مسند الشاميين للطبراني تحميل PDF

من شيء ما جتنبه الحرم › غير آنه لا حل › وهو حرام حتی ینحر هدیه . ۹ - وعن الزهري > عن عروة وأيي سلمة > أن عائشة تشة قالت : حاضت صضة بعدما أفاضت » فذ كرت ذلك لرسول الله مي فقال : « حابشا ؟ » » قالت عائشة . فقلت : إنها كانت قد أفاضت وطافت بالبيت ٠‏ م حاضت بعد الإفاضة » فقال رسول و : « فشر . . حدننا واثلة بن الحسن العرتي » ثنا کثير بن عبيد (ح)‎ -- ٩۹ وحدثنا إبراهم بن محمد بن عرق » نا بحیی بن عثان » ثنا آبو حيوة شريح بن يزيد › ق E‏ عمر الني عي فقال : أينام أحدنا وهو جنب ؟ فقال رسول الله ل : E‏ مے سے لر ( بتوضصا ويتام ) ct TTT‏ ٧۷٥و‎ ۱١4و‎ ۱٣٣و‎ ٩٩و و۸۲ و۸‎ ۳۹٣و‎ ۴ /٣( ورواه أحمد‎ ٩ › )۸3 /1( و ۳ و۲ و۷ و و و › ومالك‎ ٤ )۱۹۸۷( والببخاري (۱۷۳۳ و ۱۷۵۷) › ومسل (۱۲۱۱) › وآبو داود‎ وغيرهم‎ › )۳١۷۳( والترمذي ( ۹44 ) › وابن ماجة‎ ۰ ورواه البخاري (۲۸۷ و۲۸۹ و ۲۹۰) »› ومسلم )۳٠١(‏ »> ومالك ر(ر١/‏ ۲ ) » وأبو داود (۲۱۸) » والنسالي (۱/ (۱٠٤١‏ > والترمذي )۱۲۰١(‏ › واین ماجه (8۸8) . 1 ورواه مالك (۱/ ۲۳۴۹) » والبخاري )٠٥٤۲(‏ › ومسلم (۱۱۷۷) > وعيرهم . في الخطوطة شريح بن عبيد » وهو خحطاً . £۹۸

رسول الله ری > عا بابس انحرم من الثياب » فقال رسول الله ع : ولا يبس القميص > ولا العمامة > و السراويل > ولا البرانس 4 ا 4 إلا ان 2 یج ال 2 فمن لم 2 نعل" قيس حفن » يقني ھا خی بگرنا ون الکنین ٤‏ ولا ببس من الثياب شا 4 م ورن 4 ۳ E‏ ۲-- وعن ابن عمرأنه أراد الحج زمن الحجاج بابن الزبير > فقيل له : كائن بين حسنة ) ٠٤‏ إذن أصنع کا تع رسو الله ر > أشهذكم أني قد أوجبت العمرة . ۴ -- حدننا واثلة ر بن الحسن » ننا كير بن عبيد » نا أبو حيوة شرح بن يزيد > عن أرطاة بن المنذر » عن العلى بن إسماعيل » عن نافع > عن آبن عمر » أن رسول الله ا > كان إذا كانت ريح باردة » أو مطر في سفر » أمر المنادي فنادى بالصلاة > م نادی بي أثر النداء : « آلا صلوا ي الرحال » . ۲ ورواه أحمد ٤٤۸١(‏ و١۹٥)٤)‏ »> ومالك )۴١١ /١(‏ > والبخاري ( 11۳۹ + و 16° ”11۹1 AN yg AAg Ag Vg YA”‏ c{(fIA0g IAELg EIA yg AIT g9 IAI”‏ ومسام ( 1۳°( › والدارمي. ( ۱۹۰۰ ) . o o> Bo‏ ۴۳ ورواه مالك )۷١ /١(‏ > والبخاري ٩۳۲(‏ و1١1١)‏ › ومسام (۹۷) “ وأبو داود ( ۱۰٤۷‏ و۸٤۱۰‏ و۹٤٠۱‏ و١١٠٠‏ وا٥٠٠)‏ > والنسالي (۲/ . 4

