تمييز المهمل من الحمادين من خلال الرواة عنهما

66 ﻳﺬﻛﺮﻩ ﱂ. ﺷﻴﻮﺧﻪ ﺿﻤﻦ اﳊﻤﺎدﻳﻦ ﻳﺬﻛﺮ ﱂ وﻛﺬﻟﻚ اﳊﻤﺎدﻳﻦ، ﺗﻼﻣﻴﺬ ﺿﻤﻦ اﳌﺰيّ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ ﻣﺮو ﻣﻦ ﻋﺪد ﻋﻠﻰ وﻗﻔﺖ وﻗﺪ)١(زﻳﺪ ﺑﻦ وﲪﺎد ،)٢. (ﺑﻨﺴﺒﺘﻬﻤﺎ ﻣﺼﺮﺣﺎ ****  ﻋ أﺑﻮ اﻟﻌﺒﺎس، ﺑﻦ اﻟﻔﻀﻞ ﺑﻦ ؟ﻋﺒﺎس )اﻷزرق اﻟﺒﺼﺮي اﻟﻌﺒﺪي ﺜﻤﺎن(-؟)٣ .( ﻋــﻦ رواﻳﺘـﻪ ﻋﻠــﻰ اﳊﻤّـﺎدﻳﻦﻧـﺺﱠ وﻏـﲑﻩ اﳋﻄﻴــﺐ)٤ (ﻋـﻦ ﻣﺮو ﻣـﻦ ﻋــﺪد ﻋﻠـﻰ ووﻗﻔــﺖ اﳊﻤّــﺎدﻳﻦ،)٥ (وﰲ ، ﺑﲔ اﳉﻤﻊ اﳊﻤّﺎدﻳﻦﺑﻌﻀﻬﺎ: ذﻟﻚ ﻣﻦ واﺣﺪة رواﻳﺔ ﰲ ﻣﺴـﻨﺪﻩ ﰲ أﺳـﺎﻣﺔ أﰊ ﺑﻦ اﳊﺎرث ﻗﺎل -رﻗـﻢ )اﳊـﺎرث ﻣﺴـﻨﺪ زواﺋـﺪ ﻋـﻦ اﻟﺒﺎﺣـﺚ ﺑﻐﻴـﺔ ﰲ ٢٦٠١ﻛﻤـﺎ: -( ﺑـــﻦ وﻋﺒـــﺎد ، زﻳـــﺪ ﺑـــﻦ وﲪـــﺎد ، ﺳـــﻠﻤﺔ ﺑـــﻦ ﲪـــﺎد ﺣـــﺪﺛﻨﺎ: ﻗـــﺎل اﻟﻔﻀـــﻞ ﺑـــﻦ اﻟﻌﺒـــﺎس ﺣـــﺪﺛﻨﺎ وأﺷـــﻌﺚ ، داود ﻋـﻦ ، أﺑﻴـﻪ ﻋـﻦ ، ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ ﷲ ﻋﺒـﺪ ﺑـﻦ ﺳـﺎﱂ ﻋـﻦ ، اﻟـﺰﺑﲑ آل وﻛﻴـﻞ دﻳﻨﺎر ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﺣﺪﺛﻨﺎ : ﻗﺎﻟﻮا اﻟﺴﻤﺎن ﻗﺎل وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﷲ ﺻﻠﻰ اﻟﻨﱯ أن ، ﻋﻨﻪ ﷲ رﺿﻲ ، ﻋﻤﺮ»: ﻟﻠﻪ اﳊﻤـﺪ : ﻓﻘـﺎل ، ﺑـﻼء ﺻﺎﺣﺐ رأى ﻣﻦ ﺗﻔﻀﻴﻼ ﺧﻠﻖ ﳑﻦ ﻛﺜﲑ ﻋﻠﻰ وﻓﻀﻠﻨﺎ ﺑﻪ اﺑﺘﻼك ﳑﺎ ﻋﺎﻓﺎﱐ اﻟﺬي ﻣـﺎ أﺑـﺪا ﳘـﺰﻩ وﻣـﻦ اﻟـﺒﻼء ذﻟﻚ ﻣﻦ ﻋﻮﰲ ، ﻋﺎش« ****  ؟ )، ʪ ﻣﻮﱃ ، اﻟﺒﺼﺮي اﻟﻔﻀﻞ أﺑﻮ ، اﻟﻨﺮﺳﻲ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ اﻟﻌﺒﺎس-٨٣٢ -(س م خ)-٦ .( اﳌﺰي اﳊﻤّﺎدﻳﻦذﻛﺮ ﺗﻼﻣﻴﺬ ﺿﻤﻦ اﻟﻌﺒﺎس وذﻛﺮ اﻟﻌﺒﺎس، ﺷﻴﻮخ اﳊﻤّﺎدﻳﻦﺿﻤﻦ.ﺑﺮﻣﺰ ﳍﻤﺎ ﻳﺮﻣﺰ وﱂ ، ﻋﻦ ﻟﻠﻌﺒﺎس ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻣﺮو ﻋﻠﻰ وﻗﻔﺖ ﺳﻠﻤﺔوﻗﺪ ﺑﻦ ﲪﺎد)٧(زﻳﺪ ﺑﻦ وﲪﺎد ،)٨.(ﺑﻨﺴﺒﺘﻬﻤﺎ ﻣﺼﺮﺣﺎ ، ****  ʪ اﳌﻌــﺮوف ﳛـﲕ أﺑــﻮ اﻟﺒﺼـﺮي، ﻣـﻮﻻﻫﻢ اﻟﺒــﺎﻫﻠﻲ، ﻧﺼـﺮ ﺑــﻦ ﲪـﺎد ﺑــﻦ اﻷﻋﻠـﻰ ﻋﺒـﺪ -ﺑﻔــﺘﺢ و اﻟﺮاء وﺳﻜﻮن اﻟﻨﻮن -؟-)٧٣٢-( س د م خ)-٩ .( )رﻗﻢ١ )اﻵ ﻣﺸﻜﻞ: اﻧﻈﺮ( ٣٥٠٢ )ﻟﻠﻄﱪاﱐ اﻟﻜﺒﲑ اﳌﻌﺠﻢ ،(٧/٨٤٨٦رﻗﻢ٤٠٢ (. )٢ )ﻟﻠﻄﱪاﱐ اﻟﻜﺒﲑ اﳌﻌﺠﻢ: اﻧﻈﺮ( ٢/رﻗﻢ٣٧٦١رﻗﻢ٣٦١ )اﻷﺻﺒﻬﺎﱐ ﻧﻌﻴﻢ ﻷﰊ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ ،(رﻗﻢ٠٧١٥ )اﻟﻔﺎﺻﻞ اﶈﺪث ،(٠٤٢ (. )٣ : )اﻟﻜﻤﺎل ē(٤١/٣٤٢.ﻫﺎﻣﺸﻪ ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﻣﺼﺎدر ﺑﻘﻴﺔ واﻧﻈﺮ ( )٤ )ﺑﻐﺪاد ʫ (٤١/٥١ ص )اﻷﺛﺮ أﻫﻞ ﻓﻬﻮم ﺗﻠﻘﻴﺢ ،(٠٦٣ (. )ﻣﺮو ﻣﻦ اﻧﻈﺮ ( رﻗﻢ )اﻟﺒﺎﺣﺚ ﺑﻐﻴﺔ: ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ ٥٨٣ﺗﻪ رﻗﻢ٢٤١١، )ﻟﻠﻄﱪاﱐ اﻟﻜﺒﲑ اﳌﻌﺠﻢ ،(٦٥٧ (. )٦ )اﻟﻜﻤﺎل ē(٤١/ ٩٥٢.ﻫﺎﻣﺸﻪ ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﻣﺼﺎدر ﺑﻘﻴﺔ واﻧﻈﺮ ( )رﻗﻢ٧ )أﲪﺪ ﺑﻦ ﷲ ﻟﻌﺒﺪ اﻟﺴﻨﺔ(رﻗﻢ٨٩١١ )اﻟﺒﺰار ﻣﺴﻨﺪ ،(٩٣٤٣ )ﻟﻠﻄـﱪاﱐ اﻟﻜﺒﲑ اﳌﻌﺠﻢ ،(٢/١٦٢٢رﻗـﻢ٢٠٣ )،(٨١/٦٨٣رﻗـﻢ١٧١ ( )٤٢/٠٢ رﻗﻢ٤٤رﻗﻢ )اﻟﺪارﻗﻄﲏ ﺳﻨﻦ ،(١٤٠٣ ٦٥٦٣، ٣٦٦٣، (. )رﻗﻢ٨ )اﻟﺒﺰار ﻣﺴﻨﺪ( رﻗﻢ٧٣٥٥ )اﻟﺪارﻗﻄﲏ ﺳﻨﻦ ،(٤٦٦٣ (. )٩ )اﻟﻜﻤﺎل ē(٦١/٨٤٣.ﻫﺎﻣﺸﻪ ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﻣﺼﺎدر ﺑﻘﻴﺔ واﻧﻈﺮ (

67 (س د م )ﻋﻨـﺪ ﺳـﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ أنّ اﳌﺰي ذﻛﺮ )١ (ﲪـ ﻋـﻦ ورواﻳﺘـﻪ ، ﻛـﺬا( دس م )ﻋﻨـﺪ زﻳـﺪ ﺑـﻦ ﺎد !زﻳـﺪ ﺑـﻦ ﲪـﺎد ﺗﻼﻣﻴـﺬ ﺿـﻤﻦ ذﻛـﺮﻩ ﻋﻨـﺪ رﻣـﺰا ﻳﻀـﻊ ﱂ ﺑﻴﻨﻤـﺎ اﻷﻋﻠـﻰ، ﻋﺒـﺪ ﺗﺮﲨـﺔ ﰲ وﻗﻊ)٢ (اﻟﺼـﻮاب وﻫـﻮ ، .زﻳﺪ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ اﻟﺴﺘﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﰲ رواﻳﺔ ﻋﻠﻰ ﻟﻪ أﻗﻒ ﻓﻠﻢ .زﻳﺪ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ وﻣﻘﻞ ﺳﻠﻤﺔ، ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ ﻣﻜﺜﺮ وﻫﻮ ﻓﻬﻮ ﻣﻬﻤﻼ ﲪﺎد ﻋﻦ روى إذا ﻟﻌﻠﻪ ﺗﻘﺪم ﻓﻤﻤﺎ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد . ****  ﻣـﺪة، ﺑﻐـﺪاد ﺳـﻜﻦ اﻷﺻـﻞ واﺳﻄﻲ اﻟﺒﺼﺮي، اﻟﺰﻋﻔﺮاﱐ ﻣﻌﺎوﻳﺔ أﺑﻮ اﻟﻀﱯ، ﻗﻴﺲ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ؟ )ﻓﺴﻜﻨﻬﺎ ﻧﻴﺴﺎﺑﻮر إﱃ ﺻﺎر ﰒ( -؟-ﰎ)-٣ .( ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد اﳌﺰي ذﻛﺮ )٤ (زﻳﺪ ﺑﻦ وﲪﺎد . ﺷﻴﻮﺧﻪ ﺿﻤﻦ :ﻓﺎﺋﺪة ﺑﲔ ﻗﻴﺲ ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ اﳊﻤّﺎدﻳﻦﲨﻊ أﺧﺮ واﺣﺪة رواﻳﺔ ﰲ ﻗـﺎﻧﻊ ﻻﺑـﻦ اﻟﺼـﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠـﻢ ﰲ ﻗـﺎﻧﻊ اﺑـﻦُ ﺟﻬـﺎ ) -٣/ﺻــﺎﱀ٧٧٨رﻗــﻢ١٤٣ ﺑــﻦ ﻣﻘﺎﺗــﻞ ﺑــﻦ ﺻــﺎﱀ ﺣــﺪﺛﻨﺎ: ﻗــﺎل( )٥( ، أﺧــﱪ ، أﰊ ʭ ʭ ﺑــﻦ اﻟــﺮﲪﻦ ﻋﺒــﺪ : ﻗـﺎﻟﻮا ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ وأﺷـﻌﺚ ، زﻳـﺪ ﺑـﻦ وﲪـﺎد ، اﻟﻘﺎﺿﻲ اﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﷲ وﻋﺒﻴﺪ ، ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ ، ﻗﻴﺲ ﻛﻨ أﺧــﱪ: ﻗــﺎل ، ر ﻋــﻦ ، ﻫــﺎرون أﺧــﱪ ﲢﻤﻠــﺖ: ﻗــﺎل اﳍــﻼﱄ ﳐــﺎرق ﺑــﻦ ﻗﺒﻴﺼــﺔ ﻋــﻦ ، ﻧﻌــﻴﻢ ﺑــﻦ ﺎﻧــﺔ : ﻓﻘﺎل ، أﺳﺄﻟﻪ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ رﺳﻮل أﺗﻴﺖ ﰒ ، ﲪﺎﻟﺔ» اﳌﺴﺄﻟﺔ ﲢﻞ ﻻ إﻧﻪ ، ﻗﺒﻴﺼﺔ ʮ« ****  ) اﻟﺒَﺼْﺮِيّ ﺳﻌﻴﺪ أﺑﻮ اﻟﻌﻨﱪي، ﻣﻬﺪي ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ٥٣١ﻋﺒﺪ-٨٩١-(ع)-٦ .( ﻋﻨــﺪ ﺳــﻠﻤﺔ ﺑــﻦ ﲪــﺎد ﻋــﻦ رواﻳﺘــﻪ أنّ اﳌــﺰي ذﻛــﺮ (ق س ت م))٧ (ﻣــﻖ )ﻋﻨــﺪ زﻳــﺪ ﺑــﻦ ﲪــﺎد ﻋــﻦ ورواﻳﺘــﻪ ، (ت)٨ .( )رﻗﻢ١ )ﻣﺴﻠﻢ( ٩٥ ٧٦٥٢،٤٤١٢، رﻗﻢ٨٥٧٢، )أﺑﻮداود ،(رﻗﻢ٠٥٣٢ )واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ،(٦٩٣٢ (. )٢ )اﻟﻜﻤﺎل ē (٧/٣٤٢ (. )٣ )اﻟﻜﻤﺎل ē(٧١/٤٦٣.ﻫﺎﻣﺸﻪ ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﻣﺼﺎدر ﺑﻘﻴﺔ واﻧﻈﺮ ( )٤ )ﻟﻠﻄﱪاﱐ اﻟﻜﺒﲑ اﳌﻌﺠﻢ: اﻧﻈﺮ(٧/٢٢٧٦رﻗﻢ٨٦١ (. )٥ : )ﺑﻐﺪاد ʫ :ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ .ʪ ﻟﻴﺲ( ٠١/٨٣٤ : )اﳌﻴﺰان ﻟﺴﺎن ،(٤/٨٩٢ رﻗﻢ ٥٨٨٣، (. )٦ )اﻟﻜﻤﺎل ē(٧١/ ٠٣٤ )اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ē ،(٢/ا٦٥٥ ﺗﻘﺮﻳﺐ ،:(رﻗﻢ )٨١٠٤ﻟﺘﻬﺬﻳﺐ (. )٧ رﻗﻢ )ﻣﺴﻠﻢ( ١٨١ ٢٠٣، ٥٣٠٢، ٦٣٨٢،٥٩٠٢، رﻗﻢ )اﻟﱰﻣﺬي ،(ﻓﻘﻂ ﻣﻮاﺿﻊ ﲬﺴﺔ ٥٣١، رﻗـﻢ )واﻟﻨﺴـﺎﺋﻲ ،(٩٧٩ ﻣﺎﺟـﻪ اﺑـﻦ ،( رﻗﻢ )٠٧٧١.رواﻳﺔ ﻟﻪ أن واﻟﺼﻮاب ﻣﺎﺟﻪ، اﺑﻦ دون ﻓﻘﻂ( س ت م )ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﳊﻤﺎد رﻣﺰ ﻣﻬﺪي ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺗﺮﲨﺔ وﰲ (. )ص٨ )اﳌﻘﺪﻣﺔ ﰲ ﻣﺴﻠﻢ( رﻗﻢ٦١،٥١ )اﻟﱰﻣﺬي ،(٥١٨٢ رﻗﻢ )ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ ،(٩٢ (.

