عمل اليوم والليلة تحميل PDF

١‏ إني (لأتوب ) آ في اليوم سبعين مرة». 3 - أخبرنا محمد بن المثنى » حدثني عبد الله بن رجاء عن عمران عن قتادة عن أنس قال : قال رسول الله ب : إني لاستغفر الله في اليوم وأتوب اليه أكثر من سبعين مرة. كم يستغفر في اليوم وتوب ؟ 4 - أخبرنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد العزيز عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة أن رسول الله ( » 9 < ) م قال : « إني لأستغفر الله وأتوب اليه كل يوم مائة مرة». 5 اخبرني محمد بن عامرء حدثنا منصور بن سلمة › أا الليث » عن يزيد عن ابن شهاب »> عن أبي سلمة عن أبي هريرة › قال : قال رسول الله و : « إني لأستغفر الله في اليوم وأتوب أكثر من سبعين مرة». ذكر الاختلاف على الزهري في هذا الحديث . 3 - هکذا نصه في | و ح وي ب : عن أنس عن الني مله > (إني ... مثله) 4 - وأخرجه ابن ماجة رقم/3815/اسناده صحيح وأخرجه الطبراني في الأوسط وأشار اليه الترمذي بقوله : ويروى عن أبي هريرة عن الني عب أنه قال : إني لأستغفر الله في اليوم مائة .مرة رواه محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة. وهو من زيادات الحسين بن الحسن المروزي على الزرهد لابن المبارك انظر رقم /1138/. ٍ 5 - وأخرجه البخاري بهذا اللفظ ومن طريق الرهري /كتاب الدعوات 101/11 ط السلفية وأخرجه الترمذي بلفظ اني لأستغفر في اليوم سبعين مرة وهو من طريق معمر عن الزهري عن أي سلمة عن أي هريرة وقال حسن صحيح : 183/4. وابن حبان 2456 . 323

6 - أخبرنا يونس بن عبد الأعلى » أخبرنا ابن وهب » أخبرني يونس عن ابن شهاب » أخبرني أبو سلمة بن عبد الرحمن أنه سمع أب هريرة يقول: قال رسول الله : « والله إني لاستغفر الله وأتوب اليه في اليوم أكثر من سبعين مرة ». 7 - اخبرنا محمد بن اسماعیل »> حدثنا أيوب بن سلمان» حدثني أو بكر عن سلمان عن محمد بن عبد الله بن أي عتيق وموسي بن عقبة عن ابن شهاب عن أبي بكر بن عبد الرحمن عن أهي هريرة › قال : معت رسول الله له يقول : « إني اسعر (ا5) ب سح وأو ف العم أكثر من سبعين مرة ». ازري عن آي اة عن أي هريرة الي ي ق « اي لأستغفر الله ٤‏ اليوم مأائة مرة ». - 439 أخبرنا هشام بن عبد اللاك حدثنا بقية حدثنا الزبيدي عن الزهري عن عبد الملك , بن آي بکر بن الحارث بن هشام ع عن أي هريرة أنه مع رسول لله بل قول : 6 س مصل الاخثلاف على الزهري في الروايات التالية أن موسى بن عقبة » والزبيدي » ویونس رووه بافظ : أكثر من سبعين مرة » ووافقهم کذلك يزيد › ر ذلك شغيب بن أي حمزة » كا هو في ننخة أبي المان الحكم بن نا رقم /57/ومعمر رواه بلفظ : مائة مرة »› وعند الترمذي عن معمر عن ا رافظ سبعين مرة . وکا تری ي الرواية رقم /434/برواية مد بن عمرو وبافظ مائة مرة وهو قرين الزهري في روايته عن آي سلمة » والرواية التالية عن آي بردة عن ابه تۇيدهم . وكأ هو معلوم فا لمصنف يرجح بكثرة الطرق » کنا راق اعم ہا کا م 7 - وضبط في بدوز لفظ المحلالة (الله). 324

