دور الصيام في تنشئة الطفل

١٨ اﻷﺳﻘﺎم واطﻣﺋﻧﺎن اﻟروح وﺟﻼء اﻟﻬﻣوم واﻷﺣزان ﻓﻲ اﻟدﻧﯾﺎ وﺑﺻﯾرة ﻓﻲ اﻟدﯾن وﻓرﻗﺎن ﻓﻲ اﻟﻣﺷﺗﺑﻬﺎت ورﻓﻌﺔ ﻓﻲ اﻟدﻧﯾﺎ وﻏﯾر ذﻟك ﻣن اﻟﺷﻣﺎﺋل اﻟﺗﻲ ﻻ ﯾﺣﺻﯾﻬﺎ اﻟﻘﻠم وﻻ ﯾﺣدﻫﺎ اﻟوﺻف واﻟﺗﻲ ﯾﻧﻌﻛس أﺛرﻫﺎ اﻻﯾﺟﺎﺑﻲ ﻋﻠﻰ . اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ اﻟﻣﺳﻠﻣﺔ وﻻ ﻧﻘﺎش ﻫﻧﺎ ﺑﺄن اﻟﺣزم ﻣﻊ اﻷﺑﻧﺎء ﻓﻲ اﻷﻣور اﻟﺷرﻋﯾﺔ .اﻟﺗﻲ ﻻ ﻣﺟﺎل ﻟﻠﺗﻬﺎون ﻓﯾﻬﺎ اﻟﺣرص ﻋﻠﻰ ﻗراءة اﻟﻘرآن - اﻟﻛرﯾم وﻟو ﻣرة واﺣدة ﺧﻼل .ﻣﻊ اﻷﺳرة ﺟﻣﯾﻌﺎ اﻟﯾوم إﺟراء - ﻣﺳــــــﺎﺑﻘﺔ أﻛﺛــــــر ﺧﺎﺗم ﻟﻠﻘرآن اﻟﻛرﯾم وﻫﻰ ﻣﺳﺎﺑﻘﺔ ﺗﻛون ﺑﯾن أﻓراد اﻷﺳرة ﺗﻛون ﺟﺎﺋزﺗﻬﺎ ﻷﻛﺛر ﻓرد ﯾﺧﺗم .رﯾماﻟﻘرآن اﻟﻛ - إﺟراء ﻣﺳــــﺎﺑﻘﺔ اﻻﺑن اﻟﻣﺛـــــــﺎﻟﻲ، وﻫﻰ ﻣﺳﺎﺑﻘﺔ ﺗﻘوم ﻋﻠﻰ اﺧﺗﯾﺎر أﻓﺿل اﻷﺑﻧﺎء اﻟورد ﺣرﺻﺎ ﻋﻠﻰ ﻗراءة وﻗد ﺗﻛون اﻟﻣﺳﺎﺑﻘﺔ . اﻟﻘرآﻧﻲ

٢٨ أﺳﺑوﻋﯾﺔ أو طوال اﻟﺷﻬر .اﻟﻛرﯾم ﯾﺟب ان ﯾﺣرص اﻟواﻟدﯾن - ﻋﻠﻰ رﻓﻊ اﻟﺻوت ﻋﻧد ﻗراءة اﻟﻘرآن اﻟﻛرﯾم ﻟﯾﺳﻣﻊ اﻟطﻔل اﻟﻘراءة، ﻓﺎﻟطﻔل ﻓﻲ ﻫذﻩ اﻟﺳن ﯾرﻏب ﺑﺗﻘﻠﯾد اﻟﻛﺑﺎر، ﻟذا ﯾﻧﺑﻐﻲ اﻟواﻟدﯾنﻋﻠﻰ أن ﯾﺟﻌﻠوا ﻧظﺎم ﺣﯾﺎﺗﻬم ﻛﻠﻪ ﻓﻲ رﻣﺿﺎن ﻋﺑﺎدة ﻟﯾﺗﺷرب ذﻟك ﻓﻲ ﻓﻛرﻩ وﻋﺎداﺗﻪ . وذاﻛرﺗﻪ اﻻﻋﺗﻛﺎف ﻓﻲ اﻟﻣﺳﺟد واﻟﺟﻠوس ﻓﯾﻪ : ﻗﺎل اﻟﻧﺑﻲ salla2 : )ﻣن ﺗوﺿﺄَ ﻓﻲ ﺑﯾﺗِﻪ ﻓﺄﺣﺳنَ اﻟوﺿوءَ ، ﺛُم أﺗَﻰ اﻟ ﻣﺳﺟدَ ﻓﻬو زاﺋرُ ﷲِ ، (.وﺣَقٌ ﻋﻠﻰ اﻟﻣَزورِ أنْ ﯾُﻛرمَ اﻟزاﺋِرَ ١٢١ ﴿: وﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓِﻲ ﺑُﯾُوتٍ أَذِنَ اآﺗٍجﺧﱠُ أَنْ ﺗُرْﻓَﻊَ ُذْﻛَرَ ﻓِﯾﻬَﺎ اﺳْﻣُﻪُ ﯾُﺳَﺑِّﺢُ ﻟَﻪُ ﻓِﯾﻬَﺎ ﺑِﺎﻟْﻐُدُوِّ وَﯾ - ﯾﺟب ان ﯾﺣرص اﻟواﻟدﯾن ﻋﻠﻰ اﺻطﺣﺎب اﻻطﻔﺎل ﻋﻧد اﻟذﻫﺎب اﻟﻰ اﻟﻣﺳﺟد ﻗﺑل .ﻓﻰ ﺷﻬر رﻣﺿﺎن اﻟﺻﻼة ١٢١ رواﻩ اﻟطﺑراﻧﻲ ﺑﺈﺳﻧﺎد ﺟﯾد

