مسند الشاميين للطبراني تحميل PDF

أي الغادية المزني أن رسول الت م قال : مر ا اح ت م « سیکون بعدي فتن شداد ٤‏ حير الاس فیہا مسلموا اهل البوادي الذي أ ون ص دماءِ الاس وأموالهم شا . ابو معيد عن نصر بن علقمة ا بو الجاهر › ثنا هيم بن حميد » حدڻي أبو معيد حفص بن غيلان » أخبرني نصر بن علقمة » عن ابن عائذ » عن ابي هريرة أن رسول الله جر قال : ص ر ت ص 2 ٣ ۶ ell N ۹‏ بک ا س 1 o‏ 1 چ بوق س هھ وا ا یں می قو صد على أمر اله رصے ھا و 2 ہے ار ٤‏ م E‏ |« س م مرم س کر ر خالفيا 4 تھا کا ِء الله 1 إ1 3 9 0 2 ته لر مه چ ت 3 رك ٣‏ 4 = حدنا ابراه بن دحم ٠‏ ثنا أبي » ثنا الوليد بن مسلي > نا اليثم ابن حميد » عن الوضين بن عطاء » وحفص بن غيلان » عن نصر بن علقمة »> عن جبير بن نفير » عن أبي الدرداء قال : قال رسول الله مطل : اله قف ا a‏ ولا دلوا » وََقَه کٹ اشخات اح ی م سه وهديه متي ست ) . 10 سياي ذا الإإسناد واللمظ ¢ وروأه ابن EE‏ ا وروا بو نعم ي «الحلية» )۳١۷ /۹١(‏ » والفسوي ني «المعرفة» ۹٩ /۲(‏ - ۲۹۷) » ومن طربقه ابن عساکر ي «تاریخ دمشق » (۱/ 1 2 E a 4 O E £LYS%S — YEY . کا و وي حدیت صحیح لشواهده الحجيرة‎ (°۲ /۲ /٤( ورواه البخاري ي « التاريخ م الكبير»‎ » )٦٥۳( تقدم‎ 1a4 ۳۹4

۲ - ما انتہی إلينا من مسند محمد بن سليمان این أي ضمرة السلمي, 6۵ = حدثنا حطاب بن سعد الدمشتي › ثنا نصر بن محمد بن سلیمان بن آي ضمرة التليي > شا آي ٤‏ ا عبدالة بن آي قيس +٠‏ قال + قال آبو بکر الصديق رضي الله عنه : قال رسول الله می على منبره : e a ا‎ 4 « يا يها الاس لا تقاطعوا ولا دابروا » فن الله عر وجل جامع مو )وم سے ص ا ت وم چ ا ۰ ا کدنا خطاب ین سعد تا لص بن غد بن لمان ٤‏ ا آی > ثنا عبد الله بن قيس » معت عمر بن الخطاب رضى الله عنه قول : قال رسول الله یړ : مھ و ہر لر 0 ت « رایت ا من نور 2 is‏ حت وسادني ج استقر 6۵ شيخ المصنف خطاب ترجم له ابن عساکر ولم یذ کر فيه جرحاً ولا تعدیلاً کا ني « تهذيب تاريخ دمشق » لابن بدران . ونصر بن محمد ضعيف . ولا أظن أن عبد الله بن أبي قيس سمع من أبي بكر الصديق رضي الله عنه . 8 ۰ ورزواه الفسوي ي « المعرفة » /٣(‏ ۱1( > ومن طربقه و یق 1 REE‏ وغیرما رواه ابن عساکر ي «تاریخ دمشق ۲ (۱/ 4۸) والکلام على رجال استاده ف الحديث قله , وتقده الحديث ار تخو ع . ۰ 2 ا ٣‏ سه کیره 1e ¥‏ إستاده کالذي قىلە › وهو صح ج 2 غير هذه الطريق ۳40٥