« اني لاستغفر وأتوب ي اليوم كث من سبعين مرة» . ذكر الاختلاف على آي بردة في هذا الحديث : 0 ¬ أخبرنا محمد بن داوود (» 342 آ) حدثنا زیاد بن پونس عن محمد بن جعفر عن موسى بن عقبة عن أبي اسحق عن ابي بردة عن أيه أن النى عي قال : إني لأستغفر الله وأتوب اليه في اليوم مائة مرة». 1 _ أخبرني ابراه بن یعقوب » نا بو نعم حدثنا ( المغبرة ) ب بن أبي الحر الكندي عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن جده » قال : جاء رسول الله ي ونحن جلوس فقا : «ما أصبحت غداة قط إلا استغفرت الله فيا مائة مرة ». 2 أخبرنا أحمد بن سلمان حدثنا عمان عن حاد بن سلمة › أخبرنا ثابت عن أي بردة عن الأغر - أغر مزينة- قال : معت رسول الله ا يقول : «إنه ليغان على قلى حى أستغفر الله كلى يوم مائة مرة». 1 - وأخرجه ابن ماجة رقم/3816/ولفظه سبعين مرة وفي استاده المغيرة بن أي الحر قال البخاري : بالف في خديثه»وساقه الذهي في ميزان الاعتدال عن العقيلي ورجح روايته عن أي برده عن الأغر كا في الرواية التالية أنظر : 4/159 وقد تفرد بالرواية عنه اللصنف في هذا الكتاب وابن ماجة وذكر ابن حبان في الثقات تبذيب 253/0 ۰ »± ويف 1 ح : مغيرة. ٤‏ 2 د ء حديث الأغر المزني أخرجه أحمد» 211/4 . 260 ومسل 72/8 وأبو داوود رقم /1515/والطبراني في الكبير رقم/887/وما بعده. » وقع عند مسل وأحمد عن حاد بن زيد > وهو عند المصنف وبعض روايات أحمد حاد بن سلمة »> ومن الحتمل إن يكون عنها معا. » ليس اللأغر في الكتب الستة سوى هذا الحديث . 35

3 - آخبرنا بشر بن هلال » حدثنا جعفر عن ثابت عن أي بردة عن رجل من أصحابه » قال قال : رسول الله ی « إنه لیغان على قبي » فأستغفر الله كل يوم مائة مرة». 4 - أخبرنا محمد بن عبد الأعلى حدثنا المعتمر (قال) ب ح : معت سلمان بن الغيرة يحدّث عن حميد بن هلال قال : حدثي ابو بردة » قال : جلست الى رجل من المهاجرين يعجبني تواضعه › فسمعته يقول : معت رسول الله ع يقول : « يا أيها الناس توبوا إلى الله واستغفروه فإني أتوب الى الله وأستغفره كل يوم مائة مرة» أو أكثر من مائة مرة». 5 س أخبرنا أحمد بن سلمان » حدثنا جعفر بن عون عن مسعر عن عمرو بن مرة عن آبي بردة عن الأغر » قال : قال يوما ‏ يعني الي » قال عياض : المراد بالغين فترات عن الذ كر الذي من شأنه أن یداوم عليه . فاذا فتر عنه لأمر ما عل ذلك ذناً » فاستغفر عنه > وقيل هو شي يعتري القلب نما يقع فيه من حديث النفس ..والغين في اللغة دون الغم › > وابن الاثير يقول : الغم » وغينت السماء تغان إذا أطبق عليها الغم . وقيل الغبم شجر ملتف . انظر النهاية 403/3 » وانظر الفتح, 101/11. 3 - الهم في هذه الرواية والتالية هو الأغر المزني كا بيتته الرواية السابقة ونبه على ذلك الحافظ في الهذيب 392/12. 4 - وهو من هذه الطريق عند الطبراني في الكبير رقم /886/885/. وزيادات الزهد والرقائتق رقم 1136 عن أبي موسى عن رجل من المهاجرين . 5 وأخرجه مسلم في صحيخه 73/8. وأحمد في مسنده 211/4 » 260 والبخاري في الأدب المفرد رقم /618/ والطبراني في الكبير /883/ ورقم /886/ عا يوافق الرواية التالية . ١‏ 356

