عمل اليوم والليلة تحميل PDF

واسرائیل وفطر عن آي اسحق عن البراء بن عازب قال : کان رسول الله و إذا قدم من سفر قال : « ايبون تائبون عابدون لربنا حامدون ». 0 آأخبرنا إماعيل بن مسعود حدثنا خالد بن الحارث حدثنا شعبة عن أي اسحق عن الربيع بن البراء سمعه حدث عن البراء قال : « کان رسول .الله یا إذا قدم من سفر قال : ايبون تائبون عابدون لرینا حامدون ». ما يقول إذا أشرف على مدينة 1 آخیرنا عمران بن موسى حدثنا عبد الوارث . حدثنا بحي من عفان » فلا أشرف على المدينة قال : رجه ابن حبان في صحيحه (موارد 971) . وعبد الرزاق في المصنف 5 . 0 » وأخرجه أحمد 298/4 والترمذي في جامعه 243/4 وقال : حسن صحيح . وقال الترمذي : وروى الثوري هذا الحديث عن أي اسحق عن البراء ولم يذ كر فيه الربيع . ورواية شعبة أصح. وابن حبان ني صحيحه (موارد 970). قلت : مقتضى هذا اما أن يكون أبو اسحق السبيعي قد دلسه . أو يكون الثوري قد غلط فيه والثاني بعيد لان منصورا واسرائيل وفطرا قد وافقوا الثوري . وابو اسح معروف بالتدليس . وقد تقدمت ترجمة أبي اسحق السبيعي . وانظر جامع التتحصيل ص 301. 51 وأخرجه مسل : ولفظه أقبلنا مع الي مي أنا وأبو طلحة ٠‏ وصفية رديفته على ناقته حى إذا كنا بظهر المدينة قال :...أنظر 105/4. وأخرجه البخاري مطولا . من طريق بشر بن المفضل . وأخرجه من طريق عبد الوارث انظر الصحيح كتاب الجهاد 77/4 . واخرجه ابن السني من طريق الصنف رقم/531/ . 371

« آیبون تائبون عابدون لربنا حامدون » فلم زل بقول ذلك حتّی دخلنا 1 المدينة ». 552 س أخبرنا محمد بن بشار ۔ حدننا مرحوم بن عبد العزيز س هو العطار ‏ حدثنا أبو نعامة السعدي عن ألي عڼان الهدي عن ابي موسی الأشعري قال : كا ع ومول ات تله في غره فب قت ترف عل الت ٠‏ ر لیس باصم (» 356 آ» 651 ح) وا غائب هو ینک ب بين راس رحالكم » تم قال : يا عبد الله بن قيس > ألا أعلمك كتزا من كنوز الجنة . لا حول ولا قوة إلا بالله ». 3 - أخبرنا عبد الرحمن بن عبد الله حدثنا سعيد بن عفير»› » مدار هذا الحديث على عى بن أي اسحق . وهو ثقة أخرج له الماعة. وعسقان قرية جامعة بين مكة والمدينة على نحو يومين من مكة با آبار وبرك وعين تعرف بالعولاء أنظر الاية 237/3 . وخلاصة الوفاء . بأخبار دار المصطفى /583/ . 2 د » تقدم الحديث برقم /538/فاأنظر تخریجه. ٠‏ هذه الغزوة هي خيبر . ولم بحضرها أبو موسى الأشعري . بل كان مع الي و ي منصرفه ما اسناد المصنف كلهم ثقات خلا قيس , بن سال فإن الذهي قال عنه في الميزان 3 :4 يكد يعرف . وأني خر منکر . وقال في الضعفاء 527/2 : ( تفرد عن ابي أسامة خير غريب . وما هو بالمعروف) قلت : هذا يدل على تشدد الذهي في الحرح وقد قد العقيلي في استغرابه هذا الحديث + اذ قال : لا ت عليه وساقه من طريقه . وعدم متابعته لا تضر . وهو معروف غير نكرة کا قال الذهي روی عنه بحیى بن أيوب . وبكر بن مضر . والليث . وذكره ابن حبان في الثقات أنظر التبذيب 8 . وقال في التقريب 128/2 : مقبول : وبحي بن أيوب وثق فه كلام . أنظر ترجمته في التبذيب 186/11 372

