fc32 /u064F/fccc/fe8d /fe95/fe8e/feb3/fe8d/fead/feaa/fedf/fe8d /fc32 /fe93/feae/febb/fe8e/fecc /fe93/feae/febb/fe8e/fecc /fe93/feae/febb/fe8e/fecc /fe93/feae/febb/fe8e/fecc :: :: kkkk /u064E/fccc/fe8d /u064E/fccc/fe8d /u064E/fccc/fe8d /u064E/fccc/fe8d /e016/fe92 /e016/fe92 /e016/fe92 /e016/fe92 /e013/fe9a/fea4 /e013/fe9a/fea4 /e013/fe9a/fea4 /e013/fe9a/fea4 /feca/fe91/fe8d/feae/fedf/fe8d /feca/fe91/fe8d/feae/fedf/fe8d /feca/fe91/fe8d/feae/fedf/fe8d /feca/fe91/fe8d/feae/fedf/fe8d : : : : /fe94/fed8/fe91/fe8e/feb4/fedf/fe8d /fe95/fe8e/feb3/fe8d/fead/feaa/fedf/fe8d /fe94/fed8/fe91/fe8e/feb4/fedf/fe8d /fe95/fe8e/feb3/fe8d/fead/feaa/fedf/fe8d /fe94/fed8/fe91/fe8e/feb4/fedf/fe8d /fe95/fe8e/feb3/fe8d/fead/feaa/fedf/fe8d /fe94/fed8/fe91/fe8e/feb4/fedf/fe8d /fe95/fe8e/feb3/fe8d/fead/feaa/fedf/fe8d .. ..
عدد الصفحات ١٦٨ .ﻤﺤﻤد ﻋﺒد اﻝﺨﺎﻝق ﻋﻀﻴﻤﺔ :ولاﻷ اﻝﻔﺼلُ ﺒﻬذﻩ اﻝﺸﺨﺼﻴﺔ ، ﻤن ﻴﺘﻌﻠق ﻜل ﻤﺎ ﻋن ﻴﻌرفن أ ﻻّ إﻴﻤﻜن دراﺴﺔ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ، ﻻ .ظروف ﺴﻴﺎﺴﻴﻪ واﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ وﻋﻠﻤﻴﺔ وﻫذا ﻴﺘﺤﺘم ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺒذل ﺠﻬد ﻤﺘﻤﻴز ﻝﻠﺤﺼول ﻋﻠﻰ ،ﻤن اﻝﻌﻠﻤﺎء اﻝﻤﻌﺎﺼرﻴن "ﻋﻀﻴﻤﺔ"ﻓﺎﻝﺸﻴﺦ ﻫذﻩ اﻝﺼﻌوﺒﺎت نّ أﻜﺜر اﻝﻌﻠﻤﺎء اﻝﻤﻌﺎﺼرﻴن، و أو ،ﻴوﺠد ﺘرﺠﻤﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﻝﺤﻴﺎة اﻝﺸﻴﺦ ذ ﻻإﺴﻴرة ﺤﻴﺎﺘﻪ ﻨﻲوﻜﻴﻔﻴﺔ اﻝﺤﺼول ﻋﻠﻰ اﻝﻤﻌﻠوﻤﺔ اﻝدﻗﻴﻘﺔ ﻤﻤﺎ ﺠﻌﻠ "ﻋﻀﻴﻤﺔ"اﻝﺘﻲ واﺠﻬﺘﻨﻲ ﻓﻲ ﺴﻴرة ﺤﻴﺎة اﻝﺸﻴﺦ "ﺘرﻜﻲ ﺒن ﺴﻬو ﺒن ﻨزال اﻝﻌﺘﻴﺒﻲ "اﻝدﻜﺘور "ﻋﻀﻴﻤﺔ"ﻴذ اﻝﺸﻴﺦ ﻤوﻤﻨﻬم ﺘﻠ اﻷﺴﺎﺘذةﺒﺒﻌض اﺘﺼل ،"ﻋﻀﻴﻤﺔ" ن اﻝﺸﻴﺦﻜﺎ ذيواﻝ "اﻻﻤﺎم ﻤﺤﻤد ال ﺴﻌود اﻻﺴﻼﻤﻴﺔ"ذ اﻝدراﺴﺎت اﻝﻨﺤوﻴﺔ ﻓﻲ ﺠﺎﻤﻌﺔ ﺘﺎﺴأ ﺒﻌﺜﻬﺎ (ﻤد اﻝﻤﻌﺘزﺤﻤ)"ﻋﻀﻴﻤﺔ" ﻨﻲ ﺤﺼﻠت ﻋﻠﻰ ﺒﻌض اﻝرﺴﺎﺌل ﻤن ﻨﺠل اﻝﺸﻴﺦأﺴﺎﺘذﺘﻬﺎ ،ﻜﻤﺎ أﺤد أ "رﺤﻤﻪ اﷲ "اﻝﻰ زﻤﻴﻠﻲ اﻝدﻜﺘور ﻜرﻴم (١) ﻤن " ﻨﺘرﻨت ﺒﻌﻨوانﻜﻤﺎ ﺤﺼﻠت ﻋﻠﻰ ﺒﺤث ﻋﻠﻰ ﺸﺒﻜﺔ اﻻ اﻝﻌﺘﻴﺒﻲ ،ﻜﻤﺎ ﺒﻘﻠم اﻝدﻜﺘور ﺘرﻜﻲ ﺒن ﺴﻬو ﺒن ﻨزال، "ﺔﻀﻴﻤﻤﺤﻤد ﻋﺒد اﻝﺨﺎﻝق ﻋ" ﻋﻠﻤﺎء اﻝﻌرﺒﻴﺔ ﺴﺎﺘذﺘﻬﺎ ﺒﻌد ﺤﺼوﻝﻪ أﺤد أ" ﻋﻀﻴﻤﺔ"اﻝﺸﻴﺦ ن راﺴل ﻜﻠﻴﺔ اﻝﻠﻐﺔ اﻝﻌرﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺠﺎﻤﻌﺔ اﻻﻤﺎم ﻤﺤﻤد ال أُ وﻝم ،(م٣٤٩١ﺴﻨﺔ ) اﻝدﻜﺘوراﻩﻋﻠﻰ ﺸﻬﺎدة وﻗد ﺒﻌث ﻝﻲ ﺒﻌدة "ﺘرﻜﻲ "ﻓﻘد اﻜﺘﻔﻴت ﺒﻤراﺴﻠﺘﻲ ﻋﺒر اﻻﻨﺘرﻨت ﻤﻊ اﻝدﻜﺘور ،ﺴﻌود اﻻﺴﻼﻤﻴﺔ رﺴﺎﺌل (٢) وﻗد ،ﺴﺘﺸﻴرﻩ ﻓﻲ ﻤوﻀوﻋﻲأواﺴﺘﻤر اﻝﻨﻘﺎش ﻤﻌﻪ ﻋﺒر اﻻﺘﺼﺎل اﻝﻤذﻜور وﻝﻔﺘرة ﻤن اﻝزﻤن وﻋن ،"ﻋﻀﻴﻤﺔ" رﺸدﻨﻲ اﻝﻰ ﺒﻘﻴﺔ ﺘﻼﻤﻴذ اﻝﺸﻴﺦأﺜم ﻓﻲ اﺨﺘﻴﺎري ﻝﻬذا اﻝﻤوﻀوع ، ﺸﺠﻌﻨﻲ ﻜﺜﻴراً اﻝدراﺴﺎت اﻝﺴﺎﺒﻘﺔ ﻋن اﻝﺸﻴﺦ ﻋﻀﻴﻤﺔ ﻜﺎن نّ أﻋﻠﻤﻨﻲ أو ،ﺒﻌض اﻝدراﺴﺎت اﻝﺴﺎﺒﻘﺔ ﻋن ﺸﻴﺨﻨﺎ اﻝﺠﻠﻴل ﻜﻤﺎ ﺤﺎوﻝت وﻝﻤرات ﻋدة اﻻﺘﺼﺎل ﺒﺄﺴﺎﺘذة ﻝﻬم "رﺤﻤﻪ اﷲ" ﺤﻤد ﺠوادأ ﻓﻀﻠﻬﺎ دراﺴﺔ اﻝدﻜﺘور ﻜرﻴمأ " و" اﻝدﻜﺘور ﻋﺒداﷲ اﻝﺠﺒوري"و "ﺤﺎﺘم ﺼﺎﻝﺢ اﻝﻀﺎﻤن" ﻤﻨﻬم اﻝدﻜﺘور "ﻋﻀﻴﻤﺔ"ﺎﻝدﻜﺘور ﺒوﺜﻴﻘﺔ ﺔَ ﺼﻠ ﻤﻨﻴﺔ ﻓﻲ اﻝﻌراق ﺤﺎﻝت دون ذﻝك ﻓﻠم اﻝظروف اﻷ نﻷ ذﻝكوﻓق ﻓﻲ أُ وﻝم "اﻝدﻜﺘورة ﺨدﻴﺠﺔ اﻝﺤدﻴﺜﻲ " اﻻﻨﺘرﻨت" ﺘﺴﻌﻔﻨﻲ ﻫذﻩ اﻝﻤﺤﺎوﻻت ﺒﺎﻝرﻏم ﻤن ﺘطور اﻻﺘﺼﺎل ﺒﺎﺴﺘﺨدام اﻝﺘﻘﻨﻴﺎت اﻝﺤدﻴﺜﺔ وا .٣٩٩١/٣/٥٢وا .٢١٠٢/١/٩١وا