« توبوا إلى ربكم فوالله إني لأتوب الى ربي مائة مرة في اليوم ». ذكر الاختلاف على شعبة فيه : 6 - أخبرنا محمد بن الى » (حدثنا محمد) ب حدثنا عبد الرحمن حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أي بردة عن الأغر » قال : «توبوا إلى الله فإني أتوب اليه في اليوم مائة مرة». 7 أخبرنا أحمد بن عبد الله بن عبد الحكم حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن أبي بردة قال : معت الأغر وكان من أصحاب الني عله عن ابن عمر قال : قال رسول الله ا : ٠‏ « توبوا الى ربکم فاني اتوب اليه ي اليوم مائة مرة. ما يقول من كان ذرب اللسان وذكر الاختلاف ٠‏ عل يا اسحق ي خبر حليفة بن المان فيه : شعبة عن أي اسحق عن مسلم بن نذير عن حليفة. قال : 6 س مصل الاختلاف على شعبة فيه كا ترى هو أنه في الرواية الثانية يرويه الأغر عن ابن عمر رضي الله عنبما ‏ وقد أخرجه مسلم في صحيحه من ثلاثة طرق إلى شعبة عن عمرو بن مرة عن أي بردة عن الأغر يحدث ابن عمر ا سمعه عن رسول الله عه > وهو كذلك عند البخاري في كتاب الأدب الفرد رقم /621/. » ومداره کا نرى على أبي بردة بن أبي موسى الأشعري الفقيه قاضي الكوفة امه الحارث او عامر روى عن علي والزبير وطائفة » ووثقه غير واحد» اخرج له الجاعة › توفي سنة ثلاث ومائة . # وأخرجه ابن ماجة ر 7 امن طریق آي اسح عن آي المغبرة كالروايات التالية الا أنه فا سبعين مرة . 327

١‏ قلت : يارسول الله إني رجل ذرب اللسان وإ عامة ذلك على أهلي » قال : فأين أنت من الاستغفار ؟ إني لأستغفر الله في اليوم › أو قال ٤‏ اليوم والليلة مائة مرة ). 9 - أخبرنا محمد بن بشار حدثنا محمد » حدثنا شعبة قال : معت أبا إسحق يقول : معت الوليد أبا المغيرة » أو المغيرة أبا الوليد بحذّث عن حذيفة نحوه. خالفه عامة أصحاب أبي اسحق : 0 ارا قتيبة ‏ بن سعيد حدثنا أبو الأحوص عن آي اسحق عن أي المغيرة قال : قال حذيفة : « شکوت ا رسول الله ا ذرب > لساني »> فقال : آين أنت من الاستغفار ؟ اي لأستغفر الله کل يوم. مائة مرة ). ) » 343 |( » مدار هذا الحديث غلل أي اسحق السبيعي » وقد رواه مرة عن مسلم بن نذير عن حذيفة كا في هذه الرواية » ومرة عن عن أي المغيرة كأ رواه عامة اصحاب الي اسحق ماعدا شعبة وأبو اسحق مدلس مكثر من ذلك أنظر 'جامع التحصيل ص/300/ 9 - وهذه الرواية عند أحمد في مسنده 396/5 0 - ء خالف عامة أصحاب أي اسح السبيعي وهم : أبو الأحوص » وسفيان وأبو خحالد الدالاني » كا في الروايات التالية » وأبو بكر بن عياش عند ابن ماجه » کلهم خالفوا شعبة في الروايتين المتقدمتين . ۰ . وأخرج ابن السني هذا الرواية من طريق المصنف رقم /364/ »› كا أخرجه الحاكم في المستدرك وقال : على شرط الشيخين ويوافق الرواية /451/ وابن أي شيبة في مصنفه : وأنظر مسند أخمد 394/5 » آيو المغيرة هو عييد البجلي» > قال عنه في الخلاصة: مجهول» وني زوائد ابن ماجة للبوصيري نقلا عن كاشف الذهي : مضطرب الحديث عن حذيفة . وسلكه ابن حبان في الثقات من التابعين ›¿ وقال الذهبي في الضعفاء 809/2 : تابعي لا يعرف » وانظر تہذیب البذيب 245/12. واليزان 576/4 الذرب ‏ بفتح الذال المعجمة س هو 'فحش اللسان . 328

