مسند الشاميين للطبراني تحميل PDF

أي حكم » حدثني عطاء بن أبي ميسرة » قال : حدثي ثقة » عن مالك بن مرارة الرهاوي » قال : معت رسول الله ا »> يقول ر ٢‏ م کی و کے وہ سے لو و رو د ق « لا يدخل الجة مثقال حب حردلٍ ين كبر » ولا دحل الار مثقال حب خردلٍ من إيماٍ» . فقات : يا رسول الله إني أحب أن أجمل بنقاء ثوي » £. 2 ۳ ا وبطيب طعامي » وبحسن مركي » آمن الكبر ذاك ؟ فقال رسول الله ي : «إني أعوذ بالته من الوس » والباؤس - : م قال - ليس ذلك ي لكر » وکن ا وعَمَض الاس» . عتبة عن . عارة بن راشد LR al ۹= حدتنا إبراھے بن محمد بن عرق > TS‏ عتبة بن أي حكم » حدثي عارة بن راشد اللي » عن عبد الأعلى السلمي » حد أمامة » قال : ممعت رسول الله ما بقول : ھ@ ~r‏ سر r‏ ٤و‏ کے ہہ . 2 2 عتبة عن سليمان بن موسى VEY‏ - حدثنا إبراهى بن دحم » ثنا أي » ثنا محمد بن شعيب » أخبرني عتبة بن .أي ۲١‏ ورواه المصنف بي «المعجم الكبير» )۷٦۳١(‏ »> من طريق آخر عن بقية » وقد عنعن وهو مدلس » وعلمت افا حال إبراهم شيخ المصنف » وكذلك حال ۷ إسناده ضعيف لضعف عتبة » وي بعض رجاله كلام . وني المخطوطة : نعين بدل

حکم » حدثي سليمان بن موسی » حدڻي عطاء بن أي رباح ».عن جابر بن عبد الله قال : كنا نغير على المشركين مع رسول الله له » فنصيب أسقيتيم » وحذاءهم » فلم بحرمها علینا » ول منعنا رسول الله لھ ما » وإنہم لا يذكرون » ولا يذعون . ۸= حلننا إبراهے بن محمد بن عرق » ٿا عمرو بن عڼان » ننا بقية > حدئي عتبة بن بي حك » حدثي سليمان بن موسى » عن عطاء » عن عائشة » قالت : كنت ّ 1 1 E ww ef) |» ۰ a 45 WE :» اا ٠‏ وجي عو نختسل من إناء واحد » حتلف فيه أكفنا قدر الفرق › واشار إلى إناء فى es‏ 3 ال“ ا ا ت ¢ والفرق س اقسماط ۹ = حدننا براه بن محمد بن عرق » ثنا عمرو بن عثان » ننا بقية > أبنا عتبة ' بن آي حکم » حدٿي سليمان بن موسی ٠‏ آخبرني القاس بن محمد بن آي بكر » عن ۸ هو ني الصحيح من غير هذا الطريق » وتفسير الفرق بالأقساط قال الحافظ ي « الفتح » (۱/ )۳۸٤‏ › رواه ابن حبان » فرا. عه . والقسط صاعان . ۹ ورواه الصنف في كتاب «الأوائل » (44) »> حدثنا عبدالله بن أحمد بن جل ای یا ی قرو ال © ا د ن را ن اسان موسی به . ورواه الدارمي (۲۱۰۹) » حدننا زید بن یی › ننا محمد بن راشد › عن أبي وهب الكلاعي » عن القاس به . قال شيخنا ي سلسلة «الصحيحة » ( رقم ۹ ) » وهڏا سند حسن . القاس بن عمد هو ابن أبي بكر الصديق ثقة » أحد الفقهاء تي المدينة › احتج به الجاعة . وأبو وهب الكلاعي امه عبید الله بن عبید » ولقه دحم » وقال ابن معین : لا بان ومحمد بن راشد هو المكحولي الخزاعي الدمشتى » وثقه جاعة من كبار E N O‏ فيه أو حاتم قال کت دو »خن لدت {Ye

