عمل اليوم والليلة تحميل PDF

رسول الله تت أن تسبحوا دبر كل صلاة ثلاث ولاثين . وتحمدوا ثلاثاً وثلاثين . وتكبروا أربعا وثلاثين ؟ قال : ن . قال : فاجعلوها خمسا وعشرين . واجعلوا فيا النليل . فلا أصبح أي الني فذ کر له ذلك . فقال : اجعلوها كذلك ». ( نوع آخحر) 8 - ابرا بو بكر بن اسحق . قال : حدثنا أو الحرّاب . قال : حدثنا عار عن فطر عن القاسم بن أي رَه عن عطاء الخراسالي عن حُمران قال : معت عبد الله بن عمر يقول : معت رسول الله ی يقول : « من قال : سبحان الله والحمد لله > ولا إله إلا الله والله كبر كتب له بکل حرف عشر حسنات ». (» 307 آ) حالفه ابراھے بن طھان رواه عن عطاء الخراساني عن نافع عن ابن عمر قوله : 9 أخبرنا أبو داوود قال : ثنا عبد الملك بن ابراهیم . قال : حدثنا ابراه بن طهان عن عطاء الراساني عن نافع عن ابن عمر : من قال : « سبحا الله ومحمده کتب الله له مہا عشرا . ومن قاها عشرا کتب الله له ا مائة > ومن قاها مائة كتب الله (له) ب ح با ألفاً . ومن زاد زاد الله له »> ومن استغفر غفر الله له». 8 » حمران هو مول العبلات تفرد المصنف بالاخراج عنه دون الستة . وتقال في التقريب 199/1 : مقبول . وعطاء الخراساني : صدوق وبدلس كثيراً أنظر التقريب 23/2 والميزان 73/3 والضعفاء 'للبخاري/88/وانجروحين 100/2. 130. قال الشوكاني في تحفة الذاكرين ص 244 : وأخرجه الطبرافي وابن أي الدنيا . وقال المنذري باسناد لا بأس به 211

رفعه مطر بن طهان الوراق : 0 أخبرنا عمرو بن علي » قال : حدثنا عیسی بن شعیب ٠‏ قال : حدثنا روح بن القاسم عن مطر عن نافع عن ابن عمر قال : قال رسول الله ی : ) « اذكروا عباد الله فان العبد إذا قال : سبحان الله ويمحمده كتب الله له بها عشرا » ومن عشر إلى مائة ومن مائة إلى ألف فن زاد زاد الله له » ومن استغفر عقر الله اله ٠‏ ( نوع اخر) 1 اخبرنا محمد بن عبد الله بن یزید قال : حدثنا سفیان عن محمد بن عبد الرحمن عن كريب عن ابن عباس أن الني عي خرج من بيته حين صلى الصبح وجويرية جالسة في المسجد ٠‏ تم رجع حين تعالى اهار » فقال : لم تزالين في ملسك ؟ قالت : نع قال : « لقدٴ قلت أربع كلاتٍ م رددتہا ثلاث مرات > لو وزنت عا قلت لوزنتها ؛ سبحان الله وحمده ولا إله إلا الله عدد خلقه. ورضى نفسه وزنة عرشه » ومداد کلاته .٠‏ 2 - أخبرنا عمرو بن عل » ومحمد بن عبد الأعلى واللفظ له قال : حدثنا خالد س عى ابن الحارث ‏ قال : حدثنا عبد 160 » مطر : ضعفه أحمد ي عطاء » ووثقه ابن حبان › وأبو زرعة » وقال المصنف : ليس بالقوى أخرج حديثه مسلى والأربعة » وعلق عنه البخاري في الصحيح » أنظر الهذيب ٠167/10‏ 1 - « حديث جويرية 'أخرجه الستة ماعدا البخاري » كا أخرجه غيرهم » وقال الترمذي : حدیث حسن صحیح . » محمد بن عبد الرحمن هو مولى ال طلحة› وهو شيخ مديني تقة. 212

