مسند الشاميين للطبراني تحميل PDF

اٿ [بڙعئون آنه ئي » الا ئي يهم بريء رُم مي براه علامهّم طون الشعور ولا بون السواد ] فلا مجالسوهُة ني الملا ولا بايعُوهُم ني الأسواق » ولا تهّدوهُم الطّريق » ولا مهم الماء ‏ اذى یرهم اهل ال 6 اک ا کل ن کد آلاری > کا عل ن این اول .5 عنبسة بن أبي صغيرة » عن الأوزاعي » عن سليمان بن حبيب قال : سمعت أبا أمامة يقول : قال رسول الله ي : نکن سک وبين الروم اربع هُدَن قوم الرابعة على يد رَجُل يِن آل هرقل دوم سم سنين ٠‏ »> فقال له رجل من عبد القيس يقال له المستورد بن جيلان : يا رسول الله من إمام الناس يومثذ؟ ل « من و ابن ا و در ري بي ده اليم ا ا عليه عباءتان قطوانیتان 0 من رجال 2 ر 2 ر gg‏ 5 م ا ف 2 ګر 8 سے ۶ م ا ك ۶ غ َ3 ا 5 3 a‏ nt‏ تیل : يمّلك م رش ۵ ت ر ا = ۱ -- حدٹنا أحمد بن خالد بن مسرح › نا معلل بن نفيل » ثنا محمد بن ٠١‏ ورواه المصنف في «المعجم الكبير» )۷٤۹١(‏ > وعنبسة بن أبي صغيرة قال الحافظ الذهي NEE‏ اتی عن الأوزاعي حبر باطل » قال الحافظ ي « اللسان » : الحبر هو هذا » م قال : وما أدري ل حکم عل هذا الحديث بالبطلان » وم بحك تضعيف عنبسة عن عيره . ١‏ ورواه المصنف ي ا الكمير ) ۷٤۹1(‏ ) - وحمد بن محصن كذاب يضع الحديث وقد تقدم حاله ‏ ي تعليقنا على الحديث ( ٠١‏ ) فهو حديث موضوع . SE

خفن الیکا راف سی ا و ل ان ا يقول : قال رسول الله ي : ة ٤‏ م ت ر و گم J‏ ادا اقیمت السلدة [ فحت ا ال وا العا < a فإذا انضرف المَلْصَرف من الصّلاةٍ] ثم لم بقل : الهم أجزني من 0 وأذخلني الح ة وزۇجني من الحور العين » قات | انار : يا وبح هنا عجر أن بجر باتو نجهم » وتان الج با ويح هذا عجر عر ان يسال الله 7 الجلّة وقاڵت الحور العين : يا ويح هذا عجز أن يسال اله ] أن يرجه من الحُور العين» . ۲ س- حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمى > ثا أحمد ابن حل › الوليد بن مسلي حدثي عبد العزيز بن إسماعيل بن عبيد الله أن سليمان بن حبيب › حدثيم » عن آي أمامة الباهلي > عن رسول الله جإلل قال : اوس رر ا کرم ر ۶ َ ا م إو اوم کک و عروة عروه » فكلا انتَقضت روه ًت a‏ م ت ا > فاون تقضاً الحم واحرهن الصلاة» . ۴۳ - حدثنا أحمد بن العلى الدمشتي » ثنا هشام بن عار »> ثنا حاد بن عبد الرحمن » ثنا خالد بن الزبرقان »> عن سليمان بن حبيب » عن أبي أمامة الباهلي » عن الني علي قا ۲ ورواه أحمد ره / ۱ ) » واین حبان ( ۲٣۷‏ «موارد» ) » والمصنف ي « المعجم الكير» ( ۷۲٤۸٣‏ ) وهو حدیث صحيح . ۴ ورواه المصنف تي «العجم الكبير» )۷٤۸۷(‏ »> وحاد بن عبد ارح وخحالد أبن الزبرقان ب ضقان

