْؽُرْ فِذي الإِيجَوزِ وَافتَّـْبِقفِ # 23 وَافزَّوْجُ وَادعْتِؼُ ذُ و افْقََٓءِ # ؾَجُؿْؾَيُ افذُّـُقرِ هَمُٓءِ # بَابُ الَِْازِثَاتِ مًَِ اليِّساءِ 24 وَافْقَارِثَوتُ مِـَ افـِّسَوءِ شَبْعُ # لََْ يُعْطِ أُكْثك ؽَ رَْهُـَّ افْؼَّْعُ # 25 بِـًٌْ وَبِـًُْ ابْـٍ وَأُمٌ مُشْػِؼَفْ # وَزَوْجَيٌ وَجَدَّةٌ وَمُعْتِؼَفْ # 26 وَإُخًُْ مـْ أَيِّ الِْْفَوتِ ـَوكًْ # ؾَفَذِهِ ظِدَّتُُُـَّ بَ ـــوكًَْ #

لمنظومة الرحبيةا 7 ِٗ في كِتَابِ الله تعَالىبَابُ الِفُسُّضِ المقَدَّزَ 27 وَاظْؾَؿْ بِلَنَّ الإِرْثَ كَقْظَونِ هُُو # ؾَرْضٌ وَتَعْصِقىٌ ظَذَ مَو ؿُسِّماَ # 28 ؾَوفْػَرْضُ في كَصِّ افْؽِتَوبِ شِتَّفْ # َٓ ؾَرْضَ في الإِرْثِ شِقَاهَو أفْبَتَّفْ # 29 كِصْػٌ وَرُبْعٌ ثَؿَّ كِصْػُ ا فْرُّبْعِ # وَافْثُّؾٌُْ وَافْسُّدْسُ بِـَصِّ افْؼَّْعِ # 31 وَافْثُّؾُثَ ــــــونِ وَهَُُ ـــــو افْتَّؿ ـَومُ # ؾَوحْػظْ ؾَؽُؾُّ حَ ــــوؾِطٍ إِمَومُ # فَصِمًَِ َٓسِخُ اليِّ ابُبَ 13 وَافْـِّصْػُ ؾَرْضُ خمَْسَيٍ أَؾْرَ ادِ # افْزَّوْجُ وإُكْثك مِـَ إَوَْٓدِ # 13 وَبْـًُْ آ بْـِ ظِـْدَ ؾَؼْدِ افْبِـًِْ # وَإُخًُْ في مَذْهَىِ ـؾِّ مُػْتِل # 11 وَبَعْدَهَو إُخًُْ افَّتِل مَـَ إَبِ # ظْـْدَ اكْػِرَادِهِـَّ ظَـْ مُعَصِّىِ # بَابُ مًَِ َٓسِخُ الِسُّبُعَ 34 وَافرُّبْعُ ؾَرْضُ افزَّوْجِ إِنْ ـَونَ مَعَفْ مِـْ وَفَدِ افزَّوْجَيِ مَـْ ؿَدْ مَـَعَفْ # 35 وَهْقَ فِؽُؾِّ زَوْجَيٍ أَوْ أَـْثَرَا # مَعَ ظَدَمِ إَوَْٓدِ ؾِقماَ ؿُدِّرَا # 36 وَذِـْرُ أَوَْٓدِ افْبَـِغَ يُعْتَؿَدْ # حَقٌُْ اظْتؿَدْكَو افؼَقْلَ في ذِـْرِ افْقَفَد # بَابُ مًَِ َٓسِخُ الجُّنًَُ

قريرات السنية علىالت 8 37 وَافْثُّؿْـُ فِؾزَّوْجَيِ وافزَّوْجَوت # مَعَ افبَـِغَ أَوْ مَعَ افْبَـَوتِ # 38 أَوْ مَعَ أَوَْٓدِ افْبَـِغَ ؾَوظؾؿِ # وََٓ تَظُـَّ الَْْؿْعَ ذَْضًو ؾَوؾْفَؿِ # بَابُ مًَِ َٓسِخُ الِجُّلُجًَِِٔ 39 وَافثُّؾُثَونِ فِؾْبَـَ ـــوتِ جمَْعَ ــو # مَو زَادَ ظَـْ وَاحِدَةٍ ؾَسَؿْعَو # 41 وَهْقَ ـَذَاكَ فِبَـَوتِ آ بْـِ # ؾَوؾْفَؿْ مَؼَولِِ ؾَفْؿَ صَوفيِ افذِّهْـِ # 41 وَهْقَ ُٕخْتَغِْ ؾَؿَ ــــو يَزِيدُ # ؿَهَ بِفِ إَحْرَارُ وَافْعَبِقدُ # 42 هَذَا إِذَا ـُـَّ ُٕمٍّ وَأَبِ # أَوْ َٕبٍ ؾَوحْؽُؿْ بَِِذَا تُ صِىِ # بَابُ مًَِ َٓسِخُ الجُّلُحَ 43 وَافثُّؾٌُ ؾَرْضُ إُمِّ حَقٌُْ َٓ وَفَدْ وََٓ مِـَ الإِخْقَةِ جمَْعٌ ذُو ظَدَدْ # 44 ـوثْـَغِْ أَوْ ثِـْتَغْ أَوْ ثَلاَثِ # حُؽْؿُ افذُّـُقرِ ؾِقفِ ـولإِكَوثِ # 45 وََٓ ابْ ـُ إِ بْـٍ مَعَفَو أَوْ بِـْتُفُ # ؾَػَرْوُفَو افثُّؾٌُُ ـَماَ بَقَّـْتفُ # 46 وَإِنْ يَؽُـْ زَوْجٌ وَأُمٌّ وَأَبُ # ؾَثُؾٌُ افْبَوؿِل لهََو مُرَتَّىُ # 47 وَهَؽَذَا مَعَ زَوْجَيٍ ؾَصَوظِدا # ؾَلاَ تَ ؽُـْ ظَـ افْعُؾُقمِ ؿَوظِدا # 48 وَهْقَ ٓ ثْـَغِْ أَوِ اثِـْتَغِْ # مِـْ وَفدِ إُمِّ بَغَرِْ مَغِْ # 49 وَهَؽَذَا إِنْ ـَثُرُوا أَوْ زَادُوا # ؾَماَ لهَُؿْ ؾَقماَ شِقَاهُ زَادُ # 51 وَيَ سْتَقِي الإِكَوثُ وَافذُّـُقرُ # ؾقفِ ـَماَ ؿَدْ أَوْوَحَ ادسْطُقرُ # سَبَابُ مًَِ َٓسِخُ السُّدُ

لمنظومة الرحبيةا 9 51 وَافسُّدْسُ ؾَرْضُ شَبْعَيٍ مِـ افعَدَدْ # أَبٍ وَأُمٍّ ثُؿَّ بِـًِْ ابْـٍ وَجَدّ # 52 وَإُخًِْ بِـًِْ إَبِ ثُؿَّ الَْْ دَّةْ # وَوَفَدِ إُمِّ تَََومُ افْعِدَّةْ ْ # 53 ؾَوَٕبُ يَسْتَحِؼُّفُ مَعَ افْقَفَدْ # وَهَؽَذَا إُمُّ بِتَـْزِيؾِ افصَّؿَدْ # 54 وَهَؽَذَا مَعَ وَفَدِ آبْـِ افَّذِي # مَو زَالَ يَؼْػُق إِثْرَهُ وَيَْ تَذِي # 55 وَهْقَ لهََو أَيْضًو مَعَ آثـغ # مِـْ إِخْقَةِ ادقًِْ ؾَؼِسْ هَذَيْـِ # 56 وَالَْْدُّ مِثْؾُ إَبِ ظِـْدَ ؾَؼْدِهِ # في حَقْزِ مَو يُصِقبُفُ وَمَدِّهِ # 57 إَّٓ إذَا ـَونَ هُـَوكَ إِخْقَهْ # فِؽَقْنِِِؿْ في افؼُرْبِ وَهْقَ أُشْقَهْ # 58 أَوْ أَبَقَانِ مَعفُماَ زَوْجٌ وَرِثْ # ؾَوُٕمُّ فِؾثُّؾٌُِ مَعَ الَْْدِّ تَرِثْ # 59 وَهَؽَذَا فَقْسَ صَبِقفًو بوَٕبِ # في زَوْجَيِ ادقًِْ وَأُمِّ وَأَبِ # 61 وَحُؽْؿُفُ وَحُؽْؿُفُؿْ شَقَوْتِ # مُؽَؿَّؾَ افْبقَونِ في الحَوٓتِ # 61 وَبِـًُْ آبْـِ تَلْخُذُ افسُّدْسَ إِذَا إِذَا # ـَوكًَْ مَعَ افْبِـًِْ مِثَوًٓ يُْتَذَى # 62 وَهَؽَذَا إُخًُْ مَعَ إُخًِْ افَّتِل # بوَٕبَقْيْـِ يَو أُخَلَّ أَدْفًَِ # 63 وَافسُّدْسُ ؾَرْضُ جَدَّةٍ في افـَّسَىِ # وَاحِدَةً ـَوكًَْ ُٕمٍّ أَوْ أَبِ # 64 وَوَفَدُ إُمِّ يَـَولُ افسُّدْشَو # وَافؼَّْطُ فيِ إِؾْرَادِهِ َٓ يُـْسَك # الجَدَّاتِبَابُ 65 وَإِنْ تَسَووَى كَسَىُ الَْْدَّاتِ # وَـُـَّ ـُؾُّفُـَّ وَارِثَوتِ # 66 ؾَوفسُّدْسُ بَقْـَفُـَّ بوفسَّقِيَّفْ # في افْؼِسْؿَيِ افْعَودِفَيِ افؼَّْظِقَّفْ # 67 وَإِنْ تَؽُـْ ؿُرْبَك ُٕم حَجَبًَْ # أمَّ أبٍ بُعْدَى وَشُدْشًو شَؾَبًَْ # 68 وَإِنْ تَؽُـْ بَوفْعَؽْسِ ؾَوفْؼَقَْٓنِ # في ـُتْىِ أَهْؾِ افْعِؾْؿِ مَـْصُقصَونِ # 69 َٓ تَسْؼُطُ افْبُعْدَى ظَذَ افصَّحِقح وَاتَّػَؼَ الُْؾُّ ظَذَ افتَّصْحِقحِ # 71 وَـُؾُّ مَـ أَدْفًَْ بِغَرِْ وَارِثِ # ؾَماَ لهََو حَظٌ مِـَ ادَقَارِثِ #

قريرات السنية علىالت 01 71 وَتَسْؼُطُ افْبُعْدَى بِذاتِ افْؼُرْبِ # في ادَذْهَىِ إْوْػَ ؾَؼُؾْ لِ حَسْبِل # 72 وَؿَدْ تَـَوهًَْ ؿِسْؿَيُ افْػُرُوضِ # مِـْ ؽَرِْ إِصْؽَولٍ وََٓ ؽُؿُقضِ # بَابُ التَّعِصٔبِ 73 وَحُؼَّ أَنْ كَؼَْعَ في افتَّعْصقىِ # بِؽؾِّ ؿَقْلٍ مقجِزٍ مصِقىِ # 74 ؾَؽُؾُّ مَـْ أَحْرَزَ ـُؾَّ ادولِ # مِـَ افْؼرَابَوتِ أَوِ ادقَالِِ # 75 أَوْ ـ ونَ مَو يَػْضُؾُ بَعْدَ افْػَرْضِ فف # ؾَفْقَ أَخُق افعُصُقبَيِ ادُػَضَّؾَفْ # 76 َدِّ وَجَدِّ الَْد ـوَٕبِ وَالْ # وَآبْـِ ظِـْدَ ؿُرْبِفِ وَافْبُعْدِ # 77 وَإَخِ وَابْـِ إَخِ وَإَظْماَمِ # وَافسَّقِّ دِ ادُعْتِؼِ ذِي الإكْعَومِ # 78 وَهَؽَذَا بَـَقْهُؿُ جمَِقعو # ؾَؽُـْ دَِو أَذْـُرُهُ شَؿِقعو # 79 وَمَو فِذِي افْبُعْدَى مَعَ افْؼَرِيىِ # في الإِرْثِ مِـْ حَظٍّ وََٓ كَصِقىِ # 81 وَإَخُ وَافْعَؿُّ ُٕ مٍّ وأَبِ # أَوْػَ مِـَ اددْلِِ بِشطْرِ افـِّسَىِ # 81 وآبـُ وإخُ مع الإكَوثِ # يُعَصِّبونِِِـَّ فيِ ادرَاثِ # 82 وَإَخَقَاتُ إِنْ تَؽُـْ بَـَوتُ # ؾَفُـَّ مَعْفُـَّ مُعَصِّبَوتُ # 83 وَفَقْسَ في افـِّسوءِ ضُر ا ظَصَبَ فْ # إَِّٓ افَّتِل مَـًَّْ بِعِتْؼِ افرَّؿَبَفْ # بَابُ الِحَذـِبِ 84 وَالَْدُّ محَْجقبٌ ظَـِ ادرَاثِ # بِوَٕبِ في أحْقَافِفِ افثَّلاَثِ # 85 وَتَسْؼُطُ الَْدَّاتُ مِ ـْ ـُؾِّ جِفَفْ # بِوُٕمِّ ؾَوؾْفَؿْفُ وَؿِسْ مَو أَصْبَفَفْ # 86 وَهَؽَذَا ابْـُ آبْـِ بوٓبـ ؾَلاَ # تَبْغِ ظَـِ الحُؽْؿِ افصَّحِقحِ مَعْدَِٓ وَبِوَٕبِ # 87 وَتَسْؼُطُ الإِخْقَةُ بِوفبَـِقـَو # وبوٕبِ إَدْكَ ك ـَماَ رُ وِّ يـَ و # #