کان سم جور بت لار رة فحوّل ی س فسا ها جويرية » فر بها تقرأً وهي في مصلاها > تسبح وتذ كر الله - م إنه مر بها بعدما ارتفع (النار) ‏ فقال : ياجويرية ما زلت في مكانك ؟ قالت : مازلت في مکاني منذ تعلم » قال : لقد تكلمت بأربع أعدتهن ثلاث مرات » هن أفضل مما قلت ؛ سبحان الله عدد خلقه > سبحان الله زنة عرشه » سبحان الله مداد كلاته > والحمد لته كذلك ». جوده شعبة » رواه عن محمد بن عبد الرحمن عن كريب عن ابن عباس عن جويرية : 3 د أخبرنا محمد بن عبد الأعلى قال : حدثنا خالد عن شعبة عن محمد بن عبد الرحمن عن كريب عن ابن عباس قال : مر الي عه يجويرية وهي في ذكر مکاتاً ‏ ثم مر بها قريباً من نصف النهار > فقال ها : ما زلت بعد هاهنا ؟ فقال : ألا أعلمك کلات ؟ سبحان الله عدد خلقه أعدها ثلاث مرات » سبحان الله رضی نفسه ثلاث مرات » سبحان الله زنة عرشه ثلاث (مرات ) ب ح سبحان الله مداد کلاته ثلاث ( مرات ) ب حح 164 .-_- أخبرنا محمد بن بشار» قال : حدثنا محمد»¿ قال : حدئنا شعبة عن محمد بن عبد الرحمن مولى ابي طلحة » عن كريب عن ابن بها قريبا من نصف النہار» فقال ها : 3 » وف النسخة ١‏ مرار 5 » وي ب حا: (أبو رشدين هو أبو كريب )» والصواب ما أثبتناه وأنظر تهذيب الهذيب 433/8. 213

«ما زلت على حالك ؟ قالت : نع قال : ألا أعلمك » وذكر كلاتٍ معناها لهات تقون : سبحان الله عدد خلقه . سبحان الله رضي نفسه » عرشه » سبحان الله زنة عرشه (» 308 آ) سبحان الله زنة عرشه › سبخان الله مداد کلاته »> سبحان الته مداد کلاته > سبحان الله مداد کلاته ) . 5 أخبرنا حمود بن غيلان » قال : حدثنا أبو أسامة » قال مسعر : أخبرني عن محمد بن عبد الرحمن عن أي رشدين » عن ابن عباس عن جويرية » أن الني بيه مر بها بعدما صلى الغداة »> وهي تذكر الله م رجع .... وساق الحدیث قال أبو عبد الرحمن : أبو رشدين هو (كريب ) مولى ابن عباس » وابنه رشدین بن کریب ضعیف » وأخوه محمد بن کریب لیس بالقوی الا أنه أصلح قليلا . وكريب ثقة » وليس في موالي ابن عباس ضعيف إلا شعبة مولى ابن عباس » فإن مالكا قال : لم يكن يشبه القراء . ( نوع آخر) 166 س برا ا بن يعوب ۽ قال : حدننا ابن اي f‏ مد بن ريل عن عمد بن سعد بن زرارة عن أيي اة الاهلي أن الي يله مر به وهو بحرك شفتيه فقال : 6 - » وأخرجه ابن أبي الدنيا » وابن خزية » وابن حبان في صحيحيم) ( موارد ٤‏ 21{ . والحا كم وقال : على شرط الشيخين قال الحافظ المنذري : وهو عند الطبراني باسنادين احدها حسن ( مع حلاف في بعض الت ) أنظر الترغيب والترهيب 440/2 وأنظر مسند أحمد 249/5. ٠ »‏ واسناد المصنف هذا لا بأس به رجاله كلهم موٹقون. 214