حدثنا يجي بن أيوب عن قيس بن سال أنه سمع أا أمامة بن سه يقول : سمعت أبا هريرة يقول : قلنا : يارسول الله ما كان يتخوف القوم حيث كانوا يقولون إذا أشرفوا على المدينة : ٠‏ اجعل لنا فيا رزقا وقرارا ؟ قال : كانوا يتخوفون جور الولاة وقحوط الطر. ما قول اذا عثرت به دابته 4 آخبرنا محمد بن حاتم آخبرنا سويد » أخبرنا عبد الله عن خالد الحذاء عن أبي تيمة عن أي الليح عن ردف رسول الله عو (نجو) ح ب أن رسول الله مث قال : «إذا عثرت بك الدابة فلا تقل : تعس الشيطان » فإنه يتعاظم حتى يصير مثل البيت ٠‏ ويقول : بقوني صنعته ولکن قل : با سم الله فإنه يتصاغر حى بصير مثل الذباب ». 5 أخحبرني عثان بن عبد اله » .حدثنا أحمد بن عبدة » حدثنا محمد بن حمران القيسي حدثنا خالد الحذاء عن أي تميمة الجيمي عن 4 - » إسناد .الصنف صحيح وسوید هو ابن نصر المروزي وعبد الله هو ابن المبارك وأخحرجه أبو داوود رقم /4982/عن اي اليح عن ردف التي . وأخرجه أحمد في مسنده باسناد جيد وليس فيه أبو اليح بل عن أبي تميمة عن رديف النى انظر 59/5 > 71 » وأخرجه: الحاكم في المستدرك 229/4 وقال صحيح الاسناد وأقره الذهي وأحرجه الطبراني في الكبير رقم /516/٠‏ ويوافق الرواية القادمة . ٠ »‏ أبو اليح تابعي مشهور » واسمه عامر بن أسامة بن عمير أو غير ذلك والمهم هنا صحالي » وجهالته لا تضر لانه حدد ذلك وبینه بانه صحايي » کان ردیف الي » تعس : هلك » وقيل : عثرء وهي بكسر العين . ٠‏ والفتح أشهر. 555 » وأخرجه ابن السني من طريق المصنف رقم/510/» وفي هذا N‏ محمد بن حمران صدوق » وقال ابن حبان في الثقات : نحطي > أنظر الذيب 127/9. كا أخرجه . إلحاكم مرفوعا عن أبي الميح عن أبيه أسامة 392/4 373

أي اليح عن أبيه قال ٠:‏ كنت ردف رسول. الله م فعثر بعيرنا ء فقلت : تعس الشيطان » فقال الى لي : لا تقل تعس الشيطان › فإنه يعظم حت يصير مثل البيت ؛ ويقول : بقوني › ولکن قل باسم اله > فإنه يصغر حتّى يصير مثل الذباب . قال أبو عبد الرحمن : الصواب عندنا حديث عبد الله بن المبارك وهذا عندي خطا. 6 - أخبرنا محمد بن بشار حدثنا عبد الوهاب »> حدثنا خالد عن أبي (» 37 ب ) نميمة عن أبي اليح قال : كان رجل رديف الي ب على دابته » فعثرت به دابته ‏ فقال الرجل : تعس الشيطان ... نوه مرسل . الطريق 7 س أخبرني محمد بن عبد الله بن عبد الرحم » حدثنا أسد بن موی » حدنا عافية بن يزيد عن سلبان الهاشمي عن آي بردة عن أيه ۽ 6 س ٠‏ جهالة أعيان الصحابة لا تصر. : وعبد الله بن الميارك هو ا العلامة شيخ الاسلام » قال عنه ابن مهدي‎ ٠» نسیج وحده ومناقبه جمة > وحدیثه في دواوین ن الإسلام وله سنة تمان عشرة‎ . ومائة > وتوفي يت سنة احدى وتمانين ومائة‎ 7 سلمان الماشمي جهله كذلك الذهي في الضعفاء 282/1 والحافظ في التقريب 1 ويبدو لي والله اعم آنه سلهان بن علي بن عبد الله بن عباس أبو يوب وقیل أبو محمد المدني البصري عم المنصور ذکره ابن حبان في الثقات » وکان من الأجواد الكرماء توي 2 : وقال ابن القطان هو مع شرفه في قومه لا یعرف حاله في الحدیث أي بوثقه معاصر له کا هو مذهب ابن القطان › أنظر الہذيب ٠». 4‏ و 60/5 في ترجمة عافية بن يزيد . والتقريب 332/1 ومذا فهذا 374