68 اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻋﻨﺪ زﻳﺪ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ رواﻳﺔ ﻣﻬﺪي ﻻﺑﻦ أنّ اﳌﺰي وﻓﺎت)١ (ﻣﺎﺟﻪ واﺑﻦ ،)٢ . ( .زﻳﺪ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ ﺑﺮواﻳﺘﻪ ﻣﻮازﻧﺔ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ ﻣﻜﺜﺮ وﻫﻮ : اﻟﻨﺴـــﺎﺋﻲ ﻗـــﺎل ﺳـــﻠﻤﺔ ﺑـــﻦ ﲪـــﺎد ﰲ اﳌﻘـــﺪﻣﲔ ﻣـــﻦ ﻣﻬـــﺪي ﺑـــﻦ اﻟـــﺮﲪﻦ وﻋﺒـــﺪ» أﺛﺒـــﺖ ﺑـــﻦ ﲪﱠـــﺎد أﺻـــﺤﺎب اﳌﺒﺎر واﺑﻦ ، ﻣﻬﺪي ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ: كﺳﻠﻤﺔ«)٣ .( : ﻧﻔﺴـﻪ ﻋـﻦ ﻗـﺎل وﻗﺪ زﻳﺪ؛ ﺑﻦ ﲪﺎد ﰲ اﳌﻘﺪﻣﲔ ﻣﻦ وﻛﺬﻟﻚ» ﰊ وﻣـﺎ ، زﻣـﺎ زﻳـﺪ ﺑـﻦ ﲪـﺎد إﱃ اﺧﺘﻠﻔـﺖ ﺣﺎﺟــﺔ إﻟﻴــﻪ«)٤ : (ﺣــﺎﰎ أﺑــﻮ وﻗــﺎل ،» زﻳــﺪ ﺑــﻦ ﲪﱠــﺎد أﺻــﺤﺎب أﺛﺒــﺖ ﻣﻬــﺪي ﺑــﻦ اﻟــﺮﲪﻦ ﻋﺒــﺪ«)٥ (وﻗــﺎل ، ﻋ ﻋﻦ ﺣﺎﰎ أﺑﻮ : ﺎرم » ﻣﻬﺪي اﺑﻦ ﺑﻌﺪ زﻳﺪ ﺑﻦ ﲪﺎد أﺻﺤﺎب أﺛﺒﺖ ﻫﻮ«)٦ . ( ﻣــﻦ اﳌﻬﻤــﻞ ﳛــﺪد دﻗﻴﻘــﺎ ﺿــﺎﺑﻄﺎ أﺟــﺪ اﳊﻤّــﺎدﻳﻦوﻻ وﻣﻬﻤــﻼ، ﻣﻨﺴــﻮ ﻳــﺮد ﻓﻜﻼﳘــﺎ ﻣﻬــﺪي، اﺑــﻦ رواﻳــﺔ ﰲ .ﺗﻘﺪم ﻛﻤﺎ ﻋﻨﻪ ﻣﻜﺜﺮ ﻷﻧﻪ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد اﻹﳘﺎل ﻋﻨﺪ ﻳﺮﺟﺢ رﲟﺎ وﻟﻜﻦ ****  ا ذﻛـﻮان ﺑـﻦ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ اﻟـﻮارث ﻋﺒـﺪ ﺑـﻦ اﻟﺼـﻤﺪ ﻋﺒﺪ أﺑـﻮ ، اﻟﺘﻨـﻮري ، ﻣـﻮﻻﻫﻢ اﻟﻌﻨـﱪي ، ﻟﺘﻤﻴﻤـﻲ اﻟـﻮارث ﻋﺒـﺪ ﺑـﻦ اﻟﺼـﻤﺪ ﻋﺒـﺪ ﺑـﻦ اﻟـﻮارث ﻋﺒـﺪ واﻟـﺪ ، اﻟﺒﺼﺮي ﺳﻬﻞ ؟-)٦٠٢ ٧٠٢أو -( ع )-٧ .( (ق ت م )ﻋﻨﺪ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ أنّ اﳌﺰي ذﻛﺮ )٨ . ( اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺳﻨﻦ ﰲ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ رواﻳﺔ ﻟﻪ أنّ اﳌﺰيّ وﻓﺎت)٩ .( ﺿــﻤ زﻳــﺪ ﺑــﻦ ﲪــﺎد ﻳــﺬﻛﺮ وﱂ وﻗــﺪ زﻳــﺪ، ﺑــﻦ ﲪــﺎد ﺗﻼﻣﻴــﺬ ﺿــﻤﻦ اﻟﺼــﻤﺪ ﻋﺒــﺪ ﻳــﺬﻛﺮ ﱂ وﻛــﺬﻟﻚ ﺷــﻴﻮﺧﻪ، ﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ اﳌﺮو ﺑﻌﺾ ﻋﻠﻰ ﻟﻪ وﻗﻔﺖُ)٠١ .( .زﻳﺪ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ وﻣﻘﻞ ﺳﻠﻤﺔ، ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ ﻣﻜﺜﺮ وﻫﻮ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻓﻬﻮ ﻣﻬﻤﻼ ﲪﺎد ﻋﻦ روى إذا أﻧّﻪ ﻟﻌﻠﻪ ﺗﻘﺪم ﻓﻤﻤﺎ . )رﻗﻢ١ ( )٣٨٥٥ (. )٢ رﻗﻢ )ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ( ٩٢ (. )ص٣ )اﻷﻣﺼﺎر ﻓﻘﻬﺎء ﺗﺴﻤﻴﺔ(٨٤و٧٤ )اﻟﻌﻠﻞ وﺷﺮح ( ٢/٧١٥ ( . )٤ )ﺷﺎﻫﲔ ﻻﺑﻦ اﻟﺜﻘﺎت(٧٨٧ ( . )٥)واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح (٥ اﻟﱰﲨﺔ / ٢٨٣١ (. )٦ )واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح (٨ اﻟﱰﲨﺔ / ٧٦٢ (. )٧ )اﻟﻜﻤﺎل ē(٨١/٩٩.ﻫﺎﻣﺸﻪ ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﻣﺼﺎدر ﺑﻘﻴﺔ واﻧﻈﺮ ( )رﻗﻢ٨ )ﻣﺴﻠﻢ( ٣٤٧١ ٨٢٥٢،-ﻓﻘﻂ ﻣﻮﺿﻌﺎن-رﻗﻢ )اﻟﱰﻣﺬي ،(رﻗﻢ١٣٥١ )ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ ،(٠٩٥ (. )رﻗﻢ٩ )اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ( ٢٦٤٥ (. )٠١ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ʫ :اﻧﻈﺮ -( اﻟﺪوري ) -٤/ ٩٥١٤رﻗﻢ١٤٢ (.

69 ****  اﻟﻴﺸ ﻏﺰوان، رِزْﻣﺔ أﰊ ﺑﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ)اﳌـﺮوزي ﳏﻤـﺪ أﺑﻮ ﻣﻮﻻﻫﻢ، ٩٢١ﻜﺮي -٦٠٢ -(ت د- )١ .( .ﳍﻤﺎ ﻳﺮﻣﺰ وﱂ ﺷﻴﻮﺧﻪ، ﺿﻤﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ وﲪﺎد ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد اﳌﺰي ذﻛﺮ ﺳﻌﺪ اﺑﻦ وﻗﺎل»: ﺛﻘﺔ وﻛﺎن وﻏﲑﳘﺎ، زﻳﺪ ﺑﻦ وﲪﺎد ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ روى«)٢ .( ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ ﻣﺮو ﻣﻦ ﻋﺪد ﻋﻠﻰ وﻗﻔﺖ وﻗﺪ)٣(زﻳﺪ ﺑﻦ وﲪﺎد ،)٤ (ﺑﻨ ﻣﺼﺮﺣﺎ .ﺴﺒﺘﻬﻤﺎ ****  ﻧﺰﻳﻞ اﻟﺒﺼﺮي، اﻟﺼﻔﺎر اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ اﳌﻨﻘﺮي، أﻣﻴﺔ اﺑﻦ: وﻳﻘﺎل أﻣﻲ، ﺑﻦ اﳌﻐﲑة ﺑﻦ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ ؟. )اﻟﺮي ( -؟ -ق)-٥ .( (ق )ﻋﻨﺪ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ أنّ اﳌﺰي ذﻛﺮ )٦ (زﻳﺪ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ ﻟﺮواﻳﺘﻪ رﻣﺰا ﻳﻀﻊ وﱂ ،)٧ .( ****  اﳊﻨﻈﻠــﻲﱡ واﺿــﺢ ﺑــﻦ اﳌﺒــﺎرك ﺑــﻦ ﷲ ﻋﺒــﺪ ) اﳌــﺮوزي، ﻋﺒــﺪاﻟﺮﲪﻦ أﺑــﻮ ﻣــﻮﻻﻫﻢ، ٨١١اﻟﺘﻤﻴﻤــﻲ،- ١٨١-( ع)-٨ .( (س ت )ﻋﻨــﺪ ﺳــﻠﻤﺔ ﺑــﻦ ﲪــﺎد ﻋــﻦ رواﻳﺘــﻪ أنّ اﳌــﺰي ذﻛــﺮ )٩ (ﻻﺑــﻦ أنّ وﻓﺎﺗــﻪ زﻳــﺪ، ﺑــﻦ ﳊﻤــﺎد رﻣــﺰا ﻳﻀــﻊ وﱂ ، اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺳﻨﻦ ﰲ زﻳﺪ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ رواﻳﺔ اﳌﺒﺎرك )٠١ .( .زﻳﺪ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ وﻣﻘﻞ ﺳﻠﻤﺔ، ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ ﻣﻜﺜﺮ وﻫﻮ أ ﻣــــﻦ وﻫــــﻮ : اﻟﻨﺴــــﺎﺋﻲ ﻗــــﺎل اﳌﻘــــﺪﻣﲔ ﺳــــﻠﻤﺔ ﺑــــﻦ ﲪــــﺎد ﺻــــﺤﺎب» : ﺳــــﻠﻤﺔ ﺑــــﻦ ﲪﱠــــﺎد أﺻــــﺤﺎب أﺛﺒــــﺖ اﳌﺒﺎركﻋﺒﺪ واﺑﻦ ، ﻣﻬﺪي ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ «)١١ .( . ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻓﻬﻮ ﻣﻬﻤﻼ ﲪﺎد ﻋﻦ روى إذا ﻟﻌﻠﻪ ﺗﻘﺪم ﻓﻤﻤﺎ )١ )اﻟﻜﻤﺎل ē(٨١/٢٣١.ﻫﺎﻣﺸﻪ ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﻣﺼﺎدر ﺑﻘﻴﺔ واﻧﻈﺮ ( )٢ )اﻟﻜﱪى اﻟﻄﺒﻘﺎت(٩/ ٠٨٣ )واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح : واﻧﻈﺮ ،(٥/ ٢٢٨١رﻗﻢ٢٩٣ ( )رﻗﻢ٣ )اﻟﺪارﻗﻄﲏ ﺳﻨﻦ(رﻗﻢ٩٤٢ )أﲪﺪ اﻹﻣﺎم اﺑﻦ ﷲ ﻟﻌﺒﺪ اﻟﺴﻨﺔ ،(،١٤٣ ( )رﻗﻢ٤ )اﻟﺪارﻗﻄﲏ ﺳﻨﻦ(،١٣ ( )٥ )اﻟﻜﻤﺎل ē(٨١/ ٨٠٢.ﻫﺎﻣﺸﻪ ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﻣﺼﺎدر ﺑﻘﻴﺔ واﻧﻈﺮ ( )٦ رﻗﻢ )ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ( ٢١٦٢ (. )٧ اﻟﺮ: اﻧﻈﺮ( رﻗﻢ )ﻟﻠﺪارﻗﻄﲏ ٥١١ؤﻳﺔ (. )٨ )اﻟﻜﻤﺎل ē(٦١/٥.ﻫﺎﻣﺸﻪ ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﻣﺼﺎدر ﺑﻘﻴﺔ واﻧﻈﺮ ( )رﻗﻢ٩ )اﻟﱰﻣﺬي( رﻗﻢ١٢٠١ )واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ،(٩٨٦ (. )رﻗﻢ٠١ )اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ( ٢٨٥٥ ٣٧٦٥، (. )ص١١ )اﻷﻣﺼﺎر ﻓﻘﻬﺎء ﺗﺴﻤﻴﺔ(٨٤و٧٤ )اﻟﻌﻠﻞ وﺷﺮح ( ٢/٧١٥ ( .