1 أخبرنا عمرو .بن علي حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن اي اسحق عن عبيد ابي المغيرة »> عن حذيفة قال : « كنت رجلا ذرب اللسان على أهلى » فقلت : يارسول الله > إني قد خحشيت ان يدخلني لسائي النار » قال : فأين انت من الاستغفار ؟ اف لأستغفر الله في اليوم (وأتوب اليه ) ح ب مائة مرة). 2 أخبرنا عبد الحميد بن محمد» حدثنا مخلد » حدثنا سفيان عن أبي اسحق عن أبي المغيرة عن حذيفة قال : أتيت النبي عله فقلت : « أحرقني لساني » ( وذکر) آ م ذرابته على أهله › قال : آين أنت من الاستغفار؟ إني لأستغفر الله في اليوم وأتوب إليه مائة مرة». 3 ~~ حبرا براه بن عبد الله بن محمد بن ابراهے ۰ حدثنا عمر بن حفص › حدننا آي » حدئنا ابو خالد الدالائي (» 31 ب) حدثنا أبو اسحق عن أي المغيرة عبيد البجلى عن حذيفة قال : تيت رسول الله ت فقلت : ۰ « إني ذرب اللسان » قد أحرقت أهلى بلساني » قال : فأين أنت من الاستغفار ؟. ۰ اي لأستخفر الله وأتوب اليه ٤‏ اليوم مائة مرة ). 1 - وهي عند أحمد في مسنده 397/5 . وانظر : : 402/5 وأخرجه ابن حبان انظر الموارد /2458/ وفيه عن عبيد الله بن أبي المغيرة »> وهذا الاسم ۾ يتحرر › وانظر تهذیب 49/7 . 2 ب ي ب حح : (وذکرت ) من ذرابته. 3 وهو من طريق أي خالد الدالاني قال : الحافظ : صدوق خط كثيرا وكان يدلس تقريب 416/2. ولم أجده في المدلسين في جامع التحصيل . وانظر أقوال المضعفين له في الهذيب 82/12 واليزان 432/4. 39

الإ کثار من الاستغفار 4 :ا أحبرنا محمد بن المثنى حدثنا الوليد حدثنا سعيد بن عبد العزيز عن إسماعيل بن عبيد الله عن خالد بن عبد الله بن ,الحسين قال : معت ابا هريرة يقول : ما رأبت أحداً اکر أن يقول : ا « أستغفر الله وأتوب اليه من رسول الله ثواب ذلك 55 --__ أخبرني عمرو بن عټان بن سعيد » ( حدثي ) أي حدثنا محمد بن عبد الرحمن ‏ وهو ابن عرق قال : معت عبد الله بن بسر يقول : قال رسول الله ا : « طوبی لمن وجد في کتابه استغفارا کثیرا ». 6 أخيني ر حده ع عن الي E‏ قال 454 » وأخرجه ابن السني رقم/364/. وابن بان في صحیحه /2460/ واسناد المصنف صحيح فقد صرح الوليد فيه بالتحديث وکلهم ثقات وفيه التصريح بسماع خالد بن عبد الله بن حسين بالسماع من أبي هريرة ~ı 5‏ » . وأخرجه ابن ماجه رقم/3818/باسناد المصنف وهو اسناد صحيح »› صحیح » والحکم . الرمذي في نوادر الال اص 170/ والبيهتي والطبراني. »۾ في ح : (حدثا) » في النسخة ب وجد بالبناء للمفعول » .ومثله رواية ابن ماجة. 6 - » وأخرجه أبو داوود رقم/1518/» وابن ماجة رقم/3819/ولفظها « من لزم الاستخفار »» والحا كم في المستدرك وقال : صحيح الأسناد » لم رجاه 262/4 وقال الذهبي : الحكم فيه جهالة ولفظه كالمصنف وأحمد» والبيهتي » .وهو عند ابن السني رقم /366/ من طريق المصنف. ` 30