قال : بيا رسول الله عه بمشي وامرأة بين يديه » فقلت : الطريق للضي به . فقالت : الطريق معترض » ان شاء يمينا ء وإن شاء أخذ شالا » فقال النبي مله : دعوها » فإنها جِبّارة قلت : إنها (إنها) أ ح قال : إن ذلك ي القلب . قال أبو عبد الرحمن : عافية بن يزيد ثقة > وسلمان الماشمي » لا أعرفه. ۰ ٠‏ ما يقول لمن قفل من غزوته 8 أخبرنا اسحق بن 0 أخرنا جرير عن سهيل عن رسول اله ل قول : إن اة لا تدخ يا فيه كاب أو ( تماثيل ) » فقلت : انطلق إلى عائشة نسأها عن ذلك فأتيناها ء فقلت : ياأمه إن هذا أخبرني أن الني مي قال : لا تدخل الملائكة بيتا فيه كلب ولا تمثال فهل معت رسول الله ته ذكر ذلك قالت : لا ولکن سأحدثكم ا رأته فعل » خرج في بعض غزواته » وكنت ين قفوله ؛ فأحذت طا و فسترته فلا جاء استقبلته على الباب » فقلت (» 357 ): 58~ 4 وأخرجه ملم وأبو داوود رقم /4153/ عتصرا ء وابن ن الست رقم/537 ادون > فيه روابة صحایین عن بعضها » قزيد بن خالد الجهني صحابي » وأبو طلحة كدذلك فتنبه اليه . * وي هذا الحديث استقبال المسافر وغيته > وقد وردت أحاديث صحیحه بحروج الصحابة إلى ظاهر البلد لاستقبال الي يله. » ائيل : کتبت في هامش آ : تثال وعلى ما أثبت في النص تضبيب . 4 والخط بفتحتین : ثوب من صوفت . ذو لون .من“ الألون ولا یکاد يقال للأبيض نط » والجمع أنماط (مصباح ) ويقول. ابن الآثير في الاية : ضرب من البسط له. حمل رقيق 119/5 ولا تعارض بل یکل کلام المصباح . 35

