مسند الشاميين للطبراني تحميل PDF

مسل » ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان » عن أيه » عن الزهري » ومكحولِ » عن أي سلمة بن عبد الرحمن » عن أي هريرة » قال : قال رسول الله ملل : A a ARA i E N E E r 2‏ شصنل صا ه الرجل تي الجماعه على صارنه وحذه بحمس وعسشرین ص 2 ٩‏ = حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد السلام اليروتي مكحول » ثنا محمد بن غالب الأنطاكي > ننا عثان بن إسماعيل » ثنا ابن ثوبان » عن أبيه > عن الزهري > ومکحول » غ ی عن ا هريرة » أن رسول الله لھ قال : م خر رکم ھ الصلاة فد أذرك . ۷ - حدا أحمد بن السین بن مدرك > ٹا سلیمان بن أحمد > ننا أو ليد عة بن حاد (ح) . وحدنا أحمد بن محمد بن أي موسى الأنطاكي » ثنا أيوب بن محمد الوزان » ثنا الوليد بن الوليد » [ قالا] : ثنا ابن ثوبان » عن أبيه » عن مكحول » عن رة » عن أي سعيد » أن رسول الله بزلل سيل عن العزلٍ » فقال : یر o‏ ورو IS:‏ مر سو پک « انت تخلقه ؟ انت نرزقه ؟ اقره قراره) . ٩‏ ورواه أحمد (۷۲۸۲) » والبخاري )٥۸۰(‏ »> ومسلم (1۰۷) › ومالك ٠ )۲۲ /۱(‏ والحاكم )۲١١ /١(‏ › والبغوي في «شرح السنة» ٤٠٠(‏ وا۰٤‏ ) » وتقدم (۷۲ و۱۱۸) > وسیأني (۲۰۵۲ و )۳۵۹٤‏ . ۷ سالي ( ۳٣١۲‏ ) ؛ وسیالي الالام عليه هتاك , 7۹

م ۸ - حدثنا عبدان بن محمد المروزي › ننا إسحاق بن راهوه »› RG‏ الوليد » ثنا ابن ثوبان » عن أبيه » عن مكحول » عن عبد الرحمن بن عَلْم الأشعري › عن ابي مالك الأشعري › عن رسول الله ول › قال : «من انتدب خارجا في سيل التو غازيا ابتغاء وجه الله » وتصاديق سر ر ےھ هو ست ل gr‏ وعلدو » وإيماناً برسله » فإنه على اله ضاين إا أن يواه ني الجيّش بي حتف شاء » فيد له الجتة > وإما أن بسيح ني صان التو » ون وو س ت ر ر ا ٤‏ 2 » ر ا ° طالّت غيبته » فرده إلى أهله سالا مع ما تال من أجر أو عنيمةٍ » وإن و م مره چن ر ومغ چە ەق 2 چ س ص ر 1 ¢ وقصه فرسه او بعیره » او غته هامة » او مات على فراشه باي حتف شساأءَ) . ۸ = حدثنا عبد الله بن محمد بن عزيز الموصلي » نا غسان بن الريع ٠‏ ننا ۸ سباي )۴٠۳۰(‏ بهذا الإسناد واللفظ . ورواه امصنف في «المعجم الكبير» )۳٤۱۸(‏ » إلا أنه جعله حديا فسا » فعنده : «إن الله عر وجل قال : ۲ وهو کذلك عند التي )۱۹١ /٩(‏ ۰ ورواه آبو داود )۲٤۸۲(‏ » والحاکم (۲/ ۷۸) ختصرا » وصححه الماکم على شرط مسلم > وحسن شيخنا هذا المحتصر . أما الذهي فقال : ابن ٹوبان م يتج به مسلم » وليس بذاك » وبقية a sS‏ ۹ ورواه عبد الرزاق )٩۳٤(‏ » وأحمد ره / ۲۴۳۰ - ۲۴۳۱ و ه٣۲‏ ) » وأو داود ( ۲٥۲4‏ ) » والترمذدي ۱۷۰٤(‏ و۱۷۰۷) » وابن ماجة (۲۷۹۲) » والنسالي )۲١ - ۲١ /٦(‏ > وابن حبان ٠١۹١(‏ و )١١١١‏ » والصنف في « المعجم الكبير؛ (ج ۲٣‏ رقم ٣٣٣‏ و٤۲۰‏ و ه۰٣‏ و٣۲۰۹‏ و۲۰۷) › والحاکم (۲/ ۷۷) » والیبتي /٩(‏ ۱۷۰) من طرق » وسیأتي ( ٩۷۸‏ و ۲٤۹۱‏ و ۳۵۲۸ ) » وهو حديث صحیح .

عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان » عن أبيه » عن مكحول » عن كثير بن مر » عن مالك ابن بخامر › عن معاد بن جبل › قال : قال رسول الله پر : 2| o e اک‎ ټ لجة » ومن سال القتل r‏ في سیل اله » أو نکب نک » َه تجيء بوم القيامة كأغرر ما کات » وھا کالرعران › وربخها كالمسىكٍ» . ۰ = حدثنا موسی بن هارون » ثنا علي , a EE Eas‏ مکھرل ‏ عی ‏ ی ع اا بن بُخاير » عن معاذ بن جبل › أن رسول الله یی قال : « عمران بيت المقدس خراب برب > وخراب يرب روج الملحَمة »› وخروج الم لملْحمة كح القسطلطبية ء وشح اطاط خروج اللجًال» . a e a ۰ ورواه أحمد (۰/ )۲٤١‏ » وأبو داود )٤۲۷۳(‏ > والصنف ي «المعجم الكبير» (ج ۲۰ رقم )۲۱٤‏ » وهو حدیث صحیح . ۲ ورواه ابن حبان (۲۳۹۸) » وابن السني (۲) » والمصنف في «المعجم الكبير» (ج ۲۰ رقم ۱۸۱ و٣٣۲‏ و٣٣٣‏ و )۲٣۳‏ من طرق »› وهو حدیث حسن . وسیالي (۲۰۳۵ و ۳۵۱۲) . ۲۲

پخایر »> عن معاذ بن جبل » قال : سألت رسول الله ق : آئ الأعال أحب إلى الله؟ قال : ,اَن تمر ا رطب م : من ذکر الله » . ۲ د دنا أو زَرعة اللمشتي» NEE EB‏ عن آييه » عن مكحولٍ » عن جير بن نفير» عن مالك بن حامر » عن معاد بن جبل » قال : انحر ما فارقت عليه رسول الله مقي أن قال : « موت لساك رطب من كر الله» . ۴۳ = حدنا عبد الله بن محمد بن عزيز المَوصلي » نا غسان , بن الريع » ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ٹوبان » عن أيه » آنه سمع مكحلا بقول : حدثي أبو عائشة » أن سعيد بن العاص دعا أبا موسى الأشعري » وحذيفة بن اليمان › فسأها : كيف كان رسول الله عو یکر بكري الأضحى والفطر؟ فقال أبو موسى : کان ,کر ربعا کتکبیره على الجنائر » فصلقه » وقال أو موسى : كذلك كنت اكير بأهلٍ الَصْرة إذ كنت علهم ا مرا . ۲ انظر ما قله . ۴ ورواه الیتي (۳/ ۲۸۹ - ۲۹۰) ٠‏ وقال أبو عائشة : جليسٌ لأبي هريرة › م قال : قد خُولف راوي هذا الحديث ي موضعين : أحدها ني رَفعه » والآحر ي جواب أي موسى . والمشهور ني هذه القصة أنهم أسندوا أمرهم إلى مسعود »> فأفتا ابن مسعود بذلك » وم يسنده إلى الني ا ( ۳4 ۴