عمته عائشة » أنه سأها عن الطلاء » فقالت : اللهم غفراً > معت رسول الله مي يقول : . قلت : وهڏا هو الراجح لديا » وقال ألحافظ ي « التقريب » : صدوق ما زید بن غحیی بن عبید الخزاعي أبو عبد أله اللمشتي » وإما زيد بن أبي الزرقاء يزيد الموصلي أبو محمد نزيل الرملة > وم يترجح لدي الآن أا اراد هنا »> فكلاهما روى عن محمد بن راشد »> ولكن اا کان فر ا و ا ٠:‏ ) ) وللحديث طريق أخرى » رواه ابن أبي شية ني « المصنف » (۸ | EF‏ وأبو یعلی (۲۲۵/ )١‏ » وابن عدي /۲۹٤(‏ ۲) » عن الفرات بن سلمان » عن القاس به ولفظه : «أول ما يكفاً الإسلام كا يكفاً الإناء > ي شراب يقال له الطلاء » . م رواه ابن عدي » عن الفرات › قال : حدثنا أصحاب لنا عن القاسم به » وقال : الفرات هذا لم أر التقدمين صرحوا بضعفه » وأرجو أنه لا بأس به » لأني لم ار ني روایاته حدياً منكراً . قال ابن ابي حام ي «الحرح والتعدیل » (۳/ ۲/ ۸۰) : سألت أي عنه ؟ فقال : لا بأس به » محله الصدق » صالح الحديث . وقال أحمد : ثقة کا في «اليزان » > و «اللسان» . قال شيخنا : فالإسناد صحيح »› ولا يضره جهالة أصحاب الفرات » لأنمم جمع ينجیر به جھالتہم »› ولعل منم أبا وهب الكلاغي › فإنه قد رواه » عن القاس کا في الطريق الأولى »› [ وکذا سلیمان بن موسی کا تقدم ] » فالحديث ا وقول الذهبي مي ترجمة الفرات : حديث منكر » منكر من القول › ولعله م يقف على الطريق الأولى اتهى . وله شاهد من حديث عبد الله بن عمرو › مناد این عساکر (۱۸/ /۷٩‏ ا > يساد ا باس به ئ الشواهك:. 4۲٣

ر ر ھ سم ور غ 8 .2 و2 « اول ما بکفيءُ الدين كما يكفا الإناء » الحمر » يشرونها »> ويدعونها بسر اسا . عتبة عن عبادة بن نسي ٠١‏ - حدثنا أو عقيل أنس بن سام اولاني » ثنا محمد بن مصفى ٠‏ ثنا بقية بن الوليد » ننا عتبة بن أي حكم » عن عبادة بن نسي » عن غضيف بن الحارث قال : دخحلت على عائشة فقلت : أخبريني عن رسول الته عب > أمن أول الليل كان يختسل › أم من اخحره ؟ قالت : ريما اغتسل من أول الليل > وريما اغتسل من آحره > قلت ٠‏ الحمد لله الذي جعل ٍ ف لار هة قل : أخبرني عن وتر زسول الله عي من أول الیل کان وتر » ھک : ريما وتر من أنخحره > قلت : الحمد لله الذي جعل ي الأمر سعة »> قلت : ري عن قراءة رسول الله عر کان بجهر بصلاته › أم حافت ؟ O e‏ عتبة عن هبيرة بن عبد الرحمن ١‏ - ححدئنا أحمد بن أنس بن مالك الدمشتي » ثنا هشام بن عار » ثنا صدقة بن ۰ تقدم الکلام عليه (۳۹۱ و ۳۹۲ و ۳۹۳) » وسیأتي (۲۲۳۹) . ١‏ ورواه الفسوي ني «العرفة. والتاريخ » (۲/ ٤۲۳‏ ) › من طريق محمد بن شعيب بن شابور » عن عتبة به »> ومن طريق الفسوي » والمصنف › وغيرهما . رواه الخطيب في « تقييد العلم » ( ص )4١ - ٩٩‏ » وي رواية قال هبيرة : عن أبيه » وني أخرى قال : عن رجل . وعلى کل فالإسناد ضعیف لأن عتبة حاله علي مرات » وهبيرة ذكره البخاري » وابن ن ابي حاتم ف ف چ و و > فهو محجهول على قاعدة ابن آي حاتم » ولا اأعتداد بذ كر أبن حبان له ي « ألتقأات » . ¥

