مسند الشاميين للطبراني تحميل PDF

به ا ص ص ایت قد َصدّق بعشر ماله > قال الله عر وجل : ليتق ذو سعة من سعتهِ ‏ » . ۴۳ - وبإسناده أن رسول الله ڪت قال : إن الله وئعاّی أجارَكم من تَلاثِ خلال : اَن لا يدعو یکم یگ و كوا جَميعاً > وان لا يَظْهَرَ أَهْلٌ الباطِل على أَهْلِ n‏ E I EEE‏ ۰ > ورج ا 2 مله » والثانبة الدابة » والثالكة 2 4 - وبسناده أن رسول الله یر قال : « إذا عطس الرجل فق : الحمك لته ا حال » وليقا داود ( ٤٠٠۳‏ ) إلى قوله : «وأن لا تجتمعوا على ضلالة » > ورواه ابن أبي عاصم ي «الستة » (۹۲) بأحق منه »> وي إسناده محمد بن إسماعيل بن عياش وهو ضعيف ٠‏ نم هو منقطع لأن شربحاً ل يبسمع من أهي مالك » وراج المعتبر ( ص ۷ - ۸ه ) للزركشي بتحقيقنا . 4 ورواه الصنف ني «المعجم الكبير» )۳٤٤١(‏ وهو ضعيف الإسناد كا تقدم في الحديث قبله » لكن ورد هذا من حديث أبي أيوب الأنصاري عند أحمد ره / ۹ و٣١٤‏ ) . والترمذي )۲۸۸٣(‏ » والمصنف ي « الممجم الك ٠ )٤٠٠١(‏ والحاكم (؛/ )۲١١‏ › والنسالي ي «عمل اليوم والليلة » (۲۱۳ ) » ومن حديث علي عند النسالي بي «عمل اليوم والليلة» )۲٠۲(‏ > وابن ماجہ )۳۷٠١(‏ . والحا کہ فھو بہا صحيح . ۴۳ ورواه المصنف £ » العجم الكبير» ( ۳٤٤١‏ ) ذا الاإستاد واللفظ ؛ ورواه ابو a!

من حول : برحمك اله وليل هو لمن حَوله : بَهديكم الله ويلح 6٥‏ - و باسناده أنه رسول الله و ون کا اسدوا شتا : ٤‏ وان تح له 1 کات ف ا ال ينغي ا Oop‏ ا oo‏ غ ت چ 5 ا ر م د م ويله ويس بعلم ويله إا TS‏ E‏ وا ولوا rE E‏ ذا عليهم 5 ) ) ٩‏ - وباسناده أن رسول الله یر قال : « من لم شرل بالته شيا بد أن آم » وأقام الصلاة المكوبة ‏ وأدّى ارّكاة المفرّو ضة ر ران ¢ وسيع وأطاع ¢ ومَات عل ذلك وحّت له ا 1 ۷ -=- وبإسناده أن رسول الله ع قال ني حجة الوداع أيام الأضاحى للناس : ٠‏ ورواه المصنف ني «المعجم الكبير» ( )۳٤٤١‏ بنفس الإسناد واللفظ » وإسناده أيضاً ضعیف کا تقدم . ۲ ورواه المصنف ني «المعجم الكبير» )۳٤١٤١(‏ بنفس الإسناد واللفظ › وإسناده أيضا ضعيف كا تقدم . ۷ ورواه المصنف ي « المعجم الكيير» )۳٤٤٤(‏ ذا الإسناد واللفظ ›» وسنده ضعيف كا تقدم » ورواه المصنف بي «المعجم الکبیر» ( ۳٤۲۹۲‏ ) بإسناد أخر فيه جهول . ) KA

