عمل اليوم والليلة تحميل PDF

5 أخبرنا أحمد بن حرب قال : حدثنا أبو معاوية ( 398 ۲) عن الأعمش عن أب صالح عن أبي هريرة قال : قال رسول الله ي لأن أقول سبخان الله والحمد لله والله أكبر ولا إله إلا الله أحب الي مما طلعت عليه الشمس. 836 أخبرنا عمرو بن منصور قال : حدثه حرمي بن حفص قال : حدثنا عبید بن مهران قال : معت الحسن بحدث عن عمران بن حصين قال : قال رسول الله عر : أيعجز أحدكم أن يعمل كل يوم مثل أحد قالوا :. پارسول الله ومن يستطیع آن يعمل ؟ قال : کلکم يستطیعه قالوا : بارسول الله وماهو ؟ قال : سبحان الله أعظم من أحد ولا إله إلا الله أعظم هن أحد والحمد لته أعظم مر من أحد» ( والله أ كبر أعظم من أحد) ., 837 .-__ أخبرني حمود بن ۔خالد عن مروان قال : حدثتا معاوية بن 5 - وآخرجه الامام مسام في صحيحه 70/8 والترمذي في جامعه 2814 وقال : حسن صحیح › وأبو عوانة » وابن آي شيبة. 6 - في هذا الاسناد الانقطاع بين الحسن ار وعمران بن حصين فانه ل یسمع منه » أنظر المراسيل ص 30 » 31 . وجامع التحصيل 195 وما بعده ٠‏ والعلل اہن الین س 54 میت قول این اک : ( م يصح عن الحسن عن عمران ماع من وجه صحیح ابت ) وفيه عبيد بن مهران تفرد المصنف بالإخراج عنه هنا قال الذهبي في الميزان 3 : ما علمت روی عنه غير حرمي بن حفص . لكن الحافظ ني الهذيب قال : .ذکره ابن حبان في الثقات روى عنه ثابت البناني » وابو سلمة التبوذكى أنظر الهذيب 74/7. ٤‏ وقال ٤‏ التقريب مقبول 545/1 أقول بل هو فوق ذلك . » وأخرجه أيضا البزار والطبراني في الكبير وابن أبي الدنياء قال الشوكاني : ورجاله ‏ ۰ کلهم ثقات أثبات لولا. هذا الانقطاع بين الحسن وعمران»ء نظر تحفة الذاكرين ص 248 . 837 وأخرجه ملم 698/2 ط عبد الباي وفي ب : عد 483

سلام قال : أخبرني أخي أنه مع جده أبا سلام يقول : أخبرني عبد الله . بن فروخ قال : حدثتني عائشة أن رسول الله م قال ٠:‏ « خلق ابن آدم على ستين وثلانمائة مفصل فن كبر الله وحمد الله وهلل الله وعزل حجاً أعن طريق المسلمين أو عزل شوكة أو عزل عظا أو أمر بمعروف أو نهى عن منكر ( عدد ) ذلك الستين والثلثائة السلامى أمسى يومئذ وقد زحزح نفسه عن النار. 8 أخبرني زک بن جي قال : حدثنا عټان قال : حدثنا وكيع عن طلحة بن بحي قال : حدثني ابراهع بن محمد بن طلحة عن عبد الله بن شداد قال طلحة بن عبيد الله قال رسول الله لي ٠:‏ - «ليس أحد أفضل عند الله من مؤمن يعمر في الإسلام يكثر تكبيره وتسبیحه وتپلیله وتحمیده ». خالفه عیسی بن يونس : 9 د آخیرنا محمد بن ع قال : حدثنا محمد بن موسی وهو ابن أعين قال : حدثنا عيسى بن يونس قال : حدثنا طلحة بن بجي عن إواهم بن محمد بن طلحة قال : ( أخبرني ) آ شداد بن (الماد) أن الني ار قال : ما أحد أعظم عند الله من رجل مؤمن يعمر في الإسلام ذكر من تپلیله ‏ وتسبیحه. 8 د ليس في الستةء وقد أخرجه أحمد من حديث طلحة كذلك أنظر المسند 163/1 . ٭» وهذا. الاستاد حسن. ه ٠‏ وطلحة بن .بحي بن طلحةء > صدوق يخي انظر التقريب 1 . والہذیب 5 9 د ليس ي الستة > وعیسی بن يونس وهو ابن أي اسحق السييعي أحد الأعلام . وثقه بو حاتم وابن المديني . . وغيرهم وقد خالف وکیعا فرواه عن شداد بن الماد - وهو صحالي كذلك نزل الكوفة. فب ج أخبرنا وي 1 اهادي 484

