عمل اليوم والليلة تحميل PDF

758 أخبرني أحمد بن سعيد قال : حدثنا اسحق بن منصور قال : حدثنا ابراهم وهو ابن يوسف عن ابي اسحق قال : حدثي آبو بردة عن الراء معه قال : كان رسول الله ب يتوسد يمينه عند المنام ويضعها تحت خده ويقول: اللهم قي عذابك يوم تبعث عبادك. قال أبو عبد الرحمن ٠‏ : بشبه أن يكون فيه عن أبيه عن أبي اسحق u 9‏ أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد قال : حدثي أي عن عثان بن عمرو عن اسماعيل بن أمية عن عبد الله بن عبد الرحمن الانصاري عن الربيع بن البراء بن عازب قال : قال البراء بن عازب قال رسول الله : دمن تكلم بهؤلاء الكهات حين يأخذ جنبه من مضجعه بعد صلاة | العشاء م مات في ليلته دحل الحنة : اللهم إني أسلمت دبي اليك . وخليت وجهي اليك . وفوضت أمري اليك.» والجحأت ظهري إليك لا منجا منك .الا اليك آمنت برسولك الذي أرسلت وبكتابك الذي أنزلت ٠»‏ 0 أخبرنا عبد الله بن الصباح بن عبد الله قال : حدثنا المعتمر بن سلمان قال : معت محمدا وهو ابن عمرو بحدث قال : حدثي ربيع هو ابن لوط بن البراء عن عمه البراء بن عازب قال : « کان رسول الله ع إذا أحذ مضجعه وضع كفه المنى تحت شقه الايمن وقال : رب قي عذابك يوم تبعث عبادك ). 8 د أخرج هذه الرواية الترمذي في جامعه 230/4 . وفيه كا قال الملصنف (عن أبيه) واحمد ف مسنده » وقال الترمذي : حسن غريب من هذا الوجه. 9 سيأتي قريبا برواياته المتعددة» 772 وما بعده. 451

کم قول ذلك 761 —— أخبرنا عبد الرحمن بن محمد قال : حدثنا يزيد بن هارون قال : أخبرنا حاد بن سلمة عن عاصم ! بن ابي النجود عن سواء ا لخزاعی عن حفصة بنت عمر (رضى الله عا ) ب ح قالت : كان رسول الله یي إذا أوى إلى فراشه وضع يده العنى تحت خده وقال : « رب قي عذابك يوم تبعث عبادك ثلاث مرات ». 762 ` أخبرنا محمد بن المثنى قال : حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث قال : حدثنا ابان قال : حدئنا عاصم عن معبد بن خالد عن سواء عن حفصة بنت عمر أن الرسول عة کان إذا أراد أن يرقد وضع ايده اجى تحت خحده الأعن وقال : فيان عن عاصم عن المي عن سواء الزاعي عن حفص قات : کان رسول الله صر و ادا أخحذ مضصحعه اوضع کفه ٣(‏ لی ) تحت خده الأيعن. 1 --- حديث حفصة أخرجه أحمد. 287/6 وابن أي شيبة والبزار وغيرهم . وهو عند ابن السني من هذا الطريق . حاد بن سلمة عن عاص ..الخ رقم/733 وأخرجه برقم /734/من طريق المصنف. 762 واخرجه من هذه الطريق أبو داوود رقم /5045/. وأحمد 288/6 . وأرجحها هذه . آبان عن عاص عن معبد .الح وقد حسنه الحافظ ابن حجر في تتائج الأفكار ص 193 وقال في الفتح/115/11 سنده صحيح ولعله تساهل ي ذلك بل هو حسن. والحديث نفيد تكرار الدعاء ثلاث مرات. ٠‏ 3 - االأين) أثبت أي آ وعليه تضبيب وصحح في الامش الى وهي في ب حر 452

