الدراسات القرآنية عند محمد عبد الخالق عضيمة

ﺍﻟﻌﻠﻤﻲﺍﻟﻌﻠﻤﻲﺍﻟﻌﻠﻤﻲﺍﻟﻌﻠﻤﻲ ﻭﺍﻟﺒﺤﺚﻭﺍﻟﺒﺤﺚﻭﺍﻟﺒﺤﺚﻭﺍﻟﺒﺤﺚ ﺍﻟﻌﺎﱄﺍﻟﻌﺎﱄﺍﻟﻌﺎﱄﺍﻟﻌﺎﱄ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻭﺯﺍﺭﺓﻭﺯﺍﺭﺓﻭﺯﺍﺭﺓﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔﺍﻻﺳﻼﻣﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡﺍﻟﻌﻠﻮﻡﺍﻟﻌﻠﻮﻡﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﻛﻠﻴﺔﻛﻠﻴﺔﻛﻠﻴﺔﻛﻠﻴﺔ//// ﺑﻐﺪﺍﺩﺑﻐﺪﺍﺩﺑﻐﺪﺍﺩﺑﻐﺪﺍﺩ ﺟﺎﻣﻌﺔﺟﺎﻣﻌﺔﺟﺎﻣﻌﺔﺟﺎﻣﻌﺔ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎﺍﻟﻌﻠﻴﺎﺍﻟﻌﻠﻴﺎﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺎﺕ ﻗﺴﻢﻗﺴﻢﻗﺴﻢﻗﺴﻢ ــــﺭﺍﺳﺭﺍﺳﺭﺍﺳﺭﺍﺳﺍﻟـﺪِ ﺍﻟـﺪِ ﺍﻟـﺪِ ﺍﻟـﺪِ ُ ــﺎﺕ ُ ــﺎﺕ ُ ــﺎﺕ ُ ﻧﻴﺔﻧﻴﺔﻧﻴﺔﻧﻴﺔﺁﺁﺁﺁﺍﻟﻘﺮﺍﻟﻘﺮﺍﻟﻘﺮﺍﻟﻘﺮ ــﺎﺕ ْ ﻋِﻨـ ْ ﻋِﻨـ ْ ﻋِﻨـ ْ ﻋِﻨـ َ ــﺪ َ ــﺪ َ ــﺪ َ ــﺪ ُ ﻣ ُ ﻣ ُ ﻣ ُ ﻣ َ ﺤ َ ﺤ َ ﺤ َ ﻤﺪِ ﻤﺪِ ﻤﺪِ ﻤﺪِ ﺤ َ ﻋ َ ﻋ َ ﻋ َ ﻋ ْ ﺒ ْ ﺒ ْ ﺒ ْ ﺍﳋﺎﻟِ ﺍﳋﺎﻟِ ﺍﳋﺎﻟِ ﺍﳋﺎﻟِ ـﺪِ ـﺪِ ـﺪِ ـﺪِ ﺒ ُ ﻖ ﻋ ُ ﻖ ﻋ ُ ﻖ ﻋ ُ ﻖ ﻋ َ ﻀ َ ﻀ َ ﻀ َ ﻀ َ ﻴﻤ َ ﻴﻤ َ ﻴﻤ َ ـﺔـﺔـﺔـﺔﻴﻤ هههه٨٢٨٢٨٢٨٢٣١٣١٣١٣١﴿﴿﴿﴿ -ﻡﻡﻡﻡ ٠١٩١٠١٩١٠١٩١٠١٩١﴿﴿﴿﴿ ﴾﴾﴾﴾ هههه ٤٠٤١٤٠٤١٤٠٤١٤٠٤١ - ﴾﴾﴾﴾ ﻡﻡﻡﻡ ٤٨٩١٤٨٩١٤٨٩١٤٨٩١ ﻗﺪﻣﻬﺎ ﺍﱃﻗﺪﻣﻬﺎ ﺍﱃﻗﺪﻣﻬﺎ ﺍﱃﻗﺪﻣﻬﺎ ﺍﱃ ﻃﺮﻭﺣﺔﻃﺮﻭﺣﺔﻃﺮﻭﺣﺔﻃﺮﻭﺣﺔﺃﺃﺃﺃ َ ﻣ َ ﻣ َ ﻣ َ ﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﻐﺪﺍﺩﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﻐﺪﺍﺩﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﻐﺪﺍﺩﺟﺎﻣﻌﺔ ﺑﻐﺪﺍﺩ/ / / / ﺳﻼﻣﻴﺔ ﺳﻼﻣﻴﺔ ﺳﻼﻣﻴﺔ ﺳﻼﻣﻴﺔ ﺠﻠﺲ ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻹﺠﻠﺲ ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻹﺠﻠﺲ ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻹﺠﻠﺲ ﻛﻠﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻹﻣ َ ﻭﻫﻲ َ ﻭﻫﻲ َ ﻭﻫﻲ َ ﻭﻫﻲ ُ ﺟ ُ ﺟ ُ ﺟ ُ ﺟ ُ ﺰء ﻣﻦ ﻣ ُ ﺰء ﻣﻦ ﻣ ُ ﺰء ﻣﻦ ﻣ ُ ////ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﺷﻬﺎﺩﺓﺷﻬﺎﺩﺓﺷﻬﺎﺩﺓﺷﻬﺎﺩﺓﺘﻄﻠﺒﺎﺕ ﺘﻄﻠﺒﺎﺕ ﺘﻄﻠﺒﺎﺕ ﺘﻄﻠﺒﺎﺕ ﺰء ﻣﻦ ﻣ َ ﻓ َ ﻓ َ ﻓ َ ﻓ ُ ﻠﺴﻔﺔ ُ ﻠﺴﻔﺔ ُ ﻠﺴﻔﺔ ُ ﺍﺻﻮﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦﺍﺻﻮﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦﺍﺻﻮﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦﺍﺻﻮﻝ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﻠﺴﻔﺔ َ ﺗ َ ﺗ َ ﺗ َ ﺨﺼﺺﺨﺼﺺﺨﺼﺺﺨﺼﺺﺗ ﴿﴿﴿﴿ ﻭﻋﻠﻮﻡ ﻭﻋﻠﻮﻡ ﻭﻋﻠﻮﻡ ﻭﻋﻠﻮﻡ ﲑﲑﲑﲑــــــــــــــــــــﺗﻔﺴﺗﻔﺴﺗﻔﺴﺗﻔﺴ ﺁﻥ ْ ﺮ ُ ﺁﻥﻗ ْ ﺮ ُ ﺁﻥﻗ ْ ﺮ ُ ﺁﻥﻗ ْ ﺮ ُ ﴾﴾﴾﴾ ﻗ ﻄﺎﻟﺐ ﻄﺎﻟﺐ ﻄﺎﻟﺐ ﻄﺎﻟﺐ ﺍﻟﺍﻟﺍﻟﺍﻟ ﺿِ ﺿِ ﺿِ ﺿِ َ ﻴـــﺎء ﺳ َ ﻴـــﺎء ﺳ َ ﻴـــﺎء ﺳ َ ــــــــﺮﺣﺮﺣﺮﺣﺮﺣﻴـــﺎء ﺳ َ ﺎﻥ ﺧﻠ َ ﺎﻥ ﺧﻠ َ ﺎﻥ ﺧﻠ َ ﺰﺍﻭﻱﺰﺍﻭﻱﺰﺍﻭﻱﺰﺍﻭﻱــــــــﻮﺍﻥ ﺍﻟﻌﻮﺍﻥ ﺍﻟﻌﻮﺍﻥ ﺍﻟﻌﻮﺍﻥ ﺍﻟﻌــــﻒ ﺩﻳﻒ ﺩﻳﻒ ﺩﻳﻒ ﺩﻳــــﺎﻥ ﺧﻠ ﺍﻟﻘﻴﺴﻲﺍﻟﻘﻴﺴﻲﺍﻟﻘﻴﺴﻲﺍﻟﻘﻴﺴﻲ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻄﻴﻒﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻄﻴﻒﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻄﻴﻒﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻄﻴﻒ ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻤﻴﺪﻋﺒﺪ ﺍﳊﻤﻴﺪﻋﺒﺪ ﺍﳊﻤﻴﺪﻋﺒﺪ ﺍﳊﻤﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭﻋﺒﺪ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭ ....ﻡ ﺩﻡ ﺩﻡ ﺩﻡ ﺩ....ﺄﺷﺮﺍﻑ ﺃﺄﺷﺮﺍﻑ ﺃﺄﺷﺮﺍﻑ ﺃﺄﺷﺮﺍﻑ ﺃــــﺑﺑﺑﺑ ﻡﻡﻡﻡ٣١٠٢٣١٠٢٣١٠٢٣١٠٢ه ﲤــــﻮﺯ ه ﲤــــﻮﺯ ه ﲤــــﻮﺯ ه ﲤــــﻮﺯ ٤٣٤١٤٣٤١٤٣٤١٤٣٤١ﺷﻌﺒﺎﻥ ﺷﻌﺒﺎﻥ ﺷﻌﺒﺎﻥ ﺷﻌﺒﺎﻥ

