مسلمو أراكان

20 ولكن العدو يأبى ويتأفف أن يبقى المسلم بطمأنينة وراحة واستقرار، وبخاصة على مرأى ومسمع منهم، ومعهم في موطن واحد، ومن ثم بدأ العدو الحرب، ووضعوا نصب أعينهم الهدف الأساسي وهو إخراج المسلمين وطردهم من البلاد بأيّ ثمن كان، وللوصول إلى هذه الغاية سلكوا كل الطرق الإجرامية التي تتم بها تصفية المسلمين والقضاء عليهم، ومن هؤلاء ـ الذين ابتلوا عبر عقود بمصائب وبلايا متتابعة لا يعلمها إلا المولى سبحانه ـ المسلمون الروهينجيون بأراكان ـ ميانمار. م حين طردهم ٨فقد سمع بهم العالم فجأة في عام البوذيون إلى بنغلاديش، فأسرعت الدول والمنظمات لنجدة الروهينجيين ودفع الظلم عنهم في حينها، فهدأ العدو تحت شيء من الضغط الدولي، فخفف بعض القيود على المسلمين المستضعفين، ثم رجع الظالمون إلى ظلمهم وتنكيلهم، فعاد م فمد ٨٨المستضعفون إلى البلاد المجاورة مرة أخرى عام المسلمون أيديهم بالإغاثة والعون لإخوانهم فآووهم وفتحت لهم المخيمات، وسهل لهم البقاء. ثم دارت القضية بين العواصم لرد هؤلاء النازحين إلى بلادهم، ورجع الكثير منهم إلى الوطن، وهاجر الآخرون إلى أنحاء العالم، واستقر الوضع نسبياً بأراكان مع استمرار التضييق والتشديد على جميع أوضاع المسلمين. وحينما عصفت رياح الحرية والانفتاح على العالم في بداية القرن الميلادي الجديد بدأ المظلومون ومكبلو الأيادي والمحرومون من حقوقهم يطالبون بالتحرر والقضاء على الظلم

21 م جماعات2005والظالمين بشتى دول العالم، خرجت في عام من الكهنة بمظاهرات في أهم مدن (ميانمار) مطالبين بالحرية والخروج عن حكم نظام الحزب الواحد، والاحتكام إلى الانتخابات وصناديق الاقتراع .. ونحوها، فجوبهت من العسكر بشدة وعنف للقضاء على بؤرة الحرية والكرامة. فقتل وجرح وسجن العديد من المتظاهرين، عندها هوجمت الحكومة وانتقدت من قبل أغلب دول العالم والمنظمات الدولية مستنكرين معاملة (دولة ميانمار) مع المتظاهرين المسالمين بالعنف والقوة والشدة. وكانت تلك انطلاقة المطالبة بالتحرر، وتركت الحكومة العسكرية الكثير من عنادها؛ فبدأت تلبي بعض مطالب الشعب، وتخفف كثيراً من أنظمتها الجائرة على الشعب، ولكن كان ذلك في مناطق البوذيين (الكفار)، ولم يصب منطقة المسلمين (أراكان). بل على العكس تماماً، فقد زادت الحكومة من وطأتها على المسلمين؛ حتى افتعلت الدولة بالتعاون مع طائفة الماغ البوذيين م في بلدة 2012 مايو ٨(الراخين) حادثة الفتاة البوذية في كيوكفيو، مما أدى إلى قتل عشرة من علماء المسلمين، فكانت هذه بداية الهجوم على المسلمين بقتلهم وحرقهم، وحرق بيوتهم ومساجدهم ومدارسهم، وانتهاك أعراض المسلمين باغتصاب المسلمات العفيفات وقتلهن، وقتل الأطفال ودهسهم، فصبّ البوذيون جام غضبهم على المسلمين واستمروا في ظلمهم