70 ****  ؟)اﻟﺘﻤﺎر ﳏﻤﺪ أﺑﻮ اﻟﻮاﺳﻄﻲ، داود ﺑﻦ ﷲ ﻋﺒﺪ( -؟-ت)-١ .( اﳌﺰيﱡ ذﻛﺮ ﲪﺎدَ ﺑﻦَ ﺳﻠﻤﺔ ﺿﻤﻦ و ﺷﻴﻮﺧﻪ، ﻟﻪﱂ ﻳﺮﻣﺰ (ت )ﻋﻨﺪ زﻳﺪ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ أن وذﻛﺮ ،)٢ .( اﻟﻌﺮاﻗـﻲ اﳊﺎﻓﻆ ذﻛﺮ أنّ ﻳُﻌﻠﻢ ﺗﻘﺪم اﻟﻮاﺳـﻄﻟوﳑﺎ داود ﺑـﻦ ﷲ ﻲﻌﺒـﺪ زﻳـﺪ ﺑـﻦ ﲪـﺎد ﻋـﻦ ʪ اﻧﻔـﺮد ﻓـﻴﻤﻦ ﻧﻈﺮ ﻓﻴﻪ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد دون)٣(.أﻋﻠﻢ وﷲ ، ****  ؟ )اﻟﺸﺎﺷﻲ ﺳﻼّم ﺑﻦ ﷲ ﻋﺒﺪ -٣٣٢أو٨٣٢)( ٤ .( ﻗﺎل ﺣﺒﺎن اﺑﻦ»: ﻋـﻦ ﻳـﺮوى اﻟﺸﺎم، أﻫﻞ ﻣﻦ ﺳﻼم، ﺑﻦ ﷲ اﳊﻤّـﺎدﻳﻦﻋﺒﺪ روى اﳊﻤﻴـﺪ، ﻋﺒـﺪ ﺑـﻦ وﺟﺮﻳـﺮ ، وﻣﺎﺋﺘﲔ وﺛﻼﺛﲔ ﲦﺎن ﺳﻨﺔ ﺗﻮﰱ ﺑﻠﺪﻩ، أﻫﻞُ ﻋﻨﻪ« اﳋﻄﻴﺐ وﻗﺎل»: ﻋﺒـﺪاﻟﺮﲪﻦ ﺑـﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ وذﻛـﺮ ،...زﻳـﺪ ﺑـﻦ ﲪـﺎد ﻋـﻦ ﺣـﺪث اﻟﺸﺎﺷـﻲ ﺳﻼّم ﺑﻦ ﷲ ﻋﺒﺪ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ وﺧﺎﻟﻔـﻪ وﻣـﺎﺋﺘﲔ، وﺛﻼﺛـﲔ ﺛـﻼث ﺳـﻨﺔ ﻣﻦ اﳊﺠﺔ ذي ﰲ ʪ ﻣﺎت أﻧﻪ اﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪي اﻟﺪارﻣﻲ وﻗ وﻣـﺎﺋﺘﲔ، وﺛﻼﺛـﲔ ﲦـﺎن ﺳـﻨﺔ ﰲ ﺳـﻼم ﺑـﻦ ﷲ ﻋﺒـﺪ ﻣـﺎت: ﻓﻘـﺎل اﻟﺒﺴـﱵ أﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﺒﺎن اﻟﺼـﺤﻴﺢ إن:ﻴـﻞ أﻋﻠﻢ وﷲ اﻟﺪارﻣﻲ، ﻗﻮل« ****  ﺳــﻮّ ﺑــﻦ ﻋﺒــﺪﷲ اﻟﺴــﻮّ أﺑــﻮ اﻟﻌﻨــﱪي، ار ﺳــﻮّ واﻟــﺪ اﻟﻘﺎﺿــﻲ، ؟ار)اﻟﻘﺎﺿــﻲ ﻋﺒــﺪﷲ ﺑــﻦ ار-٨٢٢ -( س)-٥ .( ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد اﳌﺰي ذﻛﺮ )٦. (ﺷﻴﻮﺧﻪ ﺿﻤﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ وﲪﺎد ****  ؟ )اﻟﺒﺼﺮي ﺳﻌﻴﺪ أﺑﻮ اﳊﻤﺎﱐ، ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ ﷲ ﻋﺒﺪ( -؟ -ق)-٧ .( ﺳﻠﻤﺔذﻛﺮ ﺑﻦ ﲪﺎد اﳌﺰي )١. (ﳍﻤﺎ ﻳﺮﻣﺰ وﱂ ﺷﻴﻮﺧﻪ، ﺿﻤﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ وﲪﺎد )١ )اﻟﻜﻤﺎل ē(٤١/ ٨٦٤ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﻣﺼﺎدر ﺑﻘﻴﺔ واﻧﻈﺮ .( ﻫﺎﻣﺸﻪ ﰲ )رﻗﻢ٢ )ﻓﻘﻂ واﺣﺪ ﻣﻮﺿﻊ ﰲ اﻟﱰﻣﺬي ﻟﻪ روى( ٥٨٦٣ اﻟﱰﻣـﺬي ﻗـﺎل ﺳـﲑﻳﻦ، اﺑـﻦ ﻋﻦ أﺛﺮا »: ﺑـﻦ ﷲ ﻋﺒـﺪ ﺣـﺪﺛﻨﺎ اﳌﺜـﲎ، ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺣـﺪﺛﻨﺎ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﷲ ﺻﻠﻰ اﻟﻨﱯ ﳛﺐ وﻋﻤﺮ؛ ﺑﻜﺮ أ ﻳﻨﺘﻘﺺ رﺟﻼ أﻇﻦ ﻣﺎ:ﻗﺎل ﺳﲑﻳﻦ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻦ أﻳﻮب، ﻋﻦ زﻳﺪ، ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ داود،« وﻗـﺎل اﻟﱰﻣﺬي»: ﻏﺮﻳﺐ ﺣﺴﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﻫﺬا« )٣ ص )واﻹﻳﻀﺎح اﻟﺘﻘﻴﻴﺪ: اﻧﻈﺮ( ١١٤ (. )٤ )ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﺛﻘﺎت(٨/ ٨٥٣ )اﻟﺮﺳﻢ ﰲ اﳌﺘﺸﺎﺑﺔ ﺗﻠﺨﻴﺺ ،(١/٩٢ )اﻹﺳﻼم ʫ ،(٧١/ ٧١٢ (. )٥ )اﻟﻜﻤﺎل ē(٥١/ ٠٧.ﻫﺎﻣﺸﻪ ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﻣﺼﺎدر ﺑﻘﻴﺔ واﻧﻈﺮ ( )رﻗﻢ٦ )ﻟﻠﻄﱪاﱐ اﻟﻜﺒﲑ اﳌﻌﺠﻢ: اﻧﻈﺮ(٠٥٠٦ (. )ا٧ ē () ٥١ﻟﻜﻤﺎل/٧٣١ )واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح : واﻧﻈﺮ ﻫﺎﻣﺸﻪ، ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﻣﺼﺎدر ﺑﻘﻴﺔ واﻧﻈﺮ (٥/٢٢٦رﻗﻢ٤٣١ (.

71 ****  اﳌﺪﻳﻨـــﺔ ﻣـــﻦ أﺻـــﻠﻪ اﻟﺒﺼـــﺮي اﻟـــﺮﲪﻦ ﻋﺒـــﺪ أﺑـــﻮ اﳊـــﺎرﺛﻲ اﻟﻘﻌﻨـــﱯ ﻗـَﻌْﻨَـــﺐ ﺑـــﻦ ﻣﺴـــﻠﻤﺔ ﺑـــﻦ ﷲ ﻋﺒـــﺪ ؟ )ﻣﺪة وﺳﻜﻨﻬﺎ-١٢٢-( ع)-٢ .( (س م )ﻋﻨﺪ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ أنّ اﳌﺰي ذﻛﺮ )٣ (ﺑـﻦ ﲪﺎد ﺗﻼﻣﻴﺬ ﺿﻤﻦ وذﻛﺮﻩ ، ﲪـﺎد وذﻛـﺮ زﻳـﺪ، ﰲ زﻳــﺪ ﺑــﻦ ﲪــﺎد ﻋــﻦ ﻗﻠﻴﻠــﺔ ﻣـﺮو ﻋﻠــﻰ ﻟــﻪ وﻗﻔــﺖ وﻗــﺪ رﻣــﺰا، ﻟـﻪ ﻳﻀــﻊ وﱂ ﷲ ﻋﺒــﺪ ﺷــﻴﻮخ ﺿــﻤﻦ زﻳــﺪ ﺑـﻦ اﻟﺴﺘﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﻏﲑ)٤ . ( .زﻳﺪ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ وﻣﻘﻞ ﺳﻠﻤﺔ، ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ ﻣﻜﺜﺮ وﻫﻮ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻓﻬﻮ ﻣﻬﻤﻼ ﲪﺎد ﻋﻦ روى إذا ﻟﻌﻠﻪ ﺗﻘﺪم ﻓﻤﻤﺎ . :ﻓﺎﺋﺪة اﻟﻘﻌﻨﱯ ﻗﺎل»:ﻋﻨ ﻛﻨﺎ ﻫـﺬا إﲰﺎﻋﻴـﻞ أ ʮ :ﳊﻤـﺎد ﻗـﺎﻟﻮا ﻋﻨﺪﻩ، ﻣﻦ ﻗﺎم ﻓﻠﻤﺎ وﻛﻴﻊ، ﻓﺠﺎءﻩ زﻳﺪ، ﺑﻦ ﲪﺎد ﺪ ﺳﻔﻴﺎن ﻣﻦ أرﺟﺢ ﻫﺬا: ﻗﻠﺖ ﺷﺌﺖ ﻟﻮ: ﲪﺎد ﻓﻘﺎل ﺳﻔﻴﺎن، راوﻳﺔ «)٥ .( ﻗﺎل اﻟﻘﻌﻨﱯ ﻋﻦ رواﻳﺔ وﰲ»: ﻗـﺎم ﻓﻠﻤـﺎ اﳉـﺮاح ﺑـﻦ وﻛﻴـﻊ ﻋﻨـﺪﻩ وﻛـﺎن ﺳـﺒﻌﲔ، ﺳـﻨﺔ زﻳـﺪ ﺑـﻦ ﲪـﺎد ﻋﻨـﺪ ﻛﻨـﺎ « ...)٦ .( ****  ﺑﻦ ﷲ ﻋﺒﺪ ) اﻟﺒﺼﺮي، ﺟﻌﻔﺮ أﺑﻮ اﳉﻤﺤﻲ، ٣٤١ﻣﻌﺎوﻳﺔ-٣٤٢ -(ق ت د)-٧ .( (ق ت )ﻋﻨﺪ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ أنّ اﳌﺰي ذﻛﺮ )٨ (اﻟﻜﺘـﺐ ﰲ زﻳـﺪ ﺑـﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ رواﻳﺔ ﻟﻪ ﺗﻮﺟﺪ وﻻ ، زﻳﺪ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ ﻗﻠﻴﻠﺔ أﺣﺎدﻳﺚ ﻋﻠﻰ ﻟﻪ وﻗﻔﺖ وﻗﺪ اﻟﺴﺘﺔ،)٩ . ( . ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ ﻣﻜﺜﺮ وﻫﻮ )١ رﻗﻢ )ﻗﺎﻧﻊ ﻻﺑﻦ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺠﻢ: اﻧﻈﺮ(١٢٥ (. )٢ )اﻟﻜﻤﺎل ē(٦١/٦٣١.ﻫﺎﻣﺸﻪ ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﻣﺼﺎدر ﺑﻘﻴﺔ واﻧﻈﺮ ( )رﻗـــــﻢ٣ )ﻣﺴـــــﻠﻢ( ١٩٧١ ٠٨٨١، ٤٧١٢، ٠٧٢٢، ٣٢٦٢، ٢٢٨٢،-واﻟﻨ ،(ﻓﻘـــــﻂ ﻣﻮاﺿـــــﻊ ﺳـــــﺘﺔ ﰲ رﻗـــــﻢ )اﻟﻜـــــﱪى ﰲ ٥٦٧٥ﺴـــــﺎﺋﻲ ، ٧٩٥٧ (. )٤ )اﻵ ﻣﻌﺎﱐ ﺷﺮح ( ٥/رﻗﻢ٢٩٢ )ﻟﻼﻟﻜﺎﺋﻲ واﳉﻤﺎﻋﺔ اﻟﺴﻨﺔ أﻫﻞ اﻋﺘﻘﺎد أﺻﻮل ﺷﺮح ،(رﻗﻢ٢٣ )ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺰﻫﺪ ،(٢٤١ ʫ ،( )دﻣﺸﻖ ٤ﻣﺪﻳﻨﺔ/٨٨ ١٣،/ ١٦٣ (. )٥ )ﺑﻐﺪاد ʫ (١١/٠١١ (. )٦ )دﻣﺸﻖ ﻣﺪﻳﻨﺔ ʫ(٣٦/ ١٧ (. )اﻟﻜﻤﺎل٧ ē ( )٦١/ ١٦١. ﻫﺎﻣﺸﻪ ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﻣﺼﺎدر ﺑﻘﻴﺔ واﻧﻈﺮ ( )٨ رﻗﻢ )اﻟﱰﻣﺬي( ٥٦٣١ رﻗﻢ )ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ ،(٩٣٧ (. )رﻗﻢ٩ )ﻟﻠﻄﱪاﱐ اﻟﺼﻐﲑ اﳌﻌﺠﻢ: اﻧﻈﺮ(رﻗﻢ٦٦٣ )اﻷوﺳﻂ واﳌﻌﺠﻢ ،(رﻗـﻢ٤٤٤٣ )اﻟـﺪﻧﻴﺎ أﰊ ﻻﺑـﻦ اﻟﻌﻴـﺎل ،(١٨٢ ﻟﻠﺒﻴﻬﻘـﻲ اﻟﻜـﱪى اﻟﺴـﻨﻦ ،( )٤/٧٤ (.