ذکر ما اصطفی الله جل ثناوه من الكلام 0 أخبرنا عمرو بن علي قال : حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن اسرائيل عن ضرار بن مرة عن أي صالح الحنني عن أبي هريرة وأبي سعید الخدري عن الني ا قال : « إن الله اصطفی من الكلام أربعا سبحان الته والحمد لله ولا إِله إلا الله والله أکبر فن قال سبحا الله كيب له عشرون حسنة وحطت عنه عشرون سيئة ومن قال الته أكبر فثل ذلك ومن قال : لا إله إلا الله شل ذلك ومن قال : الحمد لته رب العالمین من قبل نفسه کتب له ثلاثون حسنة وحطت عنه ثلاثون سيغة ». 1 - أخبرنا محمد بن علي بن حسن بن شقيق قال أبي : أخبرن قال : أخبرنا أبو حمزة عن الأعمش عن أبي صالح عن أي هريرة قال : « قال رسول اله یه : خير الكلام أربع لا تبالي بأيتهن بدأت سبحان الله والحمد لته ولا إله الا الله والله أكبر».. 2 أخبرنا علي بن المنذر قال : حدثنا ابن فضيل قال : حدثنا الأعمش عن أي صالح عن بعض أصحاب محمد موه قال رسول الله بريه : أحب الكلام إلى الله أربع لا يضرك بأيهن بدأت سبحان الله والحمد لته ولا إله إلا الله والله أکبر». 840٠‏ وأخرجه أحمد 35/310/2 . 37 والضياء المقدسي في الحتارة . وهو في البخاري معلقا في كتاب الأعان والنذور . ولم يصلة في مكان آخر . ولفظه : أفضل الكلام أربع . 1 د وقد صحح ابن حبان هذه الطريق . وانظر فتح الباري 376/14 842 وأخرجه أحمد من طريق الأعمش مهما الصحابي كا عند المصنف . ونص الحافظ ي التقريب 587/2 أن الصحالي هو ابو هریرة ټ آخادیثه الثلاثة الي مها ف هذا الكتاب . 485.

خالفه سهیل بن أب صالح : 3 أخبرنا اسحق ر بن ابراه قال : حدثنا جرير عن سهيل عن أبيه عن السلولي (» 395) عن کعب قال : (اختار الله الكلام بحب الكلام إلى الله لا إله إلا الله والله أكبر وسبحان الله والحمد لته فن قال : لا اله الا الله فهى كلمة الاخلاص كتب الله له بها عشرين حسنة وكفر عنه عشرين سيئة ومن قال : الله أكبر فذلك جلال الله كتب الله له ما عشرين حسنة وكفر عنه عشرين سيئة » ومن قال سبحان الله کتب الله له بها عشرين حسنة وكفر عنه عشرين سيئة > ومن قال الحمد فذلك ثناء الله وثناؤه الحمد کتب الله له ا ثلاثین حسنة وكفر عنه ثلاثين سيئة . ثواب من سبح الله مائة تسبيحة ونحميدة وتكبيرة 4 أخبرني ابراه بن یعقوب قال : حدثنا سعید بن سلمان قال : حدثنا موسی بن خلف قال : حدثنا عاصم , بن بہدلة عن ابي صالح عن أم هاني قالت : مي رسول الله لھ ذات يوم فقات : مرلي بعمل أعمله وأنا جالسة قال : سبحي الله مائة تسبيحة فإنها تعدل مائة رقبة من ولد اسماعيل » واحمدي الله مائة تحميدة فانما تعدل اي مائة فرس مسر جة ملجمة تحملين عليها في سبيل الله وكبري مائة تكبيرة (فإنها) | ح تعدل مائة ‏ بدنة مقلدة متقبلة » وهللي الله مائة مهليلة . قال ایو خلف :ل اأحسبه الا قال : تملا ما بین السماء والأرض . ذكر اختلاف الناقلين لبر سمرة في ذلك : س 43 - تفرد الملصنف بروایته عن کعب من قوله . 4 - وأخرجه ابن ماجة في سننه رقم/3810/ والحاكم في المستدرك 1 وفي اسناد ابن ماجة زکریا بن منظور ۽ وهو ضعيف. والهذيب :341/10 . وانظر ميزان الاعتدال 4/203. 486

