مسند الشاميين للطبراني تحميل PDF

۸ - ما انتهى إلينا من مسند شيبة بن الأحنف الأوزاعي ۰ حلا هاشم ن مر ند الطبراني € وأحمد بن الع الدمشى فالا‎ - ٤ E › ثنا صفوان بن صالح‎ : رسول اله تله قال‎ مَل الذي بصي ولا يم رُكوعة ولا سجُودة مَل الجائع لا 5 رة ارين REE‏ عله شيا . قال ا صالح EE Sa eA‏ Gg o‏ الأجناد خالد بن الوليد » وشرحبيل بن حسنة » وعمرو بن العاص آنہم معوه من الني ع . سا اد بن الل الس ٠‏ فا قران بن ها ا لرل ابن مسل » نا یی ! بن المحارث الذماري » وشيبة بن الأحنف الأوزاعي قالا : ٤4‏ ورواه أبو یعلی ( )١ /۳٤١١و ۱ / ۳٤۰‏ > والمصنف في «المعجم الكبير» )۳۸٠١(‏ » والآجري في «الأربعين» » واليتي /۲١(‏ ۸4) > وابن خزيمة ٦٦٠١ (‏ ) › والضياء ي « المنتقى من ع الأآحاديث الصحاح » و « الحسان » (۲۷۹/ ۱ ) » وأبو الشیخ تي کتاب «الأمثال ٩»‏ (۲۷۸) »› وابن عساکر (۲/ ۲۲٣‏ / A Ng‏ 4 9و 0)۲ وسيده حسن.. 18 تقدم )۹°٤(‏ فرأجعه .

معنا أبا سلام الأسود بحدث » عن ثوبان مولى رسول الله مه أن رسول الله یي ذكر حوضه » فقالوا : يا رسول الله من أول الائن وزودا؟ فقال ۰ ( راء المُهاجرين الشعتة رووسَهّم ال نسة باهم الذي ن لا بقح َم السددُ ولا کون اعمات » . ۹ - ما انتہى إلينا من مسند د ضمضى بن زرعة ضمفم عن شربح بن عبيد - حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة الحوطي » وثنا عبد الله بن أحمد ابن حنبل [قالا : ] ثنا اميم بن خحارجة (ح) . وا ان آي زرغ السك ج راد ن ال ف ا ن ان( چ وحدثنا سليمان بن أيوب بن حذلم الدمشتي » ثنا سليمان بن عبد الرحمن ورواه أحمد /٤(‏ 68 ) ۰ واین ا عاصم ي «السنة» )١1١4(‏ › وأبو اعباس جمح بن القاسم في جزء من حديثه /٠۷(‏ ۲) » وعلي بن طاهر السلمي ي کتاب «الجهاد» (۲/ /١‏ ۴ ) ۰ وأو اسن البزار بن مخلد تي « الأمالي » › وابن عساکر ي «تاریخ دمشق » (۸/ )١ / ۲٤۱‏ » والمصنف ني «المعجم الكبير» (ج ۷ رقم ۲۹۸) » ورجاله ثقات »› وي بعضهم کلام لا یضر کا قال شيخنا ي « سلسلة الصحيحة» )٤٩۷ /٤(‏ » وله شاهد من حديث أبي هريرة موقوفا عند ابن أي عاصم ني «السنة» )١٠١١(‏ > وهو في حكم الرفوع > فهو به صحيح .