ضمرة » ثنا أبي » ثنا عبد الله بن أبي قيس قال : رأيت عمر بن الخطاب بطوف بالكعبة ويقبل الحجر ويقول : والته إلي لا أعلم أنلك حجر لا تضر ولا تنفع › ولولا آي رأيت رسول اله م قبلك ما قبلتك . ۸ - حدثنا خطاب » ٿا نصر بن محمد » نا ابي » نا عبد الته بن أي قيس » ثنا عبدالله بن عمر قال : رأيت رسول الله مَل يطوف بالكعبة وهو مول : ٠ «‏ أك ويب ربحك وأعظّم خرمتك » والذي فس مُحٍََ بيو رة المومن أعَظَمٌ غد الله جرمة فك :ماله وده وان اظن به إلا يرا ۲ ۹ د دتا خطات ٠‏ تا صر بن خمد ا نا آي > نا عيذ الله بن أي قيس » نا عبد الله بن عمر قال : معت رسول الله ڪه قول قال لي جبريل : يا مُحَمدٌ ما عضب رَبك على أَحٍَ عَصَبهُ على فرَعَون إِذ قال : ما عت لكم ين إل غبري : و آنا ا ربكم الأعى ‏ > فلا أدركة العَرَّق اسبغاث وات ا فاه مخافة. ان درک از ۷ له تحدتتا اتحطات بن سعد > اا ضر بن خمد 6 تا أن 4 نا عبد آنه ۸ ورواه ابن ماجة (۳۹۳۲) » ونصر بن محمد محھول کا تقد ۹4 ونصر محهول . وأما إدخال الحال ني فم فرعون مخافة أن تدركه الرحمة فقد رواه أحمد وغیره من حديٹ ابن عباس » وهو حديث صحيح . ٠‏ هو بنفس الإسناد » لكن أوله صح م حدیث اى“ مەوود ء هه ا ا E‏ » 2 ر ا ب ن ک صح من حدیٹ ابن عباس . ۳۹7

إن اوك تا بكم لله فع َم القيامة الدماء » يى بالمقتول وه حایل ر بدو شخب اوداجه دما ڪس يِف بين يڌي الجّار ع وجل ۽ قول عر وجل َو ألم : من قك ؟ يول : يا رب pr ِ۶ کک مر 2 ر س ا و فتلي فلان » فيقو مرن اله ع َل : لمن لان اني تی قف بین يدي الجبّار » فيقول E ECE‏ لته له هوه عَم : ولم ؟ يقو : يا َب امي لان » يفول الله له : ت ری ي ي جهنم اش خريفاً » والخريف ان عاماً ‏ يوم تلك الأعوام كألف ستة ما عدون » . 4 ار ا‎ E « هذا المامور فكيف الامرٌ؟» » يرددها ثلاث . ۷ = حدئنا حطاب » نا نصر › ننا أي » ٹنا عبد الله بن اپ قيس قال : قال لي عبد الله بن عمر : معت رسول الله ل يقول : « لا روا بصلاتگ" ١‏ طلوع الشمس وَل عروبًها » . ۲ - حدٹنا خحطاب بن سعد › نا نصر بن محمد بن سلیمان » ٹا نا أي ثنا عبد الله بن آي قيس قال : معت ابن عمر يقول : قال رسول الله ي : ص 0 2 رر سرا ر ¿ أول ما لق الله اقلم » ea‏ To r:‏ ر : o‏ مه ار اکب ؟ قال : اكش م ما هو کان إلى يوم القيامة » . 18¥ صعيف » وتقده (YF)‏ بلفظ خر فرأاجعه ۹¥