« من أكثر من الاستغفار » جعل الله له من كل هم فرجا » ومن كل ضيق ‏ حرجا »> ويرزقه من حيث لا متسب )». الاقتصار على ثلاث مرات 7 أخبرنا محمد بن عبد الله » حدثنا بجي بن آدم » حدثنا إسرائيل » عن أي اسحق عن عمرو بن ميمون عن ابن مسعود قال : «کان رسول الله و يعجبه أن يدعو ثلاثا > ویستغفر لاا ». كيف الاستغفار ؟ 8 أخبرنا عمرو بن علي » حدثنا أبو بكر وهو الحنني ‏ حدثنا مالك بن مغول عن محمد بن سوقة » عن نافع عن ابن عمر قال : ١‏ إن كنا لنعد لرسول الله يت في المجحلس الواحد ماثة مرة يقول : رب اغفر لي ونب علي إنك أنت التواب الغفور». 8 ورووه كلهم من طرق الحکم بن مصعب. قال عنه المنذري: صویلح الحديث » ولم يرو عنه غير الوليد بن مسلم » وقال ابن حبان ي الثقات : خط . وليس له في الستة سوى هذا الحديث . قال الحافظ : هذا مقل جداً فإن كان أخطأً فهو ضعيف » وقد قال أبو حاتم مجهول ‏ أنظر البذيب 439/2 وقال ابن حبان في امجروحين 249/1 : (ينفرد بالأشياء التى لا ينكر نى صحتا من عني بهذا الشأن لا بحل الاحتجاج به ولا الرواية عنه الا على سبيل الاعتبار) وساق هذا الحديث له وقال.: لا أصل له ذا اللفظ » وبين قوله الأول في اققات بحطي وقوله هذا ي الجروحين تناقض صعب كأ قال الحافظ فليتأمل . 7 وأخرجه أبو داوود رقم /1524/ وابن. حبان قي صحیحه (موارد الظمان رقم 10٠‏ _ وهو عند ابن السني من طريق المصنف رقم/370/. 8« وأخرجه أحمد ٠‏ وأبو داوود رقم/1516/والترمذي وقال : صحيح » والبخاري ي الأدب المغرد/618/وابن ماجه رقم 3814 وابن حبان تي صحیحه (موارد 7459(« وهو عند ابن السي ارقم /372/وعندهم ) انت التواب الرحم » » واستاد المصنف هذا جید. 331

9 - أخبرنا هلال بن العلاء » قال : حدثنا حسين حدثنا زهير عن أي اسحق عن ماهد عن عبد الله بن عمر قال : كنت عند رسول الله بإ جالساً فسمعته استغفر ماثة مرة » يقول : الهم اغفر لي وارحمني » وبأ علي إنك أنت التواب الغفور». حفظ زهیر. 0 أخبرنا محمود بن غيلان حدثنا أبو داوود » أخبرنا شعبة عن يونس بن خباب قال : معت أبا الفضل عن ابن عمر (قال) : ح « إنه كان قاعدا مع رسول الله مه فقال : اللهم اغفر لي انك أنت التواب الخفور» حى عد العاد في يده مائة مرة». 461 اخبرنا محمد بن معاوية بن عبد الرحمن » حدثنا ابراھےم بن عبد الرحمن بن مهدي حدثنا خالد بن علد حدثی سعيد بن زياد الكتب » معت سلمان بن يسار قال : أخبرني (» 344 آ) مسلم بن السائب عن خباب بن الأرت › قال : سألت الني عل قال : قلت : يا رسول الله کف نستغفر ؟ قال : «قل: اللهم اغفر لنا وارحمتا » وتب وذكر كلمة معتاها علينا إناك آنت التواب الرحم ». ۰ 9 - وف النسخة ب : ابرا محمود بن غیلان. حدننا بو داوود أحبرنا هلال »> وهو سبق قلم من الناسخ والته أعلم. » وقد جود الحافظ ابن حجر هذا الاسناد أنظر الفتح 101/11 460 — أبو الفضل او ابن الفضل مجهول » ولم بخرج له في الستة سوى المصنف . وسکت عنه الحافظ في التهذيب › وقال ني التقريب هول من الرابعة أنظر 462/2 وقد « أخرجه عن طریق يونس بن خباب کا في هذه الرواية البخاري في الأدب الفرد لکنه رواه عاهد ک ي ااروایة السابقة. 332.