اها المدائن هم الجلساء ي سيل التو ره [ للمللمين ] عرشم » ا تغلوا علبھم ولا کحتکڙوا » ولا يي ایر لار و بوم ارج عن سوم yT‏ طبه » ولا تكتفى المرأة إناء أحتها > فكل رزفة على الق . 4 = حدتا أحمد بن المعلى » تنا هشام بن عار » تنا حاد بن عبد الرحمن » نا حالد ر o‏ الني ع قال : ولم › واجل : شه بالساء وقد حلقه الله ذكراً > والماة فة ا ا مصلل المَساكين » . قال خحالد بن الزبرقان : يعني الذي زأً. مم » يقول للمسكين : هلم أعطيك [ أعطك ] فإذا جاءه [ الرجل ] قال : ليس معي شيء › n‏ للمكفوف : [اتق البثر] اتى الدابة وليس بين يديه شيء › والرجل يسأل عن دار القوم فيرشده إلى غيرها . ٠4‏ ورواه المصنف في « المعجم الكبير» )۷٤۸۹(‏ » وحاد بن عبد الرحمن › وخالد ابن الزبر قان ضعیفان کا تقدم » ورواه الصنف ي « المعجم الکبیر» (۷۸۲۷) من طریق آخری فیا علي بن يزيد الأهاني اوغ ا خر وها شقان ا : ۲

سليمان عن أسود بن أصرم انحاربي » حدثنا أحمد بن مسعود المقدسي » ثنا عمرو بن أبي سلمة‎ - ٠ > صدقة بن عبد الله > عن عبيد الله بن علي القرشي » عن سليمان بن حبيب‎ : حدثي أسود بن أصرم الحاربي قال : قلت : يا رسول الله أوصني قال‎ « تملك يدل > قلت : فاذا أملك إذا م أملك يدي » قال تلك لسانت ن فلك : فاذا أملك إذا م أملك لساني » فقال : لا سط بدك إلا إلى خير ONE‏ ا ا » حدثنا أبو عقيل نس بن سلىم الخولاني » ثنا أبو المعافى الحراني‎ - ١ ننا محمد بن سلمة » عن أبي عبد الرحم » عن عبد الوهاب بن مخت » عن‎ . سلیمان بن حبيب » عن أسود بن أصرم » عن النى ل مثله‎ ٥9‏ ورواه البخاري ي « التاريخ الكبير» (۱/ ۱/ ۳ - ٤٤44‏ ) » والمصنفت ي « المعجم الكبير» (AM‏ > واين عساکر ي « تاریخ دمشق » » وصدقة بن عبد الله السمين ضعيف » ولذا قال البخاري : ي إسناده نظر . > اقاريخ»‎ ١ ورواه الصنف في + العجم الكير؛ (۸۷) » واين عساكر في‎ ١ وتحرف اسم عبد الوهاب بن مخت إلى عبد الرحمن بن بخت عند الحافظ‎ ولم أجد من ترجمه » وبقية‎ : )٠١١ /٤( ٠ الميشمي › ولذا قال في «انجمع‎ رجاله ثقات . وعبد الوهاب بن حت نة من رجال الهذيب . 41۳

سليمان عن أي هريرة ۷ - حلثنا أحمد بن سهل بن أيوب الأهوازي » ثنا علي بن بحر » نا سليمان عن الوليد بن عبادة بن الصامت کا أحمد بن عبد الوهاب ين بجدة الحوطى › اا الوليد بن مسل » عن عثمان بن أبي العاتكة » حدثني سليمان بن حبيب » عن ۷ ورواه ابن ماجة ( ٤04۹٠‏ ) » والفسوي في «المعرفة » (۲/ ۲۹۱) » والربعي ی « فضائل دمشق » » وابن عساکر ي « تاریخ دمشق » (۱/ ۲۵۸ - ۰ ۰ والخحا کم /٤(‏ 4۸( وقال : صحیح على شرط البخاري . قال شيخنا في تخريج أحاديث الربعي : فالحديث ليس على شرط أحد الشيخين لأنه من ٠‏ طريق عثمّان بن أهي العاتكة ولم بخرج له الشيخان شيا > وإنا أخرج له . البخاري في «الأدب المغرد» وفيه كلام لا ينزل حديثه عن رتبة الحسن › ولذا قال البوصيري ني «الزوائد» : هذا إسناد حسن . م خالف شيخنا ما قاله هنا وأورد الحديث يي ضعيف «الحامم الصغير» و « سلسلة الضعيفة » . ۸ ورواه اللالکاليی (۱۲۳۴۳ ) » وتقدم )٥۹(‏ من طریق أخری . t٤