عدد الصفحات ١٧٩ ﺤﻴﺎﺘﻪ:ول اﻝﻤﺒﺤث اﻷ اﻝﺴﻴﺎﺴﻴﺔ واﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ واﻝﻌﻠﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﻋﺼرﻩاﻝظروف : ولاﻝﻤطﻠب اﻷ ﺤﺎط ﺒﺎﻝﺸﺨﺼﻴﺔ اﻝﺘﻲ ﻴﺘﻨﺎوﻝﻬﺎ ﺒﺎﻝدرس أﻤﺎ ﺒﺠم اﻝرﺠﺎل ،اﻝﻰ اﻝﺘﻌرف راﻴﺤﺘﺎج اﻝﺒﺎﺤﺜون ﻓﻲ ﺘ ﻓﺎﻹﻨﺴﺎن ،وﻝﻴد اﻝظروف اﻝﺘﻲ اﻝﻤت ﺒﻪ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻪ ،ﻴﻬﺎﻓاﻝﺘﻲ ﻴﻌﻴش ،اﻻﻨﺴﺎن ﻨﺘﺎج ﺒﻴﺌﺘﻪ نّ ﺎواﻝﺘﻘوﻴم ،ﻓٍ نْ أﻤﺴﺎﻋدة ،وﻓرص ﺴﺎﻨﺤﺔ ﻓﻤن اﻝﻀروري ﻤواﺘﻴﺔ وﻗﺎتٌ أذا واﻜﺒﺘﻪ إ اﻻّ ﻴﻤﻀﻲ ﻗدﻤﺎً نْ أَ ﻻ ﻴﺴﺘطﻴﻊ "ﻋﻀﻴﻤﺔ "اﻝﺘﻲ ﻜﺎﻨت ﺘﺤﻴط ﺒﺎﻝﺸﻴﺦ ﺎزاً ﻝﻸوﻀﺎعاﻴﺠﻨﻘدم :اﻝﺤﺎﻝﺔ اﻝﺴﻴﺎﺴﻴﺔ -وﻻً أَ ان ﻓﻲ اﻝﻘرن اﻝﺜﺎﻝث ﻋﺸر اﻝﻬﺠري" ﻋﻀﻴﻤﺔ" ﺤﺎطت ﺒﺎﻝﺸﻴﺦأﻜﺎﻨت اﻻوﻀﺎع اﻝﺴﻴﺎﺴﻴﺔ اﻝﺘﻲ اﻝﺒﻼد اﻝﻌرﺒﻴﺔ ،واﻝﺤﻴﻠوﻝﺔ دون ﻨﻬوض اﻝﻤﺠﺘﻤﻊ اﻻﺴﻼﻤﻲ ، ﺤﺘﻼلاﻓﻲ ﺘﻔﻜر ﻜﺜر اﻝﻘوى اﻻﺴﺘﻌﻤﺎرﻴﺔأ ﺠزاء أوﻗﻊ ﻤﻌظم ﺤﺘﻰ ،ﺠﺎء اﻝﻘرن اﻝراﺒﻊ ﻋﺸر نْ أﻓﻤﺎ اﻝﺤرﻜﺔ اﻝﺤﻀﺎرﻴﺔ ﻝﻠﺸﻌوب اﻻﺴﻼﻤﻴﺔ،وﺘﻘﻴﻴد .ﻤﺔ رون ﻓﻴﻬﺎ اﻝﻤؤاﻤرات ﻋﻠﻰ ﻫذﻩ اﻷﺒﻴد اﻝﺒﻼد اﻻﺴﻼﻤﻴﺔ ﺘﺤت ﺴﻴطرة اﻝﻤﺴﺘﻌﻤرﻴن ، كوﻝﺌأﻤن ﺒﻴن نّ إِ و ﻴﺤﺼل زاء ﻤﺎإ ، ﺘﺨﺎذ اﻝﻌﻠﻤﺎء ﻤوﻗﻔﺎ واﻀﺤﺎً وﻀﺎع اﻝﻰ اِ ﻓدﻓﻌت ﻫذﻩ اﻷ " اﻝﺜوار اﻝذﻴن ﻜﺎن ﻝﻬم ﺼوت ﻋﺎل ﻋﻠﻰ اﻝﻤﻨﺎﺒر ﻝﺘﺤﺸﻴد اﻝﺜوار ﻀد اﻝﻤﺴﺘﻌﻤرﻴن اﻝﻐزاة اﻝﺸﻴﺦ اﻝﻌﺎﻝم ﻓﻌﺎش ﻤﻌﻪ ﻋﺼر اﻝﻨﻀﺎل "ﻋﻀﻴﻤﺔ" ﻬم اﻝﺸﻴﺦﻴﻴدأﻫو ﻤن اﻝﺸﻴوخ اﻝذﻴن ﺘﺘﻠﻤذ ﻋﻠﻰ و "ﺴﻠﻴﻤﺎن ﻨوار "ﺴﻌد زﻏﻠول "ﻓﻲ ﻋﺼر اﻝﻔﻜري واﻝوطﻨﻲ ﻀد اﻻﺤﺘﻼل اﻻﻨﻜﻠﻴزي، (١) "م٩١٩١"ﺸﺘرك ﻓﻲ ﺜورة ﺎﻓ ، ﻜﺜرﻫﺎ ﺤﻤﺎﺴﺔأو ﺜر ﻜﺒﻴر ﻓﻲ ﺘﺤﺸﻴد اﻝﺜوار ﻀد اﻝﻤﺴﺘﻌﻤرﻴن أﻓﻜﺎن ﻝﺼوﺘﻪ (٢) ﺘﺒﻠورت ﻫذﻩ اﻻﻓﻜﺎر ﻓ نْ أاﺴﺘطﺎﻋت واﻻرﻫﺎﺼﺎت ﻤﻊ ﺒداﻴﺔ اﻝﻘرن اﻝراﺒﻊ ﻋﺸر اﻝﻬﺠري ﻓﻨﺘﺠت ﻋﻘﻠﻴﺎت ﻤﺨﻠﺼﺔ وواﻋﻴﺔ ، اﻻﺴﺘﻌﻤﺎر ﺴطوة ، ﻜﺎﻨت ﻝدول "ﻋﻀﻴﻤﺔ" ﻓﻔﻲ ﻋﺼر اﻝﺸﻴﺦ ،ﺘﻨﻤﻲ اﻓﻜﺎر اﻝﻨﺎس ﻀد اﻝظﻠم واﻝطﻐﻴﺎن وﺒﺎﻝرﻏم ﻤن ﻓﻜﺎر ﺠدﻴدة ﻤﺘﻤﺜﻠﺔ ﺒﺘﻜوﻴن اﻻﺤزاب ﻓﻲ ذﻝك اﻝوﻗت ،أت أوﺒد ﺴﻼﻤﻴﺔ ،ﻋﻠﻰ اﻝﺒﻼد اﻹ ﻓﻲ دراﺴﺔ اﺸﺘﻐل ﻓﺈﻨﻪ "ﻋﻀﻴﻤﺔ" ﺠﻤﻌﺘﻬﺎ ﻋن ﺸﺨﺼﻴﺔ اﻝﺸﻴﺦ اﻝﺘﺤدﻴﺎت وﺤﺴب اﻝﻤﻌﻠوﻤﺎت اﻝﺘﻲ ﺒﺘوﺠﻬﻪ اﻝﻔﻜري ﻏﻴر و ﺤزب ﻓﻲ ذﻝك اﻝوﻗت ،ﻓﺎﻨﻲ ﻝم اﺠد ﺸﻴﺌﺎ أوﻝم ﻴﻨﺘم ﻷي ﺤرﻜﺔ ،اﻝﻌﻠم وﺘدرﻴﺴﻪ .ﺨدﻤﺔ ﻜﺘﺎب اﷲ .٣٨/٣ .٢٢١-٠٢١
عدد الصفحات ١٨٠١ :اﻝﺤﺎﻝﺔ اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ - ﺜﺎﻨﻴﺎً ،رض زراﻋﻴﺔ ﻴﻘﺘﺎﺘون ﻤﻨﻬﺎأَ ﺒوﻩ ﻗطﻌﺔ أَ ﺴرة ﻓﻼﺤﻴﺔ ﻴﻤﻠك أُ ﻤن "ﻋﻀﻴﻤﺔ"اﻝﺸﻴﺦ نّ أ ظﻬر اذ ﺴر ﻓﻲ اﻝرﻴف اﻝﻤﺼري،ن ﻜﺜﻴر ﻤن اﻷﺄﺸ مﻨﻬﺄﻋراف اﻝﻌﺸﺎﺌرﻴﺔ ﻓﻲ ذﻝك اﻝوﻗت ﺸوﺘﺤﻜﻤﻬم اﻷ ﻋراف ﺼﻴل ﻝﺘﻠك اﻷاﻷ ذ ﻨراﻩ ﻴﺤﻤل اﻝطﺎﺒﻊإﻋﻠﻰ ﺸﺨﺼﻴﺔ اﻝﺸﻴﺦ ، واﻀﺢٌ اً ﺘﺄﺜﻴر ﻋراف ﻜﺎﻨت ﻝﻬذﻩ اﻷ .ﺴﻼم واﻹِ ناﻝﻘُرْآﻓﻲ ﺘواﻀﻌﻪ وﺤﺒﻪ ﻝﺨدﻤﺔ ﻓﻜﺎن ﻤن ﺒﻴن اﻝذﻴن ﻴﺤﻤﻠون اﻝﺸﺨﺼﻴﺔ اﻝﻌرﺒﻴﺔ اﻝﺸﻴﺦ ﻋﻀﻴﻤﺔ ﺒﺎﻝﺤﺎﻝﺔ اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ، ﺘﺄﺜرﻝﻘد ﻴرﺴل بُ ذ ﻜﺎن اﻷإ ذﻝك اﻝوﻗت،اﻝدراﺴﺔ ﻓﻲ ﺒﺎﻝرﻏم ﻤن ﺼﻌوﺒﺔ ،اﻝﺘﻲ ﻤن ﺼﻔﺎﺘﻬﺎ ﺤب اﻝﻌﻠم واﻝﺘﻌﻠم ناﻝﻘُرْآاﻝﻰ ﻗرﻴﺔ ﻤﺠﺎورة ﻓﺤﻔظ "ﻋﻀﻴﻤﺔ"ﺨرى ﻝﻐرض اﻝﺘﻌﻠم ،ﻓذﻫب اﻝﺸﻴﺦ أﻜﺒر اﻝﻰ ﻤﻨﺎطق اﺒﻨﻪ اﻷ .ﻫﻠﻪ ﻝﻼﻝﺘﺤﺎق ﺒﺎﻝﻤﻌﻬد اﻝدﻴﻨﻲأوﺘﻌﻠم ﻤﻤﺎ ، (١) ﺘﻠك اﻝرﺤﻼت اﻝﺘﻲ ﻜﺎﻨت "ﻋﻀﻴﻤﺔ" ﺸﺨﺼﻴﺔ اﻝﺸﻴﺦ ﻓﻲﺜرت أوﻤن ﺒﻴن ﺘﻠك اﻝﺤﺎﻻت اﻝﺘﻲ رﺤﻠﺘﻪ اﻝﻰ ﻜﺎﻨت ﺒﻤﺎ ﻴﺤﻴط ﺒﻪ ﻤن ﺘﻼﻗﺢ ﻓﻜري واﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ﺒﻴن اﻝﺸﻌوب اﻝﻌرﺒﻴﺔ ﻓﻘدﺼورة واﻀﺤﺔ .ﻝﻬﺎ ﺘﺄﺜﻴر واﻀﺢ ﻝﻴﺒﻴﺎ ﻰوﺒﺎﻝﺨﺼوص اﻝ ﻏرب اﻝوطن اﻝﻌرﺒﻲ :اﻝﺤﺎﻝﺔ اﻝﻌﻠﻤﻴﺔ -ﺜﺎﻝﺜﺎً ﻓﻬﻲ اﻝﺘﻲ ، ﻤﻌرﻓﺔ ﺸﻴوﺨﻪ وﺘﻼﻤﻴذﻩ ﻓﻼﺒد ﻤن ﺤﻴط ﺒﻪ اﻝﺸﻴﺦأُ ﻝﻤﻌرﻓﺔ اﻝوﻀﻊ اﻝﻌﻠﻤﻲ اﻝذي .ناﻝﻘُرْآﻜﺒر ﺨدﻤﺔ اﻝرﺠﺎل اﻝذي ﻜﺎن ﻫﻤﻬم اﻷ ﻷوﻝﺌكﺘﻌطﻴﻨﺎ ﺼورة واﻀﺤﺔ ﻋن اﻻﻫﺘﻤﺎم اﻝواﺴﻊ اﻝﻌﻠﻤﺎء اﻝﻰ اﻝﺘﻔﻜﻴر وﻜﺎن ﻝﻸوﻀﺎع اﻝﺴﻴﺎﺴﻴﺔ ﺘﺄﺜﻴر واﻀﺢ ﻓﻲ اوﻀﺎع اﻝﻤﺴﻠﻤﻴن اذ دﻓﻌت ناﻝﻘُرْآ نّ أوﺒﻤﺎ ، وﻤﺄﺴﺎﺘﻪزﻤﺘﻪ أاﻝﻌﺎﻝم اﻻﺴﻼﻤﻲ ﻤن ﻹﻨﻘﺎذ ﺒﺈﺨﻼص اﻝﻜرﻴم ﻫو اﻝﻘﺎﻋدة ﻻﻨطﻼق اﻝذي اﻤرﻫم اﷲ ﺘﻌﺎﻝﻰ ﺒﺎﻝﺘﻤﺴك ﻫو اﻝدﺴﺘورو اﻝﻤﺴﺎﺌل اﻝﻤﺴﺘﻌﺼﻴﺔ ، ﻓﻲ ﺤلاﻝﻤﺴﻠﻤﻴن ﻝﺒﻨﺎء ﻨظرﺘﻬم ﻓﺒدات اﻝظروف واﻻوﻀﺎع اﻝﻰ وﻀﻊ ﺜواﺒت ﻋﺎﻤﺔ ﻝﻠرﺠوع ﺒﻪ واﻻﻫﺘداء ﺒﻬدﻴﻪ واﻝﺴﻴر ﻋﻠﻰ ﺘوﺼﻴﺎﺘﻪ ﴿اﻝﻰ ﻜﺘﺎب اﷲ وﺴﻨﺔ ﻨﺒﻴﻪsalla1ورﺒط ذﻝك ﻤﻊ اﻝﻤﺘﻐﻴرات ﺤﺘﻰ ﻴﺘﺤﻘق ﻤﺎ دﻋﺎ اﻝﻴﻪ اﻝﻌﻠﻤﺎء ﻓﻲ ذﻝك ﴾ .اﻝﻌﺼر .٨