٣٨ وَاﻵْﺻَﺎلِ ( ٦٣) رِﺟَﺎلٌ ﻻ ﺗُﻠْﻬِﯾﻬِمْ ﺗِﺟَﺎرَةٌ وَﻻ ﺑَﯾْﻊٌ اآﺗٍجﺧﱠِ وأﻗﺎم اﻟﺻﱠﻼةِ وَإِﯾﺗَﺎءِ اﻟزﱠﻛَﺎةِ ﻋَنْ ذِﻛْرِ ﯾَﺧَﺎﻓُونَ ﯾَوْﻣﺎً ﺗَﺗَﻘَﻠﱠبُ ﻓِﯾﻪِ اﻟْﻘُﻠُوبُ وَاﻷَْﺑْﺻَﺎرُ ﴾( ٧٣) ٢٢١. وﻗد ﻣدح ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻫؤﻻء اﻟرﺟﺎل ﺑﺄﻧﻬم ﻓﻲ ﺑﯾوﺗﻪ اﻟﺗﻲ أذن أن ﺗرﻓﻊ . وﯾذﻛر ﻓﯾﻬﺎ اﺳﻣﻪ وﻫﻲ اﻟﻣﺳﺎﺟد وﻫذا ﻓﯾﻪ إﺷﻌﺎر ﺑﻬﻣﻣﻬم اﻟﺳﺎﻣﯾﺔ وﻧﯾﺎﺗﻬم وﻋزا ﺋﻣﻬم اﻟﻌﺎﻟﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺻﺎروا ﺑﻬﺎ ﻋﻣﺎراً ﻟﻠﻣﺳﺎﺟد ، ﯾﺳﺑﺣون ﻟﻪ ﻓﻲ أول اﻟﻧﻬﺎر وآﺧرﻩ ﻓﯾﻬﺎ ،وﻣن أراد أن ﯾﺳﻠك طرﯾق أوﻟﺋك اﻟرﺟﺎل ﻓﻌﻠﯾﻪ ﺑﻠزوم اﻟﻣﺳﺎﺟد واﻟﺟﻠوس ﻓﯾﻬﺎ ﻟذﻛر ﷲ وﻗراءة اﻟﻘرآن . وﻗد ﻛﺎن رﺳول ﷲ salla2 ﯾﺟﻠس ﻓﻲ اﻟﻣﺳﺟد ﻣﻊ اﻟﺻﺣﺎﺑﺔ وﯾﺗذاﻛر ﻣﻌﻬم اﻟﻘرآن ، وﻗد ﺣدﺛﻧﺎ : ) ر ﺑن ﺳﻣرة رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﻪ ﻓﻘﺎل ﺟﺎﺑ ﻛﺎن رﺳول ﷲ salla2 )إذا ﺻﻠﻰ اﻟﻔﺟر ﺗرﺑﻊ ﻓﻲ (ﻣﺟﻠﺳﻪ ﺣﺗﻰ ﺗطﻠﻊ اﻟﺷﻣس ﺣﺳﻧﺎً ٣٢١. وﻗد رﻏﺑﻧﺎ اﻟرﺳول salla2 ﻓﻲ ﻟزوم اﻟﻣﺳﺎﺟد - ﯾﺟب ان ﯾﺣرص اﻟواﻟدﯾن ﻋﻠﻰ ﺗﻌوﯾد اﻻطﻔﺎل ﻋﻠﻰ اﻻﻋﺗﻛﺎف ﻓﻰ اﻟﻣﺳﺟد واﻟﺟﻠوس ﻓﯾﻪ وﻟو ﻟﻣدة ﻗﺻﯾرة اﻻﻋﺗﻛﺎف ﻓﻲ ﻟﺗدرﯾﺑﻬم ﻋﻠﻰ اﻟﻣﺳﺟد واﻟﺟﻠوس ﻓﯾﻪ ﯾﺟب ان ﯾﺣرص اﻟواﻟدﯾن - ﻋﻠﻰ ﺗوﺿﯾﺢ ﻓﺿل اﻻﻋﺗﻛﺎف ﻓﻰ اﻟﻣﺳﺟد . واﻟﺟﻠوس ﻓﯾﻪ ﻻﺑﻧﺎﺋﻬم - إﺟراء ﻣﺳﺎﺑﻘﺔ ﻋﺎﻣر وﻫﻰ ﻣﺳﺎﺑﻘﺔ اﻟﻣﺳﺟد، ﺗﻛون اﻟﺟﺎﺋزة ﻓﯾﻬﺎ ﻷﻛﺛر اﻷوﻻد ﻣﻛوﺛﺎً ﺑﺎﻟﻣﺳﺟد ﻣﻊ اﻟﺗﺳﺑﯾﺢ ٢٢١ (٧٣- ٦٣):ﺳورة اﻟﻧور ٣٢١ / ١)اﻟﻣﺳﺎﺟد واﻟﺣدﯾث أﺧرﺟﻪ ﻣﺳﻠم ﻓﻲ. اﻟﺟﻠوس ﻓﻲ اﻟﻣﺻﻠّﻰ ﺑﻌد ﺻﻼة اﻟﺻﺑﺢ: ﺑﺎب: اﻟﻣﻧذري ﻗﺎل .اﻟﺻﺑﺢ، وﻓﺿل اﻟﻣﺳﺎﺟد ﻓﺿل اﻟﺟﻠوس ﻓﻲ ﻣﺻﻼﻩ ﺑﻌد: ﺑﺎب(: ٠٧١/٥)وﺑوب ﻋﻠﯾﻪ اﻟﻧووي (٣٦٤

٤٨ : ) واﻟﺟﻠوس ﻓﯾﻬﺎ ﻓﻘﺎل ﻣن ﺻﻠﻰ اﻟﺻﺑﺢ ﻓﻲ ﺟﻣﺎﻋﺔ ﺛم ﻗﻌد ﯾذﻛر ﷲ ﺣﺗﻰ ﺗطﻠﻊ اﻟﺷﻣس ﺛم ﺻﻠﻰ رﻛﻌﺗﯾن ﻛﺎﻧت ﻟﻪ ﻛﺄﺟر ﺣﺟﺔ وﻋﻣرة (ﺗﺎﻣﺔ ٤٢١ : وﻋن أﻧس ﺑن ﻣﺎﻟك رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﻪ ﻗﺎل ﻗﺎل رﺳول ﷲ salla2 ) :ﻷن أﻗﻌد ﻣﻊ ﻗوم ﯾذﻛرون ﷲ ﻣن ﺻﻼة اﻟﻐداة ﺣﺗﻰ ﺗطﻠﻊ اﻟﺷﻣس أﺣب إﻟﻲ ﻣن أرﺑﻌﺔ ﻣن وﻟد إﺳﻣﺎﻋﯾل وﻷن أﻗﻌد ﻣﻊ ﻗوم ﯾذﻛرون ﷲ ﻣن ﺻﻼة اﻟﻌﺻر إﻟﻰ أن ﺗﻐرب اﻟﺷﻣس أﺣب إﻟﻲ ﻣن أن أﻋﺗق (أرﺑﻌﺔ ٥٢١ وﻋن أﺑﻲ أ ﻣﺎﻣﺔ رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﻪ أن رﺳول ﷲ salla2: ) ﻗﺎل ﻷن أﻗﻌد أذﻛر ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ وأﻛﺑرﻩ وأﺣﻣدﻩ وأﺳﺑﺣﻪ وأﻫﻠﻠﻪ ﺣﺗﻰ ﺗطﻠﻊ اﻟﺷﻣس أو أﻛﺛر ) أﺣب إﻟﻲ ﻣن أن أﻋﺗق رﻗﺑﺗﯾن ( ﻣن وﻟد إﺳﻣﺎﻋﯾل وﻣن ﺑﻌد اﻟﻌﺻر ﺣﺗﻰ ﺗﻐرب اﻟﺷﻣس أﺣب إﻟﻰ ﻣن أن أﻋﺗق أرﺑﻊ ) (ﻣن وﻟد إﺳﻣﺎﻋﯾل( رﻗﺎب ٦٢١ .واﻟذﻛر وﻗرأت اﻟﻘرآن اﻟﻛرﯾم ٤٢١ )ﺑرﻗم ٦٨٠١ﺻـ ٢ﺟـ : ﺣدﯾث ﺣﺳن ﻏرﯾب وﺻﺣﺣﻪ اﻷﻟﺑﺎﻧﻲ ، ﺻﺣﯾﺢ اﻟﺟﺎﻣﻊ : رواﻩ اﻟﺗرﻣذي وﻗﺎل ( .٦٤٣٦ ٥٢١ .٨٨١ـ ، ﺻ ١رواﻩ أﺑو داود وﺣﺳﻧﻪ اﻷﻟﺑﺎﻧﻲ ، ﺻﺣﯾﺢ اﻟﺗرﻏﯾب واﻟﺗرﻫﯾب ﺟـ ٦٢١ رواﻩ أﺣﻣد ﺑﺈﺳﻧﺎد ﺣﺳن وﺣﺳﻧﻪ اﻷﻟﺑﺎﻧﻲ

