مسند الشاميين للطبراني تحميل PDF

۵ - حدثنا نس بن سل الغولاني » ثنا عمرو بن هشام أبو أمية » ثنا عثان بن عبد الرحمن » ثنا ابن ثوبان » عن حميد » عن أنس » أن الى مل صلی عل الجاشي فكبر عليه أربعا . ابن ثوبان عن الحجاج بن دينار ٠٩‏ - حدثنا الحسن بن جرير الصوّري » ثنا عثان بن سعيد الصَيّداويٌ » ثنا E‏ ثنا عبد الرحمن بن ثابت بن وبان › عن الحجاج بن دينار » عن محمد المتكار» جار بن عبد الله » قال : کان پاي عن الني ي حديا في القصاص 0 صاحب .الحديث ‏ مصر.» فاشتریت _ بعيراً > فَشَدَذْتٌ عليه رَخلاً ‏ فرت حتی وردت مصرٌ > فقصدت إل باب الرجل الذي بلي عنه الحديث » فقرعت الباب > فخرج إليّ ملوك له » فنظر في وجهي > وم بلسي »> فقال : أعرايي بالباب » فقال : سله من أنت ؟ فقلت ٠‏ جاير بن عبد اله الأنصاري » فخرج إلى مولاء » فلا تراعیتا اعتنق أحدنا صاحّه» فقال : يا جابر ما جاطةً ؟ فقلت : حديث بلغي عن الي رق ني القصاص ۰ ولا أظن أحدا من قى » وين بتي نهم 5ه ملك » قال : نم 8 ضعيف بهذا الإسناد » لأن ي كل من عتان بن عبد الرحمن الطرائي وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان كلام . ولكنه في الصحيح من حديث غير نس . ورواه تمّام في « فوائده » . قال الحافظ ثي «الفتح (۱۷٤ /١( ٠‏ - بعد أن نسبه إلى هذا المكان وؤإلى « فوائد تام - : وإستاده صالح . وواه خن /٣(‏ 4( »> والبخاري ي « الدب ا (4¥°) › والطيراني ي «الكبير» ( ص OEE Ts‏ ۷ ¬ ۳۸ و ۷4 - ۷) » وصححه ووافقه الذهي واليني في « الأسماء والصفات » ( ص ۷۸ - ۷4) » والخطيب في «الرحلة» إ٣ Ys‏ من طریق اخر وبلفظ خر » وله طریق آخر ضعيف قي «الرحلة » )۳٣(‏ . °4

۰ هللااص‎ 2 ەه مھ و و ف و الله بعكم وم القيامة من حفاة ا بتادی م هه ي لم e‏ عا سے 2 e وی ل جر م م لم‎ E لا ون اشد ما ڪوف على اي من بدي ع قوم‎ e وط » فرقب ۳ العذاب » إذا كاف ال ,بالا ازال‎ < : : N . بالرجالٍ » > قال : والرجل الذي حدثه عبدالله بن ايس‎ ابن e‏ عباش sS‏ أب بن مالك ٠‏ قال : قال رسول الله مل س ےم اور ا ر ع ص ل ر (إ هم سحد لے الله اه | ما 4 الاي ھے أا أي لے ‌ و 1 ہے َ ا و یه » په فر جه یي ١‏ جيذ ti‏ ۸ = حدٹنا أحمد بن سلے الحولالی ۾ نا عمرو ب بن هشام أبو أمية » ثنا عثان بن ۷ _ نسبه السيوطي ني «الجامع الكبير» إلى أبي الشيخ بأطول من هذا » وهو موضوع ٠‏ أبان بن أي عياش مترو » اتهمه شعبة وغيره » كذبه شعبة وغيره . ۸ _وإن کان بي هذا الإسناد أبان بن أبي عياش » وتقدم. أنه متروك »..وكذبه شعبة وغیره » فقد رواه أبو نعم ئي «الخحلية ٩‏ (۱/ ۲۹۸ ) من طريق آخر عن أنس › وله شواهد ي الصحيح والسنن والمساند من ااکیت اك موسی وا وا هربرة » وعائشة » وبريدة > فهو صحيح . 10

