تمييز المهمل من الحمادين من خلال الرواة عنهما

82 أﺛﺒﺖ ﻋَﻔﱠﺎن)١ .( ﻣ ﲪﺎد ﻋﻦ روى إذا ﻟﻌﻠﻪ ﺗﻘﺪم ﺳﻠﻤﺔﻓﻤﻤﺎ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻓﻬﻮ ﻬﻤﻼ . اﻟﻌﺮاﻗـﻲ اﳊـﺎﻓﻆ ذﻛـﺮ أنّ ﻳُﻌﻠـﻢ ﺗﻘـﺪم ﻧُﻌـﻴﻢوﳑﺎ ﻷﰊ ﺑـﻦ ﲪـﺎد ﻋـﻦ ʪ اﻧﻔـﺮد ﺳـﻠﻤﺔﻓـﻴﻤﻦ ﺑـﻦ ﲪـﺎد دون زﻳﺪ ﻧﻈﺮ ﻓﻴﻪ)٢(.أﻋﻠﻢ وﷲ ، ****  )اﳉﺤﺪري ﻛﺎﻣﻞ أﺑﻮ ، اﻟﺒﺼﺮي اﳊﺴﲔ ﺑﻦ ٥٤١اﻟﻔﻀﻴﻞ- ٧٣٢-( س د م ﺧﺖ)-٣ .( ﲪﺎد ﻋﻦ ﻟﺮواﻳﺘﻪ رﻣﺰا اﳌﺰي ﻳﻀﻊ ﱂ( د م )ﻋﻨﺪ زﻳﺪ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ أن وذﻛﺮ ﺳﻠﻤﺔ، ﺑﻦ)٤ . ( .ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ وﻣﻘﻞ زﻳﺪ، ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ ﺟﺪا ﻣﻜﺜﺮ وﻫﻮ .زﻳﺪ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻓﻬﻮ ﻣﻬﻤﻼ ﲪﺎد ﻋﻦ روى إذا أﻧﻪ ﻳﺒﲔ ﺗﻘﺪم ﻓﻤﻤﺎ ****  اﳉَ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻲﻣﺮْ-اﻟـﺮاء وﺳـﻜﻮن اﳉـﻴﻢ ﺑﻔـﺘﺢ-؟)اﻟﺰاﻫـﺪ اﳌﻮﺻـﻠﻲ ﻳﺰﻳـﺪ أﺑـﻮ ، -٤٩١-( س)-٥ .( اﳌﺰيﱡ ذﻛﺮ -اﻟﻄﺒﻘﺔ ﰱ " اﳌﻮﺻﻞ Ϧ " ﺻﺎﺣﺐ اﻷزدى إ ﻳﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ زﻛﺮ أﰊ ﻋﻦ ﻧﻘﻼ اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ -ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦَ ﲪﺎدَ. ﺷﻴﻮﺧﻪ ﺿﻤﻦ زﻳﺪ ﺑﻦَ وﲪﺎدَ ****  أﺑـﻮ اﻟﻘﺮﺷـﻲ،: وﻳﻘـﺎل اﻟﺴـﻠﻤﻲ، ﺻـﺎﱀ اﺑـﻦ: وﻳﻘـﺎل ʭ ﺑﻦ ز ﺑﻦ ﻋﻤﺮان ﺑﻦ أ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﺒــﺪﷲ أﺑــﻮ: وﻳﻘــﺎل اﳊﺴــﻦ،)اﻟﻄﺤــﺎن، اﻟﻮاﺳــﻄﻲ أﺑــﻮﻋﻤﺮان : وﻳﻘــﺎل ٧٤١، - ٨٣٢ -( خ- )٦ .( ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد اﳌﺰي ذﻛﺮ )٧ (زﻳﺪ ﺑﻦ وﲪﺎد )٨. (ﺷﻴﻮﺧﻪ ﺿﻤﻦ **** )١ )ﺑﻐﺪاد ʫ(٢١/٢٧٢ )اﻟﻜﻤﺎل ē ،( ٠٢/٦٦١ (. )٢ ص ) واﻹﻳﻀﺎح اﻟﺘﻘﻴﻴﺪ: اﻧﻈﺮ( ١١٤ (. )٣ )اﻟﻜﻤﺎل ē(٣٢/٩٦٢.ﻫﺎﻣﺸﻪ ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﻣﺼﺎدر ﺑﻘﻴﺔ واﻧﻈﺮ ( )٤ )ﰲ زﻳﺪ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﻟﻪ روى( رﻗﻢ٦٥ )ﻣﻨﻬﺎ ﻣﻮﺿﻊ( ٨ ٠٤٥، ٨٤٦، ٩٩٦، رﻗﻢ )أﺑﻮداود ،(١٢١٢وﻏﲑﻫﺎ (. )٥ )اﻟﻜﻤﺎل ē(٣٢/٠٦٤.ﻫﺎﻣﺸﻪ ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﻣﺼﺎدر ﺑﻘﻴﺔ واﻧﻈﺮ ( )٦ )اﻟﻜﻤﺎل ē(٤٢/ ٣٩٢.ﻫﺎﻣﺸﻪ ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﻣﺼﺎدر ﺑﻘﻴﺔ واﻧﻈﺮ ( )رﻗﻢ٧ )ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻣﺴﻨﺪ: اﻧﻈﺮ(رﻗﻢ١٢١١ )ﺣﺒﺎن اﺑﻦ ﺻﺤﻴﺢ ،(رﻗﻢ٢٦٣١ )اﻟﺪارﻗﻄﲏ ﺳﻨﻦ ، (١٣٨٤ اﻟﻜﺒـــــــــــــﲑ اﳌﻌﺠـــــــــــــﻢ ،( )٣/٨٠٤٣رﻗﻢ٨٧٢ (. )رﻗﻢ٨ )اﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺑﻜﺮ ﻷﰊ ʪ اﻟﺸﻬﲑ اﻟﻔﻮاﺋﺪ : اﻧﻈﺮ( ٩٥١ )-(اﻟﻜﻤﺎل ē ﰲ اﳌﺰي ﻃﺮﻳﻘﻪ ٢٢وﻣﻦ/ ٣٧٥ .-(

83  ؟)اﻟﺒﺼﺮي أﺑﻮﻋﺒﺪﷲ اﳋﺰاﻋﻲ، ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﷲ ﻋﺒﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ -٣٢٢ -( ق د)-١ .( (دق )ﻋﻨﺪ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ أنّ اﳌﺰي ذﻛﺮ )٢ (ﻟﺮ رﻣﺰا ﻳﻀﻊ وﱂ ،.زﻳﺪ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ واﻳﺘﻪ اﻟﻌﺮاﻗــﻲ اﳊــﺎﻓﻆ ذﻛــﺮ أنّ ﻳُﻌﻠــﻢ ﺗﻘــﺪم ﷲوﳑــﺎ ﻋﺒــﺪ ﺑــﻦ ﶈﻤــﺪ دون ﺳــﻠﻤﺔ ﺑــﻦ ﲪــﺎد ﻋــﻦ ʪ اﻧﻔــﺮد ﻓــﻴﻤﻦ ﻧﻈﺮ ﻓﻴﻪ زﻳﺪ ﺑﻦ ﲪﺎد)٣.(أﻋﻠﻢ وﷲ ، ****  ؟ )اﻟﺒَﺼْﺮِيّ اﻟﻨﻌﻤﺎن أﺑﻮ ،(ﻋﺎرم )اﳌﻠﻘﺐ اﻟﺴﺪوﺳﻲ اﻟﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ-٤٢٢-(ع) -٤ .( رواﻳﺘ أنّ اﳌﺰي ذﻛﺮ (ق س دﰎ )ﻋﻨﺪ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ ﻪ)٥((ع )ﻋﻨﺪ زﻳﺪ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ ورواﻳﺘﻪ ،)٦ .( اﳌﺰيﱡ ﻗﺎل»: ﻋﻦ اﻟﺮواﻳﺔ ﰲ اﺷﱰك اﳊﻤّﺎدﻳﻦﻗﺪ ﻛﻤـﺎ ﲨﺎﻋـﺔ ﻣﻨﻬﻤـﺎ واﺣـﺪ ﻛـﻞ ﻋـﻦ ʪ واﻧﻔـﺮد ﲨﺎﻋـﺔ، ﺑـﻦ ﲪـﺎد ﻋـﻦ ﻳـﺮوي وﻗـﺪ ﻋﻨـﻪ، رواﻳﺘـﻪ ﰲ وﻳﻨﺴـﺒﻪ إﻻ زﻳـﺪ ﺑـﻦ ﲪـﺎد ﻋﻦ ﻳﺮوي ﻻ ﻋﻔﺎن أن إﻻ ﺗﻘﺪم، ﺳـﻠﻤﺔ ذﻟـﻚ ﻣـﻦ اﻟﻌﻜـﺲ ﻓﻌﻠـﻰ ﺣﺮب ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن وأﻣﺎ ﺧﺎﻟﺪ، ﺑﻪ وﻫﺪﺑﺔ اﳌﻨﻬﺎل، ﺑﻦ ﺣﺠﺎج وﻛﺬﻟﻚ ﻳﻨﺴﺒﻪ، ﻓﻼ ﻋﺎرم وﻛﺬﻟﻚ«)٧ .( : ﺣﺎﰎ أﺑﻮ ﻗﺎل»ﻣﻬﺪي ﺑﻦ اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ ﺑﻌﺪ زﻳﺪ ﺑﻦ ﲪﺎد أﺻﺤﺎب أﺛﺒﺖ ﻫﻮ«)٨ .( ﺣﺎﰎ أﰊ اﺑﻦ وﻗﺎل»:إﱃ أﺣﺐّ ﻋﺎرم : ﻓﻘﺎل ﺳﻠﻤﺔ وأﰉ ﻋﺎرم، ﻋﻦ أﰉ ﺳﺌﻞ«)٩ .( ذ وﻗﺪ ﻓﻴﻬـﺎ ﻳﻘـﻮل زﻳـﺪ ﺑـﻦ ﲝﻤـﺎد ﻋـﺎرم ﺧﺼﻮﺻـﻴﺔ ﻣﻨﻬﺎ ﻳﺴﺘﻨﺒﻂ ﻟﻄﻴﻔﺔ ﻗﺼﺔ اﳊﺎﻛﻢ ﻛﺮ»: زﻛـﺮ أ ﲰﻌـﺖ : ﻳﻘـــﻮل اﻟﻔَﻮْﻗَـــﺎﱐ اﻟﺼـــﺎﱀ اﻟﺸـــﻴﺦ اﻟﻌﻨـــﱪي إﲰﺎﻋﻴـــﻞ ﺑـــﻦ إﺑـــﺮاﻫﻴﻢ ﺑـــﻦ ﳏﻤـــﺪ ﺑﻜـــﺮ أ ﲰﻌـــﺖ: ﻳﻘـــﻮل اﻟﻌﻨـــﱪي ﻛﺘـــﺐ ﻟﺴـــﻤﺎع ﺻـــﻨﻌﺎء اﱃ اﳋـــﺮوج أردت ﰒ ﻣﻨـــﻪ، وﲰﻌــﺖ ﲟﻜـــﺔ، اﻟﻌﺰﻳـــﺰ ﻋﺒـــﺪ ﺑـــﻦ ﻋﻠـــﻲ ﻋﻠـــﻰ دﺧﻠــﺖ ﻋﺒـــﺪ ﻟﺴـﻤﺎع ﺻـﻨﻌﺎء إﱃ اﳋـﺮوج ﰲ ﻓﺎﺳـﺘﺄذﻧﺘﻪ ﺑﻌـﺰﳝﱵ، وأﺧﱪﺗـﻪ ﻷودﻋـﻪ، اﻟﻌﺰﻳـﺰ ﻋﺒـﺪ ﺑـﻦ ﻋﻠـﻲ ﻓﻘﺼﺪت اﻟﺮزاق، : ﻗــﺎل اﳌﺴــﻠﻤﲔ ﻗﻀــﺎة أﻓﺎﺿــﻞ ﻣــﻦ ﺷــﻴﺦ ﺣــﺪﺛﲏ: اﻟﻌﺰﻳــﺰ ﻋﺒــﺪ ﺑــﻦ ﻋﻠــﻲ ﱄ ﻓﻘــﺎل: ﻗــﺎل اﻟــﺮزاق، ﻋﺒــﺪ ﻛﺘــﺐ )١ )اﻟﻜﻤﺎل ē(٥٢/ ٧٠٥ واﻧﻈﺮ .(ﻫﺎﻣﺸﻪ ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﻣﺼﺎدر ﺑﻘﻴﺔ )رﻗﻢ٢ )أﺑﻮداود( ٩٤٤ رﻗﻢ )ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ ،(٠٥١٢ (. )ص٣ )واﻹﻳﻀﺎح اﻟﺘﻘﻴﻴﺪ: اﻧﻈﺮ( ١١٤ (. )٤ )اﻟﻜﻤﺎل ē(٦٢/٧٨٢. ﻫﺎﻣﺸﻪ ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﻣﺼﺎدر ﺑﻘﻴﺔ واﻧﻈﺮ ، ( )رﻗﻢ٥ )داود أﺑﻮ( ٠٢٢٢ رﻗﻢ )اﻟﺸﻤﺎﺋﻞ ﰲ اﻟﱰﻣﺬي ،(٩٥ رﻗﻢ )واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ،(٨٢٧١ رﻗﻢ )ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ ،(٥٥٦ (. )رﻗﻢ٦ )اﻟﺒﺨﺎري ( ٤٤٢ زﻳﺪ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ اﻟﺒﺨﺎري ﰲ وﻟﻪ-٢٦ )-وﻣﺴـﻠﻢ ،(٢٥٨١رواﻳﺔ ٠٢١٢، أﺑـﻮداود ،(ﻓﻘـﻂ ﻣﻮﺿـﻌﺎن إﻻ ﻟـﻪ وﻟـﻴﺲ رﻗﻢ )٩٩١٢ رﻗﻢ )اﻟﱰﻣﺬي ،(٣١٢٣ رﻗﻢ )واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ،(٦٧٥٢ رﻗﻢ )ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ ،(٥٥٠٢ (. )٧ )اﻟﻜﻤﺎل ē(٧/ ٩٦٢ )اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﺳﲑ( ٧/٦٦٤ (. )واﻟﺘ٨ اﳉﺮح : (رﻗﻢ )٧٦٢ﻌﺪﻳﻞ (. )٩.اﻟﺴﺎﺑﻖ اﳌﻮﺿﻊ (