الوليد بن عبادة أن عبادة لا احتضر قال له ابنه عبد الرحمن : أوصني » فقال : أجاسوني لابنی » فاجلسوه له » فقال : يا بني اتق الله » ولن تتتی الله حتى تومن الله » ولن وين بالله حتى تومن بالقدر خيره وشره ٠‏ فتعلم أن ما أصابك م يكن ليبخطئك » وما أخطأك لم يكن ليصيبك » معت رسول الله علي [يقول] : ر ر » هټ سے ا 04 » ٤ه‏ سر ر ص « القدر على هذا من مات على غير هذا أدخله الله النارَ» . ٥‏ - ما اتتبى إلينا من مسند عقيل بن مدرك أي الأزهر السلمي ۹ - حلثنا أحمد بن المعلى الدمشتى » ثنا هشام بن عار » ثنا إسماعيل ابن عياش » عن صفوان بن عمرو » وعقيل بن مدرك » عن عتبة بن عبد أنه ل بای رسول الله یل قال له : ت م " و 4 ر مگ ر وو ود « ما اسمك ؟ » قال : نشبة بن عبد › قال : «بل أنت عتية بن عبد ) . * ي . حدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن بجدة > ثنا أي (ح)‎ - ١ وحدثنا أحمد بن المعلى الدمشتي » نا هشام بن عار قال : ثنا إسماعيل بن ۹ تقدم (۱۰۱۱) . ه٠‏ 1 ورواه ا (1A8 /٤(‏ ¢ وأبو دأود (TY)‏ › والفسوي ي « ألمعر فة ) (o |)‏ وای ي « الشعب » ( ص )۷١‏ »> والمصنف ي « المعجم الكير» (ج ۱۷ رقم ۳۰۷) . t1٥

عياش ٠»‏ حدثي عقيل بن مدرك » عن لقان بن عامر الوصابي » عن عتبة بن عبد قال : استکسیت رسول الله ڪول » فكساني حيشتين » ولقد رأیتی ي البسها وأنا أكس أصحابي . ۱ - حدننا الحسن بن خلف الدمشتى › ثنا سليمان بن عبد الرحمن TT TT‏ > عن آي راشد الجبرالي » عن E‏ : قام فين غند كنيسة معاوية > فحدث أن رسول الله مي کان يقو ل م TT‏ الصلاۃ وآئی الرکاۃَ وَسَمع وأطاعَ » قن اله يحل من أي اواب الجة شاء » فلن لها تُمانية أ > ومن عبد الله لا شرك به وا الصلاة وآئّى الرّكاة وَسَمم [ وَعَصًى ] إن الله من أَمْرهِ بالخيار» ۲ = حدتنا محمد بن إبراهے بن عرق » ننا محمد بن مصفى > ننا بقية بن الوليد » ننا عقيل ر بن مدرك » عن لقان بن عامر » عن الحسن بن جابر القرشي › ۱ وا اخ (ه/ ۳۲۰) > وان ا عاصم في « السنة » ( ۹٩۸‏ وهو حديث حسن . ورواه المصنف بي « المعجم الكبير» (ج ۲١‏ رقم ۱۹۷) > وشيخ المصنف تقدم زارا أن اطاط الذي فال غ مد ٠‏ وله طرقان أجرمان غك الضت ف ) العجم الکبیر» (ج ۲۰ رقم ۸٩‏ و ۳۳۷ ) فراجعها . ا٦‎