5 أخبرنا الحسن بن عيسى قال : حدثنا عبد الصمد قال : حدثنا أبي قال : حدثنا محمد بن جحادة عن منصور عن عارة بن عمير عن ربيع بن عميلة عن سمرة بن جندب قال : قال رسول الله عو : « أحب الكلام إلى الله أربع سبحان الله (54 » ب) والحمد لله ولا اله إلا الله والله أكبر لا يضرك بيهن بدأت». ٠‏ خالفه جریر 6 -- أخحبرني محمد بن قدامة عن جرير عن منصور عن هلال عن ربيع عن سمرة قال : قال رسول الله عو : « إن أحب الكلام إلى الله أربع سبحان الله والحمد لته ولا إله إلا .الله والله أكبر ولا يضرك بان بدأت». خالفه سلمة بن كهيل. 7 أخبرنا محمد بن بشار عن محمد قال : حدثنا شعبة عن سلمة بن كهيل عن هلال عن سمرة عن الي ريي قال : « إذا حدثتك بحديث فلا (تزيدة) آ على أريع أطيب الكلام وهو من القران لا يضرك بأہن بدأت » سبحان الله والحمد لله وا اله إلا الله والله أکر» . 5 - وأخرجه مسام في صحيحه باسناد الرواية التالية ٠172/6‏ وابن ماجة رقم /۰/3811 وأحمد 21/5 » ٠10‏ والطبراني ي الدعاء » وابن حبان في صحيحه والبيهني في الأسماء ص /499/ ı 6‏ ي هذا الاسناد لطيفة وهي توالي ثلاثة من التابغين : 'منصور بن المعتمر» و بن يساف والربيع بن عميلة . 7 د وي ب حا : فلا پزیدن وانظره في مسند أحمد 20/5 11 «فه اسقاط الربيع بن عميلة. 487

848 -_ أحبرني ‏ ابراهم بن يعقوب قال : حدثنا حفص بن عمر احوضي قال : حدتا عبد العزیز بن مسلم قال : دتا اين عجلان عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة قال : قال رسول الله عر : « خحذوا جنتکم قالوا : يارسول الله أمن عدو (قد) آ حضر قال : لا ولکن جتتكم من النار ‏ قول : . سبحان الله والحمد لته ولا إله إلا الله والته کر فانهن ياتين يوم القيامة عبات (و) ١‏ معقّبات وهن الباقيات الصالخحات ». 9 --- أخبرنا محمد بن بجي بن محمد قال : حدثنا محمد بن سعيد ابن الأصبهاني قال : احدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن ابراه التيمي عن الحارث بن سويد عن عبد الله قال : قال رسول الله ع : « إن أحبةً الكلام إلى الله أن يقول العبد : سبحانك اللهم ومحمدك 8 وأخرجه ا لحاکم في مستدرکه 541/1 . وقال على شرط مسام وأقره الذهي . وانظر تفسیر ابن کٹیر 390/4. »‏ وإسناد المصنف هذا حسشن وأخحرجه الطبراني في الصغير انظر 145/1 : وفه فانہن يأتين يوم القيامة مستقدمات ومستأخرات ومنجيات .... وقال الطبراني رحمه الله : م يروه عن ابن عجلان إلا عبد العزيز بن مسلم > كا أخرجه البييني أنظر تحفة الذاكرين 246 . « والحنة الوقاية والستر. ‏ والحنبات : اي مقدمات آمامكم . ومعقات أي مۇؤخرات یعقبنکم من ` ورائکم . i‏ 9 - اسناد اللصنف هذا صحيح . ومثله اسناد الرواية التالية . والتي تلما . لكنه موقوف على ابن سعود .. ومثله لا يقال بالراي. ۰ وقوله : (تبارك اسمك ). قال ابن قتيبة في غريب الحديث : تفاعل من البركة . یراد أن البركة في امك . وف سمي عليه . ( وتعالى جدك ) أي عظمتك على كل شي . والحد العظمة يقال : جد فلان ي الناس أي عظم ٿي عيونہم . . وجل في صدورهم . .. أنظر 170/۲ وقال ابن ءالأثير في.النهاية 244/1 : (تعالى جدك) آي ؟ علا جلالك وعظمتك . والحد الحظ والسعادة والعى. 488