22 وإذلالهم وطردهم من ديارهم ظناً منهم بأن العالم في سبات عميق، وأن الكل مشغول بخاصة نفسه كما كانوا، ولكن فضل الله تعالى كان عظيماً؛ إذ انتشرت أخبار ظلم المسلمين الروهينجيين بأراكان على أيدي البوذيين بمباركة الحكومة بواسطة القنوات الفضائية المنتشرة، وبدأت جميع وسائل الاتصالات بنشر فظائع وجرائم البوذيين التي ترتكب في حق القومية الروهينجية المسلمة، ومن ثَمَّ سمع الكثير في أنحاء العالم ولأول مرة بهذا الشعب المسلم ومدى معاناتهم في بلادهم ووحشية الاضطهاد الممارس عليهم من قبل حكومة ميانمار منذ عقود من الزمن مما تقشعر لها الأبدان . وهذا ما أدى إلى وقوف الشعوب والدول بجانب هذه القومية المسلمة والتعاطف معها، والمطالبة برد حقوقهم المسلوبة من جميع النواحي في وطنهم الأساس، كما طالبت الحكومات والهيئات بنجدة المتضررين ومساعدتهم مادياً ومعنوياً لرفع الظلم عنهم، ومطالبة حكومة ميانمار بالكف عن قتل وإبادة المسلمين، ومنع البوذيين الحاقدين من قتل وتشريد وتهجير بقية المسلمين الروهينجيين من بلادهم. فتفاعل المسلمون بأنحاء العالم مع هذه القضية، وقام الغيورون منهم بإقامة مؤتمرات وندوات وجلسات لمساعدة هذه القومية المضطهدة بشتى الطرق الممكنة للتخفيف من معاناتهم، ورفع ما ألم بهم من ويلات ومصائب. وطالبوا ومعهم دول ومنظمات من حكومة ميانمار بتيسير أمور هذه القومية المسلمة، ولكنها سلكت معهم مسلك المراوغة

23 والمكر، فمن جهة تعطيهم الوعود بالوفاء والالتزام، ومن جهة أخرى تشجع الغوغائيين على الخروج بمظاهرات ضد وجود المسلمين بل على الايعاز والاشتراك معهم في إيذاء المسلمين . وشوهد الجيش والشرطة يشاركان بزيهما وأسلحتهما في ضرب وقتل المسلمين مع الغوغائيين البوذيين، كما شوهد بعض رجال الجيش والشرطة باللباس المدني يهاجمون قرى المسلمين بالحرق والتدمير وقتل المسلمين نهاراً أمام الملأ. هـ فقط أحرق البوذيون 1433وفي اليوم السابع من ذي الحجة عشرات القرى من قرى المسلمين في (فاتر قلعة ـ مروهانغ) وقتل عدد كبير من المسلمين في رامبري . واندفع بقية السكان من المسلمين نحو (أكياب) ومنغدو عن طريق البحر بمراكب الصيد طالبين النجاة، وأدرك الأعداء بعض المراكب في وسط البحر وأرغم البعض على العودة، وتعرض آخرون لشتى أنواع الظلم في القوارب المتهالكة. وهكذا في كل يوم يحصل من القتل والاعتقال والاغتصاب والنهب والإيذاء بشتى الطرق مالله به عليم. كما أن الأمة الإسلامية تراجعت عن هبّتها ووقفتها التي قامت بها في بداية الأحداث نحو إخوانها المسلمين بأراكان. وتراخى اندفاعها وحماسها عن القضية بتوالي الأيام، فاستغلت الدولة البورمية الآن تلك الحالة بمكر ودهاء وبأسوأ الطرق للقضاء على المسلمين في تلك البلاد، مع امتصاص غضب الشعوب والدول بالوعود الجميلة بالقضاء على هذه الفتن

24 وإعادة الأمر إلى ما كان عليه من قبل ولكن هيهات هيهات أن يتحقق شيء من تلك الوعود الكاذبة، بل الدولة مستمرة لغايتها وهدفها وهو القضاء على المسلمين. تتسارع هذه الأحداث المحزنة صباح مساء منذ أن اشتعلت نيران الحقد والعداء على المسلمين، فيزداد السؤال أكثر لدى الراغبين والمتطلعين لمعرفة شيء عن هذه المنطقة المسماة بأراكان، والأمة المسلمة الروهينجيا، ومحنتها وقضيتها العادلة مكتوبة باللغة العربية، حيث فاجأت الناس بظهورها فجأة. ومن ثم وجب على المشتغلين بأوضاع المسلمين أن يقدموا شيئاً يروي الغليل ويشفي العليل عن هذه القضية ومسبباتها وتطوراتها، فطلب مني بعض إخواني إعادة طباعة كتابي (مسلمو أراكان وستون عاماً من الاضطهاد) ـ الذي طبع قبل عشر سنوات ـ مع إضافة ما يمكن م الواقعة الآن.2012من الحوادث المستجدة، وخاصة حوادث عام وقد صادف طلب إخواني رغبة في نفسي وما كان يدور بخلدي من إعادة الطباعة للكتاب، وإضافة ما فات في الطبعة السابقة، وتصحيح ما وقع فيها من أخطاء، مع عدم الخروج عن منهج الكتاب الأساسي. وقد رأيت في الكتاب إغفالاً عن تفصيل حوادث عام م، إذ أن أغلب المجازر التي وقعت ضد المسلمين هناك 1942 وقعت في هذا العام، وبعد البحث وجدت بعض المراجع باللغة الأردية لمؤلفين عاصروا تلك الفترة بل باشر بعضهم تلك المعارك مع العدو في مواقع شتى، فترجمت ما دعا الحاجة إليها ـ مع قلة