خالد » ثنا عتبة بن أبي حك » قال : حدثنا بن عبد الرحمن » عن أنس أنه كان إذا حدث فكثر الناس عليه للحديث جاء بصكاك » فألقاها إهم فقال : هذه أحاديث معت من رسول الله ڪر » وکتبنا » وعرضتبا على رسول الله ل . عتبة عن عبد الرحمن بن أي قيس ۲ == حدثنا محمد بن يزيد بن عبد الصمد الدمشتي » ثنا هشام بن عار ٠‏ نا بحيى بن حمزة » حدثي عتبة بن أي حك » أن عبد الرحمن بن أي قيس حدثه » عن ابن رفاعة بن رافم بن خديج » عن أيه » عن جده » قلت : يا رسول اله أنا أكثر الأنصار أرضا » قال : .ر ارزع » > قلت :. .هی کر من ذلك قال فور » عتبة عن عمرو بن جارية السلمي . حدثنا طالب بن قرة الأذني » نا محمد بن عیسی الطباع (ح)‎ ۷٥۴ وحدثنا علي بن عبد العزيز > ثنا سعيد بن يعقوب الطالقاني (ح) . ۲۴ _ورواه المصنف في ‹ العجم الکبیر ۲ RF)‏ > وهو حديث ضعيف الاإسناد › لما عرفت من حال عتبة »> ورواه أيضاً العقيلي ( ص ۲۴١‏ ) » وعبد الرحمن بن أبي قيس . قال البخاري : لا يتابع على حديثه . وقال العقيلي : لم أت لفظ بور إلا في هذا الحديث . ۴ ورواه أبو داود )٤۳۹۹(‏ » والترمذي )٠۰۱(‏ > وان ماجة )٤۰۱٤(‏ › واہن جرير الطبري ي «تفسیره» (۲۸۹۲ و ۲۸۹۳) »ء وابن حبان (۱۸6۰) » وابن أبي الدنيا تي «الصبر» (6۲/ )١‏ > والمصنف ي «المعجم الكيير» (ج ۲ رقم ۷ ) » والبغوي ي « شرح السنة» (١١ا٤)‏ › والتي ي «الآداب » ( ص ۳۸ ) . ونسبوه إلى البغوي » وابن أبي حا + وابن المنذر» واي الشيخ › والجا كم وابن مردویه » والیہی ي «الشعب » » وهو حديث ضعبف مه د ا ريه ڪ وأيو أمية 1 بو تھا غير ابن حبان 4 ولذا فال اجاوطل ر2 .ل ٠‏ 1 ي حق كل واحد مها : مقبول » وعلمت حال عتبة . E۸