4 -- حدثنا أبو زرعة الدمشتي » وأحمد بن محمد بن بحيى بن حمزة الدمشتي » ثنا علي بن عياش الحمصي (ح) . وحدثنا موسى بن هارون » ثنا علي بن الجعد (ح) . وحدثنا عمر بن حفص السدوسي » ثنا علي بن عاص ٠‏ قالوا : ثنا عبد الرحمن بن ابت » عن ايه » عن مکحول » عن جير بن نفير » عن ابن عمر » عن الي عو > قال : «إن الله يقبل و العبّد ل رغ . : حدثنا آبو زرعة › وأحمد بن محمد بن يى بن حمزة الدمشقبان » قلا‎ - ٥ 2 ا المؤدب » ثا على بن اعد‎ e وحدثنا عمر بن حفص السدوسي » ثنا عاصم بن علي » قالوا ثنا عبد الرحمن بن‎ » ثابت بن ثوبان » عن أبيه » عن مكحول » عن عمر بن نعم » عن أسامة بن سلمان‎ ۴4 وروأه ای ( ٩۱١٣۰‏ و ٨٤١۸‏ ) » والترمذي ( ۳۹۰۳ و ۳۹۰٤‏ ) »۰ وابن حبان )۲٤٤۹(‏ ۰ وأبو نعم /٩(‏ ۱۹۰) » والحاکم /٤(‏ ۲۵۷) » أما ابن ماجة فرواه ( ٤٤٥۳‏ ) » وقال عېد الله بن عمرو » قال الذهي ي « سير أعلام النيلاء » ON LE)‏ فم يصنع شيا »> صوابه ابن عمر . وصححه الحاكم » وأقره الذهي روا ا يعلى » ومن طريقه رواه الذهي ي « سير أعلام النبلاء » (۱١۰ /(‏ » وسیاتي )۳٣٣۰(‏ . ۵ وروا احمد (ه/ )٤‏ »۰ والبخاري ي « التاريخ ا Y7‏ وعمر بن نعم » وأسامة بحجهولان » وإن وثقها ابن حبان › ورواه ابن ن عساکر ي « تاريخ دمشق » في ترجمة أسامة هذا » وأطال » وسيآتي (۹۷ه۴) . ت T٤

e SS ET قال « ان ت الس وهي م5‎ حدثنا الحسين بن إسحاق الستريّ »> نا الحسين بن أي السري‎ - ١ › العسقلاي » نا محمد بن شعيب بن شابور » عن ابن ٿوبان » عن أيه » عن مکحول‎ عن عمرو بن شعيب » عن أيه » عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص » أن أبا بكر‎ هھ‎ : E : جانفتان‎ ۷ = حدثنا عبد الله بن محمد بن عزيز الموصلي » تتا غسان بن الرييع » ثنا ابن وبان » عن آبيه » عن مكحول والزهري » معا بحدثان » عن ابن عمر » أنه قال : كبر رسول الله ت > فصف ورات طائة » وأفبلت طائفة على العدو » وركم بهم رسو Ns ug‏ العدو » وجاءت الطاة الأخرى » فصلوا مم رسول الله لل > ففعلوا مثل ذلك » مم ٩‏ ورواه عبد الرزاق (۱۷۹۱۷ و ۱۷۹۲۳ ) » والیہتي (۸/ )۸٩‏ من غير هذا الق أن اک کی ت وان ( . ۷ _ ورواه أحمد (71۹4 وا“ و۷۷ و۷ و۳۷٤‏ )) » والبخاري ( ۹6۲ و 6۳ و ۳ و ۳ و ۳( › ومسلم (۸۳۹) › ومالك (۱/ ۰)۹ وأبو داود ( ۱۲۳۰ ) » والترمذي )٥۱١(‏ »> والنسالی (۱/ ۱٧۷۱‏ - ۳ ) » وابن ماجة )٠٠١۸(‏ » وعبد الرزاق ( ٤۲٤١‏ و 4۲٤١‏ > والطررا N 5 في الک E NETE)‏ ر ری ا {Tig T飰)‏ . o U. e

سل » فقام كل رَجل من الطائفتين › فصلل لنفسه ركعة وسجدتين . ۸ - وحلنا ورد بن أحمد بن لبيد البيروتي » ثنا صفوان بن صالح (ح) . وحدا ا ن نس بن مالل » شنا هشام بن عار ح) وحلشنا إبراهى بن ذَحَبْمٍ » ثنا أي » [قالوا] : ثنا الوليد بن مسلم »> حدثنا أبن ثوبان » عن أيه »> عن مكحول » عن كير بن مره » عن أي فاطمة » قال : قلت : يا ET‏ عك بالطّبام ها نل NS‏ N أستقم عليه وأعمله ء > قال : عك بالسجود »إت لا سنج تو جل إلا رفعك بها ا عك تھا حطي » . العلكء » ثا ية ( ).۰ چا A. e ٣ ۰ 5 e‏ وحدثنا أحمد بن الحسين بن مدرك > ثنا سليمان بن أحمد الواسطي » ننا أبو خليد تة بن حاد » نا ابن ٹوبان » عن بيه »> عن مکحول » عن کثير بن مره »> عن آي ۸ ورواه ابن ماجة )۱٤۲۲(‏ منه السجود فقط » وإسناده جید . وروی منه النسالي (۷/ ٠٤١‏ ) جملة الهجرة من طريق زيد بن واقد عن كثير بن مرة » ولم يدرکه » وسیآتي (۱۲۱۰) من طريق أخرى . وسيأني من الطريق الأول ۳٠۲۳ (‏ ) » وللكل شواهد إلا جملة الجهاد . قال شيخنا ي «الإرواء » /٠(‏ ۰( : أجد ا اشا 2 فهو حسن دون هذه الحجملة . وانظر سلسلة « الصحيحة » (4/ ۲4 وه۷ه). ۹ ورواه أحمد ( ۸۰۳۰ و ۰)۸4 ومسلم )۲۷٤۹(‏ > واځحاکم /٤(‏ ٩‏ »۰ والترمذي )۲۹٤٦(‏ »› وسیأني )٣٠۲۹(‏ . ۲٢