س e‏ ع © ت mî‏ م ر لقد اوی هذا من مزامیر ال داو ) : ابن ثوبان عن آي عامر الخزاز رسول الله مور : 0 E م‎ E إل إئي آي يوم م القيامة آل بطاعة > ومن احد من امي‎ بطاعي › ا E‏ ما روی ابن ثوبان عن الكوفيين ابن ثوبان عن عبدة بن أي لبابة ١‏ = حدنا علي بن عبد العزيز » وعمر بن حفص السوسي » قالا : ثنا عاصم بن علي » ثنا ابن ثوبان » عن عبدة بن أبي لابة » أنه مع من يقول - وهو شقيق بن سلمة ¬ يقول : [ کان ] علي وعثان يتوضان لاا ثلاث [و یقولان : هکذا توضاً رسول ا له . 4 _ ضعيف بدا الاإستاد › ا عامر الخزاز هو صالح بن رستم . قال الحافظ : صدوق » كتير الخطاً »> وعلمت حال این وان : ۰ _ ورواه ابن ماجة ٤۱۳(‏ ) » ورواه أحمد ( ٤٠۳‏ ) من حديث شقيق » عن عثان وجده » وله طرق كثيرة عن عڼان وعلي > فهو صحيح . A. ° ١

١‏ = حدننا موسی بن هارون : ٿنا علي بن الجخ » نا ابن ٿوبان » عن عبدَةَ أي أبابة » عن شقيتق بن سلمة » عن عثان وعلي » أنهي توضآ ثلا ثلا ع ثم تالا : هکذا توضاً رسول الله عر . ۲ = حدٿنا محمد بن جعفر الرازي » نا علي بن ال جعد » ٿنا ابن ثوبان » عن عة بن أهي لبابة › عن زر بن يش » قال : تذاكروا عند ابن مسعود ليلة القدر » فقال : من قام شهر رمضان كله » فقبد أدركها » قال : فقدمت المدينة » فذكرت ذلك لأ بن كعب » فقال : والذي نفسي بيده أي ني لأعلم أي ليلة هي .‏ هي الل الي مرن بقيامها »> قال : eT‏ O‏ البّدِي ٠‏ نا أبو مرف المغية ين مرف » ثنا ابن لوبان > عن عدة بن أي ابة > عن آي واثل » عن ۹ _انظر ما قله . ۲ ورواه الصنف ٤‏ اللعجم الكبير» ذا الافظ والاٍ سناد ( ٩۹9۸۷‏ ) » ورواه مسام ٠ )۷۹۲(‏ وابن نصر ني «قيام اليل ٠‏ (ص 1۸9 - )1۸١‏ + والمصلّف ني J‏ العجم الكبير» )49۸° qoAe gy QAeAig AoA” qoAT yg AoA! yg‏ و )۹۵۸٩‏ من طرق آخرى . ۴۳ ورواه المصنف في «الأوسط ب ( ص ۲١‏ «بجحمع البحرين ») . وقال : لم يروه ”عن ابن ٿوبان إلا أبو المطرف . تفرد به بشر › ورواه غیره » عن ابن وبان › عن عطاء بن قرة »> عن عبد الله بن ضمرَةَ > عن أبي هريرة . قال ليشي ني جع :رواد 0۷۲/07 :1 ار هن د کرک ای ار الطری:. وحدیث أي هريرة رواه الترمذي ( ۲٤۲٤‏ ) » وقال : حسن . وابن ماجة ( 4۱۲ ) ۰ والیہی ۰ وهو حدیث حسن . 1۰4¥