وحدثنا سحمد بن حام المروزي › ننا سويد بن نصو› وحبان بن موسی قالوا : ثنا عبد الله بن البارك » قال : أبنا عتبة بن أبي الحكم » ثنا عمرو بن جارية اللخمي » ثنا أبو أمية الشعباني قال : أتيت أا ثعلبة الخشني » فقلت : يا [أبا] علبة كيف تصنع ني هذه قال : أية آية ؟ فقلت : قوله [ تعالى ] : هيا أبّها الْذِين آمو کم E‏ إذا هديم » قال : أما والته لقد سألت عن کک له ج فقال : « بل فائمروا [ اثتوروا ] بالمعروف » وناهوا E‏ ذا رابت ا ماع ع ور ا ب و موا وإغجاب کل ٍي راي راه فيك بحاص شيك » ودع عك ام القوم » إن ن ورایگم 4 الصبر ء الصّابر فيه مل القابض على الجَذر » للعايلِ في ذلك امان 0 شین رجاه » وزادني غر عتة بن آي حکیم + قلت : با رسول اه أجر چ ٣يو‏ خحمسین رجلا منا أو منہم ؟ قال : لا بل اجر خسسین رجلا منک . 4= حدتنا محمد بن يزيد بن عبد الصمد » ثنا هشام بن عار » ثنا صدقة بن | ام ا 2 ا eT‏ : خالد » ثنا عتبة بن أبي حك » حدثي عمرو بن جارية > عن أبي أمية الشعباني قال : e‏ > فقلت : كيف تصنع ي هذه الاية : ل ا أبها الین اموا عليكم أنفسكم لا يضر بضرکم من صل إذا اديشم » فقال ا سألت عنبا رسول اله م » فذ كر حو حديث إبن المبارك . عتبة عن حصين بن حرملة ۷ - حلثنا حمد بن حاعم المروزي » ثنا سويد بن نصر » وحبان بن موسى قالا : ٥‏ تقدم )٩۰4(‏ » ورواه أحمد (۳/ ۳۹۷) ۰ وأبو يعلى (۱۰۹/ ۲) » وان ti البارك ي « الحهأد » (۳۲) ۰ وابن حبان (۱۵۸۸) ٠‏ والطيالسي (۱۱۳۹) >= ۹

ثنا ابن المبارك » عن عتبة بن أي حكم » عن حصين بن حرملة » [ عن أي المصبح ] » عن جار بن عبد الله قال : قال رسول الله ڪه : « من اعت ماه ئي سيل الله » ص کرم رلک ا TT EC‏ (ح) .۰ وحدثنا المقدام بن داود » ثنا أبو الأسود » ثنا ابن يعة »> قالا : ثنا عتبة بن أي حکم › حدني حصين ين حرم ۰ عن آي المصبح › عن جار بن عبد الله قال : قال رسول الله : ١‏ الل مود ني واصيما الخير إلى بوم القيامة» . ) زاد سويد وحبان ي حدییا : «وأهلها اون » فامسحوا واصِيها » واذغوا له بالركة » وها » ولا مدُوها الأَوتار» . عتبة عن عبد الله بن سويد العكي ۷ - حدننا أبو زرعة الدمشتي > ثنا بحيى بن صالح الوحاظي » ثنا يزيد بن سعيد بن ذي عصوان » عن عتبة بن أبي حك » عن عبد الله بن سويد الذهلي تم العكي » عن = وابن اي عاصم )۸۳ |) »> والیتي (۹/ )۱١۲‏ »› وله شاهد ني « الصحيح » من حديث ا غین ۷۵٩‏ ورواه أحمد 9 ۲ ٠»‏ والمصنف ي « اللأوسط » ( ص ۲۲۹ « جح البحرين ٠‏ ) > وهو وإن كان ي إسناده عتبة »> وعلمت حاله فقد حسنه شيخنا لشواهده . ۷¥ ورواه المصنف فى «ا لڪييرة } (“$Y‏ ۽ قال ف « احم 4 )1 ۳ + وفه م اعرفهم : ۰

به ٤‏ قال : معت رسول الله ج يقول : ) إن الة مَل هذا الحي من لخم وجذام » بالشام عة لهل امن بالظهروالصرع E RS‏ عتبة عن مكحول ۸ - حدثنا أحمد بن أنس بن مالك » ثنا هشام بن عار » ثنا صدقة بن الد » حدثي عتبة بن آي حكم » حدثني مکحول عمن حدثه > عن معاوية بن أي سفيان » أنه قال وهو بخطب الناس على المير : سمعت رسول الله م يقول : ب yT‏ ۸ ورواه المصنف في « اللعجم الكبير» 9چ رقم ۹) ۰ وفيه عتبة ۽ وعلمت حاله » وه راو ٺم يسم . لکن له شاهد من حدیث اي هريرة > . ولذا حسله الحافظ . 4 _ورواه الیش (۳/ (FF‏ « وف إسناده عتبة وعلمت حاله > وله شاهد عند ابن خريمة )١۱٠٠٤(‏ » من حديث عائشة . ۳١