84 ﻓ ﻋﻠــﻲّ، ﻳَﺴــﺮّ وﻳﺒﻘــﻰ ﻓﻴــﻪ، ﻋﻠــﻰّ ﳝﻨــﻊ ﻓﻜــﺎن اﻟﻜﺘــﺐ، ﻟﺴــﻤﺎع اﻟــﺮزاق ﻋﺒــﺪ إﱃ رﺣﻠــﺖ ﷲ ﺻــﻠﻰ اﻟﻨــﱯ ﺄرﻳــﺖ رواﻳﺘـﻪ، ﰲ ﻋﻠـﻲ ﳑﺘﻨـﻊ وﻫـﻮ ﻣـﺪة، ﻣﻨﺬ اﻟﺮزاق ﻋﺒﺪ ʪ ﻋﻠﻰ أ ﷲ رﺳﻮل ʮ :ﻓﻘﻠﺖ اﳌﻨﺎم، ﰲ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻘﻌﻨـﱯ ﻣـﻦ واﲰـﻊ وﺳـﻠﻢ ﻋﻠﻴـﻪ ﷲ ﺻـﻠﻰ اﻟﺮﺳـﻮل ﻣﺪﻳﻨـﺔ إﱃ اذﻫـﺐ: وﺳـﻠﻢ ﻋﻠﻴـﻪ ﷲ ﺻﻠﻰ ﷲ رﺳﻮل ﻓﻘﺎل واﲰـــ اﻟﺸـــﺎم إﱃ واذﻫـــﺐ أﻧـــﺲ، ﺑـــﻦ ﳌﺎﻟـــﻚ اﳌﻮﻃـــﺄ ﻛﺘـــﺎب ﺳـــﻔﻴﺎن ﻛﺘـــﺐ اﻟﻔـــﺮ ﻳﻮﺳـــﻒ ﺑـــﻦ ﳏﻤـــﺪ ﻣـــﻦ ﻊ اﻟـﺮزاق، ﻋﺒـﺪ إﱃ ﻓﺒﻜّـﺮت ﻗـﺎل زﻳـﺪ، ﺑـﻦ ﲪـﺎد ﻛﺘﺐ ﻋﺎرم اﻟﻨﻌﻤﺎن أﰊ ﻣﻦ واﲰﻊ اﻟﺒﺼﺮة إﱃ وارﺟﻊ اﻟﺜﻮري، ﷲ ﺻــﻠﻰ ﷲ رﺳــﻮل إﱃ ﺷــﻜﻮﺗﲏ: ﻓﻘــﺎل اﻟــﺮؤ ﻫــﺬﻩ ﻋﻠﻴــﻪ وﻗﺼﺼــﺖ ﺣــﱴ واﺻــﱪ ﻋﻨــﺪ أﻗــﻢ وﺳــﻠﻢ ﻋﻠﻴــﻪ ﻓأ: ﻗـــﺎل اﻟﻜﺘـــﺎب، ﻟـــﻚ ﻻﻗـــﺮأ وﷲ: ﻘﻠـــﺖ ﻓـــ واﺣـــﺪا ﻳﻮﻣـــﺎ ﺈأﻗـــﻴﻢ ﻋﻠﻴـــﻪ ﷲ ﺻـــﻠﻰ ﷲ رﺳـــﻮل أﻣـــﺮ اﻣﺘﺜـــﻞ ﱐ وﺳﻠﻢ«)١ . ( .زﻳﺪ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻓﻬﻮ ﻣﻬﻤﻼ ﲪﺎد ﻋﻦ روى إذا أﻧﻪ ﻳﺒﲔ ﺗﻘﺪم ﻓﻤﻤﺎ ****  اﻟﺒﻨﺎﱐ ﳏﺒﻮب ﺑﻦ ﳏﻤﺪ-اﻟﻨﻮن وﺧﻔﺔ اﳌﻮﺣﺪة ﺑﻀﻢ -؟ )اﻟﺒﺼـﺮي ﷲ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ-٣٢٢ -( د خ س)-٢ .( ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ أنّ اﳌﺰي ذﻛﺮ (د )ﻋﻨﺪ)٣((خ )ﻋﻨﺪ زﻳﺪ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ ورواﻳﺘﻪ ،)٤ .( ﻋـــﻦ ﺳـــﻮاء ﻗﻠﻴﻠـــﺔ أﺣﺎدﻳـــﺚ إﻻ اﻟﺘﺘﺒـــﻊ ﺑﻌـــﺪ ﻟـــﻪ أﺟـــﺪ ﻓﻠـــﻢ اﻟﺮواﻳـــﺔ ﻣـــﻦ ﻣﻘـــﻞ ﳏﺒـــﻮب ﺑـــﻦ ﳏﻤـــﺪ أنّ ﱄ وﻳﻈﻬـــﺮ اﳊﻤّﺎدﻳﻦ. ﻏﲑﻫﻢ أو :ﻓﺎﺋﺪ ١ -اﻵﺟـــﺮي ﻗـــﺎل»: ﺑـــﻦ ﳏﻤـــﺪ ﺛﻨـــﺎ ، اﻟﻌﻨـــﱪي ﻋﺒـــﺎس ʭ : ﻓﻘـــﺎل ، اﳊﺴـــﻦ أﺻـــﺤﺎب ﻋـــﻦ داود أﺑـــﻮ ﺳـــﺌﻞ ﻗـــﺎ ﺳـــﳏﺒـــﻮب ﺑـــﻦ ﲪـــﺎد ﺳـــﺄﻟﺖ : ﻗﺘـــﺎدةل : ﻓﻘـــﺎل اﳊﺴـــﻦ أﺻـــﺤﺎب ﻋـــﻦ ﻠﻤﺔ ، وﻣﻨﺼـــﻮر ، اﻷﻋﻠـــﻢ وز ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ وﺣﻔﺺ ، اﻟﻘﺼﺎب«)٥ .( ٢ -ﻣﻌﲔ ﺑﻦ ﳛﲕ ﻗﺎل»: :ﻗـﺎل ﻻج واﻟـﻮادي ﺳـﻠﻤﺔ ﺑـﻦ ﲪـﺎد ﺣـﺪﻳﺚ ﰲ ﳏﺒﻮب ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻋﻠﻰ أﺧﺬتُ ﻫـــﻮ إﳕـــﺎ: ﻟـــﻪ ﻓﻘﻠـــﺖ ذاك، ﻣـــﻦ دﺧﻠـــﻪ ﳏﺒـــﻮب ﺑـــﻦ ﳏﻤـــﺪ ﻓﻜـــﺄن ﻻَخﱞ ﳋـــﺎء)٦( واﻟـــﻼخ : ﳛـــﲕ ﻗـــﺎل )١ رﻗﻢ )ﻟﻠﺤﺎﻛﻢ اﻟﺴﺠﺰي ﺳﺆاﻻت (٧١٣ )دﻣﺸﻖ ﻣﺪﻳﻨﺔ ʫ ،(٦٥/ ٢٣٣ (. )٢ )اﻟﻜﻤﺎل ē(٦٢/ ٠٧٣.ﻫﺎﻣﺸﻪ ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﻣﺼﺎدر ﺑﻘﻴﺔ واﻧﻈﺮ ( )رﻗﻢ٣ )أﺑﻮداود( ٤٥٣٣ ٩٤٧٣، (. )رﻗﻢ٤ )اﻟﺒﺨﺎري ( ٨٥٣٣-ﻓﻘﻂ واﺣﺪ ﻣﻮﺿﻊ (.- )رﻗﻢ٥ )اﻵﺟﺮي ﺳﺆاﻻت ( ٠٧٣١ (. )٦ ) (اﻟﻘــﺎﻣﻮس ﺟــﻮاﻫﺮ ﻣــﻦ اﻟﻌــﺮوس ʫ ﰲ ٧ﺟــﺎء/ ٤٣٣»: ( وﻗِﻠﱠــﺔ ﺷــﺠﺮِﻩ ﻟﻜﺜــﺮةِ ﻣُــﺘَﻼَخٌ ﻣُﺘﻀــﺎﻳِﻖٌ أَي ﻻَخﱞ واﻟــﻮَادِي :ﻗﻮﻟــﻪ وﻣﻌــﲎَ واﻟــﻮَادِي ﻋِﻤَﺎرَﺗﻪ«

85 اﻟﻌﻤﻴﻖ ﻣﻨﻪ ﺧﲑا ﻛﺎن ﻣﺴﺪد ﻣﺴﺪد، ﻣﻦ اﳊﺪﻳﺚ ﰲ أﻛﻴﺲ ﳏﺒﻮب ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻛﺎن: ﳛﲕ ﻗﺎل«)١ . ( ****  ؟)اﻟﺰﻫــﺎد ﻋــﺮوس ، اﻷﺻــﺒﻬﺎﱐ ﷲ ﻋﺒــﺪ أﺑــﻮ ، ﺳــﻠﻴﻤﺎن ﺑــﻦ ﻣﻌــﺪان ﺑــﻦ ﻳﻮﺳــﻒ ﺑــﻦ ﳏﻤــﺪ-٤٨١( )٢ .( زﻳﺪ ﺑﻦ وﲪﺎد ﺳﻠﻤﺔ، ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ روى أﻧﻪ اﻷﺻﺒﻬﺎﱐ أﺑﻮﻧﻌﻴﻢ ذﻛﺮ .ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ ﺧﱪا ﻟﻪ وذﻛﺮ ، اﻟﺬﻫﱯ وﻗﺎل»: ﺑـﻦ وﻳـﻮﻧﺲ اﻷﻋﻤـﺶ،: ﻋـﻦ روى. اﻟﺰﻫـﺎد ﺑﻌـﺮوس وﻳﻠﻘـﺐ اﻟﺰاﻫـﺪ، اﻷﺻـﺒﻬﺎﱐ ﷲ ﻋﺒـﺪ أﺑـﻮ و اﻟﺜﻮري، وﺳﻔﻴﺎن اﳊﻤّﺎدﻳﻦﻋﺒﻴﺪ، وﻣﻘﺎﻃﻴﻊ آ« ****  ؟)اﻟﺒﺼﺮي ﻋﻤﺮو أﺑﻮ اﻟﻔَﺮَاﻫِﻴﺪيﱡ، اﻷزديﱡ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ-٢٢٢-( ع)-٣ .( اﳌ ذﻛﺮ (س د )ﻋﻨـﺪ ﺳـﻠﻤﺔ ﺑـﻦ ﲪـﺎد ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ أنّ ﺰي)٤ (ﻟـﻪ ﻳﻀـﻊ وﱂ زﻳـﺪ ﺑـﻦ ﲪـﺎد ﺗﻼﻣﻴـﺬ ﺿـﻤﻦ وذﻛـﺮﻩ ، .رﻣﺰا زﻳـﺪ ﺑـﻦ ﲪـﺎد ﻋـﻦ وﻣﻘـﻞ ﺳﻠﻤﺔ، ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ ﻣﻜﺜﺮ وﻫﻮ )٥ (ﻣﻬﻤـﻼ ﲪـﺎد ﻋـﻦ روى إذا ﻟﻌﻠـﻪ ﺗﻘـﺪم ﻓﻤﻤـﺎ ، .ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻓﻬﻮ :ﻓﺎﺋﺪة اﻟﻮراق ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻗﺎل»:ﺣﺪﻳ ﻋﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﺳﺄﻟﺖ ﺑﺼـﺎﱀ؟ ﺗﺼـﻨﻊ ﻣـﺎ : ﻓﻘﺎل اﳌﺮي ﻟﺼﺎﱀ ﺚ ﲪﺎد ﻓﺎﻣﺘﺨﻂ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻨﺪ ﻳﻮﻣﺎ ذﻛﺮوﻩ «)٦ .( ****  ﻣُ ﻈَ ﻔّ ﻣُ ﺑﻦ ﺮ ﺪْ رِ اﻟﺒﻐﺪاديّ ﻛﺎﻣﻞ أﺑﻮ ، اﳋﺮاﺳﺎﱐ ك ؟)اﳊﺎﻓﻆ-٧٠٢ -(س ف)-٧ .( (س ف )ﻋﻨﺪ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ أنّ اﳌﺰي ذﻛﺮ )٨ .( )١ رﻗﻢ )اﻟﺪروي ʫ (٧٣٦٤ (. )٢ )أﺻﺒﻬﺎن أﺧﺒﺎر(٢/١٧١ )اﻟﺬﻫﱯ ﻟﻺﻣﺎم اﻹﺳﻼم ،(٢١/ ٦٨٣ (. )٣ )اﻟﻜﻤﺎل ē(٧٢/٧٨٤.ﻫﺎﻣﺸﻪ ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﻣﺼﺎدر ﺑﻘﻴﺔ واﻧﻈﺮ ( )رﻗﻢ٤ )داود أﺑﻮ( رﻗﻢ٢٧٢٤ )واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ،(٨٠٠٤ (. )رﻗــــﻢ٥ )اﻟــــﺪارﻣﻲ ﺳــــﻨﻦ: ﻳﻨﻈــــﺮ زﻳــــﺪ ﺑــــﻦ ﲪــــﺎد ﻋــــﻦ ﳌﺴــــﻠﻢ ﻗﻠﻴﻠــــﺔ روا ﻋﻠــــﻰ وﻗﻔــــﺖ وﻗــــﺪ( ٥٥١ ٠١٣٣، ﻟﻠﻄــــﱪاﱐ اﻷوﺳــــﻂ اﳌﻌﺠــــﻢ ،( رﻗﻢ )رﻗﻢ٣٧٠٦ )ﻟﻠﻄﱪاﱐ اﻟﺪﻋﺎء ،(٩٨٧ (. )ص٦: )اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ(٥٨١ (. )ē( ) ٨٢اﻟﻜﻤﺎل/٨٩ )ﺣﺒﺎن ﻻﺑﻦ اﻟﺜﻘﺎت: واﻧﻈﺮ ﻫﺎﻣﺸﻪ، ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﻣﺼﺎدر ﺑﻘﻴﺔ واﻧﻈﺮ (٩/٠٠٢ (. )رﻗــﻢ٨ )اﻟﻨﺴــﺎﺋﻲ( ٧٤٤٢ اﳌــﺰي ﻗــﺎل ،»: ﺣــﺪﻳﺜﺎ واﻟﻨﺴــﺎﺋﻲ ﺣــﺪﻳﺜﺎ، " اﻟﺘﻔــﺮد " ﻛﺘــﺎب ﰲ داود أﺑــﻮ ﻟــﻪ روى« ﺗﺮﲨــﺔ ﰲ( ف )وﺗﺼــﺤﻔﺖ ، (.ت )إﱃ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻣﺴﻨﺪ ﰲ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ ﳌﻈﻔﺮ: ﻓﺎﺋﺪة ﻣﺴـﻨﺪ ﰲ وﻣﺮو ﺳـﻠﻤﺔ ﺑـﻦ ﲪـﺎد "اﻟﻔـﻮزان اﻟـﺪﻛﺘﻮر رﺳـﺎﻟﺔ : اﻧﻈـﺮ ﺣـﺪﻳﺚ، ﻣﺎﺋـﺔ ﺣﻨﺒـﻞ ﺑـﻦ أﲪـﺪ