کا خطات ب ار اھ ا ع ا ی ای فن : معت عبد الله بن عمر يقول : من قال حين يصبح وحين يمسي : اللهم رب البيت الخرام والركن الخرام والمقام والحل والإحرام بلغ روح عبدك ورسولك مي السلام »> وکل بہا ملك حتى يبلغه ايها . Gg E‏ لکا اکل ي سه إن الموين يأكل ي معى واحدٍ » والکافر ياكل ي سبع ٤‏ کر ص معا » » هکذا معت محمدا ڪي يقول . ۷اطات 0ا صر فا آنا عد اه بن آي س قال : حرجنا مع ابن الحارث [ بن ] عفيف نريد بيت المقدس » فاتينا أبا الدرداء فقال لنا : القيا ] أخحى أبا ذرّ [ فقولا له ] يقول لك أبو الدرداء : اتق الله وخحف الناس » فقال أبو ذر : اللهم غفرا » إن كنا قد معنا [ فقد] مع » وإن كنا قد رأينا فقد رأى » أو ما علم أي بايعت رسول اله عو على أن لا تأحذني في الله أومة لاثم ؟ ۹ کے دا تات ٠‏ فا ره فا آي ا عبد ال ن آی ضس ۴ إستاد ضعيف . 4 اسناده ضعي ٠»‏ لكنه صح من حديث غير ابن الزبير . ۷6 إسناده ضعيت »› وني الحطوطة نقص وأحطاء فجعلنا مكان 1 الق ] [ فقال لنا : القيا ] وجعلنا مكان [ فقال ] [ فقولا له ] وجعلنا مكان [ قد سمع ] [ فقد مع ] وزدنا بين الحارث وعفيف كلمة [ بن ] لأن ابن أبي قيس كان مولى لعطية بن الحارث ہن غيت . بعضه من غير هذه الطريق فراجعه‎ (۱۲٤١ و‎ ۸٤۳ ( إسناده ضعیف »› وتقدم‎ ۱۵۷٩ ۳4۸

قال : أر سلني مولاي عطية بن الحارث إلى عائشة أم المؤمنين أسأما عن الوصال في الصيام »> وعن الركعتين بعد العصر »> وعن أولاد المشركين ؟ فأتيتها »> فقلت : السلام عليك يا أم المئمنين ورحمة الله وبركاته » فقالت : وعليك » مر أنت ؟ قلت : آنا عبد الله بن أبي قيس » أرساني مولاي عطية بن الحارث » قالت : ابن عفيف جارنا بالطائف ؟ قلت : ني » قالت : ما فعل سعيد بن قيس [ الأرمني ] عليه لعنة الله ؟ قلت : هلك يا أم المؤمنين » قالت : استغفر الله ثلاثاأ > قلت : ما بالك لعنته حين ذكرته › واستغفرت الله حين أخبرتك بموته ؟ قالت : کان رسول الله ی ہنا أن نلعن موتانا > قلت : يا أم المؤمنين أولاد المشركين ؟ قالت : ني النار » سألت خديجة رسول الله م عن أولادها في الجاهلية ؟ فقال : «ني الاره » فقالت : يا رسول الله بلا عمل ؟ قال : « اله ُعْلّمٌ بَا کاتوا عاملين ٠‏ » قلت : فهل کان رسول الله ل يواصل ؟ فقالت : قال أصحاب رسول الله ع ألا تواصل فنواصل ؟ فسكت عنم » م عاودوه فسکت عنم »› م عاودوه فأصبح صائمًا » م أصبح صائمًا » تم أصبح صائمًا > فرأى الملال نهاراً > فقال : ٫‏ ولّڍِي تقس مُحَمٍَ يدو لو زاد آرذت لي انکهَم» . قلت : فالركعتين بعد العصر؟ قالت : كان رسول الله علي إذا صلى صلاة العصر دخل إلى بعض حجر نساثه » فألتي له حصير أو خمرة » فركع ركعتين . ۳4۹