آنس بن مالك قال : کاں رسول الله ڪول يصلي رکعتین بعد الوتر وهو جالس » يقرأ ني الأول بام الكتاب وفإذا زت وني الثانية بأم الكتاب وفقل با اها الكاؤون. عتبة عن يزيد الرقاشي ۰ = حدننا ابراه بن محمد بن عرق » نا عمرو بن عڼان » نا إسماعيل بن عياش » وبقية بن الوليد » عن عتبة بن أي حك » ا ااي کی اس ن مالك » عن الني عير قال : ومن صل الح هوني ذم الله » ا خفروا لله ي هليو . EES ۹۱ - حدثنا عیى بن عبد البافي › تنا محمد بن مصفی ٿا ية »> حدتي عتټة بن آي حك » حدئني عبد الله بن عبد الله بن جبير » عن أنس بن مالك قال : كان التي ا E‏ ال بالصاع عتبة عن عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى ۴ - حدڈنا ابراهم بن محمد بن عرق قال : ننا عمرو بن عیان (ح) . 2 شاهد ٤‏ سم ره ٤ a‏ وعبره ن دیب جنذب . ۳ ورواه أحمد O‏ 44{ ¢ ا ٤‏ « الأوسط » ( ۲۹۷ لامع البحرين ٠ )٠‏ وأبو داود » هو نفيع الأعمى متروك . = FT

قالا : ثنا بقية بن الوليد » حدثي عتبة بن أي حك » حدثي عبد الله بن عيسى » حدثنى او اتاق عن أي داود » عن البراء بن عازب »› آنه مع الي عو قول : 0 کک وا PET E 4 e La ET‏ ّ «إن المسلم إذا لقي المسلم فسلم عله ئم صافحه لم بفترقا تی يعفر لَهّمَا» . ۴ = حدئنا ٳبراهم بن محمد بن عرق » ٿنا عمرو بن عڼان » نا بقية » حدثي عنبة بن أي حك » حدثي عبدالله بن عيسى » عن العباس بن سهل بن سعد على خن ان د قل : کان رسول الله عو إذا قام إلى الصلاة كبر » رفع يديه حذو منكبيه » وإذا كبر للركوع فعل مثل ذلك » وإذا قال : « سمح اله لمن حَيدةٌ» » فعل مثل ذلك وقال : « را أك الخد . ورواه أحمد /٤(‏ ۲۸۹ و ۰)۰۳ وأبو داود (۵۱۹۰) » والترمذي (۲۸۷) » وابن ماجة (۳۷۰۳) » وابن عدي (۳۱/ ۱) »› من طریق الأجلح » عن أي إسحاق » عن البراء مرفوعاً بلفظ : «ما من مسلمين بلتقيان فيتصافحان إلا غفر ها قبل أن يتفرقا» » وله طرق وألفاظ أخرى ›» فهو ما صحیح › أو حسن على الأقل » راجع « الصحيحة » ( ۲ / ٥۰‏ فا بعده . ۴ ورواه من طریق عباس به » وغیره بو داود ( )۷٣۴٣ - ۷۱١‏ » والترمذي ( ۳۰۳ و٤۳۰‏ ) » والنسافي (۳/ ۲ - ۳) »> وان ماجة ( ۸٩۲‏ و )۸٩۴‏ »> واأین خزيمة ( 8۸۷ و۸۸ و )6۸٩4‏ » وابن حبان ( ۱۸9٦‏ و ۱۸9۷ و ۱۸6۸ و ۱۸۰ و۸ و ۱۸۲۴) » وغیرهم ختصرا » ومطولاً وعن أي حميد ا A ١ مسند الشاميين‎ » ۸

