38 شَرْحُ «القول الـمنير في علم أصول التَ فس » يحفظ الإوستن الأوفع (1). (1 ) ل هنت الملتُ اللملبت المَّتيَّ نكتن ذ ٰلبك ل بة الخم ت الختأت نالعِْيل أل شلهِ س لع الأنََِّّ ولنة حدى نثلَّث ل عد الأس عملتئة نالألف.
عدد الصفحات ٣٨39 صَالِح بْن عَبْدِ اللهِ بْن حَمَدٍ العُصَيْمِي قالَ المُصَنِّفُ رحمهُ اللهُ: الدَّرْسُ الخَامِسُ مَعْرِفَةُ الحَضَرِيِّ وَالسَّفَرِيِّ ن المتللِ ادت بتلح ض للِبيُ: أ للت و للن ِ ع ب لل الَِّوتللةِب ♀ فبللي الح ض للِب ي ح لل تِ الإبف تأ ةبَّ لَّ السَّف ِب َّ ن هتة الأ كمم ِت. ن بتلسَّف ِبيُ: أ ت و ن ِ ع ب ملب فبي ح تِب السَّف ِب َّ ن هتة الأ ف ا. ن هٰذا النَّةمعت ع نا أبمَّت ف بمب لت لأ نَّ الح ض ِبيَّ ف دم ي كتلةنت أ كُ لتَّ ن ف لدم ي كتلةنت أ لد وب تَّ ن ك لذ لبك السَّف ِبيا . ن أبل السَّف ِبيُ ف ةملتلت ا ع لتل فبلي وتلةس ب الم تئبلد ب فبلي الرَّل مانب: ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﴾ [6]َّ بل هخبِب الآي ةبَّ ف إبوَّه ت و ن ل ِم بتلب مد اءب َّ أ تُ ذبي الختب مف لةب أبللم ل ِبيلقب أ كَّة َّ نم بم ح يتا تِت ل لت: (ذ اعت الل مشب) َّ فتِمب الم دبين لةب عبنملد ستجتلةعب النَّببليُ ♀ أبلم ِ نمن ب الحتد يبب ةب ن أبنملت هي ةت: ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﴾ [3] فبي وتةس ب الم تئبد بَّ ف ا دم و ن ل لِم ع ْبل َّة ي ةمُب ع ِ ف ة َّ ن ك تن ي ةمُ اللتمتع ةب فبي ح لَّةب الة د اعب السَّن ة الهبلمِبيَّة الع تشبِ . ن أبنمللللت هي لللةت: ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘﭙ ﴾ [85]َّ و ن ل للللِم بتللتحمف ةب فبي و ف ِب الهبلمِ ب.
عدد الصفحات ٣٩40 شَرْحُ «القول الـمنير في علم أصول التَ فس » ن أبنملت وتةس ت الف رمحبَّ و ن ل ِم كتباه ت مل أ كَّة ن الم دبين ةب َّ فبي ش أمنب الحتد يمبب ةب كتبُه ت. أَّت الح ض ِبيا ف ك مب َِِّ ن ِ تلبات هي تعب الاتِمهنب و ن ل ِم فبي الح ض ِب. │ قال الشَّارح وفَ قه ا ذكللِ المصللنُفت ؒ اعللتل درسًاا خ مسًاا أللل الللدا سنس المرعبُاللة عبللن صللةِ الرَّ فس ِ نهلة (مَعْرِفَةُ الحَضَرِيِّ وَالسـَّفَرِيِّ ) ألل هيلتع الالِهن الكلِين نولةسهَّ نف سَّل ِ المصنُفت ؒ اعتل المِاد تلحضِيُ اةلل: (أ لت و لن ِ ع ب ل الَِّوتلةِب ♀ فبللي الح ض للِب ي ح لل تِ الإبف تأ للةبَّ لَّ السَّللف ِب َّ ن هتللة الأ كمم لل ِت ) ي كمللِ النَّلل تزِ عبلل النَّ بلليُ ♀ كتن في حتِ الإفتأة نالضعل لَّ في حلتِ السَّل فَِّ ولةاءً أمَّل ت ولنِ عب لل في المدينة ن مكَّ ة ن غ ِهمت. ثنَّ ذكِ نَّ السَّ فِيَّ (أ ت و ن ِ ع ب ملب فبي ح تِب السَّف ِب َّ ن هتة الأ ف ا ). ثللنَّ ذكللِ نَّ هٰللذا النَّللةع - نهللة أعِفللة الحضللِيُ نالسَّللفِيُ - ( ع للنا أبمَّللت ف بمب لللت لأ نَّ الح ض ِبيَّ ف دم ي كتةنت أ كُ لتَّ ن ف لدم ي كتلةنت أ لد وب تَّ ن ك لذ لبك السَّلف ِبيا )َّ فالد يكلةن أكُ لت نفلد يكةن أدو ت. ثنَّ ذكِ المصنُفت ؒ اعتل ألل السَّل فِيُ هيلة الرَّل مان في ولةس المتئلد : ( ﭑ ﭒ ﭓ ﴾) ل ذب كم ِب خبر الرَّ ما ن ف هتَّ فإنَّ خبر الرَّ ما ن هة الَّلذي يرعبَّلق لل النالننِ المِاد هٰهنت َّ فهٰذه الآية أمَّ ت يرعبَّ ق لتلرَّ ما ن (و ن ل لِم بتلب ملد اءب )، ( نم بم ح ل ُ يتا لتِت ل للت: (ذ اعت الل مشب) )َّ نهٰذا الرَِّدا د نفع ابعًلت لحلدي عتئْلة ▲ لأوَّهلت فتللِ في فصَّل ة ولننِ الرَّ ما ن فتلِ: «حرَّ بذ ا كت نَّ ت ب تلب م د اءب نم ذ اعب الل ل م شب » َّفةفلع الرَّلِداد ألل عتئْلة ▲
عدد الصفحات ٤٠41 صَالِح بْن عَبْدِ اللهِ بْن حَمَدٍ العُصَيْمِي في المح ُ َّ فذكِه المصنُ ف نِ ِه أتر ِ دَّ دًا تعربتس ص الُِناية. نهٰذان المةضعتن ذكِ النَّ ةنيا ؒ اعلتل وَّ هملت ل ل المدينلة نخ لبرَّ نذكلِ ا لل الرُ ل وَّ هملت ل ل المدينلة نأكَّل ة َّ نألت ذكلِه ا لل الرُل ل هلة المةافلق لب ملت في كرلا الببلدان كل«أعلن ي عب د الب كِيُ» ؒ َّ فإنَّ وعِ الةاصف ل لبببلدان يلدِا عبل نَّ هلذيل المةضع ل – الب داء نذاع الل ش - همت ل ل المدينلة نأكَّل ة َّ نفلةَّى هٰلذا الحلتفظ ا لل حلٍِ ؒ اعتل في «فرح البتسي» َّفتلصَّح ح و هت ونلِ في الَُِّيق ل أكَّ ة نالمدينة أحللدب هللذيل الم ةضللع ل الكللتئن ل في ذلللك الَُِّيللقَّ نكللتن وتنت نلهللت عنللد سجللةع النَّبلليُ ♀ أل ِنن الحديبة في فةِ ع ه العبنَّ نذها فدأتء الحفَّلت؛ كلت ل وعدٍ في «لباتال» َّن ي حلتان ا لل حبَّلتن َّ ن لي عملِ ا لل عبلد اللبرُ في «الرمه لد» َّ وهلت ونلِ في سجةعل ♀ أل ِنن ني المصُببقَّ نهٰذا الاةِ صلحا لتلنَِِّ لل ارباع سنايتع الحدي َّ دنن الاةِ الأنَّ ِ نهة كةوتل ساجعًت أل الحديب َّ ة . نأل السَّفِيُ يضًت ف ةللل اعلتل : ( ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ﴾)َّ فإوَّهلت (و ن ل لِم ع ْبل َّة ي ةمُب ع ِ ف ة ) ف هتَّ كمت ثبِ ذلك في «الصَّح ح ل » َّفهي ونلِ حتِ وفِه ♀. نأنللل فةلللل اعللتل ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘﭙ﴾)َّ فإوَّهللت (و ن ل للِم بتللتحمف ةب فبي و ف ِب الهبلمِ ب )َّ نهٰذا يت ِنى ف ل أِو ِ عل الضَّ حَّ تك ل أت ناحب نٍ الهلَّليُ عنلد ا ل ي حتانٍ في «الرَّفس ِ» َّنالمِو أل جمبة الضَّع ف َّ فبن يمبِ نَّ هٰذه الآية ونللِ لهٰذا المةضع في وفِ الهلِ . (ن أبنملت وتلةس ت الف لرمحبَّ و ن ل لِم كتباه لت ل مل أ كَّلة ن الم دبين لةبَّ فبلي ش لأمنب الحتد يمبب لةب كتبُه لت ) فبملت اوصللَِ النَّبلليا ♀ أنهللت ونلللِ هٰللذه الساللةس ا هديللةً لنفسللل ♀ َّ نااةيةً لبمؤأن لَّ ن توً ت لفض الله ▐ عب هن ب مت كرلا لهلن ألل الرَّمكل ل علد
عدد الصفحات ٤١42 شَرْحُ «القول الـمنير في علم أصول التَ فس » ِنن الحديبة. ثنَّ ذكِ المصنُفت ؒ اعتل نَّ (الح ض ِبيَّ ك مب َِِّ ن ِ تلبلات هي لتعب الاتلِمهنب و ن ل لِم فبلي الح ض ِب ) ي ونللِ عبل النَّ بليُ ♀ في حلتِ الَّولراِاسَّ كملت ثبلِ وَّلل ونللِ عب ل الفتاحة نهة في حتِ الحضِ في أكَّ ة َّ نكذلك ونللِ خلةاا ن ولةس البالِ عب لل في المدينة. نثبِ يضًت في «صح ح أسبن» ن وةس الكةثِ ونلِ عب ل في المدينة. فهٰذه كباهت أل الآيتع نالسا ةس الحضِيَّ ة ي الَّ ري ونلِ في حتِ الح ض ِ. نلَّ شللكَّ نَّ أعِفللة الحضللِيُ نالسَّلل فِيُ اتعلل ل في افسلل ِ الآي ن أعِفللة الأحكللتُ المسرنبُة أنهتَّ فاد ثبِ في «صح ح أسلبن» ن ولةس الفبلق نالنَّلتس ونلرلت عبل النَّ بليُ ♀ في السَّلل فَِّ فصللبَّ لللهمت في صللللللَّ المغللِبَّ ثللنَّ فللتِ لعت ابللة - ساني الحدي -: «كي ف ر أ ي ت ؟» َّ ساد ذلك انب هل ل ع ِمة هتا ل السال ةسا ل لمَّل ت س ى أنلل ااتلاهمتت لمَّ ت خبره النَّ بيا ♀ خبرهمتَّ ف تسرنب ط أل وننلهمت في السَّل فِ نفِاءابلل ♀ بهمت في صلَّ المغلِب نَّ صل لَّ السَّلفِ اكلةن عبل الرَّخف لف َّ لَّ عبل الإلتلللةَّ فهٰللذا أب مَّلل ت اوملل رت ف د أللل الأحكللتُ للتلنَّ ِِ للل أحلل ُ النالل ننِ نأللت فعبللل النَّ بلليا ♀ زاء ذلك(1). (1 ) ل هنت الملتُ الللملبت المتلل َّ نكلتن ذ ٰلبلك ل بلة الخمل ت المَّلتي ألل شلهِ س لع الآخلَِّ ولنة حلدى نثلَّث ل عد الأس عملتئة نالألف.