هريرة » أن رجلا قال : يا رسول الله إذا كنا عندك تطيب أنقسًا » وتطمئن » فإذا خرجنا من عندك غشينا الأهلین حتی بظر آنا قد هلکا » فقال : ۳ 2 ‌ کر ن وو جه وهو 2 و «والذى : سده لو از تبون لجاء الله قوم يدول“ فيغه والذِي نسي يده لو آم لا بون لجاء الله بقوم يدون فغفِر وء لهم » 1 ۰ - حدثتا موسی بن هارون ¢ تنا بجی بن عتان الحمصي › ثناً زيد بن یی E‏ رحا اخ بن الحسين بن مدرك القَصرِيٌ » ثنا سليمان بن أحمد الواسطى » ثنا أبو خليد عتبة بن حاد » ثنا ابن ثوبان » حدثي أي » عن مكحول » أنه مع عبد ال بن الحارث عحدث عن م هاي أن الت ا الي ا وهو بقضي بين الناس › ف بم حتی تعالی انار » فسح ثمَاني ركعات . ) ) ۱ = حدٹنا موسی بن هارون » نا علي بن الحعد » ٿنا ابن ٹوبان » عن أيه › ۰ ورواه الصف ني «المعجم الکبیر» (ج ۲٢‏ رقم ۱۰۳۷) › ورواه (۱۰۳۹) » من طریتق آخر عن مکحول . ورواه عبد الرزاق )٤4۸٥۸(‏ › وأحمد ۳٤۱ /٦(‏ و۲٤۳‏ و )٤۲٥‏ » ومسلم )۳۳٣(‏ »› والحميدي (۳۳۲ و ۳۳۳) » وأبو داود )۲٤۳۴۹(‏ » وابن ماجة )۱۳۷١(‏ » وابن خريمة )٠٠٠١١(‏ » والمصلف في « المعجم الكبير) (ج ۲١‏ رقم ٥‏ - 1۰۳۷) » والجا کم ٥ ۳ /٤(‏ والیمتي (۳/ ٤۸‏ و٤‏ / ۲۷۷) » من طرق أخرى عن عبد الله بن الحارث به . وسياي )۳۵٩۷(‏ ,ا ١‏ ورواه المصنف ي «المعجم الكبير» )١٠١١(‏ بهذا الإسناد واللفظ » إلا أنه عنده : ( امسخوا على الحَمّر والموق » ورواه كذلك من طريقين آخرين ( 11۰٤‏ و١١۱۱(‏ » وسیاني عند المصنف (۳۵۹۸ و۹۹٦١٠)‏ » ني الأول لفظه على 5 الخار والوق »> وي الثاني على الوق فقط . 94