٥٨ رﺳول ﷲ ﻗﺎل : وﻋﻧﻪ ﻗﺎل salla2 ) :ﻣن ﺻﻠﻰ ﺻﻼة اﻟﻐداة ﻓﻲ ﺟﻣﺎﻋﺔ ﺛم ﺟﻠس ﯾذﻛر ﷲ ﺣﺗﻰ ﺗطﻠﻊ اﻟﺷﻣس ﺛم ﻗﺎم ﻓﺻﻠﻰ رﻛﻌﺗﯾن (.اﻧﻘﻠب ﺑﺄﺟر ﺣﺟﺔ وﻋﻣرة ٧٢١ : وﻋن اﺑن ﻋﻣر رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﻬﻣﺎ ﻗﺎل ﻛﺎن : رﺳول ﷲ salla2 إذا ﺻﻠﻰ اﻟﻔﺟر ﻟم ﯾﻘم ﻣن : ) ﻣﺟﻠﺳﻪ ﺣﺗﻰ ﺗﻣﻛﻧﻪ اﻟﺻﻼة وﻗﺎل ﻣن ﺻﻠﻰ اﻟﺻﺑﺢ ﺛم ﺟﻠس ﻓﻲ ﻣﺟﻠﺳﻪ ﺣﺗﻰ ﺗﻣﻛﻧﻪ (اﻟﺻﻼة ﻛﺎن ﺑﻣﻧزﻟﻪ ﻋﻣرة وﺣﺟﺔ ﻣﺗﻘﺑﻠﺗﯾن ٨٢١ وﻋن ﻋﺑد ﷲ ﺑن ﻏﺎﺑر أن أﺑﺎ أﻣﺎﻣﺔ وﻋﺗﺑﺔ ﺑن ﷲ ﺣدﺛﺎﻩ ﻋن رﺳول ﷲ ﻋﺑد salla2: ) ﻗﺎل ﻣن ﺻﻠﻰ ﺻﻼة اﻟﺻﺑﺢ ﻓﻲ ﺟﻣﺎﻋﺔ ﺛم ﺛﺑت ﺣﺗﻰ ﯾﺳﺑﺢ ٍّآجﺧ ﺳﺑﺣﺔ اﻟﺿﺣﻰ ﻛﺎن ﻟﻪ ﻛﺄﺟر ﺣﺎج (وﻣﻌﺗﻣر ﺗﺎﻣﺎً ﻟﻪ ﺣﺟﺔ وﻋﻣرﺗﻪ ٩٢١. : ﻋﻧﻪ ﻗﺎل وﻋن أﺑﻲ ﻫرﯾرة رﺿﻲ ﷲ ﺑﻌث رﺳول ﷲ salla2 ﺑﻌﺛﺎً ، ﻓﺄﻋظﻣوا اﻟﻐﻧﯾﻣﺔ وأﺳرﻋوا : ﻓﻘﺎل رﺟل : اﻟﻛرة ﯾﺎ رﺳول ﷲ ﻣﺎ رأﯾﻧﺎ ﺑﻌﺛﺎً ﻗط أﺳرع ﻛرة أوﻻً أﻋظم ﻏﻧﯾﻣﺔ ﻣن ﻫذا اﻟﺑﻌث ٧٢١ رواﻩ اﻟطﺑراﻧﻲ وﺣﺳﻧﻪ اﻷﻟﺑﺎﻧﻲ ٨٢١ .٩٨١ﺻـ ، ١رواﻩ اﻟطﺑراﻧﻲ ﻓﻲ اﻷوﺳط وﺣﺳﻧﻪ اﻷﻟﺑﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺻﺣﯾﺢ اﻟﺗرﻏﯾب واﻟﺗرﻫﯾب ﺟـ ٩٢١ رواﻩ اﻟطﺑراﻧﻲ وﺣﺳﻧﻪ اﻷﻟﺑﺎﻧﻲ

٦٨ : ) ﻓﻘﺎل أﻻ أﺧﺑرﻛم ﺑﺄﺳرع ﻛرة ﻣﻧﻬم وأﻋظم ﻏﻧﯾﻣﺔ ؟ رﺟل ﺗوﺿﺄ ﻓﺄﺣﺳن اﻟوﺿوء ، ﺛم ﻋﻣد إﻟﻰ اﻟﻣﺳﺟد ، ﻓﺻﻠﻰ ﻓﯾﻪ اﻟﻐداةﺛم ﻋﻘب ﺑﺻﻼة اﻟﺿﺣوة ، ﻓﻘد أرع اﻟﻛرة وأﻋظم (.اﻟﻐﻧﯾﻣﺔ ٠٣١ وﺗﺗﻣﺛل أﻫم ﻓواﺋد اﻟﺟﻠوس ﻓﻲ اﻟﻣﺻﻠﻰ :ﺑﻌد ﺻﻼة اﻟﺻﺑﺢ واﻟﻌﺻر ﻓﻰ اﻵﺗﻲ square4 اﻟﻣﺣﺎﻓظﺔ ﻋﻠﻰ ﺻﻼة اﻟﻔﺟر ﺟﻣﺎﻋﺔ ﻓﻲ .اﻟﻣﺳﺟد أن ﷲ ﯾﺑﺎرك ﻟﻣن ﺟﻠس ﻓﻲ ﻣﺻﻼﻩ ﻓﻲ ﯾوﻣﻪ وﻓﻲ وﻗﺗﻪ وﻣﺻداق ذﻟك ﻗول اﻟﻧﺑﻲّ salla2 ) : ( ﺎﺑورك ﻷﻣﺗﻲ ﻓﻲ ﺑﻛورﻫ ١٣١. square4 ﻧﯾﻠك أﺟر ﺣﺟﺔ وﻋﻣرة وﻋﺗق أرﺑﻊ رﻗﺎب .ﻓﻲ ﺳﺑﯾل ﷲ square4 ﻗراءة أذﻛﺎر اﻟﺻﺑﺎح ﺑﺣﺿور ﻗﻠب .وﺑﺧﺷوع وﺑدون اﺳﺗﻌﺟﺎل ٠٣١ (٧٧٢ـ )رواﻩ أﺑو ﯾﻌﻠﻰ واﻟﺑزار واﺑن ﺣﺑﺎن ﻓﻲ ﺻﺣﯾﺣﻪ وﺻﺣﺣﻪ اﻷﻟﺑﺎﻧﻲ ﻓﻲ اﻟﻣرﺟﻊ اﻟﺳﺎﺑق ص ١٣١ (٧٤٥)ص ﺻﺣﯾﺢ اﻟﺟﺎﻣﻊ - ﺻﺣﺣﻪ اﻷﻟﺑﺎﻧﻲ

٧٨ اﻟﻣﺣﺎﻓظﺔ ﻋﻠﻰ ﺑﻌض اﻷذﻛﺎر اﻟﺗﻲ ﻏﻔل ﻋﻧﻬﺎ ﻛﺛﯾر ﻣن اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن ﻛﺎﻟﺗﻬﻠﯾل ﻣﺎﺋﺔ ﻣرة ، وﻗول ﺳﺑﺣﺎن ﷲ وﺑﺣﻣدﻩ ﻣﺎﺋﺔ ﻣرة واﻻﺳﺗﻐﻔﺎر ، واﻟﺻﻼة ﻋﻠﻰ اﻟﻧﺑﻲّ ﻋﺷر ﻣرات ﻓﻲ اﻟﺻﺑﺎح : وﻋﺷر ﻣرات ﻓﻲ اﻟﻣﺳﺎء ﻟﻘوﻟﻪ salla2 ) :ﻣن ﺻﻠﻰ ﻋﻠﻲ ﺣﯾن ﯾﺻﺑﺢ ﻋﺷراً وﺣﯾن ﯾﻣﺳﻲ ( . ﻋﺷراً أدرﻛﺗﻪ ﺷﻔﺎﻋﺗﻲ ﯾوم اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ square4 ﻗراءة اﻟﻘرآن وﺧﺗﻣﻪ ﻛل أﺳﺑوﻋﯾن أو ﻛل ﺷﻬر ﻋﻠﻰ اﻷﻗل ﻣرة ، وﻫذا اﻟوﻗت ﻓرﺻﺔ .ﻟﻠﺣﻔظ وﻟﻠﻣراﺟﻌﺔ ﻟﺗﻘﺑل اﻟﻧﻔس ﻟذﻟك square4 .اﻟﻣﺣﺎﻓظﺔ ﻋﻠﻰ دروس اﻟﻌﻠﻣﺎء أن اﻟﻣﻼﺋﻛﺔ ﺗﺻﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﻣن ﺟﻠس ﻓﻲ ﻣﺻﻼﻩ وﺗﺳﺗﻐﻔر ﻟﻪ وﺗدﻋو ﻟﻪ ﺑﺎﻟرﺣﻣﺔ ﻛﻣﺎ ﻗﺎل salla2 ) : اﻟﻣﻼﺋﻛﺔ ﺗﺻﻠﻲ ﻋﻠﻰ أﺣدﻛم ﻣﺎ دام ﻓﻲ ﻣﺻﻼﻩ اﻟذي ﺻﻠﻰ ﻓﯾﻪ ﻣﺎ ﻟم ﯾﺣدث ﺗﻘول : ( .رواﻩ اﻟﺑﺧﺎري() ﷲ اﻏﻔر ﻟﻪ ﷲ ارﺣﻣﻪ square4 اﻟﻣﺣﺎﻓظﺔ ﻋﻠﻰ ﺻﻼة اﻟﺿﺣﻰ اﻟﺗﻲ ﺗﻛﻔﻲ ﻋن ﺛﻼﺛﻣﺎﺋﺔ وﺳﺗﯾن ﺻدﻗﺔ ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺳﺎن ﻓﻲ ﻛل ﯾوم ﺑﻌدد ﻣﻔﺎﺻﻠﻪ ﻛﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﺣدﯾث

٨٨ .اﻟذي رواﻩ ﻣﺳﻠم square4 ﺗﻧظﯾم اﻟوﻗت واﻟذﻫﺎب إﻟﻰ اﻟﻌﻣل ﺑﺎﻛراً ﻣﻣﺗﻠﺋﺎً ﻗوة وﻧﺷﺎطﺎً وﺛﻘﺔ ﺑﺎٍّآجﺧ واﻋﺗﻣﺎداً .ﻋﻠﯾﻪ أن اﻟﺟﺎﻟس ﻓﻲ اﻟﻣﺳﺟد ﺑﻌد اﻟﺻﻼة ﻻ ﯾزال ﻓﻲ ﺻﻼة وﻓﻲ ﻋﺑﺎدة ﻟﻘوﻟﻪ salla2 ) :ﻻ ﯾزال أﺣدﻛم ﻓﻲ ﺻﻼة ﻣﺎ داﻣت اﻟﺻﻼة ﺗﺣﺑﺳﻪ () ( .ﻋﻠﯾﻪﻣﺗﻔق ﺗﻌﻠﯾم اﻟطﻔل :آداب اﻹﺳﻼم آداب اﻹﺳﻼمﺗﺗﻌدد اﻟﺗﻰ ﯾﺟب ان ﻧﻌﻠﻣﻬﺎ :ل،وﻣن أﻫﻣﻬﺎﻟﻼطﻔﺎ آداب ﻣﻊ اﻹﺧوةاﻟﺗﻌﺎﻣل : وﺑﺎﻟﺗﺎﻟﻲ اﻟﻣؤﻣﻧون إﺧوة، ﯾﻌد ﻻ ﻣﺑرر ﻟﻠﺣﺳد واﻟﺗﺑﺎﻏض، وﻣﺎ ﻋﻠﻰ اﻹﺧوة إﻻ أن ﯾﺣﺎﻓظوا ﴿ﻋﻠﻰ ﻧﻌﻣﺔ اﻷﺧوة اﻟﺗﻲ اﻣﺗن ﷲ ﺑﻬﺎ ﻋﻠﯾﻬم وَاذْﻛُرُواْ ﻧِﻌْﻣَﺔَ اآﺗٍجﺧﱠِ ﻋَﻠَﯾْﻛُمْ إِذْ ﻛُﻧْﺗُمْ أَﻋْدَآءً ﻓَﺄَﻟﱠفَ .﴾ ﻓَﺄَﺻْﺑَﺣْﺗُمْ ﺑِﻧِﻌْﻣَﺗِﻪِ إِﺧْوَاﻧﺎً ﺑَﯾْنَ ﻗُﻠُوﺑِﻛُمْ ٢٣١ وﻣن اﻵداب اﻟواﺟﺑﺔ ﺑﯾن اﻹﺧوة اﻟﺗواﺿﻊ واﻟﻠﯾوﻧﺔ، ﻓﻼ ﯾؤذي اﻷخ أﺧﺎﻩ ﺑﻛﻠﻣﺔ ﻗﺎﺳﯾﺔ أو ﯾﻧﺑﻐﻲ ﻋﻠﻰ اﻵﺑﺎء اﻧﺗﻬﺎز ﻓرﺻﺔ اﺻطﺣﺎب اﻷطﻔﺎل ﻓﻰ ﻋزاﺋم رﻣﺿﺎن اﻟﻛﺛﯾرة ﻓﻰ ﺗﻌﻠﯾﻣﻬم آداب اﻹﺳﻼم ﻣﺛل آداب اﻟطﻌﺎم ، وآداب اﻟزﯾﺎرة : ، وآداب اﻻﺳﺗﺋذان، وﻗراءة اﻟﺳﻼم ﺧﺎﺻﺔ ﻗﺑل دﺧول ﻣﻧﺎزل اﻟﻐﯾر، وآداب إﻛرام ٢٣١ (٣٠١:) ،اﻵﯾﺔآل ﻋﻣرانﺳورة