:0 ر رو Gs‏ کن ور ر ی سے رر پیر سرام و « الدنا ملعونة ٤‏ ملعون ما فا ! عالم او متعلم ود كر الله وما والاه . ابن ثوبان عن الحسن بن الخر £ دا عد ايله ن یمد س عزيز الموصلل ا يان س الرسع ¿ ا عد ± ت ے2 ٠‏ ر نپ چت ~ £ الجن ر تات ن وان ۾ عن انان بن الحر » عن القاس ن محيمرّة ۾ آنه سرعه ۹ ا 8 ا N ٤‏ تقول ج أخحدذ علفمة يدي واحد ابن مسعود لد علقمة ن¿ واحل الي و یہد این ب ا : ا د مسعود ش التشهد ف الصلاة : 2 ۴4 ورواه المصنف ي «المعجم الكبير» )۹4۲١(‏ ذا الإسناد واللفظ ء إلا أنه Nolg CNEy CNV g fog PATo gy AYY gy FA +A” فيه . فعلمَهٌ التشهد بي الصلاة . ورواه أحمد ( ۳٥۹۲‏ و۳۹۲۲ و ۳۷۳۸ و ۷ و و 4۲ ) . والبخاري ( ۸۳۱ و A۴‏ و1۲۰۲ و ۲۳ و ۰ و ۳۳۸ و ۳۸۱( - ومسام O‏ و 4۷ والنسالي ۲(7 / ۲۴۷ — ۲۳۸ (lg Ey 4 — Ay‏ واين ماجة (۸44) : وابن حخحزيمة ( ۷۰۲ و ۷۰۳ و۷۰۸ و ۷۲۰) ۰ واین بان (1۹۳4 و1۹4 وا1۹4 و1۹4 و۷ و و4۳ و )۱۹۵٤‏ ۰ وابن ابي شییة (۱/ ۲۹۱ و ۲۹۲) » والطيالسي ( ٤٥۷‏ و۸٥٤‏ و ٤‏ و۲٤‏ )> والدارمي (٤۳؟‏ و )1۳٤۷‏ > وآبو يعلى (۴۸/ ١‏ و4 / )١‏ ۰ والبزار (۱/ ۲4 و۲۵۹ و۷٥۲‏ ¬ ۲۵۸ و۲۳ و ۷ و ۷۲ و ۷٤‏ و ۲۹۴ و۳۱۰ ۳۱۱ و ۳۱۲) » والطحاوي ف « شرح معالي الاثار (Ig Tg TTY |1) ١‏ الى (YA)‏ “ والبمتي (۲/ ۸ ) ۰ وعبد الرزاق ( ۳۰۹۳ و ۳۰٦٤‏ والمصنف )4۹4٤4۲ - ٩۹۸۸۳‏ ۰ وأبو عوانة (۲/ ۲٤۹‏ ) من طرق مختلفة عن ابن مسعود مرفوعا . ۰۸

الله وکاله السلام عا ب لينا وَعلى عباد الله 4 الالح ايك ن إل إلا اله و[أشهد] أن :محمدا عة ورا 8 — دا عرو ل ا الطاهر ‌ السرح 4 یا مود س خحالد الدمشيي ُ نا غمرو بن عد الواخد ر( ج):. وحدتنا احمد بن الخسین ب بن مدرك القصري Gi‏ بن احمد الواسرطي > نا ا 2 5 ا ن o‏ ۳ ابو حاید عتبة بن ld‏ ن الس ر ا n E :‏ صااته ٢‏ ۴ سلے ۰ عن عاهد » کر اين عم ی قال 2 اخحد لبي عو بعص جسدي ۰ فقال ۵ ورواه أحمد ( ٤۷٨٤‏ و ٣۰۰ه)‏ » والترمذي ۱۱٤ (‏ ) »> والطبراني بي «الكيير» (۱۳۳۷ و ۱۳٣۳۸‏ ) ۰ وأو نعم ي « الحلية» (ا/ ۳۹۳ = ۳۳ » والتي اهتالحر ( ٤۹۲‏ ) من طرق بث به » وليث ضعيف . ورواه البخاري ٠ )٦٤١١(‏ والمصنف بي «المعجم الكسر» )۱۳٤۷۰(‏ ۰ وابن حبان ي « روضة العقلاء ا ( ص )۱٤۸‏ > وأبو نعم في «الخحلية » ر٣‏ / ٠ ) ١‏ والقضاعي ي «مسند الشهاب » )٦٤٤(‏ من طريق اا عن حاهد به . ورواه این عدي ي « الكامل » )¥ + f\org‏ ا أي حیی القتات عن ماهد به » ولیٹ وا حیی . ضعبفان . /٦( » ء والنسالي في « الكبرى »۾ › وا ام في « الحلية‎ ) 1١١( AY OE‏ طریق عبدة بن أي بابة عن ابن عمر ا . ولفظه : «اعبد الله E . ٩ کانك غريب أو عابر سيل‎ E O ۱۰۹