« ماذا تقول ياأبا أمامة ؟ قال : أذكر ريي . قال : ألا أخبرك بأفضل او اكثر من ذكرك الليل مع النار والنار مع الليل ؟ ان تقول : سبحان الله عدد ما خلق » سبحان الله ملء ما خلق » سبحان الله عدد ما ي الأرض والسماء ». سبحان الله ملء ما في السماء والأرض »> سبحان الله ملء ما خلق » سبحان الله عدد ما أحصي کتابه » وسبحان اله ملء کل شي » وتقول : الحمد لله مثل ذلك » 7 اخبرنا عمرو بن عثان » وعیسی بن مساور» قال : حدثنا الوليد عن عبد الله بن العلاء وابن جابر » قالا : حدثنا أبو سلام » عن آي سلمی راعی رسول الله یھ » قال : معت رسول الله و يقول : بخ ت ما أثقلهن في ميزان !!! لا اله الا الله وسبحان الله والحمد لله والله کر » والعید الصالح بتو للمسلم فیحتسبه ). 168 س أخبرنا عمرو بن علي قال : حدنا عند الرحمن عن بان عن بجي بن أي كثير عن زيد عن أي سلام عن أبي مالك الاشعري أن البي ميل قال : « الحمد لته تملا الميزان ولا اله إلا الله والته أكبر نملا ما بین السماء والأرض E‏ خالفه معاوية بن سلام » رواه عن أخيه زيد عن أي سلام عن عبد الرحمن بن غنم عن ابي مالك : 7 » تفرد المصنف باخراج هذا الحديث دون الستة عن أبي سلمى وقيل اسمه حریٹ ابو سلام قیل : هو تمطور الحبشي من تابعي أهل الشام أنظر 296/10 من 4 وهذا الاسناد رجاله ‏ ثقات. وأخرجه ابن حبان في صحيحه (موارد 2328). 8 - » أصل حديث أبي مالك الأشعري عند أحمد » ومسلم » والترمذي » وابن ماجة وانظر موارد الظمان رقم /2336/ وغررهم . 215

9 - أخبرم عیسی بن مساور قال : حدثنا محمد بن شعيب عن معاوية بن سلام عن أخيه أخبره عن جته أي سلام عن عبد الرحمن بن غنم أن أبا مالك الاشعري حدثه ان رسول الله ي قال : ١‏ الحمد لله (ه .51 ب) نملا الميزان » والتسبيح والتكبير نملا السماوات والآارض » . القعود في المسجد بعد الصلاة > وذكر حديث الجاهلية ‏ 0 أخیرنا أحمد بن سلمان » قال : حدثنا بجي بن آدم » قال : حدثنا زهير » وذكر اخر عن ماك بن حرب قال : قلت ابر بن سمرة : كنت تجالس رسول الله عه ؟ قال : نع : کان رسول الله عله إذا صلى الفجر جلس في مصلا حٌى تطلع الشمس ٠‏ فيتحدث أصحابه » ویذ كرون حديث الحاهلية » وينشدون › الشعر ورد ن وتم 9 - » معاوية بن سلام وثقة أحمد وابن معين » ود حم . والمصنف : وأخرج حديثه الجاعة واخوه زيد » وثقه المصنف وغيره ٠‏ واحرح خديثه مسل والأربعة والبخاري في الأدب المغرد » أنظر التمذيب 208/10. وهذا الاسناد صحيح » وقد رجحه الدارقطني على الرواية السابقة بإدخال عبد الرحمن بن غنم بين أي سلام واي مالك الأشعري . بو مالك الأشعري هو الحارث بن الحارث الأشعري وقيل غير ذلك أنظر اذب 218/12. 0 - » وأخرجه أحمد 105/5 . 86.91 ومسام 2 وأبو داوود » والترمذي » وساقه المصنف في الستن. 80/3 باسناده هذا وهو عند الطراني في الكبير بأسانيد عديدة إلى جابر بن سمرة وفيها أنه جالسه أكثر من مائة مرة أنظر رقم /1948 « 0ء 1999/ وغیرها » وهو دليل على انشاد الشعر قي المشجد. & 216