25 بضاعتي بتلك اللغة ـ بمساعدة بعض الإخوة المتقنين لهذه اللغة، ٪ من أصله، كما أضيف في آخره 25فزيد في الكتاب ما يقارب م من الأصل، كما 2012٪ من حوادث عام15ما يقارب من قدمت في مقدمة الكتاب دراسة موجزة عن القضية في صفحات معدودة، لإدراك ومعرفة القضية وتاريخها وتطورها وأبعادها بدقائق معدودة لمن لم يستطع قراءة الكتاب بأكمله، أو لمن أراد معلومات موجزة فقط عن القضية. إضافة إلى إدراج بعض الصور الشاهدة على تاريخ الأمة المسلمة بأراكان وبعض الصور المبينة والمعبرة عن بشاعة وفظاعة ما وقع ويقع على هذه الأمة من المآسي والعذابات في م فقط.2012عام وبهذا أرجو بأن أكون قد قدمت بين يدي القراء رسالة تعينهم على فهم الكثير من حقائق هذه القضية مما وقع لهذه الأمة المسلمة المنسية (بأراكان ـ ميانمار) من الاضطهاد والظلم والويلات عبر عقود خلت، ولا زالت هذه الأمة تئن تحت وطأة تلك العذابات والمآسي المتتابعة بعيداً عن نصرة وموازرة إخوانهم في الإسلام بخاصة، وعن العالم عامة. فأرجو الله عزوجل أن يجعل هذا العمل سبباً ووسيلة لنصرة ومساعدة مسلمي (أراكان) برفع ما ألمّ بهم، كلٌ بقدر مكنته. كما أرجو المولى سبحانه أن يكون هذا الكتاب عوناً لتعريف النشء من أبناء المهاجرين الروهينجيين المقيمين بالدول العربية ـ الذين لا يحسنون إلا اللغة العربية ـ بتاريخ بلادهم ...

26 وتبصيرهم بالقضية وتطوراتها وأبعادها، وما يجب عليهم نحوها من واجبات، وما يمكن لكل فرد أن يقدمه تجاه هذه القضية كل بحسب موقعه، سواء كان علمياً أو ثقافياً، أو إغاثياً أو سياسياً، وبكل ما يساهم في نصرة هذه القضية حتى نصل بهذه الأمة بإذن الله عزوجل إلى شاطئ الأمن والأمان والاستقرار والرقي لتتبوأ مقعدها في مصاف الأمم الراقية مع الاحتفاظ على دينها ومبادئها ﮱ ﮰ ﮯ ﮮ ﮭ ﮬالإسلامية، وما ذلك على الله تعالى بعزيز } ﯖﯗ ﯕ ﯔ ﯓ كما لا يفوتني أن أشكر الأخ الفاضل المحسن الكريم الذي لا يريد أن يعرفه أحد ولا عمله أحد إلا الله عزوجل الذي أعاننا في إعادة طباعة هذا الكتاب، فجزاه الله تعالى خير الجزاء في الدنيا والآخرة وكذلك الأخ العزيز سهيل الذي ساعدني في إعادة الصف ووضع الخرائط والصور في الكتاب فله الشكر الجزيل. فأرجو الله سبحانه وتعالى أن يتقبل مني هذا العمل قبولاً حسناً، ويجعله ذخراً ليوم لا ينفع فيه مال ولا بنون. وصلى الله وسلم على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. مكة المكرمة هـ1434/2/12