عدد الصفحات ١٩١١ ﺠﻤﺎل اﻝدﻴن اﻻﻓﻐﺎﻨﻲ، ت ﻋﻘﻠﻴﺔ اﻝﺸﻴﺦأﻓﺒد (١) ﺒﻌﻘﻠﻴﺔ ناﻝﻘُرْآﻓدﻋﺎ اﻝﻰ اﻝﻨظر اﻝدﻗﻴق اﻝﻰ ﻓﻬم ﻤﺤﻤد "ﺒﻌدﻩ ﺘﻠﻤﻴذﻩ ﻔﻬم اﻝﺴﻨﺔ اﻝﺼﺤﻴﺤﺔ ﺜم ﺠﺎءﻝدﻋﺎ اﻻﻓﻐﺎﻨﻲ اﻝﻌﺼر ﻜﻤﺎﺠدﻴدة ﺘﺘﻼﺌم ﻤﻊ ﺘطورات "ﻋﺒدة (٢) "ﻤﺤﻤد رﺸﻴد رﻀﺎ"ﻴذﻩ ﻤﺜم ﺘﻠ (٣) .اﻝﺘﻔﺴﻴرﻴﺔ اﻝﺤدﻴﺜﺔ ﺼﺤﺎب اﻝﻤدرﺴﺔأ، ﻝﺒﻴﺎن ﺴﻨن اﷲ ﻓﻲ اﻝﺨﻠق ،وﻨطﺎﻗﻪ اﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻲ ، اﻝﻀواﺒطﻋﻠﻰ ﻫذا اﻝﻤﻨﻬﺞ وﻀﻊ ﻋﻠﻤﺎء اﻻﻤﺔ اﻝﻤﺴﻠﻤﻴن ﻝﻴس ﻝﻬم ﺠﻨﺴﻴﺔ اﻻ ن .طﺎﺌﻔﺔ ﻴﻔرﻗﻬم ﻨﺴب وﻻ دﻴﻨﻬم ﻓﻬم اﺨوة ﻻ (٤) ﻓﻲ ﺸﺨﺼﻴﺘﻪ اﻝﺘﻲ ﻜﺎن ﻝﻬﺎ ﺘﺄﺜﻴر واﻀﺢٌ ﺤﺎطت ﺒﺎﻝﺸﻴﺦ ﻋﻀﻴﻤﺔ أﻫذﻩ ﻫﻲ اﻝظروف اﻝﺘﻲ .ﺴﻼم وﻜﺘﺎب اﷲ ﻝﺨدﻤﺔ اﻹ اﻝﻌﻠﻤﻴﺔ واﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ،ﻓﻜﺎن ﻨﺘﺎﺠﻪ اﻝﻔﻜري واﻀﺤﺎً ه، وأ .٨٦١/٦:، i?iy (ھـ ٣٢٣١ ٢٧٢/٠١ i?iy .٦٢١/٦ .١١/١
عدد الصفحات ٢٠٢١ .اﻝﺸﺨﺼﻴﺔ ﺤﻴﺎﺘﻪ : اﻝﻤطﻠب اﻝﺜﺎﻨﻲ :اﺴﻤــــــــــﻪ -وﻻً أ " ﺴﻤﻪ داﺌﻤﺎً أﻫو ﻤﺤﻤد ﻋﺒد اﻝﺨﺎﻝق ﻋﻀﻴﻤﺔ ،وﻝم ﺘﺨﺘﻠف اﻝﻤﺼﺎدر ﻓﻲ ذﻝك، وﻜﺎن ﻴﻜﺘب اﺴﻤﻪ ﻤرﻜب ﻤن ﻤﺤﻤد وﻋﺒد اﻝﺨﺎﻝق، وﻴﻌرف ن "ﻋﻀﻴﻤﺔ"ﻜﺜر ﻤن اﺴﻤﻪ وﻫو أﺒﻠﻘﺒﻪ (١) ﺒﻀم اﻝﻌﻴن، وﻓﺘﺢ اﻝﻀﺎد، وﺴﻜون اﻝﻴﺎء ،وذﻝك :وﻋﻀﻴﻤﺔ ، ، ﺒﺎﻝظﺎء ﺨطﺎً "ﻴﻤﺔظﻋ" ﺒﻌﻀﻬم ﻓﻴﻜﺘب اﺴﻤﻪ ﺄوﻗد ﻴﺨط( اﻋﻀﻴﻤﺔ) ﺄﺤﺘﻰ ﻻ ﻴﺘوﻫم وﻴﻠﻔظ اﺴﻤﻪ ﺨط وﻫﻲ ﺨﺸﺒﺔ ﺘذرى ﺒﻬﺎ اﻝﺤﻨطﺔ، واﻝﺠﻤﻊ :واﻝﺼواب ﻜﻤﺎ ﻫو ﻤﻌﻠوم ﺒﺎﻝﻀﺎد اﻝﻤﺸﺘﻘﺔ ﻤن ﻋﻀم .،واﻝﻌﻀم ﻤﻘﺒض اﻝﻘوسواﻝﻌﻀم ،ﻝوح اﻝﻔدان اﻝذي ﻓﻲ رأﺴﻪ ،"اﻋﻀﻤﻪَ " )(٢ :وﻻدﺘــــﻪ -ﺜﺎﻨﻴﺎً ، ﺒﻤﺼر ﻤرﻜز "م ٠١٩١-ه٨٢٣١"وﻝد ﺴﻨﺔ "رﺤﻤﻪ اﷲ"، ﻋﻀﻴﻤﺔ،ن اﻝﺸﻴﺦ أذﻜر اﻝﺒﺎﺤﺜون ن ﻋﺎدة اﻝرﻴف ﺈ،ﻓ ﻝﻴس ﻋﻠﻰ وﺠﻪ اﻝﻴﻘﻴنرﻴﺦ ﺄﻤن ﻤﺤﺎﻓظﺔ اﻝﻐرﺒﻴﺔ ، وﻫذا اﻝﺘ "ﺨﺒﺎطﺔ"ﻓﻲ ﻗرﻴﺔ طﻨطﺎ، ﺤﺴب اﻝظروف اﻝﺨﺎﺼﺔ ﺒو ﺘﻘﺼر ،أﻴﺴﺠل اﻝﻤوﻝود ﻓور وﻻدﺘﻪ، ﺒل ﻴﻨﺘظر ﻤدة ﻗد ﺘزﻴد ﻻّ أاﻝﻤﺼري ، ﻗد زار ﻋﺎﺌﻠﺔ اﻝﺸﻴﺦ أن ﺒﻌﻀﻬم ﻤن،ﻋﻠﻰ اﻝرﻏم ﻤدةﺜﻴن ﺘﺤدﻴد ﺘﻠك اﻝﺎﺤﻝذا ﻴﺘﻌذر ﻋﻠﻰ اﻝﺒ ،ﺒﺎﻝﻌﺎﺌﻠﺔ ﻴراﻩ ، وﻝﻜن اﻝذي دﻗﻴقرﻴﺦ ﺒﺸﻜل ﺄﺒﻌد وﻓﺎﺘﻪ واﻝﺘﻘﻰ ﺒﺄوﻻدﻩ ،ﻓﻠم ﻴﺘﻤﻜن ﻤن ﺘﺤدﻴد اﻝﺘ "ﻋﻀﻴﻤﺔ" رﻴﺦ اﻝﻌﻠﻤﺎءﺄوﻫذا ﻴﻜﻔﻲ ﻓﻲ ﺘدوﻴن ﺘ "م٤٨٩١م وﺘوﻓﻲ ﺴﻨﺔ٠١٩١ "ﻪ وﻝد ﺴﻨﺔﻨّ اٍ اﻝﺒﺎﺤث (٣) وﻨﺴﺘطﻴﻊ :ن ﻨﻘﺴم ﺤﻴﺎﺘﻪ اﻝﻰ ﻤراﺤل ﺜﻼثأ :اﻝﻤوﻝد واﻝﻨﺸﺄة:اﻝﻤرﺤﻠﺔ اﻻوﻝﻰ -أ ن ﺄﻨﻬﺎ ﺸﺄﺴرة رﻴﻔﻴﺔ ،ﺸأﻓﻲ ﺄﻨﺸ ،"ﺨﺒﺎطﺔ" ﺔﺴﻠﻔﻨﺎ ﻓﻲ ﻗرﻴأَ ﻜﻤﺎ "رﺤﻤﻪ اﷲ"وﻝد اﻝﺸﻴﺦ ﻋﻀﻴﻤﺔ ﻪ ،وﻜﺎن ﻴﺨو أﻴﻌﻴش ﻤﻊ ﻤﺴﺘور اﻝﺤﺎل ، ﺎً ﺒوﻩ ﻤزارﻋأﻓﻜﺎن ﺴر ﻓﻲ اﻝرﻴف اﻝﻤﺼري ،ﻜﺜﻴر ﻤن اﻷ ناﻝﻘُرْآ ﺌﻪﺒﻨﺎأﻋﻠﻰ ﺘﺤﻔﻴظ ﺒوﻩ ﺤرﻴﺼﺎً أوﻜﺎن ،ﻨﺜﻰأﺜﻨﺎن ذﻜر و إﻪ ﻴﻴﻠ ،ﻜﺒرﻫمأَ اﻝﺸﻴﺦ ﻋﻀﻴﻤﺔ اﻝﻜرﻴم .٩٢ .٤٢٣ .٧