- حدننا واثلة ر بن اخسن › »> ننا کثیر بن عبید (ح) . وحدثنا بحيى بن عبد الباقي المصيصي ٠‏ ننا بحيى بن عثان بن صالح الحمصي › قالا : ثنا شربح بن يزيد » ثنا أرطاة بن المنذر » عن المعلى بن إسماعيل » عن نافم » ابن عمر »> أن رسول الله ی قال : )} اروب الال ج من سبعین ج٤ا‏ من اة » : ٥‏ - حدننا جیی بن عبد الباي » ثنا جیی بن عیان » نا شریح بن يزيد » نا sS‏ > عن ابن عمر » أن رسول الله ی قال : ,~ ر ا 28 حمس يقتلن المحم ٤‏ الراب 3 الد والكلب الي الفا ة ¢ والعقَرّب ». . 4 : وعن ابن عمر» عن الي ع قال : كان إذا لى قال‎ ~٩ 1 2: TS ف‎ "gh „ Alef +» م‎ ١ احمد‎ ala, A و ۸179{ وعم‎ "٢ # و‎ ١ + 7ے س« |= و‎ ® ٢٢۶/۶ و ر‎ ۲۲۹٠ (‏ ) » وابن ماجة (۳۸۹۷) . 6۵9 ورواه احمد ( ۲ / Mog otgy tg Tg‏ و ۸۲ و ۱۳۸ ) » والېخاري 2(7 سے ( ۹٩‏ ) »> ومالك (۱/ )۲١۸‏ > والشافعي )٠۰۰۹(‏ > وابن ماجة (۳۰۸۷) » والدارمي (۱۸۲۳) > والبغوي ي «شرح السنة » 1۹۹٠ (‏ ) وغيرهم . ويي الحطوطة » العلى بن زياد »> وهو حط . ٩‏ ورواه مالك (۱/ )۲٤۳ ~۲٤۲١‏ > وأحمد ( ٤٤٥۷‏ وا۸1٤‏ و۶۸۹۰ و„ ofVo gy Olof gy OrAl gy OVI gy ay 0۰14, AAV, fA‏ ڪ,oo:A (Eg‏ ¢ والبخاري ( 94 ) ول ) {1A8‏ 6 وأبو داود ( 14( › والترمذي (AT®)‏ « والنسافي ډه / ا ۰ و ۰( کذا عنده > للق » الذي بين المعكوفين . ١

وحدثنا بحیی بن عبد البائي » قال : نا محیی بن عڼان » فالا : نا شريح بن يزيد > ثنا أرطاة بن المنذر » عن المعلى بن إسماعيل » عن نافع » عن ابن عمر » قال : قال رسول الله ع : ت 2 ۴ ۶ ر « اللي وه صااة العصر › فا ور چ۶ ري ` 1 هله وماله) . ٠‏ ۸ - حدئنا واثلة »> قال : ننا کثیر بن عبید (ح) . وحدثنا بحیی بن عبد الباي » قال : ثنا بجیی بن عان » قفالا : ثنا شرح بن يزيد › ننا أرطاة » عن العلى › عن نافع ٠‏ ا ع ا رمل الله ر > قال .:. ت و ر ر ٤ر‏ ت ا E7‏ $= „e,‏ " 7 «لا يحتلين أحد ماشية احد » إلا بإذنه» . ۹ = حدثنا محمد بن عثان بن أي شيبة » ثنا عمران بن بكار البراد الحمصى › ثنا خالد بن خلي قال : قرانا على الجراح بن مليح » عن أرطاة بن النذر » عن العلى بن ۷ ورواه أحمد )06° otoogor\Tgo\lllg OA gy fA‘ g TTI”‏ و 4۷ و ۷۸۰ و 1٩‏ و 1۷۷ و ۳۲۰ و ۳۲٣‏ و ٩۳١۸‏ ) » والبخاري ( ۲ ) » ومسل (۹۲۹) ۰ وأبو داود ( )٤٤١‏ » والترمذي (۱۷۵) » وابن مأاحة ( ٦۸9‏ ) . 4۸ ورواه أحمد (4۷1 وه؛ و٩۱۹)‏ » والبخاري )۲٤٠١(‏ » ومسلم ( ۱۷۲۹ ) » وأبو داود (۲۹۰۲) »› وآبن ماجة (۴۳۰۲) . ٤۸٥و‎ ٤ا٤و‎ ه٤ و‎ ٤٤٥١ ( وأحمد‎ » )۲٣۳ /۲( ورواه مالك‎ ۹ 84g fag BTA gg STAN“ ofl g SF g {AVE g AVY” ومسل‎ » )٦۳۸۸( وله و٣ و ۰۸) » والبخاري‎ ٤و‎ . )۴٣۰۸( والبغوي‎ » ) ۲۱۸۳ ( ١

إسماعیل ۽ عن نام »> عن این عمر » عن الي م > قال ٠‏ «إذا کانوا ثلاھه جميعا » فلا اجى اثنان دون الثالث » : ا رو آل رر الله سر > قال‎ ENS . اليل مود ني تواصيما الحير إلى بم القيامة»‎ ١ : أن رسول الله یر قال‎ E وعن‎ - « إذا اک الجنازة » م ل کک جى 0 ) ص قل دك O‏ ا ۲ -- حدننا واثلة بن الحسن > نا کثیر بن عيد » نا أبو حيوة شریح بن يزيد › . )۲٣٤٤( والبغوي‎ » ) ۱۸۷١۹ ( ومسشنلم‎ o (TNE ”g ۱ ورواه أحمد (۳/ ٤٤٤‏ و٦٤٤‏ و۷٤٤‏ ) › والبخاري ( ۱۳۰۷ و ۳۰۸))) ۰ ومسام )۹٥۸(‏ » وآبو داود )٣٣٣٣(‏ » والترمذي )۱۰٤۷(‏ › وابن ماجة )٠١٤١(‏ » والحميدي )۱٤۲(‏ » واین الجارود )٥٨۲۸(‏ »> والبغوي (۱٤۸٤ ( ۰‏ ۰ والیبتي ۲٤١ /٤(‏ و). ۲ ورواه مالك (۱/ ۲۷۸) › وأحمد /٩(‏ ۲۸۳ و ۲۸٤‏ و )۲٢۸١‏ » والبخاري ( و ۷ و و و ) » ومسل (۱۲۲۹) »۰ وأبو داود (۱۷۸۹) » والنسالي (ه/ ۱۳۹ و ۱۷۲) » ا ماجة )۳٠٤۹(‏ > وأو يعلى (۴۲۷/ )١‏ » والمصنف ني «المعجم الکبر» (ج ۲۳ رقم ٣١١‏ .(NMVg TIT TNE g NEST IY”‏ 1۲