عدد الصفحات ٤٢43 صَالِح بْن عَبْدِ اللهِ بْن حَمَدٍ العُصَيْمِي قالَ المُصَنِّفُ رحمهُ اللهُ: الدَّرْسُ السَّادِسُ فِي النَّهَارِيِّ وَاللَّيْلِيِّ وَالفِرَاشِيِّ ن المتِ ادت بتلنَّه تسبيُ: أ ت و ن ِ ع ب الَِّ وتةِب ♀ و ه تسًا . ن بتلبَّ مببيُ: أ ت و ن ِ ع ب ملب ل ملًَّ. ن بتلفبِ اشبيُ: أ ت و ن ِ ع ب ملب ن هتة ع ب فبِ اشب و ةمأبلبَّ و ة اءً ك تن و تئبمًت نم ِ مِ و تئبنٍ . ن هٰذا النَّةمعت ع نا أبمَّلت ف بمب للت لأ نَّ النَّه لتسبيَّ ف لدم ي كتلةنت ح ض لِبي تَّ ن ف لدم ي كتلةنت و لف ِبي تَّ ن ف لدم ي كتةنت أ كُ تَّ ن ف دم ي كتةنت أ د وب ت. ن ك ذ لبك البَّ مببيا ن الفبِ اشبيا. ن النَّه تسبيا كمم ِت. ن أبللللم أممبب لللةب البَّ مببللليُ هي لللةت ا حمةبيللل ب الاببمب لللةبَّ ن هبلللي : ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡﮢ ﮣ ﮤ ﮥﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓﯔ ﴾ [144]. ن ك تن ♀ يتصبُي ش لُمِ ملِب الم املدبسب َّ ن أ ك ل ك لذ لبك و لبمع ة ع ْ لِ ش لهمًِاَّ ن ك تن يتعملببتلت نم يتص بُي ش ُمِ الم سملبدب الح ِ اُبَّ ف ن ن ل ِم بتل لم دب ين ةب هٰذب هب الآي ةت ل ملًَّ. ن أبنمللت وتللةس ت الأ ومع لتُبَّ و ن ل للِم بم كَّللة ل ل ملًَّ جتمم ب للةً َّ ح ةمل ه لت و للبمعتةن لمللف أ ب لكٍ ي لمللأ ستنن بتلرَّسمبب حب. ن أبنملت وتة س ت أ ِمي ن َّ ن المتع ةُذ ا تنب َّ ن المتن تفباتةن . ن أبللل الفبِ اشب لللللل يُ هي للةت: ﮊ ﮋ ﮌ ﮍﮎ ﴾ [67]َّ نك توت لللل ةا ي حمِتوتللةن النَّببلليَّ ♀ بتلبَّ ملللل بَّ ن ل مَّللت و ن ل للِم ع ب ملللب هٰللذه الآي للةت ف للتِ ل هتللنم: «ان ص اارهف وا ف ق ااد
عدد الصفحات ٤٣44 شَرْحُ «القول الـمنير في علم أصول التَ فس » ع ص م نهي ا ». │ قال الشَّارح وفَ قه ا ذكِ المصنُفت ؒ اعتل درسً آخار ألل العبلةُ المرعبُ الة أصلةِ الرَّفسل ِ نهلة أعِفة (النَّهَارِيِّ وَاللَّيْلِيِّ وَالفِرَاشِيِّ ) أل النَّ تزِ أل الالِهن الكلِينَّ نهٰلذه المعِفلة ن ن كتن لَّ يتراا عب هت حكنِ ظتهِِ لََّّ وَّ هت أل امتُ العبن كرلتب الله َّ نألل صلدمقب أحبَّ ة العبد لكرتب س ُ ل ن يرعبَّ ن ك َّ أت يرعبَّ ق لَّ نأل جمبرل أم هٰذه المبت ح ب السَّلت اةب ناللََّّحاللةب فِيبًللت أللل الحضللِيُ نالسَّللفِيُ َّ نالنَّهللتسيُ نالبَّ بلليُ َّ نالفب ِاشلليُ َّ نالصَّلل فيُ نالُْرتئيُ . نفلللد فسَّلللِ المصلللنُفت ؒ اعلللتل (النَّه لللتسبيَّ ) أوَّلللل (أ لللت و لللن ِ ع ب للل الَِّوتلللةِب ♀ و ه تسًا ) (ن البَّ مببيَّ : أ ت و ن ِ ع ب ملب ل ملًَّ ). ثنَّ فسَّ ِ (الفبِ اشبيّ ) اةلل: (أ ت و ن ِ ع ب ملب ن هتة ع ب فبِ اشب و ةمأبلبَّ و ة اءً ك تن و تئبمًت نم ِ ملِ و تئبنٍ )َّ نالمعن : نَّ الفِاشيَّ يخرِا مت ونِ عب ل نهة عب فِاشللَّ ولةاء كلتن في حلتِ وةأل ن كتن أضُلعً ت عب ل فب ن ينتُ ن عد ياِرلَّ نفي وننِ شليءٍ ألل الالِهن عبل النبللي ♀ نهللة وللتئنِ وِللِِ َّ وا شاا نَّ الاللِهن الكللِين كبَّللل وللنِ عبلل النَّ بلليُ ♀ حتِ ال اِةَّ نهٰذا هة الَّ ذي يدِا عب ل اهرمتأتلل ♀َّ لأنَّ النَّل ةُ أةضللللعت ِفبللللةٍ َّ نالله فللللتِ لِوللللةلل ♀ :ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ﴾ [َّ نلَّ يكم تااُ بتعت الاِهن - ي الاِاء - لََّّ حتِ ال اِة.