عدد الصفحات ٢١٣١ ﺒوﻩ أدﺨﻠﻪ أﺒﺎﻝﻌﻠم ،وﺤﻴن ﺒﻠﻎ اﻝﺴﺎدﺴﺔ ﻤن ﻋﻤرﻩ ، "ﻤﺤﻤد"ﻜﺒر ن ﻴﺼل اﺒﻨﻪ اﻷأب ﻋﻠﻰ ﻓﺤرص اﻷ ، ناﻝﻘُرْآﻓﻲ ﻜﺘﺎب اﻝﻘرﻴﺔ ﻓﺘﻌﻠم اﻝﻘراءة واﻝﻜﺘﺎﺒﺔ وﺤﻔظ .اﻝﻜرﻴم(١) اﻝﺘﺤق ،ﺒﻌﻨﺎﻴﺔ ﻤﻨذ ﺼﻐرﻩ ،وﻗﺒل ﺒﻠوﻏﻪ اﻝﺜﺎﻨﻴﺔ ﻋﺸرة ﻤن ﻋﻤرﻩ "ﻋﻀﻴﻤﺔ" ﺤﻴط اﻝﺸﻴﺦأُ ﻓﻲ وﻫو ،زﻫري ﻓﻲ طﻨطﺎﻤﻌﻬد اﻷﻝﺒﺎ ﻝﻼﻝﺘﺤﺎقﻪ ﻫﻠ (م٢٢٩١)ﻋﺸرةاﻝﺴﻨﺔ اﻝﺜﺎﻨﻴﺔ (٢) آﻨذاكذ ﻜﺎﻨت اﻝدراﺴﺔ ﻓﻲ اﻝﻤﻌﻬد إ اﻝذي ﺘﺨرج ﻤﻨﻪ ﺒﻌد ﺘﺴﻊ ﺴﻨوات، "ﻋﻀﻴﻤﺔ"وﻝذﻜﺎء اﻝﺸﻴﺦ ﺒﻊ ﻤﻨﻬﺎ ﻝﻠدراﺴﺔ اﻻﺒﺘداﺌﻴﺔ ،وﺨﻤس ﻤﻨﻬﺎ ﻝﻠدراﺴﺔ اﻝﺜﺎﻨوﻴﺔ،ر اﻷ ﺘﺴﻊ ﺴﻨوات ، ﺨﺘﺼر ﻤﻨﻬﺎ ﺴﻨﺔ ﻜﺎﻤﻠﺔ، ﻓﺤﺼلﺄﻴﻘطﻊ اﻝﻤرﺤﻠﺔ اﻻﺒﺘداﺌﻴﺔ ﻓﻲ ﺜﻼث ﺴﻨوات ، ﻓ نْ أاﺴﺘطﺎع ،وﻓطﻨﺘﻪ ودرس ﺨﻤس ﺴﻨوات ﺨﺎﺼﺔ ﻓﻲ اﻝﻤرﺤﻠﺔ اﻝﺜﺎﻨوﻴﺔ ،وﺘﺨرج ﻤﻨﻬﺎ (م٥٢٩١)ﻋﻠﻰ ﺸﻬﺎدة اﻻﺒﺘداﺌﻴﺔ ﺴﻨﺔ .وﻓﻲ ﻫذا اﻝﻌﺎم اﻨﺘﻘل اﻝﻰ اﻝﻘﺎﻫرة ،واﻝﺘﺤق ﺒﻜﻠﻴﺔ اﻝﻠﻐﺔ اﻝﻌرﺒﻴﺔ( م٠٣٩١) ﺴﻨﺔ (٣) .ﻤرﺤﻠﺔ اﻝﺘﻌﻠم - ب رس ﻓﻴﻬﺎ زﻫر ،ﻝﻴدّ ﺒﻌد ﺤﺼوﻝﻪ ﻋﻠﻰ اﻝﺸﻬﺎدة اﻝﺜﺎﻨوﻴﺔ ،اﻝﺘﺤق ﺒﻜﻠﻴﺔ اﻝﻠﻐﺔ اﻝﻌرﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺠﺎﻤﻌﺔ اﻷ دب واﻝﺘﻔﺴﻴر، وﻝﻤﺎ اﻨﺘﻬت دراﺴﺘﻪ ﻓﻲ ﻜﻠﻴﺔ اﻝﻠﻐﺔ اﻝﻌرﺒﻴﺔ ، وﺤﺼل ﻋﻠﻰ اﻝﺸﻬﺎدة ﻋﻠوم اﻝﻠﻐﺔ واﻷ واﻝﺘرﺸﻴﺢ ﻀﻤن ﺨﻤس طﻼب ﻤن طﻠﺒﺔ اﻝﻜﻠﻴﺔ ﻝﻼﻝﺘﺤﺎقﻬدت ﻝﻪ اﻝطرﻴق اﻝﻌﺎﻝﻤﻴﺔ وﺒدرﺠﺎت ﻋﺎﻝﻴﺔ ،ﻤ ﻠﺤﺼول ﻤدة اﻝدراﺴﺔ ﻝ ت، وﻜﺎﻨ(ﺴﺘﺎذﻴﺔﺘﺨﺼص اﻷ)ﺒﺎﺴم آﻨذاك ﻨﺸﺄأﺒﻘﺴم اﻝدراﺴﺎت اﻝﻌﻠﻴﺎ، واﻝذي ،ﺒﺎﻝدراﺴﺎت اﻝﻌﻠﻴﺎ اﻝﻤﺎﺠﺴﺘﻴر "ﻋﻀﻴﻤﺔ" ﻓﻘد اﻝﺘﺤق اﻝﺸﻴﺦ ،ﻋﻠﻰ ﻫذﻩ اﻝﺸﻬﺎدة ﺨﻤس ﺴﻨوات اﻝﻤﺸﺘرك ﻓﻲ ﻜﻼم ) ﻪوﻜﺎن ﻤوﻀوﻋ (م٠٤٩١)ﺴﺘﺎذﻴﺔ ﺴﻨﺔوﺤﺼل ﻋﻠﻰ درﺠﺔ اﻷ "م٥٣٩١"ﺴﻨﺔ (اﻝﻌرب(٤) اﻝﻠﻐﺔ اﻝﻌرﺒﻴﺔ ،ﺜم اﻝﺘﺤﻘت ﺒﺎﻝدراﺴﺎت اﻝﻌﻠﻴﺎ ﺘﺨرﺠت ﻓﻲ ﻜﻠﻴﺔ ): وﻓﻲ ذﻝك ﻗﺎل اﻝﺸﻴﺦ ﻋﻀﻴﻤﺔ (م٥٢٩١ﺴﻨﺔ "ﺘﺨﺼص اﻝﻤﺎدة" (٥) ﺜم واﺼل اﻝدراﺴﺔ ﻓﻲ ﺘﺨﺼص اﻝﻤﺎدة وﺤﺼل ﻋﻠﻰ درﺠﺔ ا .٢٩٩١/٤/٢١ .١٣ ا .٣٣ و .ا .٣
عدد الصفحات ٢٢٤١ ، ﻨوﻗﺸت "ﺒو اﻝﻌﺒﺎس اﻝﻤﺒرد واﺜرﻩ ﻓﻲ ﻋﻠوم اﻝﻌرﺒﻴﺔأ " ، وﻜﺎن ﻋﻨوان رﺴﺎﻝﺘﻪ" م٣٤٩١ "ﻋﺎم اﻝدﻜﺘوراﻩ ول أاﻜﺘﺴب رﻀﺎ اﻝﻠﺠﻨﺔ، وﻜﺎن نْ أﺒﻌد ﻋﻠﻰ درﺠﺔ اﻻﻤﺘﻴﺎز " ﻋﻀﻴﻤﺔ" ﻫذﻩ اﻝرﺴﺎﻝﺔ وﺤﺼل اﻝﺸﻴﺦ ﺨذ درﺠﺔ اﻻﻤﺘﻴﺎزأﻤن (١) "ﻜﺤﻴلأﺤﻤد ﺤﺴن "ﻴﻘول ﺼدﻴﻘﻪ اﻝدﻜﺘور (٢) وﻓﻲ ﻴوم "رﺤﻤﻪ اﷲ" ﻪ ﻴﺤﻤل ﺤﻘﻴﺒﺔ ﺌﺤد اﺼدﻗﺎأاﻝﻤﻨﺎﻗﺸﺔ دﺨل اﻝﻰ ﻝﺠﻨﺔ اﻝﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ﻴﺤﻤل اﻝرﺴﺎﻝﺔ وﺒﻌض اﻝﻤراﺠﻊ ، ودﺨل ﺨرج ﻝﻔﺎﺌف اﻝﺒطﺎﻗﺎت أﻓﺘﺢ اﻝﺤﻘﻴﺒﺔ ،و ﺜﻨﺎء ﺘﻘدﻴﻤﻪ ﻝﻠرﺴﺎﻝﺔ أ، وﻓﻲ ﺨﺎﺼﺔ ﻷوراق اﻝﺸﻴﺦ ﻋﻀﻴﻤﺔ دب، وﻤن ﺨزاﻨﺔ ﻤن ﻜﺘﺎب اﻝﻜﺎﻤل ﻓﻲ اﻷ وراء اﻝﻤﺒرد ﻤﺴﺘﺨرﺠﺔ ﻤن ﻜﺘﺎب اﻝﻤﻘﺘﻀب ﺨرج اَ أ،و .دب ﻝﻠﺒﻐدادي ، ﻓﺒﻬر اﻝﻠﺠﻨﺔ ﺒذﻜﺎﺌﻪ وﺴرﻋﺔ ﺒدﻴﻬﻴﺘﻪ وﻓﻬﻤﻪ ﻝﻜل ﺠزﻴﺌﺔ ﻤن ﺠزﻴﺌﺎت رﺴﺎﻝﺘﻪاﻷ(٣) ﻬذﻩ ﻓ .ﻝﻪ ﻓﻲ اﻝﺴﻜن ﺸرﻴﻜﺎً ﺸﻬﺎدة ﺼدﻴﻘﻪ واﻝذي ﺸﻬد اﻝﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ،ﺜم اﺴﺘﻀﺎﻓﻪ ﻝﻴﻜون )٤( . .ﻤرﺤﻠﺔ اﻝﻨﺘﺎج اﻝﻔﻜري -ج ﻓﻲ ﻜﻠﻴﺔ اﻝﻠﻐﺔ اﻝﻌرﺒﻴﺔ ﺒﺎﻷزﻫر ،وﺒﻌد ذﻝك ﺒﻌد ﺤﺼوﻝﻪ ﻋﻠﻰ ﺸﻬﺎدة اﻝدﻜﺘوراﻩ ، ﻋﻴن ﻤدرﺴﺎً دون ﻤن اﻻﻗدﻤﻴﺔ و رﻗﻰ اﻝﻰ اﺴﺘﺎذ ﻤﺴﺎﻋد ﺘطﺒﻴﻘﺎ ﻝﻤﺒدأﺘ "م٣٤٩١ "اﻝﻨﺠﺎح ﻓﻲ ﺘﺨﺼص اﻝﻤﺎدة ﺴﻨﺔ "م٤٦٩١"ﺜم رﻗﻲ اﻝﻰ درﺠﺔ اﺴﺘﺎذ ﺴﻨﺔ اﻋﺘﺒﺎر ﻷي ﻨﺘﺎج ، (٥) وﻋﺒر ﻫذﻩ اﻝﻤراﺤل ﺴﻜن اﻝﺸﻴﺦ وﺒﻌد ):ﺒدأ ﻨﺘﺎﺠﻪ اﻝﻔﻜري اذ ﻴﻘول ﻋﻨﻪ ﺼدﻴﻘﻪ" ﻜﺤﻴلأﺤﻤد ﺤﺴن " ﻤﻊ ﺼدﻴﻘﻪ اﻝدﻜﺘور" ﻋﻀﻴﻤﺔ" اﻨﺘﻬﺎء اﻝﻤﻨﺎﻗﺸﺔ دﻋوﺘﻪ وﺒﻌض اﻻﺨوان اﻝﻰ ﻤﻨزﻝﻲ ،وﻜﻨت أﺴﻜن وﺤدي ﻓﻲ ﺸﻘﺔ ﻓﻲ اﻝﺤﻠﻤﻴﺔ اﻝﺠدﻴدة ؟ ﻓﻔﻬﻤت ﻤﺎذا ﻴﻘﺼد ﻓرﺤﺒت ﺒﻪ ﻤؤﻨﺴﺎً ﻫل ﺘﻘﺒل ﺸرﻴﻜﺎً : وﻗﺎل ﻝﻲ ،ﻓﻠﻤﺎ رأى اﻝﺸﻘﺔ اﻋﺠب ﺒﻬﺎ ، .(،وﻓﻲ اﻝﻴوم اﻝﺘﺎﻝﻲ اﻨﺘﻘل اﻝﻰ ﺴﻜﻨﻲ وﺒذﻝك ﺨرج ﻤن ﻋزﻝﺘﻪ (٦) ﻋﻤﺎل اﻴﺔ ﻨﺘﺎﺠﻪ اﻝﻔﻜري واﻝﻌﻠﻤﻲ ﻓﻲ ﻫذﻩ اﻝﻤرﺤﻠﺔ ﻴﺼف ﻝﻨﺎ ﺼدﻴﻘﻪ ﺒﻌض اﻷوﻤﻤﺎ ﻴدل ﻋﻠﻰ ﺒد ﻝدرس اﻝﻨﺤو ﻓﻲ اﻝﻜﻠﻴﺔ ،وﻜﻨت اﻋﺘﻤد ﻓﻲ اﻋدادﻩ ﻋﻠﻰ ﺸرح ﻋد وﺴﺄﻝﻨﻲ ﻤﺎ واﻝوﻗت ﻀﻴق، ﻝم اﺴﺘطﻊ اﻝوﺼول اﻝﻴﻪ ،ﻓﻲ ﺨزاﻨﺔ اﻻدب، ﻓﻘﺎﺒﻠﻨﻲ ﺒﻴت ﺸﻌر، اﻝﻜﺎﻓﻴﺔ، .٤٥٧ i?iy و٣ص:ا i?iy i?iy .٣٥٧ ص .٤٥٧ .٥٥٧ .٩ .٤٥٧
