عمل اليوم والليلة تحميل PDF

ا سعت عليا يقول : «ما معت النى . وا جمع أبويه لأحد إل لسعد ». 1 ۰ ابرا محمد بن المتى قال : حدثنا شعبة عن سعد بن : ما رایت رسوں الله یه يفدي أحدا غير سعد . فاي سمعته یقوں : 8 o. ۱ .‏ ابراهےم عن عبد الله بن شداد عن عر قاس رم فداك اي وامی . ۱ 192 اأخبرنا محمد بن بشار . قال : حدثنا بجی عن سفيان عن ج ا لا إل ل ف فدالك أي وای 3 أخررنا اسحق بن مطر النيسابوري قال : حدثنا سفيان (» 312 آ) عن ابن جدعان عن سعيد هو ابن المسيب ‏ عن علي قال : « ما رایت رسول الله و جمم آبویه لأحد غيره - يعني سعدا -_ فإنه قال له يوم أحد: ارم فداك ابي وامي ». ذكر الاختلاف على بجي بن سعيد في هذا الحديث : 4 - أخبرنا ابراهم بن سعيد الجوهري قال : حدثنا سفيان عن حي بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن علي قال س « ما ”معت النى ا مع آبويه لأحد غير سعد )) . 3 »+ ومثلها رواية . للبخاري أنظر الفتح 362/8. 4 - + بحي بن سعيد الأنصاري شيخ الاسلام النجاري المدني . قاضي المدينة ٠‏ م قاضي القضاة تابعي روى عن آنس بن مالك ٠‏ والسائب بن يزيد ... قال أيوب السختياني : ما تركت بالمدينة ی 0 227

5 أخبرنا قتيبة بن سعيد قال : حدثتا الليث عن يجي عن ابن المسيب قال : قال سعد لقد جمع لي رسول الله می یوم أحد أبویه کلیہ)ا » یرید حین قال ۰ فداك اي وامی وهو يقاتل . 6 - اخرنا علي بن خشرم قال : حدٹنا عیسی هو ابن يونس عن بجحي بن سعيد عن ابن المسيب عن سعد قال : «جمع لي قال أبو عبد الرحمن : وهذا الصواب عندنا» وحديث سفيان خط والله أعلر . 1 7 __ اا شد ین شای ی رو کے بقول : “معت سعدا بقول : « نگل رسول الله ریه کنانته يوم احد وقال : ارم فداك اي وأمی 4 8 - اخبرنا الحسين بن منصور بن جعفر النيسابوري قال : حدثنا عمرو بن محمد قال : حدثنا بکیر بن مسار» قال : ı5‏ »چ وأخرج هذه الرواية البخاري في صحيحه أنظر فتح الباري 362/8 . ومن طریق الصنف أخرجها ا ا رقم /442/ ` بن المسيب يقول .. . وف الصحيح هشام بن مائ وذکره الحافظ قول : نش أي نفضر وزنا ومعي واستخرج ما فيا من السهام . والكنانة : جعبة السهام . 8 - »± فافعصته : اي مات مکانه. 228

بناوله السهم : ارم فداك اي وأمي > قال : فرميت رجلا من المشركين . فاقعصته ». ۰ قال أبو عبد الرحمن : رواية الليث وعيسى بن يونس أولى عندنا بالصواب من حديث سفيان بن عيينة ٠‏ (والله أعلرٍ) آ ذكر الاختلاف على هشام بن عروة : 9 أخبرنا اسحق بن ابراهی » قال : أخبرنا عبدة بن سلمان عن هشام بن عروة عن عبد الله بن عروة عن عبد الله بن الزبير عن دا هام ین عة عر ار ی اق ا عن الزبير» قال : « جمع لي رسول الله و آبویه بوم أحد ». 1 أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك المُحرّمى » قال : حدثنا سلمان بن حرب » قال حدثنا حمّاد بن زید » عن هشام بن عروة عن أبيه » عن عبد الله بن الزبيرء قال : « كنت أنا وعمر بن أبي سلمة يوم الخندق »> فكان يطاطي لي فأنظر إلى القتال » م اطاطي له فينظر إلى القتال » فرأيت الزبير يوما حول في السبخة على فرسه » فقلت له : يا ابت قد رايتك تجول في السبخة على فرسك قال : ورأیتنی ي ؟ قلت : : نع قال : أما إن رسول الله لھ جمع ل اليوم أبویه ). 2 س اخرنا يونس بن عبد الاعل قال : حدتا ابن وهب > 1 - »ء وأخرجه الشيخان » والترمذى » وابن ماجه رقم/123/. انظر فتح الباري : 838« وشرح النووي لمسلم 189/15 ومناقب الصحابة 109 u 02‏ م وجه الجمع بين هذه الأحاديث › وبين حديث علي المتقدم لسعد > هو آن عليا قال على ما في علمه أو أنه يقصد ذلك يوم أحد» والله أعلم وقد جاءت« 229