72 ﺗﻘﺪم ﻟﻌﻠﻪﻓﻤﻤﺎ ﻋ روى ﺳﻠﻤﺔإذا ﺑﻦ ﲪﺎد ﻓﻬﻮ ﻣﻬﻤﻼ ﲪﺎد ﻦ . :ﻓﺎﺋﺪ - ﲨﻊ ﻣﻌﺎوﻳـﺔ ﺑـﻦ ﷲ ﻋﺒﺪ اﳊﻤّـﺎدﻳﻦﺑـﲔ أﺧﺮﺟﻬـﺎ رواﻳـﺔ ﰲ ﰲ اﻟﻨﻌـﺎﱄ ﻃﻠﺤـﺔ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ اﳊﺴـﻦ أﺑـﻮ رﻗﻢ )اﻟﻨﻌـﺎﱄ٤٧ﺟﺰﺋﻪ ﻋﻠـﻲ ﺑـﻦ ﻏﻴﺎث ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ إﺳﺤﺎق أﺑﻮ ﺣﺪﺛﻨﺎ: ﻗﺎل( ، ﺣـﺪ ﺑـﻦ ﷲ ﻋﺒـﺪ ﺛﻨﺎ اﻟﻄﻴﺎﻟﺴﻲ ،اﻟﻌﺒﺎس ﺣﺪ اﳉﺛﻨﺎ ﻣﻌﺎوﻳـﺔ ﺑـﻦ ﷲ ،ﻤﺤـﻲﻋﺒـﺪ ﺛﻨﺎﺣـﺪ وﲪـﺎد ﺳـﻠﻤﺔ ﺑـﻦ ﲪـﺎد اﳊﻤـﺎدان زﻳــﺪ ،ﺑــﻦ ﺻــﻬﻴﺐ ﺑــﻦ اﻟﻌﺰﻳــﺰ ﻋﺒــﺪ ،ﻋــﻦ ﻋﻠﻴــﻪ ﷲ ﺻــﻠﻰ ﷲ رﺳــﻮل ﻗــﺎل: ﻗــﺎل ﻣﺎﻟــﻚ ﺑــﻦ أﻧــﺲ ﻋــﻦ وﺳـــﻠﻢ»: ﺑﺮﻛـــﺔ اﻟﺴـــﺤﻮر ﰲ ﻓـــﺈن ﺗﺴـــﺤﺮوا «)١(ﻫـــﺬا وﺗﻜـــﺮر ، اﳉﻤـــﻊ: اﻧﻈـــﺮ روا ﻋـــﺪة ﰲ ﻣﻨـــﻪ ص )واﻟﻤﺠﻴﺰ اﻟﻤﺠﺎز ذﻛﺮ ﰲ ٦١اﻟﻮﺟﻴﺰ (. ****  ﻳﺰﻳــﺪ ﺑــﻦ ﷲ ﻋﺒــﺪ ʭ ﻣــﻦ: وﻗﻴــﻞ اﻟﺒﺼــﺮة، ʭ ﻣــﻦ أﺻــﻠﻪ اﳌﻘــﺮئ، اﻟــﺮﲪﻦ ﻋﺒــﺪ أﺑــﻮ اﳌﻜــﻲ )ﻣﻜﺔ ﺳﻜﻦ ٠٢١اﻻﻫﻮاز،- ٣١٢ -( ع)-٢ .( اﳌﺰي اﳊﻤّﺎدﻳﻦذﻛﺮ وﻗﻔﺖ وﻗﺪ ﺑﺮﻣﺰ، ﳍﻤﺎ ﻳﺮﻣﺰ وﱂ ﺷﻴﻮﺧﻪ ﺿﻤﻦ ﻋﻨﻬﻤﺎﻟﻪ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻣﺮو ﻋﻠﻰ)٣ . ( ****  اﳊﺠ اﻟﻘﺮﺷﻰ ﷲ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ ، اﳉُﺪِّىّ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ اﳌﻠﻚ ؟ﻋﺒﺪ )اﻟـﺪار ﻋﺒـﺪ ﺑـﲎ ﻣﻮﱃ اﳌﻜﻰ، ﺎزى - ٤٠٢ -( س ت د خ)-٤ .( ﱂ وﻛــﺬﻟﻚ ﺷــﻴﻮﺧﻪ، ﺿــﻤﻦ زﻳــﺪ ﺑــﻦ ﲪــﺎد ﻳــﺬﻛﺮ وﱂ ﻟــﻪ، ﻳﺮﻣــﺰ وﱂ ﺷــﻴﻮﺧﻪ ﺿــﻤﻦ ﺳــﻠﻤﺔ ﺑــﻦ ﲪــﺎد اﳌــﺰي ذﻛــﺮ زﻳﺪ ﺑﻦ ﲪﺎد ﺗﻼﻣﻴﺬ ﺿﻤﻦ اﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ ذﻛﺮﻫﺎﻳﺬﻛﺮ ϩ زﻳﺪ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ ﻟﻪ رواﻳﺔ ﻋﻠﻰ وﻗﻔﺖُ أﱐ ﻏﲑ ، . وﻫﻮ ﺳﻠ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ ﻤﺔﻣﻜﺜﺮ)٥. (زﻳﺪ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﲟﻘﺎﺑﻞ ﰲ ﲨﻊ وﻗﺪ ﺑﲔ اﳊﻤّﺎدﻳﻦرواﻳﺔ اﻷوﺳـﻂ اﳌﻌﺠـﻢ ﰲ اﻟﻄـﱪاﱐ ﻓـﺄﺧﺮج )٦ (اﻟﻜـﱪى اﻟﺴـﻨﻦ ﰲ واﻟﺒﻴﻬﻘـﻲ ،)٢/ ٣٩ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺑـﻦ اﳌﻠـﻚ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ﻃﺮق ﻣﻦ ( ،اﳉُـﺪِّىّ زﻳـﺪ ﺑـﻦ وﲪـﺎد ، ﺳـﻠﻤﺔ ﺑـﻦ ﲪـﺎد أﺧـﱪ : ﻗـﺎل وﻳﺰﻳـﺪ وإﺑﺮاﻫﻴﻢ ، وﺷﻌﺒﺔ ، إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺻـﻠﻰ اﻟﻨـﱯ ﻋـﻦ ، ﻫﺮﻳـﺮة أﰊ ﻋـﻦ ، ز ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﻋـﻦ ﻛﻠﻬـﻢ ، ﻃﻬﻤـﺎن ﺑﻦ )ﻋﺒ١ أﰊ اﻷﺟﻞ اﻟﺸﻴﺦ ﻣﺸﻴﺨﺔ: واﻧﻈﺮ ( رﻗﻢ )اﻟﺮازي ﳏﻤﺪ ﷲ ١٥ﺪ (. )٢ )اﻟﻜﻤﺎل ē(٦١/٠٢٣.ﻫﺎﻣﺸﻪ ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﻣﺼﺎدر ﺑﻘﻴﺔ واﻧﻈﺮ ( )٣ )اﻵ ﻣﺸﻜﻞ: اﻧﻈﺮ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ ﻣﺮو ﻣﻦ( ٣/رﻗـﻢ٢٨٢ )اﻟﺸﺎﺷـﻲ ﻣﺴـﻨﺪ: اﻧﻈـﺮ زﻳﺪ ﺑﻦ ﲪﺎد وﻋﻦ ،(٩٨٤ ﻟﻌﺒـﺪﷲ اﻟﺴـﻨﺔ ،( رﻗﻢ )أﲪﺪ اﻷﻣﺎم رﻗﻢ٦٤٩اﺑﻦ )ﻟﻠﻄﱪاﱐ اﻟﻜﺒﲑ اﳌﻌﺠﻢ ،(رﻗﻢ٨٨٠٥١ )اﻻﻋﺘﻘﺎد أﺻﻮل ﺷﺮح ،(٤٣٠١ ، ( )٤ )اﻟﻜﻤﺎل ē(١٣/٩٢٣.ﻫﺎﻣﺸﻪ ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﻣﺼﺎدر ﺑﻘﻴﺔ واﻧﻈﺮ ( )رﻗــــﻢ٥ )اﳌﻨــــﺬر ﻻﺑــــﻦ اﻷوﺳــــﻂ: اﻧﻈــــﺮ( رﻗــــﻢ١٥٣ )اﻵ ﻣﺸــــﻜﻞ ،(٨٤٢١ رﻗــــﻢ )ﻧﻌــــﻴﻢ ﻷﰊ اﳉﻨــــﺔ ﺻــــﻔﺔ ،(١٧٢ اﻟﺸــــﻴﺦ ﻷﰊ اﻟﻌﻈﻤــــﺔ ،( رﻗﻢ )رﻗﻢ٤١٠١ )ﻣﻜﺔ أﺧﺒﺎر ،(١٩٦ (. )رﻗﻢ٦ ( )٨١٩٣ (.

73 : ﻗﺎل وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﷲ» ؟ ﲪﺎر رأس رأﺳﻪ ﷲ ﳛﻮل أن ﺳﺎﺟﺪ واﻹﻣﺎم رأﺳﻪ ﻳﺮﻓﻊ اﻟﺬي ﳜﺸﻰ أﻣﺎ« اﻟﻄﱪاﱐ ﻗﺎل» ﻣﻨﺼـﻮر ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑﻪ ﺗﻔﺮد ، اﳉﺪي اﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ إﻻ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﻋﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﻫﺬا ﻳﺮو ﱂ « وﻗــ اﻟﺒﻴﻬﻘــﻲ ﺎل»: ﺣــﺪﻳﺚ ﻣــﻦ ﻣﺴــﻠﻢ وأﺧﺮﺟــﻪ ﺷــﻌﺒﺔ، ﺣــﺪﻳﺚ ﻣــﻦ اﻟﺼــﺤﻴﺢ ﰲ وﻣﺴــﻠﻢ اﻟﺒﺨــﺎري أﺧﺮﺟــﻪ اﳊﻤّﺎدﻳﻦ« ****  اﻟﻨ اﻟﻘﺸﲑي اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﳌﻠﻚ ﻋﺒﺪ)اﻟـﺪﻗﻴﻘﻲ اﻟﺘﻤـﺎر ﻧﺼﺮ أﺑﻮ ٧٣١ﺴﻮي،-٨٢٢-(س م- )١ .( (س م )ﻋﻨﺪ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ أنّ اﳌﺰي ذﻛﺮ )٢(ﲪﺎد ﻋﻦ ﻟﺮواﻳﺘﻪ رﻣﺰا ﻳﻀﻊ وﱂ ،. زﻳﺪ ﺑﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ وﻣﻘﻞ ﺳﻠﻤﺔ، ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ ﻣﻜﺜﺮ وﻫﻮ )٣ (ﺑﻦ ﲪﺎد ﻓﻬﻮ ﻣﻬﻤﻼ ﲪﺎد ﻋﻦ روى إذا ﻓﻠﻌﻠﻪ ، .ﺳﻠﻤﺔ اﻟﻌﺮاﻗﻲ اﳊﺎﻓﻆ ذﻛﺮ أنّ ﻳُﻌﻠﻢ ﺗﻘﺪم اﻟﻘﺸﲑيوﳑﺎ اﳌﻠﻚ ﻟﻌﺒﺪ ﺑـﻦ ﲪـﺎد ﻋـﻦ ʪ اﻧﻔـﺮد ﺳـﻠﻤﺔﻓﻴﻤﻦ دون ﺑﻦ زﻳﺪﲪﺎد ﻧﻈﺮ ﻓﻴﻪ)٤(.أﻋﻠﻢ وﷲ ، ****  ﺑــﻦ اﳌﻠــﻚ ﻋﺒــﺪ واﻟﻐﺮﻳــﺐ واﻟﻨﺤــﻮ اﻟﻠﻐــﺔ ﺻــﺎﺣﺐ اﻟﺒﺼــﺮي اﻷﺻــﻤﻌﻲ ﺳــﻌﻴﺪ أﺑــﻮ اﻟﺒــﺎﻫﻠﻲ، ﻗﺮﻳــﺐ )ﺑﻜـﺮ أﺑـﻮ وﻛﻨﻴﺘﻪ ﻋﺎﺻﻢ، واﲰﻪ ﻟﻘﺐ ﻗﺮﻳﺒﺎ إن: وﻗﻴﻞ واﻟﻨﻮادر، واﳌﻠﺢ ٨٢١واﻷﺧﺒﺎر-٥١٢-( ت د ﻣﻖ خ)-٥ .( ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد اﳌﺰي ذﻛﺮ )٦ (زﻳﺪ ﺑﻦ وﲪﺎد )٧. (ﺷﻴﻮﺧﻪ ﺿﻤﻦ :ﻓﺎﺋﺪة اﻷﺻـــﻤﻌﻲ ﻗـــﺎل»:ﻋ ﺳـــﻠﻤﺔ ﺑـــﻦ ﲪـــﺎد ﻋﺒـــﺪةرآﱐ ﺑـــﻦ ﻳﻮﺳـــﻒ ﻨـــﺪ)١( وﻗﻌـــﺖ اﻟـــﱵ اﻟﺮوﺿـــﺔ ﻫـــﺬﻩ ﻣـــﺎ: ﻓﻘـــﺎل )١ )(اﻟﻜﻤﺎل ٨١/ ٤٥٣.ﻫﺎﻣﺸﻪ ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﻣﺼﺎدر ﺑﻘﻴﺔ واﻧﻈﺮ ( )رﻗﻢ٢ )ﻣﺴﻠﻢ(٩٥ ٢٦٨٢،– ﻓﻘﻂ ﻣﻮﺿﻌﺎن -رﻗﻢ )واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ،(٥٦٣٢ (. )رﻗﻢ٣ )اﻟﺰﻫﺮي ﺣﺪﻳﺚ: اﻧﻈﺮ( ١٠٢ )ﻟﻠﻌﺴﻜﺮي اﶈﺪﺛﲔ ﺗﺼﺤﻴﻔﺎت ،(١/ رﻗﻢ٨٥١ )اﻟﺮازي ﻟﺘﻤﺎم اﻟﻔﻮاﺋﺪ ،(٩٢٩ (. )٤ ص ) واﻹﻳﻀﺎح اﻟﺘﻘﻴﻴﺪ: اﻧﻈﺮ( ١١٤ (. )ē( ) ٨١اﻟﻜﻤﺎل/٢٨٣.ﻫﺎﻣﺸﻪ ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﻣﺼﺎدر ﺑﻘﻴﺔ واﻧﻈﺮ ( )٦ ) ﻣﻌـﲔ ﻻﺑـﻦ اﻟﺮﺟﺎل ﻣﻌﺮﻓﺔ : اﻧﻈﺮ(١/ ٢٦١ )ﻋـﺪي ﻻﺑـﻦ اﻟﻜﺎﻣـﻞ ،(٢/ ٨٥٢ رﻗـﻢ )ﺑﻄـﺔ ﻻﺑـﻦ اﻟﻜـﱪى اﻹ ،(٣٩٣ أﺻـﻮل ﺷـﺮح ،( رﻗﻢ )ﻟﻼﻟﻜﺎﺋﻲ واﳉﻤﺎﻋﺔ اﻟﺴﻨﺔ أﻫﻞ ٣٠٥٢اﻋﺘﻘﺎد )دﻣﺸﻖ ﻣﺪﻳﻨﺔ ʫ ،(١٤/ ٢٩٤ (. )اﻷ٧ ﺣﻠﻴﺔ: اﻧﻈﺮ )( ٣وﻟﻴﺎء/رﻗﻢ٦ )ﺑﻄﺔ ﻻﺑﻦ اﻟﻜﱪى اﻹ ،(٧١ رﻗـﻢ٢٩٣، )ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺰﻫﺪ ،(٠١١ )دﻣﺸـﻖ ﻣﺪﻳﻨـﺔ ʫ ،(٠١ /٢١ ٧٢،)و( ٣٢/٤١)و ،(٨٢/٦٩٢)و( ٧٣/٧٦)و ،(٦٥/٣٥١.وﻏﲑﻫﺎ (