۷ - حدٹنا خحطاب » ٹا نصر › نا أي › نا راشد بن سعد » ننا أبو أمامة قال : رأيت خالد بن الوليد أخذ بلجام بغلة رسول الله عا في حجة الوداع وهو یمود به . ) ۱۷۸ - حدنا حطاب » نا نصر› ٿا ابي » نا راشد بن سعد » معت عبد الله بن بسر المازلي يقول : إذا وضع السارق يده ي الشيء وضع الشيطان يده مع يده » فرفعت منه البركة » فقلت : سبحان الله أرأيت إن كان لرجل كسب حلال طيب من عطاء أو غيره » فدفعه إلى أهله > فدفعه أهله إلى الخازن أو غيره » يشتري همم شيئاً »> فسرق منه » أترفع منه البركة لذلك ؟ فقال : هكذا ۳ - ما انتب إلينا من مسند لقان بن عار لقان عن أبي الدرداء ۹ - خدثنا إدريس بن عبد الكرم الحداد »> ثنا عا L3 فرج بن فضالة »> عن لقان بن عامر » عن ابي الدرداء أن الي وي قال : ۹ 4 س ١‏ ؤل ما رفع من هدو الأَمَةَ ٠‏ لخن لحشوع » حى بری فيه ۷ لسناده ضعیف کا تقدم . اتاد انفضا نعف لاه شقن اتاد ۹4 ورواه الصنف ي « المعجم الكبير ) > قال الحافظ اليثمي ف « محمع الزوائد » )۱۳١ /۲(‏ وإسناده حسن . وله شاهد من حدیث شداد بن اوس . فھو با صحيح . وتقدم حدیث شداد ( ۵ه و )٥٩٦‏ وله طرق أخری . f5

GAs‏ ~~ ورا ا E‏ الذ e‏ اا اليمار E‏ ا ا ر خګاسا الو رر غه ی لو ل kê‏ ن 12 أسماعا ل بن عياش » حدثي يزيد بن أمم » عن لقان بن عامر » عن أبي أمامة عن الني ي قال : ص © ^ e r‏ ال سے ا ا ا ت 3 ~~ «مَا ن رجل بلي إِمرّة عَشَرَةٍ فما فوق ذلك إ 3 ی يوم القیامة Pre‏ إلى عنقه a‏ 1 اوا ا دام ¢ خزي ي يوم القيامة . . حدثنا العباس بن الربيع بن ثعلب » حدثني أي (رح)‎ - ١ وحدثنا عبد الله بن اخیل ابن حنبل » حدتی عمد بن الصباح الدولابي‎ (ح) . | وحدثنا محمد بن الفضل السقطي › ثنا سعيد بن سليمان قالوا : ثنا فرج بن ۰ ورواه أحمد (۰/ ۲۹۷) من طريق إسماعيل به إلا أنه عنده يزيد بن [ أي ] مالك بدل يزيد بن أيهم . قال شيخنا ني «سلسلة الصحيحة ) ( رقم )۳٤۹‏ وتهذا إسناد شامي جيد » رجاله كلهم ثقات » وي يزيد بن أبي مالك -- هو ابن عبد الرحمن بن أي مالك - كلام لا ينزل حديثه عن رتبة الحسن . ورواه الصنف £ « المعجم الكبير» )۷۷۲٤(‏ بهذا الإسناد واللفظ » ورواه )۷۷٣۲١(‏ من طريق إسماعيل بن أبي عياش » عن يزيد بن أهي مالك »> عن سليم بن عامر »> عن أبي أمامة به »> وسيأقي ( 11۷ . ٥٤۳ ( ورواه الصنف في « المعجم الکبیر» (۷۷۲۸) وله طرق أخرى تقدم مہا‎ ١ و ^٤‏ و ¥۴ا1) »> وساي مہا ( 1۸4(1 و 1۸۲ و 01۹7¥ . ٤*١ ۲ ٭ مسد الشامین‎ ٩

حجة الوداع فخطب الناس > فقال بي موعظته : 1 رس م ت 4 « آلا لعلکم لا روني بعد عامکم هذا» » ثلاث مرات »› فقام 1 1 . 1 0 » وَصلوا حَشْسَكّي‎ SN TO DI, شھرکم › جوا بیت ربکم » واوا زکائکم ص بھا اشک‎ E ۲ - حدثنا أحمد بن القاسم بن مساور الجوهري ٠‏ نا عاصم بن علي (ح) . وحدثنا محمد بن الفضل » ثنا سعيد بن سليمان قالا : ثنا فرج بن فضالة › عن لقان بن عامر » عن أبي أمامة قال : قيل : يا رسول الله ما كان بد أمرك ؟ ۲ ورواه أحمد ره / ٠‏ ) + وابن سعد )٠١١ /١(‏ » والمصنف أي «المعجم الكبير» (۷۷۲۹) ۽ وابن عدي ي «الكامل » /٦(‏ ۵ »۰ وأو نعم ي « الدلائل » ( )۳١۷‏ » واليتي ثي «الدلائل » /١(‏ ۰ - ۴ ) وله شواهد فهو بها حسن » ومن العجيب أن عقي « الجامع الکبير» للسيوطي ( ص ۱۹۰۹) قالوا : إنم لم بجدوا ترجمة لفرج بن فضالة ولان بن عامر الذي تحرف عنداهم ای نعاز E | 11 = 1‏ إفی عات بن عامر وما من رجال انديب . ۲