86 ﻳﺬﻛ ﱂ وﻛﺬﻟﻚ ﺷﻴﻮﺧﻪ، ﺿﻤﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻳﺬﻛﺮ وﱂ ﻟـﻪ وﻗﻔـﺖُ وﻗـﺪ زﻳـﺪ، ﺑـﻦ ﲪـﺎد ﺗﻼﻣﻴـﺬ ﺿﻤﻦ ﻣﻈﻔﺮا ﺮ زﻳﺪ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ اﳌﺮو ﺑﻌﺾ ﻋﻠﻰ)١ .( .زﻳﺪ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ وﻣﻘﻞ ﺳﻠﻤﺔ، ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ ﻣﻜﺜﺮ وﻫﻮ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻓﻬﻮ ﻣﻬﻤﻼ ﲪﺎد ﻋﻦ روى إذا أﻧّﻪ ﻟﻌﻠﻪ ﺗﻘﺪم ﻓﻤﻤﺎ . ʪ اﻧﻔــﺮد ﻓــﻴﻤﻦ ﻣــﺪرك ﺑــﻦ ﳌﻈﻔــﺮ اﻟﻌﺮاﻗــﻲ اﳊــﺎﻓﻆ ذﻛــﺮ أنّ ﻳُﻌﻠــﻢ ﺗﻘــﺪم وﳑــﺎ دون ﺳــﻠﻤﺔ ﺑــﻦ ﲪــﺎد ﻋــﻦ ﻟﺮواﻳــﺔ ﻧﻈﺮ ﻓﻴﻪ زﻳﺪ ﺑﻦ ﲪﺎد)٢.(أﻋﻠﻢ وﷲ ، :ﻓﺎﺋﺪة ﻣُ ﲨﻊ ﻈَ ﻣُـﻔّ ﺑﻦ ﺮ ﺪْ صرِ )اﻟﺰﻫـﺪ ﰲ ﺣﻨﺒـﻞ ﺑـﻦ أﲪـﺪ أﺧﺮﺟﻬـﺎ واﺣـﺪة رواﻳـﺔ ﰲ اﳊﻤـﺎدﻳﻦ ﺑـﲔ ٤٣٣ك -(وﻣـﻦ )اﳊﻠﻴـﺔ ﰲ أﺑﻮﻧﻌﻴﻢ ٢ﻃﺮﻳﻘﻪ /٥٣٢ -(، زﻳـﺪ ﺑـﻦ وﲪـﺎد ، ﺳـﻠﻤﺔ ﺑـﻦ ﲪـﺎد ﺣـﺪﺛﻨﺎ ، ﻛﺎﻣـﻞ أﺑـﻮ ﺣـﺪﺛﻨﺎ: ﻗـﺎل اﻟﺘﻴّــوأﺧ أﰊ ﻋــﻦ ﻛﻠﻬــﻢ زﻳــﺪ ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ:ﻣُــﻮﻩ ﻋــﻦ ، ﺎح ﻮرّ ﻗــﺎل اﻟﻌﺠﻠــﻲ ق»: ﺟُﻨّــﺐ إذا ﷲ ﺑﻄﺎﻋــﺔِ اﳌﺘﻤﺴّــﻚُ اﻟﻔﺎرِّ ﺑﻌﺪ ﻛﺎﻟﻜَﺎرِّ ﻋﻨﻬﺎ اﻟﻨﺎسُ« ****  ﺻُ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮر اﻟﺒﻐﺪاديﻘَ اﻟﻨﻀﺮ أﺑﻮ ، ﺳﻘﲑ اﺑﻦ : ﻳﻘﺎل و ، ؟ﲑ( -)؟-ق)-٣ .( وﱂ ﻟـﻪ، ﻳﺮﻣـﺰ وﱂ ﺷﻴﻮﺧﻪ، ﺿﻤﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد اﳌﺰي ذﻛﺮ ﱂ وﻛـﺬﻟﻚ ﺷـﻴﻮﺧﻪ، ﺿـﻤﻦ زﻳـﺪ ﺑـﻦ ﲪـﺎد ﻳـﺬﻛﺮ .زﻳﺪ ﺑﻦ ﲪﺎد ﺗﻼﻣﻴﺬ ﺿﻤﻦ ﳛﲕ ﻳﺬﻛﺮ ﻋﻠﻰ وﻗﻔﺖ وﻗﺪ ﺑﻌﺾ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ ﻣﺮو)٤(زﻳﺪ ﺑﻦ وﲪﺎد ،)٥. (ﺑﻨﺴﺒﺘﻬﻤﺎ ﻣﺼﺮﺣﺎ ﲪ ﻋﻦ ﻣﻜﺜﺮ زﻳـﺪوﻫﻮ ﺑـﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ وﻣﻘﻞ ﺳﻠﻤﺔ، ﺑﻦ ﻓﺎد ، ﲪـﺎد ﻓﻬـﻮ ﻣﻬﻤـﻼ ﲪـﺎد ﻋـﻦ روى إذا أﻧّـﻪ ﻠﻌﻠـﻪ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ . ****  ؟ﻣﻮ )اﻟﺒﺼﺮي اﻟﺘﺒﻮذﻛﻲ ﺳﻠﻤﺔ أﺑﻮ ﻣﻮﻻﻫﻢ، ، اﳌﻨﻘﺮي إﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﺳﻰ-٣٢٢-(ع)-٦ . ( (ق س د ﺧـﺖ )ﻋﻨـﺪ ﺳـﻠﻤﺔ ﺑـﻦ ﲪـﺎد ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ أنّ اﳌﺰي ذﻛﺮ )٧ (زﻳـﺪ ﺑـﻦ ﲪـﺎد ﻋـﻦ رواﻳـﺔ ﻟـﻪ ﺗﻮﺟـﺪ وﻻ ، " )ʬ ﻏﲑ ﻋﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ ١أﲪﺪ/٠٦ (. )رﻗﻢ١ )ﺣﻨﺒﻞ ﺑﻦ أﲪﺪ ﻣﺴﻨﺪ: اﻧﻈﺮ( ٦٦٣٢١ ٧٦٣٢١، ٨٢٦٢١، ٠٣٦٢١،. زﻳﺪ ﺑﻦ ﲪﺎد ﺑﻨﺴﺒﺔ ﺻﺮّح اﳌﻮاﺿﻊ ﲨﻴﻊ وﰲ( وﻏﲑﻫﺎ )ص٢ )واﻹﻳﻀﺎح اﻟﺘﻘﻴﻴﺪ: اﻧﻈﺮ( ١١٤ (. )٣ )اﻟﻜﻤﺎل ē(٨٢/ ٤٣٥.ﻫﺎﻣﺸﻪ ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﻣﺼﺎدر ﺑﻘﻴﺔ واﻧﻈﺮ ( )رﻗﻢ٤ )اﻵ ﻣﺸﻜﻞ: اﻧﻈﺮ( ٣٧٣١ رﻗﻢ٨٩٠٣، )اﻷوﺳﻂ اﳌﻌﺠﻢ ،(١٧٧٥ (، )اﻟﺪارﻗﻄﲏ ٢ﻋﻠﻞ/ ٧٨ .( )٥ )ﻟﻶﺟﺮي اﻟﻌﻠﻤﺎء أﺧﻼق: اﻧﻈﺮ( ٥٨رﻗﻢ٧٩ )واﳌﺘﻔﻘﻪ اﻟﻔﻘﻴﺔ ،(٢/٩٣٦رﻗﻢ٢٢ (. )٦ )اﻟﻜﻤﺎل ē (٩٢/ ﺑ١٢ واﻧﻈﺮ . ( ﻫﺎﻣﺸﻪ ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﻣﺼﺎدر ﻘﻴﺔ )رﻗــﻢ٧ )ﻣﻮاﺿــﻊ ﺛﻼﺛــﺔ ﰲ ﺗﻌﻠﻴﻘــﺎ اﻟﺒﺨـﺎري ( ٢٤١ رﻗــﻢ٢٧٨٢،٩٣٨٢، )داود أﺑــﻮ ،(٣ رﻗــﻢ )اﻟﻜــﱪى ﰲ واﻟﻨﺴــﺎﺋﻲ ،(٦٥٢١١ ﻣﺎﺟــﻪ اﺑــﻦ ،(

87 ﻗـــﺎل وﻗـــﺪ اﻟﺴـــﺘﺔ، اﻟﻜﺘـــﺐ ﰲ اﳌـــﺰيﱡ زﻳـــﺪ ﺑـــﻦ ﲪـــﺎد ﺗﻼﻣﻴـــﺬ ذﻛـــﺮ وﻋﻨـــﺪ إﲰﺎﻋﻴـــﻞ ﺑـــﻦ ﻣﻮﺳـــﻰ ﺗﺮﲨـــﺔ ﰲ»: وﻣُﻮْ واﺣـﺪا ﺣـﺪﻳﺜﺎ: ﻳﻘـﺎل إِﲰَْﺎﻋِﻴْﻞَ، ﺑﻦُ ﺳَﻰ«)١ (اﻟـﺬﻫﱯ وﻗـﺎل ،»: إِﲰَْﺎﻋِﻴْـﻞَ ﺑـﻦُ ﻣُﻮْﺳَـﻰ -ﻋَـﻦْ ﻟَـﻪُ ﻣَـﺎ ﻟَﻜِـﻦْ وَاﺣِﺪٍ ﺣَﺪِﻳْﺚٍ ﺳِﻮَى زَﻳْﺪٍ ﺑﻦِ ﲪَﱠﺎدِ«)٢ .( اﳌـﺰي ﻗـﺎل ﺗﻘـﺪم ﻣﺎ وﻣﻊ»: أﺳـﺪ ﺑـﻦ đ :ﻋﻨـﻪ ʪ اﺷـﺘﻬﺮ أو ﺳـﻠﻤﺔ ﺑـﻦ ﲪـﺎد ﻋـﻦ ʪ اﻧﻔـﺮد وﳑـﻦ ﺳﻠﻤﺔ اﺑﻦ ﻓﻬﻮ ﻣﻨﺴﻮب ﻏﲑ ﲪﺎد ﻋﻦ ﻫﺆﻻء ﻣﻦ أﺣﺪ ﻋﻦ ﺟﺎءك ﻓﺈذا...إﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ وﻣﻮﺳﻰ«)٣ .( اﻟﺬﻫﱯﱡ وﻗﺎل»: راوﻳﺘﻪ ﻓﻬﻮ ﺳﻠﻤﺔ، اﺑﻦ ﻓﻬﻮ ﲪﺎد ﺣﺪﺛﻨﺎ: اﻟﺘﺒﻮذﻛﻲ ﻣﻮﺳﻰ ﻗﺎل وﻣﱴ«)٤ .( .ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ ﻣﻜﺜﺮ وﻫﻮ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻓﻬﻮ ﻣﻬﻤﻼ ﲪﺎد ﻋﻦ روى إذا أﻧّﻪ ﻳﺒﲔ ﺗﻘﺪم ﻓﻤﻤﺎ . ****  ؟)اﻟﺒﺼﺮي اﻟﻌﺠﻠﻲ ﻋﻤﺮان أﺑﻮ ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ( -؟)٥ .( ﺣﺎﰎ أﰊ اﺑﻦ ﻗﺎل»: وأﰊ زﻳـﺪ، ﺑـﻦ وﲪـﺎد ﺳـﻠﻤﺔ، ﺑـﻦ وﲪـﺎد ﺣﺎزم، ﺑﻦ وﺟﺮﻳﺮ ﺳﻮﻳﺪ، ﺑﻦ ﻗﺰﻋﺔ : ﻋﻦ روى : ﻳﻘـﻮل أﰊ وﲰﻌـﺖُ ذﻟـﻚ، ﻳﻘـﻮل أﰊ ﲰﻌـﺖُ اﻷﻧﺼـﺎري، أ أﰊ ﻣﻨﻪ ﲰﻊ ﻣﺴﻠﻢ، ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎن وأﺑﻴﻪ ﻋﻮاﻧﺔ، ﺳﻠﻴﻤ ﺑﻦ ﻋﻤﺮانﻣﻮﺳﻰ أﺑﻮ اﻟﻌﺠﻠﻲ، ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﺎن ﺛﻘﺔ اﻟﺒﺼﺮي « ****  اﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪي اﻟﺒﻐﺪادي اﻟﺜﻘﻔﻲ ﻋﻤﺮان أﺑﻮ ، ﻧﺼﺮ ﺑﻦ ؟ﻣﻮﺳﻰ( -)؟)٦.( اﳋﻄﻴــﺐ ﻗــﺎل»: وﺳـــﻔﻴﺎن ، أﻧــﺲ ﺑـــﻦ ﻣﺎﻟــﻚ ﻋــﻦ ﻣﻨﻜـــﺮة أﺣﺎدﻳــﺚ وﺑﺒﺨــﺎرى đ وﺣــﺪث ﲰﺮﻗﻨــﺪ، ﺳـــﻜﻦ اﳌﻴﻤــﻮﱐ ز ﺑــﻦ وﳏﻤــﺪ ، زﻳــﺪ ﺑــﻦ وﲪــﺎد ، ﺳــﻠﻤﺔ ﺑــﻦ وﲪــﺎد ، وﺷــﻌﺒﺔ ، اﻟﺜــﻮري ، ﳍﻴﻌــﺔ ﺑــﻦ ﷲ وﻋﺒــﺪ ، .وﻏﲑﻫﻢ ، ز أﰊ ﺑﻦ وإﲰﺎﻋﻴﻞ ﺛﻘﺔ ﻏﲑ وﻛﺎن ﲰﺮﻗﻨﺪ، أﻫﻞ ﻣﻦ ﲨﺎﻋﺔ ﻋﻨﻪ روى« .ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ ﻣﻨﻜﺮا ﺣﺪﻳﺜﺎ اﳋﻄﻴﺐ ﻟﻪ وﺳﺎق ****  ؟ )ﻣﻜـﺔ ﻧﺰﻳـﻞ اﻟﺒﺼﺮي، اﻟﺮﲪﻦ ﻋﺒﺪ أﺑﻮ اﻟﻘُﺮﺷﻲّ، إﲰﺎﻋﻴﻞ ﺑﻦ ﻣﺆﻣﻞ-٦٠٢ -(س ت ﻗـﺪ ﺧـﺖ رﻗﻢ )٤٤٢ (. )١ )اﻟﻜﻤﺎل ē (٩٢/ ٢٢ )،(٧/٤٤٢ (. )٢ )اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﺳﲑ( ٧/٥٦٤ (. )٣ )اﻟﻜﻤﺎل ē(٦/ ٩٦٢ (. )أﻋ٤ ﺳﲑ )(اﻟﻨﺒﻼء ٧ﻼم/٦٦٤ (. )٥ )واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح (٨/ ١٥٦رﻗﻢ٤٤١ (. )٦ )ﺑﻐﺪاد ʫ(٥١/٤٢ (.