عدد الصفحات ٢٣٥١ رﺒﻊ أَ ﺨرج أو ،وﻗﺎً دﻓﺄﺨذﻨﻲ اﻝﻰ ﺤﺠرﺘﻪ وﻓﺘﺢ ﻝﻲ ﺼﻨ ﻝﻪ ﺒﺨﺼوص ﺒﻴت اﻝﺸﻌر، :ﻴﻀﺎﻴﻘك؟ ﻗﻠت ، واﻝﺜﺎﻝﺜﺔ دبﺨزاﻨﺔ اﻷَ ﻓﻲ اﻝﺸﻌر ﻷﺒﻴﺎتواﻝﺜﺎﻨﻴﺔ ﺒﻴﺎت ﺴﻴﺒوﻴﻪ،أوﻝﻰ ﻓﻬﺎرس ﻜراﺴﺎت، ﻓﻜﺎﻨت اﻷَ وﺴﺄﻝﻨﻲ اﻝﻌﻠﻤﻴﺔ واﻝﻠﻐوﻴﺔ ﻓﻲ ﺨزاﻨﺔ اﻻدب ،واﻝراﺒﻌﺔ ﻓﻬﺎرس اﻝﻜﺎﻤل ﻝﻠﻤﺒرد وﺸﻌرﻩ وﻨﺤوﻩ ﻝﻠﻤوﻀوﻋﺎت وﻤن ﺴﻴﺒوﻴﻪ ،واﻋﺠﺒت ﺒﻬذا اﻝﻌﻤل ، اﻝﺨزاﻨﺔﻝﻲ ﻤن ﻓﺄﺨرﺠﻪﻋن ﺒﻴت اﻝﺸﻌر اﻝذي ﺘوﻗﻔت ﻓﻴﻪ .(ﻋﺘز ﺒﻬﺎأﻝﻲ ﻓﻨﺴﺨﺘﻬﺎ ﺒﺨطﻲ وﻻﺘزال ﻋﻨدي ﻓﺄذنﻓﻲ ﻨﺴﺨﻬﺎ واﺴﺘﺄذﻨﺘﻪ (١) :ﻪُ ــُــــﺘرَ ـــــــــــﺴْ أُ -ﺜﺎﻝﺜﺎً ﺴرة رﻴﻔﻴﺔ ﻤن اﻝرﻴف اﻝﻤﺼري ﻜﺎن أُ ﻨﻬﻤﺎ ﻤنأَ ﺴوى "ﻋﻀﻴﻤﺔ" اﻝﺸﻴﺦ ﻋن واﻝديّ ﺸﻴﺌﺎﻻﻨﻌرف ،رض زراﻋﻴﺔأﻴﻤﻠك ﻗطﻌﺔ ﺒوﻩُ أ ﻤنَ ظﻝﻠﻌﻠم وﻴﺤﻔ ﻤﺤﺒﺎً ﺒوﻩُ أ ﺒﻨﺎءﻩ اﻝﺜﻼﺜﺔ، وﻜﺎنَ أﻴﻘﻴم ﻓﻴﻪ و وﻤﺴﻜﻨﺎً ."ﻋﻀﻴﻤﺔ" ﻪ ﻓﻜﺎن ﺜﻤرة ذﻝك اﻝﺸﻴﺦﺌﺒﻨﺎأاﻝﺸﻲء اﻝﻘﻠﻴل ،وﻗد ﺤرص ﻋﻠﻰ ﺘﻌﻠﻴم ناﻝﻘُرْآ وﻝدت ﻝﻨﺎ ﻫذا اﻝﻌﺎﻝم اﻝذي ﺨدم نْ أَ ﻓﻴﻜﻔﻴﻬﺎ ﻓﺨراً ،ﻋﺜر ﻋﻠﻰ اﻴﺔ ﻤﻌﻠوﻤﺎت ﻋﻨﻬﺎأﻤﺎ واﻝدﺘﻪ ﻓﻠم أ ﻴﻘول وﻓد اﻝﻰ ﻤﻜﺔ اﻝﻤﻜرﻤﺔ ،أﻋﻠﻰ اﻝﺸﻬﺎدة اﻝﻌﻠﻤﻴﺔ ، ﻪوﺒﻌد ﺤﺼوﻝ ،طﻴﻠﺔ ﺤﻴﺎﺘﻪ اﻝﻌﻠﻤﻴﺔﻜﺘﺎب اﷲ ﻓﻲ اﻝﻤدﻴﻨﺔ ﻝﺒﻌﺜﺔٍ تﻗد رﺸﺤ ﻨﻲﻓوﺠد ،ﻓﻲ ﻤﻜﺔ ،ﻋﺎد ﻤن رﺤﻠﺘﻪ ﺎوﺒﻌد ﺴﻨﺘﻴن ﻗﻀﺎﻫ:)ﺼدﻴﻘﺔ ﻜﺤﻴل ﻓزوج "ﻜﺤﻴل" ﻓﻜﺎن زواﺠﻪ ﺒطﻠب ﻤن ﺼدﻴﻘﺔ ﻴﺘزوج ، نْ أَ ﻻّ إاﻝﻰ ﻤﻜﺔ دﻻ ﻴﻌو ن أاﻝﻤﻨورة ورأﻴت ﻤﻴرﻴﺔ ،ﻀواﺤﻲ اﻝﻘﺎﻫرة ،وﺼﺤب ﻤن اﻷ "ﺴﻤﺎح اﻝﺴﻴد ﻋﺒد اﻝرﺤﻤن اﻝﺨوﻝﻲ "ﺒﺎﻝﺴﻴدة "م ٨٤٩١ "ﺴﻨﺔ .(زوﺠﺘﻪ ﻤﻌﻪ ﺤﻴن ﻋﺎد اﻝﻰ ﻤﻜﺔ (٢) وﺒﻨت ﻓﻲ ﻤﻜﺔ اً ﺒﻨﺎء ،اﺜﻨﺎن ﻤﻨﻬم وﻝدﻓﺄﻨﺠﺒت ﻝﻪ ﺜﻤﺎﻨﻴﺔ ﻤن اﻷ ﺼﺒﺢ ﺴﺒﻌﺔُ أذ إاﻫﺘﻤوا ﺒﺎﻝﺠواﻨب اﻝﻌﻠﻤﻴﺔ ﻩوﻻدأﺠﻤﻴﻊ ن طﺒﺎء ﻋﻤل ﻝﻬم ﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﺒﺠﻤﻴﻊ ﺘﺨﺼﺼﺎﺘﻬم اﻝﻌﻠﻤﻴﺔأﻤﻨﻬم (٣) ﻴﺘﺄﺜرو اﻝﻌﻠﻤﻴﺔ ﻝم ﻩﺒﻨﺎءأ ن وﻫذا ﺠﻌﻠﻬم ﻴﻨﺼرﻓون ﻋن ﺘراث واﻝدﻫم ﻻﻨﺸﻐﺎﻝﻬم ﺒﺘﺨﺼﺼﺎﺘﻬم ،اﻝﻌﻠﻤﻴﺔ مﺒﺎﺒﻴﻬم ﻓﻲ اﺘﺠﺎﻫﺎﺘﻬ ةﻓﻘد ﻜﺘﺒت ﻋﻨﻪ ﻋد ﻴﻜون ﻝﻠﺸﻴﺦ طﻠﺒﺔ ﻋﻠم ﻴﻬﺘﻤون ﺒﺘراﺜﻪ وﻤؤﻝﻔﺎﺘﻪ، نْ أَ راد أاﻝﻌﻠﻤﻴﺔ ، وﻝﻜن اﷲ ،رﺴﺎﺌل وﺒﺤوث ﺒﻴﻨت ﺠﻬدﻩ اﻝﻌﻠﻤﻲ ،ﻋن ﺴﻴرة ﺤﻴﺎﺘﻪ اﻝﺤﺎﻓﻠﺔ ﺒﺎﻝﻌﻠم واﻝﺘﻌﻠم واﻝﺘﺄﻝﻴف وﺸﻴﺌﺎً .ﻓﻲ ﻤطﻠب اﻝدراﺴﺎت اﻝﺴﺎﺒﻘﺔ ﻲوﻀﺢ ﻓﻲ دراﺴﺘﺄوﺴ (.٥٥٧-٤٥٧ .٥٥٧ ٣٩٩١/٣/٥٢و .و
عدد الصفحات ٢٤٦١ :ﺼﻔﺎﺘﻪ - راﺒﻌﺎً ﻓﻲ ذﻝك ﺘﻘدﻴر اﻝﻌﻠﻤﺎء وﻨﺎلَ زﻫر اﻝﺸرﻴف،ﺒﺼﻔﺎت ﺸﻴوخ اﻷ "ﻋﻀﻴﻤﺔ"رف ﻋُ ﻓﻘد :ﻤﺎ ﺼﻔﺎﺘﻪ أ ﻝﺼﻔﺎﺘﻪ ، وﻝﻰ ﺒﻤﺼر، ﺘﻘدﻴراً ﻓﻘد ﻨﺎل وﺴﺎم اﻝﻌﻠوم واﻝﻔﻨون ﻤن اﻝدرﺠﺔ اﻷ ،ﺴﺎﺘذة واﻝﻬﻴﺌﺎت اﻝﻌﻠﻤﻴﺔواﻷ طﻠﺒﺘﻪ وزﻤﻼﺌﻪ ﻓﻘد اﺘﺼف ﺒﻬﺎﺘﻴن اﻝﺼﻔﺘﻴن ،وﻫذا ﻤﺎ ﻨﻘﻠﻪ اﻝدﻜﺘور وﺘواﻀﻌﻪ ﺒﻴن ﺨﻼﻗﻪ اﻝﻌﺎﻝﻴﺔ ،أو ﻨﻪ ﻜﺎن ﻓﻴﻪ ﺘواﻀﻊ أَ ﺨواﻨﻪ ورﺒﻤﺎ ﻻ ﻴﻌرﻓﻬﺎ اﻝﻜﺜﻴر ﻤن اِ واﻝﺼﻔﺔ اﻝﺒﺎرزة ﻓﻴﻪ ، ):ﻓﻘﺎل "رﺤﻤﻪ اﷲ" ﻜﺤﻴل ِ ﻓﻜﺎن ،اﻝﻌﻠﻤﺎء وراﻗﻪ وﺠﺎء اﻝﻰ ﺤﺠرﺘﻲ ،وﻋرض ﻋﻠﻲ اﻝﻤﺸﻜﻠﺔ ﻓﻴدور أذا ﻋرﻀت ﻝﻪ ﻤﺸﻜﻠﺔ ،ﺤﻤل إ .(ﺘﻨﻜﺸف ﺠواﻨﺒﻬﺎ وﻴﺘﻀﺢ ﻏﻤوﻀﻬﺎﺤوﻝﻬﺎ ﺤﺘﻰ )(١ اﻝﻌﻠﻤﺎء اﻝﻤﻌﺎﺼرﻴن ﻝﻪ، ﻓﻘد ﻗﺎل ﻋن ذﻝك اﻝدﻜﺘور ﻤﺤل ﺜﻨﺎءﻓﻘد ﻜﺎن ﻝﺘواﻀﻌﻪ وﺼﻔﺎﺘﻪ اﻝراﺌﻌﺔ ﻨواﻓﻴﻪ ﺒﺎﻝﻤﻼﺤظﺎت نْ أ، ﻴطﻠب اﻝﻴﻨﺎ مﻋﻠﻰ اﻝرﻏم ﻤن ﻋﻠﻤﻪ اﻝﺠ): " "رﺤﻤﻪ اﷲ" ﺤﺎﺘم ﺼﺎﻝﺢ اﻝﻀﺎﻤن" اﻝﺸﻴﺦ ﻋﻀﻴﻤﺔ وﻝم ﻴﻨسَ ﻤﺎزﻝﻨﺎ ﺘﻼﻤذة ﻝﻪ ، ﺎﻷﻨﻨّ ،واﻝﺘﻌﻘﻴﺒﺎت ﻝﻴﻔﻴد ﻤﻨﻬﺎ ، وﻜﻨﺎ ﻨﺨﺠل ﻤن طﻠﺒﻪ وﻴرﺴل ﻤﻌﻬﺎ رﺴﺎﺌل رﻗﻴﻘﺔ ﺘﻨم ﻋﻠﻰ ﺤﺒﻪ ،وﻤﺤﺒﻴﻪ ﻓﻘد ﻜﺎن ﻴرﺴل اﻝﻴﻨﺎ ﻤؤﻝﻔﺎﺘﻪ وﺒﺤوﺜﻪ ﺘﺒﺎﻋﺎً ﺘﻼﻤﻴذﻩ .(ﻝﻠﻌﻠم واﻝﻌﻠﻤﺎء اﻝذﻴن ﻴﺨدﻤون ﻜﺘﺎب اﷲ واﻝﻌرﺒﻴﺔ (٢) ﻋﻤﺎل اﻝﺸﻴﺦ ﻝﺘﻘوﻴﻤﻬﺎ ﻓﻘد أﺒﻌض اﻝﻌﻠﻤﺎء ﻴﻨﺘﻘدون ﺒﻌض نّ أَ وﻤن ﺼﻔﺎﺘﻪ ﻋﻠﻰ وﺠﻪ اﻝﺨﺼوص ، ﻤﻴن ﻋﻠﻲ اﻝﺴﻴدأﺜﺎر اﻝﺸﻴﺦ أ (٣) ﻝﻌﻤل اﻝﺸﻴﺦ ﻓﻲ ﺘرﺘﻴب اﻝﻤﻘﺘﻀب ،وﻨﺸر ﻫذا اﻝﻨﻘد ﻓﻲ ﻤﺠﻠﺔ ﻨﻘداً ﺜر أﻤﻴن ﻝم ﻴظﻬر ﻋﻠﻴﻪ أوﻝﻤﺎ ﻗﺎﺒل اﻝﺸﻴﺦ ﻋﻀﻴﻤﺔ اﻝدﻜﺘور ،ﻝﻴﻬﺎﻜﻠﻴﺔ اﻝﻠﻐﺔ اﻝﻌرﺒﻴﺔ اﻝﺘﻲ ﻴﻨﺘﻤﻴﺎن اِ .ﻴﺴود ﻋﻼﻗﺘﻬﻤﺎ ﻓﺘور نْ أو أ ،ﺘﻠك اﻝﻤﻘﺎﻝﺔ (٤) ﻜﺎن رﺠﻼً ): ﻓﻴﺼﻔﻪ اﻝدﻜﺘور ﻋﺒداﷲ اﻝﺠﺒوري ﻗﺎﺌﻼُ : ﻤﺎ ﺼﻔﺎﺘﻪ اﻝﺨﻠﻘﻴﺔأ ﻀﺨم اﻝﺠﺜﺔ ، طوﻴﻼً (ﻜﻨت اﺸﺒﻬﻪ ﺒﺎﻝﺠﺎﺤظ ﻓﻴﻀﺤك )٥( ﻓﻲ ﺸﺒﺎﺒﻪ " ﻋﻀﻴﻤﺔ"ﻜﺎن اﻝﺸﻴﺦ ) : ﺤﺜﺔ ﻤﻜﻴﺔ ﺠﻌﻔرﺎاﻝﺒوﻗﺎﻝت ، وﺤﻴن ﺘﻘدم ﻓﻲ اﻝﺴن ﺴﺘدارةاﻻﻤﻤﺘﻠﺊ اﻝﺠﺴم ﻓﻲ وﺠﻬﻪ ﺸﻲء ﻤن ﻗرب اﻝﻰ اﻝطول ،أﺒﻴض اﻝﻠون أ ﺼﻴب أُ ﺠرﻴت ﻝﻪ ﻋﻤﻠﻴﺔ دﻗﻴﻘﺔ ﻜﻤﺎ أُ ﺼﻴب ﺒﻤرض ﻓﻲ اﻝﻘﻠب ، و أُ ظﻬرﻩ ﺒﻌض اﻝﺸﻲء ،و ﺘﻘوسَ .٥٥٧ .٢-١ i?iy . i?iy . .٤٤