ا هذا اليوم الحرام ؟ » » قالوا : بى » قال : « قان ا ا القيامة كحر مة مه هذا الوم > وأحدکي م ا المسلم من سَلم المسلمون ين السات [وندة] > وأحدنک من الف امه سلون انهم وأنواله وأحدکه من المهاجر ؟ من هَجَرَ السيئات > والمومن حرام على الموين هذا الوم » لحمه عليه حرام أن يأكله بالخية يغتابة » وَعرضه عله ا ر سر ررغ e‏ ا حرم ا 4 ودمه عليه حرام أن ر ص ۾ رر 8 حرام أن خر » وجه عله a‏ وماله عليه حرام El‏ 4 وأذاه عليه حرام > وهو عليه ج ت ر م مر ا م ورو ا و و ۸ 2 ڻ رت ا عدو لذي إِذا ا قله کان لَك نورا » وإن قتلك فلت ال غ ادى عدو لَك وَلَدك الذي حرج من صلبك » 4 - و باسناده 7[ قال :[ قال رسو اله از : 4۸ ورواه المصنف في «المعجم الكبير» )۳٤٤٠(‏ وهو ضعیف الإسناد کا تقدم ا من أجل محمد بن إسماعيل بن عياش » والانقطاع بين شريح وأبي مالك . 4 ورواه المصنف في «المعجم الكبرر» )۳٠١١(‏ وهو حديث ضعيف > ني الخطوطة « کانت فته » بدل «کانت قتلته ۾ » وي خطو طي الظاهرية من ۽ «المعجم الكيس» أن ني نسخة « فتنته » › وف روابة و« فتڵته » , 4

« إن الفشة ترسل وبرسل مَعَها الهّوى والصَرٌ » فمن ابم الهّوى کات ا ا ومن ٤‏ الصر كانت قله ضا ) م مړ لر م r‏ ا ۶ 2 E‏ ن ړِ 0 ۾ e‏ چ % 2 7 Nk‏ تو م r‏ م رجل ما عمل سوءا eS‏ م o2‏ 1 : ہے م وټ س 17« ےہ م ن ر ,0 ت 2 e ا اعا الأ وني ۽ ؛‎ N خير فيستتيقيوتها » وأربهم لار وم‎ AOE الا‎ ] عدت لهم من کل سوءِ يستيقوتها نها » ولك عَمْداً عست [ ذلك‎ . لهم لالم كيف يعْملون؟ وق به لَه‎ SS فی كلمَة عند التو أن قول العَبْدٌ : الُم نت دبي [ وان » وإسناده ضعيف › وي « المعجم‎ )۳٤٤۷( ورواه المصنف ف « المعجم الكبير)‎ ٠ a. ) . ليس حديثاً قدسباً‎ ورواه المصنف ي « المعجم الكبير » )۳4( بنفس الاإسناد وما بين المعكوفين‎ ١ . . من «المعجم الكبير»‎ ې اسناده محمد‎ : )۰ e محم الزوائد»‎ ١ قال الیافظ هيلمي ي‎ . ابن إسماعيل بن عياش » وهو ضعيف‎ . قلت : ومع ذلك فيه انقطاع بين شريح بن عبيد وأبي مالك الأشعري‎ ٥

سر ر ر ا عَبدلكَ ظلمْت نفسي » واعترفت بذني » ولا يعفر الذنوب أي رَّبٴ] فاغفِرْ لي» . ۲ - واستاده قال : آمر نا رسو الله ا أن نول إذا أصبحنا وإدا أمسينا وإذا اضطجعنا على فراشنا : ٤ م سے 2 ا‎ ٤ ت ت ا ر‎ O Naa ICN E Ne SE E E E E I E O TR OE سراي ص ر‎ cr3 م ت ~~ س‎ ص و ټ ر کنا ر وھ . 2 ن 4 ا رب کل شىء » وا ئكة بشهدون آنك لا اله ! انت » فاا نعود € 2 ت ص 5 0 م ود م 0 r‏ 2 ت بك من شرور انفسينا »> ومن شر الشيطان الرجيم وشركه › وا E A E o‏ : نقرف على انفسنا سوءا أو نجره إلى ملم » . ۷۴ د وسناده 1[ فال : ] قال رسول الله عر : ê u. 0‏ ص و ا ك َ0 : «إذا نام ابن ادم قال المّلك للشيطان : o‏ ت ر 2 ٥‏ سر سے م س فيعطيه إباها » فما وجد ي صحيفته من حستَة محى بها عشر سيئات © ^~ 2 َ0 ا و ا لے EE‏ م ٤‏ ےا و ۹۴ےے من صحيفة الشيطان » وكتبهن حستاتٍ › فإذا أراد احدكم أن ينام a Ra E a‏ فليكير ثلاثا وللاثين تَكييرّة » ويحمد اربعا وللالين تحميدة › سے ر سا م ص 2 م g9‏ ر ويسبح للاثا وثلائين تسبيحة » فتلك مَة) . » ۲ ورواه أبو داود )٠٠۸۳(‏ › والمصنف ني «المعجم الکير» )۳٤٠١(‏ > وإستاده ضعيف بسبب ضعف عمد بن إسماعيل بن عياش » والانقطاع كا تقدم . قال المافظ ني الجلس )۲٠١(‏ من تخريج أحاديث «الأذكار» » ومع ضعف محمد » فقد خالفه الحفاظ عن أبیه ي سبدو » م ذكر حديث عبد الله ابن عمرو الماضي ( ۸44 ) فراجعه . 1¥ ورواأه الصنف ي « اللعجم الكبير» ( 41( 2 وإستاده ضعیف کا تقدم 4٤٦

4 - وباسناده قال : کان رسول الله م بقول : إا ولج الر جل به يق : الم ا ا وخير المخرج » يسم الله ولجنا » وبسلم الله حرجنا » وعلى الله سے ت و م رھ و كلا > ثم پسلم على نفسه » . 4 - و پاسناده ان رسول الله ا ئ « إدا اصح دكي فقا" : ا وأصَبََ المْلّك له العالمين > ا سالك خر هذا اليوم لحه وره سے سے ر سے e‏ ا وبركة وَهُداهُ » وأعُوذ بك مر شرا فة رش ما قادو ما و ES‏ - وپسناده [ قال : ] قال رسول الله ا : 4 ورواہ ابو داود )٠۰۹٦(‏ » والمصنف ي « المعجم الكبير» ( ٣٤۲‏ ) » وأا أتعجب من شيخنا محمد ناصر الدين الألباني كين صححه » وأورده بي ١‏ سلسلة الصحيحة ) (رقم ۴ )م أن ي إسناده محمد بن إسماعیل بن عياش وهو ضعيف ٠‏ وفيه انقطاع . اللهم إلا أن اعتاده على قول محمد بن عوف وأنا رأيتد ي أصل إسماعيل › وعدم اعټاده قول آبي حاتم بأن شريحاً م يسمع من أبي مالك . ٥9‏ ورواه أو داود )٠٠۸٤(‏ » والمصنف في «المعجم الكبير» )٠٠٠۳١(‏ » وإسناده کسابقه إلا أن شیخنا حکم على هذا الحديث بالحسن › وعلى الذين قبله بالصحة عع آنا بإسناد واحد » فكان اللائق إما تصحيحها. أو اتسينا > وإن كنا نقلنا أن الإسناد ضعيف من أجل محمد بن إسماعيل » والانقطاع بين شريح بن عبيد وأبي مالك . 1 وإستاده ضعيف کا تدم‎ › )٤١٤( ورواه الصنف قي « لمجم الكبير»‎ ١ ¥

لبقا" خاک ن ر اَن 0 ا بالله وک بالطاعغوت وعد الله حى 4 وصدق ا 4 الہ إني اعود ك من طوارق هذا اليل إلا طارقا يرق بير . : قال‎ r o E N E « والْدِي تقس مُحَمَدِ يِه ا تكم يوم القيامة إ الحة ت هر ي اليل السود » ز رة جَميها بخبطون الأزضر > فرل الملايكة . لما جاء مم محم أكثر مما جاء مع الأنبياء » . ۸ -- و پإسناده [ قال : ] قال رسول الله یړ : ۷ ورواه المصنف ني «المعجم الكبير» ( ٠٠٠١‏ ) ويحخبطون الأرض أي : يضربونا بأرجلهم ضرباً شديداً › لا أن اراد ينتشرون فيما كا قال ذلك مققوا « الجامم الكبير» ولقد بلغ بهم الجهل إلى أن لا يفرقوا بين الحافظ نور الدين علي الميثمي بالثاء الحلثة > وابن حجر اليشمي بالتاء المثناة » فنسبوا قول الحافظ الميشمي إلى ابن حجر اليتمي في تضعيف الحديث » مع أنبم ذكروا الصفحة والجزء من « بحمع الزوائد » الذي كب اسي المؤلف عليه نور الدين علي بن أبي بكر اهيثمي » ولكن يظهر أن ما تحت اس المؤلف ( بتحرير الحافظين الجليلين العراقي وابن حجر) جعلهم يكتبون ابن حجر » ومع هذا فإن ابن حجر هذا ليس الميتمي » وإنما هو المسقلاني . | ۸ ورواه امصنف ني « المعجم الكبير» )۳٤۵۹(‏ » وإسناده ضعیف »› ولکن روی أحمد (۲/ ۲۸۵ و ۳۹) » ومسلم )۲١۹٤(‏ » وابن ماجة )٤1٤۳١(‏ أوله إلى قوله : : «قلوبكم » من حدیث ابي هربرة . ووقع هنا خحطاً ي « بحمم الروائد» (۱۰/ )۲۳١‏ حيث قال : وفيه بحيى بن عبد الحميد الجاني » وهو ضعيف . ولیس فه . ۸