ما کد ٤‏ الذنا انك غریب القبور ) ي ص عار سل » > وعد تقك من آهل - حدثنا أبو زرعة الدمشقي › ثنا ابن عياش الحمص ٠»‏ ننا عبد الرحمن بن ثابت بن ٹوبان (ح) . وحدثنا إبراهم بن محمد بن عرق الحمصي ٠‏ ثنا حسين بن عفان ٠‏ ثنا أبو المغيرة . ثا ابن ثوبان ء عن الحسن بن الحرْ» عن العلاء ين عبد الرحمن » عن أبيه » عن أي السأثب مول هشام بن رَه > عن أبي هريرة » عن رسول الله ب قال : 2 ا‎ 6 e ر م‎ ge ھا پا بام افو کي جاح يي‎ n ےر اپ‎ 2 8 e ٍ ا م س ت العام“ که »> فقول الله ع وخا ٠‏ جيلو صل £ و ل 2 ت ب ر ٠ل‏ ر ا ري مہ ر ر ر ل ۹ ا ر o EE‏ ا 4 اس ہن ^ 2 لرجم 4 » فبقول : اٿ علي عدي » وقول : مالك يوم ادن ي » م o‏ اه ف م ر سه 0 OT‏ فقول مجلڻي عبلي » وهو ييي وبين عبدي نصفين : ااك تعد (Eg TAT g TAT — Ae g Ag YEY ~E! |۲) وواد اج‎ 5 ومالك (۱/ ۸۰ - ۸۱) ۰ ومسل (۳۹۰) .۰ وأبو داود )۸۰٩(‏ ۰ والنسالي (٧۳١ - ۱۴ /۲(‏ . والترمذي (۷٣٠ء‏ و )4٠۲۸‏ . وفرَقة ابن ماجة ني مکانین ( ۸۳۸ و ۳۷۸۴ ) .

وإاك نستین ې » وما بهي فلعيّدي : اهنا الصراطً المستيم صراط انين اعت عه عير المَغضوب عأَبْهم ولا الشالْنَ ¢ »> هذا لدي » . Cl س جل‎ ١ ۷ تنا برهم بن محمد بن عرق الحمصي ۰ نا محمد بن عڻان » نا زيد بن يى بن عټان ۽ ٿنا زيد بن بجيى بن عبيد » نا ابن ثوبان » عن الحسن بن الح » عن محمد بن عَجلان » عن محمد بن كب الفرَظي » عن عبد الله بن جعفر » عن بعض اله » عن جر بن أي طالب ۰ أن النی ی کان إذا زل به كرب قال : م ار ي A‏ ر ا ےہ و ت ١لا‏ إل إلا الله الحكيم الكريم > لا إل إلا الله رب العش العظيم » وا لله رت العالمين » 1 ۸ = حدثنا محمد بن أيي زرعة الدمشتي » ثنا هشام بن عار » نا محمد بن ۷ ورواه النسالي ي « عمل اليوم والليلة » (1۳۲) » عن يى بن عثان بن سعید » عن زید بن محیی بن عبید به » وقال : هذا خحطأً » وابن وبان ضعیف ١‏ ع کا ج٠‏ اشوا ر ري قلت : وحديث يعقوب » عن ابن عجلان » عن محمد بن كعب القَرّظيٌ » عن عبدالله بن الماد » عن عبدالله بن جعفر » عن علي به مرفوعاً > رواه اللسالي ي « عمل اليوم والليلة » )٦۳۰(‏ » والحاکم (۱/ ۸) › وابن SL‏ : صحيح على شرط مسل › ولم رجاه لاختلاف فيه على الناقلين » هكذا أقام إسناده محمد بن عجلان » بعد أن رواه من طریق انحر . وللحديث طرق أخحری ۴ «مسند أحمد» )1*¥ 9” cc (VYTg VI‏ واسالي ني « عمل اليوم والليلة » ( ٩۲۷‏ - ° ) »۰ فراجعها . 4 وواه اخم | ۹ و ۳٣۱‏ و ۳۵۹ و ۳۱ ) » ومسام )۱۱٤۹(‏ ۰ وأيو داود ( ۱٦٤۰‏ و ۲۸۹۰) » والترمذي ( 11۲ و )۹۳٤‏ > وابن ماجة ( ٧۷۵۹‏ و ۳۹٤‏ ) ۰ والخاکم )۳٤۷ /٤(‏ . أا