تناشد الأشعار في المسجد 1 أخبنا قتيبة بن سعيد قال : حدثنا سفيان (» 309[) عن الزهري عن سعيد بن لمسب » قال : مر عمر سان ب بن ثابت وهو ینشد في المسجد » فلحظ اليه »> فقال : قد أنشدت فيه » وفيه من هو خير منك ٠‏ نم التفت الى أبي هريرة » فقال : أسمعت رسول اله عزلل يقول : اجب عي » اللهم ايده بروح القدس ؟ قال.: نم خالفه شعیب بن اي حمزة : 172 أخبرني عمران بن بکارء قال : : حدثنا أبو المان » قال : أخبرنا شعيب عن الزهري قال : حدثني أبو سلمة بن عبد الرحمن أنه مع حسان بن ثابت يستشهد أبا هريرة » أنشدك اله » هل ممعت الي بر یقول : « ياحسان أجب عن رسول اله ی اللهم يده بروح القدس › قال أو هريرة : نم ». 1 د ۾ الحديث متفق عليه » وهو عند أي داوود رقم/5013/ واليهتي 448/2 ومصنف عبد الرزاق رقم/1716/ .ورواية سعيد بن المسيب هذه القصة من قبيل المرسل عندهم > لأنه لم يدرك زمن المرور قال بحي بن معين : رأی سعید بن المسيب عمر» وكان صغيرا > اوقد ولد لستتين خلتا من خلافته أنظر مراسیل ابن آي حاتم ص/50/ ون فزہة 275/2 . وحمل على أن سعيداً مع ذلك من أبي هريرة أو من خسان رضي الله عنهم . 2 ا ٭ شعيب بن ابي حمزة ٤‏ أبو بشر الحمصي > أحد الأثبات المشاهير . قال ابن غين . هو ثقة من أثبت الاش في الزهري » مات سنة ثلاث وستين ومائة وقد حالف سفیان فرواه عن الزهري عن أيي سلمة بن عبد الرحمن > ولا ببعد ان يکون عند الزهري عنيا !! 217

لبي عن تناشد الأشعار في المسجد ~ı 3‏ أخبرنا قتيبة بن سعيد قال : حدثنا الليث عن ابن عجلان کد صم ات فت من یه عن ده ۽ أن الي باه یی 9آ آ ج ما يقول لمن يلْشد ضالة في المسجد 174 ~ہ أحبرنا سويد بن نصر بن سويد » قال : أخبرنا عبد الله avane 3 - د أخرج هذا الحديث أصحاب السنن. الأربعة والبييتي 448/2 وغيرهم › وإسناده صحيح إلى ٬عمرو‏ بن شعیب » ومن يصحح نسخته يصححه »› وقد حسنه الترمذي » وصححه ابن خزية › والمقال في عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده مشهور » قال الترمذي : قال محمد بن اسماعيل (البخاري ): رأيت أحمد واسحق وذکر غیرهما بحتجون بحدیث عمرو بن شعیب قال : وقد مم شعيب بن محمد من عبد الله بن عمرو . وقال الترمذي ومن تكلم في حديث عمرو بن شعيب إنغا ضعفه لأنه بحدث من صحيفة جده كأنيم رأو أنه م يسمع هذه الأحاديث من جده. « ووجه الج بين هذا الحدیث وما قبله ؛ حمل أحادیٹ الرخصة عل الشعر الحسن الأذون فيه كهجاء حسان للمشركين › ومدحه لني عه › أو حمل النبي على التنريه > والرحصة على بيان الجواز > 4 وقال البهتي عقب هذه الأحاديث : ( وحن لا نری بانشاد مثل ما کان يقول حسان ي الذب عن الاسلام وأهله بسا ف الملسجد ولا ي غیره ٠»‏ والحدیث الأول رأي حدیث غمرو بن شعیب » ورد في تناشد أشعار الجاهلية وغيرهما ˆ ما لا يليتق بالمسجد) انظر السنن الكبرى 448/2. قال الشافعي : اشر كلام فحسنه حسن وقيحه قح ٠‏ وقد ورد مرفوعا من كلام الني له من حديث عائشة ئشة قالت : سئل الني عي عن الشعر فقال : هو كلام فحسنه حسن وقبيحه قبيح » أخرجه أبو يعلى » وقال العراقي اناده حسن وعلى هذا يحمل كل درس أو قراءة أو مذاكرة في المسجد »حى ولو کانت بغير اللغة العربية > فهي جائزة الا ما كان فيه فحش . » في اللسخة اب : عن 4 -- « حديث بريدة أخرجه أحمد 361 » 5/360 ومسل 82/2 وغيره » وهو عند ٠‏ 218 ابن السني رقم/149/ ومصنف عبد الرزاق رقم /1721/.