764 :- آخبرنا القسم بن زكربا قال : حدثنا حسين عن زايدة عن عاصم عن المسيب عن حفصة قالت : کان رسول اه رل اد احذ م حعة جعل کفه المى حت خحده الايمن. ( نوع آخر) وما بقول من يفزغ ( قي ) منامه (»). 5 س اخبرنا عمرو بن على قال : حدثنا یزید بن هارون قال : آخبرنا محمد بن اسحق عن عمرو بن شعیب عن أبیه عن جده قال : کان رسول الله يعلمنا كات بوا عند النوم من الفزع : باسم الله أعوذ بکلات الله (التامات ) من غضبه وعقابه ومن شر عباده ومن زات الشياطين وأن محضرون. 66 - أخبرني عمزان بن بكار قال : حدثنا أخمد بن ):384( 4 - اسقط زاندة في رواية سواء « الخزاعي ». وأرجح هذه الطرق رواية أبان قاله الحافظ ار حجرز. م بن اليب والله أعلي. ٠‏ 5 ~~ اأ 1 داوود “3894i,‏ والترمذي 266/4 وقال : حسن غریب . وابو یکر بن اي شيبة '. وانظر مسند احمد 181/2 فهو هناك. وا لحا کم وقال : صحيح الاسناد . وليس عنده . التخصيص بالنوم وعندهم وکان عبد الله بن عمرو يعلمهن من عقل من بيه . ومن لم يعقل کتبه فأعلقه عليه ٠‏ » والکلام في عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده معروف مشهور . والقول قا : إنا حجة مالم يعارضها آقوی مها [ » وفي هذا الجديث وتاليه عتعنة ابن اسحق .. وهو مدلس . « التامات كذا في النسخ وقد ضببت في ١‏ وكتب بالمامش التامة . 6 ب أخرج هذه الرواية مالك في الموطاً عن بجحي بن سعيد بلاغاً . وأسنده ابن عبد البر ف هیده وأخرجها بو يعلى | ف مسنده الكبير . و عنده (الوليد ين الوليد)

خالد قال : حدثنا ابن اسحق عن عمرو بن شعیب عن آبيه عن جده قال : كان خالد بن الوليد بن المغيرة رجلا فزع ي منامه فذ كر ذلك ارسول اله به فقال له الي بإ إذا اضطجعت فقل : باسم الته أعوذ بكلات الله التامة من غضبه وعقابه و (من) ب ح شر عباده ومن همزات الشياطين وأن محضرون فقالما فذهب ذلك عنه. ( نوع آخر) 7 أخحبرني أحمد بن سعد ”قال : حدننا اللأحرص يعي ابن جواب قال : حدٹنا عار بن رزيق عن آي اسحق عن الحارٹ وبي ميسرة عن علي عن رسول الله مه أنه كان يقول عند مضجعه : اللهم إني أعوذ ( بوجهك الكريم وبكلاتك التامة ) من شر ما أنت آخذ بناصيته اللهم أنت تكشف الام والمغرم اللهم لا ييزم جندك ولا مخلف وعدك ولا ينفع ذا الجد منك الجد سبحانك ومحمدك. 8 - أخبرنا أحمد بن (:49ب) سلمان قال : حدثنا عبيد الله 8 حدئنا اسرائیل عن آي اسحق عن عاصم عن علي آنه کان ادا نام : اللهم أسلمت نفسي اليك ووحهت ۽ وجهي اليك وفوضت آمري 7 - وأخرجه ابو داوود رقم/5052/. والطبراني في الدعاء ٠‏ الحارث هو الأعور » فيه كلام وقد ضعفوه » وأبو ميسرة هو عمرو بن شرحبيل وهو ثقة . وباي رجاله رجال مسل › وأو اسحق هو السبيعي ٠‏ وقد عنعنه.. قال الحافظ : ( ولم أره من طرقه إلا بالعنعنة فهاتان علتان تحطه من رتبة الصحيح ) وهذا فقد اكتنى بتحسينه. » بوجهك الكرم .٠.قدمت‏ علا في ١‏ : بكلاتك التامة . قوله عليه الصلاة والسلام : ولا ينع ذا الج منك الجد : : أي لا ينفع ذ الغي منك غناه وإغا ينفعه الإبمان والطاعة أنظر الاية 244/1. 0768 .769 — » حرج الرواية الثانية ابن السني رقم/722/ من طريق المصنف . 454 ۰

