دور الصيام في تنشئة الطفل

٥٦ ﻟﺣرﻣﺎن ﻣن اﻟﺻﯾﺎم ، واﻟﺣدﯾث ﻣﻌﻬم ﺑﺷﻛل ﻣُﺑﺳﱠط ﻟﺑﯾﺎن أنﱠ ﻋُﻣق ﻓﻛرة اﻟﺻوم ﻟﯾﺳت ا اﻟطﻌﺎم، وإﻧﱠﻣﺎ ﻫﻲ ﺑﺑﺳﺎطﺔ ﻓﻛرة ﺗﻘوم ﻋﻠﻰ اﻟﺗﻘوى واﻟﺗوﻗف ﺑﺷﻛل ﻣؤﻗت ﻋن اﻷﻛل، ﻣﻊ ﺿرورة اﻟﺗﺄﻛﯾد ﻋﻠﻰ أنﱠ ﻫﻧﺎك ﺣﺎﺟﺔ ﻣﺎﺳﱠﺔ ﻷن ﯾﻌﻣل اﻟﻌدﯾد ﻣن اﻵﺑﺎء ﻋﻠﻰ ، وﻫذا ﯾﺗطﻠب ﺗرﺑﯾﺔ اﻷﺑﻧﺎء ﻣﻧذ ﻣُراﺟﻌﺔ طرﯾﻘﺔ ﺗﻧﺷﺋﺗﻬم ﻷطﻔﺎﻟﻬم ﻓﻲ ﻫذﻩ اﻟﻣﺳﺄﻟﺔ اﻟﻠﺳﺎن واﻋﺗﯾﺎد اﻷﻟﻔﺎظ اﻟﻣﻬذﺑﺔ ﻓﻲ اﻟﺗﻌﺎﻣل ﻣﻊ اﻟواﻟدﯾن ﻧﻌوﻣﺔ أظﻔﺎرﻫم ﻋﻠﻰ ﻋﻔﺔ .واﻟﻣﺣﯾطﯾن ﻟﯾﺗﻛون ﻟدﯾﻬم اﻟﺧﻠق اﻟرﻓﯾﻊ؛ وﻟﻠﻘدوة اﻟواﻟدﯾﺔ أﻛﺑر اﻷﺛر ﻓﻲ ﺗﺣﻘﯾق ذﻟك وﻻ ﺑد أن ﻧﻌود اﻷطﻔﺎل ﻋﻠﻰ اﻟﻣﻌﺎﻧﻲ اﻟروﺣﯾﺔ ﺧﻼل اﻟﺻوم، ﻓﻧزرع ﻓﻲ ﻧﻔوﺳﻬم ﺣرﻣﺔ ﻟﻬم أن اﻷﺟر واﻟﺛواب ﯾذﻫب اﻟﻐﯾﺑﺔ واﻟﻧﻣﯾﻣﺔ واﻟﻛذب وﻛل ﻣﺳﺎوئ اﻷﺧﻼق، وﻧﺑﯾن . ﺑﻬذﻩ اﻟﺻﻔﺎت، ﻓﻛم ﻣن ﺻﺎﺋم ﻟﯾس ﻟﻪ ﻟﻣن ﺻﯾﺎﻣﻪ إﻻ اﻟﺟوع واﻟﻌطش

٦٦

٧٦ ﺷﻬر اﻟﻧﻔﺣﺎت وﻣﺻدر اﻟطﺎﻗﺎترﻣﺿﺎن : اﻟﻣﺑﺣث اﻷول ﻻ ﺗﺗواﻓر اﻟﺗﻲﯾﻌد ﺷﻬر رﻣﺿﺎن اﻟﻛرﯾم ﺷﻬر اﻟﻧﻔﺣﺎت وﻣﺻدر اﻟطﺎﻗﺎت اﻟﺛﻼﺛﺔ :ﺛﻼﺛﺔ،ﻫﻲوﻫذﻩ اﻟطﺎﻗﺎت اﻟ ﻓﻰ ﺷﻬور اﻟﺳﻧﺔ اﻷﺧرى ، xrhombus :اﻟطﺎﻗﺔ اﻟﺣﯾوﯾﺔ ﻟﻣﺳﻠم اﻟﻛﺛﯾر إﻟﻰ اﻟﻛﻌﺑﺔ وﺗﺻدر ﻫذﻩ اﻟطﺎﻗﺔ ﺑﺳﺑب ﺗوﺟﻪ ا اﻟﻣﺳﻠم ﺻﻼة اﻟﺗراوﯾﺢ،ﻓﯾﺗﺄﺛر ﺷﻬر رﻣﺿﺎن اﻟذي ﯾﺧﺗص ﺑوﺧﺎﺻﺔ ﻓﻰ اﻟﺷرﯾﻔﺔ أﺛﺑﺗتﺣﯾث ،ﯾﻌﺗﺑر ﻣوﻗﻊ اﻟﻛﻌﺑﺔ اﻟﻣﺷرﻓﺔ ﻣوﻗﻌﺎ ﻓرﯾدا ﻣن ﻧوﻋﻪو .ﺑﻬذﻩ اﻟطﺎﻗﺔ ﺑﺎﻟﻧﺳﺑﺔ ﻟﻛل ﻣن اﻟﻌﺎﻟﻣﯾن اﻟﻘدﯾم اﻟدراﺳﺎت اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ ﺗوﺳط ﻣﻛﺔ اﻟﻣﻛرﻣﺔ ﻟﻠﯾﺎﺑﺳﺔ أن ﻛل رأس ﻣدﺑب ﯾﺻدر طﺎﻗﺔ ﺳﻠﺑﯾﺔ ،وﻛﻣﺎ أﺛﺑﺗت اﻟدراﺳﺎت اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ واﻟﺟدﯾد ﯾﺻدر طﺎﻗﺔ اﯾﺟﺎﺑﯾﺔ داﺋريﻣرﺑﻊ أو رأسﻋﻘﺎرب اﻟﺳﺎﻋﺔ وﻛل ﺑﺎﺗﺟﺎﻩﺗدور وﻛﻣﺎ ﯾدور اﻟﺣﺟﺎج ﺣول اﻷرﺿﯾﺔﺗدور ﻋﻛس ﻋﻘﺎرب اﻟﺳﺎﻋﺔ ﻛﻣﺎ ﺗدور اﻟﻛرة ﺑﻌﻛس ﻋﻘﺎرب اﻟﺳﺎﻋﺔ واﻟدوران ﺑﻬذا اﻟﺷﻛل ﯾﺟﻌل وﺗﻧﺗﺷر ﻫذﻩ اﻟطﺎﻗﺔ .اﻟﻛﻌﺑﺔ ﯾﺳﻣوا وﯾﺻل ﻟﻣﺳﺗوﯾﺎت روﺣﺎﻧﯾﺔ ﻧﺎدرا ﻣﺎ ﯾﺷﻌر ﺑﻬﺎ ﻓﻰ ﻣﻛﺎن آﺧر اﻹﻧﺳﺎن اﻷرضأن اﻟﻘﺑﻠﺔ ﻫﻲ ﻣرﻛز وﻗد أﺛﺑﺗت اﻟدراﺳﺎت اﻟﻌﻠﻣﯾﺔ .اﻷرضﻋﻠﻰ ﺳطﺢ ﺑﺄداء اﻟﺻﻼة ﻛﺎﻣﻠﺔ اﻹﻧﺳﺎنوﻋﻧد ﻗﯾﺎم ،ﻣﻛﺎن ﻓﯾﻪ طﺎﻗﺔ اﯾﺟﺎﺑﯾﺔ أﻛﺛروﻫﻲ

٨٦ ﺑﺗرﻛﯾز ﻋﻘﻠﻲ وﻗﻠﺑﻲ ﻓﺈﻧﻧﺎ ﻧﻛون ﻗد ﺣﺻﻠﻧﺎ ﻋﻠﻰ اﻟطﺎﻗﺔ ﻏﯾر ﻣﻧﻘوﺻﺔ .اﻻﯾﺟﺎﺑﯾﺔ xrhombus :اﻟطﺎﻗﺔ اﻟﺛﺎﻧوﯾﺔ وﺗﺻدر ﻫذﻩ اﻟطﺎﻗﺔ اﻟﻧﺎﺗﺟﺔ ﻣرة واﺣدة ﻓﻰ اﻟﻌﺎم ﻓﻰ ﺷﻬر .رﻣﺿﺎن اﻟﻛرﯾم وﺑﺎﻟﺗﺣدﯾد ﻓﻰ ﻟﯾﻠﺔ اﻟﻘدر xrhombus :طﺎﻗﺔ اﻟﻘرآن اﻟﻛرﯾموﺗﺻدر ﻫذﻩ اﻟطﺎﻗﺔ ﻧﺗﯾﺟﺔ ﻗراءة اﻟﻣﺳﻠم اﻟﻘران اﻟﻛرﯾم وَإِذَا ﻗُرِئَ اﻟْﻘُرْآَنُ ﴿ :وﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ .،ﻓﯾﺗﺄﺛر ﺑﻬذﻩ اﻟطﺎﻗﺔ ﺑﻛﺛرة ﻓﻰ ﺷﻬر رﻣﺿﺎن .﴾ﻓَﺎﺳْﺗَﻣِﻌُوا ﻟَﻪُ وَأَﻧْﺻِﺗُوا ﻟَﻌَﻠﱠﻛُمْ ﺗُرْﺣَﻣُونَ ٦١١وﻓﻲ اﻟﺻﺣﯾﺣﯾن ﯾﻘول اﻟﻧﺑﻲ salla2 : ﻣﺛل اﻟﻣؤﻣن اﻟذي ﯾﻘرأ اﻟﻘرآن ﻣﺛل اﻷﺗرﺟﺔ رﯾﺣﻬﺎ طﯾب وطﻌﻣﻬﺎ طﯾب، وﻣﺛل ﻌﻣﻬﺎ طﯾب وﻻ رﯾﺢ ﻟﻬﺎ، وﻣﺛل اﻟﻔﺎﺟر اﻟﻣؤﻣن اﻟذي ﻻ ﯾﻘرأ اﻟﻘرآن ﻣﺛل اﻟﺗﻣرة ط اﻟذي ﯾﻘرأ اﻟﻘرآن ﻛﻣﺛل اﻟرﯾﺣﺎﻧﺔ رﯾﺣﻬﺎ طﯾب وطﻌﻣﻬﺎ ﻣر، وﻣﺛل اﻟﻔﺎﺟر اﻟذي وﺗؤﻛد اﻟﻧﺻوص اﻟدﯾﻧﯾﺔ . (ﻻ ﯾﻘرا اﻟﻘرآن ﻛﻣﺛل اﻟﺣﻧظﻠﻪ طﻌﻣﻬﺎ ﻣر وﻻ رﯾﺢ ﻟﻬﺎ اﺳﺗﺣﺑﺎب ﻗراءة اﻟﻘرآن اﻟﻛرﯾم وﺗدﺑرﻩ ﻓﻲ ﺷﻬر اﻟﺻوم ﻟﻣﺎ ﻟﻪ ﻣن ﺗﺄﺛﯾر ﻛﺑﯾر ، ﻓﯾﻣﻛﻧﻪ أن ﯾﺳﺗﻔﯾد ﻣن ﻫذا اﻟﺟوّ اﻟروﺣﻲ اﻟﻣﺗﺣرك ﻣﻊ اﻟﺟو ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺳﺎن اﻟﻘرآﻧﻲ، وأن ﯾﺣرّك ﻓﻲ داﺧﻠﻪ اﻟﺣﯾوﯾﺔ واﻻﻧﻔﺗﺎح واﻻﻣﺗداد، ﻷن ﻗراءة اﻟﻘرآن اﻟﻛرﯾم ﻗد ﺗﺧﺗﻠف ﻓﻲ ﺗﺄﺛﯾرﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻧﻔس، ﺗﺑﻌﺎً ﻻﺧﺗﻼف اﻟﺟوّ اﻟذي ﺗﻌﯾش ﻓﯾﻪ ٦١١ (.٤٠٢) :،اﻵﯾﺔﺳورة اﻷﻋراف

٩٦ ﺗﻔﻊ ﺑﺎﻹﻧﺳﺎن إﻟﻰ وإنّ ﺟوّ ﻗراءة اﻟﻘرآن اﻟﻛرﯾم ﻓﻲ ﺷﻬر اﻟﺻوم ، ﯾر . اﻟﻘراءة ﻓﺈذا أﺿﻔﻧﺎ إﻟﻰ ذﻟك اﻟﺛﻘﺎﻓﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺗﻣﺛّل ﻓﻲ .. روﺣﯾﺔ ﻋﺎﻟﯾﺔ ﺑﺄﺟواﺋﻬﺎ اﻟﻘرآن اﻟﻛرﯾم ﻓﻲ ﻣﺎ ﺗﺣﻣﻠﻪ آﯾﺎﺗﻪ ﻣن ﻣﻔﺎﻫﯾم اﻹﺳﻼم وأﻓﻛﺎرﻩ وﺷرﯾﻌﺗﻪ، ﻋرﻓﻧﺎ ﻛﯾف ﯾﺳﺎﻋد ذﻟك ﻋﻠﻰ ﻧﻣوّ اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﻧﺑﻐﻲ ﻟﻬﺎ أن ﺗﻌﯾش ، ﻟﺗﺗﻣﻛّن ﻣن ﺧﻼل ذﻟك ﻣن اﻻﻧطﻼق ﻣن ﻗﺎﻋدة ﻓﻛرﻫﺎ ﻓﻲ أﺟواء روﺣﯾّﺔ ﻫﺎدﺋﺔ .ﻓﻛرﯾّﺔ روﺣﯾّﺔ ﻋﻣﯾﻘﺔ ﻓﻲ داﺧل اﻟﻧّﻔس واﻟﻔﻛر واﻟوﺟدان وﺗﺳﺎﻫم ﻫذﻩ اﻟطﺎﻗﺎت اﻟﺛﻼﺛﺔ ﻓﻰ إﻛﺳﺎب اﻟطﻔل اﻟﺣﯾوﯾﺔ واﻟﻧﺷﺎط وﺗﺳﻬل ﻣن ﻋﻣﻠﯾﺔ ﺗﻌﻠﯾم وﺗدرﯾﺑﻪ ﻋﻠﻰ أداء اﻟﻌﺑﺎدات ﺑﻛل ﺳﻬول وﯾﺳر ﻟﺗوﻓر اﻟﻣﻧﺎخ اﻟﻣﻧﺎﺳب .ﻟﺗﻌﻠﯾم اﻟطﻔل رﻣﺿﺎن ﺷﻬر اﻟﺗرﺑﯾﺔ اﻟﻌﻣﻠﯾﺔ ﻟﺗﻧﺷﺋﺔ اﻷطﻔﺎل: ﺣث اﻟﺛﺎﻧﻲاﻟﻣﺑ ﯾﻣﺎرس اﻟﻣﺳﻠم اﻟﻌدﯾد ﻣن اﻟﻌﺑﺎدات ﻓﻰ ﺷﻬر رﻣﺿﺎن واﻟﺗﻲ ﯾﻣﻛن أن ﯾﻧﺷﻰء ﯾﺔ ﺎﻧﯾدرﺑﻬم ﻋﻠﻰ اﻛﺗﺳﺎﺑﻬﺎ ﺑﺳﻬوﻟﺔ ﻟﻛوﻧﻪ ﺷﻬر اﻟﻧﻔﺣﺎت واﻟطﺎﻗﺎت اﻟروﺣو أﺑﻧﺎﺋﻪ ﻋﻠﯾﻬﺎ ، ﻔﺣﺔ ﻣن ﻧﻔﺣﺎت ، ﻓﺻوم ﺷﻬر رﻣﺿﺎن ﯾﻌد ﻧ،اﻟﺗﻲ ﻣن ﺷﺎﻧﻬﺎ أن ﺗﺳﻬل ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻟﺗﻌﻠﯾم

٠٧ ﻫذا ﻣن ﺟﺎﻧب وﻣن وأوﺳطﻪ ﻣﻐﻔرة وآﺧرﻩ ﻋﺗق ﻣن اﻟﻧﺎر أوﻟﻪ رﺣﻣﺔ -ﺗﻌﺎﻟﻰ -ﷲ ﺟﺎﻧب آﺧر ﯾﻣﻛن ﻟﻸﺑﻧﺎء أن ﯾﻛﺗﺳﺑوا اﻟﻌدﯾد ﻣن اﻟﻌﺑﺎدات ﻋن طرﯾق اﻟﻣﻼﺣظﺔ ﺑرز ﻫذﻩ وﯾﻣﻛن ﺗوﺿﯾﺢ أ. ﻟﻶﺧرﯾن ﺑﺻﻔﺔ ﻋﺎﻣﺔ وﻟﻶﺑﺎء ﺑﺻﻔﺔ ﺧﺎﺻﺔواﻟﻣﺣﺎﻛﺎة ﻓﻰ اﻟﺟدول ﻓﻰ ﺷﻬر رﻣﺿﺎن ﻠﯾﻬﺎ وﻣﻣﺎرﺳﺗﻬﺎﻟﻠطﻔل اﻟﺗدرب ﻋاﻟﺗﻲ ﯾﻣﻛن اﻟﻌﺑﺎدات :اﻟﺗﺎﻟﻲ ﻟﻠطﻔل اﻟﺗدرب ﻋﻠﯾﻬﺎ وﻣﻣﺎرﺳﺗﻬﺎﯾوﺿﺢ أﻣﺛﻠﻪ ﻟﺑﻌض اﻟﻌﺑﺎدات اﻟﺗﻲ ﯾﻣﻛن ( ٢)ﺟدول ﻓﻰ ﺷﻬر رﻣﺿﺎن اﻟﻌﺑﺎدات ﻣﺎﻫﯾﺗﻬﺎ ﻛﯾﻔﯾﺔ ﺗﺷﺟﯾﻊ اﻟطﻔل ﻋﻠﻰ ﺔوﻣﻣﺎرﺳاﻟﺗدرب ﺑﻌض ﻓﻰ ﺷﻬر رﻣﺿﺎناﻟﻌﺑﺎدات ﺻﻼة اﻟﺗراوﯾﺢ ﻻ رﯾب أن ﺻﻼة اﻟﺗراو ﯾﺢ ﻗرﺑﺔ وﻋﺑﺎدة ﻋظﯾﻣﺔ ﻣﺷروﻋﺔ، واﻟﻧﺑﻲ salla2 ﻓﻌﻠﻬﺎ ﻟﯾﺎﻟﻲ ﺑﺎﻟﻣﺳﻠﻣﯾن، ﺛم ﺧﺎف أن ﺗﻔرض ﻋﻠﯾﻬم، ﻓﺗرك ذﻟك وأرﺷدﻫم إﻟﻰ اﻟﺻﻼة ﻓﻲ اﻟﺑﯾوت ﺛم ﻟﻣﺎ ﺗوﻓﻲ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم وأﻓﺿت اﻟﺧﻼﻓﺔ إﻟﻰ ﻋﻣر ﺑﻌد أﺑﻲ ﺑﻛر رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﻬﻣﺎ ورأى اﻟﻧﺎس ﻓﻲ اﻟﻣﺳﺟد ﯾﺻﻠوﻧﻬﺎ أوزاﻋﺎً ﻫذا ﯾﺻﻠﻲ ﻟﻧﻔﺳﻪ وﻫذ ا ﯾﺻﻠﻲ - ﯾﺟب ان ﯾﺣرص اﻟواﻟدﯾن ﺻﻼة ﻋﻠﻰ اﻟﻣداوﻣﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﺗراوﯾﺢ ﻓﻰ ﺷﻬر رﻣﺿﺎن ، ﻓﺎﻷطﻔﺎل ﯾﺟدون ﻣﺗﻌﺔ ﻛﺑﯾرة .ﻓﻲ ﺗﻘﻠﯾد اﻟﻛﺑﺎر

١٧ ﻟرﺟﻠﯾن وﻫذا ﻷﻛﺛر ﻗﺎل ﻟو ﺟﻣﻌﻧﺎﻫم ﻋﻠﻰ إﻣﺎم واﺣد ﻓﺟﻣﻌﻬم ﻋﻠﻰ أُﺑﻲ ﺑن ﻛﻌب وﺻﺎروا ﯾﺻﻠوﻧﻬﺎ ﺟﻣﯾﻌﺎً واﺣﺗﺞ ﻋﻠﻰ ذﻟك ﺑﻘوﻟﻪ ﻋﻠﯾﻪ :)اﻟﺻﻼة واﻟﺳﻼم ﻣن ﺻﺎم رﻣﺿﺎن إﯾﻣﺎﻧﺎً واﺣﺗﺳﺎﺑﺎً ﻏﻔر ﻟﻪ ﻣﺎ ﺗﻘدم ﻣن ذﻧﺑﻪ، وﻣن ﻗﺎم ﻟﯾﻠﺔ اﻟﻘدر إﯾﻣﺎﻧﺎً واﺣﺗﺳﺎﺑﺎً ﻏﻔر ﻟﻪ ﻣﺎ ﺗﻘدم ﻣن (ذﻧﺑﻪ ٧١١واﺣﺗﺞ أﯾﺿﺎ ﺑﻔﻌل اﻟﻧﺑﻲ ، salla2 : ﺗﻠك اﻟﻠﯾﺎﻟﻲ، وﻗﺎل إن اﻟوﺣﻲ ﻗد اﻧﻘطﻊ وزال اﻟﺧوف ﻣن ﻓرﺿﯾﺗﻬﺎ، ﻓﺻﻼﻫﺎ اﻟﻣﺳﻠﻣون ﺟﻣﺎﻋﺔ ﻓﻲ ﻋﻬدﻩ ﺻﻠﻰ ﷲ ﻋﻠﯾﻪ وﺳﻠم ﺛم ﺻﻠوﻫﺎ ﻓﻲ ﻋﻬد ﻋﻣر واﺳﺗﻣروا ﻋﻠﻰ ذﻟك، واﻷﺣﺎدﯾث ﺗرﺷد إﻟﻰ ذﻟك وﻟﻬذا ﺟﺎء ﻓﻲ اﻟﺣدﯾث اﻟﺻﺣﯾﺢ ﻋﻧﻪ salla2) :أﻧﻪ ﻗﺎل ﻣن ﻗﺎم (ﺎم ﺣﺗﻰ ﯾﻧﺻرف ﻛﺗب ﻟﻪ ﻗﯾﺎم ﻟﯾﻠﺔﻣﻊ اﻹﻣ ٨١١ وان ﻛﺎن ذﻟك ﯾدل ﻓﺈﻧﻣﺎ ﯾدل ﻋﻠﻰ ﺷرﻋﯾﺔ اﻟﻘﯾﺎم ﺟﻣﺎﻋﺔ ﻓﻲ رﻣﺿﺎن وأﻧﻪ ﺳﻧﺔ اﻟرﺳول salla2 وﺳﻧﺔ اﻟﺧﻠﻔﺎء اﻟراﺷدﯾن ﻣن ﺑﻌدﻩ، وﻓﻲ ذﻟك ﻣﺻﺎﻟﺢ ﻛﺛﯾرة ﻓﻲ اﺟﺗﻣﺎع اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن ﻋﻠﻰ - ﯾﺟب ان ﯾﺣرص اﻟواﻟدﯾن ﻋﻠﻰ اﺻطﺣﺎب اﻻطﻔﺎل ﻋﻧد ﺢاﻟﺗراوﯾﺻﻼة اﻟذﻫﺎب اﻟﻰ ﻓﻰ ﺷﻬر رﻣﺿﺎن ﻟﺗﻌوﯾدﻩ ﻣﻧذ .اﻟﺻﻐر ﻋﻠﻰ ﺻﻼة اﻟﺗراوﯾﺢ اﻟﺣرص ﻋﻠﻰ أداء ﺻﻼة - اﻟﺗراوﯾﺢ ﻛﺄﺳرة واﺣدة ﻓﻲ اﻟﻣﻧزل أو ﻓﻲ اﻟﻣﺳﺟد . ٧١١، واﻟﻠﻔظ (٩٦٢١)ﺑرﻗم ( ﺻﻼة اﻟﻣﺳﺎﻓرﯾن)، وﻣﺳﻠم ﻓﻲ (٥٧٨١)م ﺑرﻗ( ﺻﻼة اﻟﺗراوﯾﺢ)رواﻩ اﻟﺑﺧﺎري ﻓﻲ ) (ﻣﺗﻔق ﻋﻠﯾﻪ ٨١١، واﻹﻣﺎم (٧١٣١)ﺑرﻗم ( إﻗﺎﻣﺔ اﻟﺻﻼة واﻟﺳﻧﺔ ﻓﯾﻬﺎ)واﺑن ﻣﺎﺟﻪ ﻓﻲ ( ٤٣٧)ﺑرﻗم ( اﻟﺻوم)رواﻩ اﻟﺗرﻣذي ﻓﻲ ) (٠٥٤٠٢)ﺑرﻗم ( ﻣﺳﻧد اﻷﻧﺻﺎر)أﺣﻣد ﻓﻲ