السلام عليك يارسول .الله ورحمة الله » المد لله الذي أعزك ونصر وأكرمك ..وساق الحديث . ما بقول إذا أصابه حجر فعثر فدمیت أصبعه 9 آخیرنا عرو پن منصور حدثتا آبو نعم حدشا سفيان عن الأسود بن قيس قال : معت جندبا يقول : بيا الني عو يي مشي ٳذ أصابه حجر فعثر فدميت أصبعه فقال : « هل انت الا أصبع دمیت ۰ وي سبیل الله ما قبت ». ما يقول إذا نزل منزلا 560 __ أخبرنا قتيبة بن . سعيد » حدنا الليث عن يزيد بن أبي حبيب عن الحارث بن يعقوب عن يعقوب بن عبد الله عن بسر بن سعيد عن سعد بن آي وقاص عن خولة بنت حكم السلمية > أن رسول اله قال : 0 9 - وأخرجه أحمد 312/4 » وأخرجه البخاري في مواضع من صحيحة أنظر الآدب 0 ط سلفية. کتاب الحهاد 18/4 والأدب 8 » وأخحرجه مسلم ئي صحیحه کتاب الجهاد والسير 186/5 > والترمذي وابن السني رقم /512/ » والحميدي في مسنده /776/ والطبراني في الكبير بأسانيد عديدة عن الأسود بن قيس عن جندب /1703/وما بعده. . ٠ 0‏ » أخرجه أحمذ 377/6 ومسل 76/8 والترمذي 242/4 : ومالك في موطئه عن الثقة عنده عن يعقوب 144/2 . وغيرهم » وهو عند ابن السي من طريق املصنف رقم /533/. والبييتي في السنن 25 وعبد الرزاق في المصنف 166/5 وان خزية 150/4. « يدخل هذا الحديث في رواية الأقران عن بعضهم » سعد بن أهي وقاص عن خولة > ويدخلل كذلك فى رواية الفاضل عن المفضول. 36

« من تزل متزلا تم قال : أعوذ بكلات الله التامات من شر ما خحلق ل یضره شي تی غل من منزله ذلك ». 51 .` أخبرنا محمد بن معمر حدثنا خبان حدثنا وهیب حدثنا ابن عجلان عن يعقوب بن عبد الله ر بن الأشج عن سعيد بن المسيب عن سعد بن مالك عن خولة ابنة حكم قالت : قال رسول الله ی : « لو أن أحدكم إذا تزل مزلا قال : آعرذ بکلات الله من شر ما خلت لم بضره في ذلك امازل شي حتّی يرتحل منه ). 561٠‏ مكرر ‏ أخبرنا عبد الحميد بن محمد »> حدثنا مخلد » حدثنا سفيان عن ابن عجلان عن يعقوب بن عبد الله عن سعيد بن المسيب › قال : قال زسول الله E‏ سلهان بن یسار وبسر بن سعید قالا ج جل إل وسر ات فقال : «٠‏ لدغتني عقرب فقال له رسول الله یړ : أما لو أن قلت حي أسيت : اعوذ بكلات الله التامة من شر ما خلق 1 يضرك . 1 ١ء‏ وأخرج هذه الرواية أحمد» في مسنده 409/6 » وابن ماجة رقم /3547/»› وقال الترمذي : حديث الليث أصحخ من روايته عن ابن عجلان. ١‏ قال الحافظ ابن حجر : فان کان ابن عجلان حفظه حمل على أن ليعقوب فيه نقص ولا عیب کا یکون' َي کلام الآأدميين . 2 أخرجه الماعة الا البخاري من حديث أبي. هريرة » أنظر مسام 76/8. وستن أي داوود رقم 3899/3898 ¢ وابن ماحة رقم /3518/ وما بعده. 377

ما يقول إذا كان في سفر فأقبل الليل 3 س ابرا اسحق ر بن ابراه » أخبرنا بقية > حدثنا صفوان بن عمرو . (قال ) ب ح : حدثني شريح بن عبيد » عن الزبير بن الوليد عن عبد الله بن عمر قال : « كان رسول الله ّي إذا سافر فأقبل الليل + قال : يا ارض » ريي وربك الله » اعوذ بالله من شرك ومن شر ما فيك › وشر ما خلق فيك » وشرٌ ما يدب عليك » أعوذ بك من أسد واسود › من الحية والعقرب » ومن ساكن البلد» ومن والد وما ولد». فال “ابو عبد الرحمن : الزبير بن الوليد »> شامى ما أعرف له غير هذا الحدیث : ما يقول إذا أمسّى 4 - أخبرني زکريا بن يجي ۽ حدثنا عبد الأعلل » حد دت د اا سل عن أبيه عن أي هريرة عن من انی که له کان إذا أصبح : ا بك أصبحنا »› وبك أمسينا » وبك ياء وبك موت» واليك النشور» وإذا أمسى قال: بك أمسيناء وبك أصبحنا وبك نیا 3 هه وأخرجه أحمد» وأبو داوود/2603/» والحاكم » وقال : صحيح الاسناد ء وحسته الحافظ ابن حجر » الزبير بن ”الوليد حرج له بو داوود كذلك ووثقه ابن حبان › وقال الحافظ في التقريب 258/1 مقبول. » ساكن البلد : قال الخطابي : هم الجن سكان الأرض ‏ > وحتمل أن يكون الوالد ابليس » وما ولد الشياطين. » والأسود : الشخص » فكل شخص يسمى أسود » أو العظم من الحيات . وخص الأسد بالاستعاذة منه لفرط قوته وشدة الخوف منه. 4 - أنظر تخريج الحديث رقم/8/مع ملاحظة تنوع الاسناد. 378