Ministry of Higher Education and Scientific Research Ministry of Higher Education and Scientific Research Ministry of Higher Education and Scientific Research Ministry of Higher Education and Scientific Research Baghdad University / Faculty of Islamic Sciences Baghdad University / Faculty of Islamic Sciences Baghdad University / Faculty of Islamic Sciences Baghdad University / Faculty of Islamic Sciences Department of Graduate Studies Department of Graduate Studies Department of Graduate Studies Department of Graduate Studies Koranic studies when Koranic studies when Koranic studies when Koranic studies when Mohamed Abdel Khaliq Confessions Libyan fighters Mohamed Abdel Khaliq Confessions Libyan fighters Mohamed Abdel Khaliq Confessions Libyan fighters Mohamed Abdel Khaliq Confessions Libyan fighters 1314 1314 1314 1314 -- --1404 1404 1404 1404 1910 1910 1910 1910 -- -- 1984 1984 1984 1984 Introduction to the thesis Introduction to the thesis Introduction to the thesis Introduction to the thesis Board of the Faculty of Islamic Sciences / University of Baghdad Board of the Faculty of Islamic Sciences / University of Baghdad Board of the Faculty of Islamic Sciences / University of Baghdad Board of the Faculty of Islamic Sciences / University of Baghdad It is part of the require It is part of the require It is part of the require It is part of the requirements for a doctorate degree / Philosophy tenets of ments for a doctorate degree / Philosophy tenets of ments for a doctorate degree / Philosophy tenets of ments for a doctorate degree / Philosophy tenets of the religion the religion the religion the religion Specialization) interpretation of Quran Sciences ( Specialization) interpretation of Quran Sciences ( Specialization) interpretation of Quran Sciences ( Specialization) interpretation of Quran Sciences ( Introduction by the student Introduction by the student Introduction by the student Introduction by the student Sarhan Sarhan Sarhan Sarhan behind Dia behind Dia behind Dia behind Dia Dywan al Dywan al Dywan al Dywan al-- --Azawi Azawi Azawi Azawi Under the supervision of a. D. Abdel Qader Abdel Hamid Under the supervision of a. D. Abdel Qader Abdel Hamid Under the supervision of a. D. Abdel Qader Abdel Hamid Under the supervision of a. D. Abdel Qader Abdel Hamid Abdel Abdel Abdel Abdel-- --Latif al Latif al Latif al Latif al-- --Qaisi Qaisi Qaisi Qaisi Shaaban Shaaban Shaaban Shaaban 1434 1434 1434 1434 AH July AH July AH July AH July 2013 2013 2013 2013

أ muhtawayat/muhtawayat/muhtawayat/muhtawayat /fahras/fahras/fahras/fahras ا ا mukadima/mukadima/mukadima/mukadima ١ ول ٧ ا ول : D.init ٩ ولا ٩ ا ً او ٩ ا init ٠١ ا init ٢١ ا ا ٢١ ً او ٣١ ا init ٢١ ٢١ ا ٣١ ٤١ init ٥١ ا را ٦١ init ٧١ ا init ٩١ و

ب ا ١٢ او ٤٢ init ٤٢ init ٦٢ ر را ٨٢ ا init init ا ١٣ init ٣٣ ا ا : init ٤٣ ٤٣ ردود ا ٧٤ ٣٥ ا ٨٤ ا ٣٥ ا ٤٥ ا ا :init ٧٥ ً او ٨٥ init ٤٦ init ٥٦ را ٦٦ ا init ٠٧ init ٩٧ ا : ا ٢٨ ا ٢٨ ا

ج ً او ٣٨ ا init ٦٨ init ٧٨ ا medi ٩٨ ا رـــــــــــــــا ٦٩ ٧٩ ا : ا ٢٠١ ٤٠١ ٣١١ ٨١١ ٤٢١ ا ا :ا ٩٢١ ٩٢١ ا ٣٣١ ٢٤١ ا ٥٤١ ا : ا ٤٥١ ٥٥١ ا ١٦١ ٧٦١ ا ٤٧١ ا : init ٥٧١

د ً او ٦٧١ ا init ٤٨١ ا init ٣٩١ ا را ٧٩١ ا init ٢٠٢ ا init ٦٠٢ init ٩٠٢ ر ا : ا ٢٢٢ او ٣٢٢ ا init ٤٣٢ ٦٣٢ ا ٩٣٢ ا ا ٢٤٢ ١٥٢ ا ا : C.init ٨٥٢ ً او ٠٦٢ ا init ٣٦٢ ا init ٦٦٢ C.init ٩٦٢ ا ٠٧٢

ه ا ٥٧٢ ا ٧٧٢ ا ٤٨٢ ا ا ١٩٢ ا ا ٧٩٢ ا ً او ٠٠٣ ٢٠٣ ٦٠٣ ا ١١٣ ا ا :ردوده ٨١٣ ا ٩١٣ ا ا ٧٣٣ ا ً او ٧٢٣ ا init ١٣٣ init ٣٣٣ ٤٣٣ ا init ٦٣٣ ٩٣٣ ا init ١٤٣ ا ٦٤٣ ً او ٧٤٣ ط ا radiya1 ٧٤٣ ا radiya2 ٩٤٣ ج radiya1 ٣٥٣

و init ٤٥٣ ٤٥٣ ا ٥٥٣ ا init ٨٥٣ ط ٨٥٣ ٩٥٣ ا ٢٦٣ ا ٤٦٣ ا ٦٦٣ ا ٨٦٣ ا ا ٤٧٣ ا ٥٧٣ ا ٧٧٣ ا ٠٨٣ ١٨٣ ا را ٣٨٣ ط ٣٨٣ ا ا ن ٣٨٣ ٥٨٣ ا ٧٨٣ ا ٩٨٣ ا ١٩٣ ا ٢٩٣ ط