٢٧ اﻟﺧﯾر واﺳﺗﻣﺎﻋﻬم ﻟﻛﺗﺎب ﷲ وﻣﺎ ﻗد ﯾﻘﻊ ﻣن اﻟﻣواﻋظ واﻟﺗذﻛﯾر ﻓﻲ ﻫذﻩ اﻟﻠﯾﺎﻟﻲ ا ﻟﻌظﯾﻣﺔ، واﻟﺗﻲ ﯾﻧﻌﻛس أﺛرﻫﺎ اﻻﯾﺟﺎﺑﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ .اﻟﻣﺳﻠﻣﺔ ﯾﻛون وﻗت ﺻﻼة اﻟﺗراوﯾﺢ ﺑﻌد ﺻﻼة اﻟﻌﺷﺎء ﺣﯾث ﯾذﻫب اﻟﻣﺳﻠﻣﯾن إﻟﻰ اﻟﻣﺳﺟد وﯾﺻﻠوﻧﻬﺎ ﺻﻼة ﺟﻣﺎﻋﺔ ، ﯾﺣق ﻟﻠﻣرأة أن ﺗﺻﻠﯾﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺑﯾت وﯾﺻﻠﯾﻬﺎ اﻟﻣﺳﻠم ﻓﻲ ﺑﯾﺗﻪ إن ﺗﻌذر ﺧروﺟﻪ ﻟﻠﻣﺳﺟد ﻓﻬﻲ ﺻﻼة ﺗﻛون ﺧﺎﻟﺻﺔ وﻧﺎﻓﻠﺔ وﺗﻘرب إﻟ ﻰ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ . ﻟﻣﺿﺎﻋﻔﺔ اﻷﺟر واﻟﺛّواب ﺻﻼة اﻟﺗّراوﯾﺢ ﻫﻲ ﺻﻼة ﻋﺎدﯾﺔ ﯾﺗم اﻟﻘﯾﺎم ﺑﻬﺎ ﻛم ﺗﻘوم ﺑﺻﻼة اﻟﻔروض ﻏﯾر أن ﺻﻼة اﻟﺗّراوﯾﺢ ﺗﺧﺗﻠف ﻓﻲ ﻋدد اﻟرّﻛﻌﺎت وﻣﺧﺻﺻﺔ ﻓﻘط ﻓﻲ ﺷﻬر رﻣﺿﺎن اﻟﻛرﯾم ، اﺧﺗﻠف اﻟﻌﻠﻣﺎء واﻟﻔﻘﻬﺎء ﻓﻲ ﻋدد رﻛﻌﺎت ﺻﻼة اﻟﺗّراوﯾﺢ إي ﻛﯾف وﻛم رﻛﻌﺔ ﻛﺎن ﻧﺑﯾﻧﺎ ﻣﺣﻣد ﻋﻠﯾﻪ أﻓﺿل

٣٧ اﻟﺻّﻼة واﻟﺳّﻼم ﯾﺻﻠﯾﻬﺎ ، ﺑﻌض ﻣﺎ ﺗم ﺗﻧﺎﻗﻠﻪ إن ﻋدد رﻛﻌﺎت ﺻﻼة اﻟﺗّراوﯾﺢ ﻫﻲ ﺛﻼﺛﺔ ﻋﺷرة رﻛﻌﺔ ، واﻟﺑﻌض اﻵﺧر ﯾﻘول أﻗﻠﻬﺎ ﺛﻣﺎﻧﻲ رﻛﻌﺎت وأﻛﺛرﻫﺎ ﻋﺷرون رﻛﻌﺔ ﺻﻼة اﻟﺗّراوﯾﺢ ﻧﺎﻓﻠﺔ ﻓﻣﺎ أدﯾت ﻓﻠك اﻷﺟر ﻓﺈن ﺿﺎﻋﻔت ﻋدد اﻟرّﻛﻌﺎت ﻟك اﻷﺟر .اﻟﻣﺿﺎﻋف وﯾﻛون وﻗت ﺻﻼة اﻟﺗّراوﯾﺢ ﺑﻌد ﺻﻼة اﻟﻌﺷﺎء وﻫو اﻟوﻗت اﻟذي ﻟم ﯾﺧﺗﻠف ﻓﯾﻪ اﻟﻌﻠﻣﺎء وﯾﻧﺗﻬﻲ وﻗﺗﻬﺎ إﻟﻰ أن ﺗﺻﻠﻰ ﺻﻼة اﻟوﺗر أي ﯾﺗم اﻟوﺗر وﻫﻲ ﺻﻼة ﻋدد رﻛﻌﺎﺗﻬﺎ ﻋدد ﻓردي أي رﻛﻌﺔ واﺣدة أو ﺛﻼﺛﺔ ، ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﺑدأ اﻟﻣﺳﻠم ﺑﺎﻟﺻّﻼة ﯾﺻﻠﻲ ﻛﻣﺎ ﯾﺻﻠﻲ اﻟﺻّﻼة اﻟﻌﺎدﯾﺔ وﯾﻘرأ ﻣﺎ ﺗﯾﺳر ﻟﻪ ﻣن ﺳور اﻟﻘرآ ن اﻟﻛرﯾم ﻓﻲ اﻟرّﻛﻌﺔ اﻷوﻟﻰ وﯾﻛرر ذﻟك ﻓﻲ اﻟرّﻛﻌﺔ اﻟﺛّﺎﻧﯾﺔ ، وﻟﻛن ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﻧﻬﻲ

٤٧ اﻟرّﻛﻌﺔ اﻟﺛّﺎﻧﯾﺔ ﯾﺟﻠس وﯾﻘرأ اﻟﺗّﺷﻬد واﻟﺻّﻼة اﻹﺑراﻫﯾﻣﯾﺔ وﯾﺳﻠّم ﻫﻛذا ﯾﻛون اﻟﻣﺳﻠم ﻗد ﺻﻠﻰ اﻟرّﻛﻌﺗﯾن ، ﺛم ﯾﻘوم وﯾﺻﻠﻲ رﻛﻌﺗﯾن وﯾﺳﻠّم وﻫﻛذا إﻟﻰ أن ﯾؤدي ﺛﻣﺎﻧﻲ رﻛﻊ أو ﻋﺷرون رﻛﻌﺔ ﻷن ﺻﻼة اﻟ ﺗّراوﯾﺢ ﺻﻼة طوﯾﻠﺔ وﯾﺗم اﻟﺟﻠوس ﺑﯾن اﻟرﻛﻌﺗﯾن ﻟﻼﺳﺗراﺣﺔ وإﺑﻌﺎد اﻟﺗّﻌب ﻋن اﻟﻣﺳﻠم ﻷن اﻟﺗّراوﯾﺢ ﻓﯾﻬﺎ ﻣﺷﻘﺔ وأﯾﺿﺎ ﻻ ﯾﺻﻠﯾﻬﺎ ﻓﻘط اﻟﺷّﺑﺎب وإﻧﻣﺎ ﯾﺻﻠﯾﻬﺎ أﯾﺿﺎ ﻛﺑﺎر اﻟﺳن وﻫﻧﺎ رأﻓﺔ ورﻓﻘﺎً . ﺑﻛﺑﺎر اﻟﺳّن واﻟﻣرﺿﻰ وﺗﺻﻠﻰ ﺻﻼة اﻟﺗّراوﯾﺢ رﻛﻌﺗﯾن رﻛﻌﺗﯾن وﻫﻛذا إﻟﻰ أن ﯾﺧﺗم اﻟﺻّﻼ ة ﺑرﻛﻌﺔ ﻓردﯾﺔ أو ﯾﺻﻠﻲ ﻛﻣﺎ ﯾﺻﻠﻲ ﺻﻼة اﻟﻣﻐرب ﻓﻬﻛذا ﯾﻛون ﻗد أوﺗر ﻓﻲ .اﻟﺻّﻼة :اﻟدﻋﺎء ﻗد ﯾﻛون اﻟدﻋﺎء ﻣن أﺑرز اﻷﻋﻣﺎل اﻟﻌﺑﺎدﯾﺔ اﻟظﺎﻫرة اﻟﺻﺎﺋم، ﺣﯾث ﯾﺷﻌر ﺑﺄنّ - ﯾﺟب ان ﯾﺣرص اﻟواﻟدﯾن ﻋﻠﻰ اﻟﻣداوﻣﺔ ﻋﻠﻰ اﻟدﻋﺎء

٥٧ ﻫﻧﺎك ﺷﻣوﻻً ﻓﻲ ﻣﺎ ﯾﻧﺑﻐﻲ ﻟﻠﻣرء أن ﯾدﻋو وﻗد ﺗﻧوّﻋت أﺳ. ﺑﻪ ﺎﻟﯾب اﻟدﻋﺎء وﻣﺿﺎﻣﯾﻧﻪ ﻓﻲ ﻣﺎ ﺣﻔﻠت ﺑﻪ اﻷﺣﺎدﯾث اﻟﻣﺄﺛورة ﻣن ﻧوﻋﯾﺎت اﻷدﻋﯾﺔ، اﻟﺗﻲ ﯾﺟد اﻹﻧﺳﺎن ﻧﻔﺳﻪ ﻣن ﺧﻼﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺟوﻟﺔ واﺳﻌﺔ ﻓﻲ رﺣﺎب ﷲ وﻓﻲ آﻓﺎق اﻟﻧﻔس وﻓﻲ أوﺿﺎع اﻟﺣﯾﺎة اﻟﻣﺣﯾطﺔ ﺑﻪ، ﻓﻲ أﺳﻠوب روﺣﻲ ﻟذﯾذ ﯾرﺗﻔﻊ ﺑﺎﻟﻧّﻔس إﻟﻰ ﺳﻣﺎوات اﻟروح واﻹﯾﻣﺎن واﻹﺑداع ﻟﯾﺻﻧﻊ اﻹﻧﺳﺎن اﻟﻣﺳﻠم اﻟﺟدﯾد، واﻟﺗﻲ ﯾﻧﻌﻛس .أﺛرﻫﺎ اﻻﯾﺟﺎﺑﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ اﻟﻣﺳﻠﻣﺔ وﻫﻧﺎك اﻷدﻋﯾﺔ اﻻﺟﺗﻣﺎﻋﯾﺔ اﻹﻧﺳﺎﻧﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺛﯾر ﻓﻲ داﺧل اﻹﻧﺳﺎن اﻟﺷﻌور ﺑﻣﺷﺎﻛل اﻟﻧﺎس ﻣن ﺣوﻟﻪ، إﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﻣﺷﺎﻛﻠﻪ اﻟﺧﺎﺻّﺔ، ﻓﻲ ﻋﻣﻠﯾّﺔ إﯾﺣﺎء روﺣﯾﺔ ﺑﺄنّ ﻋﻠﯾﻪ أن ﻻ ﯾﺑﺗﻌد ﻋن اﻟﺣﯾﺎة ﻓﻲ ﻧطﺎق ﻣﺳؤوﻟﯾﺗﻪ ﻋﻧدﻣﺎ ﯾﻠﺗﻘﻲ ﺑﺎٍّآجﺧ وﯾﺟﻠس ﺑﯾن ﯾدﯾﻪ ﺑل ﻋﻧد اﻻﻓطﺎر ﻓﻰ ﺷﻬر .رﻣﺿﺎن ﯾﻧﺑﻐﻲ - ان ﯾﻘوم اﻟواﻟدﯾن اﻷطﻔﺎل ﺑﺗﺣﻔﯾظ ﺑﻌض اﻻدﻋﯾﺔ ، وﺗردﯾدﻫﺎ ﻣﻌﻬم ﺎوﺣﺛﻬم ﻋﻠﻰ ﺗﻛرارﻫ ﻓﻰ ﺷﻬر .رﻣﺿﺎن -ﯾﺟب ان ﯾﺣرص اﻟواﻟدﯾن ﻋﻠﻰ اﻟﻣداوﻣﺔ ﻋﻠﻰ اﻟدﻋﺎء ﻋﻘب ﻛل ﺻﻼة ﻓﻰ ﺷﻬر رﻣﺿﺎن ، ﻓﺎﻷطﻔﺎل ﯾﺟدون ﻣﺗﻌﺔ ﻛﺑﯾرة ﻓﻲ ﺗﻘﻠﯾد اﻟﻛﺑﺎر،ﻛﻣﺎ أﻧﻬم ﯾﺗﻌﻠﻣون ﻣن .ﺧﻼل اﻟﻣﻼﺣظﺔ ﻟﻶﺧرﯾن - ﯾﺟب ان ﯾﺣرص اﻟواﻟدﯾن ﻋﻠﻰ ﺗوﺿﯾﺢ ﻓﺿل اﻟدﻋﺎء