عدد الصفحات ٤٤45 صَالِح بْن عَبْدِ اللهِ بْن حَمَدٍ العُصَيْمِي ناوردَِّ الاتئبةن ن ننِ الاِهن حتِ النَّ ةُ عب النَّ بيُ ♀ مت سناه أسبنِ «صح حل»أل حدي وتٍ ل أتلكٍ ◙ فلتِ: نلت سولةِت الله ♀ ذاع يةٍُ ل ظهِوت ذ ِف ِفلتء ً َّ ثلنَّ سفلع س ولل أربسُلمًت َّ فابنلت: ألت ضلحك ك يلت سولةِ الله؟َّ فاللتِ: «أ نزه ل اات ع : ااي س اا ور ةٌ آنه فًاا »َّ ثللن فللِ : «بهس اا مه الله الاار ح مٰ ه الاار حه يمه ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﴾»َّ حرَّلل اللن وللةس الكللةثِ َّ وا شاا نَّ وننلهللت كللتن أراللدُ أً ت عب ِفتءال ♀َّ ن وَّل وَّمت ِف ثن ظهِ لل أت ذكَّل ِه تلسالةس - كِؤيلةب ذللك النَّ هِ في اللنَّ ة ن شلبلب ذللك - فبمَّل ت سفلع س و ل ل ابسَّلن فلأخبرهن خبرهلتَّ ن اكلةن ابلك الإِفتء الحتِت الَّ ري اأا ل ♀ عند وننِ الةحي نل سِ وةأًلتَّ نفلد ذكلِ هٰلذا المعن ناورصِ لل الَِّافعليا في «الأألتلي» َّنافرلدى لل السال ةليا نس ى وَّلل هلة الأصلحا َّ نهة المخت ر فإأَّت ن يكةن النَّ بيا ♀ ِف ِفت الةحي الَّ ري انرت لل نل سلِ وةأًتَّ ن يكةن اللةحي فلد ولنِ عب لل فبل ت ثلنَّ ِفل ِفلتء النَّلتئن فرلذكَّ ِ ابلك السال ةس َّ فربسَّن لمَّ ت سفع س و ل نفِ ه ت عب هن. (ن هٰذا النَّةمعت ) - كمت ذكِ المصنُف - ( ع نا أبمَّ ت ف بمب لت لأ نَّ النَّه تسبيَّ ف لدم ي كتلةنت ح ض لِبي تَّ ن ف دم ي كتةنت و ف ِبي تَّ ن ف دم ي كتةنت أ كُ تَّ ن ف دم ي كتةنت أ د وب ت ). (ن ك ذ لبك البَّ مببيا ن الفبِ اشبيا . ن النَّه تسبيا كمم ِت ) لأنَّ النَّ هتس نفِ النَّ ْلتطَّ فتلمنتولا ن يكةن كمِت وننِ الاِهن في نفِ وْتلل ♀. ثن نسد المصنُفت ؒ اعتل (أب لم أممبب ةب البَّ مببيُ هي ة ا حمةبي ب الاببمب ةبَّ ن هبلي ﴿ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ﴾ [144]) الآية أل وةس الباِ َّ نذكِ أت يدِا عب كةوب هت ل ب َّ ةً نهة حدي ا لب عمِ في «الصح ح ل» - (ن ك تن ♀ يتص لبُي ش لُمِ ملِب الم املدب سب َّ ن أ ك لل ك للذ لبك و للبمع ة ع ْ للِ ش للهمًِا ) - نف للل: نَّ ها ًللت الل هلل فبللتءٍ في صلللَّ الصالل بحَّ
عدد الصفحات ٤٥46 شَرْحُ «القول الـمنير في علم أصول التَ فس » فأخبرهن نننِ الآيةَّ ن نَّ النَّ بيَّ ♀ تأبِ ن يسلراب الكعبلة َّ والص احي كملت َّ نل ة الفض ا ل حلٍِ في «فرح البتسي» وَّهت ونلِ و هتسًا لكل اأخَّ ِ نصةِ الخبرب لل هلل فت بللتءٍ لأنهللن كللتوةا ظللتهِ المدينللة ع للديل عنهللت َّ فأأسلل عبلل هنت البَّ لل حرَّلل صللبةا لبصالل بحَّ نجللتءهن الخللبر عنللد صلللَّ الصالل بح نالآيللةت فللد ونلللِ فبلل ذلللك نهللتسًا َّ نهللة الصَّ ح ح. نأل البَّ بيُ يضًت ( وتةس ت الأ ومع تُب )َّ نفد صحَّ ذللك ألل حلدي ا لل عبلللَّتسٍ عنلد لي عت ب دٍ في «فضتئ الالِهن» َّنالَُّلبرايُ في «المعللن الكب لِ» َّ ن ا لل عبَّلتسٍ فلتِ: «و ن ل ل ِم وتةس ت الأ ومع تُب بم كَّة ل ملًَّ جتممب ةً َّ ن ح ةمل ه ت و بمعتةن لمف أ ب كٍ ي لمأ ستنن بتلرَّسملبب حب »َّ ن ولنتدته لَّ للللأس للللل َّ نأعنلللل ( ي لمللللأ ستنن ) ي يضلللللاةن نيِفعللللةن صللللةاا هن رسللللب ح الله ▐ َّنفي هٰذا الأثِ فةلل « بم كَّة ل ملًَّ » َّفهلي ألل جمبلة الب بليَُّ نهٰلذا ن ن كلتن أل أِاو ا ل عبَّ تسٍ - لأوَّل لن يلدسك خبلتس أكَّل ة - فلإنَّ أِاول الصَّل حت ة أت دخبلةِ في المسندَّ نهي أابةلةِ صح حةِ لكةنهن عتدنلًَّ ثاتعٍ. نأل البَّ بيُ يضًت (وتة س ت أ ِمي ن َّ ن المتع ةُذ ا تنب َّ ن المتن تفباتةن ). ثنَّ ذكِ المصلنُف (أبلل الفبِ اشبليُ ) فةل لل اعلتل : ( ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ﴾[ 67])َّ ن وهت ونلللِ لمَّ ت كتن النَّ بيا ♀ عب فِاشلللَّ نكتن الصَّلحت ة يحِولةن خ مر ل فننلِ هٰذه الآية ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﴾َّ (فا تِ ل هتلنت النَّ ببليا ♀ : «ان ص رهف وا ف ق د ع ص م نهي ا ») َّكمت سناه الرُِألذي ألل حلدي عتئْلة سلندٍ ف لل ضلعفِ لكل ستني في هٰذا المعن حتدي ت أسند ِ نأِو ب ةِ ادِا عب ثبةع صبلَّ فهي هيةِ ونللِ عب النَّ بيُ ♀ في فِاشل
عدد الصفحات ٤٦47 صَالِح بْن عَبْدِ اللهِ بْن حَمَدٍ العُصَيْمِي قالَ المُصَنِّفُ رحمهُ اللهُ: الدَّرْسُ السَّابِعُ مَعْرِفَةُ الصَّيْفِيِّ وَالشِّتَائِيِّ فِي التَّنْزِيلِ ن المتللِ ادت بتلصَّلل مفبيُ: أ للت و للللل ن ِ ع ب لل الَِّوت لللللل ةِب ♀ ص لل مفًت – ن ي دمخت لللل ت فب لللب الَِّ ب للعت - أتللدَّ حتبتللةِب ا لَّْللممتب فبللي البتللِتنجب الَّْللم تلب َّةب السُللرَّةب ن هبللي : الح مملل تَّ ن المَّللةمست َّ ن الل ةمز اءتَّ ن السَِّ ل تنتَّ ن الأ و دتَّ ن السانمبتب ةت . ن المتِ ادت بتلُْر تئبيُ: أ ت و ن ِ ع ب الَِّوتةِب ♀ شبر تءً - ن ي دمخت ت فب لب الخ ِبيلفت - أتدَّ حتبتةِب الَّْممتب فبلي البتلِتنجب الل نتة ب َّلةب السُلرَّةب نبه لي : المب لن انتَّ ن الع املِ بتَّ ن الا لةمستَّ ن الل دميتَّ ن الدَّلمةتَّ ن الحتةعت. ف لتممب ةت فتصتةِب السَّن ةب سم ع ةِ: الصَّل مفتَّ ن الَِّ ب لعتَّ ن الُْلر تءتَّ ن الخ ِبيل فت َّ ن جتممب لةت البتلِت نجب اثمن ت ع ْ ِ َّ ن هبي الَّربي ذ ك ِمو ته تَّ وبرَّةِ ش م تلب َّةِ ن وبرَّةِ ج نتة ب َّةِ. ن أبلم أممبب ةب الصَّ مفبيُ هي ةت الك لَّ ل ةبَّ ن هبي فبي وتةس ب النُس تءب ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖﭗ ﴾ [176]َّ بل هخبِب الساةس بَّ و ن ل ِم فبي و ف ِب ح لَّل ةب اللة د اعب َّ ف ت ع لدا أ لت و لن ِ فب لللله ت أبللل الصَّ مفب للللليُ ك للأ نَِّب الم تئب للللد بَّ ن ك ا ةملبلللب ا ع للتل فب ه للت: ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅﮆ ﴾ [3]َّ ن ك ا ةملبلللب ا ع للتل فبللي وتللةس ب الب ا ِ ب: ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽﯾ ﴾ [281]َّ ن وتةس ب النَّصملِبَّ ن هي ل ةب اللدَّيلب فبلي الب ا ِ ب. ن أبلم أممبب لةب الُْلر تئبيُ ف ةملتللت ا ع لتل فبلي وتلةس ب النالةسب: ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖﭗ ﴾ [11 ] بل هخبِب الع ْمِب هي تعٍَّ ن هبي الَّربي اتس مَّ (هي تعت الب ِ اء ب) الَّربي و ن ل ِم ا بمِبئ ةً لببسُ بد ب
عدد الصفحات ٤٧48 شَرْحُ «القول الـمنير في علم أصول التَ فس » ع تئب ْ ة ▲ أبمَّت و س ب لت بل مه ت المتن تفباتةن افمربِ اءً ن ض لَّ لًَّ . │ قال الشَّارح وفَ قه ا ذكِ المصنُفت ؒ اعتل درسً آخار يرعبَّلق عبلن صلةِ الرَّفسل ِ نهلة (مَعْرِفَـةُ الصَّيْفِيِّ وَالشِّتَائِيِّ فِي التَّنْزِيلِ ) ي أت ونِ في الصَّ ف نالُْ رتءَّ نللن يلذكِ هلة نِ لِه أمَّلل ل ذكللِ هٰللذا النَّلل ةع كتلنَّ سكْلليُ َّ نالسالل ةليُ في «البرهللتن»ن«الإااللتن» َّلللن يللذكِنا الَِّ عيَّ نالخِيفليَّ َّ ن وَّ ملت فصلِنه عبل صل في نشلرتئي َّ نهٰلذ ا شلأن العلِب في االديِ حةالهللت َّ فإوَّهللت جعبللِم االلديِ حةالهللت ن خبتسهللت تلصَّلل ف نالُْلل رتء لأنَّ الرَّ غ اللِ ف هللت جب َّ فتلصَّ ف ف ل شدَّ الحُِ َّ نالُْ رتء ف ل شلدَّ اللبردَّ فلأجل فلةَّ ألت ف هملت ألل اغ الِ الأحةاِ خصَّ ِب العِب اةف ِ الأخبتس نالأحةاِ تلُْ رتء نالصَّ فَّ نجِى عبل ذللك عملل هلل العبللن َّ فلعبللةا الَِّ للع ات عًللت لبصَّلل فَّ نالخِيللف ات عًللت لبُْلل رتءَّ كمللت فللتِ المصنُ ف: (ن المتِ ادت بتلصَّ مفبيُ: أ ت و لللن ِ ع ب الَِّوت للللةِب ♀ ص مفًت – ن ي دمخت للل ت فب لب الَِّ ب عت - أتدَّ حتبتةِب الَّْممتب فبي البتِتنجب الَّْم تلب َّةب السُرَّةب ) لأنَّ البرنج الَّ ري ارنا ف هلت الَّْ مت اثنت عِْ تِجً تَّ ورَّ ةِ أنهت شمتل َّ ةِ َّ (ن هبي : الح ممل تَّ ن المَّلةمست َّ ن الل لةمز اءت ) - نهٰلذه س ع ةِ - (ن السَِّ ل تنتَّ ن الأ و دتَّ ن السانمبتب ة ) - نهٰذه ص ف َّةِ. (ن المتللِ ادت بتلُْللر تئبيُ: أ للت و للن ِ ع ب لل الَِّوت للللللةِب ♀ شبللر تءً - ن ي للدمخت ت فب لللب الخ ِبيفت - أتدَّ حتبتةِب الَّْممتب فبي البتلِتنجب الل نتة ب َّلةب السُلرَّةب نبه لي : المب لن انتَّ ن الع املِ بتَّ ن الا ةمست ) - نهٰذه خِيف َّ ةِ - (ن الل دميتَّ ن الدَّلمةتَّ ن الحتةعت ) - نهٰذه شرةيَّ ةِ. نك ا ثلَّثة ِاجٍ اعدبِت فصلًَّ أل الفصلةِ الأس علةَّ نللذلك فلتِ المصلنُ ف: (ف لتممب لةت
عدد الصفحات ٤٨49 صَالِح بْن عَبْدِ اللهِ بْن حَمَدٍ العُصَيْمِي فتصتةِب السَّن ةب سم ع ةِ: الصَّ مفتَّ ن الَِّ ب عتَّ ن الُْر تءتَّ ن الخ ِبيلفت )َّ فبكل ُ ثلَّثلة لِاجٍ فصل ِ َّ (ن جتممب ةت البتِ نمجب اثمن ت ع ْ ِ َّ ن هبي الَّربي ) ذكِهت المصنُ فَّ (وبرَّةِ ش م تلب َّةِ ن وبرَّةِ ج نتة ب َّةِ ). ثنَّ ذكِ المصنُفت ؒ اعتل (أبلم أممبب ةب الصَّل مفبيُ هي لةت الك لَّ ل لةبَّ ن هبلي ) فةللل اعلتل : ( ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖﭗ﴾ [176])َّ نفللد ثبللِ اسللم رتهت للل(هية الصَّللل ف)َّ كملللت في «صلللح ح أسلللبنٍ» فيفةللللل ♀لعملللِ: «ألّ ت ك فه يااا آي اااة الص ي فه ؟» يعني هية الكلَّلةَّ والكلالة - كمت وبق -: هي عدُ الأصلةِ نالفلِنعَّ نفلد ذكِ ش ا ش ةخنت أحمَّد الأأ ل الُْنا ُيا ؒ في «افس ِه» ر ل في ضلت ط الكلَّللة نلن يسنُ وتظمهمت َّ فاتِ: نيسللللللألةوك ع لللللل لب الك لَّ ل لللللل للم هبلللل ي اوم اب ُ للللتعت النَّسملللل ب لَّ أ ح تل لللل لم لَّ نالللللللدِ يبالللللل نلَّ أ ةلتللللللةدت فتواُللللللللع الأ نللللللتءت ناللتلللللل لدندت نهٰللذه الآيللة ( و ن ل للِم فبللي و للف ِب ح لَّللةب الللة د اعب َّ ف تع للدا أ للت و للن ِ ) في حلَّلل ة الللةداع ( أبللل الصَّ مفبيُ ) كتلآيتع الَّ ري ذكِ المصلنُ ف ؒ (ك لأ نَِّب الم تئب لللد بَّ ن ك ا ةملبللب ا ع لتل فب ه لت: ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅﮆ ﴾ [3] َّ ن ك ا ةملبلب ا ع تل فبي وتةس ب الب ا ِ ب ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽﯾ ﴾ [281]َّ ن وتةس ب النَّصمِبَّ ن هي ةب الدَّيلب فبي الب ا ِ ب )َّ فهٰذه كبا هت ص ف َّ ةِ. ثنَّ ذكللِ (أبلم أممبب ةب الُْر تئبيُ ف ةملتللت ا ع لتل فبلي وتلةس ب النالةسب: ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖﭗ ﴾ [11 ] بل هخبِب الع ْم لللِب هي تعٍ )َّ فإنَّ هٰلذه الآيلتع نهلي ( هيلتع اللبراء ) كملت ثبِ في «الصح ح» تونلِ عب النَّ بلليُ ♀ في يةٍُ شتعٍ- يعني شديللد اللبردَّ
عدد الصفحات ٤٩50 شَرْحُ «القول الـمنير في علم أصول التَ فس » نهة أل يتُ الُْرتء -َّ فهي أل أمبة الُْ رتئيُ (1). (1 ) ل هنت الملتُ اللملبت الَِّا لع َّ نكلتن ذ ٰلبلك ل بلة الخمل ت الرَّتولع ألل شلهِ س لع الآخلَِّ ولنة حلدى نثلَّث ل عد الأس عملتئة نالألف.