أن الني عي أمر أزواجه أن عللن عام حجة الوداع » فقالت حفصة : ما نعك من أن ل ا وتو ا فال o‏ و رة مه د ~ o‏ ر و۴ ت ت ۴ س ني بدت راسي » وقلدت هلي › وشت احل حتی انحر . أرطاة عن أبان بن أي عیاش یب هر ۽ Tu,‏ غ 4 4 إل ٢۳‏ ا — لرا احمل س یل الد نن زباد ل أنس بن مالك قال : معت رسول الله لر » به ست و ٤‏ ٍ 3 ری 0 TW‏ و « جوا الودود الولو > ونی مکار الین بک بم القیامة » واک“ ص ş أرطاة عن داود بن أي هند ٤‏ - حدڻنا محمد بن هارون الأنصاري o‏ جمیل ۲ نا رف" ن رت ا : > ثنا أرطاة بن المنذر » عن داود بن أيي هند.» عن سعيد بن المسيّب » عن أبي ۴۳ ورواه تمام ي «الفوائد» )١ /۲٠١(‏ › وأبو القاس التيمي في « ترغیبه » » وأبان متروك . وروی أحمد (۳/ ۱۵۸ و )۲٤١‏ › وابن حبان (۲۲۸)) ۰ وامصنف في «الأوسط » ( ص ۱۹١‏ «محمع البحرين ») » وسعيد بن منصور ني 4۹٩۰ ( هتنس ١‏ ) » والخطیب )۹٩ /٤(‏ ۰ والیتی (۷/ ۸۱ - ۸۲) » منه إلى قوله يوم القيامة بسند أخحر » وله شواهد . ۴64 ورواه الخطیب ي « الموضح » (۱/ ٣۳‏ ) » وعبد الغي المقدسى في «فضائل رمضان» /۱١(‏ ۲( “ ا 4( وي « تہذيب الال » (۲/ )۳٠۲‏ » رفغين » وهو أسد بن عيسى . I

هربرة » قال : قال رسول اله ر : ر رر ر ت 2 « إن الله جعل الركة ف الجر والكيّل » أرطاة عن أشياخ لم يسمهم النذر » عن أشياخ هم › عن المقدام بن معدي کرب ۰ قال : ہی رسول الله وس › عن لطم خلود الدواب قال : « إن الله جعل عصيا وأسواطا ) . ۴ - ها اتتبى إلينا من مسند عتبة بن أي حكم اهمداي > من ثقات المسلمين › كان ينزل الأردن بالطرية - حدثنا أبو زرعة الدمشتي ٠‏ قال : سمعت أبا مسهر يقول : عتبة بن أي حك من أهل الأردن . ۷ -- حدننا أبو زرعة الدمشتى » ثنا حمود بن خالد قال : معت مروان بن عمد الطاطري يقول : عتبة بن أي حكى » ثقة من أهل الأردن . ٥‏ ورواه أحمد )١١١ /٤(‏ › بقية مدلس › وقد عنعن وشيوخ المنذر لم يسموا ii

۸~ حدئنا أبو بكر بن صدقة قال : “معت بحيى بن معين بقول : عتبة بن أي عتبة بن آبي حكم عن أبي سفيان طلحة بن نافع 4 - حدثنا أبو يزيد القراطيسي » ثنا عبد الله بن عبد الحكم » نا مسلمة بن و و a ٤‏ . علي » عن عتبة بن أبي حكى » عن طلحة بن نافع » عن أنس بن مالك ٠‏ وجابر بن عبد أله » فالا ۰ قال رسول الله ی : 1 ا معش عضر الأنصار ما هذه |۱ َة الي ك فکم؟) > قالوا : SE ENA Be‏ ذلگم خي » » قالوا : لا ڀا رسول الله » إلا أا كنا إذا خرجنا من الغائط » استنجيتا باليف » والشيح » فنجد لذلك مضاء منه »> فتطهرن سے م ر ےر باماء » فقال رسول الله عه : « هو ذلك فعيكموه) = حدثنا موسی بن هارون » نا إسحاق بن راهويه » أخبرني بقية بن الوليد » ٨‏ ونقل عباس الدوري ي « التاريخ » )٤۲۹ /٤(‏ » عن ابن معن اشا انه قال : ثقة ونقل ابن أبي حاتم في «الجرح» (۴/ )۴۷١ /١‏ » أنه قال : ضعي الحديث . وقال الحافظ أي التقريب : صدوق » بخطرء كثيراً . ۷۹ مسلمة بن علي متروك > وعلمت حال عتبة بن أي حكيم من قول الحافظ حيث أار دات وین ل کر ا م ا مهذا الاإستاد » وانظر ا هة ١‏ عجن ےی رعد فخ > بقية » وإن کان مدلساً وقد عنعنه » فله متابعان كا ياي »> فالعلة من عتبة‎ ۴١ 1 OT , ف حدیت ضخیت من جيه‎