عن معاذ بن جبل أنه مع خحشخشة شيء في بيته » فأخذه فقال : من أنت ؟ قال : أنا شيطان » فقال له : أجب رسول الله ميث »> فقال : دعنى فإني لا أعود » فخلى سبيله » فلا غدا على النى جه »> فقال : «(يا معاذ ما فعل أَسيرلةَ ؟ » » قال : سرحته » فلا كانت الليلة Fe FOL E‏ يعود » فخلى عنه » فلا كانت الليلة الثالثة حس به وأخذه » وطلب e‏ إذا قرآتما م يكن في ذلك الموضع شيطان » فعلمه آية الكرسي » فخلى سبيله » وغدا على الني عي فأخبره بمَّا صنع » مر ل تح فقال : « صدف و ۴ - وحدثنا أحمد بن عبد الوهاب > ثنا أبي »> ثثنا إسماعيل بن عياش » عن عقيل بن مدرك » عن لقان بن عامر »> عن جبير بن نفير الحضرمي أن أبا علبة الخشني حدثم نهم غزوا مع رسول الله وی يبر > فأصابہم جوع › فأصابوا فما حمر من حمر الإنس » فذبح الناس منها »> فحدث الني ل » فأمر ا : ١‏ إن لخُوم الحم الإنسية لا تل لمن شه أن لا له إلا الهم » فکفأوا قدور هم بما فیا > فوجدوا آي جنانہا بصلا وثوما > فأکلوا م ص منه وهم جياع فجهدوا » فلا راح الناس إلى السجد إذا ريح المسجد ريح البصل والثوم » فقال الني ل : «مَن أكل من هذ الشجَرَة الحبيثة فلا بقرًا » . ۳ وروأه الصف ٤‏ « المعجم الكبير» ( ۲۲ رقم (o¥f‏ < وتقدم ( )١١١4‏ من طریق آخری فراجعه . ۷ ب سیل الشاميين ۲ 1¥{

۴۳ / ۲ - حدثنا أحمد بن عبد الوهاب > ننا أي > ننا إسماعيل بن عياش » عن عقيل بن مدرك » عن الحارث بن خالد بن عبيد السلمي » عن أبيه خالد أن النى مير قال : ا و و ا اک ا 9 ر « إن الله أعطاکه عند وفاتکم لت آموالکہ زيادة ي 8 2ة اعمالکم » . ٥٦‏ - ما انتہی إلينا من مسند يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك ۱/۴٤‏ - حدننا أو زرعة الدمشتي > ثنا بو مسهر » عن سعيد بن عبد العزيز قال : ما كان عندنا إنسان أعلم بالقضاء من يزيد بن آبي مالك لا مكحول ولا غیره . قال أى مسهر 2 وولف زك ن أن الك ةه ن ا غ ا ای ههر چ و اا ن عبد الرحمن »› عن خالد بن يزيد ب بن أبي مالك » عن أيه »> عن جده أن اسم أي مالك هازر . ۴۳ / / ۲ ورواه الصنف ي « العجم الکبیر » )٤۱۲۹(‏ › قال الحافظ الميثمي ٤‏ « محمع الزوائد » o‏ 1۲( حسن . ١ E‏ ومن طريق الصنف رواه آبو نعم ي «الحلية ۲ (۸/ )۳٣۴۳‏ . . ۲۵٩ ۱ هو ي «تاریخ دمشق » لأ زرعة‎ ٣ ANE 1۸