شر رد إن اله لا بطر إلى اجسامکم ولا إلى أخسابكم › ولكن لطر ۴ر ه لی قلوبکم » فم کان لَه قن صالح تحن الله [ عليه ] 2 انما انتم نو ادم « واک ا قا کم » . ۹ - و باسناده 7 قال `[ قال رسول الله ي : وري رد مھ ا اھ ا ا ف و « اللهم حبب الموت إلى من بعلم اني رسولك » . ۰ - وبإستاده [ قال : ] قال رسول الله ع : ۰ ٠‏ ومو کے السو ر کرو م رز )سے 0 تر قر ر ہے 1 « اليوم الموعود يوم القيامة » والشاهد يوم الجمعة » واامشهود 4 ر مسح 2 م ا E O ENE‏ ا رة » ويوم الجمعة ذخره الله لنا »> وَصلاة الوسطى صلاة ۹4 ورواه المصنف في « اللعجم الکبير» ( ۳٤١۷‏ ) › قال الحافظ اليثمى في « محمم الزوائد » ( ٠١‏ / °۹( : وفيه محمد بن إسماعيل بن عياش > وهو ضعبف . وكأن الحافظ افيشمي ني تعليله لكل هذه الأحاديث لا يعباً بقول ابي حاتم الرازي بان شريح بن عبيد لم يسمع من أبي مالك » فلذا اقتصر على تعليله محمد ابن إسماعيل بن عياش فقط . ۰ ورواه الصنف ي « المعجم الكر» (TfeA)‏ ¢ وان جرير ي ( تفسیره » (۳۰/ ۸ و ۱۲۹ ) قال الحافظ اغيثمي في « بحمع الزوائد» (۲/ ۱۷۳ - ٤‏ ) : وفيه محمد بن إسماعيل بن عياش عن أبيه » قال أبو حاتم : لم يسمع من بيه شيا » قلت : هو ضعيف وفيه انقطاع › کا تقدم عن آي حاتم بأ شريحا لم يسمع من أبي مالك ۹ ۰ مسند الشامسن ۲ ۹

۱ -- وباسناده [قال : ] قال رسول الله ل : رر 34 َة ر م بو رق ے2 رار re‏ 2 4 2 « الجمعة كفارة لما بيتها وبين الجمعة الي قبلها وزيادة ثلاث ۴ E # من جاء بالحستة فله عشم ٠ 0 2‏ م د ٭ باتاده أن ا ا طا يل hi bii 1I VF‏ از خو ت عة e‏ 5 ر 2 2 ست قز ي 5 و س TS‏ ياش » عن ضمضى بن زرعة »> عن شريح بن عبيد »> عن أبي مالك الأشعري قال : [ قال ] رسول لله ی : 1 ورواه المصنف بي « امعجم الکییر» )۳٤١۹(‏ › وإسناده ضعيف کا تقدم ٤‏ 0 جاء ي واد احج 0 ٤‏ ) ۰ و( صحیح مسار ۲ (TT)‏ “ و« سنن» ابن ماجة )1٠۸١(‏ من حديث أي هريرة أن الصلوات الخمس › والجمعة إلى الجمعة » كفارات لا بينها ما لم تغش الكبائر » وليس عند ابن ماجة في هذه الرواية الصلوات الخمس . وانظر «سلسلة الصحيحة» /٤(‏ ٣هه)‏ لشيخا محمد اناصر ألدين الألاني . ۲ ورواه المصنف ي «الحجم الكبير» ( )۴٠٠١‏ › وانظر ما قبله . ۴ ورواه المصنف في «المعجم الكبير» )۴٤١۹١(‏ . قال الحافظ. الميشمي ي « محمع الروائد» ( )۷١ /٠١‏ : وفيه عبد الوهاب بن الضحاك »› وهو كذاب . قلت : وإبراهم شيخ المصنف غير معتمد » وشريح بن عبيد لم يسمع من e إ٣‎ (0٠