27 �� الحمد لله العزيز الوهاب، يهب العزة للمؤمنين، وينصر المجاهدين في سبيل إعلاء كلمته، ويؤيدهم بتأييده ونصر من عنده، وصلوات الله تعالى وسلامه على المبعوث رحمة للعالمين، مخرج الناس من الظلمات إلى النور بإذن ربهم إلى صراط العزيز الحميد، وعلى آله الأبرار وصحبه الأطهار. وبعد: فإن جسم الأمة الإسلامية مثخن بجراحاته، فلا يكاد يندمل جرح حتى تتدفق الدماء من عضو آخر، حتى صعب على المتتبع حصرها، وغاب عن ضمير الأمة ما يعانيه بعض أفرادها وأجزائها لهول المصيبة ولكثرتها، أو لانشغالها بنفسها، فكلٌّ مشغول بإصلاح بيته، والذود عن حدوده، وهذا ما دفع الأعداء ليزيدوا ويتفنَّنوا في تعذيب المسلمين وتشريدهم عن أوطانهم بشتى الطرق اللاإنسانية؛ لأنهم أمنوا المساءلة والعقوبة بل الإنكار والشجب. فمسالمة المسلمين وعدم تعرضهم لشؤون الدولة، لا تشفع لهم بالبقاء في مواطنهم آمنين على أنفسهم وأعراضهم، فضلاً عن دينهم، أما ما تتشدق به الدول الكبرى من (حقوق الإنسان)

٨ وصيانتها والدفاع عنها؛ فالمسلمون غير مشمولين بها!!. ومن هذه الأصقاع والقضايا التي غُيِّبت عن الأمة المسلمة قضية >مسلمي أراكان<، وآلامها ومآسيها المحزنة المبكية. لقد سمع العالم فجأة عن هذا الشعب الذي شتته ظلم الأعداء وطغيانهم ففرّ بدينه وعِرضه إلى جارته المسلمة (بنغلاديش) عام م بأعداد كثيرة، فأسرعت الدول والمنظمات الإنسانية ٨ العالمية بالمساعدة والنجدة، وفي مقدمتها بنغلاديش والسعودية للتخفيف عنهم، ثم أعيدوا إلى بلادهم تحت مظلة الوعود والمواثيق، ولكن هيهات أن يحترم الكفرة المواثيق والوعود ما دام المسلمون هم المقصودين بهذه العقود. لقد رجع الظالمون إلى ظلمهم وتنكيلهم، وعاد المستضعفون م طالبين الغوث ٨٨مرة أخرى إلى الدولة المجاورة عام ﭯ ﭰ ﭱ والنجاة من أيدي المجرمين وبطشهم وجبروتهم .]٨[}ﭲ ﭳﭴﭵﭶﭷ مدت الدول الإسلامية والمنظمات الإنسانية العالمية والمنظمات الإسلامية مرة أخرى يدها بالإغاثة، وردّ الحيف وتضميد الجراح، وإطعام الجائع بقدر المستطاع، ففتحت المخيمات وآوتهم، وسهلت لهم البقاء، وبسبب هذا التشريد تشتت الشعب الروهينجي المسلم في شتى بلاد العالم، فتوجه أكثرهم إلى بلد الحرمين الشريفين؛ حيث الأمن والاستقرار والطمأنينة، فأكرمهم ولاة أمر المملكة، وأحسنوا وفادتهم،

29 كما سهلوا لهم سبل العيش بتصحيح أوضاعهم في البلد مرات عديدة، وعاملوهم معاملة خاصة ليعيشوا آمنين مطمئنين. كما وصل أعداد منهم إلى باكستان وأقاموا فيها، وبعض دول الخليج والدول الأوربية، واستقر الجزء الأكبر في بنغلاديش. ثم دارت القضية بين مختلف العواصم ووقع اتفاق بين الدولة المضيفة وبورما لإعادة اللاجئين مرة أخرى إلى وطنهم، وبدأ تنفيذ عملية العودة إلى الوطن رويداً رويداً، ولكن أثناء تنفيذ هذه العملية فوجئ العالم بانفجار جرح عميق في جسم الإسلام في البوسنة والهرسك على يد الصرب الغاشمين، والذي جعل العالم يندفع بأسره صوب هذه المحنة الجديدة، ولذلك وجهت كل الاهتمامات نحو البوسنة، وباهتمام إعلامي عالمي كثيف لم تعرف القضايا الإسلامية مثيلاً له من قبل. ونسي الناس قضية مسلمي أراكان ومآسيهم، وهم ما زالوا يترنحون تحت وطأة ظلم وبطش الحكومة البورمية، ومن ثمّ أسدل الستار على القضية، ولكن المشكلة بقيت ماثلة أمام الشعب الروهينغي، يتحمل البطش والجبروت والطغيان في الساحة وحده دون معين، والعدو يزداد كل يوم طغياناً، ويتفنن في عمليات التنكيل والتعذيب والتشريد، وغابت هذه الأخبار عن إخوانهم في العالم الإسلامي، ولولا أن قيض الله عز وجل بعض رجال الهيئات الإسلامية، وبعض رجال (الحركات التحريرية في أراكان) الذين ما زالوا يُذكِّرون العالم الإسلامي بقضية إخوانهم