عن عتبة بن ابي حك » حدتي طلحة بن نافع » عن انس بن مالك ٠‏ وجابر بن عبد الله » قلا : لا تلت هذه الآية : إفه رجا يحون أن هروا وال ب المطهرين ‏ . أتى رسول الله ي الأنصار فقال : م ۰ 2 2 . £ 2 ەس هھ ا س «ما هذا الطهور الذي آثى الله عليكم ؟» » قالوا : يا رسول الله » E av N E‏ دتو ة » ونغتسل من الناية » رسوا لله عاو : ١‏ فهل مع هذا عیره ؟ ) RE e‏ لاخدا 5 خرج ّ ال شئ أن ت ص 8 رہ , س و و يستجی ياء » فما رسول لله ا َ « هودا فعلیکموه ) ر آي حکم E‏ آي سفیان ل طدحة بن نافع > قأل : حدتی أو يوب الأنصاري وجابر بن عبد الله » وأنس بن مالك » أن هذه الآية لا ترلت : پل ف رجال بون أن بتطھروا ي » فذ کر مثله . ۲ = حد ا احمد ن العلى » ا هشام ن عار (ح) . وحدنا عبد الله بن أحمد بن حنبل » ثنا اليم بن حارجة قال : ثنا بحيى بن حمزة › ۹ ورواه ابن ماجة )۳٠٠(‏ » عن هشام بن عار به . ورواه الدارقطني /١(‏ ۲ ۰ والحاکم (۱/ )٠١١‏ ۰ والییتي (۱/ )٠۰۵‏ › من طریق عمد بن شعيب بن شابور عن عتبة به » وصححه » ووافقه الذهي . ولكن عرفت أن عتبة بن أي حكم » صدوق يخطى كثيراً » فالحديث ضعيف من أجله . ثم إنه ل يسمع من أبي أيوب . _,ورواه ابن ماجة )٥۹۸(‏ » والمصنف ي «.المعجم الکبیر» (۳۹۸۹) » قال ي

عن عتبة بن أي حك » قال : حدثي طلحة بن الأنصاري > قال : قال رسول الله : ١‏ الصأوات الحس » والجمة إلى الجمعة » وأداء الأماة » كقارة لما نها » > قلت : ما أداء الأمانة ؟ قال : عسل الجنابة ون شعرة جناب . Ass‏ حدٹنا إبراھم بن دحے › ٹنا آي » قال : نا محمد بن شعیب بن شابو (ح) . وحكتنا محمد بن أي زرعة الدمشي e‏ هشام بن عار > ثنا صدقة بن حالد » 2 عات ,۽ ٹنا عتبة بن أب حکے › قال : حدثی 8 طلحة بن نافع » قال : أخبرني نس بن مالك » وجابر بن عبد الله قالا : خرجنا مع رسول الله عرق »> فإما أمر بعذق فقطم وإما كان مقطوعا و إما کان مقطوعا قد هاج ورقه › وبید رسول الله عه قضيب فضربه » فجعل [ ورقه ] يتناثر » فقال : «هل وا مل هذا؟ » » قالوا : الله ورسوله اعم قال م هذا ا حَدِكمْ ¢ دا ٣‏ إلى صلاته جعت حطاباه فو ك فإدا حر ساجدا 4 ا ي ”ھر نه ر > کم بتار ورق هذا العذق » : ۴ - حدثنا جعفر بن محمد الفرباي » ثنا محمد بن ساعة الرملى (ح) ۴ ورواه البغوي ي « شرح السنة ) ( ۷ه ) » وعلمت حال عتبة بن أي حکے »› 4 ورواه المصنف ي «المعجم الكبير» (۱۲۷۷) > وعلمت حال عتبة بن أبي 0 > وايوب بن سويد صدوق » بحطى » فهو حديث ضعيف من أجلها . ۷ > مسك الشاميين ؟ iY