عن ابي سنان الشيباني قال ' : حدثني علقمة بن مرثد عن سلهان بن بريدة عن أبيه « أن الني يه مع رجلا يقول : من دعا الى الجمل الأحمر في الملسجد » قال : لا وجدت › 3 بننت هذه المساجد للذي نیت له ). خالفه مسعر بن كدام » رواه عن علقمة بن مرثد عن سلمان بن بريدة مرسلا : ۰ 5 أخبرنا أحمد بن عبد الله بن الحكم » قال : حدثنا محمد » قال : حدثنا شعبة »> عن مسعر عن علقمة بن مرثد عن ابن «ان النبي يه مع رجلا يشد ضالة في المسجد فقال : ما يقول لمن ببيع أو يبتاع في 6 أخبرني ابراه بن یعقوب قال : (حدثي) ب ح علي بن المديني » قال : حدثنا عبد العزيز بن محمد » عن يزيد بن خحصيفة › عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن أبي هريرة عن الني مو 5 - » مسعر بن کدام آحد الأغة الأعلام > قال القطان : ما رأيت مثله » کان من أثبت الناس » وقال شعبة : کان يسمی المصحف لاتقانه » وقال وکیع : شکه کیقین غيره . اخرج له الماعة. 6 - » واأخرجه الترمذي وحسنه > وابن خزية » وابن حبان. من طريق ابن خحزية ( موازد د رقم 313( وا لجا کم 56/2 را : صحيح على شرط مسلم وأقره الذهي » واليهتي 447/2. وأخرجه ابن السني رقم/153/ وعبد الرزاق في مصنفه رقم /1725/. وني معجم الطبراني الكبير رقم /1454/من طريق يزيد بن .خصيفة عن محمد . جن عبد الرخمن بن ثوبان عن أبيه عن جده ثوبان قال : معت رسول الله مله يقول : من رأيتموه ينشد شعراً ني المسجد فقولوا : فض الله فاك ٠‏ 219

قال : «إذا رأيتم من بيع أو ببتاع في المسجدء فقولوا : لا أربح الله تجارتك . وإذا رایع من نشد ضالة في المسجد» فقولوا : لا رد الله عليك ». ما يقول إذا خرج من المسجد 7 أخبرنا سلان بن عبيد الله قال : حدثنا أبو عامر قال : حدثنا سلان عن ربيعة عن عبد الملك بن سعيد قال : معت أبا حميد » وأبا أسيد يقولان : قال رسول الله عه : « إذا دحل أحدكم المسجد فليقل : اللهم افقتح لي ابواب رحمتك › وإذا خحرج فليقل : اللهم اي اسالك من فضلك ». ما يقول اذا دحل بيته 8 آخبرنا يوسف بن سعید قال : حدثنا حجاج عن ابن جريج » قال : أجبرني أبو الزبير عن جابر أنه مع الي عو يقول : « إذا دحل الرجل پیته فذ کر الله عند دخوله » وعند طعامه › قال الشيطان : لا مبيت لكم » ولا عشاء هاهنا > وإذا دحل فلم يذ كر الله ثلاث مرات » ومن رأيتموه ينشد ضالة ... الحديث . قال اللافظ : ومدار هذا الحديث على محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان » أُنظر الدراية 289/1٠‏ وهو ثقة . ٤‏ ويي (LW) : T‏ 7« وأخرجه أحمد 425/5 وسم 155/2 ط صبيح › > وأبو داوود » والمصنف وابن مانجة وأبو يعلى وابن حبان وأبو عوانة اوغيرهم بأسانید صخيخه. وانظر المصنف لعبد الرزاق /1665/ قال مسلم في صحيحه : ( “معت بجي بن بجي يقول : كتبت هذا الحديث من کتاب سلمیان بن بلال قال : بلغي ان جي لاني قول : قل وأبي سيد ) وروايته هو عر عن ابي حمید أو عن اي أسيد. 8 ب اه أخرجه ا ومسل » وأبو داوود » وابن ماجة 220