2 د أخبرنا.معاوية بن صالح + حدثنا خالد » حدثني سعيد بن زياد ؛ “معت سلمان بن يسار يحدث عن مسل بن السائب بن خباب » قالوا : يارسول الله كيف نستغفر؟ وه . 463 — أخبرنا أحمد بن عان بن حكم حدثنا خالد بن مخلد » حدثني سعيد بن زياد وهو المكتب ‏ مولى بني زهرة »> معت سلمان بن يسار يحدث عن مسلم بن السائب بن خباب » قالوا : يارسول الله » كيف نستغفر؟ قال : قولوا : اللهم اغفر لنا وارحمنا وتب علينا إنك انت اتاب الرحم . ذكر سيد الاستغفار » وثواب من استعمله 4 - أخرنا عمرو بن علي حدئنا يزيد بن زريع » وبشر بن المفضل » وبحي بن سعيد وابن ن ابي عدي » قالوا : حدثنا حسين العلم عن عبد الله بن بريدة عن بشير بن كعب عن شداد بن أوس قال : قال رسول الله ر : ) « إن سيد الاستغفار > أن يقول العبد : لا إله إلا أنت (أنت) آ ح لقتني ون عبدك (أنت) ب» أنا على عهدك ووعدك ما استطعت»› أعوذ بك من شر ما صنعت » أبوء بنعمتك علي » وأبوء لك بذبي اغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب الا أنت » فان قالما حين يصبح موقتاً بها قات › دحل الحنة > وان قاها حين يمسى موقنا مها لمات دخل الحنة». خالفه ثابت بن أسلم : ۰ 462 _ ارشله بن السائب» وهو من رجال اليوم والليلة فقط .. ويروي عن امه ونقه ابن حبان بسني انظر تہذیب الذيب 131/0 والحدیث والذي بعده مرسلان. 333

5 د آخبنا سلمان بن .عبيد الله > حدثنا بهز بن أسد حدتنا حاد بن سلمة حدثنا ثابت عن عبد الله بن بريدة أن نفراً صحبوا شاد بن أوس فقالوا : حدثنا بشي سمعته من رسول الله عه » فقال : معت رسول الله ی بقول : ذمن قال إذا أصبح : اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك ؛ > عل عهدك ووعدك ما استطعت › > أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذني » فاغفر لي فإنّه لا يغفر الذنوب الا أنت » فإن مات من يومه دحل الجنة > وان مات من اليل فكذلك ». خالفه الوليد بن ثعلبة 6 - أخبرنا عبدة بن عبد الله > أخبرنا سويد بن عمرو حدثنا زهير حدثنا الوليد بن تعلبة الطاني عن ابن بريدة عن أبيه قال : قال رسول انه بإ : من قال جين بصبح أو حين سي فات من بوبه أو وأنا عبدله » وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت » أعوذ بك من شر ٠ا‏ صنعت › آبوء بنعمتك › وأبوء بذنى فاغفر لي انه لا يعفر الذنوب ال انت ». 7 — آخرني زکريا بن يجي ۾ حدننا إسحق ر بن ابراهم بن 5 ٭ ابت بن اسم أحد التابعين الأعلام روى عنه شعبة والمادان » .وأخرج له الجاعة ووثقه غير واحد » مات سنة سبع وعشرين ومائة > وقيل ثلاث انظر الخلاصة » والتقريب 115/1. « خالف ثابت حسينا العم » > ولکنہ)ا لم حرجا بروایته عن شداد بن أوس . 466 — أنظر الحديث رقم/20/. . 7 - وأخرجه من حديث جابر ابن السني رقم /374/ » والطبراني.. واسناده جید ان سلم من تدليس أي الزبير فهو مشهور بذلك أنظر ج التحصيل /إص 126/. °34