88 ق)-١ . ( رواﻳﺘﻪ أنّ اﳌﺰي ذﻛﺮ ( ت )ﻋﻨﺪ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ)٢((ﺧﺖ )ﻋﻨﺪ زﻳﺪ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ ورواﻳﺘﻪ ،)٣ (، زﻳﺪ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ أﺛﺮا ﺳﻨﻨﻪ ﰲ ﻋﻨﻪ روى داود أ أنّ اﳌﺰي وﻓﺎت)٤ .( ﻳﻨﺴـﺒﻪ زﻳـﺪ ﺑـﻦ ﲪـﺎد ﻋﻦ روا ﲨﻴﻊ ﰲ و زﻳﺪ، ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ ﺟﺪا وﻣﻘﻞ ﺳﻠﻤﺔ، ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ ﻣﻜﺜﺮ وﻫﻮ أ ﻳﺒﲔ ﺗﻘﺪم ﻓﻤﻤﺎ ﺳﻠﻤﺔ، ﺑﻦ ﲪﺎد ﺳﻠﻤﺔﲞﻼف ﺑﻦ ﲪﺎد ﻓﻬﻮ ﻣﻬﻤﻼ ﲪﺎد ﻋﻦ روى إذا ﻧّﻪ . ****  اﳌﺮوزي ﰒ اﻟﺒﺼﺮى اﻟﻨﺤﻮى اﳊﺴﻦ أﺑﻮ ، ﴰﻴﻞ ﺑﻦ اﻟﻨﻀﺮ)٢٢١ -٤٠٢-(ع)-٥ .( (ق س م )ﻋﻨﺪ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ أنّ اﳌﺰي ذﻛﺮ )٦ .( وﻗﻔــ وﻗــﺪ زﻳــﺪ، ﺑــﻦ ﲪــﺎد ﺗﻼﻣﻴــﺬ ﺿــﻤﻦ اﻟﻨﻀــﺮ ﻳــﺬﻛﺮ ﱂ وﻛــﺬﻟﻚ ﺷــﻴﻮﺧﻪ، ﺿــﻤﻦ زﻳــﺪ ﺑــﻦ ﲪــﺎد ﻳــﺬﻛﺮ وﱂ ﺖُ زﻳﺪ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ ﻣﺮو ﻣﻦ ﻋﺪد ﻋﻠﻰ)٧ .( .زﻳﺪ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ وﻣﻘﻞ ﺳﻠﻤﺔ، ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ ﻣﻜﺜﺮ وﻫﻮ ﺗﻘﺪم ﻟﻌﻠﻪﻓﻤﻤﺎ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻓﻬﻮ ﻣﻬﻤﻼ ﲪﺎد ﻋﻦ روى إذا أﻧّﻪ . ﻳُﻌ ﺗﻘﺪم ﻟوﳑﺎ اﻟﻌﺮاﻗﻲ اﳊﺎﻓﻆ ذﻛﺮ أنّ أﺳـﺪﻠﻢ ﺑﻦ ﺒﻬﺰ ﺑـﻦ ﲪـﺎد ﻋـﻦ ʪ اﻧﻔـﺮد ﺳـﻠﻤﺔﻓـﻴﻤﻦ ﲪـﺎد دون زﻳﺪﺑﻦ ﻧﻈﺮﻓﻴ ﻪ)٨(.أﻋﻠﻢ وﷲ ، ****  ﻫُﺪْﺑــﺔ-ﻣﻮﺣــﺪة ﺑﻌــﺪﻫﺎ اﻟــﺪال وﺳــﻜﻮن أوﻟــﻪ ﺑﻀــﻢ -ﺧﺎﻟــﺪ أﺑــﻮ اﻟﻘﻴﺴــﻲ اﻷﺳــﻮد ﺑــﻦ ﺧﺎﻟــﺪ ﺑــﻦ ﻫَﺪّاب ﻟﻪ وﻳﻘﺎل اﻟﺒﺼﺮي -أوﻟﻪ وﻓﺘﺢ ʪ- ؟-)٥٣٢ –( د م خ)-٩ . ( (م )ﻋﻨــﺪ ﺳــﻠﻤﺔ ﺑــﻦ ﲪــﺎد ﻋــﻦ رواﻳﺘــﻪ أنّ اﳌــﺰي ذﻛــﺮ )٠١(اﻟ ﰲ زﻳــﺪ ﺑــﻦ ﲪــﺎد ﻋــﻦ رواﻳــﺔ ﻟــﻪ ﺗﻮﺟــﺪ وﻻ ، ﻜﺘــﺐ )١ )اﻟﻜﻤﺎل ē (٩٢/ ٦٧١. ﻫﺎﻣﺸﻪ ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﻣﺼﺎدر ﺑﻘﻴﺔ واﻧﻈﺮ ( )٢ رﻗﻢ )اﻟﱰﻣﺬي( ٥٢٥٣،٥٦٤٣. ﻓﻘﻂ ﻣﻮﺿﻌﺎن ( )رﻗﻢ٣ )ﺗﻌﻠﻴﻘﺎ اﻟﺒﺨﺎري ( ٣٨٠٧ (. )رﻗﻢ٤ )داود أﰊ ﺳﻨﻦ( ا٤٢٦٤ اﺑﻦ ﺣﺪﺛﻨﺎ: ﻗﺎل ( ﻗـﺎل ﻋـﻮن اﺑـﻦ ﻋـﻦ زﻳـﺪ ﺑـﻦ ﲪـﺎد ﺣـﺪﺛﻨﺎ إﲰﺎﻋﻴـﻞ ﺑـﻦ ﻣﺆﻣـﻞ ﺣـﺪﺛﻨﺎ: ﻗـﺎﻻ ﺑﺸـﺎر واﺑﻦ ﳌﺜﲎ »:ﲢﻤﻞ ﻻ ﺧﺮﺟﺖ ﻛﻠﻤﺔ: ﻗﻠﻨﺎ وﻟﻜﻨﺎ ﺷﻬﻮدا، ﻋﻠﻴﻪ وأﺷﻬﺪ ﻛﺘﺎ ﺑﺮﺟﻮﻋﻪ ﻟﻜﺘﺒﻨﺎ ﺑﻠﻐﺖ ﻣﺎ ﺗﺒﻠﻎ اﳊﺴﻦ ﻛﻠﻤﺔ أن ﻋﻠﻤﻨﺎ ﻟﻮ« )٥ )اﻟﻜﻤﺎل ē(٩٢/ ٩٧٣.ﻫﺎﻣﺸﻪ ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﻣﺼﺎدر ﺑﻘﻴﺔ واﻧﻈﺮ ( )٦ ﻣﺴﻠﻢ( رﻗﻢ )٣٤-ﻓﻘﻂ واﺣﺪ ﻣﻮﺿﻊ -رﻗﻢ )واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ،(رﻗﻢ٧٦٤ )ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ ،(١٠٨ (. )٧ )واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح : اﻧﻈﺮ( ١/٠٨١ ٢،/٩٤٥ )ﻟﻠﻌﻘﻴﻠﻲ اﻟﻀﻌﻔﺎء ،(١/ ٥٠٢ ، ( )ص٨ )واﻹﻳﻀﺎح اﻟﺘﻘﻴﻴﺪ: اﻧﻈﺮ( ١١٤ (. )٩ )اﻟﻜﻤﺎل ē (٠٣/ ٢٥١. ﻫﺎﻣﺸﻪ ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﻣﺼﺎدر ﺑﻘﻴﺔ واﻧﻈﺮ ( )٠١ رﻗﻢ )ﻣﺴﻠﻢ( ٢٩١ ١٦١١، ٩٨٧١، ١٢٨١، ٥٧٣٢، ٩٧٣٢، ٥١٦٢، ٦٣٧٢، ٤٧٨٢، ٥٠٠٣،(. -ﻓﻘﻂ روا ﻋﺸﺮ