إليك وألجأت ظهري اليك آمنت بكتابك ازل ونبيك المرسل. 9 آخبرنا أحمد بن سلمان قال: حدثنا أبو نعم عن زهير عن مضجعك فقل : باس الله . وي سبيل الله ٠‏ وعلى ملة رسول الله عل وحین ‏ تدخحل الىت ( يي ) ب حح قره . ) نوع آخر ( 0 اخبرنا یونس بن عبد الاعلى قال الله بن عمرو عن رسول الله وړ أنه کان اذا اضعطجم ا ر بول : « اللهم باسمك رب وضعت جنى فاغفر لي ذنى ». ا غد الله له بن 1 س آخبرنا ابراھی بن یعقوب وابو داوود قالا : حدثنا عثان بن عمر قال : أخبرنا علي بن المبارك عن يحيى بن أي كثير عن يى بن اسحق عن رافع بن خحدیج ان رسول الله و قال : 0 - وأخرجه أحمد. والطبراني في الدعاء »> وابن السني من طريق المصنه رقم /719/وهو حدیث حسن ۰ ء وأيو عبد الرحمن اللي اه عبد اله بن يزيد. 3# وي ب : . حدتنا. 1 - وأخرجه الترمذي وقال : حسن غريب من هذا الوجه من حدیث رافع بن خديج . وجي بن اسحق هو ابن أخي رافع بن خديج. 455

أسلمت ديي اليك ووجهتٽت وجهي إليك والحأت ظهري اليك وفوضصت أمري اليك لا منجا منك الا إليك فإن مات من ليلته دحل الجنة زاد ابراهم في حديثه : واومن بك وبرسلك . ذكر ٠‏ اختلاف الفاظ الناقلين لير البراء بن عازب في ذلك : 2 س اخبرني ابراهي بن يعقوب قال : حدثي عبد الصمد بن عبد الوارث قال : (حدثنا) آ شعبة عن ابن أبي السفر أنه سم ابا بکر بن ابي موس حدث عن البراء ( بن عازب ) ب ح ان رسول الله عو كان إذا نام قال : £ « باسمك أحيا وأموت وكان إذا استيقظ قال : الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا واليه النشور». 3 د آخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد قال : حدثى أي عن عمان بن عمرو عن سعيد عن ابراهي عن ابن اهاد عن ابي اسحق. عن البراء بن عازب أن رجلا قال لرسول الله ملي ماذا أقول إذا أويت إلى فراشي ؟ قال : 3 « قل : اللهم اسلمت نفسی اليك ووجهت وجھی اليك والحات ظهري اليك رغبة ورهبة اليك ( » 385 )١‏ لا ملجأ ولا منجا منك إلا اليك ¢ آمنت بکتابك الذي أنزلت ونبيك الذي أرسلت فان مت مت 2 تقدم الحديث برقم 751 فأنظر ترجه. » وي ب حا :+ حدتی. 3 س حدیث البراء هذا اخرجه أحمد. والشيخان . وأو داوود » والترمذي والذارفى وأبو عوانه والبخاري في الأدب المفرد . وغيرهم وله کا تری روایات فیہا اختلاف وقد جمعها المؤلف هنا » وأخرج كل واحد من الأنمة بعضها. 456

774 ب أخبرنا .الجحسن بن أحمد بن حبیب قال : حدثنا ابراه وهو ابن الحجاج ‏ قال : حدثنا حاد عن عبد الله بن الحتار وحبيب بن الشهيد عن أي اسحق الممداني عن الراء بن عازب عن الي بل ثل : كان إذا أوى إلى فراشه قال : اللهم أسلمت إليك نفسي ووجهت اليك وجهي وفوضت اليك امري والجات اليك ظهري ورفعت اليك رغبتى رغبة ورهبة إليك امنت با انزلت من (کتاب ) ب ح وما ارسلت من رسول . وزاد فيه لا منجا ولا ملجأً منك الا إليك آمنت بكتابك الذي آنزلت ورسولك الذي آأرسلت «. 5 ب أخبنا محمد بن عبد الله بن بزيع قال : حدانا بزيد وهو ابن زریع قال : حدثنا شعبة عن أي اسحق عن البراء أنه سمع الني عي يوصي رجلا .إذا ٠‏ أخذ مضجعه أن يقول : اللهم أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهي اليك وفوضت أمري اليك والجأت ظهري .اليك رغبة ورهبة. اليك لا منجا ولا ملجأً منك إلا اليك آمنت بنبيك الذي أرسلت ویکتابكٍ الذي تلت فان مات مات على لفطرة . 6 د أخرنا عمد بن اسماعيل قال : حدثنا علي بن حفص قال : أخبرنا الثوري عن آي اسحق عن الراء قال : قال رسول الله ی ٠:‏ إذا أويت إلى فراشك فقل : اللهم أسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي اليك وفوضت أمري اليك وألجات ظهري اليك رغبة ورهبة إليك لا ملجأً ولا منجا منك الا اليك امنت بكتابك الذي تزلت ونبيك الذي 4 ف آ: ا رلت من كابك: 5 - أخرجه من طريق شعبة البخاري في صحيحه 69/8 ومواضع أخرى › وأخرجه كذلك من طريق سعد بن عبيدة : ومسام 8. وابن السني رقم/713/. وأخرجه عبد الرزاق في مصتفه من طريق معمر عن أي اسحق عن البراء .. به أنظر ` 1 6 -. ومن هذه الطريق عند الحميدي في مسنده رقم /723/. 457