74 !ﻋﻠﻴﻬﺎ؟«)٢ .( ****  ؟)اﻟﺼﲑﰲ ﲝﺮ أﺑﻮ اﻟﺒﺼﺮي، اﳌﺮﺑﺪي، ﻏﻴﺎث ﺑﻦ اﻟﻮاﺣﺪ ﻋﺒﺪ-٨٣٢-( د)-٣ .( (د )ﻋﻨﺪ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ أنّ اﳌﺰي ذﻛﺮ )٤.(زﻳﺪ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ ﻟﺮواﻳﺘﻪ رﻣﺰا ﻳﻀﻊ وﱂ ، اﳊﺴــﻦ ﻗــﺎل ﺳــﻠﻤﺔ، ﺑــﻦ ﲪــﺎد ﻋــﻦ ﻣﻜﺜــﺮ وﻫــﻮ أﲪــﺪ ﺑــﻦ»: ﺳــﻠﻤﺔ ﺑــﻦ ﲪــﺎد ﻋــﻦ ﻛﺘــﺐ اﻟﻮاﺣــﺪ ﻋﺒــﺪ وﻛــﺎن اﻟﻜﺘﺐ«)٥ (، و زﻳﺪﻫﻮ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ ﻣﻘﻞ)٦ .( . ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻓﻬﻮ ﻣﻬﻤﻼ ﲪﺎد ﻋﻦ روى إذا ﻓﻠﻌﻠﻪ اﻟﻌﺮاﻗﻲ اﳊﺎﻓﻆ ذﻛﺮ أنّ ﻳُﻌﻠﻢ ﺗﻘﺪم ﻟﻌﺒﺪاﻟﻮاﺣﺪوﳑﺎ ﺑـﻦ ﲪـﺎد ﻋـﻦ ʪ اﻧﻔﺮد ﺳـﻠﻤﺔﻓﻴﻤﻦ ﺑـﻦ ﲪـﺎد دون زﻳﺪ ﻧﻈﺮ ﻓﻴﻪ)٧(أﻋ وﷲ ،.ﻠﻢ ****  ، اﻟﺼـﺎدق اﻷﺧﺒـﺎري اﻟﺒﺼـﺮي اﻟـﺮﲪﻦ ﻋﺒـﺪ أﺑـﻮ ، اﻟﺘﻴﻤـﻲ اﻟﻘﺮﺷـﻲ ﺣﻔـﺺ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑﻦ ﷲ ﻋﺒﻴﺪ ؟ )ﻋﺎﺋﺸﺔ اﺑﻦ وﺑـ اﻟﻌﺎﺋﺸﻲ وﺑـ اﻟﻌﻴﺸﻲ ﺑـ اﳌﻌﺮوف-٨٢٢-( س ت د)-٨ .( (س ت د )ﻋﻨﺪ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ أنّ اﳌﺰي ذﻛﺮ )٩. (ﺷﻴﻮﺧﻪ ﺿﻤﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻳﺬﻛﺮ وﱂ ، رو ﻋﻠﻰ وﻗﻔﺖُ وﻗﺪ ﺑﲔ ﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﲨﻊ اﳊﻤّﺎدﻳﻦاﻳﺔ :اﻟﺒﻐﺪادي اﳋﻄﻴﺐ ﻗﺎل ، اﻟﻮاﺳــﻄﻲ ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ اﻟﻌــﻼء أﺑــﻮ اﻟﻘﺎﺿــﻲ أﺧــﱪ)٠١ (ﺑــﻦ أﲪــﺪ ﺑــﻦ إﺑــﺮاﻫﻴﻢ اﻟﻔــﻮارس أﺑــﻮ ﺣــﺪﺛﻨﺎ: ﻗــﺎل ، اﻟﻔﺎرﺳﻲ ﳏﻤﺪ)١١(ﻗﻠـﺐ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﳛـﲕ اﳊﺴـﲔ أﺑـﻮ ﺣﺪﺛﻨﺎ: ،ﻗﺎل)٢١(ﺣـﺎﰎ ﺑـﻦ ﻣُﺴَـﺒّﺢ ﺣـﺪﺛﻨﺎ: ﻗـﺎل ،)٣١ ( )١ )اﳉﺮح : ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ( ٩/٦٢٢ : )اﻟﻜﻤﺎل ē ،(٧٣٤/٢٣ (. )٢ )ﻋﺪي ﻻﺑﻦ اﻟﻜﺎﻣﻞ(٨/ ٣٠٥ (. )ا٣ ē() ٨١ﻟﻜﻤﺎل/ ٦٦٤.ﻫﺎﻣﺸﻪ ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﻣﺼﺎدر ﺑﻘﻴﺔ واﻧﻈﺮ ( )رﻗــﻢ٤ )أﺑــﻮداود( رﻗــﻢ٢٠١٢ )ﺣﻨﺒــﻞ ﺑــﻦ أﲪــﺪ ﻣﺴــﻨﺪ: واﻧﻈــﺮ ،(٤٨٧٢٢ رﻗــﻢ٨٨٧٢٢، )ﺣﺒــﺎن اﺑــﻦ ﺻــﺤﻴﺢ ،(٧٥٥٢ ١٦٩٢، ٣٦٣٣، (.وﻏﲑﻫﺎ )٥ )واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح (١/ ٩٢٣ (. )رﻗﻢ٦ )ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﺻﺤﻴﺢ: اﻧﻈﺮ( ٣٣٣ رﻗﻢ٥٠٦٣، )اﻟﺒﺰار ﻣﺴﻨﺪ ،(٤٢١ ٥٢١، ١٢٢٢،(. وﻏﲑﻫﺎ )٧ ص ) واﻹﻳﻀﺎح اﻟﺘﻘﻴﻴﺪ: اﻧﻈﺮ( ١١٤ (. )٨ )اﻟﻜﻤﺎل ē(٩١/٧٤١.ﻫﺎﻣﺸﻪ ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﻣﺼﺎدر ﺑﻘﻴﺔ واﻧﻈﺮ ( . )رﻗﻢ٩ )أﺑﻮداود( رﻗﻢ٥٧٠٤ )اﻟﱰﻣﺬي ،(رﻗﻢ٧٩٧١ )اﻟﻜﱪى ﰲ واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ،(٩١٤١ (. )٠١ )ﺑﻐﺪاد ʫ ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ( ٢/ ٣٢ (. )١١.ﺗﺮﲨﺘﻪ ﻋﻠﻰ أﻗﻒ ﱂ ( )٢١ ﺗﺮ ﻋﻠﻰ أﻗﻒ ﱂ.(ﲨﺘﻪ )٣١ أﺟـﺪ ﱂ اﻵن وإﱃ وﻣﺎﺋﺔ، وﺗﺴﻌﲔ ﲦﺎن ﺳﻨﺔ ﻣﺎت ، اﻷﺧﺒﺎري اﻟﺒﺼﺮي، اﻟﻌﻜﻠﻲ ﻣﺴﺒﺢ ﺑﻦ ﻣﺎورد ﺑﻦ ﺣﺎﰎ ﺑﻦ ﻣﺴﺒﺢ اﳊﺴﲔ أﺑﻮ: ﻫﻮ(

75 ﻋﺒ ﺣﺪﺛﻨﺎ: ﻗﺎل ﻋﺒـﺪ أن: زﻳـﺪ ﺑﻦ وﲪﺎد ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﺣﺪﺛﻨﺎ: ﻗﺎل ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺑﻦ ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﷲ ﻴﺪ اﳋﻤﺴــﺔ؟ ﻣــﻦ ﳏﻤــﺪ أ ʮ ﻟــﻪ ﻓﻘﻴــﻞ اﲡــﺮت ﻣــﺎ ﲬﺴــﺔ ﻟــﻮﻻ ﻳﻘــﻮل وﻛــﺎن اﻟﺒــﺰ ﰲ ﻳﺘﺠــﺮ ﻛــﺎن اﳌﺒــﺎرك ﺑــﻦ ﷲ ﻓﻘﺎل :اﻟﺜﻮري ،ﺳﻔﻴﺎن ﻋﻴﻴﻨﺔ ﺑﻦ ،وﺳﻔﻴﺎن ﻋﻴـﺎض ﺑﻦ ،واﻟﻔﻀﻴﻞ اﻟﺴـﻤّ ﺑـﻦ ،ﺎكوﳏﻤـﺪ ﻋُ واﺑـﻦ ... ﻠﻴـﺔ«)١ (، .ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺑﻦ ﺣﻔﺺ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﷲ ﻋﺒﻴﺪ ﺣﻜﺎﻳﺔ ﻣﻦ ﻃﻮﻳﻠﺔ ﻗﺼﺔ وﻓﻴﻬﺎ ﺣﺎﰎ أﺑﻮ ﻗﺎل ﺟﺪا، ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ ﻣﻜﺜﺮ وﻫﻮ »: ﻋﻨـﺪﻩ وﻛﺎن ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻋﻨﻪ روى ﺛﻘﺔ، ﺻﺪوق ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﺣﺪﻳﺚﻋﻦ آﻻف ﺗﺴﻌﺔ«)٢ .( أﻧﻪ واﻷﺻﻞ إذا.ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد أﻧﻪ ﻣﻬﻤﻼ ﲪﺎد ﻋﻦ روى ﻳُﻌﻠﻢ ﺗﻘﺪم وﳑﺎ اﻟﻌﺮاﻗﻲ اﳊﺎﻓﻆ ذﻛﺮ ﻟﻠﻌﻴﺸﻲأنّ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ ʪ اﻧﻔﺮد ﺳﻠﻤﺔﻓﻴﻤﻦ ﺑـﻦ ﲪﺎد زﻳـﺪدون ﻧﻈﺮ ﻓﻴﻪ)٣(.أﻋﻠﻢ وﷲ ، ****  ؟ )اﻟﺮّﺑﻌﻲ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﺮوة(.-؟ :ﻋﺪي اﺑﻦ ﻗﺎل»ﺳـﻠﻤﺔ ﺑـﻦ ﲪـﺎد ﻋـﻦ ﳛـﺪث ﻋـﺮوة إﳕـﺎ ... ﻋـﻮن اﺑـﻦ ﻋـﻦ اﻟﺮﺑﻌـﻲ ﺳـﻌﻴﺪ ﺑـﻦ ،ﻋﺮوة وﲪـﺎد اﺑﻦ ﻳﻠﺤﻖ وﱂ ﻋﻮاﻧﺔ وأﰊ زﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﻮن«)٤ . ( ﺣﺒﺎن اﺑﻦ وﻗﺎل»:ﻋﻮاﻧﺔ أﰉ ﻋﻦ ﻳﺮوى ﻋﺒﺎدان، ﺳﻜﻦ اﻷﻧﺼﺎري ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ،ﻋﺮوة ﻗﺘﺎدة ،ﻋﻦ أﻧـﺲ ،ﻋـﻦ ﺳﻔﻴﺎن ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﻋﻨﻪ ﺣﺪﺛﻨﺎ اﳌﻌﺮاج، ﻗﺼﺔ ﺻﻌﺼﻌﺔ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ ﻋﻦ«)٥ .( ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل»:-ﲤﻴﻴﺰ -ﻋﻦ روى ﺑﺼﺮي، ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﻋﻮاﻧﺔﻋﺮوة ،أﰉ ﻗﺘـﺎدة ،ﻋـﻦ ﻋـﻦ ﻣﺎﻟـﻚ ﻋـﻦ أﻧـﺲ ﺣ ﺻﻌﺼﻌﺔ اﻟﺜﻘﺎتﺑﻦ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ذﻛﺮﻩ .اﳌﻌﺮاج ،ﺪﻳﺚ ﺳﻔﻴﺎن ﺑﻦ اﳊﺴﻦ ﻋﻨﻪ ﺣﺪﺛﻨﺎ: وﻗﺎل«)٦ .( ****  ؟ )ﺑﻐﺪاد ﺳﻜﻦ ، اﳋﺰاز اﻟﻜﻮﰲ ﺳﻠﻴﻤﺎن أﺑﻮ ، ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﺼﻤﺔ(-؟)٧ .( اﻟﺒﻐــﺪادي اﳋﻄﻴــﺐ ﻗــﺎل»:ﺳــﻠﻴﻤﺎن ﺑــﻦ ،ﻋﺼــﻤﺔ اﻟﺜــﻮري ﺳــﻔﻴﺎن ﻋــﻦ روى: اﻟﻜــﻮﰲ اﳋــﺰاز ﺳــﻠﻴﻤﺎن ،أﺑــﻮ ،وﺷﻌﺒﺔ اﳊﻤّﺎدﻳﻦو« ) اﻟﺬﻫﱯ ﻟﻺﻣﺎم اﻹﺳﻼم ʫ .ﺗﻮﺛﻴﻘﻪ ﺣﻴﺚ ﻣﻦ اﻟﻐﻠﻴﻞ ﻳﺸﻔﻲ ٢٢ﻣﺎ/ ٠١٣ )اﳌﺸﺘﺒﻪ ﺗﻮﺿﻴﺢ ،(٨/٦٥١ ( )١ )ﺑﻐﺪاد ʫ (٧/٥٠٢ اﺑﻦ ﻃﺮﻳﻘﻪ وﻣﻦ ، )(اﳌﻨﺘﻈﻢ ﰲ ٣اﳉﻮزي / ٧٩١ (. )٢ )واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح (٥/ ٥٣٣ (. )٣ ص ) واﻹﻳﻀﺎح اﻟﺘﻘﻴﻴﺪ: اﻧﻈﺮ( ١١٤ (. )٤ )ﻋﺪي ﻻﺑﻦ اﻟﻜﺎﻣﻞ(٦/ ٢٣١ (. )٥ )ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﺛﻘﺎت(٨/٥٢٥ (. )٦ )اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ē(٧/ ٧٦١ (. )٧ : )اﳉﺮح (٧/٠٢ ٧٠١رﻗﻢ : )ﺑﻐﺪاد ʫ ،(٤١/٥٢٢ )اﳌﻴﺰان ﻟﺴﺎن ،(٥/٧٣٤ ٣١٢٥رﻗﻢ (.