عن مکحول » عن الحارث بن معاوية » وسهيل بن اي جندل » آنا سألا بلالا عن المسح » فقال : « امستخوا على الجرموق » . رفعه إلى الي ڪه . ۲ - حدتنا عبد الله بن محمد ين عزيز الموضلي > ٿا غسان بن بن الربيع (ح). وحدتنا حمد بن < جعفر الزازي » ننا علي بن الحعد » قالا : ٿنا ابن وان » عن أييه » عن مكحول » عن زياد بن الجارة »> عن حيب بن مسلَمَةَ » قال : شهدت م ا ت و 1 صااكه ا sh‏ انی عه نعل الثلث . 2 = ا وه = ۹ 0 £ ۴۳ - حدننا محمد بن الي زرعة اللمشتي› ننا هشام بن خالد الأزرق ۽ نا ايو ۴ ورواه المصنف بي «المعجم الکبیر» )۳٠۲۹(‏ > وسیأتي ( ۳۳۹) » وله طرق آحری ستاني . ۴ ورواه المصنف ي « امعجم الكبير» (ج ۲۰ رقم )۲٠١‏ » وابن حبان ( ۱۹۸۰ ) »> واین أي عاصم في «السنة» )٥١۲(‏ > وأبو نعم في «الحلية » (ه/ ۱ () ۰ وأبو الحسن القزويي في «الأمالي» ٠(‏ / ۲(“ وأبو محمد ایھر 4 المحلس السابع (۳/ وغ و لات اا E‏ ٠س‏ ريا پټ raa SL‏ رګي يټ ر ہن حدیثه ( ۲۱۷ / e‏ ۱) ۰ وأبو سم الحسيني ي «الأمالي» ( ٠۲‏ / | ) » ولتي ي «شعب الایمّان » وان سا کر ی التاریخ » ٠٠۲ /٠١(‏ / ۲ ) » والحافظ عبد الغي المقدسي ني الثالث والتسعين من تخرجه /٤٤(‏ ۲) > وابن الحب في «صفات رب العالين» (۷/ ۲ و۹ ۲ ) » قال الحافظ اليثمي ني «جحمع الزوائده (۸/ )٦١‏ : رواه الطبراني في «الكبير» و «الأوسط » ( ص ۲۷١‏ « جحمع البحرين ») »> ورجاها ثقات . وقال الذي : مكحول لم يلتق مالك بن بُخایر : قال شيخنا : ولولا ذلك لكان الإسناد حسناً . قال شيخنا في تعليقه على رسالة ليلة النصف من 'شعبان ( ص ۲) › وهو حدیٹث صحیح لشواهده الكثرة > فأخرجه ابن ماجة _( ۱۳۹۰) » من حديث ای ۸

خليد عتبة بن حاد » عن الأوزاعى وابن ثوبان » عن أبيه » عن مكحول » عن مالك بن بخامر “ عن معاد بن جبل › قال : قال رسول الله ا : « بطم ال عر وجل ل خاقه و ي له ا من ان و پټ لجميع خت إلا لمشرك أو مشاجن» . 22 1 a عن أيه ب إلى مکنحول » لل کثر بن مره »إلى قيس‎ ٤ ٿا این وان‎ : الحذامی حدم أن رسول الله ا قال‎ ا ر( 2 اھ : 8 و کا ا 2 س ( لاه الله م حصان ٠‏ ر الد علد اول فة مر دمه لھ ر کل خح حط » ویجار م“ عذاب القبر › ا عة الان > وی ا aT‏ رھ 2 9 مرت ۾ من الجة » ويومن من الفزع الأكبر» وزوح من > الحور العين » . ر سی 3 ماري واجمد این جر ٥‏ «كشف الأستار ٠‏ ] » والیی من حديث أبي بكر الصد ناد ل اش به كا قال المنذري في «الترغيب واترفیتء (/ O‏ وف e‏ عن غررهم من الصحابة a‏ فهذه الطرق الكثيرة لا يش شك من وقف علا أن الحديث صحيح › > لا سما وبعض طرقه حسن لذاته »> کحديث معاذ » وبي بكر رضي اله عنها . وسيأتي ( ۲۰ و۳( . وانظر سلسلة « الصحيحة » ٥ /٣(‏ ¬ ۱۳۹ ) » حیث توسع شیخنا ي نخريج الحديث بشكل لا تراه ثي غير ذلك المكان . 4 ورواه أحمد )۲٠١ /٤(‏ > والبخاري ني «التاريخ الكيير» /١ /٤(‏ )۱٤٤ = ۳‏ ۽ وهو حديث صحیح . lla م“ لر إ‎ ۲ ٤۳۴١ ل‎ ر‎ ۰ v E, GI KC AI r 1۲۹4 ١ مسند الشاميين‎ » ٩