أرسلت فان مت من ليلتك مت وأنت على الفطرة وان أصبحت أصبّت 777 — أخبرني محمد بن رافع قال : حدثنا بجی بن آدم قال : حدثنا اسرائیل : وأخبرنا أحمد بن سلمان قال : حدثنا حى بن آدم عن اسرائيل عن أي اسحق عن البراء قال : - طاالله - ooo It “onl‏ ء معت رسول الله عو قول لرجل : بافلان ادا اخحذت مضجعك فقل : اللهم ٠‏ أسلمت نسي إليك ووجهت وجهي اليك وفوضت امري اليك وألجأت ظهري اليك رهبة ورغبة اليك آمنت بكتابك الذي أترلت وبنبيك الذي أرسلت فان حدث بك حدث من ليلتك فت مت وأنت على الفطرة وان أصبحت أصبحت وقد أصبت خبرا ٠‏ . قال: وکان اپو اسحق (» 655 ح) يزيد فيه لا ملجاً ولا منجا منك إلا إليك ويقول : م مم هذا من البراء سمعتېم یذ کرونه عنه لا ملجأً ولا منجا. 778 أخبرنا قتيبة بن سعيد قال : حدثنا سفيان عن أي اسحق عن البراء أن البي ملي كان إذا أوى إلى فراشه قال : اللهم أسلمت نفسي إليك ووجهت وجهى اليك وفوضت أمري اليك وألجات ظهري إللك آمنت بكتابك الذي أنزلت وبرسولك الذي أرسلت . خالفهم ليث 8 وهو بهذا الاسناد سفيان بن عيينة عن أبي اسحق عن البراء مرفوعا عند الترمذي في حجامعه 24 ٠‏ 458

9 اأخبرنا زياد بن حى قال : حدثنا المعتمر بن سلمان قال : معت ليثا يذ كر عن أبي اسحق عن هلال بن يساف عن البراء بن عازب قال رسول الله ته (» 386 آ): إذا أويت إلى فراشك غوه. قال معتمر : وحدثني به الحجاج وغيره عن آبي. اسحق . 0 أخبرنا محمد بن بشار قال: حدثنا عبد الرحمن وأبو داود قالا حدننا شعبة عن عمرو بن مرة قال: ”معت سعد بن عبيدة بحدت عن البراء بن عازت أن رسول الله ت أمر رجلا إذا أخحذ مضجعه أن يقول : اللهم أسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي اليك والجأت ظهري الك وفوضصت أمري اليك رغبة ورهبة إليك لا منجا ولا ملجأً منك الا إليك امنت بكتابك الذي أنزلت ورسولك الذي أرسلت فان مات مات على الفطرة . ذكر الاختلاف (على) ' ح منصور في هذا الحديث (») : 1 ب اخیرنا آہو بکر بن اسحق قال : حدثنا محمد بن سابق قال : حدثني ابراه بن طهان عن منصور عن الحكم بن عتيبة عن سعد بن عبيدة عن البراء بن عازب قال : قال رسول الله عي : « إذا أتيت مضجعك فتوضأً وضوء ك للصلاة نم لیکن آخر ما تقول : اللهم أسلمت وجهي اليك وفوضت أمري اليك والجأت ظهريْ اليك ( رغبة ورهبة ) إليك لا ملجأ ولا منجا منك الا اليك آمنت بكتابك الذي أنزلت ونبيك الذي أرسلت فان مت مت على الفطرة ». 0 - من طريق ٠‏ شعبة عن عمرو بن مرة ..به. أنظر مسلي 77/8. («) وني ب : ( عن منصور ). 1 - في ١آ‏ تقدم ( رهبة على رغبة ) ` 459