وحدثنا محمد بن جابر الحنديسابوري » ثنا محمد بن أبان البلخي » قالا : ثنا أيوب بن سويد الرملي » ثنا عتبة بن أبي حكم » عن أبي سفيان طلحة بن نافع » حدثي عبد الله بن عباس قال : كان الني عق وعد العاس ذوداً من إبل » فبعقي إليه » فبت عنده » وكانت ليلة ميمونة بنت الحارث » فنام الي عه غير كثير » فتوسدت الوسادة الي توسدها رسول اله ل > تم قام عليه السلام فتوضاً فأسبغ الوضوء > وأقل هراقة الماء » کر الل 44 ج نھ . e‏ + و ا ےا hart‏ > ا ا چ اکا ے فو صات 4 م فعل ت زور4 ید . حدئنا ابراه بن محمد بن عرق » نا عمرو بن عڼان (ح)‎ - Ye E قال : حدثي عتبة بن أي حك » حدني طلحة بن نافع » حدثي انس بن مالك » عن‎ رسول الله ّث > أنه لا قتل حمزة وأصحابه بأحد » قالوا : يا ليت مخراً خير إحواننا‎ ٤ الذي صرنا إليه من كرامة الله لنا » فأوحى رمم إليهم » فأنا رسولكم إل کک‎ الله على رسوله : ولا تخسن الین وا ي سیل او » إلى قوله : ل لا بشم اومن ) . = حدننا ٳبراهم بن محمد بن عرق » ٿا عمرو بن عڻان » ٺنا بقية »> حدڻي عتبة بن أي حكم » حدثني طلحة ‏ بن نافع » قال : حدثني أنس بن مالك قال : حدم رسول الله مي رجل من الأشعرين سبع حجج » فقال : «إنَ لهذا ارجْل علينا حم » يرع 0 حاجته » فدعوه » فقال رسول الله ملي : « ارقم إ إلا حَاجتك » . وكان ذلك عند عشوة من الليل » فقال الأشعري : نعي يا رسول الله » ولكن دعني حتى أصبح › ۷۳۹٦‏ ابراه بن محمد قال الذهي في « الميزان » : غير معتمد › وعلمت حال عتية فا لحدیث م صعب ,

فأستخر الله › فلا أصبح أتاه > فقال : يا رسول الله أسألك الشفاعة يوم القيامة » فقال رسول لله وه : 2% ت الله الذي ا وا بالقول الات ٤‏ الحاة الدنا وف الاخرةي. س ر م ٤ك‏ ا 2 م 2 و ولكن اعنى على نفسك بحرة السجود» . ۷ - حدئنا حمد بن عیید بن ادم العسقلاي »› ننا محمد بن O E‏ بن نافع > عن عبد الله بن عباس » قال : كان الني بر وعد العباس ذوداً من إيل » فبعثي بعد العشاء » وكان ني بيت ميمونة بنت الحارث » فنام زسول الله عل »> فتوسدت الوسادة الي توسدها رسول الله ع » فنام غي ركثير ء م قام فتوضاً > فأسبغ الوضوء ٠‏ وأقل هراقة لاء مم افتتح الصلاة »> فقمت فوصت » وقت عن يساره » فأحلف بيده فأخذ أذني » فأقامني عن يوينه » فجعل يسم من كل ركعتين » وكانت ميمونة حاثضاً فقامت وشات » ثم قعدت خلفه تذكر الله » فقال ها الي مإ : « أشيطاتك أقاتك؟ ٠‏ e‏ ار او ن فل و و عي بالق » ولي » عير ا ع ن الله أعا SS OO‏ تي الفجر» م E e‏ ف حتى أتاه بلال فأذنه بالصلاة . ا ۸ - حدنا أحمد بن محمد بن بحيى بن حمزة الدمشتى › ثنا حيوة بن شريح (ح). ۷ محمد بن عبيد بن آدم قال الذهي : تفرد بخبر باطل » وأقره الحافظ ي « اللسان» » ومحمد بن أبي السري » قال الحافظ : له أوهام كثيرة » وأيوب صدوق حط » وعلمت حال عتبة » فالحديث ضعيف . O O E 4۹4

