إتحاف الإلف بذكر الفوائد الألف والنيف من سورة يوسف عليه السلام

-4201؟!تعا 982-68العلمأولأسبابالعمل؟فسميبسببه. 083-68يجبىالعائنعلىالاغتسالإذاأصابأحدابالعين. 831/68يجبعلىكلمسلمأعجبهشيءأنيبرك. 832/68يجبعلىالإمامأنيحجرعلىالعائنويمنعهمنمخالطة الناس)دفعاللضرر،ويجريعليهرزقه. 833-68الرقىلاالشرعيةممايستدفعبهاالبلاء. 834-68العينأسرعإلىالصغارمنهاإلىالكبار. 835/68يجبعلىالمسلمأنمجذرأخاهممايخافعليهويرشدهإلىما فيهطريقالسلامةوالنجاة؟ف!نالدينالنصيحة،والمسلمأخوالمسلم. 836/68أنالذيلايعملبعلمهلايكونعالما. 837-68الردعلىمنكريالعين. 838-96فياجتماعالشتيتينبرداليقين. 983-96أخويوسفبنيامينقاسىالأمرينمنبنيالعلات. 0/84-96فيالتأسيمسلاة. 1/84-96جوازأن.يخصواحدامنالإخوةب!طلاعهعلىشأنمعين وأمرهبالكتمان. 842-96وجوبنصرةالأخالضعيفوالشدمنأزره. 843-96الأخالشقيقأقربمودةوكثرمحبةدهاشفاقا.منالأخلأمأو لأب. 844-96وجوبأنيكرمالأخأخاهوش!عىفيخدمته؟وخصوصا إذاكانأخاشقيقا،وهذامنالمودةوالرحمةالتيأودعهااطهفيقلوب الإخوةالأشقاء. 845-96منكانواشركاءفيمصيبةواحدةوظلمواحد؟أوجدذلك بينهمرابطةقويةمنالهبةوالتعاونلمواجهةمنظلمهمأواعتدى عليهم. فالالف- 476 476 476 576 576 676 676 676 677 682 682 683 685 685 685 685 686

-بدفرالفوفدالألفوالنيف 846-96يجوزللمسلمالذييريدالإصلاحبينالناسأنيعملفكره فيتدبيرالحيل،إحقاقاللحق،وإبطالاللباطل،ورأباللمساع،وجمعأ للشمل. 847-96أنالمؤمنعندمايبتلىبالشرلايفقدإيمانهوثقتهباظه،بل يبقىينظرإلىالأموربالمنظارالأبيض،ويبعدعننفسهالشعوربالاحباط واليأسوالابتئاسمادامينتظرالفرجمناظهبصبرواحتساب. 848/96حسنتدبيريوسف-عليهالسلام-ل!بقاءعلىأخيهمعه بعدذهابإخوته. 984-07اليومتمروغدأأمر. 085-07جوازتدبرالحيللتحصيلمقصودمباحمعهم. 851-07وقداحتجالفقهاءبقصةيوسفعلىأنهيجوزل!نسان التوصلإلىأخذحقهمنالغيركايمكنهالوصولإليه. 852-07جوازدفعالضرربضررأقلمنه. 853-07صواعالملك:هوالمكيال،وهوالسقاية،سماهأولأ؟ب!حدى جهتينواخرلابالثانية. 854-07بيانعمايوجبهالتلطففيبلوغالمرادمعإيقاعالاسباب التيتؤديإليهبظاهرجميلوباطنحق. 85507المعاريضمندوحةعنالكذب. 85!-71إبطالالحيل. 857-07الأذانفيعلمالتعبير. 858-71البريءواثقمننفسه،جريءفيقولهوتصرفه. 985-71ذهولالمفاجأة. 0/86-72جوازالجعلللضرورة،وهذهجعالةبذلتللواجدمشروعية إعطاءالمكافاتلمنيقومبعملمعين،وهيالجعالةفيالفقه. 861-72مشروعيةالكفالة،والكفيلغارم. 862-72لايشترطفيعقدالجعلحضورالمتعاقدينكسائرالعقود.- 4201- 686 686 686 687 688 688 296 296 396 696 896 996 996 007 007 007