2 أخبرنا محمد. بن عبد الأعلى قال : حدثنا المعتمر قال : معت منصورا ّث عن سعد بن عبيدة قال : حدثنا البراء بن عازب قال : قال لي رسول الله : « إذا أتيت مضجعك فتوضاً وضوءك للصّلاة نم اضطجع على شقك الاين (فقل ) اللهم اسلمت وجهي اليك وفوضت امري اليك رهبةٍ ورغبة اليك › لا ملجأً ولا منجا منك الا اليك امنت بكتابك الذي أتزلت ونبيك الذي أرسلت فإن مت مت على الفطرة واجعلهن (50 ب (e‏ آحر . ما تقول . ( قال البراء) فقلت' استذ کرهن قلت : وبرسولك الذي أرسلت › قال وشيك الذي أرسلت ». 3 أخبرنا محمد بن رافع قال : دشا می بن آدم قال“: حدثنا فطر قال : حدثنا (سعد) بن عبيدة عن البراء بن عازب قال : قال لي رسول الله ی « ما تقول يابراء اذا أويت إل فراشك قال. : قلت : الله ورسوله اعم قال :..إذا أويت ای فراشك طاهراً فتوسّد مينك ٤‏ قل : اللهم أسلمت وجهي اليك وفوضت مري اليك وألجأت ظهري اليك رهبة ورغبة اليك لا ملجاً ولا منجا منك الا اليك آمنت بكتابك الذي أنزلت وبنبيك الذي آرسلت فقلت کا قال إلا اني قلت : وبرسولك الذي أرسلت فوضع يده 2 منصور بن العتمر من الثقات الأجلاء وأخرجه من هذا الطريق البخاري. في صحیحه 68/8 ومسام 8 . وايو داوود رقم/5046/:والترمذي 280/4. » فقل : في الثلاث وعليها في آ تضبيب في الامش : تم قل. 3 - وأخرجه من طريق فطر بن خليفة عن سعد ...به أبو داوود رقم/5047/. قال الحافظ في الفتح 110/11 ط سلفية : هذا السند جيد. ه وي ب حا سعید. 460

في صدري وقال : وبنبيك الذي أرسلت تم قال : من قالها من ليلته م مات مات على الفطرة. » 4 حدٹنا عمرو بن علي قال : حدئنا هذا الشيخ. محمد بن عبد الرحمن قال : حدثنا حصين عن سعد بن عبيدة عن البراء بن عازب قال : قال رسول الله شر : « اذا أحذ أحدكم مضجعه من اليل فلیتوسد هينه م ليقل : الله » > اللهم أسلمت نفسي اليك والحأت ظهري اليك وفؤضت ا اد ووجهت وجهى اليك رهبة منك ورغبة اليك » لا ملجأً ولا منجا إلا اليك » آمنت بکتابك المتزل ونبيك المرسل من قالما تم مات مات على الفطرة ». ٠ 5‏ أخبرنا قتيبة بن سعيد قال : حدثنا خلف وهو ابن خليفة (i 387 »)‏ عن حصين عن سعد وهو ابن عبيدة عن البراء بن عازب.: « أن اني ای کان ادا وی الى فراشه توسد ممینه م قال.: باسے الله اللهم أسلمت' اليك نفسي والحات اليك ظهري وفوضت اليك امري ووجهت اليك وجهى رغبة اليك ورهبة منك لا منجأً ولا ملجأً ولا مفر منك إلا إليك امنت بكتابك الذي أنزلت ونبيك الذي أرسلت فإن مات من ليلته مات على الفطرة ». ۰ 6 - أخبرنا محمد بن بشار قال : حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا » وحمد بن عبد الرحمن هو الطفاوي احرج له الببخاري وأبو داوود والترمذي والملصنف وانظر ترجمته في النهذيب 309/9. 7 في هذه الرواية وسابقنها يروبه شعبة عن مهاجر أبي الحسن ٠‏ وفي الرواية رقم 775 461