ز ٢٩٣ ا ٤٩٣ ا ٨٩٣ ط ٨٩٣ ا ٠٠٤ ١٠٤ ھ ٣٠٤ ا ٥٠٤ ا ٧٤٤

١ C/B/A/ /fe94/fee3/feaa/u0640/u0640/u0640/u0640/u0640/u0640/u0640/u0640/u0640/u0640/fed8/fccc/fe8d /fe94/fee3/feaa/u0640/u0640/u0640/u0640/u0640/u0640/u0640/u0640/u0640/u0640/fed8/fccc/fe8d /fe94/fee3/feaa/u0640/u0640/u0640/u0640/u0640/u0640/u0640/u0640/u0640/u0640/fed8/fccc/fe8d /fe94/fee3/feaa/u0640/u0640/u0640/u0640/u0640/u0640/u0640/u0640/u0640/u0640/fed8/fccc/fe8d ...ﻤﺎ ﺒﻌدأَ اﻝﺤﻤد ﷲ رب اﻝﻌﺎﻝﻤﻴن واﻝﺼﻼة واﻝﺴﻼم ﻋﻠﻰ ﺴﻴدﻨﺎ ﻤﺤﻤد وﻋﻠﻰ اﻝﻪ وﺼﺤﺒﻪ اﺠﻤﻌﻴن ِ ﺒل ﻓﺤﺴب ﺎﻝدراﺴﺎت اﻝﻘرآﻨﻴﺔ ﻻ ﺘﻨﺤﺼر ﻋﻨد اﻝﺴﻠف اﻝﺼﺎﻝﺢﻓ اﻝﻌﻠﻤﺎء اﻝﻤﻌﺎﺼرﻴن ﻗد ﺒذﻝوا نّ إ ﺠﻬود ، وﺒذﻝوا ﻤﺎ ﺒوﺴﻌﻬم ﻝﻬذﻩ ﻤﺸﻬوداً ﺜراً أ، وﺘرﻜوا ﻝﻨﺎ "ﺴﺒﺤﺎﻨﻪ وﺘﻌﺎﻝﻰ"ﻝﺨدﻤﺔ ﻜﺘﺎب اﷲ ﻤﺘﻤﻴزةً اً ﺤد أ "ﻤﺤﻤد ﻋﺒد اﻝﺨﺎﻝق ﻋﻀﻴﻤﺔ "ﻗدم ﺒﻬﺎ اﻝﺸﻴﺦ اﻝدﻜﺘورأُ اﻝﻤﻬﻤﺔ اﻝﺘﻲ اﻝﻘﻴت ﻋﻠﻴﻬم، ﻓﻬذﻩ دراﺴﺔ ، دراﺴﺎت "، ﺼﺎﺤب ﻜﺘﺎب اﻝﻌﺼر ﻤﺒرزﻴنﻋﻼم اﻝﻤﻌﺎﺼرﻴن ، وﻤن ﻋﻠﻤﺎء اﻝﻠﻐﺔ اﻝﻌرﺒﻴﺔ واﻝﺘﻔﺴﻴر اﻝاﻷ وﻻﺴﻴﻤﺎ ﺘﺤﻘﻴﻘﻪ ﻝﻜﺘﺎب اﻝﻤﻘﺘﻀب ﻝﻠﻤﺒرد ،ﺎﺤب اﻝﺘﺤﻘﻴق ﻝﻜﺘب اﻝﺘراثوﺼ "اﻝﻜرﻴم اﻝﻘرْآن ﻷﺴﻠوب ،واﻝﻔﻬﺎرس اﻝﻤﺘﻨوﻋﺔ وﻏﻴرﻫﺎ ﻤن اﻝﻜﺘب اﻝﺘﻲ اﺜرت اﻝﻤﻜﺘﺒﺔ اﻝﻌرﺒﻴﺔ ﻤﻨذ ﺒداﻴﺔ ﺘﺄﻝﻴﻔﻪ( ه٥٨٢ت) .ورﺤﻠﺘﻪ اﻝﻌﻠﻤﻴﺔ ﻓﻲ اﻝﻌﻘد اﻝراﺒﻊ ﻤن اﻝﻘرن اﻝﻌﺸرﻴن ﻨﺎ اﻝﻤﻌﺎﺼرﻴن ﺌﺠﻬود ﻋﻠﻤﺎاﻝرﻏﺒﺔ ﻓﻲ اﺴﺘﺠﻼء ﻫووﻗد ﻜﺎن داﻓﻌﻲ ﻝﺨوض ﻏﻤﺎر ﻫذا اﻝﺒﺤث ﺘﻠك ﺘﻜﺸف ﻋن ﻫذا اﻝﻜم ﻏﻴر اﻝﻘﻠﻴل ﻤن ﻓﻘَدِﻤتُ ﻝدراﺴﺔ اﻝذﻴن ﻗدﻤوا اﻝﻜﺜﻴر ﻝﺨدﻤﺔ ﻜﺘﺎب اﷲ ، اﻝﻤوﻀوﻋﺎت اﻝﺘﻲ ﻗدﻤﻬﺎ اﻝﻌﻠﻤﺎء اﻝﻤﻌﺎﺼرﻴن ﻝﻤﻌظم اﻝﻌﻠوم اﻝﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﻜﺘﺎب اﷲ اﻝﻌزﻴز ، ﻝذا ﻻﻗﻰ اﻝﺒﺎﺤث ﻋدة اﻝﻴﺴﻴرةﻤور دراﺴﺔ ﻋﺎﻝم ﻜﺒﻴر ﻤﺜل اﻝﺸﻴﺦ ﻋﻀﻴﻤﺔ ، ﻝﻴﺴت ﻤن اﻷ ن ﻪ ﻤﻌﺎﺼر، وﻝﻜن ﻨّ أﺒﻤوﻀوع اﻝﺸﻴﺦ ﻋﻀﻴﻤﺔ ﺒﺤﺠﺔ (راﻝﺴﻤﻨﺎ)ﺼﻌوﺒﺔ اﻗﻨﺎع اﻝﻠﺠﻨﺔ ، ﺒﺎت ﻤﻨﻬﺎﺼﻌو اﻝﺸﻴﺦ نّ أَ ﻫﻤﻬﺎ أاﻝﺘﻲ اﻤﺘﻠﻜﻬﺎ اﻝﺒﺎﺤث ﻓﻲ اﻤﻜﺎﻨﻴﺔ دراﺴﺔ اﻝﻤوﻀوع ذﻝﻠت ﺘﻠك اﻝﺼﻌﺎب ﺞاﻝﺤﺠ ﺒﺠﻤﻴﻊ اﻝﺠواﻨب، ﻤﻔردة ﻋﻀﻴﻤﺔ ﻴﻤﺘﻠك ﻤؤﻝﻔﺎت ﺘﺴﺘﺤق اﻝدراﺴﺔ ، وﻴﻤﻜن دراﺴﺘﻬﺎ ﻝﻤوﻀوﻋﺎت ﻗﺎﻤت دراﺴﺎت ﻝﻐوﻴﺔ وﻨﺤوﻴﺔ ﻗﺒل ﻫذﻩ ﻓﻘد ذﻝك ﻋﻠﻰ ﻓﻀﻼً ، اﻝﻔﻘﻬﻴﺔ وأﻐوﻴﺔ و اﻝﻠأاﻝﺘﻔﺴﻴرﻴﺔ ."اﻝدراﺴﺎت اﻝﺴﺎﺒﻘﺔ" ﻝﺒﺤثول ﻤن ا، وﻗد ﺒﻴن اﻝﺒﺎﺤث ذﻝك ﻓﻲ اﻝﻔﺼل اﻷ ﺎً ﺒﻌﺸرﻴن ﻋﺎﻤ اﻻطروﺤﺔ