۳ - حدثنا محمد [ بن الفضل السقطي ] › ثنا سعيد [ بن سليمان ] قال : ثنا فرج » عن لقان » عن أبي أمامة قال : لا يبقى [ أحد ] من هذه الأمة إلا أدخله الحنة » إلا من شرد على الله كا يشرد البعير على أهله » فمن لم يصدقني فإن الله بقول : لا بَصلاها إلا الأشقى الذي کڈب وَولٔی چ › کذب بنا جاء به محمد وړ » وتولی عنه . › حدئنا حمود بن عمد الواسطی » ننا زکریا بن حیی زحمویه‎ - ٤ ثنا فرج بن فضالة »> عن لقان بن عامر » عن أبي أمامة قال : قال رسول الله‎ 0 e ھ وا‎ ET وا رة لک > ولا بارعا الام اه‎ ٥‏ = حدئنا إبراهم بن محمد بن عرق ۰ نا محمد بن مصفی › ننا بجی قال : إذا اراد الله عب حيرا عسل قبل موتو » » قيل : ما عسله ؟ قال : MO CES‏ ۳ ورواه المصنف ني «المعجم الكبير» )۷۷۳١(‏ » وسنده ضعيف من أجل فرج ابن فضالة . . فرج بن فضالة ضعيف . لكنه ي الصحيح من حديث غيره‎ ٤ ٥‏ ورواه المصنف في «المعجم الكبير» )۷۷۲١(‏ »> وتقدم (۸۱۹) » وله طريق آحری عند المصنف في « الملعجم الكبير» )۷۹٠٠(‏ »> والقضاعي في مسد الشهاب » (۱۳۸۸) › وله شواھد › فھو ہا حدیث صحیح . °

>» حدثنا الحسن بن علي المعمري » ثنا أحمد. بن إبراهى الموصلى‎ - ١ فرج بن فضالة » عن لقان بن عامر » عن أبي أمامة قال : هى رسول اله ب‎ عن قتل عوامر البيوت إلا ما كان من ذي الطفتين والأبتر » فإنها يسقطان الحبل‎ . ويطمسان الأبصار‎ ۷ = حدثنا الحسن بن علي » ثنا سويد بن سعيد » نا فرج بن فضالة › عن لقان بن عامر »> عن أبي أمامة قال : قال رسول الله ي : ت ر 2 N.‏ ر 2E‏ «إن الله وملائكته بصلون على 0 الاوك ووا و #2 ر 5 5 8 ا 2 i‏ َ0 ا صمو > وسوا مناکیگم » وسددوا الخال لحلل » فإن الشيطان يدل سک ف الحذف» » والحذف ولد الضأن . ۸ - حدثنا الحسن بن علي » ثنا سليمَّان بن سلمة الخبائري » ثنا بقية بن الوليد » ثنا سلامة بن عميرة » عن لقان بن عامر » عن أي أمامة قال : قال رسول الله م : ك سے کل سارحة ورائِحةٍ على قوم حرام على عَبْرهم» . 0 ورواه أحمد )۲١۲ /١(‏ > والمصنف في « اللعجم الكوز؛ (VY)‏ وإسناده ضعيف » لکن له شواهد كثيرة , ' ۷ ورواه أحمد (ه/ ۲ ) > والمصنت بي «المعجم الكبير» (۷۷۲۷) وفرج بن فضالة ضعیف » لکن له شواهد کثرة » فھو بها صحیح . 10۸۸ وروا | المصنف في « المعجم الكبير» ( )۷۷٣۳٣١‏ نفس الإإسناد واللفظ » وسليمان