-!ا!ا01 إتعا! ا لالف- 863-72ليسللجاعلأنيفسخالعقدإذاشرعالجعوللهفيالعمل. 864-72لايؤخذالكفيلإلاأنيفلسالغريمأويغيب. 865-72كلحقلايقومبهأحدعنأحدكالحدود؟فلاكفالةفيها. 866-72بيانعمايوجبهحالبهتالإنسانللتثبتفيالامروترك الإسراعإلىمالايجوزمنالقول. 867-72كلمنتضمنحوائجالناس؟فهوزعيم. 868-73جوازالحلفبالثه-تعالى-للحاجةأولإثباتالبراءة. 986/73بيانأنالتاءفيلاتالئه!منحروفالقسموهيخاصة بلفظالجلالةسبحانه-وتعالى-. 087/73منكبرأنواعالفسادفيالأرض. 871/73إذااتهمالمسلمبتهمةوهومنهابراء؟فعليهأنيواجهالباطل بالحق،والتهمةبالنفي،ولايقفضعيفأأومستخزيأأماممنيلقىعليه التهمبليدفعهاجمننفسهبقوة؟مادامهوواثقأمنبراءته. 872/73قلبالحجةعلىالخصمأبلغفيالردعليه. 873-74الجزاءهونتيجةالعمل. 874-74الكاذبيستحقالعقوبة. 875-74تحكيمالمرءفيذنبه. 876-74الاسزسالللخصم؟ليقيمالحجةعلىنفسه. 877-75ينبغيلمندخلبلدأأنيعرفأحكاموقوانينذلكالبلد الذينزلفيه. 878-75قدتتغيرالقوانينحسبالأوقاتوالدولوالحكومات. 987-75القوانينوالتشريعاتيجبأنتؤخذمنتعاليمالدين والشرع. 088-75بيانأنالجزاءمنجنسالعمل،حيثيتملكالسارقكما تملكهوالشيءالمسروق. 007 107 107 207 752 753 753 307 307 407 507 507 755 755 756 607 756 707

-بدكرالفوفدالألفوالنيف 881-75"وقدنسخهذاالحكم؟(أي:أخذالسارق)فيالشريعة الإسلاميةالتينقضيبقطعيدالسارق". 882-75"صاحبالحيلةالمؤمنيحرصعلىأنتكونتدابيره متكاملة؟حتىيدركهدفهالذياستعملالحيلةلبلوغه؟تحقيقأللخير العام،والخيرالخاصعلىالسواء". 883-75الاسزقاقكانموجودأفيالشريعةالإبراهيمية،ونتعلممن التوراةأنهكانموجودأفيالموسوية،وكانفاشيأقبلالبعثة 7 الحمديةفي العربواليهودواليونانوالرومان. 884-76علومقاميوسف-عليهالسلام-فيالعلم. 885-76تقريرقاعدة-وفوقكلذيعلمعليم-إلىأنينتهيالعلم إلىالله-تعالى-. 886-76العلمأشرفالمقاماتوأعلىالدرجات. 887-76بدأبأوعيتهمقبلوعاءأخيه؟لتزولالريبةالتييظنأنها فعلتبالقصد. 888-76يجوزللرجلقبلحلولالحولأنيتصرفبمالهبالبيعأو الهبةإذالمينوأويتعمدالفرارمنالصدقة-الزكاة-،أوالتحايلعلى إسقاطهاعنه. 988-76بيانأنولمبالأمرعندالضرورةيباشرتنفيذالعمليةالتيأمر بهانفسه؟كيلايدعمجالألاحتمالإفسادخطتهمنأحدمنالذلمحنيمكن أنيعهدإليهمبمهمةالتنفيذ. 098-76"إنالثه-سبحانهوتعالى-يرفعمقامالمؤمن؟مادامالمؤمن متحليأبالأخلاق،عاملأبأحكامالشرع،ساعيأبكلهمةونشاطلإعلاء كلمةالله،مستمرأفيالطاعاتليلنهار". 198-76كيديوسفلإخوتهبتدبيرمنالله. 298-76الكيدنوعان:حسنوقبيح. 398-76بيانعاقبةمنصبرعلىكيدالكائدلهبغيأوعدوانأ. 5-01 707 707 807 907 907 907 071 071 711 711 711 712 714