Ra N E الوليد » حدثني عتبة بن أي حك » عن طلحة ! بن نافع » عن کعب قال ا اة‎ فقلت : هل معت رسول الله یی ينعت الإنسان ؟ وانظري هل يوافق عى نعت رسول‎ » لله ی ؟ قالت : اعت > فقال : عیناه وآذناه قع » ولسانه ترجان » وداه جناحان‎ » و طحاله ضح >¿ وله مکر » والقلي ملل‎ ٤ ورجلاه بويد » وکېده ورنټه نفس‎ فإذا طاب طاب جنوده » وإذا فسد فسد جنوده » فقالت : معت رسول الله ملا‎ . ينعت الإنسان هكذا‎ عتبة بن بي حکبم عن ابن جريج ۹ حدٹنا آبو عقيل انس بن سل اولاني ٭ نا محمد بن مصفى > ننا بقية ٠‏ حدثي عتبة بن أبي حكم » عن ابن جريج » عن عطاء » عن سودة بنت زمعة » أن نظرت في ركوة فما ماء » فنهاها رسول الله ب عن ذلك » وقال : 2 3 ریس و ت ر . إني أحاف عليكم مله الشيطان»‎ ١ عتبة عن عيسى بن عبد الله بن مالك العدوي ٠۰‏ = حلدثنا سليمان بن أيوب بن حذل الدمشتى » ثنا سليمان بن عبد الرحمن ثنا محمد بن شعیب (ح) . a 7۳۹‏ وقد عنعن . فھو. حديث ضعبف ذا الاإسناد . 2 : 5 ورواه یا 5 4 “(fg‏ وأا البحاري فرواه ( ۵۹٤١‏ و ) › ومن طريقه البغوي في « شرح السنة » )۱١١١(‏ › وكذلك رواه مسام من حدبثٹ آي اق س ا ف و ا و ٭{

وحدثنا أحمد بن أنس بن مالك الدمشتي » ثنا هشام بن عار » ثنا صدقة بن حالد » قالا : ثنا عتبة بن أي حك » عن عيسى بن عبد الله العدوي » عن محمد بن عمرو بن عطاء » عن عطاء بن يسار › A O‏ م ھە لہ ي ر ر کر و ~ ي ر م ا 1 مو , « ما من شيءِ بصيب المسلم » من وصب » ولا نصب › و حرل »۰ ت نکر 2 سرج ص ار إلا كفر الله عله بها حطاياه » . ai Rl o عن عتبة بن أي حكى » عن إبراهم بن سعد » عن أبي عبد الحميد » عن أبي هربرة › قال : قال رسول الله ا : ۶ ي کے ی هھ ت «إنى لأرى مما قاد بالسلاسل من الار إلى الجة» » قلت : الأسارى ؟ قال : « نعم V4‏ علمت حال إبراهىم بن محمد آنفاً » وبقية مدلس وقد عنعنه »> وعتبة تقدم حاله مرات » ولم أر ترجمة لأبي عبد الحميد . ونسبه السيوطي و « جمع الجوامع » إلى أي احج الحاكم في « الكنى » . لکن روی أحمد (۲/ ۳۰۲ وا٠٤‏ وه٤٤‏ و۷ه٤)‏ » والبخاري (۳۰۱۰) » وأبو داود )۲۹٦۰(‏ » من حديث أي هريرة : «عجب الله من قوم يلحلون الحنة في السلاسل » » وعند أي داود وأحمد : «يقادون إلى | عة )ا