30 في الدين والملة بمنطقة (أراكان)، ويحاولون بشتى الطرق مساعدة الإخوة المحاصرين داخل أراكان، ويوصلون أخبارهم المأساوية لإخوانهم في العالم الإسلامي؛ لغابت القضية كلية عن ذهن الأمة، ومع كل الجهود المشكورة التي بُذلت في سبيل إحياء القضية لم تصل أخبار المسلمين الروهينجيين إلى الكثير من المسلمين. ومن ثمَّ ظهرت حاجة ماسة لجمع كتيب يشرح قضية هذه الأمة الروهينجية (بأراكان ـ ركهاين) (بورما ـ ميانمار) للناس باختصار، مع ذكر أصول المشكلة ومجراها التاريخي، وإظهار أوضاع المسلمين على مر التاريخ في هذه الأرض الإسلامية، مع عرض مآسيها ومعاناتها المتتالية في أرضها وخارج وطنها، وتشتتها في أنحاء العالم. وحتى يدرك المسلمون حقيقة هذه القضية وُضعت هذه السطور بين أيدي الغيورين منهم على دينهم، لتذكيرهم وتذكير شرفاء العالم بأوضاع (مسلمي أراكان) وقضيتهم العادلة. ومصادر هذه المعلومات هي الصحف، والمجلات العربية، وشبكة الإنترنت التي تحدثت عنهم أثناء هجرتهم إلى بنغلاديش، وبعض الكتب ـ باللغة الأردية ـ وأكثر المعلومات جمعت عن طريق السماع من أفواه كبار السن الذين شهدوا المذابح والويلات التي إلى يومنا هذا.1942تعرض لها المسلمون في أرضهم من قبل عام ولعل هذا العمل يسد ثغرة من الثغرات المفتوحة في جسم الأمة الإسلامية في كل مكان.

31 والغرض الأساسي من وضع هذا الكتيب: تعريف الناس بهذه القضية العادلة الضائعة وبأهلها المحصورين في بلدهم، والمتشردين المنتشرين خارج بلادهم في كثير من أنحاء العالم. وبذلك تتأكد الأخوة الإيمانية على حقيقتها، وأرجو أن يقوم المسلمون في أنحاء العالم ـ حكومة وشعوباً وأفراداً ـ بمؤازرة هذه القضية ونُصرتها، والدفاع عن حقوق هذه الأمة الضعيفة، ورفع الظلم الجاثم على صدرها بجميع السبل المتاحة، وكذلك مؤازرة المجاهدين المدافعين عن حقوق هذا الشعب، وبنصرتهم وتأييدهم مادياً ومعنوياً بشتى الأساليب المتاحة اليوم لإبراز المظالم الواقعة على هذه الأمة. وجاءت مباحث الكتاب كما يلي: معلومات عن دولة بورما (ميانمار). نبذة مختصرة عن منطقة (أراكان). انتشار الإسلام في أراكان. الآثار التاريخية الإسلامية في أراكان. الأحوال الثقافية والدينية للمسلمين الروهانغيين. بداية النكبة التي وقعت على المسلمين في أراكان. تشكيل حزب التاكين وجرائم الحرب المختلفة على الأمة المسلمة. أمثلة من معاناة ومآسي المسلمين بأراكان (الإبادة