قالوا : ثنا إسماعيل بن عياش » عن ضمضم بن زرعة » عن شريح بن عبيد › م ا e‏ ۰ £ و ا «الخلاقة في تريش » والحكم ني الأنصار » والدعوة ني و ور الحبشة » والجهاد والهجرّة ي المستلمين والمُهاجرين بعد . ۷ -- حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة » ثنا أيو اليمان الحكم بن نافع » ثنا إسماعيل بن عياش » عن ضمضم بن زرعة » عن شريح بن عبيد قال : قال عتبة بن عبد السلمي : کان الني عر إذا آتاه رجل وله اسم لا به غيره » ولقد أتيناه وإنا لسبعة من بني سليم أكبرنا العرباض بن سارية » فبايعنا و ۸ - حدثنا عبدان بن محمد المروزي » نا أبو شعيب صالح بن بحيى الطالقالي » ثنا إسماعيل بن عياش » عن ضمضم بن زرعة › عن شریح بن عبيد » عن كثير بن مرة » عن عتبة بن عبد السلمي قال : قال رسول الله مل : ۷ ورواه المصنف ي «المعجم الكيير» (ج ۱۷ رقم ۲۹۳) » ورجاله قات هنا وي «المعجم » » وإسماعيل روايته > عن الشاميين قوية » وهذه منىا . ۸ ل أره ي مكان آخر » ولا شك ني وضعه » ولم أر ترجمة لأبي شعيب صالح ابن بحيى الطالقاني والذي بظهر لي أنه الذي وضعه . وقد رواه الخطیب في «تاریخه » ( ۵ / ۲۷۹) » وابن عدي ي «الکامل » )۲۱٤۱ /٩(‏ » من حديث ابن عباس » وأورده ابن الجوزي في « الموضوعات » ( ٣‏ / ۱( ۰ من طريق الخطیب » لان ي إسناده محمد بن زياد اليشكري › قال لافظ : کذبوه . ورواه ابن عدي في «الکامل » (ه/ ۱۸۱۲) من حديث أنس وي إسناده سلام الطويل وعثمان بن مطر » وقد اتهمها ابن حبان » قال الحافظ في الأول : متروك . وقال ي الثاني : ضعيف . والخلاصة أن الحديث موضوع لا شك فيه . 4۸

0س 0 سے م لر ت ى 0 ت ا « علیکم بالحمام المقصصة › فن الشيطان يلهو بها عن ق صبیانکم . ا ی بن العلى AO MESES ERATE‏ .& 1 REE‏ عتمة بن عبد صا حب الني ا قال ۰ الشاب ا المومن لو و أف على الله لابره . موقوف . SIR‏ 1 کج ار کک f‏ نا إسحاة ۱ ۱ و ۰| - حد عمرو بن ف بن إبراھے بن لعلاء بن ز بريق الحمصي ر ر م a‏ ر ص N GE‏ 4 ۳ شریح بن عبيد » عن عتبة ين عبد قال : قال الني : ر N 9 ۲‏ ر ا e‏ و ر ۴ ر چ © c9‏ ( باي السهدذاء والمتوفول بالطاعون » فقو أصحاب و و سر مھ مر 4 5 ا ا E °‏ الطاعونِ : نحن شهّدے » ليقو قال : ] الظروا کن کات ار ر ر E‏ ر و ف و ي ا جراحتهم ک جرا حا] الشهيد تسیل دما ریحها ريح المسك کر کر ورو 2 ار ال شهدا ¢ في جدو دهم کذلك . لے م هر ار ر 0 ۳۱ س دا عمرو ن إسحاق ٤‏ ٿا مد ن سما یل بن عیاش ۾ ا ۹ كذا هو ي الخطوطة نقص ني السند من شيخ المؤلف إلى الصحابي » ولم أره في غير هذا الكان . ورواه أحمد ٤(‏ / 6 ) > والمصنف ني «المعجم الكبير» (ج ۱۷ رقم ۲ ) » وحسن الافظ إسناده ي «الفتح » (۱۰/ )۱۹٤‏ » وله شاهد من حديث العرباض بن سارية تقدم )۱١۷۷(‏ . ۹ ورواه أحمد /٤(‏ ۸۳ و٤‏ ) ۰ واین ا )۱٦٠١(‏ » والمصنف في العجم الكبير ١‏ (ج ۷أ رقم )١۹٤‏ > وتقدم ( ۷٠‏ ۰ فراجعه . ۹