شعیب » ٹا ابن ثوبان » عن الحسن بن الحر ¿ عن عبدالله بن عطاء » عن ابن دة » عن أبيه » أن امرأة قالت : يا رسول الله إني تصدقت علي أي بصدقة » م مات » قال : س رر 2 ا م ع «اجَركٍ الله » ورد لك الييراث » » قالت : إن أمي ماتت ولم حج » قال : « حجی عنا» » قالت : إن آم ماتت وعلا دي › قال : o . » أقضيه عنها‎ « ۹ - حدتنا بحيى بن عبد الرحمن بن عبد الصمد بن شعيب بن إسحاق بن الجر » عن حاد » عن إبراهى » عن الأسود » عن عمر » قال : ما قت رسول الله ا 3 4 2 وا ال أن دستتر ۴ ابن ثوبان عن منصور بن المعتير a‏ ج ۹ 2 د ۹ - حدلا اسن بن جرر الصوري ۰ تنا عان بن سعيد الصداوي ٠‏ نا 4 موضوع »› وافته ی ل الرحمن شيخ الطبراني » قال الذهي « يزان » : بحيى بن عبد الرحمن » عن محمود بن خالد الدمشتي ليس بثقة . ام بالوضع وأقره الحافظ ى « اللسان » . ٠١‏ هكذا هو بامحطوطة . وز ذا عليه > عن منصور بت الخ ولل الان : نصل إلى إ كال الحديت . 11۲

ما روی ابن ثوبان عن الشاميين ابن وبان عن آي عبد a‏ ان ا سن تنم آي د یسن من ار اما اا اأ ا ا ا س ابا ز سوب ايله أ e E‏ ت o‏ «لا إيمان لمن لا امانة له والذي نفسى بيده لا تدخلوونع الجة وم منوا ) ۲ -- حدثنا أحمد بن اللْضر العسكري » نا إسحاق بن زريق الراسى » ثنا عثان بن عبد الرحمن الطرائي ٠‏ ثنا عبد الرحمن بن ثوبان » عن القاسم » عن أي أمامة» أن الني ي قال : 3 «لا يمان لمن لا أمالة له » والذي تسى بيده لا نارن اله AS E O A EE E‏ خی ویوا ۰ ولا ویون] خی تحابوا ۰ ولا تحاوون] ی يحب الل ين وركم ا اکم بار ذا مو تام ؟» ۰ قالوا : بى » قال : « أفشوا السلام» . ورواه المصنف ي « الکبیر» (۷۷۹۸) . قال ي «الجمع » )٦١ /١(‏ » وفيه القامم أبو عبد الرحمن » وهو ضعيف عند الأكثرين . قلت : وأوله صح من حديت انس . انظر تعليقنا على « مسند الشهاب » (۸4۸) . VY‏ انظر ما قىله > و صح قوله e‏ « والذي تقسي يبل , . .() الحدیث دول له ھی یھ عد م تآ ES OR 2‏ ت 2ے ل هه وم ا e‏ قوله J:‏ ول تحابول حتی داهب الغل من صدورکہم ٤‏ من حدبث 1 م ( (9٤‏ وره . ۸ » مسند الشامین ١‏ 11۳