٦٧ ﯾﺣﺎول اﻻﻗﺗراب ﻣن ذﻟك ﻛﻠﻪ، ﻟﯾﻌرف أن اﻟﺣﯾﺎة ﻛﻠﻬﺎ، ﻓﻲ ﻣﺷﺎﻛﻠﻬﺎ وﺣﻠوﻟﻬﺎ، ﻣﺷدودة إﻟﻰ ﷲ ﻓﻲ ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻟﺑﻘﺎء واﻻﻣﺗداد، ﻛﻣﺎ ﻫﻲ ﻣﺷدودة إﻟﯾﻪ ﻓﻲ ﻋﻣﻠﯾﺔ اﻟﺧﻠق، وﺗﺣرّك ﻓﻲ داﺧﻠﻪ اﻟﺷﻌور ﺑﺄن اﻟﻌﺑﺎدة ﻻ ﺗﻌزل اﻹﻧﺳﺎن ﻋن اﻟﺣﯾﺎة، ﺑل ﺗرﺑطﻪ ﺑﻬﺎ ﺑط رﯾﻘﺔ واﺳﻌﺔ ﻣﺛﯾرة، وﻫﻧﺎك اﻷدﻋﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺧﻠق ﻓﻲ وﻋﯾﻪ اﻟوﻋﻲ اﻟﺳﯾﺎﺳﻲ ﻓﻲ ﻣﺎ ﯾﻠﺗﻘﻲ ﺑﻪ ﻣن اﻟﻣﺷﺎﻛل اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ اﻟﻌﺎﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﺣﻛم واﻟﺣﺎﻛﻣﯾن وﻗﺿﺎﯾﺎ اﻟﻌدل واﻟظﻠم واﻟﺣق واﻟﺑﺎطل، ﻟﺗﺗﺣوّل إﻟﻰ دﻋوات ورﻏﺑﺎت وأﻣﻧﯾﺎت ﯾطرﺣﻬﺎ ﺑﯾن ﯾدي ﷲ ﺳﺑﺣﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﻟﻰ،ﻟﯾﻛون ذﻟك ﺳﺑﯾﻼً ﻣن ﺳُﺑُل اﻟ وﻋﻲ . اﻟذي ﯾﺧﺗزﻧﻪ اﻹﻧﺳﺎن ﻓﻲ أﺟواء اﻟﻌﺑﺎدة ﯾﻌد اﻟﺻﺎﺋم ﻣُﺳﺗﺟﺎب اﻟدﻋﺎء ، وذﻟك :ﻷﻣور ﻻﺑﻧﺎﺋﻬم،وأن اﻟْﻣُﺗﻘَرِّب اﻟﺻﯾﺎم )ﺑﺎﻟﻔرﯾﺿﺔ ( اﻟﺦ...واﻟﺻﻼة أﺣبّ إﻟﻰ ﷲ .وأﻗرب ﯾﻧﺑﻐﻲ ﻋﻠﻰ اﻟواﻟدﯾن إﺷراك - اﻟطﻔل ﻓﻲ ﺗردﯾد اﻷ ذﻛﺎر ﻣﺛل ﺳﺑﺣﺎن ﷲ واﻟﺣﻣد ٍّآجﺧ وﻻ اﻟﻪ إﻻ ﷲ وﷲ اﻛﺑر ﺧﻼل ﺷﻬر رﻣﺿﺎن ﻓﻲ ﻛل اﻷوﻗﺎت ، وﺷرح ﻟﻠطﻔل أن ﷲ ﯾﺛﯾب اﻹﻧﺳﺎن ﻋﻠﻰ ﻫذا اﻟذﻛر .وﯾرزﻗﻪ ﻣن ﺣﯾث ﻻ ﯾﺣﺗﺳب - ﯾﻧﺑﻐﻲ ﻋﻠﻰ اﻟواﻟدﯾن اﻟﺣرص ﻋﻠﻰ إﺑﻌﺎد اﻷطﻔﺎل ﻋن ﻣﺷﺎﻫدﻩ اﻟﺗﻠﻔﺎز ﻗﺑل أذان اءة واﻟﺗﻌود ﻋﻠﻰ ﻗر ، اﻟﻣﻐرب

٧٧ :أن اﻟﺻﺎﺋم ﻓرﯾﺿﺔ : اﻷول وﯾﻌد اﻟْﻣُﺗﻘَرِّب . ﺑﺎﻟﻔرﯾﺿﺔ أﺣبّ إﻟﻰ ﷲ وأﻗرب وﻛﺎن اﻟﺳﻠف ﯾﺳﺗﺣﺑّون أن ﯾﻛون اﻟدﻋﺎء ﻓﻲ ﻗﺎل اﺑن ﻣﺳﻌود رﺿﻲ ﷲ ﻋﻧﻪ . اﻟﻔرﯾﺿﺔ : . اﻟﻣﻛﺗوﺑﺔ اﺣﻣﻠوا ﺣواﺋﺟﻛم ﻋﻠﻰ رواﻩ ﻋﺑد . اﻟرزاق : وﻋﻧد اﺑن أﺑﻲ ﺷﯾﺑﺔ اُدْﻋُوا ﻓِﻲ ﺻَﻼَﺗِﻛُمْ . ﺑِﺄَﻫَمِّ ﺣَوَاﺋِﺟِﻛُمْ إﻟَﯾْﻛُمْ : اﻟﺛﺎﻧﻲ أن اﻟﻌﺎﻣل ﯾُﻌْطَﻰ أﺟْرﻩ ﻋﻧد ﻧﻬﺎﯾﺔ :ﻋَﻣَﻠِﻪ ﻓﺎﻟﺻﺎﺋم ﯾَﻧﺗﻬﻲ ﯾَوﻣﻪ ﺑﺈﻓطﺎرﻩ ﻋﻧد اﻟﻐروب ، ﻓَﻧَﺎﺳَب أن ﺗﻛون ﻟﻪ دﻋوة . ﻣُﺳﺗﺟﺎﺑﺔ ﻋﻧد ﻓِطْرِﻩ أن اﻟﺻﯾﺎم ﯾُﺿﯾِّق ﻣﺟﺎري : ﻟﺛﺎﻟثا :اﻟﺷﯾطﺎن أن اﻟﺻﯾﺎم ﯾُﺿﯾِّق ﻣﺟﺎري اﻟﺷﯾطﺎن ، ﻓﺗﺳﻣو اﻟﻧﻔس وﺗَﺧْﻠص ﻓـﺗُﺧْﻠِص اﻷذﻛﺎر واﻟدﻋﺎء واﻻﺑﺗﻌﺎد ﻋﻣﺎ ﯾﻠﻬﻲ اﻟطﻔل ﻋن ذﻛر ﷲ وﺗﺳﺑﯾﺣﻪ وﺧﺻوﺻﺎ ﻗﺑل ، ﻣﻊ اﻹﻓطﺎر ﺟﻌل اﻟطﻔل ﯾدﻋو ﷲ ﺑﻛل ﻣﺎ ﯾرﯾدﻩ ، وإﺧﺑﺎرﻩ أن ﻣن ﻓﺿل اﻟﺻﯾﺎم أن ﷲ ﯾﺳﺗﺟﯾب ﻟدﻋواﺗك ﻋﻧد . اﻹﻓطﺎر - إﺟراء ﻣﺳــــﺎﺑﻘﺔ اﻻﺑن اﻟﻣﺛـــــــﺎﻟﻲ، وﻫﻰ ﻣﺳﺎﺑﻘﺔ ﺗﻘوم ﻋﻠﻰ اﺧﺗﯾﺎر أﻓ ﺿل اﻷﺑﻧﺎء اﻷدﻋﯾﺔﺣرﺻﺎ ﻋﻠﻰ ﻗراءة . وﻗد ﺗﻛون اﻟﻣﺳﺎﺑﻘﺔ أﺳﺑوﻋﯾﺔ .أو طوال اﻟﺷﻬر اﻟﻛرﯾم ﯾﺣرص اﻟواﻟدﯾن أنﯾﺟب - اﻟدﻋﺎءﻋﻠﻰ رﻓﻊ اﻟﺻوت ﻋﻧد