و س حدقا أو زوغة ٤ا‏ ابوا مسهر > عن شعيك بن علد العر ن أن ۹ ږ محمد بن عبد العزيز بعث يزيد بن ابي مالك إلى بي نمير يفقههم ويقرئهم . ٤ / 6‏ د لا جيل ٠.‏ ورل ي٠‏ عل اأصيمد الدمئ بء وأحيلد .. ۰ 1 زر » a‏ م E N 0 e2 ne‏ 2 ی المعلى قالا : ثنا هشام بن خالد الأزرق » ثنا خالد بن يزيد بن أبي مالك » عن أيه »> عن أنس بن مالك قال : قال رسول الله عي : O‏ بي مكوباً على باب الج : الصدقة بعشر eT‏ : يا ريل ما رض أفصَل من الصَدَقَة ؟ قال : لأن الاإنسان يسال وَعلدَه الشيء » والمستقرض لا بىر اا ن جاج 4 / ه - حدثنا أحمد بن العلى » ومحمد بن أبي زرعة قالا : ثنا هشام 4/ 4 ورواه ابن ماجة (١۴٤ه)‏ » وخالد بن يزيد بن أبي مالك ضعيف فالحدیث ضعیف من اجله . ورواه آہو نعم في «الخحلية » (۸/ ۳۳۲ - ۳۳۳ » وابن عدي ني «الکامل» (۳/ ۸۸۳) »> وان حبان ي «امجروحین» /٣(‏ (Af‏ . ۰ 4 / 8 ورواه امصنف يي « الأوسط » ( ص ٤١‏ « ممع البحرين » ) » وابن عدي ي «الکامل» (۳/ ۸۸۳) » وخالد بن يزيد ضعیفت . ورواه البزار ( ۲۸۹ کف الاسر > وي إسناده حجاح بن نصير وهو ضعيف وءبارك بن فضالة وهو يدلس ويسوي وقد عنعن . ٩٦ /4‏ وسعید بن بشير ضعيف » فالحديث ضعيف من أجله » وسياً . (۲۸۱۰۹ (

رسول الله ڪت بول : ت ت م ت اھ «توضووا مما مست انار . 4ه - حدثنا أحمد بن العلى » ثنا صفوان بن صالح » ثنا الوليد بن ت ء آ‘ ۰ ا E : ي قوله عڙ وجل‎ 5 م إذ خش ألسدرّ ة ما بغش ¢ » قال : رآها ليلة ای به يلوذ به جراد من ذڏھی N AE‏ مطلب بن شعيب » ثنا عبد الله بن صالح (ح). وحدثنا أحمد بن خليد الحلي » ثنا جى ب بن صالح الوحاظي قالا : تنا سعد ابن عبد العزيز » عن يزيد بن أي مالك » عن أنس بن مالك أن رسول الله لا قال : غ ا ٥‏ « آتيت بدابةٍ مل الحار . ٠ ٠.‏ فأ كر حديث المعراج بطوله › وقد أثبته أي حديث سعيد بن عبد العزيز . e‏ أنس قال : قال رسول الله ل : a‏ م کی ا ا

٠‏ “ این ہے س و م قال رسول الله ا ء ( ومررت بموسی عليه السلام ليل رس ري بي وهو ائم بصي في ره 1 بين عائلةَ وويم يزيد بن أي مالك عن عطاء بن أي رباح ٥‏ - حدا أحمد بن العلى الدمخ ‏ ¢ واا و سليمان بن عبد الرحمن » ننا خالد بن يزيد ر ن أي مالك » عن أيه »> عن عطاء قول : معت رسول الله ع & ¢ ابن آي رباح قال : معت أا سعيك الدر بول : و “e‏ اقا ف ا ا ى وو . 2 « اللهم بوي إليك فقیرا ولا وی عنیا واحشرلي ي رھره الساكين يوم القيامة » فإن أشقى الأشقياء من اجكَمَم عليه قر الذنيا وعذاب الأخرّة) ن › حدثنا الحسن بن جرير الصوري »› ننا سليمان بن عبد الرحمن‎ - 1٩ 9۵9 ورواه ابن عدي ي « الكامل » ٤ /٣(‏ ) ۰ وابن بشران ي « الأمالي » (۷۲/ ۲ ) ۰ والحاکم /٤(‏ ۳۲۲) > والیہتي (۷/ ۱۳) » وصححه الحاکم ووافقه الذهي فأخطا إذ خالد ضعي وذكره الذهبي ني « اليزان » > ونقل أقوال الجارحین فيه » فکیف وافقه على تصحیحه ؟ وانظر ما بعده . ٩‏ وعن الصنف رواه آبو نعم ي «الحلية » (۸/ )۳۳٣‏ » ورواه ابن عدي في « الكامل » (۳/ ٤4‏ ) »۰ وابن سعد ي « الطبقات » ( o (ITT — 1! / ٣‏ والحاكم (۳/ )۳١١‏ » وقال : صحيح الإسناد ولم مخرجاه »> فتعقبه الذهي بقوله : خالد ضعفه جاعة » وقال النسالي : ليس بثفة . قلت : بل اتہمه حيى ابن معين » فالحديث ضعيف جداً . ورواه أبو نعم ي «الحلية » (۸/ )۳۴١‏ عن المصنف , ۲١