4 - حلئنا أحمد بن محمد بن صدقة » ثنا العباس بن أبي طالب » نا محمد بن زياد بن زبار الكلبي » ثنا شري بن القطامي »> عن لقان بن عامر قال : جشت أبا أمامة الباهلي فقلت : حدثنا ما ممعت من رسول الله جل » فقال : قال رسول الله ر : و و أن صخر ورتا عفر لفات ذف پها ِن شفير جم م بت قعرها سين خَريفاً » حى ينهي إلى عي وأثام » » قبل : وما غي وأثام ؟ قال : « ران ي أسفل جهنم نسيل مهما صدید أَهْلٍ س » + س‎ û 3 ا‎ » o ر ت رر ار ۶2 ص ب ہہ امه ما ا و ٤‏ 2 ت 0 د الثار » وهما اللذان د کر ها الله ي کتابو أضاعوا الصلاة وابعوا NS E As ¢ es :‏ الا ی e‏ غر ٠‏ - حدثنا الحسن بن على المعمري › ننا عبد الله بن عون الخراز > ثنا فرج بن فضالة »> عن لقان بن عامر »> عن أي أمامة »> عن عمرو بن عبسة »> قال : قلت : يا رسول الله أي الليل آسمع ؟ قال : « جوف اليل الأخر» . 4۹ ورواه المصنف ي « المعجم الكبير» (VV1)‏ < واین جرير ٤‏ ( تبره ) )٠۰١ /۱١(‏ وحمد بن زياد وشیخه شري مهولان » ولا اعتداد بذکر ابن حبان ها في الثقات . ۰ ورواه آبو داود (۱۲۷۷ ) » والترمذي ( )۴٠٠۰‏ من غير هذه الطریق » وتقدم (۸۰۴) من غير هذه الطرق .

قان عن عبد الله بن بسر ۹ة - حدتنا ا عل العمري > ا بن عبد آلعريز الواسطي > ثنا ضمرة بن ربيعة » عن إسماعيل بن عياش » عن الزبيدي » عن لقان بن عامر ۽ عن عبد الله بن بسر » عن أخته الصماء قالت : هى رسول الله لقان عن أوسط البجلي ‏ ۲ - حدثنا الحسن بن علي » تنا إسحاق بن زيد الخطابي »› ثنا محمد بن سلیمان بن آبي داو د » نا عیسی بن أبي رزين » عن لقان ين عامر » عن أوسط البجلي أنه مع أبا بكر يخطب على انبر > فقال : إني معت رسول اله مزل يخطب على النبر عام أول ي مقامي هذا - وعيناه تذرفان إذ ذكر ني اله مق - 2 ا ەە و ووت ° E ET‏ ولا داروا ولا تحاسدوا » وکونوا عباد اله إخواناً» . 14۱ تقدم الكلام على هذا الحدیث (F€)‏ “< وسياني ( (۱۸6۰٩‏ . ۲ ورواه النسالي ي « عمل اليوم والليلة » (۸۷۹4) ١‏ وله طرق كثيرة تقدم ما ٥۷۹ (‏ ) › وسياني مهأ (۱۹۷۲) » وهو حديث صحيح . ٤٦

لقان عن سويد بن جبلة ۴۳ - حدئنا إبراهے بن محمد بن عرق ۰ نا محمد بن مصفی ۰ ننا یی آبن سعید المطان » نا يونس بن عثمال » عن لمان بن عامر »> عن سويد بن جبلة » عن العرباض بن سارية يرفعه قال : ت 9 2 ضتين ›» لم ارض له ثوابا دون الجنة» . والزبيدي » عن لقان » عن سويد بن جبلة » عن العرباض » عن الني ج م 2 ےھ ر E‏ | ك ق . LL‏ دحمن هدو ألا هة على الحوضص 4 ¢ دک يه ف حد بب 2 o ك ٤‏ - ما انتہى إلينا من مسند سليمان بن حبيب الحاربي سليمان عن أبي أمامة الباهلي 3 إ لسعدي ابو کس ا سلیمان س خیب اى 3 ۴ 0 ر ف س E‏ أمامة قاي ١‏ فال رسول الله ت : ۴ تقدم ( ۱٤٩۷‏ ) » وسياي الکلام على الحدیثین ( ۱۸٤۸‏ و )۱۸٤۹‏ . 144 وروأه بو داود )°° (A‏ ¢ والدولابي ي J‏ الکنى o (YT /۲( (i‏ والملصنف ي « المعجم الكبير» )۷٤۸۸(‏ » واین عساکر ي « تاریخ دمشق » (۹۷/ ١ / ۳‏ ) »> وله شواهد انظر « سلسلة الصحيحة » (رقم ۲۷۳ ) لشيخنا محمد ناصر الدين الألبالي »> وله طریقی أخری تقدم .( ۰ ٢‏ ) فراجعه . ¥