٠‏ - حدثنا أحمد بن الحسين بن مدرك > ثنا سليمان بن أحمد الواسطي » ثا آہو خلید » نا ابن ٹوبان » حدٹی آي › 7 عن مکحول] » عن خالد بن مدان » عن کثور بن مره الحضرمي » عن معاذ بن جبل » قال : قال رسول الله ملي : « إن اله بطم إلى اه ني الضف من شعبان » يعفر لهم إلا لمشرلك أو مشاحن » . ا .| - &. ص ره OE e‏ وحدثنا إبراهم بن محمد بن عرق الحمصي » ثنا بحيى بن عان » قلا : ثنا بقية بن a‏ > عن وقاص بن ريعة » عن المستورد › اة حلله ٠‏ أ و کا بل نلم رانء وتن ف بغر ا امه الله عر وجل مقام سعد وَرياءِ » . کي ت2 ۵ هكذا الحديث ني الخطوطة » فزدت عليه : [ عن مكحول ] + لأن الباب هو ما رواه ابن ثوبان عن أبيه » عن مكحول » ولم أجد هذا الحديث بهذا اللإسناد ي غير هذا المكان » أو أن الكاتب أخطأً » فكتب خالد بن معدان بدل مكحول . ۰ ورواه البخاري ي « الأدب المفرد» )۲٤١(‏ > واو داود ي «السنن» (EAT)‏ »> والمصنف يي e‏ الكبير » (ج ۲۰ رقم ۷۳۰) » وسيأني ( ۷۹( . ورواه احمد /٤(‏ ۲۳۹) »› ا /٤( E n oy‏ ۷ -- ۱۲۸ ) » والدينوري ي «النتقى ۽ من الجالسة )١ /٠۹١(‏ > وابن عساکر ( ۱۷ / ۳۹۱ = ۳۹۲) » ق اخری فھو ہہا صحیح . ۹ 39

هشام بن خالد » ثنا الحسن بن بحيى الحشتّي » ثنا ابن ثوبان » عن أبيه » عن مكحول » عن كثير بن مرَة الحَضرمي » عن معاذ بن جبل » قال : قال رسو الله کن ل ا 1 لا 9 ا۶ ت ر « ترون مزلا يقال الخايبة بصیکم فو د # مئل عد الل » ۴ م م ہے دس شه الله ا ره 2 2 4 w‏ مر ۷ے ودراریحم ورک ت لکم » ۸ - حدثتا أحمد بن عمرو الّار » ثنا الجراح بن مُخلّد » ا a a E‏ ۹ = حدتنا محمد بن عبد الله بن عبد السلام البيرولي مکحول » نا محمد بن ala 4 4¥‏ الصنف } اأعيد_ الک 4# ي a. Vas‏ ر ا ر ٣ Ri‏ ںا 7 1 ر a E‏ وابن حجسا در یی ) تاریخ دمسی | GOA g ooA»g TAY‏ ~ 8۹( ¢ وسياتي (ToeT¥)‏ < قال e‏ (۲/ ۱ : وفيه الحسن بن بحي الخشني . وثقه دحيم وغيره » وضعفه اساي وغيره . قلت : قال الحافظ : صدوق كثير الحطاً > فهو حديث ضعيف ذا الإسناد . 1 ۸ ورواه أحمد (/ ٣۷٣‏ و۷۷٣‏ و۰٣‏ و٣٣٣‏ و۳) » وأبو داود ( ۳۹۷ و ۲۳۷۰ و ۲۳۷۱) » وابن ماجة (۱۹۸۰) > واین حبان (۲۸۹۹) » والحاكم /١(‏ ۷ )»> والمصنف ني «المعجم الكبير» ٠4١١(‏ و۷١4١‏ و ۱٤٤۷‏ و )۱٤٤۸‏ » وهو حدیث منسوخ › وسیأتي (۴۵۰۸ و ۳۵۰۹) . ۹ وسیاني )۳٠٠١١(‏ بمذا الإسناد واللفظ . وسيأتي من طرق أخرى ( ۳٠٠٤‏ - (TY‏ وان الكلام عليه هناك . 1