76 اﺑ وﻗﺎل ﺣﺎﰎ أﰊ ﻦ»:اﳋﺰاز ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ،ﻋﺼﻤﺔ ،ﻛـﻮﰱ ﺑﻐـﺪاد ،ﺳـﻜﻦ ﻋـﻦ روى :اﻟﺜـﻮري ،ﺳـﻔﻴﺎن وزﻫـﲑ ﻣﻌﺎوﻳــﺔ ،ﺑــﻦ زﻳــﺪ ﺑــﻦ ،وﲪــﺎد ﺣــﺎزم ﺑــﻦ ،وﺟﺮﻳــﺮ ﺧﻠﻴﻔــﺔ ﺑــﻦ وﺧﻠــﻒ ﻳﺴــﺎف، ﺑــﻦ ،وﻋــﺎﻣﺮ ﻋﻨــﻪ روى :أﰊ، ﺣﺎﻧﻮﺗﻪ ﰲ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻛﺎن ϥ ﺑﻪ ﻛﺎن ﻣﺎ: ﻓﻘﺎل ﻋﻨﻪ وﺳﺄﻟﺘﻪ« ****  ﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﻋﻔﺎن )اﻟﺒﺼﺮي اﻟﺼﻔﺎر ﻋﺜﻤﺎن أﺑﻮ ٤٣١اﻟﺒﺎﻫﻠﻲ-٠٢٢-(ع)-١ .( م )ﻋﻨﺪ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ أنّ اﳌﺰي ٤ذﻛﺮ )(٢((خ )ﻋﻨﺪ زﻳﺪ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ ورواﻳﺘﻪ ،)٣ (، ﰲ اﻷﻋـــﺮاﰊ اﺑـــﻦ ﻓﻘـــﺎل ﺳـــﻠﻤﺔ اﺑـــﻦ: ﻓﻬـــﻮ ﻳﻨﺴـــﺒﻪ وﱂ ﲪـــﺎد ﻋـــﻦ روى إذا أﻧـــﻪ ﻋﻠـــﻰ ﻧﻔﺴـــﻪ ﻋﻔـــﺎن ﻧـــﺺﱠ وﻗـــﺪ ﻣﻌﺠﻤــﻪ)٤» :اﻟــﺪﻗﻴﻘﻲ أﺧــﱪ)٥ (ﻣُﺴْــﻠِﻢ، ﺑــﻦ ﻋَﻔﱠــﺎن أﺧــﱪ-وﻣــﺎﺋﺘﲔ ﺛﻼﺛــﲔ ﺳــﻨﺔ ﺑﻮاﺳــﻂ ﻋﻠﻴﻨــﺎ أﻣﻠــﻰ)٦ -( ﲪَّــﺎد أﺧــﱪ وﺳــﻠﻢ ﻋﻠﻴــﻪ ﷲ ﺻــﻠﻰ ﷲ رﺳــﻮل ﻗــﺮأ : ﻗــﺎل ﻣﺎﻟــﻚ ﺑــﻦ أﻧــﺲ ﻋــﻦ ، ʬ أﺧــﱪ ، ﺳــﻠﻤﺔ ﺑــﻦ : اﻷﻋــﺮاف ] {دَﻛًّــﺎ ﺟَﻌَﻠَــﻪُ ﻟِﻠْﺠَﺒَــﻞِ رَﺑﱡــﻪُ ﲡََﻠﱠــﻰ ﻓـَﻠَﻤﱠــﺎ} اﻵﻳــﺔ ٣٤١ﻫــﺬﻩ ﻫﻜــﺬا: ﻗــﺎل[- ﻋَ وأﺷــﺎر ﺑﻄــﺮف ﻔﱠــﺎن اﳋﻨﺼﺮ إﺻﺒﻌﻪ -اﳉﺒﻞ وﺳﺎخ)٧ .( !. ﻫﺬا؟ ﲟﺜﻞ ﲢﺪث : ﻟﺜﺎﺑﺖ ﲪﻴﺪ ﻗﺎل . ﺳﻠﻤﺔ اﺑﻦ ﻓﻬﻮ زﻳﺪ اﺑﻦ أﻗﻮل ﻓﻼ ﲪَّﺎد أﻗﻮل ﺷﻲء ﻛﻞ: ﻣُﺴْﻠِﻢ ﺑﻦ ﻋَﻔﱠﺎن ﻟﻨﺎ ﻗﺎل: ﺟﻌﻔﺮ أﺑﻮ ﻗﺎل ﲪَّﺎد ﻣﻦ ﲰﻌﺘﻪ ﻓﺈﱐ ﲪَّﺎد ﻗﻠﺖ ﺷﻲء ﻛﻞ : ﻋَﻔﱠﺎن ﱄ ﻗﺎل : اﻟﺪﻗﻴﻘﻲ ﻗﺎل« اﳌــﺰي ﻗــﺎل»: ﻋَ ﺑــﻦ ﲪَّــﺎد ﻋــﻦ ﻳــﺮوي وﻗــﺪ ﻋﻨــﻪ، رواﻳﺘــﻪ ﰲ وﻳﻨﺴــﺒﻪ إﻻ زﻳــﺪ ﺑــﻦ ﲪَّــﺎد ﻋــﻦ ﻳــﺮوي ﻻ ﻔﱠــﺎن ﻳﻨﺴﺒﻪ ﻓﻼ ﺳﻠﻤﺔ«)٨ .( : اﻟﺮاﻣﻬﺮﻣـﺰي ﻗـﻮل ﰲ ﻣـﺎ ﻳﻌﻠـﻢ ﺗﻘﺪم وﳑﺎ»أﺣـﺪﳘﺎ ﻳﻜـﻮن أن أﻣﻜـﻦ ﲪَّـﺎد ﺣـﺪﺛﻨﺎ : ﻋَﻔﱠـﺎن ﻗـﺎل إذا«)٩ ( !.ﻧﻈﺮ ﻣﻦ )١ )اﻟﻜﻤﺎل ē(٠٢/٠٦١-٦٧١.ﻫﺎﻣﺸﻪ ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﻣﺼﺎدر ﺑﻘﻴﺔ واﻧﻈﺮ ، ( )رﻗـﻢ٢ )ﻣﺴﻠﻢ( ٤٨١ " ﻣﺴـﻠﻢ ﰲ وﻟـﻪ ٥٢وﻏﲑﻫـﺎ رﻗـﻢ )أﺑـﻮداود ،(ﺳـﻠﻤﺔ ﺑـﻦ ﲪـﺎد ﻋـﻦ رواﻳـﺔ " رﻗـﻢ١٧١١ )اﻟﱰﻣـﺬي ،(٢٧ رﻗـﻢ )واﻟﻨﺴـﺎﺋﻲ ،( ٢٧٦ رﻗﻢ )ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ ،(٤٩٢ (. )رﻗﻢ٣ ( )ﺑﻦ٤٦٤٢ ﲪﺎد ﻋﻦ اﻟﺒﺨﺎري ﰲ ﻟﻪ وﻟﻴﺲ. ( ﻓﻘﻂ اﳌﻮﺿﻊ ﻫﺬا إﻻ زﻳﺪ )رﻗﻢ٤ ( )٥٠٤ ( )٥ ﺑﻐـــﺪاد ʫ .وﻣـــﺎﺋﺘﲔ وﺳـــﺘﲔ ﺳـــﺖ ﺳـــﻨﺔ ﻣـــﺎت وﻏـــﲑﻩ، اﻟـــﺪارﻗﻄﲏ وﺛﻘـــﻪ اﻟﻮاﺳـــﻄﻲ، اﳌﻠـــﻚ ﻋﺒـــﺪ ﺑـــﻦ ﳏﻤـــﺪ ﺟﻌﻔـــﺮ أﺑـــﻮ: ﻫـــﻮ اﻟـــﺪﻗﻴﻘﻲ( )١/٧٥٤ (. )ﻋﻠ٦ ﳝﻠﻲ ﻓﻜﻴﻒ وﻣﺎﺋﺘﲔ، ﻋﺸﺮﻳﻦ ﺳﻨﺔ ﻣﺎت ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﻋَﻔﱠﺎن أنّ وﻫﻮ اﻟﻜﺘﺎب ﳏﻘﻖ ﻟﻪ ﻳﺘﻔﻄﻦ ﱂ إﺷﻜﺎل ﻫﻨﺎ ( ،!وﻣـﺎﺋﺘﲔ؟ ﺛﻼﺛﲔ ﺳﻨﺔ ﻴﻬﻢ .أﻋﻠﻢ وﷲ" وﻣﺎﺋﺘﲔ ﻋﺸﺮﻳﻦ "اﻟﺼﻮاب ﻳﻜﻮن ورﲟﺎ ﺗﺼﺤﻴﻔﺎ، ﻫﻨﺎك أنّ ﱄ ﻳﻈﻬﺮ واﻟﺬي )٧ )اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ. اﻷرض ﰲ ﻏﺎص: أي( ٢/٦١٤ (. )٨ )اﻟﻜﻤﺎل ē (٧/ ٩٦٢ (. )رﻗﻢ٩ )اﻟﻔﺎﺻﻞ اﶈﺪث( ٥٨ (.

77 ﻗﺎل ﰒ اﻟﺮاﻣﻬﺮﻣﺰي ﻛﻼم اﻟﺼﻼح اﺑﻦ ﻧﻘﻞ وﻗﺪ»:وﺟﺪت ﰒ ﻋَﻔﱠـﺎن ﻋـﻦ اﻟـﺬﻫﻠﻲ، ﳛـﲕ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﻋـﻦ ﺳﻠﻤﺔ اﺑﻦ ﻓﻬﻮ أﻧﺴﺒﻪ وﱂ " ﲪَّﺎد ﺣﺪﺛﻨﺎ " ﻟﻜﻢ ﻗﻠﺖ إذا: ﻗﺎل«)١ .( اﻟـﺪوري ﻗـﺎل ﺳـﻠﻤﺔ ﺑـﻦ ﲪـﺎد ﰲ اﳌﻘـﺪﻣﲔ ﻣـﻦ ﻳﻌﺪﱡ وﻋﻔﺎن»: ﲰﻌـﺖ ﻣـﺎ : ﻳﻘـﻮل ʪ ﻋَﻔﱠـﺎن ﲰﻌـﺖ ﻋﻠ أﻗــﺮأﻩ ﺣــﱴ ﻣﻨﺰﻟـــﻪ ﰲ أﺗﻴﺘــﻪ إﻻ اﻟﻤﺠﻠــﺲ ﰲ ﻗـــﻂ ﺣــﺪﻳﺜﺎً ﺳــﻠﻤﺔ ﺑـــﻦ ﲪَّــﺎد ﻣــﻦ ﻴـــﻪ«)٢ (اﻟﻘﻄـــﺎن ﳛــﲕ وﻗــﺎل ، »:ﻣُﺴْﻠِﻢ ﺑﻦ ﺑﻌَﻔﱠﺎن ﻓﻌﻠﻴﻪ ﺳﻠﻤﻪ ﺑﻦ ﲪَّﺎد ﺣﺪﻳﺚ ﻳﻜﺘﺐ أن أراد ﻣﻦ«)٣ .( : ﺣﺒــﺎن ﺑــﻦ اﳊﺴــﲔ وﻗــﺎل» ﺑــﻦ ﲪَّــﺎد ﻋــﻦ ﺣــﺪﻳﺚ ﰲ وﻋَﻔﱠــﺎن اﻟﻮﻟﻴــﺪ أﺑــﻮ اﺧﺘﻠــﻒ إذا زﻛــﺮ أ ﺳــﺄﻟﺖ ؟ ﺷـــﻌﺒﺔ ﺣـــﺪﻳﺚ ﰲ اﺧﺘﻠﻔـــﻮا ﻓـــﺈن : ﻗﻠـــﺖ ، ﻋَﻔﱠـــﺎن: ﻗـــﺎل ؟ ﻣـــﻦ ﻗـــﻮل ﻓـــﺎﻟﻘﻮل ، ﺳـــﻠﻤﺔ ﻗـــﻮل اﻟﻘـــﻮل: ﻗـــﺎل ﺛﻘــﺔ ﺛﺒــﺖ وأﺑﻮاﻟﻮﻟﻴــﺪ ، وأﻛــﻴﺲ ﻣﻨــﻪ أﺛﺒــﺖ ﻋَﻔﱠــﺎن ، ﻧﻌــﻢ : ﻗــﺎل ؟ ﺷــﻲء ﻛــﻞ وﰲ : ﻗﻠــﺖ ﻋَﻔﱠــﺎن،«)٤ (وﻗــﺎل ، : ﻣﻌـــﲔ اﺑـــﻦ» ﺑـــﻪ ﳛـــﺪث ﻻ ﳛـــﲕ ﻋﻨـــﻪ رﺟـــﻊ ﲪَّـــﺎد ﺣـــﺪﻳﺚ ﰲ ﻋَﻔﱠـــﺎن ﺧﺎﻟﻔـــﻪ إذا ﺳـــﻌﻴﺪ ﺑـــﻦ ﳛـــﲕ ﻛـــﺎن أﺻــﻼً«)٥ : (ﻣﻌــﲔ اﺑــﻦ ﻋــﻦ اﻟــﺪوري وﻗــﺎل ،» ﻣــﻦ أﺛﺒــﺖ ﻋَﻔﱠــﺎن ﻛــﺎن: وﻗــﺎل رو ﻓﻴﻤــﺎ اﳊﺒــﺎب ﺑــﻦ زﻳــﺪ ﻋَﻔﱠﺎن-وﷲ -ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪَّﺎد ﰲ ﻧﻌﻴﻢ أﰊ ﻣﻦ أﺛﺒﺖ«)٦ .( ﺳـﻠﻤﺔ ﺑـﻦ ﲪـﺎد ﻓﻬـﻮ ﻣﻬﻤـﻼ ﲪـﺎد ﻋـﻦ روى إذا ﻋﻔـﺎن أنّ ﺗﻘـﺪم ﻣﺎ وﺧﻼﺻﺔ ﻋﻔـﺎن ذﻟـﻚ ﻋﻠـﻰ ﻧـﺺّ ﻛﻤـﺎ .اﳌﻬﻤﻞ ﲢﺪﻳﺪ ﰲ اﻟﻀﻮاﺑﻂ أﻗﻮى ﻳﻌﺪ وﻫﺬا ﻧﻔﺴﻪ، ****  ﻣﻮﻻ اﻷﻧﺼﺎري، اﳉﺒﺎر ﻋﺒﺪ ﺑﻦ اﻟﻌﻼء ؟اﻟﻌﻄﺎرﻫﻢ، )ﻣﻜـﺔ ﻧﺰﻳﻞ اﻟﺒﺼﺮي، اﳊﺴﻦ أﺑﻮ ، -٢١٢( -ق ﺳﻲ ت خ)-٧ .( اﳌﺰي ذﻛﺮ ﻋﻨﺪ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ أنّ(ﺳﻲ))٨.(زﻳﺪ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ ﻟﺮواﻳﺘﻪ رﻣﺰا ﻳﻀﻊ وﱂ ، ****  ) .ﻫﺎﺷـﻢ ﺑـﲏ ﻣـﻮﱃ اﻟﺒﻐـﺪادي، أﺑﻮاﳊﺴـﻦ اﳉـﻮﻫﺮي، ﻋﺒﻴـﺪ ﺑﻦ اﳉﻌﺪ ﺑﻦ ٤٣١ﻋﻠﻲ- ٠٣٢-( د خ)-٩ .( )ص١ )اﳊﺪﻳﺚ ﻋﻠﻮم( ٨٢٣ (. )٢ )اﻟﺪوري رواﻳﺔ ( ١٦٣٢و٩١٨١ ( . )ا٣( رﻗﻢ )٢٤٠٤ﻟﻌﻠﻞ )اﻟﻌﻠﻞ ح ﺷﺮ ﰲ ﻧﺴﺐ وﻗﺪ ،(٢/٧١٥.أﻋﻠﻢ وﷲ ﻣﻌﲔ، ﺑﻦ ﳛﲕ ﻗﻮل ﻣﻦ أﻧﻪ ( )٤ )ﺑﻐﺪاد ʫ (٢١/٢٧٢ )واﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ( ٣/٧١١ ( . )٥ )ﺑﻐﺪاد ʫ (٢١/٥٧٢ )واﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ( ٣/٨١١ ( . )رﻗﻢ٦ )اﻟﺪوري رواﻳﺔ ( ٠٠٢ (. )٧ )اﻟﻜﻤﺎل ē(٢٢/ ﻫﺎﻣﺸﻪ٧١٥ ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﻣﺼﺎدر ﺑﻘﻴﺔ واﻧﻈﺮ .( )رﻗﻢ٨ )اﻟﻜﱪى ﰲ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ( رﻗﻢ٦٠٠٠١ )ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﺻﺤﻴﺢ: واﻧﻈﺮ ،(رﻗﻢ٩٧٨ )اﻟﺪارﻗﻄﲏ ﺳﻨﻦ ،(٦٢ (. )٩ )اﻟﻜﻤﺎل ē(٠٢/ ١٤٣.ﻫﺎﻣﺸﻪ ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﻣﺼﺎدر ﺑﻘﻴﺔ واﻧﻈﺮ (