٩٨ ﯾﺳﺗﻬزء ﺑﻪ، وأن ﯾﻛون ﺳﻣﺣﺎً ﻣﻌﻪ إذا أﺧطﺄ، واﻟﺑﻌد ﻋن اﻟﻠوم واﻟﻌﺗﺎب ﻟﻠﺣﻔﺎظ ﻋﻠﻰ اﻟﻣودة . واﻟوﺋﺎم وﻋﻠﻰ اﻷخ أن ﯾﻧﺻر أﺧﺎﻩ وﯾﺳﺎﻋدﻩ ﻋن رد أذ ى اﻟﻣﻌﺗدﯾن ﻋﻠﯾﻪ، وﺑﻧﺻﺣﻪ إذا .أﺧطﺄ وﻣﺳﺎﻋدﺗﻪ وﻗت اﻟﺣﺎﺟﺔ آداب :ﻣﻊ اﻟﺟﺎراﻟﺗﻌﺎﻣل ﺣﺛﻧﺎ اﻟﻘرآن اﻟﻛرﯾم ﻋﻠﻰ ﺣﺳن ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ اﻟﺟﺎر، واﻟرﺳول salla2 أﺷﺎر ﴿ ذﻟك أﯾﺿﺎً ﺑﺈﺗﺑﺎعوأرﺷدﻧﺎ وَاﻋْﺑُدُواْ اآﺗٍجﺧﱠَ وَﻻَ ﺗُﺷْرِﻛُواْ ﺑِﻪِ ﺷَﯾْﺋﺎً وَﺑِﺎﻟْوَاﻟِدَﯾْنِ إِﺣْﺳَﺎ ﻧﺎً وَﺑِذِي اﻟْﻘُرْﺑَﻰ وَاﻟْﯾَﺗَﺎﻣَﻰ وَاﻟْﻣَﺳَﺎﻛِﯾنِ وَاﻟْﺟَﺎرِ ذِي اﻟْﻘُرْﺑَﻰ وَاﻟْﺟَﺎرِ اﻟْﺟُﻧُبِ وَاﻟﺻﱠﺎﺣِبِ ﺑِﺎﻟﺟَﻧْبِ وَاﺑْنِ اﻟﺳﱠﺑِﯾلِ وَﻣَﺎ ﻣَﻠَﻛَتْ أَﯾْﻣَﺎﻧُﻛُمْ إِنﱠ اآﺗٍجﺧﱠَ ﻻَ ﯾُﺣِبﱡ ﻣَن ﻛَﺎنَ ﻣُﺧْﺗَﺎﻻً ﴾ﻓَﺧُوراً ٣٣١ﻓﻠﻠﺟﺎر ﺣﻘوق ﺷرﻋﯾﺔ إﺳﻼﻣ ، ﯾﺔ . وذﻟك ﻟﺗﻘوﯾﺔ رواﺑط اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ اﻟﻣﺳﻠم وﺣث اﻟرﺳول ﻋﻠﻰ ﻋدم إﯾذاء اﻟﺟﺎر وﻣﻌﺎﻣﻠﺗﻪ . ﺑﺎﻟﺣﺳﻧﻰ ﻓﺎﻟﻣرء ﯾﻌﯾش ﻣﻊ ﺟﺎرﻩ أﻛﺛر ﻣﻣﺎ ﯾﻌﯾش ﻣﻊ أﻗﺎرﺑﻪ، ﯾﺷﺎﻫدﻩ ﺻﺑﺎح ﻣﺳﺎء، ﻟذا وﺟب ﻋﻠﯾﻧﺎ أن ﻧﺣﺳن ﻣﻌﺎﻣﻠﺔ اﻟﺟﺎر ﻟﻧﻌﯾش .اطﻣﺋﻧﺎنﻓﻲ ﻋن رﺳول ﷲ salla2) :ﻗﺎل أﺗدري ﻣﺎ ﺣق اﻟﺿﯾف ، وآداب زﯾﺎرة اﻟﻣرﯾض ،وﺗﻌﻠﯾﻣﻬم ﻛﯾﻔﯾﺔ ﺗﻠﺑﯾﺔ اﻟدﻋوات وﻣراﻋﺎة ﺣﻘوق وﺑﻣﺟرد ﻣﺣﺎﻓظﺔ . اﻟﺟﺎر اﻵﺑﺎء ﻋﻠﻰ ﻫ ذﻩ اﻵداب وﻣراﻗﺑﺔ ﺗﺻرﻓﺎت أطﻔﺎﻟﻧﺎ ووﻋظﻬم، ﻧﻛون ﻗد وﺿﻌﻧﺎ اﻟﻣﺛل اﻟﻌﻠﯾﺎ ﻷطﻔﺎﻟﻧﺎ ﻹﺗﺑﺎع ﺧطواﺗﻧﺎ ٣٣١ (.٦٣ :) ،اﻵﯾﺔاﻟﻧﺳﺎءﺳورة

٠٩ اﻟﺟﺎر؟ إذا اﺳﺗﻌﺎﻧك أ ﻋﻧﺗﻪ، وإذا اﺳﺗﻘرﺿك أﻗرﺿﺗﻪ، وإذا ﻣرض ﻋدﺗﻪ، وإذا أﺻﺎﺑﻪ ﺧﯾر ﻫﻧﺄﺗﻪ، وإذا أﺻﺎﺑﺗﻪ ﻣﺻﯾﺑﺔ ﻋزﯾﺗﻪ، وإذا ﻣﺎت اﺗﺑﻌت ﺟﻧﺎزﺗﻪ، وﻻ ﺗﺳﺗطل ﻋﻠﯾﻪ ﺑﺎﻟﺑﯾﺎن ﻓﺗﺣﺟب ﻋﻧﻪ اﻟرﯾﺢ إﻻ ﺑﺈذﻧﻪ، وﻻ ﺗؤذﻩ ﺑﻘﺗﺎرِ رﯾﺢ ﻗدرك إﻻ أن ﺗﻐرف ﻟﻪ ﻣﻧﻬﺎ، وإذا اﺷﺗرﯾت ﻓﺎﻛﻬﺔ ﻓﺎﻫد ﻟﻪ، ﻓﺈذا ﻟم ﺗﻔﻌل ﻓﺄدﺧﻠﻬﺎ ﺳراً، وﻻ .(ﯾﺧرج ﺑﻬﺎ وﻟدك ﻟﯾﻐظ ﺑﻬﺎ وﻟدﻩ آداب :اﻻﺳﺗﺋذان ﯾﻌد اﻻﺳﺗﺋذان ﻣن اﻟﺳﻧﺔ، واﻷدب اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﻲ اﻷﺧﻼﻗﻲ اﻟذي أﻣرﻧﺎ ﷲ وﺣﺛﻧﺎ اﻟرﺳول . ﻋز وﺟل ﺑﺄن ﻧﺗﺧﻠق ﺑﻪ salla2 .ﻋﻠﻰ ذﻟك أﯾﺿﺎًواﻻﺳﺗﺋذان ﻣطﻠوب ﻣﻊ أﻗرب اﻟﻧﺎس إﻟﯾﻧﺎ، ﻓﻘد روى ﺳﻌد ﻋن زﯾد ﺑن أﺳﺎﻣﺔ ﺳﺄل اﻟﻧﺑﻲ أن رﺟﻼً :ﻋن ﻋطﺎء salla2 : أأﺳﺗﺋﺄذن : ﻗﺎل" ﻋﻠﻰ أﻣﻲ؟ ﻧﻌم، ﻓﺄﻣر أن ﯾـُـﺳﺗﺄذن ﻋﻠﯾﻬﺎ ٤٣١،( وﻣن ﺑﻠﻎ ﺳن اﻟوﻋﻲ ﻣن اﻷطﻔﺎل ﻋﻠﯾﻬم ﴿اﻻﺳﺗﺋذان ﻛذﻟك، ﻟﻘوﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ وَإِذَا ﺑَﻠَﻎَ اﻷَطْﻔَﺎلُ ﻣِﻧﻛُمُ اﻟْﺣُﻠُمَ ﻓَﻠْﯾَﺳْﺗَﺄْذِﻧُواْ ﻛَﻣَﺎ اﺳْﺗَﺄْذَنَ اﻟﱠذِﯾنَ ﻣِن ﻗَﺑْﻠِﻬِمْ .﴾ ٥٣١وﻋﻠﻰ ا ﻷطﻔﺎل ٤٣١ ﺣدﯾث ﻣرﺳل ﺑﺈﺳﻧﺎد ﺟﯾد ورد ﻓﻲ اﻟﻣوطﺄ ٥٣١ (.٩٥:) ،اﻵﯾﺔاﻟﻧورﺳورة