ثنا خالد بن یزید بن ابي مالك › عن ابه » عن عطاء بن آي رباح » عن إبراهى ابن عبد الرحمن بن عوف > عن أبيه »> عن رسول الله ر أنه قال : 2 . « يا ان عَوف إثك من الأغنياء » ون دحل الح اض الله بطلق قدميّك » قال ابن عوف : يا رسول الله فا الذي أقرض الله ؟ قال : ا ما اتفه > قال : يا رسول الله من كله أجمع ؟ قال : نعم > فخرج ابن عوف وهو يهم بذلك »› فأرسل إليه رسول الله ا فقال : . و ا ت له وت ود اه 0 2 « آتاني جبريل فقال : مر ابن عوف فليضف الضيف › ولبطع TT E:‏ ا أ بما يعولل » فانه ادا فعل دلك ق 2 المساكين » وليعط السائل » ويي کان بركية ما هو فيه » . بزيد بن أبي مالك عن سلم بن عامر اي يى الكلاعي ۷ - حدتنا الحسن بن على بن خلف الدمشتى › ثا سليمان بن عبد الرحمن » تنا إسماعيل بن عياش » عن يزيد بن أبي مالك » عن سليم بن عامر » عن آي أمامة قال : سمعت رسول الله مو قول : EE SR O SS E‏ « ما من مسلم يلي إِمرَة عَشَرَةٍ فما فوق دلك إلا أئى يوم القيامة 4% ورواه المصنفت ف J‏ العجم الکبیر» ( ٤ 0۷۷۲١‏ وتقدم ( ۸٩‏ ) فراجعه . iT

م ۰ َم A: £ E:‏ 2 م ر £ ۰ ا ر مغلولة ية إلى عقو كه به أو أولقة إنة > أولها ملامة ۽ قر سرن س ا ا واخحرها عذاب يوم القيامة ( یرید بن أي مالك عن خالد بن معدان ۸ - حدثنا أحمد بن العلى الدمشتي » نا سليمان بن عبد الرحمن » ثنا خالد بن يزيد بن أي مالك » عن آببه » عن حالد بن معدان » عن أي أمامة »› عن الني ڪي قا @ س ا ت س 0 3 مر وص oo‏ «ما من عيد دحل cos‏ ا a a‏ 1۹ -— حدئنا آحمد بن ` حیی الحلوالي › نا سويد بن سعید » نا خحالد بن e OSS rere E ۸ ورواه المصنف ي «المعجم الکبير) )۷٤۷۸(‏ » وابڼن عدي ي «الکامل » ( ٣‏ / 4 » قال الحافظ يشمي في «بحمم الزوائد» /٠١(‏ ۱۹) وفيه من ن¿ أعرفهم . قلت : بل كلهم معروفون ثقات ما عدا خالد بن يزيد فإنه ضعیف اتہمه بحيى بن معين . فالحديث ضعيف جداً من أجله . . وله طرق أخرى كلها ضعيفة‎ )۷٤۷۹( ورواه الصنف ني «المعجم الكبير»‎ .4 «المعجم الکبير» ۷١٤١(‏ و ۷٦۷٤‏ و )۷۷۲١‏ » وي هذا الاإسناد خالد وتقدم حاله وسويد بن سعيد ضعيفت » ورواه بهذا الاإسناد ابن عدي في « الکامل » (۳/ ۸۸4) . AA