٨٧ .، ﻓﯾﻛون أﻗرب إﻟﻰ اﻹﺟﺎﺑﺔ :ﺷِدّة اﻻﻓﺗﻘﺎر ﻣﻊ اﻟﺟوع واﻟﻌطش : اﻟراﺑﻊ إذ أن اﻟﺷِّﺑَﻊ ﯾَﺑْﻌَث ﻋﺎدَة ﻋﻠﻰ اﻟﻐَﻔْﻠَﺔ واﻷﺷَر واﻟﻌﻛس ﻣﻊ ﺷِدّة اﻻﻓﺗﻘﺎر ﻣﻊ اﻟﺟ وع .واﻟﻌطش ﻪﻟﯾﺳﻣﻌ اﻟطﻔل ، ﻓﺎﻟطﻔل ﻓﻲ .ﻫذﻩ اﻟﺳن ﯾرﻏب ﺑﺗﻘﻠﯾد اﻟﻛﺑﺎر ﯾﺣرص اﻟواﻟدﯾن أنﯾﺟب ﻋﻠﻰ ﺟﻠوس اﻟطﻔل ﻣﻌﻬم إﻟﻰ ءﻣﺎﺋدة اﻹﻓطﺎر؛ ﻟﯾﺳﻣﻊ اﻟدﻋﺎ، . وﯾﺷﺎرك اﻟﻛﺑﺎر ﻓرﺣﺗﻬم ﻗراءة اﻟﻘرآن اﻟﻛرﯾم وﺗدﺑرﻩ وﺧﺗﻣﻪ ﴿ :ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ وَإِذَا ﻗُرِئَ اﻟْﻘُرْآَنُ ﻓَﺎﺳْﺗَﻣِﻌُوا ﻟَﻪُ .﴾وَأَﻧْﺻِﺗُوا ﻟَﻌَﻠﱠﻛُمْ ﺗُرْﺣَﻣُونَ ٩١١ وﻓﻲ اﻟﺻﺣﯾﺣﯾن ﯾﻘول اﻟﻧﺑﻲ salla2) :ﻣﺛل اﻟﻣؤﻣن اﻟذي ﯾﻘرأ اﻟﻘرآن ﻣﺛل اﻷﺗرﺟﺔ رﯾﺣﻬﺎ طﯾب وطﻌﻣﻬﺎ طﯾب، وﻣﺛل اﻟﻣؤﻣن اﻟذي ﻻ ﯾﻘرأ اﻟﻘرآن ﻣﺛل اﻟﺗﻣرة طﻌﻣﻬﺎ طﯾب وﻻ رﯾﺢ ﻟﻬﺎ، وﻣﺛل اﻟﻔﺎﺟر اﻟذي ﯾﻘرأ اﻟﻘرآن ﻛﻣﺛل اﻟرﯾﺣﺎﻧﺔ رﯾﺣﻬﺎ طﯾب وطﻌﻣﻬﺎ ﻣر، وﻣﺛل اﻟﻔﺎﺟر اﻟذي ﻻ ﯾﻘرا اﻟﻘرآن ﻛﻣﺛل . (اﻟﺣﻧظﻠﻪ طﻌﻣﻬﺎ ﻣر وﻻ رﯾﺢ ﻟﻬﺎ وﺗؤﻛد اﻟﻧﺻوص اﻟدﯾﻧﯾﺔ اﺳﺗﺣﺑﺎب ﻗراءة اﻟﻘرآن اﻟﻛرﯾم وﺗدﺑرﻩ ﻓﻲ ﺷﻬر اﻟﺻوم ﻟﻣﺎ ﻟﻪ ﻣن ﺗﺄﺛﯾر ﻛﺑﯾر ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺳﺎن ، ﻓﯾﻣﻛﻧﻪ أن ﯾﺳﺗﻔﯾد ﻣن ﻫذا ﯾﻣﻛن ﻟﻠواﻟدﯾن ﺷﻐل أوﻗﺎت - أوﻻدﻫم ﺑﻘراءة اﻟﻘرآن وﺣﻔظ ﺟزء ﯾﺳﯾر ﻛل ﯾوم ﻣﻧﻪ ﯾﺟب ان ﯾﺣرص اﻟواﻟدﯾن - ﻋﻠﻰ ﻗراءة ﻓﻰ ﺷﻬر رﻣﺿﺎن اﻟﻘرآن اﻟﻛرﯾم وﺗدﺑرﻩ وﺧﺗﻣﻪ ﺣﺗﻰ ﯾﻛوﻧوا ﻗدوة ﺣﺳﻧﺔ .ﻷﺑﻧﺎﺋﻬم ﯾﺟب ان - ﯾﺣرص اﻟواﻟدﯾن ٩١١ (.٤٠٢:) ،اﻵﯾﺔﺳورة اﻷﻋراف

٩٧ اﻟﺟوّ اﻟروﺣﻲ اﻟﻣﺗﺣرك ﻣﻊ اﻟﺟو اﻟﻘرآﻧﻲ، وأن ﯾﺣرّك ﻓﻲ داﺧﻠﻪ اﻟﺣﯾوﯾﺔ واﻻﻧﻔﺗﺎح واﻻﻣﺗداد، ﻷن ﻗراءة اﻟﻘرآن اﻟﻛرﯾم ﻗد ﺗﺧﺗﻠف ﻓﻲ ﺗﺄﺛﯾرﻫﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻧﻔس، ﺗﺑﻌﺎً ﻻﺧﺗﻼف اﻟﺟوّ اﻟذي ﺗﻌﯾش وإنّ ﺟوّ . ﻓﯾﻪ اﻟﻘراءة ﻗراءة اﻟﻘرآن اﻟﻛرﯾم ﻓﻲ ﺷﻬر اﻟﺻوم ، ﯾرﺗﻔﻊ ﺑﺎﻹﻧﺳﺎن إﻟﻰ روﺣﯾﺔ ﻓﺈذا أﺿﻔﻧﺎ إﻟﻰ ذﻟك اﻟﺛﻘﺎﻓﺔ .. ﻋﺎﻟﯾﺔ ﺑﺄﺟواﺋﻬﺎ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﺗﺗﻣﺛّل ﻓﻲ اﻟﻘرآن اﻟﻛرﯾم ﻓﻲ ﻣﺎ ﺗﺣﻣﻠﻪ آﯾﺎﺗﻪ ﻣن ﻣﻔﺎﻫﯾم اﻹﺳﻼم وأﻓﻛﺎرﻩ وﺷرﯾﻌﺗﻪ، ﻋرﻓﻧﺎ ﻛﯾف ﯾﺳﺎﻋد ذﻟك ﻋﻠﻰ ﻧﻣوّ اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ اﻹﺳﻼﻣﯾﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﻧﺑﻐﻲ ﻟﻬﺎ أن ﺗﻌﯾش ﻓﻛرﻫﺎ ﻓﻲ أﺟواء روﺣﯾّﺔ ﻫﺎدﺋﺔ، ﻟﺗﺗﻣﻛّن ﻣن ﺧﻼل ذﻟك ﻣن اﻻﻧطﻼق ﻣن ﻗﺎﻋدة ﻓﻛرﯾّﺔ روﺣﯾّﺔ ﻋﻣﯾﻘﺔ ﻓﻲ داﺧل اﻟﻧّﻔس واﻟﻔﻛر .واﻟوﺟدان وﯾﻌد ﺧﺗم اﻟﻘرآن ﻣن اﻷﻋﻣﺎل اﻟﺟﻠﯾﻠﺔ اﻟﺗﻲ ﯾﺛﺎب ﻋﻠﯾﻬﺎ اﻟﻌﺑد وﯾﻧﺎل ﺑﻬﺎ اﻟدرﺟﺎت اﻟﻌﻠﻰ ﻓﯾﺳﺗﺣب ﻟﻠﻣﺳﻠم أن ﯾﺧﺗم اﻟﻘرآن ﻣرة ﺑﻌد ﻣرة ﴿: وﯾواظب ﻋﻠﻰ ذﻟك ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ إِنﱠ اﻟﱠذِﯾنَ ﯾَﺗْﻠُونَ ﻛِﺗَﺎبَ اآﺗٍجﺧﱠِ وَأَﻗَﺎﻣُوا اﻟﺻﱠﻼَةَ وَأَﻧﻔَﻘُوا ﻣِﻣﱠﺎ رَزَﻗْﻧَﺎﻫُمْ ﺳِرًﺗةجﺧا وَﻋَﻼَﻧِﯾَﺔً ﯾَرْﺟُونَ ﺗِﺟَﺎرَةً ﻟﱠن ﺗَﺑُورَ ﻋﻠﻰ ﺣﺳن اﻻﻧﺻﺎت ﻋﻧد ﻗراءة اﻟﻘرآن اﻟﻛرﯾم ﻓﺑﻣﺟرد ﻣﻼﺣظﺔ اﻟطﻔل إﻧﺻﺎت واﻟدﯾﻪ ﻋﻧد ﻗراءة اﻟﻘرآن اﻟﻛرﯾم ،ﺳوف ﺳﯾﻌﻲ اﻟطﻔل ﻟﻺﻧﺻﺎت وﯾﻛون ﻣﻠﻣﺎً ﺑﺄﻫﻣﯾﺔ .ﻫذا اﻷدب ﯾﻧﺑﻐﻲ - ان ﯾﺣرص اﻟواﻟدﯾن ﻋﻠﻰ ﺗﺷﺟﯾﻊ اﻻﺑﻧﺎء ﻋﻠﻰ ﻗراءة اﻟﻘرآن اﻟﻛرﯾم وﺗدﺑرﻩ ﻓﻰ ﻟﻣﺎ ﺷﻬر رﻣﺿﺎن ﻟﻪ ﻓﺿﺎﺋل ﺣﺳﻧﺔ وﻣزاﯾﺎ ﻋظﯾﻣﺔ ﻛﻣﺎ ورد ﻓﻲ اﻟﻧﺻوص ﻣن ﺷﻔﺎﻋﺔ ﻓﻲ اﻵﺧرة وﻛﺛرة اﻟﺣﺳﻧﺎت ورﻓﻌﺔ اﻟدرﺟﺎت وزﯾﺎدة اﻟﯾﻘﯾن واﻧﺷراح اﻟﺻدر وﺷﻔﺎء ﻣن