9 زعم يت في ر بض الجنّة لمن تَرَلكَ اليراء وإن كان محقا e‏ الحة e‏ « 3 و 8 أ م و وحدثنا بكر بن سهل » ثنا عبد الله بن يوسف التنيسي قالا : ثنا خالد بن يزيد ابن صبيح › عن سام بن عبد الله امحاربي » عن سليمان بن حبيب الحاربي » عن ہے وس ل 7م sS E ٩‏ = حدثنا بکر بن سهل » نا عمرو بن هاشم البیروتي > عن الأوزاعي › حدثي سليمان بن حبيب انحاربي > عن أبي أمامة الباهلى قال : قال رسول الله لے : OE‏ س ر ٍ ۶ ر « ثلاث من کان فيه واحدة متهن کان ضامنا على الله E‏ NE و ر ده إل أل با ال من أجر أو خيب » َرَج كان في السنجد [ف] هو ضام على ال إن ا اللہ اذ الحة > وان رق ا هله 8 ورواه المصنف في «المعجم الكبير؛ ٠ )۷٠۸١(‏ وابن أبي الدنيا والروياني والضياء > وهو حديت صحيح » قال الحافظ الميثمي ي « محمع الزوائد» (۲/ ۲ ) ورجاله ثقات . 4 ورواه المصنف ي «المعجم الکبیر» (۷4۹۱ و۹۲٤۷)‏ » وأبو داود SN CAG aly NE ONT ECT)‏ ہ7 „ £

فما نال من أجر أو عَبيمة > ورجل دحل بیت بستلام فهو ضامن على الله عر حل . ê 2 ٤ ul IL” F%* 1 بحر بن سھل ۽ ننا عبد الله بن يوست »› ننا کلثوم بن ا E‏ ر 0 ٤‏ 9 م 2 ا لر سے 3 ل ر ١‏ قل الهم إني اسالكث نمسا بك مطمشة » نومن بلقائك › ص 2 کے از ونر صی ر بقضائك 2 ونقنع بعطائك » : 4 -- حدثنا علي بن سعيد الرازي » ثنا علي بن الحسين الخواص الموصلي ٠‏ نا عنبسة بن أبي صغيرة » عن الأوزاعي » عن سليمان بن حبيب » والقاسم بن مخيمرة قالا : معنا أبا أمامة يقول : قال رسول الله علي : ستخرح ات فلا و مبتور وانحرها ل لا ا ن و ر رر م وم ا لصرُوُم لا نَصَرَُم الله » من اى حت حت راي من راياتهم ادحل الله بوم القيامة نار جهنم » آلا نهم شرارٌ على التي » عه شرا حَلى ۷ ورواه المصنف ي « امعجم الكبير» )۷٤۹۳(‏ » وي کلثوم وبکر ضعف . ٨۸‏ ورواه المصنف ي « المعجم الكبير» ( )۷٤۹١‏ » والضياء > قال الحافظ افيشمى ي «امحمع » ( ٠١‏ / ۰) : وفيه من لم أعرفه . ۹4 ورواه المصنف ٣‏ « المعجم الكبر» ( ۷44٤‏ ) › قال العافظ يشمي ي « محمم الزوائد » هة / ٥‏ ) : وفيه عنسة بن آي صر ة وقد اتهم بالكذب . ۹