-4601!تعا 497-76جوازالكيدوالحيلةفيالتوصلللمباحومافيهالصلاح واستخراجالحقوق. 598-76دلالةعلىجوازتسميةقوانينالكفردينا. 698/77أبناءيعقوب-عليهالسلام-علىكرهيوسف-عليه السلام-. 798/77إنهقديضطرالحليمإلىأنيقولمالميكنيقوله؟لولاما وجهبهمنالسوء. 898/77"علىالمؤمنأن،يحلمعندالغضبوتوجيهالأذىإليهمن قبلالمسيءإذاكانتالإساءةشخصية". 998/77"الحليمالذييسمعالاذىويغضيعليهويكظمالغيظ ويتجاوزهويلجأفيالحالإلىذكرالده؟كيلاياعمجالاللشيطانأنيدفعه إلىأنيقولقولاأويفعلفعلافيغيرمرضاةالثهحزوجل-". 0-09/77"عندمايصلححالالمؤمنوششقيمسلوكه،ف!نهيكونواثقا مننفسه،لايضرهقولقائل،ولايهمهافزاءمفتر". 1-59/77بيانفضيلةكظمالغيظبتركالتشفيوالانتقام. 209-78"مشروعيةالاعتذارعنالخطأ". 53/9-78مشروعيةالاسزحاموالاستعطافلمناحتاجإلىذلك؟ رجاءأنيرحمويعطفعليه. 4/09-78بيانأنشريعةيعقوبحليهالسلام-أنالسارقيسزق سنة. 509/78"عندمايكونللمسملمحاجةعندصاحبنفوذ؟ف!نه يعرضهاعليه،ويقدملهامبرراثميعززهابذكرخيرصفاته؟ف!نذكر الخيريشكلحافزايدفعهللمضيفيفعلالخير؟بشرطأنلايبالغفي مدحه،أويشعرهبتقديسهأوتأليهه". 609/78أنللكبيرحقايتوسلبه. 709-76لامحاباةفيأحكامالشرع. !الالف- 714 714 716 716 717 717 717 717 718 718 718 718 718 725

-بدفرالفوفدالألفوالنيف 809/97لاتجزينفسعننفسشيئأ. 909/97وضعالعقوبةفيغيرموضعهاظلم. 0/19-97حرمةتركالجانيوأخذغيرهبدلأمنه؟إذهذامنالظلم. 1/19-08القرانحوىجوامعالكلموأحاطببلاغةالايماءوعلاعلى سائرالكلام. 129-08مشروعيةالمناجاةللتشاورفيالأمرالهام. 139-08منادابالكلامأنيقدمالأكبر. 149-08قديغلبالحياءعلىالمؤمن؟فيمنعهمنأمورهيخيرله. 159-08مشروعيةالتذكيربالالتزاماتوالعهودوالمحافظةعلىذلك. 169-08موجباتالعدلعندأهلالحكموالولاية:عندمايكون الحاكمعلىثقةمنأمره،وهدئمنطريقه،وبصيرةفيرؤيته؟ف!نهلا يخضعلأيضغطخارجيلتغيرموقفهوتحويلوجهته،إرضاءلأحد غيرربه. 179-08عندمايواجهالمؤمنظرفأصعبأيتعلقبهأوبحماعتهأوببلده أوبأمته؟فعليهأنيلجأإلىالشورى،ويتبادلالرأيمعالآخرين؟لدفع المصاعببالجهدالمشترك،الذييؤديإليهتبادلالرأيوتقليبوجوه النظر. 189-08بعدأنيستفيدالمؤمنمنكلالوسائلالتيتدخلضمن طاقتهفيمجابهةالمخاطر؟ف!نالمؤمنيكلالأمرإلىاللهحزوحمك-، ويوطننفسهعلىالرضىبمايحكمبهالثه. 919-08إذاتخاصماللصانظهرالمسروق. 0/29-81استنباطعدمجوازالشهادةعلىالكتابةبلاعلموتذكر. 219-81كلمنحصللهالعلمبشيء؟جازلهأنيشهدبهدهانلم يشهدهالمشهودعليه. 229-81أداءالشهادةيكونعندالاستيعابلها؟لأنهحصلالمطلوب وتعينعليهأداءالعلم. -4701- 072 721 721 722 722 722 723 723 723 723 724 724 725 725 726