شعبة عن مهاجر أبي.الحسن قال : معت البراء ول يرفعه أنه أمر رجلا إذا أحذ مضجعه أن يقول : اللهم أسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي اليك وفوضت أمري اليك وألجأت ظهري اليك رغبة ورهبة إليك لا منجا ولا ملجأ منك إلا إليك آمنت بكتابك الذي أنزلت وبرسولك الذي أرسلت فإن مات مات على الفطرة. 7 أخبرنا أحمد بن عبد الله عن محمد بن جعفر قال : حدثي شعبة قال : أحبرني ابو الحسن عن البراء بن عازب مثل ذلك عن اني ي ( نوع ار ) - 788 أخبرنا (قتيبة بن سعيد) آ ح قال : حدنا امفضل عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة أن لبي ڪي کان ذا آوی إلى فراشه كل ليلة جمع كقيه نم نفث فيا فقرأً فيبها قل هو الله أحد. وقل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس مم بمسح بها ما استطاع من جسده يبدأ پا على راسه ووجهه وما اقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث عن أبي اسحق السبيعى وهذه الرواية في غاية الصحة فحمد بن جعفر س غندر من أثبت الناس في شعبة. 8 حدیث عائشة أخرجه البخاري 70/8 » وأحمد 116/6 > 154 وأبو داوود رقم/5056/» والترمذي 4 وابن ماجه/3875 ../وله طرق » لکن مداره على ابن شهاب الزهري عن عروة عن عائشة . واحرحه مسلم من رواية مالك عن ابن شهاب بام من هذا. ويي ب: أخبرنا محمد. ` 462

9 أخبرني محمد بن قدامة قال : حدثنا جرير عن مطرف عن الشعبي عن عائشة قالت : کان رسول الله زی من آخر ما یقول حین ینام وهو واضع يده على خدّه الاين وهو يرى أنه ميّت في ليلته تلك : رت > السموات السيح ورب > العرش العم را ورب کل شي ٤‏ منزل التوراة والانجيل والفرقان فالق الحب والنوى أعوذ بك من كل شي انت آخذ بناصیته . الهم أنت الأول فليس قبلك شي وأنت الآخر فليس بعدك شي وانت الظاهر فليس فوقك شش وانت الباطن فليس دونك شي 4 اقض أ ذكر الاختلاف على أبي هريرة في ذلك : قال : کان آبو صالح بأمرنا اذا أراد أحدنا أن ينام أن شل على شقه الأعن م يقول : « اللهم رب السموات ورب الأرض ورب العرش العظم ربنا ورب کل شي فالق الحب والنووى ( ومنزل ) التوراة والانجيل والفرقان أعوذ بك من شر كل شي أنت آخذ بناصيته أنت الأول فليس قبلك شي وأنت الآخر فليس بعدك شي وأنت الظاهر فليس فوقك شي وأنت الباطن فليس 9 ا وأخرجه ملم من طريق أي هريرة قال : جاءت فاطمة إلى رسول الله مي تسأله خادما فقال ها ل قولي : اللهم رب السماوات ...أنظر حديث رقم/63/ني کتاب الذ کر ظط عبد الباي وأخرجه اليتق في الأسماء والصفات ص ٠.34‏ 0 وهذه الرواية عن جریر .. به أخحرجها مسام ي صحیحه 78/8« وله روایات أخرى عن وهیب ۰ وغیره أنظرها ي مام 78/8 واي داوود رقم /5051/. وي هامش آ: متزل. 463

دونك شي اقض عي الین واغني من الفقر وکان يروي ذلك عن آي هريرة عن الي : ذکر الاختلاف عل عبد الله : 1 - أخبرنا محمد بن معدان قال : حدثنا ابن أعين قال حدثنا زهیر قال : حدثنا عبید الله ( ± 388 ) قال : حدٹنی سعید بن ابي سعيد عن ٠‏ آبيه عن آي هريرة قال : قال رسول الله و : « اذا آوی أحدكم الى فراشه فلينفض فراشه بداخلة ازاره فانه لا يدري ما خلفه عليه نم ليضطجع على شقّه الأجن ثم قول : بامك ري وضعت جني وبك ارفعه إن أمسكت نفسي فارحمها وإن أرسلتا فاحفظها ما تعفظ به عبادك الصالىين ». ٠‏ 92 __ أخرنا عمرو بن على ومد بن المثى قالاء حدثنا بحیی عن عبيد الله قال : حدثني سعيد بن أبي سيد المقبري عن أبي هريرة عن الني عي قال : ) ادا أوی أحدکم ای فراشه فلينزع داخحلة ازاره فلينفض مها فراشه م لیتوسّد ممينه فيقول : باسمك ريي وضعت جني وبك أرفعه » اللهم إن 1 وأخرجه من طریق سعید بن ابي سعيد به 8 والبخاري 126/11 وأبو داوود/5050/. والترمذي 231/4 . والدارمي رقم /2687/وابن ماجة رقم /3874/. والبخاري في الأدب المفرد رقم/1210/ وأخرجه البخاري في صحيحه من طريق مالك في كتاب التوحيد 379/13 وهو من الأحاديث الي ل عرجها مالك ي الموطاً . وانظر البخاري كتاب الدعوات في الرضع المشار اليه اعلاه. وانظر مصنف عبد الرازق 34/11 .. ومسند أحمد 422/2. 2 د وممذا الاسناد أحرجه البخاري في الأأدب المفرد رقم /1217/وأحمد 42 . 295 283 وأخرجه الخرائطي والق > ولاحظ .رواية جي هذه لیس فیا آبو سعد المقبري. 464