عتبة عن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليى 6 = حدننا إبراھے بن محمد بن عرق » ننا عمرو بن عټان » ننا بقية » قال : و ی وی یی ی د ارون ن ای ل ا ی ر la‏ ا اف ف عنه أثر البول » م غسل كفيه » ولَمضمض ۰ واستنشق ثلاثا » م غسل وجهه ثلاثا ء م ڪن e‏ 1 ا ا غسل ذراعيه ثلاث إلى أنصاف العضد » م مسح برأسه » وغسل رجايه ثلا فأسبغ » وقال : إن رسول الله يی قال : ا ا انار الوضوء ي م القيامة ء فمن استطاع أن ا عتبة عن أي مرم عبد الغفار ! بن القاس الأسدي وا =٥‏ حدننا براه بن محمد بن عرق » نا عمرو بن عٿان » نا بقية » حدثي عتبة بن أي حكم » حدثني آبو مرم » حدثي شهر بن حوشب » عن |! بن عباس » عن الني عي أنه قال : ۴4 ورواه أحمد (۲/ ۳۳ و و ۳ ه) › والبخاري (۱۳7) › ر ۲٤١ (‏ ) » والبغوي في « شرح السنة» (۲۱۸) » واليہتي )۵٥۷ /١۱(‏ »› من غير هذا الطريق » عن نعم به » وقوله : «أمن استطاع أن يطيل غرته . . . » مدرج کا نبه عليه الحفاظ . ۵ ورواه المصنف في «العجم الکبیر» )٠۳۰۱١(‏ » وني شهر بن حوشب کلام » t۴٤

«مَن شرب لحر کان نجسا أربين يما » ن تاب مها تاب اه عليه ن عاد کان نجسا ارين وما ٤‏ ن تاب تاب اله عله > فان عاد ر 3 ات کان ا عل الله ان س بسقيه من رذْغة الخال » . قالوا : با أ العباس وما ردغة الخال ؟ قال : صديد أهل التار. . حدثنا سلمة بن احمد الفوزي » ثنا جدي لأمی خحطاب بن عیان ر( ح)‎ - ٩ وحلشا باهم بن محمد بن عرق » قا عمزو بن عثان > تالا : نا بقية ٠‏ حدانى عة بن أي حك » حدتي عبد الخفار بن القاسم » حدثي محمد بن سيرين قال : سمعت أب هريرة بول : قال رسول الله ل : اک م اسن أرق امد > الإيمان يمان » والفقة إن › الك اون السك والوقار ي الم > ألا وإ الحْيّلاءء والقخر» ني أصحاب الل » والإيل » والقدادين أَهْل الور» . م ا > عن عبد الغفار بن القاس » عن طلحة اليامي ن * ۷٩‏ ورواه أحمد ٣٣٣ /٣(‏ و٣٣٣‏ و۷٣٣‏ و۷۷٣‏ و٤۷٤‏ و ٣ه‏ واه والبخاري )۳٤۹۹(‏ » ومسل )٥۲(‏ » والترمذي )۲۳٤٤١(‏ » والبغوي ني ١‏ شرح السنة » )٤٠۰۱(‏ » وسیأتي (۳۰۲۸) . ۷ ورواه ا /٤(‏ ۵ و )۳٣ ٤‏ › کاملا وقد رووه ا کالاني : امن امنح ...» زواه أحمد /٤(‏ ۲۸۵ و ۲۸- ۲۸۷ و٣۲۹‏ و٣۳۰۰‏ و٤٣‏ )) . والترمذي (۲۰۲۳) ۰ وابن حبان ( ۸٨۱‏ ) » والبغوي ي « شرح اة 7 ب وله امد م خد العا شر عند أحمد و٤‏ / وله اهل م اریت ل ی بسیر عل احمد ر ا . (¥۲ t0