E 1‏ . % ےه ا jW‏ أي » ثنا ضمضم بن زرعة » عن شريح بن عبيد » عن عتبة بن عبد أن الي عو قال : 7 الثمَانية ] يذخ م ا ۴ -- وعن عتبة بن عبد [قال : ] قال رسول الله ي يوم قربظة والنضر : م ن ٤و u‏ او و کا ر «أمس فلج «من ادحل هذا الحصن سهما فقد أوجب » » فأدخلت للانة E‏ : : ا ۳ - وعن شريح بن عبيد قال : كان عتبة بن عبد يقول : العرباض بن سارية خير مني » سبقني إلى رسول الله ل . ٤‏ -- وعن عتبة بن عبد قال : بايعت الني م خمسا على الطاعة واثنتين على احبة . - حدثنا أبو زرعة الامشتي ٤‏ 2 الأنطا کی قال ۴ ورواه المصنف ني «المعجم الکبیر» (ج ۱۷ رقم ۲۹۷ و )۲۹۹٩‏ من غير هذه الطريق . ۳ سنله ضعيف شيخ امصنف جهو ل ومحمد بن إسماعيل ضعف . ورواه ابن أي عاصم في «السنة» )٠١٤١(‏ . ۴ انظر ما قبله . )۹۲۱ والمصنف ني «المعجم الکبیر» (ج ۱۷ رقم‎ › )٠١١ /٤( ورواه أحمد‎ ٥ وإسناده جید عندهما کا قال الحافظ اميشمي في « محمع الزوائد» (۱۰/ )٠١۱‏ . t۰

عن شريح بن عبيد » عن عقبة بن عامر أنه مع رسول الله مل يقول : « إن أو عظم كلم من الإسان بوم بحم عى الأفواو فده من رجله اليسرّى » . - حدٿنا عمرو بن إسحاق بن راهم بن العلاء » ثنا محمد بن إسماعيل بن عياش » حدتي أبي (ح) . وحدثنا إبراهم بن محمد بن عرق الحمصي » ثنا عبد الوهاب بن الضحاك » ثنا إسماعيل بن عياش » عن ضمضم بن زرعة » عن شريح بن عبيد »عن أبي راشد الحبراني » عن عبد الرحمن بن شبل - وكان أحد النقباء - قال : حرم الي ر ای وار ا ول ی ناب من السباع . ۷ = حدثنا عمرو » ثنا محمد بن إسماعيل بن عياش » حدثي أي » عن ضمضى بن زرعة » عن شريح بن عبيد » عن شراحيل بن معشر العبسي » عن معاذ بن جبل قال : قال رسول الله اي : « عبد الت بن لام عاشر عَشرَةٍ ي الجَة» . › استاده ضعيف » عمر بن إسحاق هول » وحمد بن إسماعيل ضعف‎ ۳٩ وإبراهي غير معتمد » وعبد الوهاب بن الضحاك متروك كذبه بعض الأئمة . لكن‎ عن محمد بن عوف الطائي » عن الحکم بن نافع » »> عن‎ )۳۷۹٩( رواه آبو داود‎ .)٤٤۷ /٣(و‎ )۲۹١۷ /١( ا به » ورواه الفسوي ي «العرفة»‎ AEE مقتصرا على الي عن أكل لحم الضب و حسنه‎ ورد قول الخطابي › واليہتي » وابن حزم » وجمم ننه وين الأعاديت‎ ) ٥ . )۱۹٤١( فاته مهم . وسياتي‎ . ) ٩٩٩ > 6 /٩( المعارضة له » فراجعه‎ ۹V‏ رواه المصنف في « العجم الک (ج ۲۰ رقم ۸ ذا الاسناد وعلمت حاله »> لکن رواه أحمد (۰/ ۲٤۳ - ۲٤۲‏ ) » والترمذي (۳۸۹۲) ۰ وابن ٤ BEES ا‎ a a . بعر جا الاإسناد وهو حادیت صحیح‎ ) ۷١ ۴ ( واا کې‎ > ) ۴۴٥٣ حبان إ‎ e۳1

۸ - وعن شريح بن عبيد عن ابي رهم السمعي آنه كان بحدث أن أب E‏ و wp‏ « كل صَلاة تحط ما بين يدها من خحَطية » . 4۹ - وعن شريح بن عبيد قال : حدث أبو ظبية أن أبا بحرية السكوني حدثه » عن مالك بن يسار السكوني أن النى عي قال : قوق ع کک و و کے کک و د ار ر وغ ر و ١‏ إذا سألتم الله فسلوه طون ا کفکم > ولا تسالوه بظهورها» . ٩۰‏ - وعن شریح بن عبید [ قال : ] قال يزيد بن خمير » عن حدیث عبد الرحمن بن شبل » عن الني موي أنه قال : کو و و م رر 2 ر مړ چ7 ن م « الهم العن - رجلا سماه - واجعل قلبَه قلب سوء واملا جوفه 9 ل مر ا ر صبدي جهنم ) -- وعن شريح بن عبيد » عن آي راشد البراني » عن عبد الرحمن و 00۹ا) . ۹ ورواه بو داود )۱٤۸١(‏ » والبغوي وابن أبي عاصم وابن السكن والمعمري في » اليوم والليلة » وابن قانع »> وأبن عساکر ي « تاریخ دمشق ۲ ( ۱۲ / ۲۳۰ - ۱) کلهم من طرق ضمضم به . وهذا إسناد جيد » وللحدیث شواھد ہو با صحيح . راجع «سلسلة الصحيحة» (۲/ )۱٤١۷ - ٠٤٤‏ لشيخنا محمد ناصر الدين الألباني » فإنه حرجها . ٠‏ ونسبه السيوطي إلى الديلمي ي «مسند الفردوس » » وذلك يي « الجامع الكبير» »> وأستاده ضعيف . تقدم الکلام عليه ( ۱۹۳۹ ) آنقاً فراجعه » وانظر «کترالعال» ( )٤۰۸۹4 / ۱٥‏ والزيادة مه . ۳۲

ان کل ا ی کک ی غ اکل لضي ۴۲ -- وعن شريح بن عبيد » عن أبي بحرية » عن ضمرة بن ثعلبة أن رسول الله و قال : ر ا « لا تزالو[ن] بحر ما لم تحاسدوا» . ۳ -- وعن شريح بن عبيد » عن عبد الرحمن بن عائذ » عن أبي هريرة قال : قال رسول الله عو : ر م . 5 5 سے 0 رالاس به فرش ۽ ي هذا الشان » مسلمهم بع لمسلمهم › لر يم سر لکا ۵ 1 4 3 SE‏ 4 -- حدثنا أبو زرعة الدمشتي » ثنا علي بن عياش ٠‏ ثنا إسماعيل بن عیاش › عن ضمضم بن زرعة » عن شريح بن عبيد » عن الحارت ب بن الحارٹ وكثير بن مرة وعمرو بن الأسود وأبي أمامة »> عن الني وا قال : ا ك : مھ م a‏ ل ع ا ت م ب « خیار الاس خیار قریش ¢ وشرار فریش شرار الاس 4 وخيار ۲ ورواه المصنف ي « المعجم الكبير» )۸٠١۷(‏ »> عن ا بن جریر الصوري › عن سليمان بن عبد الرحمن الدمشتى › عن إسماعیل به . قا اافظ اهيثمي ي « محمع الزوائد ا (۸/ ۷۸) E‏ قات . ۳۴ هو بهذا اللفظ عند البخاري ( )۴٤۹١‏ > ومسلم (۱۸1۸) »> وغيرهما من غير هذه الطريق . ١‏ 6٤4‏ ورواه المصنف ني «المعجم الكبير» )۷١١۷(‏ بلفظ : «إن أخيار أئمّة قريش e ES‏ الثاس ١‏ » قال الحافظ اميثمي ي «محمع الزوائد» (ه/ )٠۹١‏ : وإسناده حسن . ۲ » مسند الشاسين ۲ TT‏