وتبارك امك وتعالى جدّك ولا إله غيرك » وإن أبغض الكلام إلى الله (» 6 ا) أن يقول الرجل للرجل: اتق الله فيقول: عليك نفسك». 0 آخیرنا محمد بن العلاء قال : حدثنا أبو معاوية قال : حدثنا الأعمش عن ابراهم التيمي عن الحارث بن سويد قال : قال عبد الله : إن من أحب الكلام إلى الله ان يقول الرجل : سبحانك اللهم وحمدك وتبارك امك وتعالى جك ولا إله غيرك رب إني ظلمت نفسي فأغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب ا أنت وان من أكبر الذنب عند الله . ..‏ مثله. 1 أخبنا محمد بن رافع قال : حدثنا مصعب قال : حدثنا داوود عن الأعمش ذا الاسناد مثله › وقال عن عیب الله ٠‏ من أحب الكلام. 2 أخبرنا قتيبة بن سعيد قال : حدثنا أبو اللأحوص عن الأعمش عن ابراهم التیمی عن حارث عن عبد اله قال : ان من أ كبر الذنوب عن, الله أن يقال للعبد. اتق الله فيقوك عليك نفسك وان من أحسن الكلام أن يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسك وتعالى جدك مایقول اذا انتبه من مامه 3 س أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال : حدثنا شبابة قال : 1 د وعزامثله. السيوطي في الدر المنثور 239/1 إوكيع . -وابن 'المنذر ٠‏ والطبرافي والبمقي في الشعب ٠‏ وكتبيم كلها دون هذا المصنف . ~ı 3‏ وأخرجه ناري £ الأب ارد ا ي تدر وا :عا 489

حدثنا المغيرة بن مسام عن أي الزبير عن جابر عن الي ملي قال : «إذا دحل الرجل بيته أو أوى إلى فراشه ابتدره ملك وشيطان فيقول الملك : افتح بحير ويقول الشيطان افتح بشر فإن ذكر الله طرد الملك الشيطان وظل يكلؤه فإذا انتبه من منامه ابتدره ملك وشيطان فيقول املك افتح عير ويقول الشبطان افتح بشر فإن هو قال : الحمد لته الذي رذ إلى تفي بعد موتها ولم متها في منامها » الحمد له الذي يسك السموات السيع ان تقع على الأرض الا باذنه ای آخر الاية فان هو خر من فراشه فمات کان و وان هو قام يصلي صلى ي فضائل .» 4 أخبرنا الحسن بن أحمد قال : حدٹنا ابراھی قال : حدٹنا حاد عن الحجاج الصواف عن أبي الزبير عن جابر أن رسول الله عه قال : « إذا وی الرجل إلى فراشه ابتدره ملك وشيطان فيقول الملك : اخم خير ويقول الشيطان ٠‏ اختم بشر فإن ذكر الله تم نام بات الملك يكلؤه › فإذا استيقظ قال الملك افتح حير وقال الشيطان : افتح بشر فإن قال الحمد لته الذي رد إلي نسي ولم يمتها في منامها » الحمد لله الذي يسك السموات والأرض أن تزولا إلى أخر الآية » الحمد لله الذي يسك السماء أن تقع على الأرض إلا باذنه الى آخر الآية » فإن وقع من سريره نفمات دحل الجنة ». 5 -- أخبرنا جمد بن رافع قال : حدثنا أزهر بن القاس ثم ذكر = الذاكرين /إص 86/. وقال المنذري : أخرجه أبو يعلى باسناد صحيح ترغيب: 416/1 والإمام مسل رحمه الله لا رج لأي الزبير عن جابر الا ما صرح بسماعه أو کان له فيه متابع » أو كان من ' رواية الليث › ذا نوزع الحاکم ني حکه هذا. مع أنه لم يأت عنه الا معنعنا » وهذا قال الحافظ ابن حجر في نتائج الأفكار ص 18 : حدیث حسن غریب. 5 وي آ: و اوی) 490