لمنظومة الرحبيةا 00 88 أَوْ بِبَـِل افبـغَ ـَقْػَ ـَوكُقا # شِقَّونِ ؾقفِ الَْْؿْعُ وَافْقِحْدَانُ # 89 وَيَػْضُؾُ ابْـُ إُمِّ بِولإِشْؼَوطِ # بِولَْْدِّ ؾَوؾْفَؿْفُ ظَذَ احْتِقَوطِ # 91 وَبوفْبَـَوتِ وَبَـَوتِ الإِبْـِ # جمَْعوً وَوِحْدَاكوً ؾَؼُؾْ لِ زِدْنيِ # 91 ثُؿَّ بَـَوتُ الإِبْـِ يَسْؼُطْـَ مَتَك # حَوزَ افْبَـَوتُ افثُّؾُثَغِْ يَو ؾتَك # 92 إَِّٓ إذَا ظَصَّبَفُـَّ افذَّـَرُ # مِـْ وَفَدِ آبْـِ ظَذَ مَو ذَـَرُوا # 93 وَمِثْؾُفُـَّ إَخَقَاتُ افلاَّتِ # يُدْفِغَْ بِوفْؼُرْبِ مِـْ الِْْفَوتِ # 94 إذَا أَخَذْنَ ؾَرْوَفُـَّ وَاؾِقَو # أَشْؼَطْـَ أَوَْٓدَ إَبِ افْبَقَاـِقَو # 95 وَإِنْ يَؽُـْ أَخٌ لهَُـَّ حَوضَِِا # ظَصَّبَفُـَّ بَوضِـوً وَطَوهِرَا # 96 وَفَقْسَ ابْـُ إَخِ بِودعَصِّىِ # مَـْ مِثْؾَفُ أَوْ ؾَقْؿَفُ في افْـَّسَىِ # ابُ المصَسَّكَ٘ب 97 وَإِنْ تََِدْ زَوْجوً وَأمّوً وَرِثَو # وَإِخْقةً فلأُمِّ حَوزُوا افثُّؾُثَو # 98 وَإِخْقَةً أَيْضوً ُٕمٍّ وَأَبِ # واَشْتَغْرَؿُقا ادَولَ بِػَرْضِ افـُّصُىِ # 99 ؾَـــــوجْعَؾْفُؿُ ـُؾَّفُ ــــــؿُ ُٕمِّ # وَاجْعَؾْ أَبَوهُؿْ حَجَراً فيِ افْقَؿِّ # 111 وَاؿْسِؿْ ظَذَ الإِخْقَةِ ثُؾٌَْ افسَّـَفْ # ؾَفذِهِ اد ـــــسْلَفَيُ اد ـــؼََّـَف # بَابُ الِذَـدِّ َّالإِخَِِْٗ 111 وَكَبْتَدِي أْنَ بِماَ أَرَدْ كَو # فيِ الَْْدِّ وَالإِخْقَةِ إِذ وَظَدْكَو # 112 ؾَلَفْؼِ كَحْقَ مَو أَؿُقلُ افسَّؿْعَو # وَاجمَْعْ حَقَارِ افْؽَؾِماَتِ جمَْعَو # 113 وَاظْؾَؿْ بِلَنَّ الَْْدَّ ذُو أَحْقَالِ # أُكْبِقؽ ظَـْفُـَّ ظَذَ افتَّ قالِِ # 114 يُؼَوشِؿُ الإِخْقَةَ ؾِقفِـَّ إِذا # لََْ يَعُدِ افْؼَسْؿُ ظَؾَقْفِ بِوَٕذَى # 115 ؾَتَورَةً يَلخُذُ ثؾْثوً ـَومِلاَ # إِنْ ـَونَ بِوفْؼِسْؿَيِ ظَـْفُ كَوزَِٓ #

قريرات السنية علىالت 01 116 إِنْ لََْ يَؽُـْ هُ ـَوكَ ذُو شِفَومِ # ؾَوؿْـَعْ بنِيضَوحِل ظَـِ اشْتِػْفَوم # 117 وَتَورَةً يَلْخُذُ ثؾٌَ افْبَوؿِل # بَعْدَ ذَوِي افْػُرُوضِ وَإَرْزَاقِ # 118 هذَا إِذَا مَو ـَوكًَِ ادُْؼَوشَؿَفْ # تُـْؼِصُفُ ظْـْ ذَاكَ بِودزَا حمََف # 119 وَتَورَةً يَلْخُذُ شُدْسَ ادَْولِ # وَفَقْسَ ظَـْفُ كَوزًِٓ بِحَولِ # 111 وَهْقَ مَعَ الإِكَوثِ ظـْدَ افْؼَسْؿ # مِثْؾُ أَخٍ في شَفْؿِفِ وَالحُْؽْؿِ # 111 إَّٓ مَعَ إُمِّ ؾَلاَ يَْجُبُ فَو # بَؾْ ثُؾٌُُ ادَْولِ لهََو يَصْحَبُفَو # 112 واحْسُى بَـِل إَبِ فَدَى إَظْدَادِ # وَارْؾُضْ بَـِل إُمِّ مَعَ إَجْدَادِ # 113 وَاحْؽُؿْ ظَذَ الإِخْقَةِ بَعْدَ افْعَد # حُؽْؿُؽَ ؾِقفِؿْ ظِـْدَ ؾَؼْدِ الَْْدِّ # 114 حُؽْما بِعَدْلٍ طَوهِر ِالإِرصَ ـــودِ # وَاشْؼِطْ بَـل الإخْقةِ بوٕجْدَادِ # بابُ الأَكِــدَزَِِّٓ٘ 115 وإُخًُْ َٓ ؾَرْضَ مَعَ الَْْدِّ لهََو # ؾِقماَ ظَدَا مَسْلَفَيٍ ـَؿَّؾَفَو 116 زَوْجٌ وَ أُمٌّ وَهُُو تَََومُفَو # ؾَوظْؾَؿْ ؾَخَرُْ أُمَّيٍ ظُلاَّمُفَو # 117 تُعَرَفُ يَو صَوح بِوَٕـْدَرِيَّفْ # وَهْلَ بِلَنْ تَعْرِؾَفَو حَرِيَّفْ # 118 ؾَقُػْرَضُ افـِّصْػُ لهَو وافسُّدْسُ فَفْ # حَتَّك تَعقلَ بِوفْػُرُوضِ ادُْجْؿَؾَفْ # 119 ثُؿَّ يَعقْدَانِ إِػَ ادُْؼَوشَؿَفْ # ـَما مَهَ ؾَوحْػَظْفُ وَاصْؽُر كوطؿفْ كَوطِؿَفْ # بَابُ الِحـِسَابِ 121 وَإِنْ تُرِدْ مَعْرِؾَيَ الحِْسَوبِ # فِتَفْ تَدِي ؾِقفِ إِػَ افصَّقَابِ # 121 وَتَعْرفَ افْؼِسْؿَيَ وَافتَّػْصِقلاَ # وَتَعْؾَؿَ افتَّصْحِقحَ وَافتَّلْصِقْلاَ # 122 ؾَوشْتَخْرِجِ إُصُقلَ في ادَسَوئِؾِ # وََٓ تَؽُـْ ظَـْ حِػْظِفَو بِذَاهِؾِ #

لمنظومة الرحبيةا 02 123 ؾَننَُِّـ شَبْعَيٌ أُص ــقلُ # ثَلاَثَيٌ مِـْفُـَّ ؿَدْ تَعقلُ # 124 وَبَعْدَهَ ـــو أَرْبَعَيٌ تَََ ــــومُ # ٓ ظَقْلَ يَعْرُوهَو وََٓ اكْثِلاَمُ # 125 ؾَوفسُّدْسُ مِـْ شِتَيِ أَشْفُؿٍ يُرَى # وَاف ثُّؾٌُْ وَافرُّبْعُ مِـْ اثْـَلْ ظَؼََا # 126 وافثُّؿْـُ إِنْ وُؿَّ إِفَقْفِ افسُّدْسُ # ؾَلَصْؾُفُ افصَّودِقُ ؾِقفِ الحدْسُ # 127 أَرْبَعَيٌ يَتْبَعُفَ ـــو ظِؼُْوكَ ـــو # يَعْرِؾُفَو الحسَّوبُ أَجمَْعُقكَو # 128 ؾَفَذِهِ افثَّلاَثَيُ إُصُ ــقلُ # إِنْ ـَثُرَتْ ؾُرُووُفَو تَعُقلُ # 129 ؾَتَبْؾُغُ افسِّتَيُ ظِؼْدَ افْعَؼََهْ # فيِ صُقرَةٍ مَعْروؾَيٍ مشْتَفَرَهْ # 131 وَتَؾْحَؼُ افَّتِل تَؾِقَفَو فيِ إَثَرْ # في افعَقْلِ أَؾْرَاداً إِػَ شَبْعَ ظَؼَْ # 131 وَافْعَدَدُ افثَّوفٌُِ ؿَدْ يَعُقلُ # بِثُؿْـِفِ ؾَوظْؿَؾْ بِماَ أَؿُقلُ # 132 وَافـِّصْػُ وَافْبَوؿِل أَوِ افـِّصْػَونِ # أَصْؾفماَ فيِ حُؽْؿِفِؿُ اثـو ن # 133 وَافثُّؾٌُْ مِـْ ثَلاَثَيٍ يَؽُقنُ # وَافرُّبْعُ مِـْ أَرْبَعَيٍ مَسْـُقنُ # 134 وَافثُّؿْـُ إِنْ ـَونَ ؾِؿْـْ ثَماَكِقَفْ # ؾَفَذِهِ هِلَ إُصُقلُ افثَّوكِقَفْ # 135 َٓ يَدْخُؾُ افْعَقْلُ ظَؾَقْفَ و ؾَوظْؾَؿِ # ثُؿَّ اشْؾُؽِ افتَّصْحِقحَ ؾقفَو وَاؿْسِؿِ # 136 وَإِنْ تَؽُـْ مِـْ أَصْؾِفَو تَصح # ؾَسَْكُ تَطْقِيؾِ الحِْسَوبِ رِبْحُ # 137 ؾَلَظْطِ ـُلاً شَفْؿَفُ مِـْ أَصْؾِفَو # مُؽَؿَّلاَ أَوْ ظَوئِلاً مِـْ ظَقْلهَِ و # باب السََِّاوِ 138 وَإِنْ تَرَ افسِّفَومَ فَقْسًَْ تَـْؼِسِؿْ # ظَذَ ذَوِي ادِرَاثِ ؾَوتْبَعْ مَو رُشِؿْ # 139 وَاضْؾىْ ضَرِيؼَ آخْتصَورِ في افعَؿَؾْ # بِوفقَؾْؼِ وَافضََّّْبِ يجَُوكِبْؽَ افزَّفَؾْ 141 وَارْدُدْ إِػَ افقَؾْؼِ افَّذِي يُقَاؾِؼُ # وَاضِِْبْفُ في إَصْؾِ ؾَلَكًَْ الحَوذِق # 141 إِنْ ـَونَ جِـْسوً وَاحِداً أَوْ أَـْثَرَا # ؾَوتْبَعْ شَبِقْؾَ الحؼِّ واضرَحِ ادِرَا 142 وَإِنْ تَرَ افْؽَنَْ ظَذَ أَجْـَوسِ # ؾَنِنََِّو فيِ الحُْؽْؿِ ظِـْدَ افـَّوسِ # 143 تُُْكَُ فيِ أَرْبَعيٍ أَؿْسَومِ # يَعْرِؾُفَو ادَْوهِرُ فيِ إَحْؽَومِ #

قريرات السنية علىالت 03 144 مَُُوثِؾٌ مِـْ بَعْدِهِ مُـَوشِىُ # وَبَعْدَهُ مُقاؾِؼٌ مُصَوحِىُ # 145 وَافرَّابعُ ادُبَويِـُ ادْ خَوفِػُ # يُـْبِقؽَ ظْـْ تَػْصِؾقفـَّ افْعَورِفُ # 146 ؾَخُذْ مِـَ ادُماَثِؾَغِْ وَاحِدَا # وَخُذْ مِـَ ادُـَوشِبَغِْ افزَّائِدَا # 147 وَاضِِْبْ جمَِقعَ افْقَؾْؼِ فيِ ادُقَاؾِؼِ # وَاشْؾُؽْ بِذَاكَ أَنٍََِْ اف طَّرَائِؼِ # 148 وخذْ جمقعَ افعددِ ادبويـِ واضِِبفُ في افثَّوني وٓ تُداهِـِ 149 ؾَذَاكَ جُزْءُ افسَّفْؿِ ؾَوظْؾَؿَـْفُ # وَاحْذَرْ هُدِيًَ أَنْ تَضِؾَّ ظَـْفُ # 151 وَاضِِْبْفُ في إَصْؾِ افَّذي تَلَصَّلاَ # وَأَحْصِ مَ و اكْضَؿَّ وَمَو تََُصَّلاَ # 151 وَاؿْسِؿْفُ ؾَوفْؼَسْؿُ إِذاً صَحِقحُ # يَعْرِؾُفُ إَظْجَؿُ وافْػَصِقحُ # 152 ؾفذِهِ مِـَ الحِْسَوبِ جمَُؾُ # يَلْتِ ظَذَ مِثَولهِِـَّ افْعَؿؾ # 153 مِـْ ؽَرِْ تَطْقِي ؾٍ وََٓ اظْتِسَوفِ # ؾَوؿْـَعْ بَماَ بُغَِّ ؾَفْقَ ـَوفيِ # بَابُ الِنُيَاسَدَاتِ 154 وَإِنْ يَؿًُْ آخَرُ ؿَبْؾَ افْؼِسْؿَفْ # ؾَصَحِّح الحِسَوب وَاظْرِفْ شَفْؿَفْ # 155 وَاجْعَؾْ فَفُ مَسْلَفَيً أُخْرَى ـَماَ # ؿَدْ بُ غَِّ افتَّػْصِقؾُ ؾِقماَ ؿُدِّمَ و # 156 وَإِنْ تَؽُـْ فَقْسًَْ ظَؾَقْفَو تَـْؼَسِؿْ # ؾَورْجِعْ إِػَ افْقَؾْؼِ بِِذَا ؿَدْ حُؽِؿْ # 157 وَاكْظُرْ ؾَنِنْ وَاؾَؼًَِ افسِّفَومَو # ؾَخُذْ هُدِيًَ وَؾْؼَفَو تَََومَو # 158 وَاضِِْبْفُ أَوْ جمَِقعَفَو في افسَّوبِؼَفْ # إِنْ لََْ تَؽُـْ بَقْـَفُماَ مُقَاؾَؼَفْ # 159 وَـُؾُّ شِفْؿٍ فيِ جمَِقعِ افثَّوكِقَفْ # يُضََّْبُ أَوْ فيِ وَؾْؼَفَو ظَلاَكِقَفْ # 161 وَأَشْفُؿُ إُخْرَى ؾَػِل افسِّفَومِ # تُضََّْبُ أَوْ فيِ وَؾْؼِفَو تَََومِ # 161 ؾَفَذِهِ ضَرِيؼَي ادُْـَوشَخَفْ # ؾورْقَ بَِِو رُتْبَيَ ؾَضْؾٍ صَومََِفْ # بَابُ مِيرَاخِ الِدُيِجَٙ الِنُصِكِلِ َّالِنَفِقُْدِ َّالِحَنِلِ