بن يجي عن هشام عن آي الزير عن جابر قال : قال رسول الله زل : « تعلموا سید الاستغفار ؛ اللهم انت ري ۰ ١‏ إله. لا نت ۰ خلقتني » وأنا عبدك على عهدك ووعدك ما استطعت وأعوذ بك من شر ما صنعت » أبوء بنعمتك علي وأبوء بذنبي فاغفر لي ذني إنه لا يغفر الذنوب الا أنت ». (» 345 آ) 468 ._——- أخرنا هلال بن العلاء حدتنا ابراهم بن سعيد خدتنا الأزرق حدثنا السري عن هشام عن ابي الزبير عن جابر أن رسول الله ( « 9 ح) یي قال : « تعلّمواسيّد الاستغفار » اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني أنا عبدك » أنا على عهدك ووعدك ما استطعت » أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء بنعمتك » وأبوء بڏني » فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب الا أنت #. ما پستحب من الاستغفار يوم 9 د أخبرنا محمد بن سلمة عن ابن القاسم عن مالك » قال : حدثني بو الرناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله يث ذكر يوم فيه ساعة لا بوافتها عبد لم وهو تائم يصلي يسال اله شيا إلا # وحفا بن منيب العدفى تفرد الصتف بالإخراج عنه هنا » لا بأس به » قاله الحافظ في التقريب : وأنظر الهذيب 477/9 3# وقد جاء في النسخ كا هو مثبت لکن ي الهذيب والتقريب العدني والسري بن بجي تفرد المصنف بالاخراج عنه وأخرج عنه البخازي في الأدب المغرد » وهو ثقة أنظر التهذيب 460/3. 69 سس وأخرج هاتين الروايتين هذه والتالية وما من طریق الأعرج عن آي هرنرة مالك ي موطئه 129/1 »۰ والبخاري من طريق مالك كتلك 13/2 > ومسام ئي صحيحه 53 وجاء في مسند أحمد من طرق عديدة عن أي هريرة . 35

أعطاه إياه . وأشار رسول الله ل بيده بقللها ». 0 - آخبرنا عمران بن بکار» حدثنا علي بن عیاش حدثنا شعیب » حدثٹی ابو الزناد .ما حدثه الاعرج » مما ذكر انه مع ابا هريرة حدثه عن رسول الله لھ : « ي الجمعة ساعة (ه 32 ب) لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله فا شيا الا أعطاه یاه ۰ وأشار رسول الله ل بيده يقبض أصابعه » کأنه بمللها » . ٍ 471 .-__ أخبرني غمرو بن عڼان حدثنا شریح بن يزيد حدثنا شعيب بن أبي حمزة عن أبي الزناد عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن الي ی قال : « إن في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد يستغفر الله فيا إلا غفر الله له ء قال : فجعل البي م بقللها بيده ». 472 أخبرني محمد بن حى بن عبد الله » حدثنا أحمد بن حنبل 1 » وأخرج هذه الرواية والتي بعدها من طريق سعيد بن المسيب عن أبي هريرة البخاري 85/8 » ومسل 5/3 وابن ماجة/1137/والمصنف في الستن 115/3 وابن السني من طريق المصنف رقم /375/ وغيرهم . » وهاتان الروايتان . ليس فيا «قائم يصلي» قال الحافظ ابن حجر وخكي عن محمد بن وضاح أنه كان يأمر بحذفها من الحديث » والسبب في ذلك أنه بشكل عليه اصح الاحاديث الواردة في تعيين هذه الساعة ..وقد اجيب عن هذا الاشكال » بأن الصلاة حمولة هنا على الدعاء أو الانتظار » وحمل القيام على الملازمة والمواظبة » انظر فتح الباري 416/2 ط سلفية وانظر تنوير الحوالك 129/1. « وقد اختلف السلف والخلف في هذه الساعة على أقوال كثيرة منتشرة غاية الانتشار » والجمع الغفير من الصحابة على أنها بعد العصر. ومن أراد مراجعة ذلك فهو في المطولات وانظر ملخص ذلك ف فج الباري 416/2 ط سلفية 2 وانظر امجبتى للمصنف 15/3 فهي هناك إسناداً ومتنا وهي عند أحمد 284/2 36