قال الشيطان : آدرکم اميت » وإن لم يذكر الله عند طعامه قال الشيطان : آدركتم المبيت والعشاء ». 179 س أخبرنا أحمد بن عمرو عن ابن وهب › قال : أخبرني عمرو - وذکر آخر قبله - عن يزيد بن ابي حبیپ (» 310 ا) عن أبي الخیر . أنه مع عبد الله بن عمرو بن العاصي » أن أبا بكر الصديق › قال : « يارسول الله > علمنی دعاء ادعو به في صلاتي »› وي بیت › قال : قل : اللهم إني ظلمت نفسي ظلا كثيرا » ولا يغفر الذنوب إلا أنت › فاغفر لي مغفرة من عندك :> وارحمنى انك أنت الغفور الرحم ». ما يقول لمن صنع اليه معروفا 0 د أخبرنا ابراهم بن سعيد الجوهري » قال : حدثنا الأحوص 179 س ي أخرجه أحمد والبخاري ومسل › والترمذي › والمصنف » وابن ماحة > وأبو عوانة ي صحیحه . # في اسناد هذا الحديث لطيفة كا قال الخافظ ابن حجر ففيه رواية تابعيين عن بعضها » وما يزيد بن أبي حبيب » وشيخه أبو الخير الراوي. عن ابن عمرو » وعند غير النساني رواية صحابيين كذلك عن بعضها لأن عبد الله بن عمرو رواه عن الصديق . وقول المصنف : (وذكر آخر قبله ) هو عبد الله بن فيعة كنى بذلك عنه . 0 » وأخرجه الترمذي باسناد المصنف هذا في كتاب البر والصلة من جامعه وقال : حديث حسن جيد غريب » لا نعرفه من حديث اسامة بن زيد إلا من هذا الوجه . کا اخرجه این حبان في صحیحه . + وهو عند ابن السي رقم /276/من طریق المصنف . «٠‏ ورجاله ثقات . والحديث حسن . # وي ب ج سجد وهو حطاً 221

عن أسامة بن زيد» قال : قال رسول الله : « من صنع اليه معروف فقال لقاعله جزاك الله خياء فقد أب في الشناء ). 1 أخبرنا محمد بن معمر البحراني » قال : حدثنا بحي بن حاد » قال : حدنا حاد بن سلمة عن ثابت عن انس قال ` « قالت المهاجرون : يارسول الله ذهبت (» 644 ح) الأنصار بالأجر كله » ما رأينا قوما أحسن بذلا لكثير » ولا أحسن مواساة في قليل منهم » ولقد كفونا المؤنة > قال : أليس تثنون علييم به > وتدعؤن الله هم ؟ قالوا : بلى ؟ قال : (فذاك) بذاك». ما يقول لأخيه إذا قال : إني لأحبّك 2 _-- شرل عمد ن عق ايسور ٠‏ قل سدقا علي ن کات جال عند رل الله م » اذا مر رجل » فقال رجل من القوم : يانبي الله »> والله الي لاحب هذا الرجل ء قال : هل اعلمته بذلك ؟ قال : لا. قال : قم فأعلمه » فقام إليه فقال : ياهذا والله إني 1 » وأخرجه الترمذي في جامعه . کتاب الرقائق » وأبو داوود» وهو حديث: ± ي ب حح : (ذاك) 182 س س وأخرجه ابو داوود باستاد صحيح › رقم /5125/› وهو عند ابن السي رقم /197/. وعلي بن الحسين بن واقد صدوق يم 222