٠٨ ﴾ (٩٢) ٠٢١وﻗﺎل رﺳول ﷲ . salla2) :ﻣن ﻗرأ ﺣرﻓﺎً ﻣن ﻛﺗﺎب ﷲ ﻓﻠﻪ ﺑﻪ ﺣﺳﻧﺔ، واﻟﺣﺳﻧﺔ " أﻟم: "ﻌﺷر أﻣﺛﺎﻟﻬﺎ، ﻻ أﻗولﺑ ﺣرف، وﻟﻛن ﺣرف" ﻣﯾم"ﺣرف، و" ﻻم"ﺣرف، و" أﻟف" ( ( .رواﻩ اﻟﺗرﻣذي) وﯾﺷرع ﻟﻠﻣﺳﻠﻣﯾن ﻓﻲ ﻫذا اﻟﺷﻬر اﻟﻌظﯾم دراﺳﺔ اﻟﻘرآن اﻟﻛرﯾم وﻣدارﺳﺗﻪ ﻓﻲ اﻟﻠﯾل واﻟﻧﻬﺎر ﺗﺄﺳﯾﺎ ﺑﺎﻟﻧﺑﻲ salla2 ، ﻓﺈﻧﻪ ﻛﺎن ﯾدارس ﺟﺑراﺋﯾل اﻟﻘرآن ﻛل ﺳﻧﺔ ﻓﻲ رﻣﺿﺎن ودارﺳﻪ إﯾﺎﻩ ﻓﻲ اﻟﺳﻧﺔ اﻷﺧﯾرة ﻣرﺗﯾن، وﻟﻘﺻد اﻟﻘرﺑﺔ واﻟﺗدﺑر ﻟﻛﺗﺎب ﷲ ﻋز وﺟل واﻻﺳﺗﻔﺎدة ﻣﻧﻪ واﻟﻌﻣل ﺑﻪ وﻫو ﻣن ﻓﻌل اﻟﺳﻠف اﻟﺻﺎﻟﺢ، ﻓﯾﻧﺑﻐﻲ ﻷﻫل اﻹﯾﻣﺎن ﻣن ذﻛور وإﻧﺎث أن ﯾﺷﺗﻐﻠوا ﺑﺎﻟﻘرآن اﻟﻛرﯾم ﺗﻼوة وﺗدﺑراً وﺗﻌﻘﻼً وﻣراﺟﻌﺔ ﻟﻛﺗب اﻟﺗﻔﺳﯾر .ﻟﻼﺳﺗﻔﺎدة واﻟﻌﻠم وﺗﻼوة اﻟﻘرآن ﻓﯾﻬﺎ ﻓﺿﺎﺋل ﺣﺳﻧﺔ و ﻣزاﯾﺎ ﻋظﯾﻣﺔ ﻛﻣﺎ ورد ﻓﻲ اﻟﻧﺻوص ﻣن ﺷﻔﺎﻋﺔ ﻓﻲ اﻵﺧرة وﻛﺛرة اﻟﺣﺳﻧﺎت ورﻓﻌﺔ اﻟدرﺟﺎت وزﯾﺎدة اﻟﯾﻘﯾن واﻧﺷراح اﻟﺻدر وﺷﻔﺎء ﻣن اﻷﺳﻘﺎم واطﻣﺋﻧﺎن اﻟروح وﺟﻼء اﻟﻬﻣوم واﻷﺣزان ﻓﻲ اﻟدﻧﯾﺎ وﺑﺻﯾرة ﻓﻲ اﻟدﯾن وﻓرﻗﺎن ﻓﻲ اﻟﻣﺷﺗﺑﻬﺎت ورﻓﻌﺔ ﻓﻲ اﻟدﻧﯾﺎ وﻏﯾر ذﻟك ﻣن اﻟﺷﻣﺎﺋل اﻟﺗﻲ ﻻ ﯾﺣﺻﯾﻬﺎ اﻟﻘﻠم وﻻ ﯾﺣدﻫﺎ اﻟوﺻف واﻟﺗﻲ ﯾﻧﻌﻛس أﺛرﻫﺎ اﻻﯾﺟﺎﺑﻲ ﻋﻠﻰ . اﻟﺷﺧﺻﯾﺔ اﻟﻣﺳﻠﻣﺔ - ﻣن واﺟﺑﺎت اﻟواﻟدﯾن اﻟﺣرص ﻋﻠﻰ ﺗﻧﺑﯾﻪ اﻟطﻔل ﻻﺣﺗرام اﻟﻘرآن وﺗوﺿﯾﺢ ﻫذﻩ اﻷﻫﻣﯾﺔ ﻟﻪ واﻟﻧﺗﺎﺋﺞ اﻟﺗﻲ ﺗﻧﺟم ﻋن ﻋدم إﺗﺑﺎﻋﻬﺎ، ﻓذﻟك ،ﯾﺳﺎﻋدﻫم ﻋﻠﻰ ﻓﻬﻣﻪ وﺗﻘدﯾرﻩ ٠٢١ (٩١:) ،اﻵﯾﺔﺳورة ﻓﺎطر