SS ص e‏ ص اش و تة لا شرك »ا OE‏ شيءِ قد e‏ کإعتاق 1 ر ورو م ولق ل رق ) کی و وکان باي ناح الصف فيقول : « استووا » واقموا مناکک › لا رت ا کا ا ا و کے ٤ ٣‏ تختلفوا فتختلف قلوبکم › ن الله وملائکه يصون على الصف الأول » . وکان قول : زا اران بأصوانكيْ » عتبة عن محمد بن فلان غير منسوب 4۸ - حدثنا ابو عقيل اولاني ۰ ٹا محمد بن مصفی ۰ ثنا محمد بن حرب » ٹا عتبة بن ' أي حکم » عن محمد بن فلان قد سماه »> عن جابر بن عبد الله قال : دخحلت مع رسول الله عو على فاطمة ٠‏ فأني بطعام ما مست النار » فأكل وأكلنا معه » م أتت 1 ۸ « من قال لا إله إلا الله ...» رواه أحمد /٤(‏ ۲۸۰ و ۲۸۹ - ٧۸۷‏ و٤٠۳)‏ . والنسالي بي «عمل اليوم والليلة٠‏ (۱۲۸) > وابن حبان (۳۲۷) ۰ والحاکم (۱/ )٥۰۱‏ . « وأن الله ١‏ وملا 6 رواة ٠‏ احمد /٤(‏ ۹( › وأبو داود ١ (‏ ) - والنساقي (۲/ ۸4 - )4١‏ > وابن ماجة (44۷) . « زینوا الا رواه أحمد ٤‏ / ۵ و ۲۹1 و4٢(‏ . وأبو داود )٠46(‏ » والنسالي (۲/ 1۷۹ و ۱۷۹4 - )۱۸١‏ » وان ماجة )۱۳٤١۲(‏ » وابو بعل (۹/ ۱ و ۲) .۰ وابن حبان )٦٦۰(‏ : والحاکم را/ ۵۷4 - ۷۵( . إسنأده ضعبف > علمت حال عتبة ‏ ومحمد لم يعرف من هو . ۳

و ا در م ي 2 اح لا ټ و صو ك ۾ إن ! ہس طعامنا لیا م انار » 44 ما ا اا همه وال إد i;‏ j ew‏ = یی ت کھ: پت ص ار چے عبد الله بن العلاء بن زير ۷۹ - دا او تک صدقة - ا العباس بن تمد › قال..: .معت :یی .ن 8 en 4 عد الله ی“ العلك ا نفك . PE Er SF 2 عبد الله بن العلاء عن سالم بن عبد الله بن عمر =١‏ حدثنا أبو زرعة الدمشتي » ثنا إبراهم بن بد الته بن العلاء بن زبر » ثنا أي E‏ وحدثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة > ثنا أبو المغيرة » ثنا عبد الله بن العلاء بن زير » عن سام » عن أبيه > قال : سل رسول الله يث عن صلاة الليل فقال : ي 0 ا 3 هه ¢“ ۱ ےه د ا ره 1 u‏ (مسی سی > ود خحمت ان یدرکك لصبح › و - حدثنا أحمد بن المعلى الدمشتي » ثنا هشام بن عار » ثنا محمد بن شعيب > 4 هو بي «تاريخ ابن معين» رواية عباس الدوري. /٤(‏ 4۱۲) . » » وهو. .ي « الصحسحن‎ » )١۳۲٠١( ورواه . الصنف. ي 0 العجم الکییر»‎ ١ . )۱١١۸١( وغيرهما من غير هذه الطريق » فراجع «المعجم الکبير»‎ ورواه ابن حبان (۳۸۰) » وأبو داود (۸۹4) ٠‏ والمصنف ني «المعجم الكبير» ۱۳۲٣٣ (‏ ) » والبغوي ي « شرح السنة ) ( )٦١٥‏ . ۷