٢ ﻓرﻏت أ، ﺒﺤثﻤﺎ ﻴﺨص اﻝﻤﺔ، واﻻطﻼع ﻋﻠﻰ دراﺴﺔ ﻤﺴﺘﻔﻴﻀﺔ ﻝﻜﺘب اﻝﺸﻴﺦ ﻋﻀﻴ ﻓﻬذﻩ وﺒﻌد ﻤِرْآةٌ ن ﺘﻜون اﻝدراﺴﺔ ﺄﺠﻬدي ﺒ ﺼﺎﻓﻴﺔ ﺘﻜﺸف ﻋن ﻤﺎ ﻋرﻀﻪ اﻝﺸﻴﺦ ﻋﻀﻴﻤﺔ ، ﻤن ﺠﻬود ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ، ﻝﻴﻔﻴد ﻤﻨﻬﺎ اﻝدارﺴون ، وﻝم ﺔﻗرآﻨﻴوﻗراءات ﻗرْآن اﻝﺘﻲ ﺘﺨص اﻝﻤوﻀوع ، ﻤن ﺘﻔﺴﻴر وﻋﻠوم ﺠواﻨباﻝ ﻜﺘب اﻝﺘﻔﺴﻴر ، ﻤن ﻜﺜﻴرﺒل ﺠﻌﻠت ﻤن ﻏرﻀﻲ اﺴﺘﻘراء ﺜﺎر اﻝﺸﻴﺦ ﻋﻀﻴﻤﺔ ،أﻗف ﻓﻲ دراﺴﺘﻲ ﻋﻨد أ وﻓﻲ ﺤق اﻝﺸﻴﺦ أُ أن ﺴﺘطﻊأﻜﺘب اﻝﻨﺤو واﻝﻠﻐﺔ ، وﻝم نﻋ ﻓﻀﻼً ، ﻨﻴﺔآاﻝﻘر ، واﻝﻘراءات اﻝﻘرْآن وﻋﻠوم ﻴﻜﻤل ﻝﺒﻌدي ﻴﺄﺘﻲ ناﻝﻤﺠﺎل ﻝﻤ ﻋﻀﻴﻤﺔ ﻓﻲ دراﺴﺘﻲ ﻫذﻩ ، ﺒل اﻜﺘﻔﻴت ﺒﻤﺎ ﻴﺨص اﻝدراﺴﺔ ، ﺘﺎرﻜﺎً .ﺸرت اﻝﻴﻬﺎ ﻓﻲ اﻝﺨﺎﺘﻤﺔ واﻝﻨﺘﺎﺌﺞ أﺒﻘﻴﺔ اﻝدراﺴﺎت اﻝﺘﻲ دراﺴﺎت "ﻜﺘﺎﺒﻪ ﺎﺼﺔﺘﻲ ﻝﻜﺘب اﻝﺸﻴﺦ وﺨءﺒﻌد ﻗراو ﻝﻬذا اﻝﻤوﻀوع، يﺴﺒﺎب اﺨﺘﻴﺎر أوﻤن ري ﻤﺘﻤﻴز ﺘﻘدﻴﻤﻬﺎ ﻜﺠﻬد ﺘﻔﺴﻴو ، إﻏﻔﺎﻝﻬﺎﻴﻤﻜن وﺠدت ﻓﻴﻪ ﺜروة ﺘﻔﺴﻴرﻴﺔ ﻻ "اﻝﻜرﻴم اﻝﻘرْآن ﻷﺴﻠوب ﻤﺎ ﻗدﻤﻪ اﻝﺸﻴﺦ ﻋن ﻓﻀﻼً ﺒﺎﻝﻤﺄﺜور، ﺘﻔﺴﻴراً مأ ،يأﺒﺎﻝر ﺘﻔﺴﻴراً ﺴواءً ﻜﺎن، ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﻤﺠﺎﻻت اﻝﺘﻔﺴﻴر نَ إ ﻤﻨﺎ ﻝﻪ ﺒذﻝك اﻝﺠﻬد ، و ن ﻨﻘف وﻨوﻀﺢ ﻤﺎ ﻗدﻤﻪ اﻋﺘراﻓﺎً ﻪ ﻴﺴﺘﺤق اَ ﻓﺎﻨَ ،ﻋﻀﻴﻤﺔ ﻝﺨدﻤﺔ ﻜﺘﺎب اﷲ ﻤﻴﺔ ﻤن طراز ﻤﺎم ﺸﺨﺼﻴﺔ ﻋﻠأﺨر ﻓﻲ ذﻝك ، ﻓوﺠدت ﻨﻔﺴﻲ اَ ﺴﺒﺒﺎً ﻋﺠﺎﺒﻲ ﺒﻜﺘﺎﺒﻪ اﻝﻤذﻜور ﻜﺎنَ إ اﻝﻤوﻀوع ، واﻝذي ﺴﺎﺘذة ﺒﺎﻝﺘﺸﺠﻴﻊ ﻝدراﺴﺔ ﻫذا وﻤﻊ ﻫذا ﻜﻠﻪ ﻓﻜﺎن ﻤﺎ ﻗدﻤﻪ ﻝﻲ ﺒﻌض اﻷ ﻨﺎدر، ﻀﺎﻓت ﻫﻤﺔ أﺘﻲ ﻝﺴﺘﻤﻊ ﻝﻨﺼﺎﺌﺤﻬم ﺒﺨﺼوص ﻤوﻀوﻋﻲ ﻫذا ، واأﺤد ﺘﻼﻤﻴذﻫم ، أ ﻜونَ أن أﻓﻨﻲ ﺸرَ ﺒﺎﻝذﻜر ﻤﻨﻬم صُ اﻝﻤوﻀوع واﺨ ااﻝﻰ ﻫﻤﺘﻲ ﻓﻲ ﻤواﺼﻠﺔ اﻝﺴﻴر ﺒﺎﻝﻤﻨﻬﺞ اﻝذي رﺴﻤﺘﻪ ﻝﻨﻔﺴﻲ ﻝدراﺴﺔ ﻫذ ِ ﻫﺸﺎم اﺴﺘﺎذي اﻝﻔﺎﻀل، ﻝﻤﺎ ﻗدﻤوﻩ ﻝﻲ ﻤن "ﻤﺤﻤد ﺨﻀﻴر ﻤﻀﺤﻲ "دﻜﺘور، واﻝﺒراﻫﻴم اﻝﺤدادإ . ﻫذﻩ اطروﺤﺘﻲﻤﻼﺤظﺎت ﺤول وﻝﻘد ﻋﻘدت ،ﻓﻲ ﻫذا اﻝﻤوﻀوع ﻜﺘﺎﺒﺔﻝﻲ ﻓﻲ اﻝ ﻗوﻴﺎً داﻓﻌﺎً ﻓﻘد ﻜﺎﻨت ،ﺴﺒﺎب ﻤﺠﺘﻤﻌﺔﻝﻬذﻩ اﻷ ﺒﻌد اﻝﻌزم ﺒﻌد اﻝﺘوﻜل ﻋﻠﻰ اﷲ، ﻋﻠﻰ اﻝرﻏم ﻤن اﻝﺼﻌوﺒﺎت اﻝﺘﻲ واﺠﻬﺘﻲ ، ﻓﺘذﻝﻠت ﺒﻌض اﻝﺼﻌﺎب ﻋن طرﻴق ( ﻤﺤﻤد اﻝﻤﻌﺘز ﺒﺎﷲ)ﺤﺼوﻝﻲ ﻋﻠﻰ ﺒﻌض اﻝرﺴﺎﺌل اﻝﺘﻲ وﺼﻠت ﻤن ﻨﺠل اﻝﺸﻴﺦ ﻋﻀﻴﻤﺔ ﻓﻘد ﺤﺼﻠت "رﺤﻤﻪ اﷲ "ﺤﻤد ﺤﺴن ﻜﺤﻴل أوﺒﻌض اﻝرﺴﺎﺌل ﻤن اﻝدﻜﺘور ﺤﻤد ﺠواد،أَ اﻝﺒﺎﺤث ﻜرﻴم ﻤراﺴﻠﺘﻲ ﺠﺎﻤﻌﺔ اﻻﻤﺎم ﻋﻠﻰ ﻓﻀﻼً ، "ﺤﻤد ﺠواد أﻜرﻴم "ﻋﻠﻰ ﻨﺴﺦ ﻤﻨﻬﺎ ﻤن ﻋﺎﺌﻠﺔ اﻝﻤرﺤوم اﻝدﻜﺘور