م ت ر ےت ١٣‏ کی ت أئمة و خیار أ الاس › وشرار ن شرار ائ الان > وخیار الاس بع لخيار هم « وشرار الاس ت لشبرارهم » سس کو ڪھ ET _. 4٤4‏ ة 1 ا ر e‏ ّ 1 . ى أ 8 حدتا عمرو بن إسحاق » نا محمد بن إسماعيل بن عياش ٠‏ حدئي ابي ۽ عن ضمضم بن زر٬‏ ۽ عن شريح بن عبيد ۽ حدئي جبير بن تقر وكثير بن مرة وعمرو ل بن الاسزو عن المقدام بن معدي كرب وأبي امامت أن ا أتى رسول الله ع فقال : يا رسول الله > إن هذا الأمر ي قومك فأوصهم بنا »> فقال رسول الله یر : . ) قو على آم بعدي‎ SE إني رکم‎ ١ o ع‎ ° 0 a‏ ر لاور فل ان ي به » قإذا ا ا بحیر فلكم وَلهم > ون أساؤوا فعَلَيْهم [ ولا علیک اوا ھم را - حدثنا عمرو بن إسحاق » ثا محمد بن إسماعيل بن عياش › حدثي آي » عن ضمضى بن زرعة » عن شريح بن عبيد » عن العرباض بن سأرية قال : معت النى عي يقول : ٥‏ ورواہ ابن اي عاصم ي «السنة» )٠١۷۳۴(‏ > والمصنف في «المعجم الكبير» ۷١۱۰(‏ وج ۲۰ رقم ٠٠۳‏ ) » ومد بن إسماعيل ضعيف . ٩‏ ورواه أحمد )۸٨۸ /٤(‏ » والمصنف ي « المعجم الكيير» (ج ۱۸ رقم ٠ ) ٦‏ و(« الأوسط ٠١‏ ( ص ۲٠١‏ « محمع البحرين » ) ». والبخاري ني «التاريخ الكبير) /١(‏ ۲/ ۱۷۸ - ۱۷۹( » والعقيلي في «الضعفاء» (۲/ ¶) > إلا أنه عند أحمد خالد بن سعد بدل خالد بن شريك . ووقع للحافظ افيثمي وهم (٤۲١ / ٤و ٩۹ e‏ بينته في تعليتي على «المعجم الكبير» . على كل فالحديث ضعيف بسبب الانقطاع » والكلام ي بعض رواته . Té

مر کے یر « إدا سی الرجل اجر EPR E‏ ۷ا = وعن سریح > عن العرباض بن سارية [ إلينا ني يوم الحمعة وعلينا الحوتكية > فيقول لنا : 2 9ر ر ی ر2 وليفتحَن لکم فارس رازو ٠‏ ۸ - وعن شريح بن عييد قال : حضرت عبد املك بن مروان قال لبشير ابن عقر بة الحهني يوم قتل عمرو بن سعيد : يا أبا اليمان » اليوم احتجت إلى كلامك » فقم تكلم » فقال : إني معت رسول الله عو بقول : ا رر E‏ 2 2 ر سے 4 « من قام بحطبة لا بيس بها | رياءٌ [ وسمعة ] » وقفه الله يوم القيامة موقف رياءِ وسمعةٍ ) ۹ - وعن شريح بن عبيد » عن مالك ب بن حامر »> عن ار بن السعدي أن الني ي قال : ¥ -ورواه أحمد /٤(‏ ۱۲۸( » وأبو نعم ثي «الخلية» (۲/ )٠١‏ > وصححه )۱۲۲۸ والمصنف بي «العجم الکبیر» ( ۱۲۲۷ و‎ » ) ٠٠ / ۳ ( ورواه أحمد‎ ٨۸ - من طريقين › قال الحافظ ي ۹۱ ) : ورجاله - أحمد‎ ووا‎ 4 ورواه أحمد )۱۹١ /١(‏ › والمصنف ني ا الکبیر» (ج ۱۹ رقم ٥‏ ) . قال شيخا يي «إرواء الغليل » عن إسناد أحمد (ه/ )۳٤‏ : و إسناد شامي حسن » رجاله كلهم ثقات » وي ضمضم بن زرعة كلام يسير »= {o