قال : حدثي المنذر بن عبد الله الحزامي عن هشام بن عروة عن عبد الله بن الزبیر » ان رسول الله عو يوم الخندق » جمع للزبير ابويه فقال : » فدالك آي وأمي (. 3 _-__ أخبرنا عبيد الله بن سعد بن ابراه بن سعد قال : حدثنا عمى قال : "معت عبد الله بن جعفر بقول : معت امماعيل بن محمد (بقول ) ب ح س وکان ایی یزید في اسناده ‏ حدثنا عبد الله بن جعفر عن (× 313 ۱) اسماعيل بن محمد بن سعد عن عامر بن سعد عن ابيه ء قال : معت رسول الله ا يوم أحد يقول : «انبلوا سعدا ارم رمى الله (لك) |ء إرم فداك ابي وامي ». 4 أخبرنا أحمد بن عثان بن حكم الأودي » قال + حدثنا زکريا بن عدي . قال : حدڻنا ابراهے بن سعد عن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعد بن مخرمة عن اسماعيل بن محمد بن سعد عن عامر بن سعد عن آبيه أن رسول الله ت قال يوم أحد لأي ٠:‏ « انبلوا سعدا . ارم یاسعد » رمی الله لك »› ارم فداك اڀ وامي ». 5 ~~ أخبرني ا بکار اراي . قال : حدثنا مخلد قال : التفدية ي عدة أحادیث : أخرج أبن أبي عاصم من حديث ابن عمر أن الي ي ر قال لفاطمة : فداك أبوك . واخحرح من حديث ابن مسعود أن البي ميقي قال لأصحابه : فدا کم أي وأمي ومن حديث أنس أنه قال مثل ذلك للأنصار. 3 - .± وي آ : (قال) ف ب ح : (بك) 5 » وأخرجه أحمد بي مسنده 212/2 وأبو داوود رقم/4343/وا لجا کم في المستدرك 525/4. وقال صحيح الإسناد وأقره الذهبي ٠‏ وقال المنذري ٠‏ والعراقي : سنده حسن . وابن السني رقم /441/. 20

عكرمة » قال : كنت أرافقه وسعيد بن جبير » فقال : قال عبد الله بن عمرو بن العاصي : قال رسول الله له : « اذا رأیت الناس مرجت عهودهم وخانت آمانانہم ۔ وکانوا ھکذا وشبك بین اصابعه ‏ فقمت اليه فقلت : كيف (» 17 ب) اصنع عند ذلك يارسول الله ؟ جعلني الله فداك . قال : الزم بيتك » واملك عليك لسانك » وخ ما تمرف ودع ما تتكر» وعليك بأمر خاصة تقك . ودع عنك أمر العامة ). إذا أحب الرجل أخاه هل يعلمه ذلك ؟ حبيب بن عبيد عن للمقدام بن معد يكرب ان الي مور قال : ١إذا‏ أحبً أحدكم أخاه فليعلمّه ذلك »> ما يقول لأخيه اذا رآه يضحك 7 - (أخبني ) ١‏ محمد بن عبد الله بن عبد الحكم عن شعیب . قال : آنا الليث عن يزيد بن الاد . عن ابراهم بن سعد عن » وهو عند ابن ماجه ني سننه رقم /3957/ وغیره مع خلاف يسير في اللفظ من طرق عديدة | » وهلال بن خباب » قال الحافظ : صدوق تغير بأخرة أنظر التقريب 323/2 وقد وردت في النسخ (جناب ) وأنظر الهذيب 77/1 ٠‏ ومرجت أي اخحتلفت وفسدت . قال الزحخشري : مرج وخرج اخوان في معنى القلق والاضطراب . ٠ - 6‏ وأخرجه أحمد 130/4. والبخاري في الأدب المفرد/79/وأبو داوود رقم/5124/ والترمذي وقال : حسن صحيح وابن حبان وال حا كم 171/4 وهو عند ابن السني من طريق المصنف رقم/196/. كلهم من حديث المقدام بن معد يكرب الكندي . ~ı 7‏ » وأحرجه البخاري في فضل عمر في الصحيح » وني صفة ابليس » ومسام 231

صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد عن (عبد الله ) ب عن محمد بن سعد بن أي وقاص عن أبيه ٬‏ قال : ۰ « استأذن عمر على رسول الله یل »> وعنده نساء من قریش › يكلمنه ويستكثرنه . عالية أصواتّهن ٠‏ فلا استأذن عمر تبادرن الحجاب › فدخحل عمر ورسول الله و يضحك » فقال عمر : أضحك اله سنك يارسول الته » فقال رسول. لله اه عجبت من هؤلاء اللاټي کن عندي » فلا معن صوتك تبادرن الحجاب قال عمر : وأنت كنت أحق ر : أي عدوات انفسهن » هبتني ولم تين رسول الله > قلن : نم » أنت اغلظ وأفظ من رسول الله ريي فقال رسول ل ی ای لان ت سا ت ب سلك فجاً غير فجَك ». ما قول إذا رای من أخيه ما يعجبه 8 - أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد المقري » والحارث بن مسكين قراءة عليه وأنا امع واللفظ له > عن سفيان عن الزهري عن ابي أمامة قال : مر عامر بسهل بن حنيف وهو يغتسل . فقال : م أر كاليوم ولا جل عبأءٍ . فا لبث آن ليط به » فاني الني ل > فقيل : أدرك كذلك في الفضائل أنظر فتح الباري 45/8 . ومسلم 5 )ئ: بشرح النووي. ٠‏ وفي ب ح (أخبرنا). 8 - ه٠‏ والحديث في موطأً مالك . كتاب ال جامع » الوضوء من العين » وسنن البيهني 9 .»> 352 وأبو امامة هو ابن سهل بن حنيف . » وهذا اسناد صحيح ه قوله : ولا جلد مخبأة بالممز هي المغّبة الخدرة التي لا تظهر للشمس فتغيرها > أي رأى أجمل من الحسناء الحخدرة . 232

سهلاً فقال : من تتهمون ؟ قالوا : عامر بن ربيعة »> قال : علا يقتل احدکم اخاه ؟ ادا رای ما یعجبه فلیدع بالركة » وامر ان يتوضا فيغسل وجهه ویدیه (» 314 ) إلى المرفقين والركبتين» وداخلة إزارهء م أمر أن يصب زاد الحارث - فراح مع الركب ». 209 أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد قال : حدثنا سفيان عن معمر عن الزهري عن آي أمامة بن سهل عن آبيه أن عامراً مر به وهو يغتسل :. محوه . 0 - أخبرنا أحمد بن سلمان (645 ح) قال : حدثنا عثان بن عبد الرحمن عن جعفر عن الزهري عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف عن عامر بن ربيعة أنه رأى سهل بن حنيف وهو مع رسول الله ع بالجعرانة يغتسل .. فذ كر نحوه. قال أبو عبد الرحمن : جعفر بن برقان في الؤهري ضعيف » وي غیره لا باس به. وليط به أي ألصق يه » وداخلة الإزار طرفه وحاشيته من داخحل قال ابن الأثير في النهاية 108/2 : (فأما حديث العائن أنه يخسل داخلة إزاره » فإن حمل عل ظاهره کان کالأول ‏ أي طرفه وحاشيته التي تي جسد الموتزر › وقيل : راد أن يغسل العائن موضع داحلة إزاره من جسده لا ازاره › وقيل : داخحلة الإزار الورك » وقيل : أراد به مذاكيره فكنى بالداخلة عنها»› كا كني عن الفرج بالسراويل ) وقد نقل البهتي عن ابن شهاب كيفية غسل العائن وصبّه على المعيون والذي اُدرکه ابن شهاب عن علماء التابغين والصحاية فأطال. في ذلك أنظر السنن الكبرى 9 9 — » ي هذه الرواية أدخل أبن عيينة بينه وبين الزهري معا وذكر ذلك البيهني أيضا أنظر ر اموضع لمتقدم. 233