۳ - حدثنا أحمد بن الحسين بن مدرك » ثنا سليمان بن أحمد الواسطي » ثنا ابو خليد » عن ابن ثوبان » عن القاسم » عن أبي أمامة » قال : نودي فينا عام خيبر في زمن رسول لله ع : 2 م س کو £ غر اہ e‏ لګ كل ذي ناب من السباع حرام » وأن الحمر الأهلية حرام » س 2 الجة لا تحل لعاصٍ» . ا وان 4 - حدثنا أحمد بن الحسين بن مدرك » ثنا سليمان » ثنا أبو يد » فنا ابن ٤‏ ٍ ء م I‏ وان »> عن القاسى » عن آبي أمامة » قال : قال رسول الله عرقي : ےھ e‏ م ر ٤ه‏ ر ا ص £ ê‏ . سر ص «من هاله اليل آن يكابده > وبَخل بالمال أن بشقه » وجين عن LE‏ ء۶ ص Li‏ رس 8 2 ا ت گے 4 م العلو ان يقاتله » فليكير من سبحان الله وبحمله »> فإنها احب إلى الله من م a‏ م »^ ممه ّم ٠‏ ر e‏ ج و ا ی یں ۳ ورواه المصنف في « المعجم الکبیر» (۷۷۹۹) » وني کا من سليمان بن أحمد الواسطي » وعبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان كلام » وله طريق آخر سيأتي ( ۲۲۸۰ و ۲۲۸) . ۴ _ ورواه الصنف ثي «المعجم الكبير» )۷۸٠١(‏ بهذا اللفظ والإسناد . قال الحافظ الهيشمي ي « محمم الزوائد» /٠١۰(‏ 44) » وفيه سليمّان بن أحمد الواسطى . وثقه عبدان » وضعفه الجمهور » والغاب على بقية رجاله التوثيق . قلت : وعبد الرحمن بن ثابت تقدم ما قیل فيه . ورواه الصنف في «المعجم الکبیر» ( ۷۷۹٥‏ و ۸۸۷۷) من طريقين آخرين فا من هو ضعيف وهول . وقد نسبه السيوطي ني «الجامع الكبير» إلى ابن شاهين » والطبراني ي و الکبیر ۲ > وقال : وهو ضعيف » وبعد كل ما تقدم يظهر تساهل الحافظ المنذري بي «الترغيب » (۳/ ۲۳١‏ ) بقوله . رواه الفريابي والطبراني »> وهو دنت غ ن 2 و ات اماک ان خا اه - حر ل وة r r‏ ۵ ك سباع 2 ص ہے A‏

۷۵ س حدڈنا e ٤ E‏ ان o 0‏ e «یا أا ذر آلا أدلك على کلم من کر الجَة؟» » قال : بى » م خا 2 2 قال : «لا حول ولا فوة إلا بالله» . E Ok ET ۰ ۰ :: الخطاب » عن ال لني ڪي ۽ قال‎ م ر 1 ص م ص ۶ مر وق مر ےر a‏ رال 2 س سن ار ر ہے ےر رے o‏ م و وحده لا شرك له » واشهد ان محمدا عبده ورسوله » فټحت له ماني کو 1 سے م و ےھ ٤‏ اواب الحة بلحل من ايها شاع) 9 E 0 N‏ Ve‏ ا ٥‏ ) »۰ والنسالي ي «عمل اليوم والليلة )٠4( ٠»‏ » وابن ماجة (TAT®)‏ ¢ وابن حبان ( ۲۳۳۹ ) » واب بن الي( ) من حي آي ذز » وهو حديث e‏ £ ۱۷٩‏ هو ي « صحیح مسل » )۲۳٤(‏ » وآ سنن آبي داود)» (۱۹۸) » من حدیث عقبة بن عامر » کی وی ال ا رر و ی ان د ا ٠ ) ٤۷١ (‏ وأحمد ٠ )۱۲١(‏ والنسالي في «عمل اليوم والليلة ٠‏ (۸4) . 118