١٩ اﻟﺻﻐﺎر اﻻﺳﺗﺋذان ﻋﻠﻰ واﻟدﯾﻬم ﺛﻼث ﻣرات ﴿ﻓﻲ اﻟﯾوم، وذﻟك ﻓﻲ ﻗوﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﯾﺄَﯾﱡﻬَﺎ اﻟﱠذِﯾنَ آﻣَﻧُواْ ﻟِﯾَﺳْﺗَﺄْذِﻧﻛُمُ اﻟﱠذِﯾنَ ﻣَﻠَﻛَتْ أَﯾْﻣَﺎﻧُﻛُمْ وَاﻟﱠذِﯾنَ ﻟَمْ ﯾَﺑْﻠُﻐُواْ اﻟْﺣُﻠُمَ ﻣِﻧﻛُمْ ﺛَﻼَثَ ﻣَرﱠاتٍ ﻣِّن ﻗَﺑْلِ ﺻَـﻼَةِ اﻟْﻔَﺟْرِ وَﺣِ ﯾنَ ﺗَﺿَﻌُونَ ﺛِﯾَﺎﺑَﻛُمْ ﻣِّنَ اﻟظﱠﻬِﯾرَةِ وَﻣِن ﺑَﻌْدِ ﺻَﻼَةِ اﻟْﻌِﺷَﺂءِ ﺛَﻼَثُ ﻋَوْرَاتٍ ﻟﱠﻛُمْ ﻟَﯾْسَ َ ﻋَﻠَﯾْﻬِمْ ﺟُﻧَﺎحٌ ﺑَﻌْدَﻫُنﱠ طَوﱠاﻓُونَ ﻋَﻠَﯾْﻛُمْ ﻋَﻠَﯾْﻛُمْ وَﻻ ﺑَﻌْﺿُﻛُمْ ﻋَﻠَﻰ ﺑَﻌْضٍ ﻛَذَﻟِكَ ﯾُﺑَﯾِّنُ اآﺗٍجﺧﱠُ ﻟَﻛُمُ اﻵﯾَﺎتِ ﴾ ﻋَﻠِﯾمٌ ﺣَﻛِﯾمٌ وَاآﺗٍجﺧﱠُ ٦٣١ آداب اﻟطﻌﺎم: ﺗﻌد ﻓﺗرة ﺗﻧﺎول اﻟطﻌﺎم ﺗﻌﺗﺑر ﻓﺗرة اﺳﺗﻣﺗﺎع ﺑﻣﺎ أﻧﻌم ﷲ ﻋﻠﯾﻧﺎ، ﻟذا ﯾﺣﺳن ﺑﻧﺎ : "أن ﻧذﻛر ﷲ ﻗﺑل اﻟﺑدء ﺑﺎﻟطﻌﺎم ﻓﻧدﻋوﻩ اﻟﻠﻬم " ﺑﺎرك ﻟﻧﺎ ﻓﯾﻣﺎ رزﻗﺗﻧﺎ وﻗﻧﺎ ﻋذاب اﻟﻧﺎر وأن ﻧﺗﻘﯾد ﺑﺂداب اﻟطﻌﺎم اﻟﺗﻲ ﺳﻧﻬﺎ رﺳول ﷲ salla2 ، :وﻣﻧﻬﺎ ﯾﺟب - أن ﻧﻐﺳل أﯾدﯾﻧﺎ ﻗﺑل اﻟطﻌﺎم وﺑﻌدﻩ، ﻓﺎﻹﺳﻼم دﯾن ﻧظﺎﻓﺔ، وذﻟك ﻟﻣﻧﻊ اﻟﺟراﺛﯾم ﻣن ﻓﻠﻘد رﻏﱠﺑﻧﺎ اﻟرﺳول . اﻻﻧﺗﻘﺎل ﻟﻧﺎ salla2 ﺑﺎﻟﻧظﺎﻓﺔ (ﻗﺑﻠﻪ وﺑﻌدﻩ ﺑرﻛﺔ اﻟطﻌﺎم اﻟوﺿوء) :ﻓﻘﺎل ٧٣١ ٦٣١ﺳﻮﺭﺓ ٨٥:) ،اﻵﯾﺔاﻟﻧور ( ٧٣١ أﺧرﺟﻪ أﺑو داود واﻟﺗرﻣذي

٢٩ - أن ﻧﺟﻠس ﺟﻠﺳﺔ ﺻﺣﯾﺔ ﻣﺗواﺿﻌﺔ؛ ﻓﻘد ﻛرﻩ اﻟرﺳول salla2 .اﻟﺟﻠوس ﻋﻠﻰ اﻟطﻌﺎم ﻣﺗﻛﺋﯾن أن ﻻ ﻧﺑدأ ﺑﺎﻟطﻌﺎم ﻗﺑ - ل اﻛﺗﻣﺎل ﻋدد اﻟطﺎﻋﻣﯾن أو اﻧﺗظﺎر ﺻﺎﺣب اﻟدﻋوة ﻗﺑل اﻟﺑدء ﺑﺎﻟطﻌﺎم، وﻣن واﺟب اﻷخ اﻻﻫﺗﻣﺎم ﺑﺄﺧﯾﻪ .اﻷﺻﻐر ﻣﻧﻪ وﻗت اﻟطﻌﺎم :أن ﻧﺑدأ طﻌﺎﻣﻧﺎ ﺑﺎﺳم ﷲ وﻧﻧﻬﯾﻪ ﺑﺣﻣد ﷲ - )اﻟﺣﻣد ٍّآجﺧ اﻟذي أطﻌﻣﻧﺎ وﺳﻘﺎﻧﺎ وﺟﻌﻠﻧﺎ (ﻣﺳﻠﻣﯾن ٨٣١ ﻋﻧداﻻﻋﺗدال ﯾﺟب- ﺗﻧﺎول اﻟطﻌﺎم، أن ﻻ . وﻻ ﻧﺗرك اﻟﻣﺎﺋدة ﺟﺎﺋﻌﯾنﻧﺄﻛل ﺑﻧﻬم ﻓﻔﻲ :)اﻟﺣدﯾث اﻟﺷرﯾف ﻣﺎ ﻣﻸ آدﻣﻲ وﻋﺎءً ﺷراً ﻣن . ﺑطﻧﻪ ﺑﺣﺳب اﺑن آدم ﻟﻘﯾﻣﺎت ﯾﻘﻣن ﺑﻪ ﺻﻠﺑﻪ، ﻓﺈن ﻟم ﯾﻔﻌل، ﻓﺛﻠث طﻌﺎم وﺛﻠث ﺷراب (ﻧﻔس ٩٣١ آداب :اﻟﻣظﻬر ﴿:ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ ﯾَﺎﺑَﻧِﻲ آدَمَ ﻗَدْ أَﻧزَﻟْﻧَﺎ ﻋَﻠَﯾْﻛُمْ ﻟِﺑَﺎﺳﺎً ﯾُوَارِي ﺳَوْءَاﺗِﻛُمْ وَرِ ﯾﺷﺎً وَﻟِﺑَﺎسُ ِكَ ﻣِنْ آﯾَﺎتِ اآﺗٍجﺧﱠِ ﻟَﻌَﻠﱠﻬُمْ ِكَ ﺧَﯾْرٌ ذﻟ اﻟﺗﱠﻘْوَى ذﻟ ﯾَذﱠﻛﱠرُونَ ﴾٠٤١، ﻓﺣﻛﻣﺔ اﻟﻠﺑﺎس ﺳﺗر اﻟﻌورة ٨٣١ أﺧرﺟﻪ أﺑو داود واﻟﺗرﻣذي ٩٣١ راواﻩ اﻟﺗرﻣذي واﺑن ﻣﺎﺟﻪ واﻟﻧﺳﺎﺋﻲ ٠٤١ﺳﻮﺭﺓ .(٦٢):،اﻵﯾﺔاﻷﻋراف