باب ما بقول إذا رأی من نفسه وماله ما یعجبه 1 __ خرن اسحق بن e‏ قال : حدثا معاوية بن اريت أا وسيل بن حنيت» وجدنا ديا وكا اعد سمي أن يراه أحد » فاستتر مني ّى إذا ( رأى ) ب أنه قد فعل تزع جبة عليه فدخحل لاء »> فنظرت اليه نظرة فأعجبني حلقه فأصبته بعين » فأخذته قعقعة . فدعوته فلم يجبي » فأتيت رسول الله مي فأحبرته الخبر : ¿ قال : قم بنا > فتاه فرفع عن ساقه کاني أنظر الى بياض وضح ساقه وهر خوض للماء > فأتاه »> فقال : اللهم أذهب حرّها ووضبا > م قال : قم » فقام . فقال رسول الله ت : إذا رأى أحدكم من نفسه أو ماله أو أخيه ما يعجبه فليدع بالبركة ». 1 — » وأخرجه أبو يعلى والطبراني » والحاكم » انظر المستدرك 216/4 وقال : صحيح وأقره الذهبي من حديث عامر بن ربيعة »> وهر حليف ال الخطاب والحدیث صحیح › وعند ابن ماجة ي سننه من حدیث عامر بن ربيعة «العين حق ». وهو عند ابن السني رقم/250/من طريق المصنف . السنة في ذلك أن بقول : ما شاء الله > لا قوة الا بالله. » ي اللسخة ب ح: زريق. ۰ في : رۇي. » القعقعة » التحرك والاضطراب والاقتراب نحو الموت أنظر الناية 88/4 . » والوصب ؛ قال في النهاية : (دوام الوجع ولزومه» وقد يطلق على التعب والفتور في البدن) 190/5 وني بتار الصحاح: الوصب: امرض » . والوضح :. البياض . ٠‏ #K 234

ما يقول إذا عطس 2 آخبرنا بو داوود » قال : حدثنا بجی بن حاد. قال : حدثنا أبو عوانة عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أخيه عيسّى » ء ايله - عن عبد الرحمن بن آي ليلى »> عن علي عن النبي ي قال : « إذا عطس احدكم » فليقل :. الحمد لته على كل حال » ویرد عليه پرحمکم الله > ويرد علهم : يعفر الله لا ولکم ». 3 اخبرنا محمد بن بشار قال : حدثنا سعید بن عامر»› قال : عن الي ر قال : « العاطس يقول : الحمد لله على كل حال > ويقول الذي يشمته : پرحمکم الله » ويقول له : ہدیکم الله ویصلح بالكم ». قال آبو عبد الرحمن : محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى » ليس بالقوي في الحديث سي الحفظ وهو أحد الفقهاء .. 4 _ أخبرنا عمرو بن على قال : حدثنا أبو داوود قال : حدثنا ابن ابي ذئب عن سعيد بن بي سعيد عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول 2 » وأخرجه من طريق علي كرم الله وجهه ابن ماجة في سننه رقم/3715/. والجا كم ي مستدرکه » وي اسناده عند ابن ماجة والمصنف كا ترى : عمد بن عبد الرحمن :بن ابي ليلى صدوق » سي الحفظ جدا ء انظر التقريب 2 وضعفه المصنف کا ترى !!. ٠‏ 3 » وأخرجه من حديث أبي أيوب : أحمد والترمذي » والحاكم في المستدرك 3 وقال هذا من أوهام ابن أبي ليلى > وقد أشار الترمذي الى اضطراب ابن أبي ليلى : فقال : كان ابن أبي ليلى يضطرب في هذا الحديث يقول أحيانا عن ابي أيوب عن الي لله 4 ~ +± اسناده صحیح. ٠‏ 235