89 زﻳﺪ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ ﻗﻠﻴﻠﺔ أﺣﺎدﻳﺚ ﻋﻠﻰ ﻟﻪ وﻗﻔﺖ وﻗﺪ اﻟﺴﺘﺔ،)١ . ( اﳌﺰيﱡ ﻗﺎل»: ﻋﻦ اﻟﺮواﻳﺔ ﰲ اﺷﱰك اﳊﻤّﺎدﻳﻦﻗﺪ ﻛﻤـﺎ ﲨﺎﻋـﺔ ﻣﻨﻬﻤـﺎ واﺣـﺪ ﻛـﻞ ﻋـﻦ ʪ واﻧﻔـﺮد ﲨﺎﻋـﺔ، ﺳـﻠﻤﺔ ﺑـﻦ ﲪـﺎد ﻋـﻦ ﻳـﺮوي وﻗـﺪ ﻋﻨـﻪ، رواﻳﺘـﻪ ﰲ وﻳﻨﺴـﺒﻪ إﻻ زﻳـﺪ ﺑـﻦ ﲪـﺎد ﻋﻦ ﻳﺮوي ﻻ ﻋﻔﺎن أن إﻻ ﺗﻘﺪم، ﻳﻨ ﻓﻼ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻪ وﻫﺪﺑﺔ اﳌﻨﻬﺎل، ﺑﻦ ﺣﺠﺎج وﻛﺬﻟﻚ ﺴﺒﻪ،«)٢ .( : ﻋــﺪي اﺑــﻦ ﻗــﺎل» أﻓﻀــﻠﻬﻤﺎ ﻫﺪﺑــﺔ : ﻓﻘــﺎل ؟ أﻓﻀــﻞ أﻳﻬﻤــﺎ وﺷــﻴﺒﺎن ﻫﺪﺑــﺔ ﻋــﻦ وﺳــﺌﻞ ﻳﻌﻠــﻰ أ ﲰﻌــﺖ وﻧﺴـﺨﺔ ، اﻟﺸـﻴﻮخ ﻋﻠﻰ ﻧﺴﺨﺔ : ﻧﺴﺨﺘﲔ ﻋﻨﺪﻩ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﺣﺪﻳﺚ وﻛﺎن ، ﺣﺪﻳﺜﺎً وأﻛﺜﺮﳘﺎ وأوﺛﻘﻬﻤﺎ اﳌﺼﻨﻔﲔ ﻋﻠﻰ«)٣ .( ﺑ ﲪﺎد ﻋﻦ ﻣﻜﺜﺮ وﻫﻮ .زﻳﺪ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ ﺟﺪا وﻣﻘﻞ ﺳﻠﻤﺔ، ﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻓﻬﻮ ﻣﻬﻤﻼ ﲪﺎد ﻋﻦ روى إذا أﻧّﻪ ﻳﺒﲔ ﺗﻘﺪم ﻓﻤﻤﺎ . :ﻓﺎﺋﺪة )اﻟﺒﻐـﺪادي اﳋﻄﻴـﺐ أﺧﺮﺟﻬـﺎ واﺣـﺪة رواﻳـﺔ ﰲ اﳊﻤّـﺎدﻳﻦ ﺑﲔ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﻫﺪﺑﺔ ٤ﲨﻊ/ ١٦٣ -(ﻃﺮﻳﻘـﻪ وﻣـﻦ ﰲ ﻋﺴﺎﻛﺮ اﺑﻦ )دﻣﺸﻖ ﻣﺪﻳﻨﺔ ٦٥/ ٤٨: -(ﻗﺎل أﺧﱪ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ اﳊﻔﻫﻼل ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ وﺑﺸـﺮى ﺎر ﻗـﺎﻻ اﻟﺮوﻣـﻲ ﻋﺒﺪﷲ ﺑﻦ :أﺧـﱪ اﳌﺨﺮﻣـﻲ ﺳـﻬﻴﻞ ﺑـﻦ ﲪﻴـﺪ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ أﺧـﱪ أﻳﻀـﺎ اﻟﻜـﻮاز ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪﷲ أﺧﱪ ﺳﺒﻴﻚ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻤﺮ أﺧﱪ اﻟﻜـﻮاز ﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪﷲ أﺧـﱪ ﺧﺎﻟـﺪ ﺑـﻦ ﻫﺪﺑـﺔ اﳊﻤـﺎدانأﺧـﱪ : ﲪﺎد ﻋـﻦ درﻫـﻢ ﺑـﻦ زﻳـﺪ ﺑـﻦ وﲪـﺎد دﻳﻨﺎر ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ أﰊ ﺑـﻦ ﳏﻤـﺪ ﻋـﻦ اﻷوزاﻋـﻲ ﻋـﻦ ﻋﻄـﺎء ﺑـﻦ اﻟﻮﺿـﲔ ﻗـﺎل اﻷﺷـﻌﺮي ﻣﻮﺳـﻰ أﰊ ﻋـﻦ ﳐﻴﻤـﺮة ﺑـﻦ اﻟﻘﺎﺳﻢ ﻋﻦ ﻣﻮﺳﻰ :ﺟـﺮ ﺑﻨﺒﻴـﺬ وﺳـﻠﻢ ﻋﻠﻴـﻪ ﷲ ﺻـﻠﻰ اﻟﻨـﱯ أﺗﻴـﺖ ﻓﻘﺎل ﻳﻨﺶ»:اﻵﺧﺮ واﻟﻴﻮم ʪ ﻳﺆﻣﻦ ﻻ ﻣﻦ ﺷﺮاب ﻓﻬﺬا اﳊﺎﺋﻂ đ اﺿﺮب « ****  ﺑﻦ ﻫﺸﺎم أﺑﻮ ﻣﻮﻻﻫﻢ، اﻟﺒﺎﻫﻠﻲ، اﻟﻄﻴﺎاﻟﻮﻟﻴﻋﺒﺪاﳌﻠﻚ ﺪ)اﻟﺒﺼﺮي، ٣٣١ﻟﺴﻲ،-٧٢٢-(ع)-٤ .( ﺧﺖ )ﻋﻨﺪ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ أنّ اﳌﺰي ٤ذﻛﺮ )(٥.(زﻳﺪ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ ﻟﺮواﻳﺘﻪ رﻣﺰا ﻳﻀﻊ وﱂ ، ﻣﺮو ﻣﻦ ﻋﺪد ﻋﻠﻰ وﻗﻔﺖُ وﻗﺪ زﻳﺪ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ)٦ .( اﳌﻘﺪﻣﲔ وﻣﻦ ﺳﻠﻤﺔ، ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ ﻣﻜﺜﺮ ﻓﻴﻪوﻫﻮ : ﺣﺒﺎن ﺑﻦ اﳊﺴﲔ ﻗﺎل»اﺧﺘﻠـﻒ إذا زﻛﺮ أ ﺳﺄﻟﺖ )رﻗﻢ١ )اﻟﻜﺒﲑ اﳌﻌﺠﻢ ﰲ اﻟﻄﱪاﱐ :اﻧﻈﺮ( رﻗﻢ١١٤٦ )و ،(رﻗﻢ٨٣١٠٢ )اﻷوﺳﻂ ﰲ ،(رﻗﻢ٨٤٩١ )اﻟﺼﻐﲑ ،(٢٣١ ﻻﺑـﻦ واﳌﺜﺎﱐ اﻵﺣﺎد ،( رﻗﻢ )ﻋﺎﺻﻢ رﻗﻢ٤٥٤١أﰊ )اﳌﻌﺠﻢ ﰲ اﳌﻘﺮيء واﺑﻦ اﻟﻄﱪاﱐ ( ٢٩٧ ﰲ واﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ،(رﻗﻢ )اﻹﳝﺎن ٨٠١٥ﺷﻌﺐ (. )٢ )اﻟﻜﻤﺎل ē(٧/ ٩٦٢ )اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﺳﲑ( ٧/٦٦٤ (. )٣ )اﻟﻜﺎﻣﻞ( ٧/ ٩٣١ )اﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ،(٤/٣٦٢ ( . )٤ )اﻟﻜﻤﺎل ē(٠٣/٦٢٢.ﻫﺎﻣﺸﻪ ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﻣﺼﺎدر ﺑﻘﻴﺔ واﻧﻈﺮ ( )رﻗﻢ٥ )ﺗﻌﻠﻴﻘﺎ اﻟﺒﺨﺎري ( رﻗﻢ٠٤٤٦ )أﺑﻮداود ،(رﻗﻢ٥٤٤١ )اﻟﱰﻣﺬي ،(رﻗﻢ٨٢٢١ )واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ،(رﻗﻢ٧٤٧١ )ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ ،(٤٨٢ (. )٦ )اﻟﱰﻣﺬي ﺟﺎﻣﻊ ﻣﻦ اﻟﺼﻐﲑ اﻟﻌﻠﻞ( ٦/رﻗﻢ٢٤٢ )اﳉﻌﺪ ،(٣١ )واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح ،(١/ ١٦١ (.

90 اﺧﺘﻠﻔـﻮا ﻓـﺈن : ﻗﻠـﺖ ، ﻋَﻔﱠـﺎن: ﻗـﺎل ؟ ﻣـﻦ ﻗـﻮل ﻓﺎﻟﻘﻮل ، ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪَّﺎد ﻋﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﰲ وﻋَﻔﱠﺎن اﻟﻮﻟﻴﺪ أﺑﻮ ﻣﻨـــﻪ أﺛﺒـــﺖ ﻋَﻔﱠـــﺎن ، ﻧﻌـــﻢ : ﻗـــﺎل ؟ ﺷـــﻲء ﻛـــﻞ وﰲ : ﻗﻠـــﺖ ﻋَﻔﱠـــﺎن، ﻗـــﻮل اﻟﻘـــﻮل: ﻗـــﺎل ؟ ﺷـــﻌﺒﺔ ﺣـــﺪﻳﺚ ﰲ ﺛﻘــﺔ ﺛﺒــﺖ وأﺑﻮاﻟﻮﻟﻴــﺪ ، وأﻛــﻴﺲ «)١ (ﻣــﻦ ﲰﺎﻋــﻪ ﰲ أن ذﻛــﺮ اﻟﻨﻘــﺎد ﺑﻌــﺾ ﻛــﺎن وإن ، ﺷــﻴﺌﺎ ﺳــﻠﻤﺔ ﺑــﻦ ﲪــﺎد : ﺣﺎﰎ أﰊ اﺑﻦ ﻗﺎل ﲪﺎد، ﺣﻔﻆ ﺗﻐﲑ ﺑﺴﺒﺐ» أﺑـﻮ: ﻓﻘـﺎل اﳌﻨﻬـﺎل؟ ﺑـﻦ وﺣﺠـﺎج اﻟﻮﻟﻴـﺪ أﰊ ﻋﻦ أﰊ ﺳﺌﻞ ﻳﻘﺎل ﻛﺎن أﻛﱪ، اﻟﻨﺎس ﻋﻨﺪ اﻟﻮﻟﻴﺪ :وﻛـﺎن ، ϥ ﻣﻨـﻪ ﲰـﻊ ﻛﺄﻧـﻪ ، ﺷـﻲء ﻓﻴـﻪ ﺳـﻠﻤﺔ ﺑـﻦ ﲪـﺎد ﻣـﻦ ﲰﺎﻋﻪ ﻋﻤﺮﻩ آﺧﺮ ﰲ ﺣﻔﻈﻪ ﺳﺎء ﲪﺎد«)٢ .( ﻣ ﲪﺎد ﻋﻦ روى إذا ﻓﻠﻌﻠﻪ.ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻓﻬﻮ ﻬﻤﻼ اﻟﻌﺮاﻗﻲ اﳊﺎﻓﻆ ذﻛﺮ أنّ ﻳُﻌﻠﻢ ﺗﻘﺪم ﳍﺸـﺎموﳑﺎ ﺑـﻦ ﲪـﺎد ﻋـﻦ ʪ اﻧﻔـﺮد ﺳـﻠﻤﺔﻓـﻴﻤﻦ ﺑـﻦ ﲪـﺎد زﻳـﺪدون ﻧﻈﺮ ﻓﻴﻪ)٣(.أﻋﻠﻢ وﷲ ، ****  ؟ )اﻟﻮاﺳﻄﻲ : ﻳﻘﺎل و ، اﻟﺒﺼﺮي اﳌﺜﲏ أﺑﻮ ، اﻟﻌﻘﻴﻠﻲ اﻟﺮﺑﻴﻊ ﺑﻦ اﳍﻴﺜﻢ( -؟ -ت)-٤ . ( ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد اﳌﺰي ذﻛﺮ . ﺷﻴﻮﺧﻪ ﺿﻤﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ وﲪﺎد ****  ) اﻟﻜﻮﰲ ﺳﻔﻴﺎن أﺑﻮ اﻟﺮﱡؤاﺳِﻲّ، ﻣَﻠِﻴﺢ ﺑﻦ اﳉَﺮﱠاح ﺑﻦ وﻛﻴﻊ 129-٧٩١-(ع)-٥ .( (ق م )ﻋﻨﺪ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ أنّ اﳌﺰي ذﻛﺮ )٦ (ﺑـﻦ ﲪـﺎد ﻋـﻦ روا ﻋﺪة ﻟﻮﻛﻴﻊ أن اﳌﺰيّ وﻓﺎت ، اﻟﱰﻣﺬي ﺟﺎﻣﻊ ﰲ ﺳﻠﻤﺔ)٧ . ( ﻋﻦ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻣﺮو ﻋﻠﻰ ﻟﻪ وﻗﻔﺖ وﻗﺪ اﻟﺴﺘﺔ اﻟﻜﺘﺐ ﻏﲑ ﰲ زﻳﺪ ﺑﻦ ﲪﺎد)٨ . ( .زﻳﺪ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ وﻣﻘﻞ ﺳﻠﻤﺔ، ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ ﻣﻜﺜﺮ وﻫﻮ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻓﻬﻮ ﻣﻬﻤﻼ ﲪﺎد ﻋﻦ روى إذا ﻟﻌﻠﻪ ﺗﻘﺪم ﻓﻤﻤﺎ . اﻟﻘﻌﻨــﱯ وﻗــﺎل»: إﲰﺎﻋﻴــﻞ أ ʮ :ﳊﻤــﺎد ﻗــﺎﻟﻮا ﻋﻨــﺪﻩ، ﻣــﻦ ﻗــﺎم ﻓﻠﻤــﺎ وﻛﻴــﻊ، ﻓﺠــﺎءﻩ زﻳــﺪ، ﺑــﻦ ﲪــﺎد ﻋﻨــﺪ ﻛﻨــﺎ )١ )ﺑﻐﺪاد ʫ (٢١/٢٧٢ )واﻟﺘﻬﺬﻳﺐ ( ٣/٧١١ ( . )٢ )واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح (٩/ ٦٦ )اﻟﻨﺒﻼء أﻋﻼم ﺳﲑ ،(٠١/ ٥٤٣ (. )٣ ص ) واﻹﻳﻀﺎح اﻟﺘﻘﻴﻴﺪ: اﻧﻈﺮ( ١١٤ (. )ē( ) ٠٣اﻟﻜﻤﺎل/٤٨٣.ﻫﺎﻣﺸﻪ ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﻣﺼﺎدر ﺑﻘﻴﺔ واﻧﻈﺮ ( )٥ )اﻟﻜﻤﺎل ē(٠٣/٢٦٤.ﻫﺎﻣﺸﻪ ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﻣﺼﺎدر ﺑﻘﻴﺔ واﻧﻈﺮ ( )٦ رﻗﻢ )ﻣﺴﻠﻢ( ٧٢٤-ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ ﻓﻘﻂ واﺣﺪ ﻣﻮﺿﻊ-رﻗﻢ )ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ ،(٤٢٣،١٥١ (. )٧ )رﻗــﻢ ( ٠٥٨ ٢٦٩، ١٥٢١، ١٨٤١،١٨٢١، رﻗــﻢ٠٠٠٣، )ﻟﻠﺨــﻼل اﻟﺴــﻨﺔ( اﳌــ٨٠٢١ وﻏﺎﻟــﺐ ( ﻋــﻦ آ ﻋﻠﻴﻬــﺎ وﻗﻔــﺖ اﻟــﱵ ﺮو .واﻟﺘﺎﺑﻌﲔ اﻟﺼﺤﺎﺑﺔ )٨ )ﺷﻴﺒﺔ أﰊ اﺑﻦ ﻣﺼﻨﻒ( ٦٩٧ ١٢٣١، ٣٠٥١،(. وﻏﲑﻫﺎ