ثنا عبد الله بن العلاء بن زير › عن سام » عن أبيه » أن رسول الله ر صلى صلاة فالتبس عليه فيا » فلا انصرف قال : لأبي بن كعب : «أَصَيْتَ معا ؟ » قال : نمي » قال ٠‏ ا نعل أن فسح ع ؟» بکر 3 وحدثنا حمد بن عبيد بن آدم العسقلاني » ثنا محمد ابن أي السري » ثنا رواد وحدثنا الحسين بن إسحاق ٠‏ ننا محمود بن غيلان » ثنا شبابة بن سوار (ح) . E‏ : ا ي ولا ابو عقيل الخولاي » تنا بو أمية عمرو بن . هشام الحراي » ٿا عټان بن عبد اأرحمن الطرائي » قالوا : ثنا أو زبر عبد الله بن العلاء » ثنا القاسم بن محمد » عن عائشة قالت : کان الناس بروحون إلى الحمعة من العالية > وأرواحهم تسطع > فقال رسول الله e‏ م ر ا : الو اغتسلوا» . عبد الله بن العلاء عن نافع ۳ - حدثنا القاسم بن زكريا المطرز » ثتا إبراهم بن سعيد ا جوهري » ثنا شبابة بن ۳۴ وهو عند النسائي (۳/ ٩۹۳‏ - 44) »> من هذه الطريق »> وهو في البخاري ( ۰)4۲ ومسام )۸٤۷(‏ ء وأبي داود )۳٤۸(‏ › من غير هذا الطريق . ۷۴ هو ني «الضحيح » وغيره من طرق وبأنفاظ محتلفة » وأقرب ألفاظه : رأيت ارشول اله مله بصلي وهو على حار > وهو متؤجة إلى خيبر . اروا مالك ١(‏ | ١‏ > وأحمد )0۲١(‏ و ۷٠د‏ وتءإه و5۰44 وإەإە و¥تەه . )١١۳۷( » السنة‎ 4۸

سوار » ثنا أبو زبر » عن القاسم وسام ونافع ٠‏ عن ابن عمر» عن الني ي »> كان يصلي على راحلته تطوعا حو خيبر . عبد الله عن الزهري والأوزاعي 6 - حدثنا أو عبد الك أحمد بن إبراهم القرشي الدمشتي » ننا إبراهي بن عبد الله بن الاه اين ر ر ا ای عن الزهري والأوزاعي ٠‏ قالا : تنا المطلب بن عبد الله بن حنطب » حدثي عبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري » حدثني أبي قال : كنا مع رسول الله رقي ي غزوة غزاها » فأصاب الناس مخمصة » فاستأذن الناس رسول الله و ئي ر بعض ظهرهم » فهم رسول الله م » أن بأذن هم » فقال عمر بن الخطاب : أرأيت يا رسول الله إذا نحن نحرنا ظهرنا » نم لقينا عدونا غداً » ونحن جياع » رجال ؟ فقال رسول الله : « فما TE‏ > قال : تدعو الناس ببقا أزوادهم » تم تدعو لنا فيا باليركة » فإن الله تعالى سيبلغنا بدعوتك إن شاء الله تعالى » فال : فکاعا کان [ على ] رسول الله و غطاء فکشف » فدعا بثوب فأمر به فیسط » م دعا الناس ببقايا أزوادهم » فجاؤوا بما كان عندهم » فمن الناس من جاء بالحفنة من الطعام » والثية > وميم من جاء بيثل الليضة » فأمر به رسول القه مل > فوضم على ذلك الثوب » ٹم دعا فيه بالبرکة » وتکلم بما شاء الله أن يتكلم [ به ] » ثم نادى في اليش فجاۇوا › م رهم فأكلوا » وأطعموا » وملأوا » أوعيتهم > ومزاودهم > م دعا برکوة 4 ورواه الدولابي في « الكني » )4١ - ٤١ /١(‏ من هذا الطريق » ورواه أحمد ٠ ) 4۱۸ - ۷ /۳(‏ والنسالي في «عمل اليوم والليلة » )٠٠١١(‏ من طريق ار . وله شاهد من حديیثٹ بي هريرة > عند أحمد «(YY — £} /٣(‏ و e4