الله م قال : « العطاس من الله والتثاؤب من الشيطان . فإذا عطس أحدكم فایحمد اله » وس عل کل من مته أن قول : برمكم اله 5 أخبرني ابراه بن الحسن عن الحجاج قال : حدثنا ابن أي ذئب عن سعيد المقبري عن أبيه عن أي هريرة عن الي ري قال : « إن الله حب العطاس ويكره التثاؤب > فاذا عطس أحدكم فلیحمد الله > فان حقاً على من سمعه أن قول : يرحمك الله . وأمًا التثاؤب فإغا هو من الشيطان (» 315 آ)» فادا تثاءب أحدكم فلیرده ما استطاع . فان أحدكم إذا قال هاه هاه ضحك الشيطان منه» . خالفه القاسم بن يزيد الجرمي : 6 -- أخبرنا أحمد بن حرب قال : حدننا القاسم قال : حدثنا ابن أي ذئب عن المقبري عن أبي هريرة أن رسول الله ثي قال : « إن 5 - » وأخرجه البخاري . ومسام وأبو داوود مختصرا رقم/5028/. والترمذي ق قال ابن الجوزي : إا ضحك الشيطان من قول المتثائب هاه لمعنيين . احدها أنه رأی رة تحر يضه على الشبع . فضحك فرحا بأن أنمرت شجرة .غرسه . والثالي . ان السنة كظم التثاؤب وحبسه ما استطاع . فإذا ترك الآادب . وقال : (هاه) ضحك منه لقلة أدبه . الفتوحات الربانية 6/6. 6 - :د وأخرجه البخاري . وغیره. ٠‏ والقاسم بن يزيد الجرمي + هو الموصلي الزاهد : زوى عن الثوري ومالك وروی عنه بشر الحاي ومحمد بن عمر. . وتفرد المصنف دون الستة بالاخراج عله . وثقه ابو حام . وتو سنة ربع وتسعين ومائة . وقد خالت الحجاج بن تحمد الاعور فأسقط أبا سعيد القري . والحجاج ثقة أخرج له الجماعة وهو أوثق من القا سے انظر الذيب 205/2 وإِن کان احتلط في آخر عمره فتلمیذه من قدماء اا عله . Ht وقد تابع حجاج ابن محمد على روایته هذه آدم بن أي اياس حرج ذللق ٠‏ الحا کم ي الستدرك أنظر 264/4 . وقال : علي شرط الشيخين وأقره الذهي. علماً بأن سعيداً قد م من أي هريرة . وله كذلك متابعة أحری فقد رواه أبو عامر العقدي عن ابن أبي ذثب عن المقبري عن أبيه عن أبي هريرة . أنظر المستدرك ي الموضع المتقدم,. وي ب ح : (فلیرده) 236:

الله حب العطاس ويكره التثاؤب » فإذا عطس أحدكم فليقل : الحمد لله . وحقاً على من سمعه أن قول : يرحمك الله › وأما التثاؤب › فا عا هو من الشيطان » فإذا تثاءب أحدكم ( فلیردده ) آ ما استطاخ فإن أحدكم ادا تشثاءب فقال : هاه هاه ضصحك الشيطان منه ). 7 - أخبرنا محمد بن آدم : عن ابي خالد عن أبن عجلان» عن سعيد عن أي هريرة قال : قال رسول الله مول : « العطاس من الله » والتثاؤب .من الشيطان » فإذا تثاءب أحدكم فلا يقول : هاه هاه » فإن الشيطان يضحك في جوفه ». 8 آخبرنا سوار بن عبد الله بن سوار»› قال : حدثنا صفوان بن عيسی قال : حدڻنا ابن ابي ذباب عن سعيد بن ابي سعيد عن الي هريرة قال : قال رسول الله : و لما خلت الله آدم ونفخ فيه الروح » عطس » فحمد ربّه باذن اله له > فقال : الحمد لله » فقال له ربه : رخمك ربك يا آدم » اذهب إلى أولثك اللأء وملا منم جلوس فقل : السلام عليكم » فقالوا : سلام عليك وزحمة الله : > م رجع إلى ربه فقال : هذه نحيتك > ونحية ذريتك pee‏ 1 7 - » وأخرجه الترمذي وقال : حسن . وابن السني ٠‏ وابن خزية وابن حبان والحاكم » مع حلاف في اللفظ انظر المستدرك 263/4 وأنظر قول المصنف في ابن عجلان في الحديث رقم /92/ وخاصة .في أحاديث المقبري . 218 » حديث عة آدم للملائكة وردهم غليه اخرجه أحمد والشيخان » والترمذي وغیرهم بألفاظ محتلفة وانظر فتح الباري 238/13. ». وانظرها من طريق ابن أبي ذباب عند الحاكم في المستدرك 263/4 وقد ٠‏ اسقط أبا سعيد المقبري » ورجح المصنف الرواية القادمة الي تثبته › وابن أي ذباب هو الحارث بن عبد الرحمن بن المغيرة صدوق يم أنظر التقريب 42/1 والتهذيب 147/2 وقال الذهي : ثقة » وضعفه ابن حزم ٠‏ وقال أبو حاتم : ليس بالقوى » انظر الضعفاء للذهى .142/1‏ وابن عجلان أوثق منه والاسناد التالي أصحٌ 27

خالفه محمد بن عجلان فيه : ~ı 9‏ أحبرنا قتيبة بن سعيد قال : حدثنا الليث عن ابن عجلان عن سعید عن ابه عن عبد الله ( بن ) سلام . قال : خلت الله ادم ي آخر ساعة من يوم الجحمعة . ثم نفخ فيه من روه . فلا تبالغ فيه الروح عطس .. فقال الله عز وجل له : قل : الحمد لته (فقال : الحمد لله) ٠ح‏ فقال اله : رحمك ربك . م قال له : اذهب إلى اهل هذا امحلس من الملائكة فسلم علييم . ففعل فقال : هذه تحيتك وتحية ذريتك ». قال أبو عبد الرحمن : وهذا هو الصواب والآخحر خحطأً ( » 18ب). والذي بعده حديث محمد بن خلف وهو منکر. 0 أخبرنا محمد بن خلف قال : حدٹنا آدم قال : حدثنا بو خالد سلمان بن حيان . قال : حدثني محمد بن عمرو عن اي سلمة عن أي هريرة عن التي مله . قال ابو خالد : وحدثنا الاعمش عن الي صالح عن الي هريرة عن الني ي . قال أو خالد : وحدثني داوود بن ابي هند عن الشعي عن أي هريرة عن الني بي . قال أبو خالد : وحدثني ابن بي ذباب قال : حدثني سعيد المقبري ويزيد بن هرمز عن أبي هريرة عن النبي ميك قال : « خحلق الله آدم بيده . ونفخ فيه من روحه . وأمر الملائكة فسجدوا له . فجلس فعطس فقال : الحمد لته . فقال له ربه : يرحمك (الله ) ب ح ربك . إيت أولئك اللائكة . فقل : السلام عليكم فأتاهم فقال : السلام عليكم . فقالوا له : وعليك السلام ورحمة الله . م رجع الى ربه تعالى . فقال له : هذه تحيتك وتحية ذريته بيهم ). 9 » وي ب (عبد الله أي سلام) 0 - + محمد بن خلف هو ابن عار العسقلاني أخرج له المصنف وابن ماجة . وقال عنه الصنف : صالح وقال آبو حاتم : صدوق . أنظر التقريب 158/2. والتبذيب 49/9 . 238