عدد الصفحات ٢٥٧١ (ﺒﻀﻌف ﻓﻲ ﺒﺼرﻩ ﺸدﻴد واﺼﻴب ﺒﺎﻝﺼم(١) رﺤﻤﻪ "وﻋﻘﺒت ﺒﻌد ذﻝك ﺒﻠﻘﺎﺌﻬﺎ ﻤﻊ ﻋﺎﺌﻠﺔ اﻝﺸﻴﺦ ﻋﻀﻴﻤﺔ واﺨواﻝﻪ ﻜﺎﻨأو "ﻤﺔﻋﻀﻴ"واﻝدة اﻝﺸﻴﺦ ن ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻤرﺤﻠﺔ اﻝﺘﻌﻠﻴم ،ﻓﺤﺎول اﻝﺘﻐﻠبَ ﻤن ﻨﺘﻬﺎﺌﻪا، وﻗد ظﻬرت ﺒوادر اﻝﺼم ﻋﻠﻰ اﻝﺸﻴﺦ ﻋﻘب ﺎءﺼﻤأ ﻓﻲ طﺒﻴبﻓﺴﻤﻊ ﻋن ،ﻋﺼﺎﺒﻪأﻬﺎ ﺴﺒﺒت ﺒﺄﻋراض ﺠﺎﻨﺒﻴﺔ ﻓﺄﺜرت ﻋﻠﻰ ﺴﺘﺨدام اﻝﺴﻤﺎﻋﺎت وﻝﻜﻨّ ﺒﺎِ ﻋﻨدﻩ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﻝﻌﻼج ذﻝك وﻨﺠﺤت ،وﻝﻸﺴف ﺒﻌد ىﺠر ﺄﻓ اﻻﺴﻜﻨدرﻴﺔ ﻋﻤل ﻋﻤﻠﻴﺎت ﻹرﺠﺎع اﻝﺴﻤﻊ ، ن .ﻤل ﻝﻌﻼﺠﻬﺎأوﻻ ﻨﻘطﻌتﺎﻓذﻨﻪ ﻝم ﺘﺘﺤﻤل اﻝﻀوﻀﺎء أُ ﻋﺼﺎب أ (٢) :ﻩؤ ﻗﺎﺼـــــــــــــــدِ أَ -ﺨﺎﻤﺴﺎً ﺠﻤﻴﻊ اﻝرﺴﺎﺌل ﻠﻰﻋﻼﻗﺎت واﺴﻌﺔ ﺤﺴﻨﺔ وﻜﺎن ﻴﺠﻴب ﻋ "رﺤﻤﻪ اﷲ"ﻜﺎن ﻝﻠﺸﻴﺦ ﻋﻀﻴﻤﺔ ﻓ ﻝﺤﺴن ﺨرﻴن،ﺴﺎﺘذة اﻝﻤﺼرﻴﻴن واﻝﻌرب واﻷوﻜﺎﻨت ﺘرﺒطﻪ ﻋﻼﻗﺔ ﻤﻊ اﻝﻌدﻴد ﻤن اﻷ ، اﻝﻤرﺴﻠﺔ اﻝﻴﻪ ﺤﻤد ﺤﺴن أاﻝدﻜﺘور "ﺴﺎﺘذة اﻝذي ارﺘﺒط ﺒﻬم وﻜﺎن ﻓﻲ ﻤﻘدﻤﺔ اﻷ اﻝﻌﺎﻝﻴﺔ وﻤؤﻝﻔﺎﺘﻪ اﻝرﺼﻴﻨﺔ، اﺨﻼﻗﻪ "ﻜﺤﻴل (٣) ﻗرب اﻝﻰ اﻝﺸﻴﺦ ﻋﻀﻴﻤﺔ اﻝﺼدﻴق اﻷ(٤) اﻻﺸﺨﺎص اﻝﺒﺎرزﻴن ﻓﻲ ﻋﻼﻗﺘﻪ ﻤﻌﻪ ﻤن ﻏﻴر وﻤن ﻤﻨﺘﺴﺒﻲ اﻝﻜﻠﻴﺔ اﻝﺘﻲ ﻋﻤل ﺒﻬﺎ (٥) "ﺤﺴن ﺸﺎذﻝﻲ ﻓرﻫود"اﻻﺴﺘﺎذ (٦) "رﺤﻤﻪ اﷲ" ﻤﺤﻤود " ﺒﺎﻷﺴﺘﺎذﻋﺠﺎب ﻤﺘﺒﺎدل ﺒﻴن اﻝرﺠﻠﻴن ﻓﻬﻲ ﻋﻼﻗﺘﻪ إﻤﺎ اﻝﻌﻼﻗﺔ اﻝﺘﻲ ﻜﺎﻨت ﻤﺒﻨﻴﺔ ﻋﻠﻰ أ ﻋﻠﻰ ﻤﻤﺎ زادﻩ ﻤﻨزﻝﺔ "ﻝﻜرﻴم اﻝﻘرآن ﻷﺴﻠوبدراﺴﺎت "ﻓﻘد ﻗدم اﻻﺴﺘﺎذ ﻤﺤﻤود ﻝﻜﺘﺎﺒﻪ ، "ﻤﺤﻤد ﺸﺎﻜر ﺴﺘﺎذ ﻤﺤﻤود ﺸﺎﻜر اﻷ"اﻝﺸﻴﺦ ﻋﻀﻴﻤﺔ ﻝﻪ ﻤﻘﺎل راﺌﻊ ﺒﻌﻨوان ن وﻨﺸر ﻀﻤن ﻜﺘﺎب "ﻜﻴف ﻋرﻓﺘﻪ )(٧ ﻗﺎل "اﻝﻤﻘﺘﻀب" ﻜﺘﺎب ﺘﺤﻘﻴق ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﺒﻌد ﻨﺸر اﻝﻌﻼﻗﺔ توﻗد ﺒدأ .١١ i?iy : .٩٣ أ i?iy .( (.٨٥٧-٤٥٧)، i?iy . .أ .٢٤
عدد الصفحات ٢٦٨١ ﺒﻪ ﻘت اﻝﺼﻠﺔ ﺒﻴﻨﻪ وﺒﻴن اﻻدﻴب اﻝﻜﺒﻴر ﻤﺤﻤود ﻤﺤﻤد ﺸﺎﻜر اﻝذي ﻜﺎن ﻤﻌﺠﺒﺎً وﺜﺘ) :اﻝدﻜﺘور ﻜﺤﻴل (.وﻜﺎن ﻴﺘردد ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﺒﻴﺘﻪ ﻝزﻴﺎرﺘﻪ ﻜﻤﺎ ﻜﺎن اﻝﺸﻴﺦ ﻋﻀﻴﻤﺔ ﻴزورﻩ (١) (ﺤﺎﺘم ﺼﺎﻝﺢ اﻝﻀﺎﻤن)ﺼدﻗﺎء اﻝﺸﻴﺦ ﻋﻀﻴﻤﺔ ،اﻝدﻜﺘور أوﻤن (٢) ﻓﻘد ﻜﺎﻨت ﺘرﺒطﻪ ﻋﻼﻗﺎت ، ﺤﻤد ﺠواد أﻜﺜر ﺒﺤوﺜﻪ وﻤؤﻝﻔﺎﺘﻪ ﻋن طرﻴق اﻝﻤراﺴﻠﺔ ﻓﻘد ذﻜر اﻝدﻜﺘور ﻜرﻴم أواﻝذي ﺠﻤﻊ وطﻴدة ، اﻝﻀﺎﻤن ﻨﻪ اطﻠﻊ ﻋﻠﻰ رﺴﺎﺌل ﺒﻌث ﺒﻬﺎ اﻝﺸﻴﺦ ﻋﻀﻴﻤﺔ اﻝﻰ اﻝدﻜﺘور ﺤﺎﺘمأَ " رﺤﻤﻪ اﷲ " ٣()ﻜﻤﺎ اطﻠﻊ ، ،اطﻠﻊ ﻋﻠﻰ ﺒﺤوث ﻝﻪ ﻤﻨﺸورة (٤) ﻜﻤﺎ اطﻠﻊ ﻋﻠﻰ اﻝﺘﺎﺒﻴن (٥) (ﺨدﻴﺠﺔ اﻝﺤدﻴﺜﻲ)اﻝدﻜﺘورة ﺒﻪ ﺴﺎﺘذة اﻝﺘﻲ ﺘرﺒطﻬم ﻋﻼﻗﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔوﻤن اﻷ (٦) واﻝذي ﻋرﻓﻬﺎ اﻝﺸﻴﺦ ﻝﻬﺎ ﺘﻘدﻴراً و ﺒﺘﻐﺎء ﺘﻘوﻴﻤﻬﺎ ﻝﻬﺎ ﻤؤﻝﻔﺎﺘﻪ اِ وﻜﺎن ﻴرﺴل ،طرﻴق ﻤؤﻝﻔﺎﺘﻬﺎ ﻋن (٧). ﻝﻪ ﻋﻼﻗﺔ طﻴﺒﺔ ﻤﻊ توﻜﺎﻨ (ﻋﺒداﷲ اﻝﺠﺒوري)ﻤﻊ اﻝدﻜﺘور ٨() "م٣٨٩١ "وﺒﻘﻴﺎ ﻤﻌﺎ اﻝﻰ ﻋﺎم "م٠٨٩١ "واﻝذي ﻋرﻓﻪ ﻋن ﻗرب ﺴﻨﻪ "ﻗراءة"ﻋرﻓﺘﻪ ﻗﺒل ان اﻝﻘﺎﻩ ﻤن ﺒﻌض ﻤﺎ ﻜﺘب وطﺎر ﺒﻲ اﻻﻋﺠﺎب ﺒﻌد ):ﻓﻘﺎل ﻋﻨﻪ "م٣٨٩١ (٩) ﺒﻨﺎء ﺠﻴﻠﻪ أﺘﺤﻘﻴﻘﻪ ﻝﻜﺘﺎب اﻝﻤﻘﺘﻀب ﻓﺘﺸوﻗت ﻝﻠﻘﺎء ﻫذا اﻝﻌﺎﻝم اﻝذي ﺠﺎوزﺘﻪ اﻝﺸﻬرة وﺘﺨطﺘﻪ اﻝﻌﻨﺎﻴﺔ ﻤن وﻜﺎن ﻗد "ه ٣٠٤١-م٣٨٩١" " ه ٠٠٤١ -م٠٨٩١"اﻝﻘﺎﻩ ﺴﻨﺔ نْ أ ﻲّ ﻓﻲ ﻤﺼر وﻗد اﻨﻌم اﷲ ﻋﻠ اﻝﺴﻤﻊ واﻝﺒﺼر ﻓﻲ دﻨﻴﺎ اﻝﻌﻠم واﻝﺒﺤث واﻝدرس ، وﻤﺤﺎﻀراﺘﻪ ﺘذﻜرك ﺒﻤﺠﺎﻝس اﺴﺎﺘذة اﻝﻠﻐﺔ اﻝﻌرﺒﻴﺔ ﻤﻸ ﻝﻘﺎﻩ أﻻ ﺘﻤل ﻝطﻼﺒﻬﺎ ،ﻜﻨت ﻓﻲ زاﻫﻲ ﻋﺼورﻫﺎ ،ﻜﻼم دﻗﻴق ﻜﺎﻝﺴﻴل ﻤﺘﺤﻤل ﺒﺎﻝﻌﻠﻤﻴﺔ اﻝﻌﻤﻴﻘﺔ ودروس ﻓﻲ ﺒﻠﻘﺎﺌﻲ وﻫو ﻴطﻠب دواوﻴن اﻝﺸﻌر اﻝﺘﻲ ﺼﻨﻌت وﻜم ﻜﺎن ﻤﺴروراً ،ﻓﻲ ﻤﻌرض اﻝﻜﺘب ﻓﻲ اﻝرﻴﺎض (.وطﺒﻌت وﻜﺎن ﻴﻠﺢ ﺒطﻠﺒﻬﺎ ،اﻝﻌراق (٠١) .٣٥٤:درا .٧٢ص٣ .٣٨٩١وا ا .٠١:ا i?iy . i?iy : .ا i?iy . .١: ا