أبن ثوبان عن خالد بن معدان ۷ - حدثنا أحمد بن محمد بن يى بن حمزة الدمشتق » حى أي » عن بيه » عن ابن ثوبان » عن خالد بن مَعّدان عن اليقدام بن معدي كرب » أن رسو الله ر قال : ۶2 مم ت ه ت بو صہ بامھاتکم إن الله e‏ لاوت ا ۸ - حدا جر بن محمد الفربابي > ونس بن سام الخولاني > قالا : ننا أبو n:‏ س ٠‏ ۶ ۴ 8 امية عمرو بن هشام اراي > ثنا عيان بن عبد اإالرحمن » عن ابن ثوبان » عن خحالد بن معدان » ا بن السمّط » عن سلان الفارسي » عن النيى مر قال : ر o 2‏ کین 9 2 0 r‏ 2 «رباط يوم ولل أفضل ين صيام شهر وقامه ابن ٹوبان عن أبيه 2 2 و د 0 =z 4۹‏ خلا إبراھے بن دحم اللمشق ٠‏ ننا اڼي ¢ ا ننا ابن ۷ ورواه الصلّف ني «العجم الکیر» (1۳۹/ ۲۰) » وهو حديث صحيح › طرق أخری ستأتي ( ٤۳۱‏ و ۱۱۲۸) . ۸ ورواه مسلم (۱۹۱۳) » والنسالي /٦(‏ ۳۹) > والمصلّف ني « المعجم الكبير» ( 1£ و ۷ و و ۷ و و۷۹ و ۱۸۰( » وسياني من طرق أخری ( ۲۱۹ و٦۳۹‏ و٤1۳‏ و۳۵۱۹ و ۳۵۲۰) . ۹ ورواه أو داود ٠ )۳۸4١(‏ وابن ماجة )۳٤۸6(‏ > والمصنف ني «العجم الکبير ۲ (خ 1 رقم (A4 »g AoA‏ “ وصححه شخنا . ١

ٿوبان » عن أيه » عن أي كبش الأناري » آن اني عه (ح) . وحدٹنا إبراھے بن دحم » ثنا أي » ثنا أبو حفص عمرو بن أي سلمة > > نا أبو معيد حفص بن غيلان » عن عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان » عن أيه » عن أي كبشة » عن الني ڪي › آه کان بََجم على همه وين كيه » ويقول : اھ و £ ° من هراق مه هذه اللماء فلك بص ره ان ا تّداوی بشيءِ ومن شىء . ا ٠‏ = حدٹنا إبراھے بن العسین بن ابي العلاء الهمداني » ثنا محمد بن عييد هي رش .۰ 4 4 2 ارا A. 2 N‏ ا : الهمداي ا القاس ق اخسن المعري. ٤‏ سعيب ين ميمول ۰ عن آين وتان › عن آنه ا یک 1 ي ت alls‏ ن ال 0 ¢ ق 0 أ ر س u‏ اند 8 2 يه » عن مكحولو » عن واثلة بن الأسقع ٠‏ قال : أتيت رسول اله لهه وهو جالس ي تفر من أصحابه » فجلست وسط الحمَةَ » فقال بعضهم : يا واثلة ق من هذا اجلس » فإنا قد نهينا عله > فقال رسول الله حي : « دعا واثلة ٠‏ قي عَم باّذي احرج من مرل » . قلت : با ر سول و م الله وما الذي حرجي من مترلي ؟ قال : ( حرجت سال عن ارش الشكً» . قلت قلت : والذي بعثك بالق ما أخرجني غيره . قال : i‏ ا ت سني الس » واطما ني الق » والشك ما َه بستني افش » A ٠١‏ القاس بن الحسن المَعَري لم أر له ترجمة » وشعيب بن ميمون ضعيف › ورواه الصنف ي «المعجم الکبیر» (ج ۲۲ رقم 1٩۳‏ و ۱۹۷) » وأو يعلى ( ٣٠۲‏ | )١‏ > والحافظ ابن عساكر أي الجحلس الواحد والثلائين من «الأمالي» من طريقين . وحسنه الحافظ مع أن إسناده فيه من هو هول ني روابته ؛ لأن الحموع ما تضمنه المتن شواهد مفرقة . 11۷