91 ﻓﻘﺎل ﺳﻔﻴﺎن، راوﻳﺔ ﻫﺬا ﺳﻔﻴﺎن ﻣﻦ أرﺟﺢ ﻫﺬا: ﻗﻠﺖ ﺷﺌﺖ ﻟﻮ: ﲪﺎد«)١ .( ****  ﻣـﻦ أﺻـﻠﻪ: وﻳﻘـﺎل ﺑﻐـﺪاد، ﻧـﺰل اﻟﺮﻗﻴﻖ، ﺑﻴﺎع اﳉﺰري، ﳏﻤﺪ أﺑﻮ اﻟﻀﱯ، اﻟﻨﺨﺎس ﺻﺎﱀ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ؟ﻓﻠﺴﻄﲔ( -)؟ -م خ)-٢ .( ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد اﳌﺰي ذﻛﺮ )٣. (ﺷﻴﻮﺧﻪ ﺿﻤﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ وﲪﺎد ****  ؟ )ﻣُﺴﺒِّﺢ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ( -؟)٤ .( ﻣﺎﻛ اﺑﻦ ﻗﺎل ﻮﻻ»: ﻋﻦ ﻣُﺴﺒِّﺢ ﺑﻦ اﳊﻤّﺎدﻳﻦواﻟﻮﻟﻴﺪ اﻟﻘﺮاﻃﻴﺴﻲ ﻳﺰﻳﺪ أﺑﻮ ﻋﻨﻪ روى ،«)٥ .( زﻳﺪ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ ﻟﻪ ﻗﻠﻴﻠﺔ روا ﻋﻠﻰ وﻗﻔﺖُ وﻗﺪ)٦.(أﻋﻠﻢ وﷲ ، ****  ﺑـﻦ ﻋﻘﺒـﺔ ﺑـﻦ ﺧﺎﻟـﺪ ﺑـﻦ ﺧﺎﻟـﺪ ﻣـﻮﱃ اﻟﻜـﻮﰲ، زﻛﺮ أﺑﻮ اﻷﻣﻮي، اﻟﻘﺮﺷﻲ ﺳﻠﻴﻤﺎن ﺑﻦ آدم ﺑﻦ ﳛﲕ ؟ )ﻣﻌﻴﻂ أﰊ-٣٠٢ -( ع)-٧ .( اﳌ ذﻛﺮ ﱂ وﻛـﺬﻟﻚ ﺷـﻴﻮﺧﻪ، ﺿـﻤﻦ زﻳـﺪ ﺑـﻦ ﲪـﺎد ﻳـﺬﻛﺮ وﱂ ﻟـﻪ، ﻳﺮﻣـﺰ وﱂ ﺷﻴﻮﺧﻪ، ﺿﻤﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﺰي .زﻳﺪ ﺑﻦ ﲪﺎد ﺗﻼﻣﻴﺬ ﺿﻤﻦ ﳛﲕ ﻳﺬﻛﺮ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ ﻣﺮو ﻣﻦ ﻋﺪد ﻋﻠﻰ وﻗﻔﺖ وﻗﺪ)٨(زﻳﺪ ﺑﻦ وﲪﺎد ،)٩. (ﺑﻨﺴﺒﺘﻬﻤﺎ ﻣﺼﺮﺣﺎ ****  اﻟﺴِّﻴـْ ﺑﻜﺮ أﺑﻮ: وﻳﻘﺎل زﻛﺮ أﺑﻮ اﻟﺒﺠﻠﻲ، إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ؟ﳛﲕ )ﻠَﺤﻴﲏ-٠١٢ -( ٤م)-٠١ .( (ت د )ﻋﻨﺪ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ أنّ اﳌﺰي ذﻛﺮ )١١. (زﻳﺪ ﺑﻦ ﳊﻤﺎد رﻣﺰا ﻳﻀﻊ وﱂ ، )١ )ﺑﻐﺪاد ʫ (١١/٠١١ (. )٢ )اﻟﻜﻤﺎل ē(١٣/ ٨٢.ﻫﺎﻣﺸﻪ ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﻣﺼﺎدر ﺑﻘﻴﺔ واﻧﻈﺮ ( )رﻗﻢ٣ )أﲪﺪ اﻹﻣﺎم اﺑﻦ ﷲ ﻟﻌﺒﺪ اﻟﺴﻨﺔ: اﻧﻈﺮ(رﻗـ٢٤٣ )اﳌﻨـﺬر ﻻﺑﻦ اﻷوﺳﻂ ،(رﻗـﻢ٣٤٣٣ﻢ )اﻟﺰﻫـﺮي اﻟﻔﻀـﻞ أﰊ ﺣـﺪﻳﺚ ،(٢٨١ ﺗﻐﻠﻴـﻖ ،( )٣اﻟﺘﻌﻠﻴﻖ/ ٢١٤ (. )ص٤ )اﻟﻐﲏ ﻟﻌﺒﺪ اﳌﺆﺗﻠﻒ( ٢٢١ )اﳌﺸﺘﺒﻪ ﺗﻮﺿﻴﺢ ،(٨/ ٧٥١ (. )٥ )اﻹﻛﻤﺎل( ٧/ ٦٤٢ (. )٦ )اﻟﺮازي ﻟﺘﻤﺎم اﻟﻔﻮاﺋﺪ (٢/ ٦٤٠١رﻗﻢ٠٣ )دﻣﺸﻖ ﻣﺪﻳﻨﺔ ʫ ،(٤٤/ ،٠٢٢ ( )٧ )اﻟﻜﻤﺎل ē(١٣/ ﺗﺮﲨ٨٨١ ﻣﺼﺎدر ﺑﻘﻴﺔ واﻧﻈﺮ .(ﻫﺎﻣﺸﻪ ﰲ ﺘﻪ )رﻗﻢ٨ )ﺷﻴﺒﺔ أﰊ اﺑﻦ ﻣﺼﻨﻒ( ٦٧٢٦ ٥٤٥٦، ٧٧٧١١،(. وﻏﲑﻫﺎ )٩ رﻗﻢ )ﺷﻴﺒﺔ أﰊ اﺑﻦ ﻣﺼﻨﻒ(٠٣٠٨ ٣٩٦٥١، ٤٩٦٥١، رﻗﻢ )ﻟﻠﻄﱪي اﻵ ē ، (٦١١وﻏﲑﻫﺎ ٩٣٥، (. )٠١ )اﻟﻜﻤﺎل ē(١٣/٥٩١.ﻫﺎﻣﺸﻪ ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﻣﺼﺎدر ﺑﻘﻴﺔ واﻧﻈﺮ ( )رﻗﻢ١١ )أﺑﻮداود( رﻗﻢ٩٢٣١ )اﻟﱰﻣﺬي ،(٧٤٤ (.

92 زﻳـﺪ ﺑـﻦ ﲪـﺎد ﻋـﻦ وﻣﻘـﻞ ﺳـﻠﻤﺔ، ﺑـﻦ ﲪـﺎد ﻋـﻦ ﻣﻜﺜـﺮ وﻫﻮ )١ (ﻣﻬﻤـﻼ ﲪـﺎد ﻋـﻦ روى إذا ﻟﻌﻠـﻪ ﺗﻘـﺪم ﻓﻤﻤـﺎ ، .ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻓﻬﻮ اﻟﻌﺮاﻗﻲ اﳊﺎﻓﻆ ذﻛﺮ أنّ ﻳُﻌﻠﻢ ﺗﻘﺪم ﻟﻴﺤﲕوﳑﺎ ﺑـﻦ ﲪـﺎد ﻋـﻦ ʪ اﻧﻔـﺮد ﺳـﻠﻤﺔﻓـﻴﻤﻦ ﺑـﻦ ﲪـﺎد زﻳـﺪدون ﻧﻈﺮ ﻓﻴﻪ)٢(.أﻋﻠﻢ وﷲ ، ʫ: - ﲨـــﻊ إﺳـــﺤﺎق ﺑـــﻦ ﳛـــﲕ أﺧﺮﺟﻬـــﺎ واﺣـــﺪة رواﻳـــﺔ ﰲ اﳊﻤـــﺎدﻳﻦ ﺑـــﲔ ﰲ اﻟﻜﺒـــﲑاﻟﻄـــﱪاﱐ اﳌﻌﺠـــﻢ )١١/١٦٨٠١رﻗـــﻢ٨ :ﻗﺎل ( إﺳـــﺤﺎق ﺑـــﻦ ﳛـــﲕ ﺣـــﺪﺛﻨﺎ ﻣﻮﺳـــﻰ، ﺑـــﻦ ﺑﺸـــﺮ ﺣـــﺪﺛﻨﺎ اﻟﺴِّـــﻴـْﻠَﺤﻴﲏ ، :ﺑﻦﻗﺎل ﲪﺎد ﺣﺪﺛﻨﺎ اﺑـﻦ ﻋـﻦ ﻃـﺎوس، ﻋﻦ دﻳﻨﺎر، ﺑﻦ ﻋﻤﺮو ﻋﻦ ﻛﻼﳘﺎ، ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ وﲪﺎد زﻳﺪ، وﺳـﻠﻢ ﻋﻠﻴـﻪ ﷲ ﺻـﻠﻰ ﷲ رﺳـﻮل ﻗﺎل: ﻗﺎل ﻋﺒﺎس،»:أﻋﻀـﺎء ﺳـﺒﻌﺔ ﻋﻠـﻰ أﺳـﺠﺪ أن أﻣـﺮت .. . « - ﺣَﺎﰎِ أﰊ اﺑْﻦ ﻗَﺎلَ»: ﷲ ﻋﺒـﺪ ﻋـﻦ ، ʬ ﻋﻦ ، ﲪﺎد ﻋﻦ ، اﻟﺴِّﻴـْﻠَﺤﻴﲏ رواﻩ ؛ ﺣﺪﻳﺚ ﻋﻦ أﰊ وﺳﺄﻟﺖ أﰊ ﻋﻦ ، ر ﺑﻦ ﻣـﻦ ﻓﺨﻔـﺾ ﻓﻘـﺮأ ﺑﻜـﺮ أﺑـﻮ ﻓﻘﺎم ، اﻟﻌﺸﺎء ﺻﻠﻰ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﷲ ﺻﻠﻰ اﻟﻨﱯ أن : ﻗﺘﺎدة ﺻﻮﺗﻪ ﻣﻦ ﻓﺮﻓﻊ ﻓﻘﺮأ ﻋﻤﺮ وﻗﺎم ، ﺻﻮﺗﻪ ...اﻟﻨـﱯ أن : ر ﺑـﻦ ﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ اﻟﺼﺤﻴﺢ : أﰊ ﻗﺎل اﳊﺪﻳﺚ، أﺧﻄﺄ ، ﻣﺮﺳﻞ وﺳﻠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﷲ ﺻﻠﻰ اﻟﺴِّﻴـْﻠَﺤﻴﲏ «)٣ .( ****  ا اﻟﺘﻨﻴﺴــﻲ ﺣﻴــﺎن ﺑــﻦ ﺣﺴــﺎن ﺑــﻦ ﳛــﲕ)اﻟﺒﺼــﺮي زﻛــﺮ أﺑــﻮ ٤٤١ﻟﺒﻜــﺮي، -٨٠٢ -( ت د م خ س)-٤ .( (س م )ﻋﻨﺪ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ أنّ اﳌﺰي ذﻛﺮ )٥ (اﳌـﺰي رﻣـﺰ ﻛﺬ( د )ﻋﻨﺪ زﻳﺪ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ ورواﻳﺘﻪ ، ﺑـﻦ ﲪـﺎد ﻋـﻦ رواﻳـﺔ ﻋﻠـﻰ ﻟـﻪ أﻗﻒ وﱂ ،!زﻳﺪ ﺑﻦ ﲪﺎد ﺗﺮﲨﺔ وﰲ ﳛﲕ ﺗﺮﲨﺔ ﰲ زﻳﺪ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ ﳛﲕ ﻟﺮواﻳﺔ أﰊ ﺳـــﻨﻦ ﰲ اﻟـــﺮوا ﺑﻌـــﺾ ﰲ ﻓﻠﻌﻠـــﻪ داود)٦ (ﺳـــﻨﻦ ﰲ زﻳـــﺪ ﺑـــﻦ ﲪـــﺎد ﻋـــﻦ رواﻳـــﺔ ﻟـــﻪ وﺟـــﺪتُ وإﳕـــﺎ ، )رﻗــﻢ١ )ﺣﻨﺒــﻞ ﺑــﻦ أﲪــﺪ ﻣﺴــﻨﺪ: ﻳﻨﻈــﺮ زﻳــﺪ ﺑــﻦ ﲪــﺎد ﻋــﻦ ﻟــﻪ ﺟــﺪا ﻗﻠﻴﻠــﺔ روا ﻋﻠــﻰ وﻗﻔــﺖ وﻗــﺪ( ٢٣٩٩١ ٠١٣٢٢، اﻟﻜﺒــﲑ اﳌﻌﺠــﻢ ،( رﻗﻢ )٢٠٧٠١ﻟﻠﻄﱪاﱐ .، ( )٢ ص ) واﻹﻳﻀﺎح اﻟﺘﻘﻴﻴﺪ: اﻧﻈﺮ( ١١٤ (. )٣ رﻗﻢ )ﺣﺎﰎ أﰊ اﺑﻦ ﻋﻠﻞ( ٧٢٣ (. )٤ )اﻟﻜﻤﺎل ē(١٣/ﻫﺎﻣﺸ٦٦٢ ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﻣﺼﺎدر ﺑﻘﻴﺔ واﻧﻈﺮ .(ﻪ )رﻗﻢ٥ )ﻣﺴﻠﻢ( ٠٨٧١-واﺣﺪ ﻣﻮﺿﻊ -رﻗﻢ )واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ،(٤٢٦ (. )٦)اﻷﺷﺮاف ﲢﻔﺔ ﰲ اﳌﺰي ذﻛﺮ ( ٩/٢٥٢ ﻓﻘﺎل" ﺗﺮوﱐ ﺣﱴ ﺗﻘﻮﻣﻮا ﻓﻼ اﻟﺼﻼة أﻗﻴﻤﺖ إذا :"ﺣﺪﻳﺚ»: اﻟﺼـﻼة )ﻓﻴﻪ( د)٦٤: ١ ﻋـﻦ( ﻋﺒـ ﻋـﻦ ﻛﺜـﲑ، أﰊ ﺑـﻦ ﳛـﲕ ﻋـﻦ ﻳﺰﻳـﺪ، ﺑـﻦ أ ﻋـﻦ ﻛﻼﳘـﺎ إﲰﺎﻋﻴـﻞ، ﺑـﻦ وﻣﻮﺳـﻰ إﺑـﺮاﻫﻴﻢ ﺑـﻦ ﻣﺴﻠﻢ)و. ﺑـﻪ ﻗﺘـﺎدة أﰊ ﺑـﻦ ﷲ ٦٤ﺪ: ٢ ﻋـﻦ(