عدد الصفحات ٢٧٩١ :وﻓﺎﺘــــــــــــــﻪ -ﺴﺎً ﺴﺎد ﺘوﻓﻲ اﻝدﻜﺘور ، ﻋﻠﻰ ﻤدى ﻨﺼف ﻗرن ،ﺠﺘﻬﺎدواﻷوﺒﺎﻝﺠﻬد ،ﺒﻌد ﺤﻴﺎة ﺤﺎﻓﻠﻪ ﺒﺎﻝﻌطﺎء اﻝﻤﺒﺎرك ﺒﻘﻲ ﻋﻀﻴﻤﺔ ،ن ﻋﺎﻤﺎً ﻴﻋن ﻋﻤر ﻨﺎﻫز اﻷرﺒﻊ واﻝﺴﺒﻌ "رﺤﻤﺔ اﷲ "اﻝﺸﻴﺦ ﻤﺤﻤد ﻋﺒد اﻝﺨﺎﻝق ﻋﻀﻴﻤﺔ طﻴﻠﺔ اﻝﺴﻨوات "رﺤﻤﻪ اﷲ "ﻜﺜر ﻤن ﻋﺸر ﺴﻨوات ،ﺠرت ﻋﺎدﺘﻪ،أﻓﻲ ﻜﻠﻴﺔ اﻝﻠﻐﺔ اﻝﻌرﺒﻴﺔ ﺒﺎﻝرﻴﺎض، ول ﻓﻲ ﻤﻜﺔ اﻝﻤﻜرﻤﺔ ﺴﺒوع اﻷاﻷ -ﺴﺒوﻋﺎنأ -ﺠﺎزة ﻨﺼف اﻝﺴﻨﺔ اﻝدراﺴﻴﺔ، وﻫﻲﻴﻘﻀﻲ اِ نْ أ ،اﻝﻤﺎﻀﻴﺔ ﺴﺒوع ﻝﻴﻘﻀﻲ ﻓﻴﻬﺎ اﻷ ،ﺤد اﻝﻔﻨﺎدق اﻝﻘرﻴﺒﺔ ﻤن اﻝﺤرم ، ﺜم ﻴﺴﺎﻓر اﻝﻰ اﻝﻤدﻴﻨﺔ اﻝﻤﻨورةأﻴﺴﻜن ﻓﻲ ، اﻝﻰ ﻗدم طﻠﺒﺎً ﻤﺘﺤﺎﻨﺎت ،وﻗﺒل ﺒدء اﻷ "ه ٤٠٤١"وﻓﻲ ﻋﺎم ،ﻗرﻴﺒﺎ ﻤن اﻝﻤﺴﺠد اﻝﻨﺒوي اﻝﺜﺎﻨﻲ ، ﻜﺜر ﻤن أﻪ ﺒﻘﻲ ﻓﻲ اﻝﻤﻤﻠﻜﺔ ﻨّ ﺈِ ﻓ ﻴﺴﺘﺄذﻨﻪ ﺒﺎﻝﺴﻔر ، "ﻨﺎﺼر ﻋﺒداﷲ اﻝطرﻴم "ﻋﻤﻴد اﻝﻜﻠﻴﺔ آﻨذاك اﻝﺸﻴﺦ ،واﻝﺘزاﻤﻪ ،ﺨﻼﻗﻪأو ،ﻝﺸﻴﺦ اﻝﻌﻠﻤﻴﺔ ﻤﻜﺎﻨﺔ ا ن ظروف رﻏب اﻝﺸﻴﺦ ﺘﻘدﻴم ﺴﻔرﻩ ﻝﻓ ،ﻤر ﻗﺒل ﺒدء ﻋطﻠﺔ ﻨﺼف اﻝﺴﻨﺔوﺘم اﻷ طﻠﺒﻪ ، ﺠﻌل اﻝﻜﻠﻴﺔ ﻻ ﺘردُ ﺴﺘﻘﺒﻠﻪ أ، وﻋﻨدﻤﺎ وﺼل اﻝﻰ اﻝﻘﺎﻫرة ، ﺘﺼﺤﺒﻪ زوﺠﺘﻪ "م٤٠٤١/٤/٧ "ﻓﺴﺎﻓر ﻴوم اﻝﺜﻼﺜﺎء اﻝﺤﺠز ِ ﺼطدﻤت ﺒﻬم ﺴﻴﺎرة ﻜﺒﻴرة ،ﻝم ﺘﻠﺤق ﺒﻬم ﺎﻓ ﻓوﻗﻊ ﻝﻬم ﺤﺎدث ﺴﻴر ،( اﻝﻤﻌﺘز ﺒﺎﷲ)اﺒﻨﻪ ﺼﺎﺒﺎت ، ﻝﻜن اﻨﺘﻘل اﻝﻰ رﺤﻤﺔ رﺒﻪ ، ﺒﻌد ﺜﻤﺎن نْ أل ﻤﻐﻤﻰ ﻋﻠﻴﻪ اﻝﻰ ظﺼﻴب ﺒﺎﻹﻏﻤﺎء وﻓﻘد وﻋﻴﻪ ، و أُ اﻝﺸﻴﺦ ."م٤٠٤١/٤/٩ "رﺒﻌﻴن ﺴﺎﻋﺔ ﻤن اﻝﺤﺎدث ﻓﻲأو (١) : ﻓﻲ ﺤﺎدﺜﺔ وﻓﺎة اﻝﺸﻴﺦ ﻓﻘﺎل ،ﺨرىأُ ﻓﻘد روى رواﻴﺔ "ﺤﻤد ﺤﺴن ﻜﺤﻴل أ"ﻤﺎ ﺼدﻴﻘﻪ اﻝدﻜﺘور أ ﻨﺤرﻓت اﻝﺴﻴﺎرة ﻤن اﻝطرﻴق ، ﺄﻤن اﻝﺴﺎﺌق ، ﻓ ﺔوﺒﻌد ﺨروﺠﻬﻤﺎ ﻤن اﻝﻤطﺎر ﺒﻤﺴﺎﻓﺔ ﺒﻌﻴدة ﺤﺎﻨت اﻝﺘﻔﺎﺘ) ﻤﺎﻤﻲ واﻝذي ﻜﺎن ﻴﺠﻠس ﻓﻲ اﻝﻤﻘﻌد اﻷ "رﺤﻤﻪ اﷲ "ﺼﻴب اﻝﺸﻴﺦأُ واﺼطدﻤت ﺒﻌﺎﻤود ﻜﻬرﺒﺎء ، و نْ أوطﻠب ،ﺒﻌد ﺼﻼة اﻝﻌﺸﺎء ﻓﺎقأو ،ﻨف ﻤﻤﺎ ﺴﺒب ﺒدﺨوﻝﻪ ﻏﻴﺒوﺒﺔﻋﻠﻰ اﻷأو ﺒﻀرﺒﻪ ﻓﻲ ﺠﺒﻬﺘﻪ ، ﺒﻨﺎء ﻓﻲ ﺼﺒﺎح اﻝﻴوم ﺒﻨﺎءﻩ ، ﻓﻠﻤﺎ ﺠﺎء اﻷأﻨﺘﻬﺎء زﻴﺎرة ل ﻋﻨﻬﻤﺎ وﺒﻘﻲ ﻤﺴﺘﻔﻴق ﻝﺤﻴن اِ ﺄﻴرى ﺒﻨﺎﺘﻪ وﺴ اﻝﺸﻴﺦ ﻗد ﺘوﻓﻰ ﻓﻲ اﻝﻠﻴل اي ﻝﻴﻠﺔ ن .(اﻝﺨﻤﻴس (٢) واﻓﺘﻨﺎ أﺨﺒﺎر اﻝﻘﺎﻫرة ﺒوﻓﺎة اﻝدﻜﺘور ﻤﺤﻤد ﻋﺒد :) ﻗﺎل ﻋﻨﻪ اﻝدﻜﺘور ﺤﺎﺘم ﺼﺎﻝﺢ اﻝﻀﺎﻤن اﻝﺨﺎﻝق ﻋﻀﻴﻤﺔ ، اﺜر ﺤﺎدث ﻤؤﺴف اذ ارﺘطﻤت ﺴﻴﺎرﺘﻪ ﺒﻌﻤود ﻝﻺﻨﺎرة ﻓﻲ ﺸوارع اﻝﻘﺎﻫرة ﻋﻨد رﺠوﻋﻪ ا .٣٥:و .٣١
عدد الصفحات ٢٨٠٢ (ﻤن اﻝرﻴﺎض اﻝﻰ ﺒﻴﺘﻪ ﻓﻲ ﺤﻠوان (١) وﻴرﺠﺢ اﻝﺒﺎﺤث ﺒﺄﻨﻪ ﺘوﻓﻲ ﺒﺤﺎدث اﺼطدام ﺴﻴﺎرﺘﻪ ﻤﻊ ﺴﻴﺎرة ى، وﻋﻨدﻫﺎ ﻨﻘل اﻝﻰ اﻝﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﺘوﻓﻲ ﻓﻲ اﻝﺴﻜﺘﺔ اﻝﻘﻠﺒﻴﺔ ﻤﺘﺄﺜراَ ﺒﺎﻝﺤﺎدث اﻝﻤذﻜور، وﻤﻤﺎ ﻴؤﻴد اﺨر (اﻝﻤﻌﺘز ﺒﺎﷲ)ﻋن اﺒﻨﻪ ﻠتﺼﺤﺔ ﻫذﻩ اﻝرواﻴﺔ ﻷﻨﻬﺎ ﻨﻘ (٢) ﺴﻜﻨﻪ أرﺤﻤﻪ اﷲ رﺤﻤﺔ واﺴﻌﺔ وﻏﻔر ﻝﻪ ، و ﻋﻀﻴﻤﺔ، ﻝﻘد رﺤل اﻝﺸﻴﺦ ،وﻝﺌك رﻓﻴﻘﺎأوﺤﺴن واﻝﺼﺎﻝﺤﻴن ﻓﺴﻴﺢ ﺠﻨﺎﺘﻪ ، واﻝﺤﻘﻪ ﺒﺎﻝﺼدﻴﻘﻴن واﻝﺸﻬداء ﺴﻴﺒﻘﻰ ﺠﻬدﻩ و ذﻫﺎن اﻝﺒﺎﺤﺜﻴن ،أ ﺘﺒﻘﻰ ﻓﻲ ،ﻋﻤﺎﻝﻪ اﻝﺨﺎﻝدةأﻤن ﺨﻼل ﺒﻘﻴﺔ وﻝﻜن ذﻜراﻩ اﻝﻌطرة ﺠﺴداً .ﻋﻠﻰ اﻝﺠﻬد اﻝذي ﻗدﻤﻪ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻤر اﻝﻌﺼور ﺸﺎﻫداً اﻝذي ﺨدم ﺒﻪ ﻜﻼم اﷲ ﺤﻴﺎً .٣٥: ، i?iy .٤٥: ا