٣٩ وزﯾﻧﺔ اﻹﻧﺳﺎن، وﻟو اﺟﺗﻣﻊ ﺟﻣﺎل اﻟﻠﺑﺎس ﻣﻊ ﺟﻣﺎل اﻷﺧﻼق ﻟﻛﺎن ﺧﯾراً، ﻓﻠذﻟك ﻋﻠﯾﻧﺎ اﻟﻣراﻋﺎة ﻓﻲ اﻟﻠﺑﺎس واﻟﺗزام اﻟﺳﻧﺔ وﻫو ﺑﺄن ﯾﻛون اﻟﺛوب ﻧظﯾﻔﺎً، ﻓﺎﻟﻧظﺎﻓﺔ ﻣن اﻹﺳﻼم، وأن ﯾﻛون ﻓﺿﻔﺎﺿﺎً ﻻ ﯾﺻف ﺗﻔﺎﺻﯾل اﻟﻌورة وﻻ ﯾﺷف ﻋﻣﺎ ﺗﺣﺗﻪ وﻫذﻩ ﺻﻔﺎت ﻟﺑﺎس اﻟرﺟل .واﻟﻣرأة ﻛﻣﺎ اﻫﺗم اﻟرﺳول salla2 ﺑﻣظﻬر اﻟطﻔل، ﺳواء ﻛﺎن ﻓﻲ ﺷﻌرﻩ وﺣﻼﻗﺗﻪ، أو ﻓﻲ ﻟون اﻟﻠﺑس وﺧروﺟﻪ . ﺑﻪ ﻓﻌﻠﻰ اﻟواﻟدان اﻟﺣرص ﻋﻠﻰ ﻣﺎﯾﻠﺑﺳﻪ اﻟطﻔل ﻣن ﻟﺑﺎس وإﺑﻌﺎدﻩ ﻋن اﻟﻠﺑس اﻟذي ذﻣﻪ اﻟرﺳول salla2 : وﻫﻧﺎﻟك أﺣﺎدﯾث ﻋدﯾدة ﺗﺣث ﻋﻠﻰ ذﻟك ﻋن : اﺑن ﻋﻣر رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﻬﻣﺎ ﻗﺎل رأى رﺳول ﷲ salla2 ﺻﺑﯾﺎً ﻗد ﺣﻠق ﺑﻌض ﺷﻌر رأﺳﻪ، وﻗد :)ﺗرك ﺑﻌﺿﻪ، ﻓﻧﻬﺎﻫم ﻋن ذﻟك، وﻗﺎل اﺣﻠﻘوﻩ ﻛﻠﻪ، أو اﺗرﻛوﻩ ﻛﻠﻪ ١٤١. ( وﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ ﻟﺷﻌر « )(ﻟﻌن ﷲ اﻟواﺻﻠﺔ واﻟﻣوﺻوﻟﺔ ﻓﻲ اﻟﺻﺣﯾﺣﯾن (ﻋن أﺳﻣﺎء رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﻬﺎ ١٤١ ﺑﺈﺳﻧﺎد ﺻﺣﯾﺢ ﻋﻠﻰ ﺷرط اﻟﺑﺧﺎريرواﻩ أﺑو داود

٤٩ وأﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻠﺑس ﻓﻘد وﺿﻊ اﻟرﺳول salla2 ﻗﺎﻋدة ﻓﻲ ﻋدم ﻣﺗﺎﺑﻌﺔ اﻟﻛﻔﺎر ﻓﻲ اﻟﻠﺑﺎس، وﻣﻧﻬﺎ ﻟﺑﺎس اﻟﺣرﯾر ﻟﻠذﻛور وﻟﺑس اﻟﺛﯾﺎب ذات اﻷﻟوان . اﻟﺻﺎرﺧﺔ ﻓﺣﺑب ﻟﺑس اﻟﺛﯾﺎب اﻟﺑﯾض دون ﻓﻌﻠﻰ اﻵﺑﺎء . اﻟﻣﻠون واﻹﺑرﯾﺳم ﺗﻌوﯾد أﺑﻧﺎﺋﻬم ﻣﻧذ اﻟﺻﻐر، وإﺑﻌﺎدﻫم ﻋن ﻟﺑس اﻟﺣرﯾر . واﻟذﻫب؛ اﺑﺗﻌﺎداً ﻋن اﻟﺗرف واﻟﺗﻛﺑر ﻓﻌن ﻋﻣر : رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﻪ ﻗﺎل ﺑن اﻟﺧطﺎب ﻗﺎل رﺳول ﷲ salla2 ): ﻻ ﺗﻠﺑﺳوا اﻟﺣرﯾر ﻓﺈﻧﻪ ﻣن ﻟﺑﺳﻪ ﻓﻲ ﻣﺗﻔق ﻋﻠﯾﻪ آداب :اﻟﻛرﯾم آناﻹﻧﺻﺎت أﺛﻧﺎء ﺗﻼوة اﻟﻘر ﴿ وَإِذَا ﻗُرِىءَ اﻟْﻘُرْآنُ ﻓَﺎﺳْﺗَﻣِﻌُواْ ﻟَﻪُ وَأَﻧﺻِﺗُواْ ﻟَﻌَﻠﱠﻛُمْ ﴾ ﺗُرْﺣَﻣُونَ ٢٤١. ﻣن واﺟﺑﺎت اﻟواﻟدﯾن اﻟﺣرص ﻋﻠﻰ ﺗﻧﺑﯾﻪ اﻟطﻔل ﻻﺣﺗرام اﻟﻘرآن وﺗوﺿﯾﺢ ﻫذﻩ اﻷﻫﻣﯾﺔ ﻟﻪ واﻟﻧﺗﺎﺋﺞ اﻟﺗﻲ ﺗﻧﺟم ﻋن ﻋدم إﺗﺑﺎﻋﻬﺎ، ﻓذﻟك ﯾﺳﺎﻋدﻫم ﻋﻠﻰ ﻓﻬﻣﻪ وﺗﻘدﯾرﻩ . ظﯾم اﻟﻘرآنوﯾﺄﻫﺑﻬم ﻟﺗﻌ وﻻ ﻧﻘﺎش ﻫﻧﺎ ﺑﺄن اﻟﺣزم ﻣﻊ اﻷﺑﻧﺎء ﻓﻲ اﻷﻣور اﻟﺷرﻋﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﻻ .ﻣﺟﺎل ﻟﻠﺗﻬﺎون ﻓﯾﻬﺎ ﻓﺑﻣﺟرد ﻣﻼﺣظﺔ اﻟطﻔل إﻧﺻﺎت واﻟدﯾﻪ ﻋﻧد ﻗراءة اﻟﻘرآن وﺗﻧﺑﯾﻬﻪ ﻋﻠﻰ ٢٤١ (.٤٠٢) :،اﻵﯾﺔاﻷﻋرافﺳورة