« لا قط الهجرة ما دام العدو يعات » 6 فقال عبد الرحمن بن عوف ومعاوية بن آي سفيان وعبد الله بن عمرو بن العاص أن الني ر قال : م 2 e‏ ا ا و به ممبلة حى e‏ ت ⁄ ا o‏ ل من المغرب ْ فإذا طلعت من المغرب حتم على e: py RE £ ٠‏ -- وعن شريح » عن مالك بن حامر » عن معاذ بن جبل قال : أخذ رسول الله يه بيدي فقال : 2 احا“ دص ۴ س «يا معاد إنى لاحبك » » فقلت : أنا والله يا رسول الله L2 ر 2 ت SO: E 8‏ رق . و احبك » فقال لي E‏ تقولهن ي دبر کل صَلاةٍ ؟ الهم أعئي على عي كرك وشكرك وحسن عبادتك ) . وابن السعدي اسه عبد الله › وام أبيه وقدان صحابي معروف » ولحدیثه طريق أخرى عنه أحرجها النسالي » وبعضها ابن حبان ٠ )٠١۷۹(‏ واليتي »> وأحمد (ه/ ۲۷۰) › وله عنده /٤(‏ ۲ وه / ۳۹۳ و ۳۷۵) طریقان آحران عن رجل من أصحاب الني عي »> والظاهر أنه ابن السعدي نفسه . وأحدهيا إسناده صحیح . وانظر ۱۰٦4(‏ و ٠٠٦١‏ ) فيما تقدم . ٠١‏ ورواه المصنف ي « العجم الكبير» (ج ۲۰ رقم ۸ ) » وهذا الإسناد وإن کان ضعيفاً فقد رواه أحمد (ه/ ۲٤١ - ۲٤٤‏ و۷٤۲)‏ » وأبو دأود )٠١۲۲(‏ » والنسالي (۳/ )٥۴‏ » وابن خريمة )۷١۱(‏ » وابن حبان ۲۳٤١ (‏ و ۲١۱۱‏ «موارد») » والخاكم ي «المستدرك» (۱/ ۲۷۳) من غير هذه الطريق » وقال الحاكم : صحيح على شرط الشيخين » ووافقه الذهي . ۳٦

. ا 2 : = طااین ۵ - وعن معاد ن جبل [ قال E‏ قال رسول الله ا ہے يټ ع ت أ سی س ص o‏ 2 5 0 £ 2 ر2 م ٤‏ « من سال الله عز وجل القتل من عند نفسه صاد ئم مات أو و مو او رس ن 2 سے م 2 م س کې ۶ E.‏ ق فله اجر 5 4 ۋەن ج حر حا ټ سا الله او نکب په فإنها ج ود د ا ا ي تجيءْ يوم القيامة لونها كالزعفران وريحها كاليسك › من جر ف ٍ ق م سبيل الله فعليه طابع الشهداء» . ۲--- وعن معاذ بن حبل [ قال : ] قال رسول الله ل : س ر 2 2 ر £ ر 2 ر‎ E من شه أن لا إله إلا الله وأني رّسول الته يرجم ذاكم إلى‎ La ٥‏ م : ت ل س قلبٍِ ا [ موقن ] دحل الجنة » . إلى بيت المقدس ستة عشر شهرا > ثم أترل الله عر وجل آية أمره فيا بالتحويل إلى الكبة فال ٠‏ إقذ تى ملب وَجْهك ني السّماء ‏ الآية . : وعن شريح بن عبيد » عن معاوية قال : قال رسول الله ع‎ - ‰٤ ١‏ ورواه المصنف في «المعجم الکبیر» (ج ۲۰ رقم )۲٠١‏ »› ورواه (ج ٠١‏ رقم ۷) من طریق آخری » وتقدمت له طریق أخری (۱۸۹) فراجعه . ۲ ورواه المصنف في « المعجم الكبير ۲ چ ٣‏ رق ۹ ) »> وهذا اللإسناد وإن کف ا هدرو و ف ۴۳ ورواه المصنف في « المعجم الكبير» (ج ۲۰ رقم ۰ ) »۰ وإسناده ضعیف . 4 ورواه المصنف في «المعجم الكبير» (ج ۱١‏ رقم )4٠١‏ › وإسناده ضعيف › لکته ورد من طریی أخرى › فقد رواه أحمد 5 عن امود بی عامر » وأبو يعلى )١ /۳٤۷(‏ »> عن أبي هشام الرقاعي » والمصنف ي «المعجم الکبير» (ج 1۹ رقم )۷٦۹‏ من طريق يحيى الاي ٠‏ وابن أي عاصم فيي GY