93 ﻓﻘﻂ اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ)١ .( ﺑـﻦ ﲪـﺎد ﻟﺘﻼﻣﻴـﺬ ʪ اﻟﻮﻓـﺎة ﻣﺘﻘـﺪم وﻷﻧـﻪ ﻋﻨـﻪ، ﻣﻜﺜـﺮ ﻷﻧﻪ ﺳﻠﻤﺔ اﺑﻦ ﻓﻬﻮ ﲪﺎد أ إذا أﻧﻪ ﱄ وﻳﻈﻬﺮ .زﻳﺪ ****  ﻓــﺮوخ ﺑــﻦ ﺳــﻌﻴﺪ ﺑــﻦ ﳛــﲕ-وﺳــﻜ اﳌﻀــﻤﻮﻣﺔ اﻟــﺮاء وﺗﺸــﺪﻳﺪ اﻟﻔــﺎء ﺑﻔــﺘﺢ اﻟــﻮاو ﻮن -أﺑــﻮ اﻟﺘﻤﻴﻤــﻲ )اﻟﺒﺼﺮي اﻟﻘﻄﺎن ٠٢١ﺳﻌﻴﺪ-٨٩١-( ع)-٢ .( (م )ﻋﻨﺪ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ أنّ اﳌﺰي ذﻛﺮ )٣ (ﺑﻴﻨﻤـﺎ اﻟﻘﻄﺎن، ﳛﲕ ﺷﻴﻮخ ﰲ زﻳﺪ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻳﺬﻛﺮ وﱂ ، . ﻟﻪ رﻣﺰ وﺿﻊ دون زﻳﺪ ﺑﻦ ﲪﺎد ﺗﻼﻣﻴﺬ ﺿﻤﻦ ذﻛﺮﻩ د أﰊ ﺳـﻨﻦ ﰲ ﺳــﻠﻤﺔ ﺑـﻦ ﲪــﺎد ﻋـﻦ رواﻳـﺔ ﻟﻴﺤــﲕ أن اﳌـﺰي اودوﻓـﺎت)٤(اﻟﱰﻣــﺬي وﺟـﺎﻣﻊ ،)٥ (ﻓﺎﺗــﻪ وﻛـﺬﻟﻚ ، اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﺳﻨﻦ ﰲ زﻳﺪ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ رواﻳﺔ ﻟﻪ أن)٦ .( ﺑـﻦ ﲪـﺎد ﻓﻬـﻮ ﻣﻬﻤـﻼ ﲪـﺎد ﻋـﻦ روى إذا ﻓﻠﻌﻠـﻪ زﻳـﺪ، ﺑـﻦ ﲪـﺎد ﻋـﻦ وﻣﻘـﻞ ﺳـﻠﻤﺔ، ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ ﻣﻜﺜﺮ وﻫﻮ ﺳﻠﻤﺔ . ****  اﻟﻀﱡ ﻋﺒﺎد ﺑﻦ ﺒﻌﻲﳛﲕ -ﻣﻬﻤﻠﺔ ﺑﻌﺪﻫﺎ اﳌﻮﺣﺪة وﻓﺘﺢ اﳌﻌﺠﻤﺔ ﺑﻀﻢ-اﻟ ﻋﺒﺎد أﺑﻮ ، ﻧﺰﻳـﻞ ﺒﺼـﺮي، ؟)ﺑﻐﺪاد-٨٩١ -( س ت م خ)-٧ .( زﻳﺪ ﺑﻦ ﲪﺎد ﺷﻴﻮﺧﻪ ﻣﻦ أنّ اﳌﺰي ذﻛﺮ )٨ .( ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ ﺑﺮواﻳﺘﻬﺎ ﺻﺮح أﺣﺎدﻳﺚ ﻋﺪة ﻋﻠﻰ ووﻗﻔﺖُ)١ .( ﺑـﻦ وﺟﺮﻳـﺮ أ ﻛﻨـﺖ : ﻗـﺎل زﻳـﺪ، ﺑـﻦ ﲪـﺎد ﻋﻦ ﺣﺴﺎن، ﺑﻦ ﳛﲕ ﻋﻦ ﺻﺎﱀ، ﺑﻦ أﲪﺪ ﻋﻦ( ؟)و. ﺑﻪ ﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ ﻋﻦ ﻣﻮﺳﻰ، ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻦ أﺑﻴﻪ ﻋﻦ ﻗﺘﺎدة، أﰊ ﺑﻦ ﷲ ﻋﺒﺪ ﻋﻦ ﻛﺜﲑ، أﰊ ﺑﻦ ﳛﲕ ﻋﻦ ﻋﺜﻤﺎن، أﰊ ﺑﻦ ﺣﺠﺎج ﻓﺤﺪث اﻟﺒﻨﺎﱐ، ʬ ﻋﻨﺪ ﺣﺎزم ﻋَﻠَﻴْﻪِ اﻟﻠﻪﱠُ ﺻَﻠﱠﻰ اﻟﻨﱯّ اﳌﺮاﺳـﻴﻞ ﰲ ﺻـﺎﱀ ﺑـﻦ أﲪـﺪ ﺣـﺪﻳﺚ وأﻋـﺎد أﻧـﺲ، ﻋـﻦ ʬ ﺑﻪ ﺣﺪث إﳕﺎ أﻧﻪ ﺟﺮﻳﺮ ﻓﻈﻦ ﻓﺬﻛﺮﻩ، ... وَﺳَﻠﱠﻢَ« ﱂ اﻟﻜﺘـﺎب ﳏﻘـﻖ أن وﻳﻈﻬـﺮ ، .ﺣﺴﺎن ﺑﻦ ﳛﲕ رواﻳﺔ ﻣﻮﺿﻊ ﻋﻠﻰ ﻳﻘﻒ )رﻗﻢ١ )اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ( ٤٥٦٢ (. )٢ )اﻟﻜﻤﺎل ē(١٣/ﺗﺮﲨ٩٢٣ ﻣﺼﺎدر ﺑﻘﻴﺔ واﻧﻈﺮ .(ﻫﺎﻣﺸﻪ ﰲ ﺘﻪ )رﻗﻢ٣ )ﻣﺴﻠﻢ( ٢٨٣ (.-ﻓﻘﻂ واﺣﺪ ﻣﻮﺿﻊ )رﻗﻢ٤ )أﺑﻮداود(٤٠٩٣ (. )٥ رﻗﻢ )اﻟﱰﻣﺬي( ٥٣١ (. )٦ رﻗﻢ )اﻟﻨﺴﺎﺋﻲ( ٠٨١١ (. )٧ )اﻟﻜﻤﺎل ē(١٣/٥٩٣.ﻫﺎﻣﺸﻪ ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﻣﺼﺎدر ﺑﻘﻴﺔ واﻧﻈﺮ ( )٨ )ﺳﻌﺪ ﻻﺑﻦ اﻟﻜﱪى اﻟﻄﺒﻘﺎت: اﻧﻈﺮ( ٢/ ٤٩٢ رﻗﻢ )ﻋﻮاﻧﺔ أﰊ ﻣﺴﺘﺨﺮج ،(اﻟﻜ٣١٥٧ اﻟﺴﻨﻦ ، )(ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ ٠١ﱪى/ ٢٤ اﻟﻨﺒﻮة دﻻﺋﻞ ،( )٦ﻟﻠﺒﻴﻬﻘﻲ/ ٨٣٤ ٧٧٤٢رﻗﻢ (

94 ﺣﺠﺮ اﺑﻦ وﻗﺎل»: ﻋﻦ ... اﻟﻀﺒﻌﻲ ﻋﺒﺎد ﺑﻦ اﳊﻤّﺎدﻳﻦﳛﲕ«)٢ .( ****  )اﻟﻮاﺳﻄﻲ ﺧﺎﻟﺪ أﺑﻮ اﻟﺴﻠﻤﻲ، ﻫﺎرون ﺑﻦ ٨١١ﻳﺰﻳﺪ-٦٠٢-( ع)-٣ .( ذﻛــ(س ت د م )ﻋﻨــﺪ ﺳــﻠﻤﺔ ﺑــﻦ ﲪــﺎد ﻋــﻦ رواﻳﺘــﻪ أنّ اﳌــﺰي ﺮ)٤((م )ﻋﻨــﺪ زﻳــﺪ ﺑــﻦ ﲪــﺎد ﻋــﻦ ورواﻳﺘــﻪ ،)٥-( زﻳﺪ ﺑﻦ ﲪﺎد ﺗﺮﲨﺔ ﰲ ﻟﻴﺰﻳﺪ رﻣﺰ ﻳﻮﺿﻊ ﱂ ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻳﺰﻳﺪ، ﺗﺮﲨﺔ ﰲ ﻛﻤﺎ .- ʪ ﻣﺼﺮﺣﺎ ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ ﰲ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ روا ﻋﺪة ﻟﻴﺰﻳﺪ أن اﳌﺰي وﻓﺎت)٦ (ﻓـﺎت وﻛـﺬﻟﻚ ، ﻟﻴﺰﻳﺪ أن اﳌﺰي داود أﰊ ﺳﻨﻦ ﰲ زﻳﺪ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ رواﻳﺔ )٧(ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ وﺳﻨﻦ ،)٨ .( ﺳﻨﺎن ﺑﻦ أﲪﺪ ﻗﺎل ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﰲ ﻣﻘﺪم وﻫﻮ »: ﺳـﻠﻤﺔ ﺑـﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ ﻫﺎرون ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ أﺧﺬ: ﻋَﻔّﺎن ﻗﺎل وﻣﺪﺣﻬﺎ.ﻗﻠﻴﻞ ﻏﲑ اﻻﺳﺘﻮاء ﻣﻦ đ ﺻﺤﺎح وﻫﻰ ﺣﻔﻈﺎ،«)٩ . ( .زﻳﺪ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ ﺟﺪا وﻣﻘﻞ ﺳﻠﻤﺔ، ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ ﻣﻜﺜﺮ وﻫﻮ ﺳﻠﻤﺔﻓ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻓﻬﻮ ﻣﻬﻤﻼ ﲪﺎد ﻋﻦ روى إذا أﻧّﻪ ﻳﺒﲔ ﺗﻘﺪم ﻤﻤﺎ . ****  اﳊﻀــﺮﻣﻴﲔ، ﻣــﻮﱃ اﻟﻨﺤــﻮي، اﳌﻘــﺮئ اﻟﺒﺼــﺮي ﳏﻤــﺪ أﺑــﻮ اﳊﻀــﺮﻣﻲ، زﻳــﺪ ﺑــﻦ إﺳــﺤﺎق ﺑــﻦ ﻳﻌﻘــﻮب ؟ )اﻷﺻﻐﺮ وﻛﺎن اﳊﻀﺮﻣﻲ، إﺳﺤﺎق ﺑﻦ أﲪﺪ أﺧﻮ -٥٠٢ -( ق س ﰎ د م)-٠١ .( (ق )ﻋﻨﺪ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ أنّ اﳌﺰي ذﻛﺮ )١١ (ﱂ وﻛـﺬﻟﻚ ﺷـﻴﻮﺧﻪ، ﺿﻤﻦ زﻳﺪ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻳﺬﻛﺮ وﱂ ، .زﻳﺪ ﺑﻦ ﲪﺎد ﺗﻼﻣﻴﺬ ﺿﻤﻦ ﻳﻌﻘﻮب ﻳﺬﻛﺮ ﺑــﲔ ﻳﻌﻘــﻮبُ ﻓﻴﻬــﺎ ﲨــﻊ رواﻳــﺔ ﻋﻠــﻰ وﻗﻔــﺖُ اﳊﻤّــﺎدﻳﻦوﻗــﺪ اﻵ ﻣﺸــﻜﻞ ﰲ اﻟﻄﺤــﺎوي ﻓﻘــﺎل)٢١»: ﺣــﺪﺛﻨﺎ )رﻗﻢ١ )ﺧﺰﳝﺔ اﺑﻦ ﺻﺤﻴﺢ(رﻗﻢ٢٥٦٢ )ﻟﻠﻄﱪاﱐ اﻷوﺳﻂ اﳌﻌﺠﻢ ،(٣٣٧٥ (. )٢ )اﳌﻴﺰان ﻟﺴﺎن(٣/ ٢٦٢ (. )٣ )اﻟﻜﻤﺎل ē(٢٣/١٦٢.ﻫﺎﻣﺸﻪ ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﻣﺼﺎدر ﺑﻘﻴﺔ واﻧﻈﺮ ( )رﻗــــﻢ٤ )ﻣﺴــــﻠﻢ( ١٨١ ٨٠٨١، ٩٠٨١، ٧٣٠٢، ٢١٣٢، ٦٢٣٢، ٥١٧٢، رﻗــــﻢ٧٠٨٢، )أﺑــــﻮداود ،(رﻗــــﻢ٤٣٢ )اﻟﱰﻣــــﺬي ،(٧٠٣ ،( رﻗﻢ )٩٣١٣واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ (. )رﻗﻢ٥ )ﻣﺴﻠﻢ( ٠١٧-ﻓﻘﻂ واﺣﺪ ﻣﻮﺿﻊ (.- )٦ رﻗﻢ )ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ(٠٨١ ١٨١، ٢٨١، ٥٤٧، ٧٩٨١، ١٧٩١، ٢١٦٢،(. وﻏﲑﻫﺎ )رﻗﻢ٧ )أﺑﻮداود(٦٦٢١ (. )٨ رﻗﻢ )ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ( ١٥١١ (. )٩ )واﻟﺘﻌﺪﻳﻞ اﳉﺮح (٩/ ٧٥٢١رﻗﻢ٥٩٢ (. )ē() اﻟﻜﻤﺎل ٢٣ﺬﻳﺐ/٤١٣.ﻫﺎﻣﺸﻪ ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﻣﺼﺎدر ﺑﻘﻴﺔ واﻧﻈﺮ ( )رﻗﻢ١١ )ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ( ٢٦٢٢ (. )رﻗﻢ٢١ ( )٤٠٢٢ (.