وبك موت وإليك النشور » قال ومرة أخری وإليك المصير». 5 آخبرنا علي بن حشرم » أخبرنا هشم عن هاشم بن بلال : عن سابق بن ناجية عن ابي سلام » قال : مر بنا رجل طوال أشعث » فقيل : إن هذا خدم الني عي فقمت إليه » فقلت : أخدمت الني قاف د نم قلت د حدانی ٠‏ 358 ا عن جديا ل اول الرجال بينك وبینه » قال : سمعته بقول : «من قال حين يصبح› يمسي ثلاث مرات : رضيت بالله ربا » وبالاسلام دينا وعحمد E‏ نبیا » کان حقا على الله أن برضیه يوم القيامة ). ( نوع اخر) 566 _ آخیرنا عمرو بن منصور َ قال : حدننا ابو r‏ عن ن سم جالسا سے ا عر ال مت زرل اله م يقول ي دعائه : « حين يمسي وحين بصبح : اللهم إني أسألك العافية في الدنيا والآخرة › ا اني أسألك العفو والعافية » في دبي ودنياي وأهلي 566 س » احرج أحمدء > وأبو داوود 4 > وار ن ماج1 387/والاگى »و صحبح الاسناد وأقره الذهي 1 بن حبان في صحیحه ( موارد الظدآن 6 )» وهو عند المصنف في اتی 28 والبييتي ي الأسماء والصفات ص /138/ » غلك آي داوود وابن ماحة تفسير الخسف لوکیع لأا روباه من طر بقه ويظهر لي أن ما عند المصنف أصوب واه أعلم . والحافظ ابن حجر يقول : .فکأنه: ۾ حفظ تفسیره منقولا » فقاله من قبل نفسه . 3# الحدیث حسن غریب لا یعرف 1> من حدیث عبادة . 379

ومالي » اللهم استر عورتي » وآمن روعاتي › اللهم احفظني من بين يدي ومن حلي › ومن ييي وعن شالي › ومن فوقي › واعوذ بعظمتك ان اغتال من تحتي ». قال جبير : هو النسف » قال عبادة فلا دري قول الي م أو قول جبیر؟ ۰ 7 آخیرنا زیاد بن ايوب » حداثا هشم عن يعلى بن عطاء عن آي عاصم عن آي هريرة » أن أبا بكر ( رضي الله عنه) ب ح سال اني م فقال : مُرني بكلات أقوهنٌ إذا أصبحت وإذا أمسيت قال : « قال : اللهم فاطر السماوات والأرض عام الغيب والشهادة ». رب كل شي وملیکه > أعوذ بك من شر نفسى وشر الشيطان › فقال : قلها اذا أصبحت وإذا أمسيت » واذا اتيت واذا أخذت مضجعك ». ( نوع آخر) ۰ 8 د آخبرنا زکريا بن بجي حدثنا ابن أي الشوارب » حدثنا عبد العزيز بن الحختار عن سهيل بن أي صالح عن سمي عن أبي صالح عن اي .هريرة قال : قال رسول الله : ٠‏ « من قال حين يصبح وحين يني : سبحان الله وبحمده مائة مرة م بات احد بافضل ما جاء به الا من قال مثل .ما قال او زاډ عليه ۲ ( ع 7 د ه تقدم برقم. /11/ فانظر تخريجه هناك 8 - وأآخرجه أحمد > ومسام رقم /2692/ء وآبو داوود والترمذي » وابن حبان وابن السني رقم /73/. 30