لأحبّك › قال : حبك الذي أحببتني له ۲ خالفه حاد بن سلمة. 183 _ أخبرني ابراھم بن يعقوب قال : حدتنا الحسن بن موسی » قال : حدثنا حاد بن سلمة عن ثابت البناني عن حبيب بن أي الضبعى عن الحارث › أن رجلا کان عند النى مر »> فر به رجل »› فقال : يارسول الله أني أحبّه في اله » فقال رسول الله ّل : أو ما أعلمته ذلك ؟ قال : لا قال : . فاذهب اليه فأعلمه » فذهب اليه فقال : إني احبّك في الله » قال : أحبك الذي أحببتني له ۲. 184 _- أخبرني ابراھےم بن يعقوب › قال : حدئنا الحجاج › قال : حدئنا حاد بن سلمة عن ثابت عن حبيب بن أي سبيعة عن الحارث عن رجل ›٬‏ حدثه ذا الحدیث. قال أبو عبد الرحمن : وهذا الصواب عندنا وحديث حسين بن واقد خحطا » وحاد بن سلمة أثبت - والته أعلم ‏ بحديث ثابت (من ) حسين بن واقد » والته أعل. 3 د +± حاد بن سلمة بن دينار البصري ؛ شيخ الاسلام ء > وأحد الأعلام › قال القطان : إذا رأيت الرجل. يقع في حاد فاتہمه على الاسلام » وقال ابن المبارك : : ما ريت أشبه سالك الأول من حاد توي سنة سبع وستين ومائة › وأخرج له ه مسلم والأربعة » والبخاري في الأدب المفرد . وحسين بن واقد : ثقة له أوهام » أنظر التقريب 180/1. » وقد تفرد المصنف بالاإخحراج للحارث في هذا الكتاب دون الستة أنظر التهذيب 165/2 كا تفرد بالإحراج بيب بن أي سبيعة في هذا الكتاب أنظ. . الهذيب 184/2 وعلى هذا فتصويب الصنف للرواية القادمة مجعل هذه الرواية مرسلة . 4 ۾ وتي ح ب » (بمحديث ابت بن حسين) والصواب ‏ من حسين. 223

ما يقول إذا عرض عليه أهله وماله 5 س أخبرنا خميد بن مسعدة » قال : حدثنا بشر بن الممضل › قال : حدثنا حمید قال : «قدم علينا عبد الرحمن بن عوف » فإذا الني مه آخی بينه وبين سعد بن الربيع » فقال له سعد : اني من أكثر الأنصار مالا فاقامك مالي نصفين » ولي امرأتان »‏ فأطلق احداهما فاذا انقضت عدنها فتزوجها › قال : بارك الله لك في أهلك ومالك » دلوني على السوق ؛ > ها رجع يومه من السوق » حى استفضل رعا من أقط وسمن » فجاء به إلى المتزل » (» 311 آ). ما بقول إذا ناداه 6 أخبرنا عمرو بن على قال : حدثنا أبو داوود قال : حدثنا مام عن قتادة عن انس عن معاذ بن جبل › قال : « كنت رديف الني مل > وما بيني وبينه إلا أخرة الرحل › فقال : يامعاذ » فقلت : لبيك يارسول الله وسعديك » قال : أتدري ما حق الله على العباد ؟ قلت : الله ورسوله (» 16 ب) أعلم قال : حق الله على العباد أن یعبدوه ولا یشرکوا به شیا » نم قال : يامعاذ بن جبل » قلت : لبيك یا رسول الله وسعديك » قال : هل تدري ما حت العباد على الله إذا فعلوا ذلك ؟ قلت : الله ورسوله أعلي » قال خم عليه أن لا يعذبيم . 5 ست » انظر قضة مؤاخاة عبد الرحمن وسعد بن الربيع في . صحيح البخاري ۰ كتاب البيوع» وفي فضائل الأنضار. وأخرجه الترمذي كذلك 125/3 وأهد. 6 نت »ي وأخرجه الشيخان ْ وأبو داوود ۰ والترمذي وقال : روي من غير وجه عن 224