لمنظومة الرحبيةا 04 162 وَإِنْ يَؽُـْ فيِ مُسْتَحِؼِّ ا دَْولِ # خُـْثَك صِحِقحٌ بَغُِّ الإِصْؽَولِ # 163 ؾَوبْـِ ظَذَ إَؿَؾِّ وَافْقَؼِغِ # تَُْظَ بِحَؼِّ افْؼِسْؿَيِ ادُْبِغِ # 164 وَاحْؽؿْ ظَذَ ادَػْؼُقدِ حُؽؿَ الخُـْثَك # إِنْ ذَـَراً ـَونَ أَوْ هُقَ أُكْثَك # 165 وَهؽَذَا حُؽْؿُ ذَوَاتِ الحَْؿْؾِ # ؾَوبْـِ ظَذَ افْقَؼِغِ وَإَؿَؾِّ # بَابُ مِيرَاخِ الِغَسِقَٙ َّالََِدِمَٙ ّىَحٍِِِْهِ 166 وَإِنْ يَؿًْْ ؿَقْمٌ بَِِدْمٍ أَوْ ؽَرَقْ # أَوْ حَودِثٍ ظَؿَّ الَْؿِقعَ ـَولحَْرَقْ # 167 وَلََْ يَؽُـْ يُعْؾَؿُ حَولُ افْسَّوبِؼِ # ؾَلاَ تُقَرِّثْ زَاهِؼوً مِـْ زَاهِؼِ # 168 وَظُدَّهُؿْ ـَلَنَُِّؿْ أَجَ ــوكِىُ # ؾَفؽَذَا افْؼَقْلُ افسَّدِيدُ افْصَّوئِىُ # الخَاتِنَُ٘ 169 وَؿَدْ أتك افؼقلُ ظذ مو صِئْـَو مِـْ ؿِسؿَيِ ادِرَاثِ إذ بَقَّـَّو 171 ظذ ضريؼِ افرمزِ وآصورة مُؾخَّصو بِلوجَزِ افعِبَورَة 171 وَالحَْؿْدُ للهِ ظَذَ افتَّماَمِ # حمَْداً ـَثِراً تَؿَّ فيِ افْدَّوَامِ # 172 كَسْلَفُفُ افْعَػْقَ ظَـِ افتَّؼْصِرِ # وَخَرَْ مَو كلمَؾُ فيِ ادَْصِرِ # 173 وَؽَػْرَ مَو ـَونَ مِـْ افذُّكُقب # وَشَسَْ مَو صَونَ مِـَ افْعُقُقب # 174 وَأَؾْضَؾُ افْصَّلاَةِ وَافْتَّسْؾِقؿِ # ظَذَ افـَّبِلِّ ادُْصْطَػَك افْؽَرِيؿِ # 175 محَُؿَّدٍ خَرِْ إَكَومِ افْعَوؿِىِ # وَآفِفِ افْغُرِّ ذَوِي ادَْـَوؿِىِ # 176 وَصَحْبِفِ إَموجِدِ إَبْرَارِ # افصَّػْقَةِ إَـَوبِرِ إَخْقَورِ #

قريرات السنية علىالت 05 مُقَدِّمٌَ٘ :قَالَ اليَّاظِهُ زَحِنَُُ اللهُ بسه الله السحمً السحٔه 1 أَوَّلُ مَو كَسْتَػْتِحُ ادؼوٓ # بِذِـْرِ حمَْدِ رَبَّـَو تَعَوػ # 2 ؾَولحْؿْدُ للهِ ظَذَ مَو أَكْعَ ــماَ # حمَْدً ا بِفِ يجَْؾُق ظَـ افْؼَؾْىِ افْعَ ؿَك # 3 ثُؿَّ افص لاَ ةُ بَعْدُ وَافْسَّ لاَ مُ # ظَذَ كَبلٍّ دِيـُفُ الإِشْلامُ # 4 محَُؿَّدٍ خَوتِؿِ رُشْؾِ رَبِّف # وَآففِ مْـْ بَعْدِهِ وَصَحْبِفِ # 5 وَكَسْلَلُ اللهَ فَـَو الإِظَوكَفْ # ؾِقما تَقَخَّقْـَو مِـَ الإِبَوكَفْ # 6 ظَـْ مَذهَى الإِمَوم زَيْدِ افػَرَضيِ # إذْ ـونَ ذَاكَ مِـْ أَهَؿِّ افْغَرَضِ # 7 ظِؾْماً بلَنَّ افْعِؾْؿَ خَرُْ مَو شُعِل # ؾِقفِ وَأَوْػَ مَو فَفُ افْ عَبْدُ وُظِل # 8 وَأَنَّ هَذَا افْعِؾْؿَ مََْصُقصٌ بِماَ # ؿَدْ صَوعَ ؾقفِ ظِـْدَ ـُؾِّ افْعُؾَماَ # 9 بلَكَّفُ أَوَّلُ ظِؾْؿٍ يُػْؼَدُ # في إَرْضِ حَتَّك َٓ يَؽودُ يُقجَدُ # 11 وَأَنَّ زَيْدً ا خُصَّ َٓ محََو فَفْ # بَماَ حَبَوهُ خَوتَؿُ افرِّشَوفَفْ # 11 مِـْ ؿَقْفِفِ في ؾَضْؾَفِ مُـَبِّفً و # أَؾْروُؽُؿْ زَيْدٌ وَكَوهِقؽَ بَِِو # 12 ؾَؽونَ أَوْػَ بوتِّبَوعِ افتَّوبِعِ # َٓ شِقَّماَ وَؿَدْ كَحَوهُ افشَّوؾِ عِل # 13 ؾَفَوكَ ؾقفِ افْؼَقْلَ ظَـْ إِيجَوزِ # مزًَّ ا ظَـْ وَصْؿَيِ الإفْغَوزِ # ...................................... . الشــرح ...................................... »ظؿف بوفبسؿؾي اؿتداء ابتدأ افـوطؿ رحمف الله ك بوفؽتوب افعزيز، وتلشقو بوفـبل  في مؽوتبوتف، ومراشلاتف، وافبداءة بِو فؾتزك، وآشتعوكي ».فؼقلأي أول مو كبدأ بف ا »الحؿد هق افثـوء ظذ الله تعوػ بما فف مـ محومد »ظذ ؽره إٓ مضوؾو، ـرب افرب: مـ أشماء الله تعوػ، ٓ يجقز إضلاؿف رب إهة.افبقً، و

لمنظومة الرحبيةا 07 »أي ارتػع وظ تعوػ.حمد ربـو معـك افبقً: أول مو كبدأ بف افؼقل هق ذـر » أكعؿ ظؾقـو مـ كعؿ. أي يؿد الله تعوػ ظذ مو »أي هذا الحؿد يُذهى ظؿك افؼؾى افذي يجعؾف يرى الحؼ بوضلا، وافبوضؾ حؼو. »أي بعد الحؿد كصع، وكسؾؿ ظذ كبقـو. فغي: افدظوءوافصلاة ل: صؾِّ ظذ ؾلان أي ادع فف، ومـف ؿقفف تعوػ: ، يؼو (ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ) فف معـقون: أحدهُو: افسلامي مـ افـؼوئص، وافعققب، وافثوني: افتحقيوافسلام: . ؿول تعوػ: (ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ) . »آشتسلام لله بوفتقحقد، وآكؼقود فف لإشلام هقا بوفطوظي، وافزاءة مـ افؼك وأهؾف . »ؾلا رشقل بعده :فؼقفف تعوػ(ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ) ظَـْ أَبيِ هُرَيْرَةَ و ، أَنَّ رَشُقلَ اللهِ ، ؿَولَ«أَكَو خَوتِؿُ افـَّبِقِّغَ ش . »أهؾف هؿ آل افرجؾ . واختؾػ في آفف : ؾؼقؾ: أهؾف: إدكقن، وظشرتف إؿربقن، وؿقؾ: الحسـ والحسغ، (1) اكظر: تُذيى افؾغي، مودة«صذش. (2) اكظر: تُذيى افؾغي، وفسون افعرب، مودة«شؾؿش. (3) اكظر: افدرر افسـقي، فعؾماء كجد (1/129.) (4) متػؼ ظؾقف: رواه افبخوري3535)، ومسؾؿ2286.) (5) اكظر: افصحوح، مودة«أولش.