٣ ﺴﺎﺘذﺘﻬﺎ، ﻜﻤﺎ راﺴﻠت ﻜﻠﻴﺔ اﻝﻠﻐﺔ أﺤد أاﻝﺸﻴﺦ ﻋﻀﻴﻤﺔ ﻜﺎن ن .ﺴﺎﺘذﺘﻬﺎ أﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﺠواب ﻤن أزﻫر اﻝﺸرﻴف ، وﻝم اﻝﻌرﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺠﺎﻤﻌﺔ اﻷ ﻗدﻤﺘﻪ اﻝﻘﺎرئ ﻝﻜﺘﺎب اﻝﺸﻴﺦ ﻋﻀﻴﻤﺔ وﺒﻘﻴﺔ ﻜﺘﺒﻪ ﻴﺠد ﻤﺎ ﻫو انَ وﻤن اﻝﺼﻌوﺒﺎت اﻝﺘﻲ واﺠﻬﺘﻨﻲ ، اﻝﺠواﻨب ﻋﻠﻰ ﻤؤﻝﻔﺎت اﻝﺸﻴﺦ ﻐﺎﻝبن اﻝﻷ ﺠﻠﻴﺎً ﺒﻴن ﺜﻨﺎﻴﺎ ﻜﺘﺒﻪ، وﻝم ﻴﻜن واﻀﺤﺎً ﻤﺒﺜوﺜﺎً اﻻطروﺤﺔ وﻫﻲ ﺨرى ﻗد درﺴتاﻝﺠواﻨب اﻷ نَ ﻷ اﻝدراﺴﺎت اﻝﻘرآﻨﻴﺔدراﺴﺔ ﻤﺎ ﻴﺨص اﻝﻰ ﻓﻌﻤد اﻝﺒﺎﺤث اﻝﻠﻐوﻴﺔ، .ﺒﻌﻴدة ﻋن اﻻﺨﺘﺼﺎص :وﻗد اﻝﺘزﻤت ﻓﻲ ﻫذا اﻝﺒﺤث ﺒﺎﻝﻤﻨﻬﺞ اﻝﺘﺎﻝﻲ ﻤﺎ ﻴﺨص اﻝﺒﺤث ﻤن ﺒﻴن ﺒطون ﻤؤﻝﻔﺎت اﻝﺸﻴﺦ ﺒﺠﻤﻊ اﻝﻤﺎدة اﻝﻌﻠﻤﻴﺔ ﻝﻬذا اﻝﺒﺤث ﺒﺎﺴﺘﻘراء ﻗﻤتُ -١ .ت اﻝﻤﻨﻬﺞ ﻨﻔﺴﻪ اﻝذي ﺴﺎر ﻋﻠﻴﻪ اﻝﺸﻴﺦ ﻓﻲ ﺒﻌض اﻝﻤوﻀوﻋﺎتداﻋﺘﻤو ،ﻋﻀﻴﻤﺔ .ﺠﻬﺎ ﻤن أﻜﺜر ﻤن ﻜﺘﺎبﻴﺨر ﺘﺎﻨﻬﺎ و ظاﻻﺤﺎدﻴث اﻝﻨﺒوﻴﺔ ﻤن ﻤ اﺴﺘﻴﻔﺎء ﺘﺨرﻴﺞ -٢ .دون وﺴﺎطﺔ ﻤﺎ أﻤﻜناﻝرﺠوع إﻝﻰ اﻝﻤﺼدر اﻷﺼﻠﻲّ ﻝﻌزوﻩ إﻝﻴﻪ -٣ ﻤن اﻝﻤﺼطﻠﺤﺎت واﻝرﻤوز اﻝﺘﻲ ﻜﺜﻴراً ﻤﺎ ﺸَﻐَﻠَتِ اﻻطروﺤﺔﻝﻘد ﺤﺎوﻝت ﻗدر اﻹﻤﻜﺎن إﺨﻼء ﻫذﻩ -٤ اﻝذّﻫن، وأوﻗﻌت ﻓﻲ اﻝوﻫم، وﺼدّت ﻋن اﻝﻤراد، ﺤﺘﻰ ﻜﺎﻨت ﺠﻨﺎﻴﺘﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺒﻌض اﻝﻜﺘب ﻻ ﺘﻘﺎرن . طﻠﺤﺎتن ﺒل وﻀﺤت ﺘﻠك اﻝﻤﺼﻴن واﻝﻤﻜﻴﻴﻜﺎﻝﺤرﻤﻴ ﺒﻔﺎﺌدة اﻻﺨﺘﺼﺎر اﻝﻤﻘﺼودة ﻤﻨﻬﺎ، اﻷﺤﺎدﻴث اﻝﻨﺒوﻴﺔ، وذﻝك ﺒذﻜر اﻝﺠزء ورﻗم اﻝﺼﻔﺤﺔ ورﻗم اﻝﺤدﻴث إن وﺠد، ﻨﺎﻗﻼً ﺤﻜم ﺨرﺠت -٥ .اﻝﻌﻠﻤﺎء ﻋﻠﻴﻬﺎ إذا وﺠدﺘﻪ ﺨرﺠت اﻝﻘراءات اﻝﻘرآﻨﻴﺔ ﻤن ﻜﺘب اﻝﻘراءات ، -٦ .واﻝﺘﺤﻘﻴقﺨرﺠت اﻻﺒﻴﺎت اﻝﺸﻌرﻴﺔ ﺒﺎﻝرﻏم ﻤن ﺘﺨرﻴﺠﻬﺎ ﻤن ذوي اﻻﺨﺘﺼﺎص - ٨