حدثنا إبراهم بن خالد عن رباح عن معمر عن الزهري › قال حدثي سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن رسول الله ره قال : إن في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم يسأل الله فبا شيعا إلا أعطاه إياه ». 3 - أخبرنا محمد بن بشارء حدثنا أبو أحمد» حدثنا سفيان عن منصور عن محاهد عن ابن عباس قال : أبو هريرة (إن) آ ح في الجمعة لساعة لا يسأل الله فما عبد شيا إلا أعطاه اياه . 4 - أخبرنا الفضل بن سهل . حدثنى الأحوص بن جواب › حدثنا عار بن (رزيق ) عن منصور عن محاهد عن ابن عباس قال : الجمعة لساعة لا يوافقها مسل في صلاة يسأل الله فيا خيرا الا أعطاهُ ایاه ». الوقت الذي يستحب فيه الاستغفار 5 ~~ أخبرنا اسحق بن منصور حدثنا ابو المغيرة »> حدنا ا الأوزاعي » حدثنا بحي وأخبرنا هشام بن عار عن بجي قال : حدثنا الأوزاعي عن بحي بن هلال عن عطاء بن يسار عن رفاعة بن عرابة الجهنى » قال : قال رسول الله : 4 انظ سنن أي داوود الحديث رقم/1046/ وانظر اجى للمصنف 114/3 عن اجتاع أبي هريرة وكعب في الطور !!. وڼي حح ب : زریق 45 -- ابن عرابة » ويقال ابن عرادة » لیس له ي الستة سوی هذ الحدذيث. » وأخرجه ابن ماجة رقم/1367/وأحمد ني مسنده 16/4 وفيه أن دلك کان في خطبة لني مب بالكديد أو بالقديد وأخرجه غيرهم . 37

« إذا مضى من الليل نصفه أو ثلثاه هبط الله إلى السماء الدنياء م يقول : لا أسأل عن عبادي غيري » من ذا الذي يستغفرني ؟ أغفر له › من ذا الذي يدعوني استجب له ؟ من ذا الذي يسألني أعطيه حى يطلع الفجر ». 46 أخیرنا اماعیل بن مسعود » حدننا خالد عن هشام عن بحي بن أبي كثير عن أبي جعفر أنه مع أبا هريرة قول : قال رسول الله له : إذا بتي ثلث الليل ينزل الته تبارك وتعالى ( » 346 آ) إلى السماء 6 - حديث أي هريرة هذا أخرجه أحمد والستة بروايات متعددة » وهو من أحاديث الصفات التي اخحتلف العلماء في" شأنها » فقال مالك رحمه الله تعالى في قوله مله بنزل ربنا... أي مره » ورحمته وملائکته . وقال آخرون : أنا هو سبيل الاستعارة » والمراد الاقبال على الداعي باللطف والاجابة والرحمة وقبول المعذرة . وني مسائل الصفات مذهبان معروفات » مذهب السلت (أمروها بلا كيف ) ومذهب الخلف (التأويل مع التتريه ). إلا أن هذه الأحاديث صحيحة لا مطعن فما قال اليتق عقب هذه الأحاديث في السنن الكبرى 3/3 : (قال أبو عبد الله الحافظ (الحاكم ) قال : معت أا محمد أحمد بن عبدءالله المزني يقول : حديث. التزول قد ثبت عن رسول الله م من وجوه صحيحة وورد في التتزيل ما يصدقه وهو قوله تعالى « وجاء ربك والملك صفاً صفاً » والترول والجيء صفتان منفيتان عن الله تعالى من طريق الحركة والانتقال من حال إلى حال » بل هما صفتان من صفات الله تعالى بلا تشبيه › جل الله تعالى عا تقوله المعطلة لصفاته > والمشية با علوا كبيرا . قلت : وكان. أبو سلمان الخطابي رحمه الله يقول : إنما ينكر هذا وما أشبهه من الحديث من يقيس الأمور في ذلك با يشاهده من التزول الذي هو تدلي من أعلى إلى أسفل » وانتقال من فوق الى تحت وهذه صفة الأجسام والأشباح » فأما تزول من لا تستولي عليه صفات الأجسام فإن هذه المعاني غير متوهمة فيه > وإنما هو حبر عن قدرته ورأفته بعباده وعطفه عليېم » واستجابته دعائېم ومغفرته هم یفعل ما یشاء لا يتوجه على صفاته كيفية ولا على افعاله كمية » سبحانه ليس كمثله شي وهو السميع البصير). وانظر فتح الباري 29/3 ط سافية. 338