عدد الصفحات ٥٠51 صَالِح بْن عَبْدِ اللهِ بْن حَمَدٍ العُصَيْمِي قالَ المُصَنِّفُ رحمهُ ا للهُ: الدَّرْسُ الثَّامِنُ فِي أَوَّلِ مَا نَزَلَ، وَآخِرِ مَا نَزَلَ مِنَ القُرْآنِ الكَرِيِ د لَِّب الأ ح تدبي ت ع ب نَّ نَِّ أ ت و ن ِ أبل الاتِمهنب ع ب النَّببيُ ♀ - ن هتلة بغ لتسب حبِ اءٍ بم كَّة المتك َِّأ ةب -: الآي تعت الخ ممتت الأت نل أبللم وتلةس ب الع ب لقبَّ ثتلنَّ ف ر لِ اللة حميت أتلدَّ ًَّ ن من م ت هتة ي ممْبي فبي الة ادبي ب ذم و مبع ص ةماًت َّ ف ن ِ ِ أ تأ لت ن خ بمف لت ن ع لم ي مب نبلب ن ع للم شبلم تلبلبَّ ف ب نم ي ِ ش مئًتَّ ف ن ِ ِ بل السَّم تءب ف إبذ ا به ت جببمِبي ت ♠ الَّذبي ج تء هت بحبِ اءٍَّ ف أ خ ذ املت س جمف ةِ ن ع للتد بل لل مربلللب َّ ن ل ب للا نم يتللد ثُِتنهت ف للد ثَِّتن هت َّ ف ن للن ِ : ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﴾ [ بل هخبِب الآي ةب أَّت نَِّت أ ت و ن ِ فبي الم دبين ةب عمد الهبلمِ ب ف ستةس ت المتُ فُفب ل َّ ن هخبِت وتةس ٍ و ن ل ِم به ت ِ اء ِ. ن هخبِت هي ةٍ و ن ل ِم: هي ةت الك لَّ ل ةب فبي وتة س ب النُس تءب َّ ن هخبِت وتةس ب: لِ اء ٍ. س ن اهت الَّْل مخ تنب ع للب الب ِ اءب ملب ع تزببٍ. ن س ن ى البتخ تسبيا ع لب ا ملب ع بَّتسٍ ¶]ةٍ و ن ل ِم: هي ةت الُِ ت فبي هخبِب الب ا ِ ب ن ع لب ا ملب ع بَّتسٍ نَّ هخبِ هي ةٍ و ن ل ِم: ﯸ ﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽﯾ ﴾ [281 ]فبي وتةس ب الب ا ِ بَّ ن اتةتفُي الَِّوتةِت عمد ه ت بأ ح دٍ ن ث م توب ل ي ةمأًت َّ ن فب : بربسمعب ل لتٍِ َّ ح مل ت اتل ةتفُي ل مب ة الإبثمن ملب َّ لبب مب ر ملب خ ب ر ت أبلم س ب عٍ الأ نَِّب َّ فبي السَّن ةب الح تدبي ة ع ْمِ أبل الهبلمِ ب. ن ع لللب ا مللللب ع بَّلللتسٍ ¶] ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ﴾ [. ن ف دم ل تِ الك لَّ ُ فبي هٰذا الم ةمضتةعب ص تحبات «الإباما تنب». │
عدد الصفحات ٥١52 شَرْحُ «القول الـمنير في علم أصول التَ فس » قال الشَّارح وفَ قه ا ذكِ المصنُفت ؒ اعتل درسً آخر أل الداسنس المرعبُالة عبلن صلةِ الرَّفسل ِ نهة أرعبُقِ معِفلة (أَوَّلِ مَا نَزَلَ، وَآخِرِ مَا نَزَلَ مِنَ القُرْآنِ الكَرِيِ )، نهٰلذه المعلتسَ أل المعلتسَ المكمُ بلةب للإحتللة لتلعبن كرلتب الله ▐َّ نهلي ل سلِ فتضلةلًَّ زائد ً لأنَّ كمتِ العبن تلاِهن الَّ ذي ونللل الله عب نلت ألل جمبرلل أعِفلة نَّ ِب ألت ولنِ أنلل نهخِ أت ولنِ أنللَّ ذ الأنَّل َّل ة نالآخب ِب يَّلة أت نبب ئ لةِ علل ج لَّل لةٍ أسلركنةٍ ف ملت نت صبل ف لتلأنَّ ِ نالآخِ. فللذكِ المصللنُ ف نَّ الأحتديلل دلَّللِ (ع ب لل نَّ نَِّ أ للت و للن ِ أبللل الاتللِمهنب ع ب لل النَّببلليُ ♀ - ن هتة بغ تسب حبِ اءٍ ) ي غتس جب حِاءٍ َّ فإنَّ (حلِاءً ) اولنِ لبلبل نلل ت اومًت لبغتسَّ فأنَِّ وتزٍِ ف ل ( الآي تعت الخ ممتت الأتنل أبلم وتةس ب الع ب لقب ) ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ﴾ [الآيتع (ثتنَّ ف ر ِ الة حميت أتدَّ ً ) ي اواُع عل النَّ بليُ ♀َّ ثلن سجع ل ل ن تونب ِ عب ل عدت : ﮬ ﮭ ﮮ ﴾ [ ل هخِ الساةس الن تزلة عب النَّ بيُ ♀ عد فرةس الةحي كمت«الصَّلح ح ل » َّنهٰلذا الَّل ذي ذكلِه المصلنُ ف هلة أذها اللمهةسَّ لة ذت كب ِ جمتعًت لكتن صةا ً تَّ فاد كتن ف لل خللََِّ فلدينِ ل ل جلت ٍِ ◙ نوتئِ الصَّل حت ةَّ فلإنَّ جلت ًِا يلِى نَّ نَّ ِ ولتزٍِ عبل النَّ بليُ ♀ هلة ﮬ ﮭ ﮮ﴾ [ َّناولردَِّ ملت جلتء في خلبر الن بليُ ♀ للل أوَّلل س ى جبري ل السَّ متء نالأسضَّ (ف أ خ ذ املت س جمف ةِ ن ع تد بل مربلب َّ ن ل ب لا نم يتلد ثُِتنهت ف لد ثَِّتن هت َّ ف ن ن ِ : ﮬ ﮭ ﮮ ﴾ [). والص حي نَّ نَِّ وتزٍِ عب الإلللَّق هلة صلدس ولةس العبلق ن نَّ الملدَّ ثُ ِ هلي نَّ ِ وتزٍِ عد فرةس الةحي نهٰذا هة اللمع ل الأحت دي اللةاسد َّ ن يت التِ: نَّ نَِّ ولةس ٍ
عدد الصفحات ٥٢53 صَالِح بْن عَبْدِ اللهِ بْن حَمَدٍ العُصَيْمِي وتزلةٍ كتأبةً هي وةس المدثُِ فإوَّهت لمَّ ت تونب لِم ت ونب لِ عب النَّ بيُ ♀ جم عًلتَّ نذتكب ِ فةاِِ تخِى ِ ِ هلذا األ فًلت ل ل الأحتديل َّ والمقصاود نَّ نَِّ حلٍَِ ولتزٍِ ألل الاللِهن هللة فةلللل اعللتل : ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ﴾ [ للل هخللِ الآيللتع ال خمللت الأت ن ِ أل وةس العبق. نهٰذا هة نَِّ النَّتزِ في أكَّ ةَّ نهة المسمَّ ل(المكُ يُ ). ن أَّللت المللديا الَّللذي وللنِ عللد الهلللِ َّ فللذكِ المصللنُف نَّ نَّ ِ أللت وللنِ أنللل ( وتللةس ت المتُ فُفب ل )َّ نهٰذا الَّ ذي ذكِه المصلنُ ف ف لل وِلِِ َّ فلإنَّ ا لل حل ل ٍِ وال في «فلرح البلتسي» الَّاُفللتق عبلل نَّ نَّ ِ وللةس ٍ ونلللِ في المدينللة هللي وللةس الباللِ ِ للِ نَّ هٰللذا الَّاُ فللتق يخدشل أت اعاَّبل ل السا ةليا في«الإااتن» َّفإنَّ السا ةلي اعاَّا ااُفتق ا ل حلٍِ ملت سناه الةاحديا في « وبتب الناننِ» سندٍ ج ُدٍ عل عبيُ للب الحسل ل لل عبليُ لل لي لتللاٍ ؒ - المسمَّ نيل العت ديل - أنَّ نَِّ وتزٍِ في المدينة هي وةس المُفُ ف ل فهٰلذا ف ل خدشِ للَّاُفتق الَّ ذي ذكِه ا ل حلٍِ . وال ذي يظهر - نالله عبن - نَّ هٰذا خلََِّ فدينِ اولدثِ َّ ن لََّّ ك لف يصلُِح ا لل حللِ تلَّاُفتق أع نجةد الخلََّ أْهةسًا عل عبليُ لل الحسل لَّ فكأوَّلل كلتن ف لل خللََِّ ثلنَّ اوعاللد الإجمللتعت عللدت عبلل نَّ نَّ ِ وللتزٍِ هللة وللةس الباللِ َّ نهٰللذا ياللع في جمبللةٍ أللل الإجمتعتع المناةلة في ةاب العبنَّ ف كةن في نَِّ الأأِ اخرلََِّ ثنَّ ياعت الَّاُ فلتق علدت نيت حك َّ نلَّ يادح في هٰذا الَّاُ فتق نجةد خلٍََّ فدينٍ . ثن ذكِ المصنُف نَّ ( هخبِ وتةس ٍ و ن ل ِم به ت ِ اء ِ )َّ ن نَّ (هخبِ هي ةٍ و ن ل لِم: هي لةت الك لَّ ل لةب )َّ ن نسد ذلك عل (الب ِ اءب ملب ع تزببٍ )َّ نأت ذكِه البراءت ل عتزبٍ في هخِ وتزٍِ فد ختلفل ف لل ا ل عبَّ تسٍ َّ فاد صحَّ عل ا ل عبَّ تسٍ عند البختسيُ نِ ِه نَّ هخِ هيةٍ ونللِ هلي هيلة الُِ لت
عدد الصفحات ٥٣