1 - أخبرني عمرو بن عهان قال : حدثنا بقية عن الأوزاعي قال : أخبرني ابن شهاب أن سعيد بن المسيب أخبره (» 316 آ) أن أب هريرة قال : معت رسول الله له (يقول) آ: « حق السام عل املسم خمس » رد السلام وعيادة المريض واتباع الحنائر د وإجابة الداعي . وتشمیت العاطس (. 2 أخیرنا اسحق بن ابراهم (قال ) ١‏ أخيرنا المعتمر بن سلمان . قال ٠:‏ عت أي يقول : انبأنا أنس بن مالك : وأخبرنا عمران بن موسی قال : حدثنا عبد الوارث قال : حدثنا سلهان التيعي عن نس بن مالك قال : « عطس رجلان ند ١الني‏ و فشّت أحدهما وتر الآخر» فقالوا : بارسول .الله › عطس عند رجلان فشمتً أحدهم ( وترکت ) ا ح الآخر . فقال : إن هذا حمد الله > وإن هذا لم بحمد الله ». واللفظ لعمران . ۰ کم مرة يشمت ؟ 3 اخیرنا حمید بن مسعدة عن سل وهو ابن اخحضر س 1 س » آخرجه البخاري › ومسلم ۰ وأبو داوود وغيرهم . 2 » أخرجه البخاري ومسلم » 8 ط صبیح » وابو داوود رقم /5039/والترمذي وغيرهم > وهو عند ابن السني من طريق المصنف رقم /247 /. » ذكر السيوطي ي التوث شيح آنا عامر بن الطفيل_ ولم بحمد » وابن هو الذي حمد الله وا ي شرحه على آي داوود في عامر انه ابن ا بن مالك بن جعفر بن کلاب الغارسي المشهور › مات کافرا . الفتوحات 8/6 . ي ب : وترك °3 س ا حدیث سلمة بن الأ كوع أخرجه مسلم 225/8 ط صبیح ۰ > وأو داوود رقم 239

- عن عكرمة بن عار عن اياس بن سلمة عن أبيه (قال) ١‏ ح : كنا عند البي عر فعطس رجل فشمته » م عطس الثانية . فقال : إنه مزكوم . ما يقول العاطس إذا شمّت ‏ 4 - أخبرنا الفضل بن سهل الأعرج » قال : حدثني محمد بن عبد الله الرقاشي » قال : حدثنا جعفر بن سلمان عن عطاء بن السائب عن أي عبد الرحمن > عن ابن مسعود عن التي ي > قال : اذا عطس أحدكم فليقل : الحمد لله رب العالمين . ويقال له : يرحمكم الله (وإذا قيل له : يرحمكم الله ) | ح فليقل (يغفر) | ح الله لكم ». قال أبو عبد الرحمن : وهذا حديث منكر . ولا أأرى جعفر بن سلمان /5037/ والترمذي في جامعه كتاب الاستئذان . وابن ماجة كذلك في الأدب وابن ن السني رقم /249/. ٠‏ اوقع احتلاف هل قال له في:الثانية أم في الثالثة . وعند مسلم في الثانية كا ساقه المصنف » ورجح الترمذي الثالثة ومدار الحديث هذا على عكرمة بن عار . ۰ د قيل في معبّى شمت لغة أقوال كثيرة . منها ما قاله علب : سمت العاطس . وشمته ‏ إذا دعى له بالهدى وقصد السمت المستقم . وقال صاحب المحكم : تسميت العاطس معناه : ٠‏ هداك الله إلى .السمت . قال : وذلك لا في العاطس من الانزعاج والقلق . وقال ابو عبيد وغيره : الشين المحجمة اعلى اللغتين . ويي ب : (کان): 4 »+ حديث ابن مسعود . أخرجه الطبزاني :في الكبير ء والحاكم . والبييتي في الشعب » وهو عند ابن السني من طريق المصنف رقم /259/. » ويي ب :: (ليغقر) ۰ ». وأيد الحاكم في المستدرك وقفه على ابن مسعود فقال عند روايته 266/3 : هذا حديث م برفعه عن أي عبد الرحمن عن عبد الله بن مسعود غير عطاء بن السائب . م ساقه : بأسانید أخری وقال : هذا امحفوظ من كلام عبد الله إذ لم یسنده. من بعتمد. روايته 240