٥٩ إﺗﺑﺎع ذﻟك ﺳﯾﻌﻲ اﻟطﻔل ﻟﻺﻧﺻﺎت وﯾﻛون ﻣﻠﻣﺎً .ﺑﺄﻫﻣﯾﺔ ﻫذا اﻷدب ﺣﺿور ﺣﻠﻘﺎت اﻟﻌﻠم ﺑﺎﻟﻣﺳﺟد : وﻋَنْ أَﺑِﻲ أُﻣَﺎﻣَﺔَ رَﺿِﻲَ ﷲ ﻋَﻧْﻪ ، ﻋَنِ اﻟﻧﱠﺑِﻲِّ salla2 : )ﻗَﺎلَ ﻣَنْ ﻏَدَا إِﻟَﻰ اﻟْﻣَﺳْﺟِدِ ﻻ ﯾُرِﯾدُ إِﻻ أَنْ ﯾَﺗَﻌَﻠﱠمَ ﺧَﯾْرً ا أَوْ ﯾَﻌْﻠَﻣَﻪُ، ﻛَﺎنَ ﻟَﻪُ ﻛَﺄَﺟْرِ ﺣَﺎجٍّ ﺗَﺎﻣًﺗةجﺧﺎ (.ﺣِﺟﱠﺗُﻪُ ٣٤١ ﻗَﺎلَ رَﺳُولُ ﷲِ : وﻋنْ أَﺑِﻲ ﻫُرَﯾْرَةَ ، ﻗَﺎلَ salla2 ): ﻣَنْ ﺟَﺎءَ ﻣَﺳْﺟِدِي ﻫَذَا ، ﻟَمْ ﯾَﺄْتِ إِﻻﱠ ﻟِﺧَﯾْرٍ ﯾَﺗَﻌَﻠﱠﻣُﻪُ ، أَوْ ﯾُﻌَﻠِّﻣُﻪُ ، ﻓَﻬُوَ ﺑِﻣَﻧْزِﻟَﺔِ اﻟْﻣُﺟَﺎﻫِدِ ﻓِﻲ ﺳَ ِﻣَﻧْزِﻟَﺔِ ِﻐَﯾْرِ ذَﻟِكَ ، ﻓَﻬُوَ ﺑ ﺑِﯾلِ ﷲِ ، وَﻣَنْ ﺟَﺎءَ ﻟ ِﻟَﻰ ﻣَﺗَﺎعِ ﻏَﯾْرِﻩِ . ( رَﺟُلٍ ﯾَﻧْظُرُ إ ٤٤١ -ﯾﺟب ان ﯾﺣرص اﻟواﻟدﯾن ﻋﻠﻰ ﺣﺿور ﺣﻠﻘﺎت اﻟﻌﻠم ﺑﺎﻟﻣﺳﺟد ﻛﺎﻟﺗﺎﻟﻰ ﺗﻛون أﺛﻧﺎء .ﺻﻼة اﻟﺗرواﯾﺢ - ﯾﺟب ان ﯾﺣرص اﻟواﻟدﯾن ﻋﻠﻰ اﺻطﺣﺎب اﻻطﻔﺎل ﻰ ﻣﻌﻬم ﻋﻧد اﻟذﻫﺎب اﻟ اﻟﻣﺳﺟد وﺣﺛﻬم ﻋﻠﻰ ﺣﺿور .ﺣﻠﻘﺎت اﻟﻌﻠم ﻓﯾﻬﺎ اﻟﺗﻬﺟد ﴿ ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ أَﻣﱠنْ ﻫُوَ ﻗَﺎﻧِتٌ آﻧَﺎءَ اﻟﻠﱠﯾْلِ ﺳَﺎﺟِدًا وَﻗَﺎﺋِﻣًﺎ ﯾَﺣْذَرُ اﻵْﺧِرَةَ وَﯾَرْﺟُو رَﺣْﻣَﺔَ رَﺑِّﻪِ ◌ ﻗُلْ ﻫَلْ ﯾَﺳْﺗَوِي اﻟﱠذِﯾنَ ﯾَﻌْﻠَﻣُونَ وَاﻟﱠذِﯾنَ ﻻَ - ﯾﺟب ان ﯾﺣرص اﻟواﻟدﯾن ﺻﻼة اﻟﺗﻬﺟد ﻋﻠﻰ ﻓﻰ ﺷﻬر رﻣﺿﺎن ، ﻓﺎﻷطﻔﺎل ﯾﺟدون ٣٤١، ٩٦١/١)واﻟﺣﺎﻛم . رﺟﺎﻟﻪ ﻣوﺛﻘون ﻛﻠﻬم ( ٣٢١/١)ﻗﺎل اﻟﻬﯾﺛﻣﻲ ( ٣٧٤٧، رﻗم ٤٩/٨)أﺧرﺟﻪ اﻟطﺑراﻧﻰ ) (. ﺣﺳن ﺻﺣﯾﺢ: ﻗﺎل اﻷﻟﺑﺎﻧﻲ. ٦٥٤/٦١)، واﺑن ﻋﺳﺎﻛر ٧٩/٦وأﺑو ﻧﻌﯾم ﻓﻰ اﻟﺣﻠﯾﺔ ، ١١٣رﻗم ٤٤١ (٧٢٢) اﺑن ﻣﺎﺟﺔ)و (٢/٠٥٣()٧٨٥٨)أﺣﻣد)و ( ٦١٥٧)١٧٣/٢ﺔ أﺧرﺟﻪ اﺑن أﺑﻲ ﺷَﯾْﺑَ )

٦٩ ﯾَﻌْﻠَﻣُونَ ◌ إِﻧﱠﻣَﺎ ﯾَﺗَذَ ﻛﱠرُ أُوﻟُو اﻷَْﻟْﺑَﺎبِ .﴾(٩) ٥٤١ ﻣﺗﻌﺔ ﻛﺑﯾرة ﻓﻲ ﺗﻘﻠﯾد اﻟﻛﺑﺎر -ﯾﺟب ان ﯾﺣرص اﻟواﻟدﯾن ﻋﻠﻰ اﺷراك اﻻطﻔﺎل ﻋﻧد اداء ﺻﻼة اﻟﺗﻬﺟد ﻓﻰ ﺷﻬر رﻣﺿﺎن ﻣﻊ ﻣراﻋﺎة اﻟﻣرﺣﻠﺔ اﻟﻌﻣرﯾﺔ ﻟﻬم وﺧﺻﺎﺋﺻﻬﺎ ﺻﻼة اﻟﺟﻣﺎﻋﺔ : إن اﻟﺻﻼة ﻓرﯾﺿﺔ ﻣن اﻟﻔراﺋض اﻟﺗﻲ اﻓﺗرﺿﻬﺎ ﷲ ﻋز وﺟل ﻋﻠﻰ ﻋﺑﺎدﻩ ، وﻫﻰ أول أرﻛﺎن اﻹﺳﻼم ﺑﻌد اﻟﺷﻬﺎدﺗﯾن ، وﻫﻰ اﻟﻔﺎرق ﺑﯾن اﻟﻣﺳﻠم وﻏﯾرﻩ ، وﻫﻰ أول ﻣﺎ ﯾﺣﺎﺳب ﻋﻠﯾﻪ اﻟﻌﺑد ﯾوم اﻟﻘﯾﺎﻣﺔ ﻓﺈن ﺻﻠﺣت ﺻﻠﺢ ﺳﺎﺋر ﻋﻣﻠﻪ ، وإن ﻓﺳدت ﻓﺳد ﺳﺎﺋر ﻋﻣﻠﻪ ، ﻓﯾﻧﺑﻐﻲ ﻋﻠﻰ ﻣﺳﻠم وﻣﺳﻠﻣﺔ اﻟﻣﺣﺎﻓظﺔ ﻋﻠﯾﻬﺎ ﻛﻣﺎ أﻣر ﷲ ﻋز وﺟل وﻛﻣﺎ أﻣر اﻟﻧﺑﻲ salla2، وﻣن ﻋظم أﻫﻣﯾﺔ اﻟﺻﻼة ﻓﻰ اﻹﺳﻼم أن ﺛواب أداءﻫﺎ ﻓﻰ ﺟﻣﺎﻋﺔ أﻓﺿل ﺑﻛﺛﯾر ﻣن ﺻﻼﺗﻬﺎ ﻣﻧﻔرداً . وﺑﯾن اﻟﻧﺑﻲ salla2أن ﺻﻼة اﻟﺟﻣﺎﻋﺔ ﻓﺿﻠﻬﺎ ﻋظﯾم وﺛواﺑﻬﺎ ﻛﺑﯾر ، وﺗزﯾد ﻋﻠﻰ ﺻﻼة اﻟﻣﻧﻔرد ﯾﺟب ان ﯾﺣرص اﻟوا- ﻟدﯾن اﻟﺟﻣﺎﻋﺔ ﻋﻠﻰ ﺻﻼة ﻓﻰ ﺷﻬر رﻣﺿﺎن ، ﻓﺎﻷطﻔﺎل ﯾﺟدون ﻣﺗﻌﺔ ﻛﺑﯾرة ﻓﻲ ﺗﻘﻠﯾد اﻟﻛﺑﺎر - ﯾﺟب ان ﯾوﺿﺢ اﻟواﻟدﯾن اﻟﺟﻣﺎﻋﺔ ﻓﺿل ﺻﻼة إذ ،ﻻﺑﻧﺎﺋﻬم ﺗﺿﺎﻋف اﻟﺣﺳﻧﺎت وﯾﻌظم اﻟﺛواب، ٥٤١ (٩:) ،اﻵﯾﺔﺳورة اﻟزﻣر