بط إل القلب > فدع ما ريك إلى ما لا بيك ٠‏ وإن أفال المفتّون» . ۱ -حدٹنا عبد الله بن محمد بن سعید بن آي مرم » نا محمد بن يوسف 1 5 رر نة س سے الفریایی » ثنا ابن ثوبان » عن أيه »> عن مكحول » عن جير بن تفير »> عن عبادة بن ا ۰ ملاب ل“ الصامت آل رسول الله رکه ۲ - حدتا أحمد بن الحسين بن مدرك القَصري › ثنا سفيان بن أحمد الواسطي > > ثنا آبو خليد » ثا ابن ثوبان » قال معت أي يرد الحديث إلى مكحول إلى جير بن فير أن عبادة بن الصّامتٍ حدم أن رسول الله ر قال : «ما على الأرض من جل يذو الله بدعوة إلا اناه الله اها » أو ك a e E‏ ه2 عله من الشرمشها ما لم يدع بالاوم > آو قطيعة رَجم » » فقال رجل من ۱ ورواه أحمد (۰/ ۳۱۸ و۳۲۲) » والنسالي )۳٣ - ٣١ /٣(‏ » وهو حدیث صحبح له شواهد . وسبأني (۳۵۱۹) . » والبغوي ي « شرح السنة » (۱۳۸۷) »> وحستاه‎ › )۳٣٤٤( ورواه الترمذي‎ WAY ونسبه المنذري في « الترغيب » إلى الجا کم » وأنه صححه . وهو صحیح > وله‎ ا 1۸

۳ = حدثنا عمرو بن إسحاق بن زريق الحمصي › ثنا عمي محمد بن إبراهم بن SSG E O a‏ بن نفير › إلى عمرو بن الحمق › أن رسول الله مل قال ٠‏ و E‏ ع « إذا أراد الله بعل حيرا عَسلهٌ» > و وا له ا ا © o‏ راو و 2 رسول الله ؟ قال : «بَهليه لعَمَلٍ صالحِ عمل ٠‏ ثم يبه على ذلك » . 4 -- حدثنا محمد بن العباس المؤثب ٠‏ ننا عبد الله بن صالح العجلي » ثنا عبد الرحمن بن ثابت پن وان ۽ عن آيه ۽ ا هريرة > عن الني مي قال : و الرجل في عبده ورس 0 ٥‏ - حدنا هاشم بڻ مرد الطراني » ٿنا صفوان ب صالح » نا الوليد بن ۴۳ ورواه أحمد ٠۳١ /٤(‏ وه/ )۲۲١‏ » والطحاوي ني «المشكل» /+٣(‏ ۴ ۰ والطبراني ي « الأوسط » ر YA“ إصل‎ 3 a a ا م س‎ “(YY‏ وابن حجان ( 4۲۲ ص ET ۰‏ 1 «مجمع البحرين ») » وابن قيبة ي «غريب الحديث » ٠ )۳١١ /١(‏ واليتي ي «الزهد» /٤(‏ ۸) > وهبة الله الطبري ي « الفوائد الصحاح ) /١(‏ ۲ / ۲ ) » وقال الطبري : صحيح على شرط مسلم » يلزمه إخحراجه . ورواه #لبخاري ي اریخ الکییر» /٤(‏ ۲/ ۳۰۲) › والخطیب )٤۳٤ /۱١(‏ > والطحاوي أيضاً › و )۴٠١ /١(‏ » وقال : صحيح فقط . والحق مم الطبري . ورواه القضاعي في «مسند الشهاب » ( ۱۱١۲‏ و ۱۳۹۰) . 4 ورواه أحمد ( ۹۳ و ۳۹۱ و VA‏ و VV۳‏ )) › والبخاري )167٤(‏ › والترمذدي (1۲4) > ومالك (۱/ ۲۰۹) » وأبو داود (۱۵۷۹ و ۱۵۸۰) » واللسافي (ه/ )۳١‏ . 89 تقدم الكلام عليه (۱۱۷) > فراجعه . 4