٤ ، ﻤﺎ أﻤﻜن ذﻝك وﺨﺎﺼﺔ ﻤن اﺴﺘﺸﻬدت ﺒﻘوﻝﻪ اﻻطروﺤﺔﻸﻋﻼم اﻝوارد ذﻜرﻫم ﻓﻲ ﻝﻗﻤت ﺒﺎﻝﺘرﺠﻤﺔ -٧ ِ ﻤﺎ أﻓﺘرﺠﻤت ﻝﻸﻋﻼم ﻋﻨد ذﻜرﻫم اوﻻً . ﺒذﻜر وﻓﺎﺘﻪ ﻓﺎﻜﺘﻔﻴتﺘﻜرر ورود اﻝﻌﻠم ﺒﻌدﻫﺎ نْ إ أﻗوالَ أﻫلِ اﻝﻌِﻠمِ ﺤَﺴَبَ اﻝﺘ .أوﻀﺢَ ﻝﻠﻔﻘرة ﻓﺄﻗدﻤُﻪ ﺜم أﻨﻘلُ ﻤن أﺸﺎر إﻝﻰ ذﻝك ﺘﻜﻠﻤت ﻓﻴﻪ ﻋن ﺤﻴﺎة ،ولرﺒﻌﺔ ﻓﺼول، اﻝﻔﺼل اﻷأﻋﻠﻰ ﻤوزﻋﺔ ﺘﻜون نْ أﻗﺘﻀت اﻝدراﺴﺔ أوﻗد مأاﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺒﻪ ﺴواءً ﻜﺎﻨت ﺤﺎطتأف اﻝﺘﻲ و ، وﻤراﺤل ﺘﻌﻠﻤﻪ واﻝظر اﻝﺸﻴﺦ ﻋﻀﻴﻤﺔ ﻤﻨذ طﻔوﻝﺘﻪ ﺜﺎرﻩ اﻝﻌﻠﻤﻴﺔ ، وﻤﺼﺎدرﻩ اﻝﺘﻲ اﻋﺘﻤد أ ﻓﻀﻼ ﻋﻠﻰﻋﻠﻤﻴﺔ ، ﺜم ذﻜرت ﺸﻴوﺨﻪ وﺘﻼﻤﻴذﻩ ، مأﺴﻴﺎﺴﺔ "اﻝﻜرﻴم اﻝﻘرآن دراﺴﺎت ﻷﺴﻠوب " وﺨﺎﺼﺔ ﻜﺘﺎﺒﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ وﺒﻴﻨت ﻤﻨﻬﺠﻪ اﻝذي ﺴﺎر ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﻜﺘﺒﻪ ﻤﻨﻬﺎ اﻝﻨﺤوﻴﺔ واﻝﻠﻐوﻴﺔ ﻝﻤﻌﺎﺼرةﺜرﻩ ﻓﻲ اﻝدراﺴﺎت اأَ وﻜﻴﻔﻴﺔ ﺘوﺜﻴﻘﻪ ﻤن اﻝﻤﺼﺎدر، ﺜم ﺘﻜﻠﻤت ﻋن .ﺘﻤﻤت اﻝﻤﺒﺤث ﻓﻲ اﻝدراﺴﺎت اﻝﺴﺎﺒﻘﺔ ﻋن اﻝﺸﻴﺦ ﻋﻀﻴﻤﺔ أ، و اﻝﻘرْآن واﻝﺘﻔﺴﻴر وﻋﻠوم ﺒﺎﻝﻤﺄﺜور ﺒﺄﻨواﻋﻪ ﻨواع اﻝﺘﻔﺴﻴر ﺴواء ﻜﺎن ﺘﻔﺴﻴراً أﻜﺜر أﺠﻬد اﻝﺸﻴﺦ ﻓﻲ وﺒﻴﻨت ﻓﻲ اﻝﻔﺼل اﻝﺜﺎﻨﻲ ﺒﺄﻗوال اﻝﺼﺤﺎﺒﺔ ، وﺘﻔﺴﻴر اﻝﻘرآن ﺒﺎﻝﺴﻨﺔ ، ﺘﻔﺴﻴر اﻝﻘرآن ، ﺘﻔﺴﻴر ﺎﻝﻘرآنﺒ اﻝﻘرْآنﺘﻔﺴﻴر : رﺒﻌﺔاﻷ اﻝﻘرآن ﻫﺘﻤﺎﻤﻪ أﺨﺘرت ﻋﻨﺎﻴﺘﻪ ﺒﺎﻝﻤﺴﺎﺌل اﻝﻨﺤوﻴﺔ واﻝﻠﻐوﻴﺔ ، و ﺄي ، ﻓأﺒﺎﻝر ﺘﻔﺴﻴراً مأﻗوال اﻝﺘﺎﺒﻌﻴن ﺄﺒ ﻔﺴﻴر اﻝﺘﺒﺎﻝﺘﻔﺴﻴر اﻝﺼرﻓﻲ ، وﺘﻜﻠﻤت ﻓﻲ ﻫذا اﻝﻔﺼل ﻋن اﻝﺘﻔﺴﻴر ﺒﺎﻝﻤﻌﺎﻨﻲ اﻝﻌﺎﻤﺔ ،ﻓوﻀﺤت .، وﺘﻔﺴﻴر آﻴﺎت اﻝﻌﻘﻴدة اﻝﺘﻲ ﺘﻨﺎوﻝﻬﺎ اﻝﺸﻴﺦ ﻓﻲ ﻤؤﻝﻔﺎﺘﻪاﻻﺠﻤﺎﻝﻲ ، واﻝﺘﻔﺴﻴر اﻝﻔﻘﻬﻲ ، ﺘﻜﻠﻤت ﻓﻴﻪ ﻋن ﺠﻬد اﻝﺸﻴﺦ ﻓﻲ اﻝﻘرآن ﻤﺎ اﻝﻔﺼل اﻝﺜﺎﻝث ﻓﺤﻤل ﻋﻨوان ﻤﺒﺎﺤث ﻓﻲ ﻋﻠوم أ اﻝﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺴﺒﺎب اﻝﻨزول ، واﻝﻤﺤﻜم واﻝﻤﺘﺸﺎﺒﻪ ، واﻝﻤﻜﻲ واﻝﻤدﻨﻲ ، وﻏﻴرﻫﺎ ﻤن ﺘﻠك اﻝﻤﺒﺎﺤث ، أاﻝﻨﺴﺦ و ﻋﺠﺎز اﻝﻘرآﻨﻲ اﻝﺸﻴﺦ ﻋﻀﻴﻤﺔ ﻓﻲ اﻝﺒﻼﻏﺔ واﻷ اﻝﺘﻲ ﺒذﻝﻬﺎ، ﻜﻤﺎ ﺘﻜﻠﻤت ﻋن اﻝﺠﻬود ناﻝﻘُرْآﺒﻌﻠوم ﺜم ﺘﻜﻠﻤت ﻋن ﺒﻌض اﻝﻤﻘﺎﺼد اﻝﻘرآﻨﻴﺔ ، ، ﻩاﻝﻜرﻴم، اﻝذي ﻜﺎن ﺴﻤﺔ ﺒﺎرزة ﻓﻲ ﺠﻬداﻝﻘرآن ﺴﻠوب أو .ي اﻝﺸﻴﺦ ﻓﻲ ﻫذﻩ اﻝﻤﺴﺎﺌل أدوات اﻝﻤﻔﺴر، ور أﻜﺎﻝﻘﺴم واﻝﻤﺜل و

٥ ﻓﺒﻴﻨت ﻤوﻗف اﻝﺸﻴﺦ ﻋﻀﻴﻤﺔ ﻤن اﻝﻘراءات، اﻝﻤﺘواﺘرة ،ﺒﻔﺼل اﻝﻘراءات اﻝﻘرآﻨﻴﺔوأﺘﻤﻤت ﺒﺤﺜﻲ اﻝﺴﺒﻌﻴﺔ ﻤﻨﻬﺎ واﻝﻌﺸرﻴﺔ ، ﻜﻤﺎ وﻀﺤت ﻤوﻗﻔﻪ ﻤن اﻝﻘراءات اﻝﺸﺎذة ، وﺒﻴﻨت ﺠﻬودﻩ ﺒﺎﻝﻘراءات اﻝﻤﻔﺴرة ﻝﻨﺤﺎة اﻝذﻴن ردوا ﻋﻠﻰ اﻩ وﻫو ردَ ،ﻫم اﻝﻤوﻀوﻋﺎت اﻝﺘﻲ ﺘﻤﻴز ﺒﻬﺎ اﻝﺸﻴﺦ ﻋﻀﻴﻤﺔأ، ﺜم اﻨﺘﻘﻠت اﻝﻰ ، ﻓداﻓﻊ ﻋن اﻝﻘراءات اﻝﻘرآﻨﻴﺔ ، ﻓﺄﺨذت ﺒﻌض اﻝﻨﻤﺎذج اﻝﺘﻲ ردﻫﺎ ﻷﺒﻴن اﻝﺠﻬد اﻝﻘراء اﻝﺴﺒﻌﺔﻗراءات ِ اﻝﻤﺘﻤﻴز ﺒذﻝك، ﺜم ﻗﺴم اﻝذﻴن طﻌﻨوا ﺒﺎﻝﻘراءات ،اﻝرد ﻬم ﻓﻲﻤﻨ ﻗﺎرئذ ذﻜر اﻝﻘراء اﻝﺴﺒﻌﺔ وﻨﺼﻴب ﻜل إ .ﺠﻬود اﻝﺸﻴﺦ ﻋﻀﻴﻤﺔ ﻴﺒرزاﻝﻰ ﺴت طﺒﻘﺎت ﺒﻴﻨﻬﺎ اﻝﺒﺎﺤث ﻝﻜﻲ ﻓﻲ اﻝﺨﺎﺘﻤﺔ ﺒﻴن اﻝﺒﺎﺤث اﻝﺘوﺼﻴﺎت واﻝﻨﺘﺎﺌﺞ اﻝﺘﻲ ﺘوﺼل اﻝﻴﻬﺎ ﺒﺤثﺘﻤﺎم ﻓﺼول اﻝإوﺒﻌد .ﻨﻜﻠﻴزﻴﺔ ، ﺜم ﻗﺎﺌﻤﺔ اﻝﻤﺼﺎدرﺒﺎﻝﻠﻐﺔ اﻷ وﺘﻼﻫﺎ ﻤﻠﺨﺼﺎً وﻜﺎﻨت وﻓق ﻲ ﻋوﻝت ﻓﻲ اطروﺤﺘﻲ ﻫذﻩ ﻋﻠﻰ ﻤﺠﻤوﻋﺔ ﻤن اﻝﻤﺼﺎدر ﻨّ أَ ﻤﻤﺎ ﺘﺠدر اﻻﺸﺎرة اﻝﻴﻪ ﻫو ﻷﻨﻬﺎﻓﻲ ﻤﻌظﻤﻬﺎ اﻝدراﺴﺎت اﻝﺤدﻴﺜﺔول ، ﻤﻌﺘﻤدة ﻋﻠﻰ ، ﻝذا ﻜﺎﻨت ﻤﺼﺎدر اﻝﻔﺼل اﻷﺒﺤثﻓﺼول اﻝ ﺤﻴﺎة اﻝﺸﻴﺦ ﻋﻀﻴﻤﺔ ، وﺒﻌض اﻝرﺴﺎﺌل اﻝﺸﺨﺼﻴﺔ اﻝﺘﻲ ﺤﺼل ﻋﻠﻴﻬﺎ اﻝﺒﺎﺤث، ﻜﻤﺎ ﻜﺎﻨت ﺘﺨصُ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠق ﺒﻤﺼﺎدر اﻝﺸﻴﺦ اﻝﺘﻲ ﺎﺼﺔً ﺜر اﻝواﻀﺢ ﻓﻲ ﻫذا اﻝﻔﺼل وﺨﻝﺒﻌض اﻝﻤﺼﺎدر اﻝﻘدﻴﻤﺔ اﻷ ﻜﺘﻔﺴﻴر اﻝطﺒري اﻝﺒﺎﺤث طرﻴﻘﺔ اﻝﺸﻴﺦ ﻋﻀﻴﻤﺔ ﻤن اﻓﺎدﺘﻪ ﻤن ﺘﻠك اﻝﻤﺼﺎدر واﻝﺘﻲ ﻴﺒﻴَن ﻋﺘﻤد ﻋﻠﻴﻬﺎ،أ . واﻝﺒﺤر اﻝﻤﺤﻴط ﻻﺒﻲ ﺤﻴﺎن واﻝﻜﺸﺎف ﻝﻠزﻤﺨﺸري ﺨراﺠﻪ ﺒﺎﻝﺼورة اﻝﺘﻲ ﻫو ﻋﻠﻴﻬﺎ إﺜر اﻝواﻀﺢ ﻓﻲ ، اﻷﻤﺎ اﻝﻔﺼل اﻝﺜﺎﻨﻲ، ﻓﻜﺎن ﻝﻜﺘب اﻝﺘﻔﺴﻴرأ ن ﻠزﻤﺨﺸري ، وﻜﺘب اﻝﺘﻔﺴﻴر اﻝﺤدﻴﺜﺔ ، وﻻ ﻝﻜﺸﺎف ﻋﻠﻰ اﻝ ﻓﻀﻼً واﻝﺒﺤر اﻝﻤﺤﻴط ﻻﺒﻲ ﺤﻴﺎن ﻜﺜﻴر، . ﻴﻤﻜن ذﻜرﻫﺎ ﺒل اﻜﺘﻔﻰ اﻝﺒﺎﺤث ﻓﻲ ذﻜرﻫﺎ ﻓﻲ ﻗﺎﺌﻤﺔ اﻝﻤﺼﺎدر ﻤﻨﻬﺎ ﺎﺼﺔً ، ﺨ ﻓﻘد اﻋﺘﻤد اﻝﺒﺎﺤث ﻓﻴﻪ ﺒﺼورة واﻀﺤﺔ ﻋﻠﻰ ﻜﺘب ﻋﻠوم اﻝﻘرانﻤﺎ اﻝﻔﺼل اﻝﺜﺎﻝث أ .اﻻﺘﻘﺎن ﻝﻠﺴﻴوطﻲ، وﻤﻨﺎﻫل اﻝﻌرﻓﺎن ﻝﻠزرﻗﺎﻨﻲ و ،اﻝﺒرﻫﺎن ﻝﻠزرﻜﺸﻲ