ہن ل م A‏ 2 ق و اا پک . مر)‎ ١ إنکہ ا مر حو مه معافاة فاستقيموا وحذوا طاقة‎ ١ ٤‏ - حدثنا عمرو بن إسحاق بن إبراهى بن العلاء الحمصي › نا محمد بن إسماعيل بن عياش » حدٿي اي » عن ضمضى بن زرعة » عن شريح بن عبيد » عن قزعة › عن أي سعيد الخدري [ قال : ] قال رسول الله ڪر : «لا شد الرحال E‏ لال مساج : المستجد الحَرام › ومَسجډي هذا » والمَسجد لأف . cے‎ ê 2 cC: ™ کد‎ . 5 کک‎ 98 - وعن شریح ب n SS‏ بن عياش ۽ 1 2 ٩ *.‏ ق ھ ۰ ت ٣‏ ا 5 1# نفير عن الغسل من النابة أن ثوبان حدثهم أنهم استفتوا رسول الله عو عن ذلك ؟ فقال : 4 تقدم الكلام عليه ( ٠٤٠١‏ ) فراجعه . 69 عمرو بن إسحاق هول » وحمد بن إسماعيل ضعيف . فالحديث ضعيف . ٩‏ ورواه ابو داود ( ۲٣٠‏ ) وله شواهد » وصححه شیخنا » لأن محمد بن عوف قال : قرآت ي أضل إسماعيل بن عياش : وإلى هنا اتتهى التعليق على الحزء الثاني من «مسند و للحافظ الطبراني والحمدته الذي بنعمته تي الصالحات . وكتبه حمدي بن عبد اميد بن إسماعيل السلى صباح يوم الثلاثاء P14A 1 fo ٤١

اا ت مه رمد ےہ ص ا وھ ع م ۳ ت ا الشعر » وأمًا E of ۰ or‏ ە o‏ المرأة فلا عَليها أن لا لقص » تغرف على رأسها تلات عَرفات تکفا » . اتهى اغزء الثاني من « مسند الشاميين ) للحافظ الطبرالي » ويليه الحزء الثالث وأوله ٦٠‏ - ما انى إلينا من مسند محمد بن الوليد الزبيدي to

الفهارس . ثبت الآيات القرانية‎ - ١ . ثبت الأحاديث والاآئار‎ - . فهرس الموضوعات‎ - ۳ = التراجم أ حاب المسانيد 8 — ناء الروأة الذين رووا الأحاديث والاثار ۰ tof

١‏ - ثبت الآبات القرانية على الأحرف المجائية السورة رقم الآية الصفحة ٠‏ نص الآية مع رقم الحديث الوارد فيه الآية النجم ۴ دعقي المدرة ما عى و0 O‏ النساء ١١۹ ٩۰‏ ألم ترإلى الذين يزعمون أنهم منوا بما أترل إليك ( ٠١۴۷‏ ) هود 4 £0۰ إن الحسنات يذهبن السیئات ( ۱۹۸۲ ) الأعراف ١۸١ ٠١‏ إن ربكم الذي خلق السماوات والأرض (۸۳۸) آل عمران ۱۳۵ ۳۳۵ ذكروا الله فاستغفروا لدنوم ومن بغفر الذنوب إلا الله (166٤ (‏ آل عمران ۷ ۲٤۸‏ فما الذین ني قلوہم زیغ فیشّبعون ما تشابه منه ( ۱۲۷۹ ) التازعات ‏ ۲۳ ۳۹۹ فحشر فتادی فقال أنا ربكم الأعلى ( )٠١۹۹‏ الفتح ۰ ۲۹۰ فن نکٹ فإنما بنکث على نفسه ( ۱۳۷٤‏ ) البقرة ٤۳۷ ٤‏ قد رى تقلب وجهك ني السماء )٠٦٥۳(‏ الأحقاف ٠١‏ ۷۸ قل أرأيتم إن کان من عند الله وکفرتم به وشهد شاهد من بي إسرائيل على مثله واستكبرتم إن الله لا يمدي القوم الظالين )۹٤۸(‏ الفلق ۱و۲ ۱۸٤‏ قل أعوذ برب الفلق من شر ما خلق )١٠١٠١١(‏ الأنعام ٠١‏ ۴۴۷ قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذاباً من فوقكم أو من تحت ارجلکم )۱٤٤۸(‏ {ee