كلمة معناها حدثنا هشام عن الحجاج الصواف عن أبي الزبير عن جابر قال : ۰ ۰ - «إذا دخل الرجل إلى بيته ( وأوى ) ب ح إلى فراشه فساق الحديث موقوفا ». ( نوع حر ) وذكر الاخحتلاف على سفيان في خبر حذيفة فيه : 6 - اخبرنا۔ محمد بن عبد الله قال : حدثنا محئ قال : حدثنا سفيان عن عبد الملك عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال : كان رسول الله ل إذا استيقظ من منامه قال : ألحمد لته الذي بعثنا من بعد نموتنا واليه النشور. 7 _ آخرنا محمد بن الى قال : حدثنا عبد الرحمن 37 قال : کان رسول ال الله ۲ اذا استيقظ قال : الحمد لله الذي أحيانا بعدما أماتنا وإليه النشور. 8 أخبرنا زكريا بن عى قال : حدثنا قتيبة بن سعيد قال : حدثنا أبو خالد عن سفيان عن عبد الملك بن عمير عن الشعي عن. ربعي بن حراش عن حذيفة ( قال ) : کان رسول الله عو اذا قام قال : الحمد لته الذي أحيانا بعد ما أماتنا واليه النشور . 9 -- أخبرني محمد بن آدم عن سلمان وهو ابن حيان عن 6 - حديث حبيفة تقدم برقم /747/وما بعده فانظره. 8 وني ١‏ ل تذكر كلمة (قال) وعلما علامة التصنحيح. 491

الثوري عن منصور عن ربعى عن حذيفة قال : کان رسول انه ی ادا استيقظ قال : الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا. 0 اخبرنا میمون بن العباس قال : حدثٹی سعد بن حفص کوي قال : حدئنا شيبان عن منصور عن ربعي عن 'خرشة بن الجر عن ابي ذر رضي الله عنه قال : « كان الني علي إذا أراد أن ينام قال : باسمك اللهم أموت وأحيا وإذا استيقظ من منامه قال : الحمد له الذي أحيانا بعدما أماتنا وإليه النشور (. ۰ 1-> أخبرنا محمد بن المصنى بن بلول قال الوليد حدفنا : قال : حدثني الأوزاعي قال : حدثنا عمير بن هاني قال : حدثني جنادة بن بن ابي أمية قال : حدثني عبادة بن الصامت قال : قاله رسول الله : «من تعارز من اليل فقال : : لا اله الا الله وحده لا شريك له»› له املك وله الحمد وهو على كل شي قدير » سبحان الله والحمد لله ولا إله الا الله والله أکبر ولا حول ولا قوة لآ بالل رب اغفر لي إلا فر له فإن قام م صل تقلت صلاته ) . 0 تقدم برقم /750/فانظره : وقارن الاسنادين. 1 _ وأخرجه أحمد 313/5 والبخاري في صحيحه 39/3 ط سلفية . وأبو داوود رقم /5060/والترمذي 4 وابن ماجه رقم/3878/. وابن السني من طريق الصنف رقم /756/› وابن حبان في صحيجه . . وجعفر الفريابي في الذكر. تعار ‏ بتشديد الراء > استبقظ م صوت : وقيل : انتبه ٤‏ وقيل : تکل . وقیل : تمطّى ٠‏ 492