إلا سمعه من عطاء بن السائب بعد الاختلاط » ودخل عطاء بن السائب البصرة مرتين » هن سمع منه أول مرة فحديثه صحيح » ومن مع منه اخر مرة في حدیثه شي وحاد بن زید حديثه عنه صحیح. ما يقول العاطس إذا شمّت وذكر الاخحتلاف على منصور بن المعتمر في حديث سالم بن عبيد في ذلك : - 225 أخبرني محمد بن قدامة » قال : حدثنا جرير عن منصور عن هلال بن يساف قال : کنا مع سام بن عبيد يي سفر فعطس رجل من القوم فقال : السلام عليكم » (فقال ) ١‏ : سلام عليك وعلى أمك › م قال : لعلك وجدت مما قلت لك ؟ إنما قلت لك كا قال رسول الله ل > بنا نحن مع رسول الله مله إذ عطس رجل من القوم فقال : السلام عليكم » قال رسول الله بث : عليك وعلى أمك . ثم قال : إذا عطس أحدكم فليحمد الله فذكر بعض الحامد ‏ وليقل من عنده : يرحمك الله > ولرد علهم : (يغفر) | ح الله لنا ولكم ». 5 ن ٠»‏ حدیث سام بن عبیدأخرجه أبو ذاوود رقم/5031/والترمذي في الاستئذان وابن حبان (1948 موارد )وابن الي شيبة والجاكم. وقد أشار الترمذي الى الاختلاف الذي ذكره المصنف فقال : هذا حديث احتلفوا في روايته عن منصور » وقد أدخلوا بين هلال بن يساف» وسا لم رجلا وقد قال الحاكم في المستدرك 267/3 عقب روايته : الوهم في رواية جریر هذه ظاهر » فإ .هلال بن يساف مم يدرك سام بن عبيد وكذا قال في أسذ الغابة روى عن هلال عن رجل عن سام . » وسالم بن عبيد » من أهل الصفة سكن الكوفة ليس له في الكتب. الستة سوى حديثين » هذا ٠‏ والثاني : أغمي على الي له في مرضه ...عند ابن ماجة »> وشمائل الترمذي. » ويي حا : (فقالوا له سلام عليك ) وي ب ( فقولوا له.: سلام عليك ) + وي ب (ليغفر) 241

6 آخبرنا أحمد بن سلمان قال + حدثنا عبيد .الله عن إسرائيل عن منصور (عن هلال بن يساف) آ عن سام بن عبيد نجوه . 7 س أخبرنا محمود بن غيلان » قال : حدثنا أبو أحمد قال : حدثنا سفيان عن منصور عن هلال بن يساف عن سالم بن عبيد » قال : ال التي إل : « إذا عطس أحدكم فليقل : الحمد لته رب العالمين » وليقل له من يرد عليه : يرحمك الله › وليقل : يغفر الله ل ولكم ». 8 - أخبرنا أحمد بن حرب » قال : حدثنا قاسم » قال : حدئنا سفيان عن منصور عن هلال بن ساف (» 317 ۱) عن رجل عن سام » عن الني مل نحوه. 9 اخبرنا ( محمد) آ بن بشار › قال : حدثنا بجی عن سفیان عن منصور عن هلال بن يساف عن رجل عن آخر» قال : « کا مع سام بن عبيد في سفر» فقال : كنا مع الي ي فعطس رجل نحوه ). ٠‏ قال ابو عبد الرحمن : وهذا الصواب (عندنا) ١‏ والأول خحطاً والته أعلم. ۰ 0 _ أخبرنا القاسم بن زكريا بن دينار» قال : حدثنا معاوية بن هشام عن سفيان عن منصور عن هلال عن رجل عن خالد بن عرفطة عن سام بن عبيد قال : كنا مع الني عه فعطس رجل ... فذ كر نحوه 7 » وأخرجه الترمذي » والحاكم » والبيتي في الشعب. 9 -- » وني ح ب : أحمد بن بشار 4# ويف ب ج ( عندي ) 242