9 - أخبرني عبيد الله بن فضالة > أخبرنا عبد الله » حدثنا سعيد حدثني عبد الله بن الوليد عن عبد الله بن عبد الرحمن بن حجيرة عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله ب دعا سلمان الخير فقال : « إن ني الله ع يريد أن يمنحك كات تسأهن الرحمن » وترغب اليه فيهن ي الليل والنبار » تقول : اللهم اني أسألك صحة في ايان » وإ مانا ني خلق حسن » ونجاحا يتبعه فلاح »› ورحمة منك وعافية ومغفرة منك ورضوانا ). ۰ ( نوع آخر) 0 أخبرنا عبد الرحمن بن محمد بن سلاًم »> حدثنا زيد بن الحباب » اخبرلي عان بن موهب اماشمي » ”معت انس بن مالك يقو قال تي (ء 38 ب) عل لاطبة ما ونمك أن تسنعي ۾ ا به » أو تقولي !| أصبخحت ( واذا) ب > أمسیت : یا سي اقيم برحمتك اسعنت آمل لي شاي کله ولا تکل إل نفسي طرفة عيبن ». 9 - تقدم الحديث برقم/21/فانظر ترجه هناك . 0 + اوي نسخة ب (فاصلح لي). اسناده حسن ٠‏ رجاله ثقات » وقد تفرد المصنف بالاإخراج عن عيان ين موهب هنا وقال الحافظ ٠:‏ مقبول أنظر 14/2 ` » وأخرجه الحاكم وقال : صحيح على شرط الشيخين »> والبزار بسند رجاله رجال الصحيح غير عان بن موهب ء وابن السني رقم /48/ اليتق ف الأسماء والصفات ص /112/ واخرون» وانظر الرغيب 457/1 ٠‏ قال الحافظ ابن حجر في نتائج الأفكار ص 7 : هذا حدیث حسن غریب وهو عند الترمذي عن أنس كان رسول الله يلي إذا طرقه أمر بقول : ياحي يا قوم برحمتك استغيث . وسنده ضعيف لأن فيه يزيد الرقاشي » وسيأتي عند الصنف رقم 612 613 381

( نوع اخر) 1 أخبرنا معاوية بن صالح ٠‏ حدثنا منصور _ وهو ابن أي مزاحم » حدئنا ابو احياة ‏ يج بن يعلى عن منصور عن مالك بن الحارث عن أي زرعة بن عمرو بن جرير البجلي عن أي هريرة قال : قال رسول الله عل : إذا أصبح أحدكم فليقل فليقل : أصبحت أثني عليك حمداً () » 9 آ) وأشهد أن لا إله الا الل ثلاثاً » وإذا أسى فليقل : مثل ذلك. 2 أخبرنا محمد بن الى » حدثنا أبو عامر» حدثنا عبد الجليل > حدثني جعفر بن ميمون » حدثني عبد الرحمن بن أي بكرة أنه قال لأبيه : يا أبت اسمعك تدعو کل غداة » اللهم عافن يي بدني › الهم عافني في معي اللهم عافني في بصري › لا إله إلا أنت » تعيدها ثلاثا حين تصبح » وثلاثا حين تمسي » وتقول :الهم إني أعوذ بك من E A‏ قال أبو عبد الرحمن : جعفر بن ميمون» ليس بالقوي . 3 أخبرنا قتيبة بن سعيد» حدثنا عبد الواحد عن الحسن بن ٠‏ _عبيد الله »> حدثنا ابراهم بن سويد النخعي حدثنا عبد الرحمن بن يزيد » 511 س اسناده ا حسن. : 2 - تقدم برقم /22/فانظر تخريجه. وانکلام عليه هنال . 3 س د تقدم الحديث برقم /23/» . وانظر سنن آي داوود رقم /5071/وصحیح سام 8.