عي سثل : أمجامع أهل الحة ؟ قال : ( دحام ا ٤‏ لکن لا مي ولا مييه يزيد بن أبي مالك عن أبيه ٠‏ س- حدئنا ہو عبد لك أحمد بن إبراهم القرشي » وأبو زرعة عبد الرحمن ابن عمرو الدمشتي قالا : ثنا سليمّان بن عبد الرحمن » ثنا خالد بن يزيد ابن أبي مالك » عن أبيه » عن جده هانئ بن مالك أنه قدم على رسول الله لر من اليمّن فدعاه إلى اللإسلام » قأسلم > ومسح على رأسه » ودعا بالبركة » وأنزله' على يزيد بن آبي سفيان ٠‏ فلا جهز أبو بكر الجيش إلى الشام خرج معهم » فلم يرجع . ٠‏ ورواه الصنف في ‹ العجم الكبير». (ج ۲۲ رقم )٥۲۳‏ › قال الحافظ الميئمي و | )۹/ ۷) : وفيه خالد بن يزيد بن آي مالك » وهو ا > وقد وثق » وبقية رجاله ثقات » إلا أن العلالي قال :. الظاهر أن [ يزيد بن ] عبد الرحمن لم يسمع من جده أبي مالك > ورواه البخاري ني « التاريخ الكبير» /٤(‏ ۲| ۸ ¬ ۲۲۹ ) » وانظر تعليق المرحوم عبد الرحمن ا )

۷و — ما انہی إلا من مسند حجوة بن مدرك الغسالي ١‏ - دنا عد الله بن أحمد ابن حنبل > حدثي الحكم بن موسی ۾ ا TT SS‏ ال ل انات دنا احم بن العلى الدمشتي ٠‏ ثنا هشام بن عار » حدثني حجوة ابن مدرك الغسافي › حدتي سعيد بن عبد الرحمن اخو ابي حرة » عن محمد بن سيرین » عن ابن عباس قال احتجم رسول الله وړ واجره > ولو کان خبیٹا لم بعطه . کھ ی کن کی و ا ای ا او الاد محمد بن عثمان التنوخحي » ثنا حجوة بن مدرك الغساني » ثنا سفيان الثوري › عن فضيل بن غزوان » عن عبد الرحمن بن أبي نعم » عن أي هريرة قال : قال رسول الله ر : باع رة ّى بب صلاحځها » . ۲1 ورواه ايت )١۷(‏ » وأحمد Ag 4” T1۷)‏ و( › وأبو داود (۲۲۹) » والنساي )۱٤١١ /١(‏ > وابن ماجة )٥۹4(‏ » وابن خزيمة (۲۰۸) ۰ وأبو يعلى (۲۸۷ و ۳٤۸‏ و٤‏ و ٤۲اه‏ و٩۷٥‏ و ۰)٣۳‏ وان حبان (۷ و ۷٨۸۸‏ ) » والترمذي )٧٤١(‏ › والطحاوي في « شرح معاي الاثار» /١(‏ ۷) » والحاکم /١(‏ ۷ »۰ والیہتي (۱/ ۸۸) . ۲ هو في الصحيح من غير هذه الطریق ۴ هو عند أحمد )۲۲٤۷(‏ » والمصنف في «العجم الکبیر» ( ۱۰۸۷۰ و۱۱۸۷ و 1١۸۸‏ ) من غير هذه الطريق {o