عتبة عن عبد اللك بن أي بكر بن عبد الرحمن ابن الحارث بن هشام ٩‏ عتبة عن القاسم أبي عبد الرحمن الشامي ] ۲ - حدثنا أحمد بن العلى اللمشتي » قال : ثنا هشام بن عار » ثنا صدقة بن خالد » ثنا عتبة بن أي حك » حدثني القاسم أبو عبد الرحمن » عن عائشة » قالت : . ا 1 1 4 کان رسول الله ع یصبح جنا من غير حلم » م يصوم . ٠‏ ۳ - خدنا إبراهم بن محمد بن عرق الحمضي > ثنا عمرو بن غثان » ثنا بقية › ثنا عتبة بن أي حكى » قال : معت القاسم أبا عبد الرحمن يقول : ممعت عبد الله بن 4 ء 2 11 ا ن عرو بن العاص قول : سمحت رسول الله و قول : « من شرب الخمر لم قبل له صلاة ارين يرما 1 ن عاد لم هبل له )١(‏ كذا ني المحطوطة هذا العنوان »> ولم بخرج أي حديث من طريق عتبة » عن عبد الك » وإغا روى الحديثين من رواية عتبة » عن القاسم > فالظاهر أن في النسخة نقصا » وقد وضعنا العنوان للحديثين اللذين رواهما من طريق عتبه ٠‏ عن القاسم بین معکوفین من عندنا . وروی المصنف في «المعجم الکبیر» (۳۹۱۰) > حدية من طریق عتبة » عن عبد المللك > وروأه النسالي ي « الکبری » فراجعه ۲ تقدم (۳۷۱) > وسیتي (۳۱۳۳) » من غير هذا الطريق . ۳ ورواه احمد (۲/ ۱۸۹) »› وابن ماجة (۳۳۷۷) »› واین حبان (۱۳۷۸) » وال حا کم )١٠۴١ - 8٥ / ٤(‏ » من غير هذا الطريق »> وصححه الحاكم › ووافقه الذهي . وتقدم ( 5۳1 و ۳۳ة) › وسيأني (1۹۳۴۷) . 4۲

ص وہ اب ۶ ا 2 ر 2 E‏ صلاة ارنعين وما » فن عاد کان حمَا على اله آن قي من طيکة الخال » . مه + 0 o6‏ قيل : وما طينة الخال ؟ قال : «عصارة أهل الّار» . عبة عن عطاء الخراساني ٤‏ - حدثنا بحيى بن عبد الباي المصيصي » ثنا محمد بن مصفى (ح) . e‏ ن مد بن ۽ عرق » نا عمرو بن عيان » قالا : ثا بقية بن الوليد › تال . eT‏ امعت رسو اق لل يقر : « ِن المتحاين ي اله في ظل العرش» . قال اا : فلقیت عبادة بن الصامت 4 فقلت : اا الوليد 4 حدثی معاد بن جیل ۰ آنه مع | E‏ « إن المسحاينَ في اله في ظل العش » . فقال عبادة : صدق معاذ » ~ 1# ن ت اټ ې م و ا ی معت رسول اله پک > يروي عن ربه عز وجل بقول : ( حقت محیی ا 7 لحان في » وحمت مي الاين في » وحمت محبي للمتراورين جحد a‏ 5 ٥‏ = حدتنا إبراھے بن محمد بن عرق » نا عمرو بن عهان » ثنا بقية » حدثي ابن Vif‏ تقدم ( ۲۵ ) › وسياني )۲٤۳٤(‏ > ورواه المصنف ف « اللعجم الكيير» چ ۰ رقم ۷ ختصرا . 8 ورواه e‏ بن سفان » والبغوي ¢ والحديث وإن کان فہه جهول »> فله ۳