32 الجماعية بالمذابح العامة وحرق المدن والقرى القيود والقوانين التي وضعتها الدولة على المسلمين ببورما. (والمسلمين الروهانجيين بخاصة). م) وما حصل فيها من ٨عمليات (ناجامن) في ( الظلم. رحلة العذاب عبر الحدود إلى بنغلاديش. الحياة في المخيمات، وعودة اللاجئين إلى وطنهم في المرة الأولى. الأوضاع في بورما وفي (أراكان) خاصة. أوضاع مسلمي أراكان في عهد العسكريين. هروب المسلمين إلى بنغلاديش للمرة الثانية. عودة اللاجئين إلى وطنهم من هجرتهم الثانية. إسدال ستار النسيان على قضية مسلمي أراكان. أوضاع المهاجرين خارج بورما وأصنافهم. الحركات التحريرية لأراكان ودورها. م) داخل بورما عامة 2002أوضاع المسلمين الآن وأراكان خاصة. مجالات رفع معاناة المستضعفين (داخل وخارج أراكان). نصائح وإرشادات للعاملين في الدعوة والجهاد في سبيل الله عز وجل. نسأل الله عز وجل أن يتقبل هذا العمل، ويكتب له القبول

33 لدى الناس، كما نسأله سبحانه وتعالى أن يجعل هذا العمل تذكرة ومعيناً لمن أراد معرفة أوضاع إخوانه المسلمين في منطقة أراكان ومساعدتهم، كما نسأل المولى سبحانه وتعالى أن يرفع البلاء والمصائب عن الأمة الإسلامية عامة، وعن المسلمين في بورما ومنطقة أراكان خاصة، والله ولي التوفيق. ولا يفوتني أن أذكر إخواني الأفاضل ـ اعترافاً بالفضل لأهله ـ الذين وقفوا معي بالاقتراح والإعانة على الكتابة أولاً ثم بالنصح والإرشاد والتصحيح ثانياً، وأخيراً بالطبع والتوزيع للقراء، فلهم مني جميعاً خالص الشكر والتقدير، وأسأل الله تعالى أن يجزل لهم الثواب في الدنيا والآخرة، ويتقبل منا جميعاً قبولا حسناً. وصلى الله وسلم على سيدنا رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين. المؤلف هـ1422/5/5

� درا

37 )1(�� إحدى دول جنوب شرق آسيا، تتألف من اتحاد عدة ولايات ): (مقاطعة رانغون Myanmarومقاطعات تُشكِّل بورما (ميانمار ، مقاطعة إراوادي، مقاطعة بيغو، مقاطعة ماغوي، )2(ـ يانغون <، ولاية كاياه، ولاية كاران، ولاية مون، )3(ولاية ركهائن >أراكان مقاطعة ماندلاي، ولاية شان، ولاية تشين، مقاطعة ساغاينغ، ولاية كاشين، مقاطعة تناسريم)، لهذا يختلف سكان بورما من حيث التركيب العرقي واللغوي بسبب تعدد العناصر المكونة غيرت الحكومة في السنوات الأخيرة اسم حكومة (بورما) إلى (ميانمار) )1( لتستوعب جميع القوميات التي تسكن هذه الدولة، (فبورما) تعد قومية واحدة من تلك القوميات التي تزيد عن المائة وتسع وثلاثين. تم تغيير اسم العاصمة والمقاطعة من رانغون إلى يانغون، كما انتقلت )2( ) بعد بناء مدينة كاملة؛ حيثNay Pyi Tawالعاصمة الإدارية إلى (نايبيتاو انتقلت الحكومة بوازاراتها وسفاراتها إلى هناك. م) سياسة تغيير مسميات 9 طبقت الحكومة البورمية في الآونة الأخيرة)3( الأماكن والمعالم البازرة والتاريخية في أراكان للتأثير على وضع المسلمين في البلاد والتشكيك في حقهم الثابت بالأرض، منها على سبيل المثال تغيير اسم المنطقة >أراكان< والمعروفة منذ القدم كما تؤكد ذلك الخرائط التي وضعت أيام الحكم البريطاني وما قبله إلى >ركهاين< ليتناسب مع اسم قومية الماغ >الركهاين< البوذية، كما تم تغيير مسمى العاصمة الإدارية للمنطقة من >أكياب< إلى >ستّوي<، والعاصمة التاريخية من >مروهانغ< إلى >موراك يو< بالإضافة إلى العديد من مسميات المدن والقرى.