نوع آخر) 2 اخبرني محمود بن خالد قال : حدثنا عمر عن الأوزاعى قال : حدثني بحي عن أبي سلمة قال : حدثى ربيعة بن کعب قال : « كنت أبیت مع رسول لله لھ آتيه بوضوئه وحاجته فکان يقوم من الليل فيقول سبحان الله وبحمده سبحان ريي ( العظي ) ب وبحمده سبحان ريي وبحمده م يقول : سبحان رب العالمين سبحان رب العالمين ». 3 أخبرنا سويد بن نصر قال : أخبرنا عبد الله عن معمر عن الزهري عن نس بن مالك قال : بنا نحن جلوس عند رسول الله عله قال : بطلع عليكم الآن («55ب) رجل من أهل الجنة فطلع رجل من الأنصار تنطف يته ماء من وضوئه معلتق .نعليه في يده الشمال فلا كان من الغد قال رسول الله ت بطلع عليكم الآن رجل من أهل الجنة فطلع ذلك الرجل على مثل ٠ 2‏ أصل . الحديث في مسل م اتاب الصلاة/وانظر ٠‏ 195/2. وأبي داوود رقم /1320/وأخرجه الترمذي في جامعه كتاب الدعوات 234/4. والمصنف في الستن 209/3 م خلاف پسیر في هتنه » وابن ماجه رقم/۰/3879 وابن ن السني رقم /757/وأحمد 4 ٠‏ وقال الترمذي : حسن صحيح. ۰ » وكلمة (العظعم) الثبتة في ت ضرب عليها في ح. 83 ۰ اسناده ضحیح › وقد أخرجه ابن السني من طريتق المصنف رقم/709/»وهو عند أحمد في مسنده أنظر. ۰166/3 وآبو يعلى والبزار والطبراني في نمكارم الأحلاق رقم 172 وسمی البزار الرجل ٠‏ الممم سعدا أنظر الرغيب 548/3 ۰ » في 304هامش النسخة | : قال الحافظ حمزة الكتاني : هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أنس رواه عن رجل عن أنس ٠‏ ورواه غير واحد عن الزهري كذلك : رواه عنه عقيل ٠‏ واسحق بن يزيد »> وهو الصواب . » ومشله قاله ابن کثیر في تفسیره ۰606/6 ب وي هامش ۲ : تقلّب. 493

مرتبته الأولى » فلا كان من الغد قال رسول الله ع : يطلع عليكم الآن رجل من أهل الجنة. فطلع ذلك الرجل على مثل مرتبته الاولى »> فلا قام رسول الله زه اتبعه عبد الله بن عمرو ! بن العاصي فقال : اني لاحيت أي فأقسمت أن لا أدحل عليه ثلاث ليال فإن رأيت أن تؤويني اليك حى تحل بيني فعلت › فقال : نعم : قال أنس : فكان عبد الله بن عمرو ر بن العاصي يحدث أنه بات معه ليلة أو ثلاث ليال فلم يره يقوم من الليل بشي غير أنه إذا (انقلب) على فراشه ذكر الله وكبر حتّى يقوم )„ 1398( لصلاة الفجر فيسبغ الوضوء قال عبد الله غير أني لا أسمعه يقول إلا خيرا فلا مضت الثلاث ليالٍ كيذت أحتقر عمله > قلت : ياعبد الله انه ۾ يکن بيني وبين والدي غضب هجرة ولکني معت رسول الله ر بقول لك ثلاث مرات في ثلاث مجالس : ٠‏ يطلع عليكم الآن رجل من أهل الجنة فطلعت أنت تلك الثلاث مرات فأردت اوي اليك فأنظر عملك فام أرك تعمل كبير عمل فا الذي بلغ بك ما قال رسول الله عر ۴ قال , : ماهو الا مارأيت فانصرفت عنه فلمًا وليت دعاني فقال : ماهو إلا ما رايت غير آني لا أجد في نفسي غلا لأحد من المسلمين ولا أحسده على خير أعطاه الله إياه > قال عبد الله بن عمرو : هذه التي بلغت بك وهيٴ التي لا نطيق . ( نوع آخر) 4 أخبرني زكريا بن حى قال : حدثنا علي بن عبد الرحمن بن المغيرة قال : حدڻنا يوسف بن عدي قال حدثنا عام بن علي عن » وأخرجه ابن حبان في صحيحه عن الحسن بن سفيان عن أحمد بن سيار عن يوسف بن عدي (موارد 2358( . والحاكم » > وقال على شرط الشيخين ٠‏ وابن السني رقم /762/قال الخافظ : ( وقد أعله بو ر زرعة وابو حاتم الرازيان »› قال ابن ى 494

هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت : كان رسول الله ع إذا تضور من الليل قال : لا إله إلا الله الواحد القهار رب السموات والأرض وما بيا العزيز الغفار.. ( نوع آخر ) 5 أخبرنا عمرو بن سراد قال : أخحبرنا ابن وهب قال : اخبرني سعيد بن اهي ايوب. عن : وأخحبرني عبيد الله بن فضالة قال : ( أخبرنا) آ ح عبد الله قال : حدثنا سعيد قال : حدثني عبد الله بن الوليد عن سعيد بن المسيب عن عائشة (رضي الله عنا) ب ح أن رسول الله یر کان إذا استيقظ من الليل قال : «لا إله إلا أنت سبحانك » اللهم اني استغفرك لذني وأسألك رحمتك اللهم زدلي علا ولا تزغ قلي بعد إذ هديتني » وهب لي من سے آي حاتم في كتاب العلل : رواه أبو زرعة عن يوسف بن عدي وقال : هذا منکر : وسألت آي عنه فقال - هذا خحطاً إا رواه هشام بن عروة عن أبيه انه کان یقوله هکذا » قال جربر عن هشام قلت : وعثام بفتح المهملة وتثقيل الثلثة حديثه رج ي الصحيح > لکن جریرا أحفظ منه » ومسألة تعارض الرفع والوقف معروفة وال كثر على تقديم الرفع ) أنظر نتائج الأفكار ص 202,. » التضور : هو النقلب من جنب إلى جنب أو من ظهر لبطن. 5 ۰ وأخرجه أو داوود/5061/, والحا کم وقال : حدیث صحیح وأقره الذهي 540/1 وابن حبان ي صححه » انظر الموارد رقم 9 =| وهو عند ابن السني من طريق الصنف ومن طريق أخرى أنظر الحديث رقم/761/. » وي اسناده عبد الله بن الوليد ؛ لين الحديث أنظر التقريب 459/1 . وذكره ا ابن ج حبان ي الثقات » وضعقه الدارقطني › أنظر الہذيب 6 وقد تقدم ف في ب : ن 495

6 - آخبرني زکريا بن بجي قال : حدثنا ابن أي عمر قال : حدثنا سفيان عن ابن عجلان عن المقبري عن أي هريرة أن رسول الله بر قال : إذا استيقظ فليقل : الحمد لله الذي عافاني في جسدي ورد علي روحي وأذن لي بذ کره . 7 أخبرني علي بن محمد قال : حدئنا خلف يعني ابن م قال : حدثنا أبو الأحوص قال : أخبرنا شريك عن أي اسحق عن أي عبيدة عن عبد الله بن مسعود قال : يضحك اله إلى رجلين » رجل لى العدو وهو على فرس من أمثل خيل أصحابه فانزموا وثبت فإن قتل استشهد وان بتي فذلك الذي يضحك الله إليه ورجل قام في جوف الليل لا بعلم به أحد فتوضاً قأسع الوضوء م حمد الله ومجده وصلى على النبي ل واستفتح القرّان فذلك ۳ يضحاك الله الله يقول : أنظروا. إلى عبدي قا نما لا براه أحد غيري . 6 :--- هو بعضٴ ‏ حدیث آخرجه الترمذي وغيره . وأخرجه هکذا این السني/9/وصحح إسناده النووي . ولم يرتضه ابن حجر لأنه من آفراد ابن عجلان وهو صدوق ي حفظه شي “ حصوصا عن المقبري ‏ 'وشطره الأول مخرج في الصحيحين من طريق عبيد الله العمري عن المقبري . واختلفوا هل بينه وبين آي هريرة فيه آبوه م لا ؟ وقد بين البخاري ذلك وعلقه لابن عجلان أنظر الفتوحات الربانية 291/1. 7 - آبو عبيدة لم يسمع من أبيه شيا وأشرنا لذلك أنظر جامع التحصيل ص 248. » وشريك صدوق محخطي كثيرا وأمره مشهور > وباتي الاسناد ثقات » وهو موقوف على عبد الله ٠‏ لكنه لا يقال بالرأي. 496