امسكتها .فارحمها وان أرسلتها فاحفظها عا تحفظ به عبادك الصالين». لله E‏ وه . ۰ وقفه ابن ) مبارك ( )( 4 ارا محمد بن حاتم قال : أخبرنا سويد قال : أخبرنا عبد الله عن عبيد الله ٠‏ عن سعيد عن آي هريرة قوله . 5 د آخبرنا عبد الله بن محمد بن تمم قال : حدثنا حجاج وهو ابن محمد قال : حدثي شعبة قال : أخبرني يعلى بن عطاء قال : معت عمرو ر ن عاصم ن آي عریرة أن ابا بكر ( رضي اله عن( بپ ج فال دقل : اله فاطر السموات والأرض رب کل شي وملیکه أشهد أن لا إله إلا انت ٠‏ اعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشیطان وشرکه ‏ قله اذا أصبحت وإذا أمسيت وإذا أخذث مضجعك ». ذكر الاختلاف على ابن عمر فيه : 6 أخرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن قال : حدثنا («) في ح : للمبارك 5 تقدم الحديث برقم/11/فأنظر تخريجه هناك . 3# وعمر بن عاص وثقه أحمد وابن بن حبان ولیس له في الستة سوى هذا الحديث أنظر تهذيب 57/8 6 - .أخرجه من هذا الطريق مسل في صحيحه 78/8 ؛ وابن السني من طريق المصنف رقم /726/. 465

عبد الله بن عمر أنه أمر رجلا إذا أخذ مضجعه أن يقول : اللهم أنت خلقت نفسي وأنت توفاها لك ماتا وعياها ان أحييّتها فاحفظها وان أمّها فاغفر ها » اللهم اني أسألك العافية فقال له رجل : معت هذا من عمر قال : من خير من عمر رسول الله ع 7 — أخبرنا زياد بن محيّى قال : حدثنا بشر بن المفضل قال : حدثنا خالد عن عبد الله بن الحارث قال : كان ابن عمر إذا أوى إلى فراشه قال : « اللهم أنت خلقت نفسي وأنت توفاها لك مماتها ومحياها اللهم إن توفيتها فاغفر ها وان احييتا فاحفظها » اللهم إني اسالك العافية فقال له رجل من ولده يا أبتي اکان عمر قول هذا؟ قال : بل خير من عمر کان يقول هذا». ( 51 » ب ) 798 _— آخیرنا عمرو بن يزيد عن عبد الصمد بن عبد الوارث قال : حدثنى أبي قال : حدثنا حسين قال : حدثنا ابن بريدة قال : حدٹی ابن عمر أن النى : «كان إذا أخذ مضجعه قال : الحمد لله الذي كفاني وآواني » وأطعمني وسقاني والذي من علي فأفضل والذي أعطاني, فأجزل » الحمد لله > » عبد الله بن الحارث هو أبو الوليد البصري » قال الحافظ ابن حجر : ليس له ي الصحيح عن ابن عمر الا هذا الحديث . 8 وأخرجه من هذا الطريق أبو داوود رقم/5058/» وأبو عوانة » وابن حبان في صحيحها . وقد صحح النووي اسناده » وتوقف الحافظ ابن حجر في الحكم بصحته أنظر نتائج الأفكار ورقة 196 . واكتنى بتحسينه وقال : (لأن أبا معمر عبد الله بن عمرو رواه بهذا السند عن عبد الوارث أخرجه الخرائطي في مکارم الاخلاق عن يعقوب بن اسحق عن أي معمر» فوقع في اروايته : حدڻني ابن عمران » فقيل له : کنت حدثت به مرة فقلت : ابن عمرء فقال : خحطأ » وأنكر نتوقف معه ف وصل الحدیث › فان ابن عمران ل صحبة له ). 466