78 ﲪﺎد اﳌﺰي ذﻛﺮ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ)١ (زﻳﺪ ﺑﻦ وﲪﺎد )٢. (ﺷﻴﻮﺧﻪ ﺿﻤﻦ ****  ؟)اﳊﺴﻦ أﺑﻮ اﻟﺒﺼﺮي اﻟﺒﺰاز ﻃﺎﻟﺐ أﰊ ﲪﺎد ﺑﻦ ﻋﻠﻲ(-؟) ٣ .( ﺣــﺎﰎ أﰊ اﺑــﻦ ﻗــﺎل»: وروى اﻷﻧﺼــﺎري، أ أﰊ ﻣﻨــﻪ ﲰــﻊ ... زﻳــﺪ ﺑــﻦ وﲪــﺎد ﺳــﻠﻤﺔ ﺑــﻦ ﲪــﺎد: ﻋــﻦ روى ﺻﺪوق ﺑﺼﺮيﱞ : ﻓﻘﺎل ﻋﻨﻪ أﰊ ﺳﺌﻞ... اﳌﻜﻲ، ﲨﻴﻞ أﺑﻮ: ﻋﻨﻪ« ****  ﺑــﻦ ﻋﻠــﻲ ، اﻟﺒﺼــﺮي اﻟﻘﺮﺷــﻲ اﳌــﺪاﺋﲏ اﻷﺧﺒــﺎري اﳊﺴــﻦ أﺑــﻮ ، ﺳــﻴﻒ أﰊ ﺑــﻦ ﷲ ﻋﺒــﺪ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ )ﲰﺮة ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ٢٣١ﻣﻮﱃ-٤٢٢:وﻗﻴﻞ ٥٢٢،)(٤ .( ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ ﻣﺮو ﻣﻦ ﻋﺪد ﻋﻠﻰ وﻗﻔﺖ وﻗﺪ)٥(زﻳﺪ ﺑﻦ وﲪﺎد ،)٦. (ﺑﻨﺴﺒﺘﻬﻤﺎ ﻣﺼﺮﺣﺎ ﻣﻬﻤﻼ ﲪﺎد ﻋﻦ روى إذا ﻓﻠﻌﻠﻪ ﺳﻠﻤﺔ، ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ ﻣﻜﺜﺮ وﻫﻮ .ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻓﻬﻮ ****  اﻟﺒﺼﺮي ﻫﺎرون ﺑﻦ ﻋﻤﺎر ؟ )اﻟﺪﻻل اﳌﺴﺘﻤﻠﻲ ʮ أﺑﻮ(-؟)٧ .( ﺣﺎﰎ أﰊ اﺑﻦ ﻗﺎل»:ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد: ﻋﻦ روى)٨(زﻳﺪ ﺑﻦ وﲪﺎد ،)٩: (ﻓﻘـﺎل ﻋﻨـﻪ وﺳﺄﻟﺘﻪ أﰊ، ﻣﻨﻪ ﲰﻊ ،... ﻋﻨﻪ اﻟﺮواﻳﺔ وﺗﺮك اﳊﺪﻳﺚ، ﻣﱰوك«)٠١ .( :ﻓﺎﺋﺪة ﺑــــﲔ ﻫــــﺎرون ﺑــــﻦ ﻋﻤــــﺎر اﳊﻤّــــﺎدﻳﻦﲨــــﻊ روا ﻓﻮاﺋــــﺪﻩﰲ ﰲ ﲤــــﺎم أﺧﺮﺟﻬــــﺎ واﺣــــﺪة ﻳــــﺔ)١١ (ﰲ ﻋــــﺪي واﺑــــﻦ ، اﻟﻜﺎﻣــﻞ)٢١: (ﻗــﺎل اﳌﺴــﺘﻤﻠﻲ ﻫــﺎرون ﺑــﻦ ﻋﻤــﺎر ﺣــﺪﺛﻨﺎ: ﻗــﺎل اﻟﻨﺴــﻮي ﺳــﻔﻴﺎن ﺑــﻦ اﳊﺴــﻦ ﻃﺮﻳــﻖ ﻣــﻦ ﻛﻼﳘــﺎ )رﻗـــﻢ١ )ﺷـــﻴﺒﺔ أﰊ اﺑـــﻦ ﻣﺼـــﻨﻒ: ﺳـــﻠﻤﺔ ﺑـــﻦ ﲪـــﺎد ﻋـــﻦ ﻣﺮو ﺑﻌـــﺾ اﻧﻈـــﺮ( ٠٩٣٦ رﻗـــﻢ١٦٣٦٢، )ﻳﻌﻠـــﻰ أﰊ ﻣﺴـــﻨﺪ ،(٣٠٥١ ٤١٩٣، ، رﻗﻢ٣٤٩٦ )ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﺻﺤﻴﺢ ،(٧٠٤١ ٣٤٩٦،.وﻏﲑﻫﺎ ( )رﻗﻢ٢ )اﻷﺻﺒﻬﺎﱐ ﻧﻌﻴﻢ ﻷﰊ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ : زﻳﺪ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ ﻣﺮو ﺑﻌﺾ اﻧﻈﺮ(١٢٠٦ (. )٣ )واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ( ٦/٤٨١ ٩٠٠١رﻗﻢ )اﳌﻴﺰان ﻟﺴﺎن ،(٢/ ٦٠٢ (. )٤ : )ﺑﻐﺪاد ʫ(٣١/٦١٥ : )اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﺳﲑ ،(٠١/٠٠٤ : )اﳌﻴﺰان ﻟﺴﺎن ،(٦/٣١ رﻗﻢ ٠٧٤٥، (. )٥ )اﻷﺷﺮاف أﻧﺴﺎب: اﻧﻈﺮ( ١/٧٨٢ ٤٥٤، )،(٣/٥١٤،٣٠٤ )،(٣١/٢٦٣،٩٧١ (. )٦ )اﻷﺷﺮاف أﻧﺴﺎب: اﻧﻈﺮ(٣١/ ١٦٣ ٢٦٣، (. )٧ )اﻟﻜﻤﺎل ē(١٢/٣١٢.ﻫﺎﻣﺸﻪ ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﻣﺼﺎدر ﺑﻘﻴﺔ واﻧﻈﺮ ( )٨)ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ اﻟﻤﺠﺮوﺣﲔ : اﻧﻈﺮ( ٢/ ١٩١ )ﻋﺪي ﻻﺑﻦ اﻟﻜﺎﻣﻞ ،(٣/ أﺻﺒﻬﺎ٦٧٣ ʫ ، )(١ن/ ٧٩ (. )رﻗﻢ٩ )اﻻﻋﺘﺪال ﻣﻴﺰان : اﻧﻈﺮ( ٧٨١٤ )اﳌﻴﺰان ﻟﺴﺎن ،(٢/ ٠٢ (. )٠١ )واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح (٦/ ٦٩١٢رﻗﻢ٤٩٣ (. )رﻗﻢ١١ ( )٥٨٠١ (. )٢١( )٤/ ٢٢٤ (.

79 ﻋﻠﻴـﺔ، اﺑـﻦ وإﲰﺎﻋﻴـﻞ ، ﺳـﺤﻴﻢ ﺑـﻦ وﻣﺒـﺎرك ، زﻳـﺪ ﺑـﻦ وﺳـﻌﻴﺪ ، زﻳـﺪ ﺑـﻦ وﲪـﺎد ، ﺳـﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﺛﻨﺎ ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻋﻮاﻧــﺔ وأﺑــﻮ ، ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ اﻟــﻮارث وﻋﺒــﺪ ﻗــﺎل : ﻗــﺎل ، ﻣﺎﻟــﻚ ﺑــﻦ أﻧــﺲ ﻋــﻦ ، ﺻــﻬﻴﺐ ﺑــﻦ اﻟﻌﺰﻳــﺰ ﻋﺒــﺪ ﻋــﻦ ، : وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ رﺳﻮل»ﺑﺮﻛﺔ اﻟﺴﺤﻮر ﰲ ﻓﺈن ﺗﺴﺤﺮوا « ****  ، ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﻤﺮ : وﻳﻘﺎل ، ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻋﺒﻴـﺪ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ : وﻳﻘﺎل ، ؟ )اﻟﻜﺪﳝﻲ اﳊﺎدي اﻟﺒﺼﺮي اﻟﺴﺎﻣﻲ ﺣﻔﺺ أﺑﻮ-٠٤٢)(١ .( وﻗﻔـــ ﺳـــﻠﻤﺔوﻗـــﺪ ﺑـــﻦ ﲪـــﺎد ﻋـــﻦ ﻓﻴﻬـــﺎ ﻳـــﺮوي ﻣﻮاﺿـــﻊ ﻋﻠـــﻰ ﺖُ)٢ (ﺑـــﲔ ﲨـــﻊ ﻣﻮﺿـــﻌﲔ وﰲ زﻳـــﺪ، ﺑـــﻦ وﲪـــﺎد ، اﳊﻤّــﺎدﻳﻦ ) ﺻــﺤﻴﺤﻪ ﰲ ﺣﺒــﺎن اﺑــﻦ أﺧﺮﺟــﻪ ﻓﻴﻤــﺎ ٩وذﻟــﻚ/ ١٤٢٢رﻗــﻢ٣٩٣ ﺑــﻦ اﳊﺴــﻦ أﺧــﱪ: ﻗــﺎل( ﻋــﻦ ، زﻳــﺪ ﺑــﻦ وﲪــﺎد ، ﺳــﻠﻤﺔ ﺑــﻦ ﲪــﺎد ﺣــﺪﺛﻨﺎ : ﻗــﺎل ، اﳊــﺎدي ﻣﻮﺳــﻰ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮ ﺣــﺪﺛﻨﺎ : ﻗــﺎل ، ﺳــﻔﻴﺎن أﻧ ﻋﻦ ، ʬ : ﻗﺎل ، ﺲ» ، ﳝﻴﻨـﻪ ﻋـﻦ ، ﻓﺄﻗـﺎﻣﲏ ﺑﺴـﺎط ﻋﻠـﻰ وﺳـﻠﻢ ﻋﻠﻴـﻪ ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ رﺳﻮل ﺑﻨﺎ ﺻﻠﻰ ﺧﻠﻔﻨﺎ ﺣﺮام وأم ، ﺳﻠﻴﻢ أم وﻗﺎﻣﺖ« ) ﺻﺤﻴﺤﻪ ﻣﻦ آﺧﺮ ﻣﻮﺿﻊ ﰲ ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ٦وﻗﺎل/٩٣٤٢رﻗـﻢ٤٩١ : ﻗـﺎل ، ﺳـﻔﻴﺎن ﺑـﻦ اﳊﺴـﻦ أﺧـﱪ( : ﺑـ وﲪـﺎد ، ﺳـﻠﻤﺔ ﺑـﻦ ﲪـﺎد ﺣـﺪﺛﻨﺎ : ﻗـﺎل ، اﳊـﺎدي ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺣﺪﺛﻨﺎ ، ﻋـﺮوة ﺑـﻦ ﻫﺸـﺎم ﻋـﻦ ، زﻳـﺪ ﻦ ، ﻋﺎﺋﺸــﺔ ﻋــﻦ ، أﺑﻴــﻪ ﻋــﻦ» ﰲ إﻻ ﻳﻘﻌــﺪ ﻻ رﻛﻌــﺎت ﲞﻤــﺲ ﻳــﻮﺗﺮ ﻛــﺎن وﺳــﻠﻢ ﻋﻠﻴــﻪ ﷲ ﺻــﻠﻰ ﷲ رﺳــﻮل أن آﺧﺮﻫﻦ « .ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻓﻬﻮ ﻣﻬﻤﻼ ﲪﺎد ﻋﻦ روى إذا ﻓﻠﻌﻠﻪ ﺳﻠﻤﺔ، ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ ﻣﻜﺜﺮ وﻫﻮ ****  أﺑــﻮ اﻟﻘﻴﺴــﻲ، اﻟﻜــﻼﰊ اﻟــﻮازع ﺑــﻦ ﻋﺒﻴــﺪﷲ ﺑــﻦ ﻋﺎﺻــﻢ ﺑــﻦ ؟ﻋﻤــﺮو )اﻟﺒﺼــﺮي ﻋﺜﻤــﺎن-٣١٢-( ع)-٣ .( (ق س ت )ﻋﻨــﺪ ﺳــﻠﻤﺔ ﺑــﻦ ﲪــﺎد ﻋــﻦ رواﻳﺘــﻪ أنّ اﳌــﺰي ذﻛــﺮ )٤ (ﺷــﻴﻮﺧﻪ، ﺿــﻤﻦ زﻳــﺪ ﺑــﻦ ﲪــﺎد ﻳــﺬﻛﺮ وﱂ ، ﻋَ ﻳﺬﻛﺮ ﱂ وﻛﺬﻟﻚ ﺗﻼﻣﻴﺬ ﺿﻤﻦ زﻳﺪﻤﺮا ﺑﻦ ﻋﻦﲪﺎد ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻣﺮو ﻋﻠﻰ ﻟﻪ وﻗﻔﺖُ وﻗﺪ ، زﻳﺪ ﺑﻦ ﲪﺎد)٥ .( )١ : )اﳌﻴﺰان ﻟﺴﺎن( ٦/١١١ ٦٣٦٥رﻗﻢ ( . )رﻗﻢ٢ )ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﺻﺤﻴﺢ: اﻧﻈﺮ( رﻗـﻢ٥١٩ )اﻟﺒـﺰار ﻣﺴـﻨﺪ ،(٧٠٩ ٩٨٩٤، ٨٦٩٦، ٠٩٩٦، اﳌﻌ٠٢٤٧، ،(رﻗـﻢ )اﻷوﺳـﻂ ٥٧٥٨ﺠـﻢ ،( رﻗﻢ )ﻟﻠﻄﱪاﱐ ٣٤١٢اﻟﺪﻋﺎء (. )٣ )اﻟﻜﻤﺎل ē(٢٢/٧٨.ﻫﺎﻣﺸﻪ ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﻣﺼﺎدر ﺑﻘﻴﺔ واﻧﻈﺮ ( )رﻗﻢ٤ )اﻟﱰﻣﺬي( رﻗﻢ٤٥٢٢ )واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ،(رﻗﻢ٢٥٥١ )ﻣﺎﺟﻪ واﺑﻦ ،(٦١٠٤ (. )٥ )ﺳﻌﺪ اﺑﻦ ﻃﺒﻘﺎت ﰲ ﺟﺎء ﻣﺎ: زﻳﺪ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ ﻣﺮو ﻣﻦ(١١/ ﻋ١٩٣ ﺑﻦ ﻋﻤﺮو أﺧﱪ: ﻗﺎل ( ﻋـﻦ زﻳـﺪ ﺑـﻦ ﲪـﺎد ﺣـﺪّﺛﲏ: ﻗـﺎل ﺎﺻﻢ ﻗﺎل ﻋﻮن اﺑﻦ»:ﻣﻨﻪ أﺣﺴﻦ ﻏﲑﻩ ﻗﻮﻻ ﻓﻴﻬﻢ ﻓﻘﺎل اﳌﺮﺟﺌﺔ ﻓﺬﻛﺮ اﻟﻨّﺨﻌﻲ إﺑﺮاﻫﻴﻢ إﱃ ﺟﻠﺴﺖ« ﺗﻨﺒﻴﻪ )ﻟﻠﻄﱪاﱐ اﻟﻜﺒﲑ اﳌﻌﺠﻢ ﰲ وﻗﻊ: ٢٢/٨٢٩رﻗﻢ٠٧٣ ﻋﻤـﺮو ﺛﻨـﺎ اﻟﻌﺮوﻗـﻲ، اﳌﺴـﺘﻤﺮ ﺑـﻦ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺛﻨـﺎ ﻣﻜـﺮم، ﺑـﻦ اﳊﺴـﲔ ﺑـﻦ ﳏﻤﺪ ﺣﺪﺛﻨﺎ(:

80 ﻗﺎل وﻗﺪ ﺳﻠﻤﺔ، ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ ﻣﻜﺜﺮ وﻫﻮ »:ﲪﺎ ﻋﻦ ﻛﺘﺒﺖُ أﻟﻔﺎ ﻋﺸﺮ ﺑﻀﻌﺔ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ د«)١ .( .ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻓﻬﻮ ﻣﻬﻤﻼ ﲪﺎد ﻋﻦ روى إذا ﻓﻠﻌﻠﻪ اﻟﻌﺮاﻗــﻲ اﳊــﺎﻓﻆ ذﻛــﺮ أنّ ﻳُﻌﻠــﻢ ﺗﻘــﺪم ﻋﺎﺻــﻢوﳑــﺎ ﺑــﻦ ﻟﻌﻤــﺮو ﺑــﻦ ﲪــﺎد ﻋــﻦ ʪ اﻧﻔــﺮد ﺳــﻠﻤﺔﻓــﻴﻤﻦ دون ﺑﻦ زﻳﺪﲪﺎد ﻧﻈﺮ ﻓﻴﻪ)٢(.أﻋﻠﻢ وﷲ ، ****  ﻋﺜﻤ أﺑﻮ ﻣﻮﻻﻫﻢ، اﻟﺴﱡﻠَﻤِﻲ، أوس ﺑﻦ ﻋﻮن ﺑﻦ ؟ﻋﻤﺮو )اﻟﺒﺼﺮة، ﺳﻜﻦ اﻟﻮاﺳﻄﻲ، ﺎن -٥٢٢-( ع)-٣ .( خ )ﻋﻨـﺪ زﻳـﺪ ﺑـﻦ ﲪـﺎد ﻋـﻦ ﻋﻤـﺮو رواﻳـﺔ أن وذﻛـﺮ ﻟـﻪ، ﻳﺮﻣـﺰ وﱂ ﺷـﻴﻮﺧﻪ، ﺿﻤﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد اﳌﺰي ذﻛﺮ (د)٤ .( ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ وﻣﻘﻞ زﻳﺪ، ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ ﻣﻜﺜﺮ وﻫﻮ )٥ (ﺑﻦ ﲪﺎد ﻓﻬﻮ ﻣﻬﻤﻼ ﲪﺎد ﻋﻦ روى إذا ﻓﻠﻌﻠﻪ ، .زﻳﺪ ا ذﻛﺮ أنّ ﻳُﻌﻠﻢ ﺗﻘﺪم ﻟﻌﺮاﻗﻲوﳑﺎ واﻟﺬﻫﱯ ﻋـﻮنﻟ ﺑـﻦ ﻌﻤـﺮو ﲪـﺎد دون زﻳـﺪ ﺑـﻦ ﲪـﺎد ﻋـﻦ ʪ اﻧﻔـﺮد ﻓـﻴﻤﻦ ﻧﻈﺮ ﻓﻴﻪ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ)٦(.أﻋﻠﻢ وﷲ ، ****  ؟)اﻟﺒﺼﺮي ﻋﺜﻤﺎن أﺑﻮ ﻣﻮﻻﻫﻢ، :ﻳﻘﺎل اﻟﺒﺎﻫﻠﻲ، ﻣﺮزوق ﺑﻦ ﻋﻤﺮو-٤٢٢ -( د خ)-٧ .( ﲪــﺎد ﺛﻨــﺎ ﻋﺎﺻــﻢ، ﺑــﻦ رأﻳــﺘﻢ إذا:وﺳــﻠﻢ ﻋﻠﻴــﻪ ﷲ ﺻــﻠﻰ ﷲ رﺳــﻮل ﻗــﺎل: ﻗــﺎل ﺷــﻘﺮة، أﰊ ﻋــﻦ ﺷــﺮﺣﺒﻴﻞ، ﺑــﻦ ﻋﻘﺒــﺔ ﺑــﻦ ﳐﻠــﺪ ﺛﻨــﺎ اﳌﻨﻘــﺮي، زﻳــﺪ ﺑــﻦ .ﺻﻼة ﳍﻦ ﻳﻘﺒﻞ ﻻ أﻧﻪ ﻓﺄﻋﻠﻤﻮﻫﻦ اﻟﺒﻘﺮ أﺳﻨﻤﺔ ﻣﺜﻞ رءوﺳﻬﻦ ﻋﻠﻰ أﻟﻘﲔ اﻟﻼﰐ ﻟﻠﺒﺨﺎر اﻟﻜﺒﲑ اﻟﺘﺎرﻳﺦ : اﻧﻈﺮ اﳌﻘﺮئ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﲪﺎد أﻧﻪ: واﻟﺼﻮاب ﺗﺼﺤﻴﻒ زﻳﺪ ﺑﻦ وﲪﺎد )٣ي/ رﻗﻢ٦٨رﻗﻢ١٢ )واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ،(٦٥٦ (. رﻗــﻢ )ﺳـﻨﻨﻪ ﰲ اﻟــﺪارﻣﻲ أﺧﺮﺟـﻪ اﻟــﺬي اﻷﺛـﺮ ﰲ ﻋﺎﺻــﻢ ﺑـﻦ ﻋﻤــﺮو ﺷـﻴﺦ ﲪــﺎدا أنّ ﺑﻌﻀـﻬﻢ ﻇــﻦّ ٦٢٤٣وﻛـﺬﻟﻚ ﻋﺎﺻــﻢ ﺑــﻦ ﻋﻤـﺮو أﺧــﱪ: ﻗـﺎل( ﻗـﺎل ﻣﺴـﻌﻮد اﺑـﻦ ﻋـﻦ اﻟﺸـﻌﱮ ﻋـﻦ ﻋﺎﺻـﻢ ﻋﻦ ﲪﺎد أﺧﱪ»: ... اﻟﻜﺮﺳـﻰ وآﻳـﺔ اﻟﺒﻘـﺮة ﺳـﻮرة أول ﻣـﻦ آ أرﺑـﻊ ﻗـﺮأ ﻣـﻦ« زﻳـﺪ ﺑـﻦ ﲪـﺎد أﻧـﻪ ﺑﻮﺿـﻮح، ﻫـﺬا ﻟـﻪ ʪ اﻟـﺪارﻣﻲ ﺳـﻨﻦ ﰲ đ ﺑـﻦ ﻋﺎﺻـﻢ ﻋـﻦ ﲪـﺎد ﻋـﻦ ﻋﺎﺻـﻢ ﺑـﻦ ﻋﻤـﺮو ﻣـﺮو ﺗﺘﺒـﻊ ﻓﻤـﻦ ﺳـﻠﻤﺔ، ﺑـﻦ ﲪﺎد أﻧﻪ: واﻟﺼﻮاب رﻗــﻢ )اﻟﻀــﺮﻳﺲ ﻻﺑــﻦ اﻟﻘــﺮآن ﻓﻀــﺎﺋﻞ ﰲ ﻛﻤــﺎ اﻟﺮواﻳــﺔ ﻫــﺬﻩ ﻋﻠــﻰ ﻟﻌﻤــﺮو إﲰﺎﻋﻴــﻞ ﺑــﻦ ﻣﻮﺳــﻰ ﻣﺘﺎﺑﻌــﺔ ذﻟــﻚ ١٦١وأﻳــﺪ ﻋــﻦ روى إذا وﻣﻮﺳــﻰ ،( ﻣﻬﻤ ﲪﺎد.اﻟﺒﺤﺚ ﻫﺬا ﻣﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺗﺮﲨﺔ ﰲ ﻛﻤﺎ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻓﻬﻮ ﻼ )١ )اﻟﻜﻤﺎل ē(٢٢/٩٨ (. )٢ ص ) واﻹﻳﻀﺎح اﻟﺘﻘﻴﻴﺪ: اﻧﻈﺮ( ١١٤ (. )٣ )اﻟﻜﻤﺎل ē(٢٢/ ٧٧١.ﻫﺎﻣﺸﻪ ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﻣﺼﺎدر ﺑﻘﻴﺔ واﻧﻈﺮ ( )رﻗﻢ٤ )اﻟﺒﺨﺎري ( ٦٦٨٢ ٩٢٠٥، رﻗﻢ٣٣٠٦، )أﺑﻮداود ،(٠٤٩ (. )رﻗﻢ٥ )اﻟﺪارﻣﻲ ﺳﻨﻦ: اﻧﻈﺮ( ٧٨٥٢ (. )٦ ص ) واﻹﻳﻀﺎح اﻟﺘﻘﻴﻴﺪ: اﻧﻈﺮ( ١١٤ )اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﺳﲑ ،(٧/٥٦٤ (. )٧ )اﻟﻜﻤﺎل ē(٢٢/٤٢٢.ﻫﺎﻣﺸﻪ ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﻣﺼﺎدر ﺑﻘﻴﺔ واﻧﻈﺮ (

81 ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد اﳌﺰي ذﻛﺮ . ﺷﻴﻮﺧﻪ ﺿﻤﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ وﲪﺎد ****  ﺳﻨﺎن ﺑﻦ اﳊﻜﻢ ﺑﻦ ﻋﻮن ؟ )اﻟﺒﺼﺮي ﺑﻜﺮ أﺑﻮ اﻟﺒﺎﻫﻠﻰ(-؟)١ .( ﺣــﺎﰎ أﰊ اﺑــﻦ ﻗــﺎل»:ﺳــﻠﻤﺔ ﺑــﻦ ﲪــﺎد: ﻋــﻦ ،روى زﻳــﺪ ﺑــﻦ وﲪــﺎد )٢(، ﺳــﻨﺎن ﺑــﻦ اﳊﻜــﻢ ،وأﺑﻴــﻪ ﻋﻮاﻧــﺔ، وأﰊ ﺻﺪوق ﺑﺼﺮيﱞ : ﻓﻘﺎل ﻋﻨﻪ أﰊ ﺳﺌﻞ زرﻋﺔ، وأﺑﻮ أﰊ: ﻋﻨﻪ روى« ****  ؟ .)اﻟﺒﺼﺮي ﳏﻤﺪ أﺑﻮ ، اﻟﻘﻴﺴﻲ اﻟﻌﺒﺪى ﻋﻤﺎرة ﺑﻦ ﻋﻮن -٢١٢-( ق)-٣ .( اﳌ زﻳﺪذﻛﺮ ﺑﻦ وﲪﺎد ﺳﻠﻤﺔ، ﺑﻦ ﲪﺎد ﺷﻴﻮﺧﻪ ﻣﻦ أنّ ﺰي)٤ .( ****  دُﻛَﲔ ﺑﻦ اﻟﻔَﻀْﻞ-ﻋﻤﺮو واﲰﻪ ﻟﻘﺐ،: وﻫﻮ -اﻟﻜـﻮﰲّ اﳌﻼﺋﻲﱡ ﻧﻌﻴﻢ أﺑﻮ اﻟﻄﱠﻠﺤﻲّ، اﻟﺘﻴﻤﻲّ ﲪّﺎد ﺑﻦ )٠٣١اﻷﺣﻮل،-٩١٢-(ع) -٥ .( اﳌﺰيﱡ اﳊﻤّﺎدﻳﻦذﻛﺮ ﺿـﻤ ﻳـﺬﻛﺮﻩ وﱂ ﺳـﻠﻤﺔ، ﺑـﻦ ﲪـﺎد ﺗﻼﻣﻴـﺬ ﺿﻤﻦ وذﻛﺮﻩ اﻟﻔﻀﻞ، ﺷﻴﻮخ ﺿﻤﻦ ﺗﻼﻣﻴـﺬ ﻦ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻋﻨﺪ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ رواﻳﺔ ﻟﻠﻔﻀﻞ أنّ وﻓﺎﺗﻪ اﳌﻮاﺿﻊ، ﲨﻴﻊ ﰲ ﻟﻪ ﻳﺮﻣﺰ وﱂ زﻳﺪ، ﺑﻦ ﲪﺎد)٦ . ( ﻋﻔﺎن وﺑﲔ ﺑﻴﻨﻪ اﳌﻔﺎﺿﻠﺔ ﰲ ﻣﻌﲔ اﺑﻦ ذﻛﺮﻩ وﻟﺬا ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﰲ ﻳﻘﺪم ﳑﻦ وأﺑﻮﻧﻌﻴﻢ -أﻗﻮى ﻣﻦ وﻫﻮ ﺳــﻠﻤﺔ ﺑــﻦ ﲪــﺎد أﺻــﺤﺎب : -ﻣﻌــﲔ اﺑــﻦ ﻋــﻦ اﻟــﺪوري ﻗــﺎل»ﻋَﻔﱠــﺎن ﻛــﺎن ﻓﻴﻤــﺎ اﳊﺒــﺎب ﺑــﻦ زﻳــﺪ ﻣــﻦ أﺛﺒــﺖ ﻋَﻔﱠﺎن: وﻗﺎل رو-وﷲ -ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪَّﺎد ﰲ ﻧﻌﻴﻢ أﰊ ﻣﻦ أﺛﺒﺖ«)٧ .( : ﺣﺒﺎن ﺑﻦ اﳊﺴﲔ وﻗﺎل» ﺣـﺪﻳﺚ ﰲ وﻋَﻔﱠـﺎن اﻟﻮﻟﻴـﺪ أﺑـﻮ اﺧﺘﻠﻒ إذا : ﻗﻠﺖ ، ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﳛﲕ ﺳﺄﻟﺖ ﻓـﺈن : ﻗﻠﺖ . ﻋَﻔﱠﺎن ﻗﻮل اﻟﻘﻮل : ﻗﺎل ؟ ﻫﻮ ﻣﻦ ﻗﻮل ﻓﺎﻟﻘﻮل ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪَّﺎد ﻋﻦ ﻋـﻦ ﺣـﺪﻳﺚ ﰲ اﺧﺘﻠﻔـﻮا وأﺑـﻮ ، وأﻛـﻴﺲ ﻣﻨـﻪ أﺛﺒـﺖ ﻋَﻔﱠـﺎن ﻧﻌـﻢ، : ﻗـﺎل ؟ ﺷـﻲء ﻛـﻞ وﰲ : ﻗﻠـﺖ . ﻋَﻔﱠـﺎن ﻗـﻮل اﻟﻘﻮل : ﻗﺎل ؟ ﺷﻌﺒﺔ : ﻗـﺎل ؟ أﺛﺒﺖ ﻣﻦ ، ﺑﻪ ﺣﺪث ﻓﻴﻤﺎ وﻋَﻔﱠﺎن ، ﺑﻪ ﺣﺪث ﻓﻴﻤﺎ اﻷﺣﻮل ﻧﻌﻴﻢ ﻓﺄﺑﻮ : ﻗﻠﺖ . ﺛﺒﺖ ﺛﻘﺔ اﻟﻮﻟﻴﺪ )١ : )واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح (٦/ ٨٨٣ ٢٦١٢رﻗﻢ ( . )٢ )اﻷوﻟﻴﺎء ﺣﻠﻴﺔ: اﻧﻈﺮ( ١/ ٠٩٣ (. )٣ )اﻟﻜﻤﺎل ē(٢٢/ﻫﺎﻣ١٦٤ ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﻣﺼﺎدر ﺑﻘﻴﺔ واﻧﻈﺮ .(ﺸﻪ )٤ )ﻋﺪي ﻻﺑﻦ اﻟﻜﺎﻣﻞ: اﻧﻈﺮ( ٥/ ٣٨٣ (. )٥ )اﻟﻜﻤﺎل ē(٣٢/٧٩١. ﻫﺎﻣﺸﻪ ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﻣﺼﺎدر ﺑﻘﻴﺔ واﻧﻈﺮ ، ( )رﻗﻢ٦ )اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ( ٢٨٥٤ (. )رﻗﻢ٧ )اﻟﺪوري رواﻳﺔ ( ٠٠٢ (.