السورة رقم الاية الصفحة نص الاآية مع رقم الحديث الوارد فيه الاية الاإخلاص الفرقان 1۳ ۱ f 1o 1A۸ 84 0 y5 ۳۹٦ ۴۸ A 11° € ۲ {o o4 ۳ ٥ “A 1° 4 £ “to 1*١ 1٤ 4 To 11° 0 A 4¥ ٦ ۹٩ ۲۱ قل هو الله أحد ( )۸۳۱١‏ لا يصلاها إلا الأشقى الذي كذب وتولى )٠١۸۳(‏ هم البشرى في الحياة الدنيا وني الأخحرة ( )٠٠٠١‏ أل ا موا ف اللا إا a‏ بن ينفقون إموالمم ي الليل والنبار سرا وعلانية ( 41۹) E El )۱٩۸۱ و‎ ۸٩۸ ( من جاء بالحسنة فله عشر أمثاها‎ EES e أضاعوا الصلاة واتيعوا الشهوات فسوف بلقون غا‎ (16۸۹ ) وسقوا ماءَ حميمًا فقطع أمعاءهم ( )۹۲٤‏ ولا تمسکوا بعضهم الکوافر ( ۹۳۳ ) ولا بحيق المكر السيء إلا بأهله ( )٠۳۷١‏ وما كان لني أن يغل ومن يغلل يأت بما غل يوم القيامة (۱٤ (‏ وما بعلم تأویله إلا الله والراسخون ي العلم بقو A‏ ( 111( ومن يعمل سوءاً أو يظلم نفسه نم يستغفر الله جد الله غفوراً رحیما ( ۱٤٤٤‏ ) ومن يفعل ذلك ياق آثاماً ( ۱۸۹) ومن الاس من يشتري همو الحديث ( ۸۹۳) ومنك ون وج وإبراهیم وموسی وعیسی بن مرم وأخذنا مہم ميثاقاً غلیظاً ( ۹۸٤‏ ) 45

السورة رقمالاية الصفحة نص الاية مع رقم الحديث الوارد فيه الاية آل عمران ٣۳۵١‏ بوس 9 يونس ۲۳۴ إبراهی ۱١‏ ال عمران ٠١١‏ المائدة ٣‏ 5 واي ادا لرا فاخ آو طلا اى 66+ هم ر( ( ١‏ والله يدعو إلى دار السلام ودي من يشاء إلى صراط u ۹4‏ أ SE E E E Ii‏ CITE gt E e PS‏ ال ي ۳ یسهی من ماء صدید بتجرعه ( ٩۹۲٤‏ ) .8 ر و EA‏ يوم بيص وجوه ودسود وجوه ( ۱۲۷۹) ۰ الیوم أکملت لکم دینکم (۹۱۸)

۲ - ثبت الأحاديث والآثار على الأحرف امجائية e آکل الربا وموکله ۱۳۳۸ . الفقر تخافون آم العوز ٠٠١١‏ . ثتي بمدية ۱٤۸٩‏ . أبايك على أن لا تشركي بالل شيئ . ۰ أبردوا بصلاة الظهر E‏ أيعد الاس من الله يوم القيامة ٠٠۳٠١‏ ابن ادم صل ربع رکعات ۸٩۰‏ » ۹4 ۰ 11۸ 114۹ ۰ . آتی رجل الني بقاتل ولیه ۱۲۸۲ . اتی رسول الله جبریل وهو بتبوك ۸۳۱ . أنحبه لأمك ٠٠١١۲۳ › ۱۰٦۹۹‏ . آتی رسول الله بوضوء ۱۰۷٩‏ . نيت رسول الله هو وأبو بكر وبلال ۲ . انیت آلنئ راس الأسود العنسي ۸۷١‏ . ای انی قوفت نال جر ۸ . اثنان فما فوقهها جباعة ۸۷۷ . اجمع ي بي هاشم 45 احتجم رسول الله واجره ۱۹۲۲ . أخبر تقله ۱٤۹۳‏ . احتر منهن أربعاً ٠۲٤۹‏ احرج معاوية غناثم قرس ٩۹٤۰٩‏ › 4 أحوف ما أخاف على أمتي ثلاثة ۱۲۹۱ . أذ الأمانة إلى من اثتَمَنك ۱۲۸١‏ . إذ اراد اه ك و ام ا بعده . دارا ا عة را قله و2 دو . سے دة ےه ۾ » OA cê CAT‏ . ۹