عدد الصفحات ٢٩١٢ ﺤﻴﺎﺘــــــــــﻪ اﻝﻌﻠﻤﻴﺔ :اﻝﻤطﻠب اﻝﺜﺎﻝث :وﺨﻪــــــــــــــــــــــــــﺸﻴ -أوﻻً ﻋن زﻫر وﺸﻴوﺨﻪ ﻓﻀﻼً ﻴدي أﺴﺎﺘذة اﻷأﻓﻲ ﻤراﺤل ﺤﻴﺎﺘﻪ اﻝﻌﻠﻤﻴﺔ ﻋﻠﻰ "ﻋﻀﻴﻤﺔ"ﺘﺘﻠﻤذ اﻝﺸﻴﺦ أﺨذﺦ اﻝﻌﻠﻤﻴﺔ وﻗد ﺘﺠﺎﻫﺎت اﻝﺸﻴأﻓﻲ ﻜﺒﻴرٌ واﺜرٌ لٌ زﻫر، وﻜﺎن ﻝﻬؤﻻء ﻓﻀاﻷ ﻏﻴرﺨرﻴن ﻤن أأﺴﺎﺘذة ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌد ﻜﺄﻋﻀﺎء ﻓﻲ اﻝﻤﺠﺎﻤﻊ اﻝﻠﻐوﻴﺔ اﻝﻌرﺒﻴﺔ واﺴﻌﺔ ﻤﻨﻬم ﻤﻜﺎﻨﺔ ١()زﻫر اﻷ ﺒرز ﺸﻴوخأ وﻜﺎن ، :اﻝذﻴن درس ﻋﻠﻰ اﻴدﻴﻬم ﻓﻲ ﻜﻠﻴﺔ اﻝﻠﻐﺔ اﻝﻌرﺒﻴﺔ وﻫم ﻫﺎؤ وﻋﻠﻤﺎ أ ﻜﺜر اﻝﺒﺎﺤﺜﻴن أﺒﻴﻨﻤﺎ ذﻜرﻩ ، ﺘﻪﻤن ﻗﺒﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﺘرﺠﻤ ﻝم ﻴﻘف اﻝﺒﺎﺤﺜون ﺒراﻫﻴم اﻝﺤﺒﺎﻝﻰ،إاﻝﺸﻴﺦ - اﻝﺘﺤق ﺒﻜﻠﻴﺔ اﻝﻠﻐﺔ ): وﻗﺎل (ﺤﻤد ﺤﺴن ﻜﺤﻴلأاﻝدﻜﺘور )وذﻜرﻩ ﺼدﻴﻘﻪ ﻋن ﺤﻴﺎة اﻝﺸﻴﺦ اﺜﻨﺎء ﻜﻼﻤﻪ اﻝﻌرﺒﻴﺔ وﻜﺎن ﻴﺤﺎﻀر ﻓﻲ اﻝﻜﻠﻴﺔ ﺼﻔوة ﻤن اﻝﻌﻠﻤﺎء اﻝﻤﺒرزﻴن ﻓﻲ اﻝﻠﻐﺔ ﻤﺜل اﻝﺸﻴﺦ اﺒراﻫﻴم اﻝﺤﺒﺎﻝﻰ ﻤد ﻨﺠﺎﺘﻲ واﻻﺴﺘﺎذ ﻋﻠﻲ ﺤأواﻻﺴﺘﺎذ ،ﻲ اﻝدﻴن ﻋﺒد اﻝﺤﻤﻴدﻴواﻝﺸﻴﺦ ﺴﻠﻴﻤﺎن ﻨوار واﻝﺸﻴﺦ ﻤﺤﻤد ﻤﺤ (ﻓﺘﻠﻘﻰ اﻝﻌﻠم ﻤن ﻫؤﻻء اﻝﺼﻔوة ﻓﻲ اﻝﻨﺤو واﻝﺼرف واﻻدب ،د اﻝوﻫﺎب ﻋزامواﻝدﻜﺘور ﻋﺒ ،اﻝﺠﺎرم (٢) ب وﻗد ﻜﺎﻨت ﻝﻪ ﻤﻜﺎﻨﺔ "م٩٥٩١ "وﺘوﻓﻲ ﺴﻨﺔ "م٠٨٨١"وﻝد ﺴﻨﺔ :ﺒراﻫﻴم ﺤﻤروش إاﻝﺸﻴﺦ – ٥٣٩١"اﻝﺘﺤﻘت ﺒﺎﻝدراﺴﺎت اﻝﻌﻠﻴﺎ ﺘﺨﺼص اﻝﻤﺎدة ﺴﻨﺔ :)ﻤﻬﻤﺔ ﻋﻨد اﻝﺸﻴﺦ ﻋﻀﻴﻤﺔ ﺤﻴث ﻗﺎل ﻋﻨﻪ ﺤرص أ، ﻤن "رﺤﻤﻪ اﷲ "اﻝﻤﻐﻔور ﻝﻪ اﻝﺸﻴﺦ اﺒراﻫﻴم ﺤﻤروش وﻜﺎن وﻫ آﻨذاك، وﻜﺎن ﻋﻤﻴدﻨﺎ "م وﺴﻌﺎ ﻓﻲ اﻝﺘﺸﺠﻴﻊ ﻋﻠﻰ اﻝدرس واﻝﺒﺤث، اﻋطﻰ ﻜل طﺎﻝب ﻤﻨﺎ ﻻ ﻴدﺨر اﻝﻨﺎس ﻋﻠﻰ اﻻﻓﺎدة، و ﻓﻲ اﻝﻨﺤو واﻝﺼرف ، اﻷﺼﻠﻴﺔﻨﺴﺨﺔ ﻤن ﺨزاﻨﺔ اﻻدب ﻝﻠﺒﻐدادي ، وﻜﺘﺎب ﺴﻴﺒوﻴﻪ وﺴﺎﺌر اﻝﻤراﺠﻊ (ﻨﻜﻤل دراﺴﺘﻨﺎ نْ أﺘﺴﺘرد اﻝﻰ اﻝﻤﻜﺘﺒﺔ اﻝﻰ ﻻ ﻫذﻩ اﻝﻜﺘب ﻓﻲ ﺼﺤﺒﺘﻨﺎ ل (٣) وﻝد اﻝﺸﻴﺦ زﻫر ﻤﻪ ﻓﻲ اﻷﻴوﺘﻠﻘﻰ ﺘﻌﻠ اﻝﻜرﻴم ، ناﻝﻘُرْآﻓﻴﻬﺎ وﺤﻔظ ﺄوﻨﺸ ،اﺒراﻫﻴم ﺤﻤروش ﻓﻲ ﻤﺤﺎﻓظﺔ اﻝﺒﺤﻴرة ﺒو ﺨطوةأواﻝﺸﻴﺦ ﻋﻼم اﻝﻌﻠﻤﺎء ﻜﺎﻝﺸﻴﺦ ﻤﺤﻤد ﻋﺒدة ،أدرس ﻋﻠﻰ و (٤) ، واﻝﺸﻴﺦ ﺒﺨﻴت(٥) . .٠٤ ٥:ص:، ٣(:ا .٤٩/١:ا وا .١٥٩١
عدد الصفحات ٣٠٢٢ جً ﻓﻲ اﻝﻌﺼر اﻝﺤدﻴث ، وﻻﺴﻴﻤﺎ ﻤﺒرزﻴنﻫو ﻤن ﻋﻠﻤﺎء ﻤﺼر اﻝو : ﺤﻤد ﻴوﺴف ﻨﺠﺎﺘﻲأاﻝﺸﻴﺦ - ﻝﻠﻔراء ناﻝﻘُرْآ،وﻗد ﻋرف ﺘﺤﻘﻴﻘﻪ ﻜﺘﺎب ﻤﻌﺎﻨﻲ اﻝﻘرن اﻝﻌﺸرﻴنﻝﻜﺘب اﻝﺘراث ،ﺘوﻓﻰ ﻓﻲ اﻝﻌﻘد اﻝﺴﺎﺒﻊ ﻤن "ﻤﺤﻤد ﻋﻠﻲ اﻝﻨﺠﺎر"ول ﺒﺎﻻﺸﺘراك ﻤﻊ اﻻﺴﺘﺎذ اﻝﺠزء اﻷ (١) د ﺒﻤدﻴﻨﺔ ﻜﻔر ( م٦٨٨١)ﻋﺒد اﻝرزاق ﻨوار وﻝد ﺴﻨﺔ ﻫو ﺴﻠﻴﻤﺎن ﻤﺤﻤد:ﻨوار اﻝﺸﻴﺦ ﺴﻠﻴﻤﺎن - وﻋﺎش ﻋﺼر اﻝﻨﻀﺎل اﻝﻠﻐﺔ اﻝﻌرﺒﻴﺔ ﻤن ﺨﻼل ﻜﺘﺎب اﷲ، وﻜﺎن ﺸﺨﺼﻴﺔ ﻋﻠﻤﻴﺔ ﻜﺒﻴرة ،ﺨدم ﺸﻜر، اﻝوطﻨﻲ ﻀد اﻻﺤﺘﻼل اﻻﺠﻨﺒﻲ ﻓﻲ ﻋﺼر ﻤﺼطﻔﻰ ﻜﺎﻤل(٢) اﺸﺘرك ﻓﻲ ﺜورة ،وﺴﻌد زﻏﻠول ﻋﻠﻰ اﻻﺼوات أﻨﺒر اﻻزﻫر ﻓﻜﺎن ﺼوﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻤ ، ﺌﻬﺎوﺨطﺒﺎ اﻝﺜورة م ، وﻜﺎن ﻤن ﺸﻴوخ٩١٩١ م "٩٥٩١ "ﻓﻲ ﺴﻨﺔو ﻜﺜرﻫﺎ ﺤﻤﺎﺴﺔ ﺘأو (٣) ه "م٩٥٩١وﺘوﻓﻲ ﺴﻨﺔ م ٣٨٨١ "وﻝد ﺴﻨﺔ: اﻝﺸﻴﺦ ﻋﺒد اﻝوﻫﺎب ﻋزام - (٤) ﺨذ أﻨﻪ أَ وﻤﻤﺎ ﻴؤﻴد .ﺴﺎﺒﻘﺎً وﻗد ذﻜرﻨﺎ اﻝﻜﻼم اﻝﻌﻠم ﻋﻨﻪ ﻤﺎ ﻗﺎﻝﻪ ﺼدﻴﻘﻪ اﻝدﻜﺘور ﻜﺤﻴل ﻓﻲ ذﻝك و ﺜرى أ،وﻴﻌد ﻤن اﻝﺸﻌراء اﻝﻤﻌﺎﺼرﻴن ، "م٨٠٩١"وﻝد ﺴﻨﺔ : دﻴب ﻋﻠﻲ اﻝﺠﺎرمﺴﺘﺎذ اﻷاﻷ - دﺒﻴﺔ ، وﻴﻌد واﻝﺘﻲ ﺘﻨوﻋت ﺒﻴن اﻝدواوﻴن اﻝﺸﻌرﻴﺔ واﻝرواﻴﺎت اﻷ دﺒﻴﺔ ﺒﺎﻝﻌدﻴد ﻤن اﻝﻤؤﻝﻔﺎت ،اﻝﻤﻜﺘﺒﺔ اﻷ ﻓﻘد اﺸﺘﻬر ﺒﻐﻴرﺘﻪ ﻋﻠﻰ اﻝدﻴن ،ﻓﻬو ﻴﻌد اﻝﺸﺎﻋر ﺨدﻤﺔ اﻝﻠﻐﺔ اﻝﻌرﺒﻴﺔ ، ﻓﻲﻤن اﻝﻤﺤﺎﻓظﻴن واﻝﻤﺴﻬﻤﻴن ﺤﻤد ﺸوﻗﻲأاﻝﺜﺎﻝث ﺒﻌد (٥) وﺤﺎﻓظ اﺒراﻫﻴم (٦) ﻓﻲ اﻝﻤﺠﻤﻊ اﻝﻠﻐوي ، ﻋﻤل ﻋﻀواً (٧) -ز ، وﻫو ﻤن اﻻﺴﺎﺘذة اﻝذﻴن ﺠﻤﻌوا "م٠٠٩١"وﻝد ﺴﻨﺔ : ﻲ اﻝدﻴن ﻋﺒد اﻝﺤﻤﻴدﻴاﻝﺸﻴﺦ ﻤﺤﻤد ﻤﺤ ﻓﻲ ﻜﺜﻴر ﻤن اﻝﻤﻨﺎﺴﺒﺎت ﻪ ، ﻤﺜﻠّ زﻫرﺤﺼل ﻋﻠﻰ درﺠﺔ اﻝﻌﺎﻝﻤﻴﺔ ﻤن اﻷﺒﻴن اﻝﺘﺄﻝﻴف واﻝﺘﺤﻘﻴق ، .٠١:ا - ھـ ١٩٢١ /ھـ ٦٢٣١ م ٤٧٨١ .٨٣٢/٧:ا .٢٢١-٠٢١ .٢٢١-٠٢١:، ٢٣٩١ - ٨٦٨١ -ھـ ١٥٣١ -ھـ ٥٨٢١أ ٦٣١/١ ١٧٨١/ھـ ١٥٣١ -ھـ ٧٨٢١ .٦٧/٦:ا ،ا .٤٩٢/٤:
عدد الصفحات ٣١