ت بقول : r 2 e Te 2 o‏ ر رر « من كان وصلة لاه إل ذي سلطان ف مبلغ بر ودقع مکروه ا ا ى فعَهٌ الله في الدرّجات » . 1 - وعن شریح بن عبيد » عن أبي زهير التميري أن رسول اللہ ی قال : رل لوا الجراد انه ا الله الأعْظّمّ » = «السنة» (۷ه٠٠)‏ > عن الفضل بن سهل » عن يحيى بن آدم أربعنيم » عن أي بكر بن عياش » عن عاص › عن ابي صالح › عن معاوية مرفوعا . وعند ابن اي عاص » عن الي هربرة » ومعاوية . قال شيخنا ي حریج احاديث «السنة » : إستاده حسن » ورجاله قات على ضعف يسير ني عاصم بن أبي النجود وأبي بكر بن عياش . ورواه المصنف ي «الأوسط » (ص )4١۷‏ »> عن العباس بى الحسن القنطري » عن الأسود بن عامر » عن أبي بكر بن عياش » عن الأعمش » عن أبي صالح » به . وقال : لم يروه عن الأعمش إلا أبو بكر » تفرد به الأسود › ورواه غیره » عن عاص . | ٥‏ قال الحافظ اميشمي ؟ « محمم الزوائد » (۸/ ۱۹۲) : رواه الطبرالي وفيه من ل أعرفهم › ورواه بإسناد آنحر ضعیف › ورواه ني «الأوسط » (ص ۲٣۰١‏ « جمع البحرين ») . ET‏ ١‏ ورواه المصنف ني «المعجم الکبير» (ج ۲۲ رقم ۷ > و «الأوسط » ( ص ۹ «محمع البحرين ») . قال الحافظ الميشمي ني «محمع الزوائد» /٤٠(‏ 8 . وفيه محمد بن إسماعيل بن عياش » وهو ضعيف‎ : ٩4 ۸

۷ - وعن شریح بن عبد »› عن أبي أسماء الرحى قال : كنت جال مع ثوبان فقال : سمعت رسول الله یھ قول : « ن زربي عز وجل وهب لي من امي سبعين الفا لا پحاسبون ر کا آلف تعب ألا ۰ (( مع کل یں ٨۸‏ - وعن شريح بن عبيد » عن أٻي راشد الحراني » عن ابن عمر قال : سافرنا مع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يوماً » فبينا نحن نسير من الليل قال : أعرض عن الطريق » فأعرض وأعرضت معه » فتزل عن جمله فعقله » ففعلت كا فعل ٠‏ م إنه وضع رأسه على ذراع جمله ولم أستطع أن أنام » م إنه ذهب يقول : قال المسلمون : اتبعت الموى وتركت جيرة رسول الله علي > ع ركب » فلم أسأله » فسرنا حتى إذا ظننت آنا خالطي الناس قلت له : ما كان قولك حين هبت من نومك ؟ فقال : «إني معت رسول الته مب يقول : « لعن من بين الحائط ولون ني البرت الأحمر سبْعُون ألا يس لَه جساب ولا عذابةً» ٠‏ ثم قال : وأبم الله لن ردني الله من . قلت : ليس هو في أحد إسنادي الكبير » فهو حديث حسن كا قال ۷ ورواه المصنف ني « المعجم الكبير» )۱١٠١(‏ بنفس الإسناد واللفظ » وكان ني ٠‏ امخطوطة ( أي بشر الرعنى ) بدل أبي أسماء الرحي وهو خطأ . ورواه أحمد (ه | ۰= ۲۸۱) » وإسناد أحمد حسن › وله شواھد فھو بہا صحیح . ۸ عمرو هول » ومحمد بن إسماعيل ضعيف › فهو ضعيف › وتقدم ( ٠٤١١‏ ) من طريق أخرى . ۳4