غالب الأنطا كي » ثنا عبد الله بن واقد » تنا ابن ثوبان » عن أيه »> عن مكحول :¿ [ عن کربب ] » عن ابن عباس » عن عمر بن الخطاب » عن عبد الرحمن بن عوف > عن النى مر قال : کس ا ا جرس ى ق e‏ « إِذا کک ى الصلاة: فليكن الشك في الخامسة أو الرابعة » . ۰ - حدثنا ورد بن أحمد بن لبيد البيرولي » نا صفوان بن صالح (ح) . وحدثنا إبراهى بن دحيم الدمشتي » ثا E a e‏ ثوبان » عن أبيه » عن مكحول » عن أي رهم الساعي » عن أبي أيوب الأنصاري : قال : قال رسول الله ل : ۹ - حلا عد الله ر“ عمل ر عرو الوا ET ۹ TT‏ rS E ha a aR ا ص‎ الرحمن بن ثابت بن ثوبان » عن أيه » أنه سمع أبا هزان محدث عن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد » أنه کان يَخَجم ي هام » وين که › فالا اا الامر انلف تحتجم هذه الججامة ؟ فقال : إن رسول الله ڪر کان يحَجمها ي هامته » ويقول : س پر کر £ «(من هراق من هذه ألذمان فاد بصره ان ل بتّداوی بشيءِ ) ۰ ورواه أحمد )٤١۳ /١(‏ » والمصنت ي «المعجم الکبیر» (۳۸۷۹ و ۳۸۸۰ و ۳۸۸۱) ۰ قال ي «امحمم» (۱/ ۲۹۸) . إسناد أحمد حسن . قلت : هو حدیث صحيح . وسيأني (۳۷).. ١‏ قال الحافظ اهيثمي ي الزوائد » (4٤ /٠(‏ روا الطبراني وعبد الرحمن بن خالد . لا أعلي له صحبة » وأو هزان أف وة وال تقأت . ونه الحافظ ف « الإإصأبة إلى ابن حندة أبضا . ۲

١‏ - حدثنا أحمد بن النضر العسكري » ثنا إسحاق بن ربق الراسى » ثنا عثان بن عبد الرحمن الطراتي ٠‏ ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان » عن أبيه » عن عبد الله بن المي ٠‏ عن عَوف بن مالك ٠‏ قال : جثت إلى رسول الله تل وهو ي َة فسمع رک رجلي » فقال : g ر‎ o) ( ومن هذا؟ ) فقلت : عو ن مالك » فقال : e‏ ا عو » » فأدخلت رأسى ي » وقلت bl‏ الله ؟ قال ما ا 5 ا د ا o‏ ى قل إحدى | فو حمت وحمة شديدة » فقلت : إحدی ¢ ۳ قح إلا ۳ ات ¢ 8 | و ر ا س t1‏ a he a a A a e a E O ت ر‎ i رەم 2 ب‎ ه٣‎ م سے د ے‎ ۶ a E 2 ۱ E > ك قلت‎ يا ) } الخال حل فی‎ ت يفشو فيكم ا 2 ر 4 1 O‏ گي « ت £ 2 o‏ 2 ۴ 9 ررر دنار » فيسخطها SS‏ «ثم فته لا تاد آن تدع مه س سک لر ة 4 E‏ EE AS e‏ 2 شو 0 سو س ی ٍ rd ٣‏ و چ م هده ل لہ ا اروم تغدرون ثي آخرها ٤‏ فج م اوه a‏ کا ي ما mn i»‏ خ . ص ر ه۵ ي ماين غاي » والغاية الراية « تحت كل غابة اننا عشر آلا ۳ = حدئنا ابراه بن محمد بن عرق الحمصي » نا محمد بن مَصَفى › نا ۲ ورواه المصنف يي «المعجم الکیر» (ج ۱۸ رقم ۱۲۲) › وسبآني ( ۹۰ og Ar”‏ : ۱ و ۳۵۱۸ ) » وسیأني الكلام علا » وآنه في الصحيح . ۳ ورواه أحمد ره / ۹ و ۱۹۹( ۰ ومستام )٤۸(‏ ۰ وأبؤ داود )٤۳۷(‏ » والترمذي )۱۷١(‏ » والنسالي )۷١ /۲١(‏ » وعبد الرزاق (۳۷۸۲) » والمصنف ف « العجم الكبير » (۳۳) ۰ والیتي PEN OED‏ ويي الحطوطة : محمد بن بن إبراهم ¢ رو 1۳۴