95 ﻣﺮزوق ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ )١ (وﲪـﺎ ، ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﺣﺪﺛﻨﺎ : ﻗﺎل اﳊﻀﺮﻣﻲ إﺳﺤﺎق ﺑﻦ ﻳﻌﻘﻮب ﺣﺪﺛﻨﺎ: ﻗﺎل ﺑـﻦ د ﻓــﺬﻛﺮ ، رﺳــﻮل ʮ : ﻗﻠــﺖ : ﻗــﺎل أﺑﻴــﻪ ﻋــﻦ ، ﺳــﻌﺪ ﺑــﻦ ﻣﺼــﻌﺐ ﻋــﻦ ، đ اﺑــﻦ ﻋﺎﺻــﻢ ﻋــﻦ ﻛﻼﳘــﺎ ، زﻳــﺪ ﻣﺜﻠﻪ« ﺣﺪﻳﺚ اﻟﺴﺎﺑﻖ اﳊﺪﻳﺚ ﻳﻌﲏ ،»: ...اﻷﻧﺒﻴﺎء: ﻗﺎل ﺑﻼء؟ اﻟﻨﺎس أﺷﺪّ ﻣﻦ« زﻳﺪ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ وﻣﻘﻞ ﺳﻠﻤﺔ، ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ ﻣﻜﺜﺮ وﻫﻮ )٢ (ﺑﻦ ﲪﺎد ﻓﻬﻮ ﻣﻬﻤﻼ ﲪﺎد ﻋﻦ روى إذا ﻓﻠﻌﻠﻪ ، .ﺳﻠﻤﺔ ****  ؟)اﳌﺆدب ﳏﻤﺪ أﺑﻮ اﻟﺒﻐﺪادي ﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻮﻧﺲ-٧٠٢-( ع)-٣ .( (س م )ﻋﻨﺪ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ أنّ اﳌﺰي ذﻛﺮ )٤ (ﲪـﺎد وذﻛـﺮ زﻳـﺪ، ﺑـﻦ ﲪﺎد ﺗﻼﻣﻴﺬ ﺿﻤﻦ وذﻛﺮﻩ ، ﻣﺎﺟــﻪ اﺑــﻦ ﺳــﻨﻦ ﰲ زﻳــﺪ ﺑــﻦ ﲪــﺎد ﻋــﻦ رواﻳــﺔ ﻟــﻪ أنّ وﻓﺎﺗــﻪ رﻣــﺰا، ﻟــﻪ ﻳﻀــﻊ وﱂ ﷲ ﻋﺒــﺪ ﺷــﻴﻮخ ﺿــﻤﻦ زﻳــﺪ ﺑــﻦ ʪ ﻣﺼﺮﺣﺎ )٥ .( ʪ ﻣﺼﺮﺣﺎ ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ ﺳﻨﻦ ﰲ ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ رواﻳﺔ ﻟﻴﻮﻧﺲ أن أﻳﻀﺎ اﳌﺰي وﻓﺎت)٦ .( ****  ؟ )اﻟﻐﻨﻮي ﳏﻤﺪ أﺑﻮ(.-؟ اﳊﻤــﺎدﻳﻦ، ﺑــﲔ ﻓﻴﻬــﺎ ﲨــﻊ رواﻳــﺔ ﻋﻠــﻰ ﻟــﻪ وﻗﻔــﺖُ أﱐ ﻏــﲑ ﺗﺮﲨــﺔ ﻋﻠــﻰ ﻟــﻪ أﻗــﻒ ﱂ ﻋﻠــﻲ ﺑــﻦ ﻋﻤــﺮو ﻗــﺎل»: ﺳـ ﺑـﻦ ﲪــﺎد ﺳـﺄﻟﺖ : ﻳﻘـﻮل ، اﻟﻐﻨـﻮي ﳏﻤـﺪ أ ﲰﻌـﺖ ﺑــﻦ وﺑﺸـﺮ ، زرﻳـﻊ ﺑـﻦ وﻳﺰﻳـﺪ ، زﻳــﺪ ﺑـﻦ وﲪـﺎد ، ﻠﻤﺔ ﻓﻜﻠﻬــﻢ ، ﺷــﺎء ﻻ ﻣــﺎ ﷲ ﻣﻠــﻚ ﰲ ﻳﺸــﺎء أن ﻳﺴــﺘﻄﻴﻊ أﻧــﻪ زﻋــﻢ رﺟــﻞ ﻋــﻦ ، ﺳــﻠﻴﻤﺎن ﺑــﻦ واﳌﻌﺘﻤــﺮ ، اﳌﻔﻀــﻞ : ﻗﺎل» اﻟﺪم ﺣﻼل ﻣﺸﺮك ﻛﺎﻓﺮ« : ﻗﺎل ﻓﺈﻧﻪ ﻣﻌﺘﻤﺮ إﻻ» اﺳﺘﺘﺎﺑﻪ اﻟﺴﻠﻄﺎن أﺣﺴﻦ إن«)٧ . ( **** )١" )اﻟﺘﻬـﺬﻳﺐ ē" ﰱ اﳊـﺎﻓﻆ ﻗـﺎل ﻋﻔـﺎن، ﺑـﻦ ﻋﺜﻤـﺎن ﻣـﻮﱃ ﻣﺼـﺮ، ﻧﺰﻳـﻞ ، اﻟﺒﺼـﺮي إﺳـﺤﺎق أﺑـﻮ ، اﻷﻣﻮي : ﻫﻮ( ١/٣٦١»: ( ﻗـﺎل و ﻛـﺎن و ، ﲟﺼـﺮ ﺗـﻮﰱ " : اﻟﻐـﺮ ʫ " ﰱ ﻳـﻮﻧﺲ اﺑﻦ ﺛﻘـﺔ ﻫـﻮ و ﻋﻨـﻪ، ﻛﺘﺒـﺖ : ﺣـﺎﰎ أﰉ اﺑـﻦ وﻗـﺎل ﻣﻮﺗـﻪ، ﻗﺒـﻞ ﻋﻤـﻰ ﻗـﺪ ﻛـﺎن و ، ﺛﺒﺘـﺎ ﺛﻘـﺔ ﺻﺪوق« )رﻗﻢ٢ )ﺳﻼم ﺑﻦ ﻟﻠﻘﺎﺳﻢ اﻷﻣﻮال : زﻳﺪ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﻦ ﻣﺮو ﺑﻌﺾ اﻧﻈﺮ( ١٥٢١ (. )٣ )اﻟﻜﻤﺎل ē(٢٣/٠٤٥.ﻫﺎﻣﺸﻪ ﰲ ﺗﺮﲨﺘﻪ ﻣﺼﺎدر ﺑﻘﻴﺔ واﻧﻈﺮ ( )٤ رﻗﻢ )ﻣﺴﻠﻢ( ٠٨٥ ١١٦٢، ٣٤٩٢، واﻟﻨﺴﺎﺋﻲ٣٥٩٢، ، (رﻗﻢ )٢٣٦١ (. )رﻗﻢ٥ )ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ( ٨٥٩١ (. )رﻗﻢ٦ )ﻣﺎﺟﻪ اﺑﻦ( ٦٦٠٤ (. )٧ ص )ﻟﻠﻔـــــﺮ اﻟﻘـــــﺪر(٨٨٢رﻗـــــﻢ٥٨١ )اﻟﺸـــــﺮﻳﻌﺔ اﻵﺟـــــﺮي : ﻃﺮﻳﻘـــــﻪ وﻣـــــﻦ( ٢/ ٥٠٦رﻗـــــﻢ٣١٩ )اﻟﻜـــــﱪى اﻹ ﰲ ﺑﻄـــــﺔ واﺑـــــﻦ ،(٢/ ٠٧٨١رﻗﻢ٩٥٢ (.

96

97 اﻟﺒﺤﺚ ﺧﺎﲤﺔ اﻟﻨﺘﺎﺋ أﺑﺮز واﻟﺘﻮﺻﻴﺎتوﺗﺘﻀﻤﻦ ﺞ :ذﻟﻚ ﻓﻤﻦ اﻟﺒﺤﺚ، ﻧﺘﺎﺋﺞ أﺑﺮز أذﻛﺮ أن ﳛﺴﻦُ اﻟﺒﺤﺚ ﻫﺬا Ĕ ﰲ  ) اﳊﻤﺎدﻳﻦ ﻋﻦ رووا وﺟﺪ اﻟﺬﻳﻦ اﻟﺮواة ﻋﺪد ﺑﻠﻎ................راو (  ﻏﺎﻟﺐ أنﱠ. ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻳﻘﺼﺪون ﻓﻬﻢ( ﲪﺎد )ﻧﺴﺒﺔ أﳘﻠﻮا إذا اﻟﺮواة ﻫﺆﻻء  اﳊﻤﺎدﻳﻦ ﻟﺘﻤﻴﻴﺰ وﺿﻮاﺑﻂ وﺳﺎﺋﻞ ﺑﻌﺪة اﻟﺒﺤﺚ ﺧﺮج :اﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﻓﻤﻦ − ʪ ﺗﻔﺮدوا اﻟﺬﻳﻦ اﻟﺘﻼﻣﻴﺬ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﳊﻤﺎدﻳﻦﻋﻦ أﺣﺪ . − اﻟــﺬﻳﻦ واﻟﺸــﻴﻮخ اﳊﻤــﺎدﻳﻦ، أﺣــﺪ ﻋــﻨﻬﻢ ﺗﻔــﺮد اﻟــﺬﻳﻦ اﻟﺸــﻴﻮخ ﻣﻌﺮﻓــﺔ ﻋﻠــﻰ اﳊﻤــﺎدان اﺗﻔــﻖ ﻋﻨﻬﻢ اﻟﺮواﻳﺔ . − . اﳌﻬﻤﻞ ﻫﺬا ﻓﻴﻪ اﻟﻮارد اﻹﺳﻨﺎد ﻫﺬا ﻣﻦ اﻟﻘﺮﻳﺒﺔ اﻷﺳﺎﻧﻴﺪ ﰲ اﻟﻨﻈﺮ − اﳊﺪﻳﺚ ﻃﺮق ﺑﻌﺾ ﰲ اﳌﻬﻤﻞ ﻫﺬا ورود .ﻣﻨﺴﻮ − اﻷﻃﺮاف ﻛﺘﺐ إﱃ اﻟﺮﺟﻮع :ﻧﻮﻋﲔ ﻋﻠﻰ ﻓﻬﻲ اﻟﻀﻮاﺑﻂ وأﻣﺎ ﻓ ﻬﻨﺎكﺧﺎﺻﺔ ﺿﻮاﺑﻂ: ﻣﻨﻬـﺎ اﻟﺒﺤـﺚ ﻫـﺬا ﰲ راو ﻛـﻞ ﺗﺮﲨـﺔ ﰲ ﻣـﺬﻛﻮرة وﻫـﺬﻩ اﳊﻤـﺎدﻳﻦ ﻋﻦ ʪ ﺗﺘﻌﻠﻖ أﳘﻞ اﳊﺠﺎجإذا ﺑﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﺎﻣﺮ، ﺑﻦ ،اﻷﺳﻮد ﻣﻮﺳﻰ ﺑﻦ أﺳﺪ اﳌﻨﻬـﺎل، ﺑﻦ ﺣﺠﺎج إﲰﺎﻋﻴـﻞ، ﺑـﻦ ﻣﻮﺳـﻰ ﻓﻬﻮ( ﲪﺎد )ﻧﺴﺒﺔ(. ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ) أﳘﻞ إذا ﻋﻴﺴـﻰو ﺑـﻦ ،إﺳﺤﺎق اﳊﻮﺿـﻲ ﻋﻤـﺮ ﺑـﻦ ،ﺣﻔـﺺ ﺣـﺮب ﺑـﻦ ،ﺳـﻠﻴﻤﺎن داود ﺑـﻦ ﺳـﻠﻴﻤﺎن اﻟﻌﺘﻜﻲ(. زﻳﺪ ﺑﻦ ﲪﺎد )ﻓﻬﻮ( ﲪﺎد )ﻧﺴﺒﺔ :ﻣﻨﻬﺎ وﻛﺬﻟﻚ -ﺣـــﺪﻳﺜﲔ إﻻ زﻳـــﺪ ﺑـــﻦ ﲪـــﺎد ﻣـــﻦ ﻳﺴـــﻤﻊ ﱂ اﻟﺜـــﻮري ﺳـــﻔﻴﺎن أنّ ، ﻋـــﻦ ﺳـــﻔﻴﺎن روى إذا أﻧـــﻪ ﻳﻔﻴـــﺪ ﻓﻬـــﺬا (ﲪﺎد )ﻣﻬﻤﻼً ﲪﺎ )أﻧﻪ(ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ د . ﻣـﻦ أو اﻟﺼـﻔﺎر، ﻣﺴـﻠﻢ ﺑـﻦ ﻋﻔـﺎن ﺗﺮﲨﺔ ﰲ ﻛﻤﺎ ﻧﻔﺴﻪ اﻟﺮاوي ﻛﻼم ﻣﻦ إﻣﺎ ﺗﺴﺘﻔﺎد اﳋﺎﺻﺔ اﻟﻀﻮاﺑﻂ وﻫﺬﻩ ﻣـــﻦ أو ﺧﺎﻟـــﺪ، ﺑـــﻦ وﻫﺪﺑـــﺔ إﲰﺎﻋﻴـــﻞ، ﺑـــﻦ وﻣﻮﺳـــﻰ اﳌﻨﻬـــﺎل، ﺑـــﻦ ﺣﺠـــﺎج ﺗﺮﲨـــﺔ ﰲ ﻛﻤـــﺎ اﻷﺋﻤـــﺔ أﺣـــﺪ ﻛـــﻼم اﺧﺘ ﻋﻠــﻰ ﻳــﺪل ﻣــﺎ وﻇﻬــﻮر اﳊﻤــﺎدﻳﻦ ﻋــﻦ اﻟــﺮاوي ﻷﺣﺎدﻳــﺚ اﻟﺒﺎﺣــﺚ اﺳــﺘﻘﺮاء ﺧــﻼل ϥ اﻟــﺮاوي ﺼــﺎص اﳊﻤﺎدﻳﻦ ﻟﻄﺒﻘﺘﻪ أو اﳊﻤﺎدﻳﻦ، أﺣﺪ ﻋﻦ رواﻳﺘﻪ ﻟﻜﺜﺮة إﻣّﺎ . وﻫﻨﺎك ﻋﺎﻣﺔ ﺿﻮاﺑﻂ: وﻫﻲ اﳊﻤﺎدﻳﻦ ﺑﲔ ﻟﻠﺘﻤﻴﻴﺰ -اﻟﺘﺤﻤﻞ ﰲ( أﺧﱪ )ﺻﻴﻐﺔ اﺳﺘﺨﺪام ﺳﻠﻤﺔ ﺑﻦ ﲪﺎد ﻋﺎدة ﻣﻦ أنّ .