7 - أخيرنا عبدة بن عبد الله الصفار عن محمد بن بشر: قال : حدثنا زكريا بن أبي زائدة ٠‏ قال : حدثني ”ماك بن حرب عن محمد بن حاطب : قال : « تناولت قذراً كانت لي فاحترقت يدي فانطلقت بي أمي إلى رجل جالس في الجبّانة » فقالت له : يارسول الله » قال : لبيك وسعديك م أدنتني منه › فجعل تفل ویتکلم بکلام ما أدري ماهو » فسألت أمي بعد ذلك ما کان بقول : قالت : كان يقول : أذهب الباس رب الناس » (اشن ) ٣‏ أنت الشاقي لا شافي الا أنت». ما يقول إذا قيل له : كيف أصبحت ؟ 8 أخبرنا عمرو بن على قال : حدثنا أبو داوود » قال : حدثنا أبو عوانة عن (عمر) بن أبي سلمة عن أبيه عن أبي. هريرة قال : « دحل ابو بكر ( رضي الله عنه ) ب على رسول الله ۰ فقال له : کیف اصبحت يارسول الله ؟ قال : صالح من رجل لم يصبح صاعا وم بعد مريضا . وم يتبع حنازة ). 7 ب » وأخرجه أحمد في مسنده 259/4. واسناده هذا صحیح ٠.‏ وي ب ح : (اشف). » الجبانة . ومثلها المحبّان هي الصحراء وتسمى با المقابر لأنها تكون في الصحراء تسمية لشي بموضعه أنظر النهاية 236/1 » وتحتار الصحاح 92. 188 _— » أخرج نحوه اہن ماجة من حديث جابر رقم/3710/. وأخرجه ابن السني من طريق المصنف رقم/183/. » عمر بن ابي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف . قال ابن خزية وابن سعد وأبو حاتم : لا بحتج به . وقال العجلي وابن معین : لا بأس به واخرج غنه البخاري ي صحیحه تعليقا . والاربعة انظر الذيب 456/7 وقال 5 x‏ باي اسناده قات . 225

قال أبو عبد الرحمن : (عمر) بن أي سلمة ليس بالقوي في الحديث . ما يقول إذا (رأى ) ١‏ الغضب في وجهه 9 اخبرنا محمد بن العلاء آبو كريب » قال : حدٹنا أبو بكر بن عياش » قال : حدثنا ابو اسحق عن البراء »> قال : «خرج رسول الله ي مع أصحابه فخرجنا معه » وأحرمنا بالحج فلا دنونا من مكة قال : من لم يكن معه هدي فليجعلها عمرة » فإني لولا أن معي هديا لأحللت » فقال : حين لم يكن بيننا وبينه إلا كذا وقد أحرمنا بالحج » فكيف نجعلها عمرة؟ قال : أنظروا ما آمركم به › فافعلوا » قال : فردوا عليه القول فغضب » > مم انطلق حتى دخل على عائشة غضباناً »> فرأت الغضب في وجهه قا : من أغضبك أغضبه الله . فقال : ومالي لا أغضب وأنا آمر بالأمر فلا ام ؟! ». التفدية ı۰ı 0‏ أخبرنا اسحق بن ابراھے . قال : برا محمد بن بشر عن 9 - » وأخرجه ابن ماجة/2982/وشي اسنادها أبو اسحق واسمه اعمرو بن عبد الله وقد اختلط بأخرة. . وي النسخة ب ( رۇي ) 190 حدیث علي کرم الله وجهه في الجبع لسعد ٠‏ أخرجه الشيخان والترمذي . وزاد : ارم ايها الغلام الحزؤر ‏ أي المقارب للبلوغ القوي . وابن ماجة رقم 9 وما بعده . » قال الترمذي بعد أن رواه من عدة طرق كا عند المصنف هنا : وقد روى غير واحد هذا الحديث عن حي بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن سعد. وأنظر صحيح البخاري . كتاب الناقب . والمغازي . ومسل في الفضائل ٠‏ والترمذي الاستئذان . 226