ت ر رر 2 ي or o.‏ س سی ر ي سو م ت « إن الدين تحابون في الله ي ش الله عرز وحل بوم لا ظا e 5‏ ص 3 gg‏ ر ا ا م ٣‏ بإ ر ت 3 Ae‏ آ ظله ۱٩٩۰‏ = حدنتا عمرو بن إسحاق بن ابراه ٠‏ تنا محمد بن إسماعيل بن عياش » حدٿي أي (ح) . وحدثنا أحمد بن العلى » ثنا هشام بن عار » ثنا إسماعيل بن عياش » عن ضصمضم بن زرعة » عن شريح بن عبيد » عن جبير بن نفير وكثير بن مرة »> عن القدام بن معدي كرب وأبي أمامة أن الني ع قال : ٍټ© ~~ « إن الأمير إذا ابتقى اليه في الاس أفسدهُم . ۹ ورواه المصنف ي « المعجم الکبير» (ج ۲۰ رقم )٠١١‏ ذا الإسناد واللفظ › وله طرق کثيرة تقدم منیا ( ٦۲۰‏ و ۷٤٤‏ و )۱٤١۳‏ › وسیأني منہا )۱۹۲١(‏ . ٠١‏ ورواه المصنف في « المعجم الكبير» (۷۵۱۵ و )۷١۱١‏ دين الاإستادین › ورواه (ج ۲۰ رقم ٦١١‏ و )٦٥۳‏ » و(رقم )٦۰۷‏ من حديث المقداد بن الأسود .‏ ورواه أحمد )١ /٤(‏ »> وأبو داود )٤۸۸4(‏ » والطحاوي ي ١‏ مشکل. الآثار» (۱/ ۱۹- ۲۰ و )۲٠١‏ » والحاکم /٤(‏ ۳۷۸) > وان عساکر (۸/ ٠)١ /۲١١‏ وابن أبي عاص ني «السنة» )٠١۷۳(‏ وانظر ١‏ سنن » أبي داود ( ٤۸۸۸‏ ) + و «الأدب المفرد » للبخاري )۲٤۸(‏ فهو حديث ص یح بدون شك . ٥

-- وحدنتا عمرو بن إسحاق » ثا محمد بن إسماعيل بن عياش حدٿي ابي » عن ضمضم بن زرعة » عن شريح بن عبيد »> عن جبير بن نفير قال : دخلنا على عبد الله بن عمر نسأله ونسمع منه » فقال لتا : إن الله بعث سرا وندیرا 6 تبعته ناصية من الناس »> كان الرجل جرج من بين ابويه [ فيبايعه ] » فقاتلوا على الدين حتى أمّن الله الناس ٠‏ وحتى لزموا كلمة احق > فلا مات الي ا تخايد الات وک يا ,> فام“ لاء ااام :2 تاا ا ا “ن و ڪرو »۽ امت تيت ااه شانوا الناس حتى ردوا الناس إلى كلمة الإسلام > وحتى قالوا : لا إله إلا اله »> وإن بیکم حق » قلا اجتمعوا انطلقت تلك الناصية براية محمد ريه ومعهم الشرائع ا yS‏ > من راهم 2 يتعلم من هديم وينتهي إلهم وعمن عنه » م ابتغاه من الأعراب فهو أقل علما و ی ۲ = حلئنا هاش بن مرثد › نا محمد بن إسماعیل بن عیاش » حدٹی ابي » عن ضمضم بن زرعة » عن شريح بن عبيد » عن أبي مالك الأشعري [ قال : ] قال رسول الله ل : لا تفر كان لأحدِهم عَشرَة دنار فَصَدّق مها بارينار » وکان لاس عة أواق فَصَدَقَ نها بأوفية « ET‏ بعشرة وآ ¢ قال رسول اله ع « فهر في الأجر سوا کا 3 ورواه ابن عساکر ی « تاریخ دی 5 ۴۳ ) من طريق المصنف › اده شحف من أجل عمرو ومحمد بن إسماعيل . وتقدم حالما مراراً . ۲ ورواه المصنف ف » العجم الکبر ۲ ( ۳٤۳۹‏ ) ذا الاإسناد واللمظ » وإستاده ضعت ٠‏ عمد بن استاعیل صعيف . وشریح بن عبید قال أو حاتم : ل يسمع