ركان رسول الله ل إذا أمسّى قال: أمسينا وأمسى الملك لله والحمد لله ولا اله إلا الله وحده لا شريك له. قال الحسن: فحدثي الزبيدي ٠‏ أنه حفظ عن ابراه في هذا : له الملك وله الحمدء وهو على كل شي قدير » اللهم إني أسألك خير هذه الليلة وأعوذ بك من شر هذه الليلة وشر ما بعدها . اللهم إفي أعوذ بك من الكسل اللهم اني أعوذ بك من عذاب النار . وعذاب القبر». خالفه. سلمة بن كهيل فوقفه : 4 أخبرنا محمد بن بشار» حدثنا محمد » وذكر شعبة عن سلمة بن کهيل عن اپراهم بن سويد عن عبد الرحمن بن ڀزيد عن عبد لله »> أنه كان بأمرنا إذا أصبحنا وإذا أمسينا أن نقول : « لا اله 1 الله وحده» لا شريك له > له الك وله الحمد»› اصبحنا واللاك لله › اللهم اي اعود بك من شر هذا اليوم ومن شر ما بعده » واعوذ بك من الكسل وسوء الكبر» وعذاب القبر» وعذات التار.». فضل من قال ذلك مائة مرة إذا اصبح ومائة مرة إذا أمسى 5 أخبرني عثان بن عبد الله > قال : قلت لعبيد الله بن معاذ » وقرأته عليه » حدثك أبوك » حدثنا شعبة عن الحكم عن عمرو بن شعیب . عن آبيه عن جده. عن الني و قال : « من قال : 4-٠‏ د خالف سلمة بن كهيل الحسن بن عبيد الله > ولم يحرجه مسل من طريقه ورجح الطريق ‏ الأولى المرفوعة ». وقال الترمذي : .رواه شعبة بهذا الاسناد ولم يوقفه 4, . ۰ . 383

لا إله إلا الله ء وحده لا شريك له » له املك وله الحمد وهو على كل شي قدير مائة مرة إذا أصبح ومائة مرة إذا أمسّى لم يأت أحد بأفضل منه إلا من قال افضل من ذلك». 6 (أخبرنا) محمد بن عبد الله بن بزيع ( » 1 ) حدثنا عبد الآعل › حدٿنا داوود عن عمرو بن شعيب عن بيه عن جده عن الي عه قال : ١‏ من قال : لا إله إلا الله > وحده لا شريك له » له الملك » وله الحمد » وهو على کل د شي قدير ماني مرة لم يدرکه أحد بعده إلا من قال مثل ما قال » أو أفضل ». 7 أخبرني عمرو بن منصور »› وإبراهي بن يعقوب » حدننا الحجاج بن منهال » حدثنا حاد بن سلمة عن ثابت وداوود عن عمرو بن - شعيب عن أبيه عن جده أن رسول اله عي قال : «من قال في يوم : مائتي مر لا اله إلا الله وحده لا شريك له » له املك وله الحمد » وهو على كل شي قدير » م يسبقه أحد كان قبله > ولا یدرکه احد کان بعده » الا من عمل افضل من عمله». 6 ح ب ( أعبني ) . 8 کمکرر س عارة. بن شبیب السباي» وبقال عار قیل له صحبة ودکره فيم السبكي :وان مندة وأو نعم » > والترمذي ا ذلك الحافظ ابن حجر). و أبو حاتم الرازي : كتبنا جديثه ي المسند ظنا. وابن حبان نى صحبته فقال في الثقات : من زعم » وأخرج الحديث الترمذي في الجامع 4“ وقال : خسن غریت . لا نعرفه الا من حديث ليث بن سعد » ولا نعرف لعارة بن شبيب ماعا مر من الني ل » وقوله لا نعرفه 'لا من حديث ليث ٠‏ فالرواية الثانية من غير طريق الليث !! وأخرجه البخاري ني التاريخ . أن له صحبة فقدوهم . 384