ما شر اذا 0 ال الصلاة من جوف الليل عن ابن عباس ان ن رسول ۱ الله و کان إذا قام ا الصلاة من جرف اليل يقول : اللهم لك الحمد أنت نور السموات والأرض ولك الحمد أنت قَيّام السموات والأرض » ولك الحمد أنت رب السموات والأرض ومن فہن 9 399( أنت الح › وقولك الح › ووعدك الح › ولقاؤك حق والجنة حق والنار حق والساعة حق » اللهم لك أسلمت » وبك منت وعليك توكلت وإليك انبت وبك خاصمت واليك حاکمت فاغفر لي ما قدمت وأخحرت وأسررت وأعلنت أنت إلى لا إله إلا أنت . ما يستحب له من الدعاء 9 - أخبرني محمد بن العلاء قال : حدثنا أبو معاوية قال : حدثنا الأعمش عن أي اسحق عن أي عبيدة قال : سئل عبد الله ما ا الدعاء الذي دعوت به ليلة قال رسول الله عل : سل تعطه ؟ قال : قلت : اللهم اني أسألك إيانا لا يرد ونعيماً لا ينفد ومرافقة نبينا محمد له في أعلا درجة الحنة جلّة الحلد. 8 - وأخرجه. مالك في الموطأً 217/1 وأحمد في مسنده 3080298/1 وغيرها . والبخاري ني غير موضع من صحيحه (التوحيد ٠‏ الهجد) ومام 184/2 والترمذي وقال : حسن صحيح وابن ماجة رقم/1355/وغيرهم وقد جاء من غير وجه عن ابن عباس مرفوعا »> وهو عند المصنف 210/3. » وقيام السموات والأرض › وني رواية : قم » وني رواية قيوم . أي القائم بأمور الخلق »> ومدبر العام في جميع أحواله . 9 - وأخرجه أحمد في مسنده 386/1 400.۰ وغیرها. ». وهذا الاسناد رجاله ثقات الا ما قيل من انقطاعه بين أبي عبيدة وأبيه. » وقد أخحرجه ابن حبان في صحیحه (موارد 2436) عن طریق زر بن حبيش عن ابن مسعود فأمن الانقطاع وي اسناده عاصم بن ېدلهء وهو صدوق . ¬ 7

نوع آخحر وذكر اختلاف الناقلين لخبر عائشة في ذلك : 0 آخبرنا ابو داوود قال : حدثنا یزید بن هارون قال : أخبرنا الأصيغ بن زيد عن ثور عن خالد بن معدان قال : حدثي ربيعة الجرشي قال : سألت عائشة . قلت : ما كان رسول الله مب يقرأ إذا قام بصلي من الیل وبا کان یستفتح؟ قالت: کان یکبر عشرا وبحمد عشرا ويسبح عشرا ولل عشرا ويستغفر (الله ) آ عشرا ويقول اللهم اغفر لي واهدلي وارزقني عشرا ويقول : اللهم إني اعوذ بك من الضيق يوم الحساب عشرا. 1 أخبرنا عمرو بن عثان قال : أخبرني بقية قال : حدثني عمر بن جعم قال : دي ا الحرازي قال : حدثي شريق الموزني قال : دخحلت على عائشة فسألتها ء بم كان رسول الله بتع السلا إذا م من الليل؟ قالت کان اذا ب ا ( الله ) ب ح عشرا وحمد ( الله ) ب ح عشرا وقال : باسم الله وبحمده الله عشرا وقال : اللهم إني أعوذ بك من ضيق الدنيا وضيق يوم القيامة عشرا م يستفتح الصلاة. 0 _- وأخرجه بو داوود و بن ماجه رقم /1356/أنظر سان التسافي 3 و 284/8 » والأصبع صدوق يغرب أنظر التقريب 81/1 1 - وهذه الرواية عند أي داوود رقم /5085/وانظر سنن النساني 209/3 و 284/8. ه وعمر بن جعم مقبول وهو حمصي روى عنه الحمصيون » أنظر الهذيب 7 » ما بين الأقواس ليس في آ وني قوله : سبحان املك القدوس وضعت علامة التصبحيح في ١‏ بدون ذكر كلمة الملك. 498