٦ اﻝﻨﺤﺎة ، ﻤﻨﻬﺎ اﻝﺘﻲ ردﻫﺎﺜر ﻓﻲ ﺘوﺠﻴﻪ اﻝﻘراءات أﻤﺎ اﻝﻔﺼل اﻝراﺒﻊ ﻓﻜﺎن ﻝﻤﻌظم ﻜﺘب اﻝﻘراءات أ وﻏﻴرﻫﺎ ﺒن اﻝﺠزريﻻ "ﻝﻘراءات اﻝﻌﺸرﻓﻲ ااﻝﻨﺸر " و ﺒن ﺨﺎﻝوﻴﻪراءات اﻝﺴﺒﻊ اﻝﻤﻨﺴوب ﻻاﻝﺤﺠﺔ ﻓﻲ اﻝﻘ ﻜل نّ ﻷ ،ﻝﻸطروﺤﺔول ﻓﻘد ﻜﺎﻨت اﻝﻤرﺠﻊ اﻷ ،ﻜﺘب اﻝﺸﻴﺦ ﻋﻀﻴﻤﺔ ﻓﻀﻼ ﻋنﻤن ﻜﺘب اﻝﻘراءات دراﺴﺎت ﻷﺴﻠوب "ﻜﺘﺎﺒﻪ ﺔﺘﻨﺼب ﻝﺘﺒﻴن ﺠﻬدﻩ اﻝذي ﺒذﻝﻪ ، ﺒﺘﻠك اﻝﻜﺘب ، وﺨﺎﺼ ﻝﺒﺤثﻤوﻀوﻋﺎت ا ."اﻝﻜرﻴم اﻝﻘرآن ﺨﻼﻝﻬﺎ ﺨدﻤﺔ ﻜﺘﺎب أردتُ ﻤن ﻫم ﻤﺎ ﺠﺎء ﻓﻴﻬﺎ ،أﻤررت ﻋﻠﻴﻬﺎ وﺒﻴﻨت اﻻطروﺤﺔﻫذﻩ ﻓﺼول اﷲ ﺘﻌﺎﻝﻰ ، وﺨدﻤﺔ ﻝﻐﺘﻨﺎ اﻝﻌرﺒﻴﺔ اﻝﻌظﻴﻤﺔ اﻝﺘﻲ ﺸرﻓﻬﺎ اﷲ أَنْ أﻨزل ﺒﻬﺎ ﻜﻼﻤﻪ ، وﺠﻌﻠﻬﺎ ﻝﻐﺔ أﻫل اﻻ ﺒﺎﷲ ، راﺠﻴﺎً ﻤﻨﻪ اﻝﻘﺒول ، واﺨر دﻋواﻨﺎ أَنْ اﻝﺤﻤد ﷲ رب ﻲﺠﻨﺘﻪ ﻜﻤﺎ روي ﻓﻲ اﻷﺜر ، وﻤﺎ ﺘوﻓﻴﻘ .اﻝﻌﺎﻝﻤﻴن واﻝﺼﻼة واﻝﺴﻼم ﻋﻠﻰ ﺴﻴدﻨﺎ ﻤﺤﻤد اﻝﺼﺎدق اﻻﻤﻴن وﻋﻠﻰ اﻝﻪ وﺼﺤﺒﻪ اﺠﻤﻌﻴن اﻝﺒﺎﺤــــــــــــــــــث اﻝﻌَزاوي ﻀﻴﺎء ﺴرﺤﺎن ﺨَﻠَف دِﻴوان

٧ fef7/fe8d /fede/febc/fed4/fedf/fe8d /fef7/fe8d /fede/febc/fed4/fedf/fe8d /fef7/fe8d /fede/febc/fed4/fedf/fe8d /fef7/fe8d /fede/febc/fed4/fedf/fe8d /fedd/feed /fedd/feed /fedd/feed /fedd/feed : : : : /fccf/fccf /fccf/fccf/u0640/u0640/u0640/u0640/u0640 /u0640/u0640/u0640/u0640/u0640 /u0640/u0640/u0640/u0640/u0640 /u0640/u0640/u0640/u0640/u0640 /fccb/fe8d /feaa/fe92/fecb /feaa/fee4 /fccb/fe8d /feaa/fe92/fecb /feaa/fee4 /fccb/fe8d /feaa/fe92/fecb /feaa/fee4 /fccb/fe8d /feaa/fe92/fecb /feaa/fee4 /u0640/u0640/u0640/u0640/u0640/u0640 /u0640/u0640/u0640/u0640/u0640/u0640 /u0640/u0640/u0640/u0640/u0640/u0640 /u0640/u0640/u0640/u0640/u0640/u0640 /fec0/fecb /fed6/fedf/fe8e /fec0/fecb /fed6/fedf/fe8e /fec0/fecb /fed6/fedf/fe8e /fec0/fecb /fed6/fedf/fe8e /u0640/u0640/u0640/u0640/u0640/u0640/u0640/u0640 /u0640/u0640/u0640/u0640/u0640/u0640/u0640/u0640 /u0640/u0640/u0640/u0640/u0640/u0640/u0640/u0640 /u0640/u0640/u0640/u0640/u0640/u0640/u0640/u0640 /fe94/fee4/fef4 /fe94/fee4/fef4 /fe94/fee4/fef4 /fe94/fee4/fef4 .. .. kkkk kkkk kkkk kkkk kkkk /u064E/fccc/fe8d /u064E/fccc/fe8d /u064E/fccc/fe8d /u064E/fccc/fe8d /e016/fe92 /e016/fe92 /e016/fe92 /e016/fe92 /e012/fea4 /e012/fea4 /e012/fea4 /e012/fea4 /fef7/fe8d /fe9a /fef7/fe8d /fe9a /fef7/fe8d /fe9a /fef7/fe8d /fe9a /fedd/feed /fedd/feed /fedd/feed /fedd/feed : : : : /e012/fea3 /e012/fea3 /e012/fea3 /e012/fea3 /u064F/fe97/fe8e/fef4 /u064F/fe97/fe8e/fef4 /u064F/fe97/fe8e/fef4 /u064F/fe97/fe8e/fef4 /feea /feea /feea /feea /fe94/fef4/fecb/fe8e/fee4/fe98/fe9f/fefb/fe8d /fe94/fef4/fecb/fe8e/fee4/fe98/fe9f/fefb/fe8d /fe94/fef4/fecb/fe8e/fee4/fe98/fe9f/fefb/fe8d /fe94/fef4/fecb/fe8e/fee4/fe98/fe9f/fefb/fe8d .. .. kkkk /u064E/fccc/fe8d /u064E/fccc/fe8d /u064E/fccc/fe8d /u064E/fccc/fe8d /e016/fe92 /e016/fe92 /e016/fe92 /e016/fe92 /e012/fea4 /e012/fea4 /e012/fea4 /e012/fea4 /fef2/fee7/fe8e/fe9c/fedf/fe8d /fe9a /fef2/fee7/fe8e/fe9c/fedf/fe8d /fe9a /fef2/fee7/fe8e/fe9c/fedf/fe8d /fe9a /fef2/fee7/fe8e/fe9c/fedf/fe8d /fe9a : : : : /fe94/fef4/fee4/fee0/fecc/fedf/fe8d /feea/fe97/fe8e/fef4/fea3 /fe94/fef4/fee4/fee0/fecc/fedf/fe8d /feea/fe97/fe8e/fef4/fea3 /fe94/fef4/fee4/fee0/fecc/fedf/fe8d /feea/fe97/fe8e/fef4/fea3 /fe94/fef4/fee4/fee0/fecc/fedf/fe8d /feea/fe97/fe8e/fef4/fea3 kk kk /u0652/e012/fe92/fccc/fe8d /u0652/e012/fe92/fccc/fe8d /u0652/e012/fe92/fccc/fe8d /u0652/e012/fe92/fccc/fe8d /e013/fe9a/fea4 /e013/fe9a/fea4 /e013/fe9a/fea4 /e013/fe9a/fea4 /fe9a/fedf/fe8e/fe9c/fedf/fe8d /fe9a/fedf/fe8e/fe9c/fedf/fe8d /fe9a/fedf/fe8e/fe9c/fedf/fe8d /fe9a/fedf/fe8e/fe9c/fedf/fe8d : : : : /e013/fee9/feae/fe9b/fe83 /e013/fee9/feae/fe9b/fe83 /e013/fee9/feae/fe9b/fe83 /e013/fee9/feae/fe9b/fe83 /u064F/fccc/fe8d /fe95/fe8e/feb3/fe8d/fead/feaa/fedf/fe8d /fc32 /u064F/fccc/fe8d /fe95/fe8e/feb3/fe8d/fead/feaa/fedf/fe8d /fc32 /u064F/fccc/fe8d /fe95/fe8e/feb3/fe8d/fead/feaa/fedf/fe8d /fc32 /u064F/fccc/fe8d /fe95/fe8e/feb3/fe8d/fead/feaa/fedf/fe8d /fc32 /fe93/feae/febb/fe8e/fecc /fe93/feae/febb/fe8e/fecc /fe93/feae/febb/fe8e/fecc /fe93/feae/febb/fe8e/fecc :: ::