ا بيه » ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن لوان » عن أيه »> عن خالد بن معدان » عن عبد الله بن الصامت » عن أي ذز » قال : لقيت رسول اله ي وهو يتوضأً » عرلك رأسه كهيأة التعجب » قلت : يا رسول الله ماذا تعجب منه؟ قال : و وغ TG‏ 8 « ناس من امي بویتون الصلاة ») قلت : وما إماشهم اها ؟ قال : و ٤ E‏ ووو E e,‏ 2 ر ت ( پوخرونها عن وَقتها » قلت : فما مني إن أدركت ذلك ؟ قال : « صل ي )م رار رق سل س س ر و شه س الصلاة لميقاتها › واجعل صلاتك معهم سبحة) . 4 - حدثنا أحمد بن أنس بن مالك الدمشتي » ثنا عمرو بن محمد الغاز سرا و ا ¢ ج ت ا نیا ا ا ےچ رو ا .£ و 2 : e.‏ غ ا الجرشي » ثنا أبو حلّد عتبة » ثنا ابن ثوبآن » عن أبيه » عن القاسم » عن أي آمامة » قال : قال رسو الله ت : «لا هام ولا ضفر ولا علوی» . ٥‏ - حدثنا محمد بن على الطراتی الرقى » ثنا أيوب بن محمد الوزان » ثنا الوليد انق الوك 6 ا ان وان ٭ عن ايه عن آي هھارون العبدي » عن آي سعيد الخدري 4 قال قال 7 رسو الله ۲ لاز 3 ٤‏ ورواه المصنف ني «العجم الكبير» )۷۸٠١(‏ » قال الحافظ ليمي في ١‏ محمم الزوائد» ٠١١ /٠(‏ ) › وفيه عمرو بن محمد الغاز » ولم أعرفه > وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان وثقه ابن حبان وغيره »> وضعفه النسالي وغيره ». وبقية رجاله ثقات . ورواه المصنف ي « المعجم الکبیر» ۷۷٦۱(‏ و ۰)۷۷٦۲‏ ي إسناد الأول ا ا هاشم » وفیہا کلام . 868 موضوع بهذا الاإسناد » تقدم حال الوليد بن الوليد في التعليق على الحديث . وهو آفته‎ » )٩۰( ۳4

م اھ 2 که . م 0 پآ 2 کرای ورت لاز نرا راء م یکم رن بنا ين السماء والأرض عا كما ماقت عدوانا وجوراً» . ابن ثوبان عن حسان بن عطية (E ) ا مك د یور الفرباي‎ ٠ حدتا عمرو بن تور الجذامي قال‎ - ۲۹٦ ین یوس وحدتنا او زرعهة اللمشتي ٿا علي بن عیاش الحمصي (ح ) 1 ورواه ال ٩114(‏ و ١اه‏ و )٥٦٩1۷‏ > وأین | ELE‏ ي « المصنف » PANrg PIT fe)‏ ) »> وعبد بن حميد ي اجب من «المستد » (۹۲/ ۲) ۰ واین الأعراي ي « المعجم » )14 CY‏ والهروي ن «ذم الكلام» ( 4ه / ۲ ) »› وار sS‏ دمشق » (۱۹/ ۹٦‏ 1( وقال شيختا في «حجاب للمرأة اللسلمة» (رص )٠١٤١‏ > و«الارواء» ۱٠۹۵ (‏ ) : وهذا إسناد حسن › وي ابن ثابت کلام و على البخاري في « صحيحه » ٨ /٦(‏ ) بعضه » وقال الحافظ يي شرحه : هو طرف من حديث أخرجه أحمد من طريق أي منيب . . . وله شاعد مسل بإسناد حسن أخرجه ابن أبي شيبة 1 ني «المصنف» (/ ۳۲۲ و۱۲ / ۳٤۲۹‏ و ])۳٠٠١‏ من طريق الأوزاعي > عن سعيد بن جبلة »> عر عن الني ڪي بتمامه . [ قال حمدي ي « المصنف » عن سعيد بن جبلة »> عن طاووس > عن الي ء ورواه القضاعي ) ا عختصرأً] . ورواه ابن البارك يي «الجهاد» )٠٩(‏ من و طاووس أيضاً مطولاً . ) قلت : وأخرج القطعة الأخيرة منه أبو داود )٤۰۱۲(‏ » من طریق ابن ثابت به . وقال ابن تيمية ي «الاققضاء» رص ۳۹) + وهذا إسناد جيد» وقال الحافظ العراي في تخريج «الإحباء» )۳٤١ /١(‏ : سنده صحيح . وقال الحافظ ي «الفتح » /٠١(‏ ۲) : سنده حسن » وذکر ي «بلوغ المرام ؛ /٤(‏ ۲۳۹ بشرح الصنعاني ) أن ابن حبان صححه . وقد وجدت. لابن وبان_ o