ثواب من قال ذلك عشر مرات على إثر المغرب 7 مكرر س أخبرنا قتيبة بن سعيد . حدثنا الليث عن الحجاج أي كثير عن أبي عبد الرحمن ( » 360 )١‏ الحبلي > عن عأرة بن شيب السباني » قال : قال رسول الله ع : « من قال : لا اله الا الله وحده لا شريك له له اللاك وله الحمد بحيي وييت وهو على كل شي قدير عشر مرات على اثر المغرب . بعث الله اله مَسلحة بحفظونه من الشیطان حى بصبح . وکتب .له بها عشر حسنات موجبات » وعحی عنه عشر سیات موبقات » وکانت له کعدل عشر رقاب مؤمنات ». خالفه عمرو بن الحارث : ٠‏ . 518 أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح (قال ) ح. أخبرنا ابن وهب » قال أخبرني عمر بن الحارث أن الجلاح حدثه . أن أبا عبد الرحمن ا لمعافري حدله أن عأر السباني حدثه أن رجلا من الأنصار حدثه . أن رسول الله م قال : « من قال بعد المغرب . أو الصبح ٠‏ لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الك وله الحمد بحيي ويميت » وهو على كل شي قدير» عشر مرات » بعث الله له مسلحة بحرسونه حتّی يصبح . ومن حین یصبح حتی مسي .. حوه ). » رجال اسناد الروایتين ثقات فلو كان عأرة غير صحابي .. فقد حدثه رجل .من الأنصار كأ في الرواية الثانية . وجهالة أعيان الصحابة لا تضر . ويكون هو على أية حال تابعيا ثقة ٠»‏ والحديث احسن. » المسلحة : القوم الذين محفظون الثغور لأنهم يكونون. ذوي سلاح. 385

(نوع اخر) ‏ وذ کر الاختلات على عرد الله بن برندة فيه : 9 د أخبرنا عبدة بن عبد الته . أنا سويد عن زهي وهو ابن معاوية ‏ حدثنا الوليد بن ثعلبة > عن (ابن ) بريدة عن ابيه قال : قال رسول الله یھ : « من قال حين يصبح وحين يمسي فات من يومه او لیلته دحل الحنة من قال : اللهم أنت ربي لا إله الا أنت » خلقتني وأنا عبدك»›. وانا على عهدك ووعد ما استطعت > اعوذ بك من شر ما صنعت ابوء بنعمتك وأبوء بذنى فاغفر لي انه لا يغفر الذنوب الا أنت». 0 — آخبرنا يعقوب بن ابراهم عن جي بن سعيد عن حسين | المعلم عن عبد الله بن بريدة عن بشير بن كعب عن شداد بن اوس عن الي ا قال : : سيد الاستغفار أن بقول : اللهم ( أنت ) آ ح ربي لا إله إلا أنت‎ « ٠ خلقتنى وانا عبدك » .وانا على عهدك ووعدك ما استطعت ابو لك‎ بالنعمة . وأبوء لك بذنى > فاغفر لي . انه لا يغفر الذنوب الا أنت فإن‎ قاهما حين يصبح موقنا بها تم مات كان من أهل الجنة > وإن قالما بعد ما‎ .» الجنة‎ ٠ يمسي موقنا با نم مات كان من أهل‎ قال أبو عبد الرحمن : حسين أثبت عندنا من الوليد بن ثعلبة › وأعام بعبد الله بن بريدة وحديثه أولى بالصواب. 9. 580 أنظر الأحاديث رقم 19 و 20. ۾ قي حب : عن ابي بريدة. 386