-4801 إتعا! ا لالف- 239/081مشروعيةالنصح،وتزويدالمنصوحلهكايقولهويعلمه.726 /249-81لايعلمالغيبإلااللهحزوجل-.726 /259-81علىالمسلمالذييرويحادثاأوينقلخبرأالأيشهدإلاكا علم.727 /269-81أنهلايندمالإنسانإلابمايقصرفيتحصيلهوكسبه.727 /279-81الاحتراسفيالنقلأمانمنالكذب.727 /289-82إنالأنبياءقدتخاطبهمالأحجاروالبهائموالجماداتوالثه728 ينطقها 929-82إنهيمكنللمؤمنالصادقانيطلبممنيستمعونإلىحجته أنيستشهدوابجميعالشهودالذينرأواماحدثمعهبأمأعينهم؟تعزيزأ لصدقه،دهاقناعأبحجته.728 /039-82رددعوىالمجازفيالكلامالإلهيالمنزلل!عجاز.728 /319-83جوازاتهامالبريءلملابساتأوتهمةسابقة731 -329/83ماكلالظنونعلىالقياس.731 -339/83الصبرالجميلهوالذيلاتسخطولاجزعولاشكوىفيه للخلق.732 -349/83الواجبالصبرعندالمصائبفيالنفسوالمال؟أسوة بالأنبياء.733 -359/83بيانمايوجبحسنالظنبالثه-عزوجل-وهومعظن733 عبدهبه. 369-83أنالرجاءفياللهوالاتصالالوثيقبهيتجلىفيقلوب الصفوةالمختارة؟فيصبحعندهاأصدقمنالواقعالمحسوسالذيتلمسه الأيديوتراهالأبصار.733 7-83أنالمؤمنعندماتحيطبهالخطوبيفزعإلىالثه-عزوجل.733 /389-83ثقةالمؤمنبربهوبأنهعليممحاله؟تقويفيه-إيمانه،وتزيدفي733 يقينه،وتلقيفيروحهالرضابماقدرالثه،والصبرعلىبلواه.

-بدفرالفوفدالألفوالنيف 939-83الكلماتالتيتزددعلىاللسانمعبرةعنالحال. 049/83جزاءالسيئةسيئةبعدها. 419-83اشتديأزمةتنفرجي. 429-84جوازإظهارالتأسفوالحزنوالشكوىدته-تعالى-. 439-84لايلامالمرءعلىحزنه،لهانمايلامإذاقرنذلكبولولة وعويلأوشقثيابوالهجرمنالقول. 449-84بيانأنالمصائبتذكرببعضها. 459-84جوازالبكاءوالتأسفعندالمصيبة. 469-84الإنسانمجبولعلىأنلايملكنفسهعندالشدائدمن الحزن. 479-84فضيلةكظمالغيظ،وهوالذيلاينفذهصاحبهمعالقدرة علىذلك. 489/084ماأعطيتأمةمنالأممالاسزجاع!إئالفهوإئاإلته! ر.جعون"غيرهذهالأمة،ولوكانأعطيهاأحدقبلكملأعطيهايعقوب حينقال:(كاسفىعلئيوسف!. 949-84شكوىالمؤمنهمهوغمهإلىاظهمنأسبابالفرج.و 059-84وجهالتشابهبينيوسف-عليهالسلام-وأخيه. 519-84المصائبالجديدةالتينزلتبيعقوب-عليهالسلام-كانت أسبابهاجاريةمجرىالأمورالتييمكنمعرفتها. 529-84منالإعجازالعلميفيالقرانالكريم. 539-84تجانسبديعفيألفاظالقران. 549-85بيانأنشدةالحزنتعرضصاحبهاللحرضأوالموت. 559-85ينبغيعلىالمؤمنعندمايواسيمؤمنامصابأأنيقولله: اصبرواحتسب،لاأنيقولله:لاتجزع؟لكيلايصيبكالمرضأوتكون منالهالكين. 733 734 734 736 736 736 741 741 741 742 742 743 743 744 744 746 746

0501-إلعا!اطف- 569-85أنالحلفلايكونإلابالثه؟فمنفعلغيرذلك؟فقد أشرك؟ 579-86منشكاإلىالثهوصل،ومنشكامنالثهانفصل. 589-86بيانأنهتحرمالشكوىلغيرالثه-عزوجل. 959-86أنشدةالبلاءمعالصبر،وأنقربالفرجيقويالرجاء. 069-86صبىيعقوب-عليهالسلام-علىمحنته. 619-86البثأشدالحزنولايطيقصاحبهحمله. 629-86صاحبالكيدكثيرالظنون. 639-86أنالجاهلقديصبرباديالرأي،ثمينفذصبرهويستولي عليهالجزعبسببجهـله،فيضيععليهأجرماصبر. 649-86أنالثهوحدهالقادرعلىتفريجكربالمؤمنودفعالضرر عنه،ف!نالشكوىلغيرهمذلة. 659-86جوازإخبارالإنسانبمامجد،وماهوفيهمنمرضأوفقر ونحوهما. 669-86جوازابتلاءصاحبالحقبالمصاثبوالرزايا،وصاحب الباطلبالنعموالعطايا. 679/86الحكمةمنمنععلمهالغيبعنالناسواطلاعالأنبياءعلى شيءمنه. 689/87كلإنسانوهمه. 969/87حرمةاليأسمنالفرجعندالشدةوالرحمةعندالعذاب. 079-87اليأسمنرحمةاللهوتفريجهمنصفةالكالمرين؟لأنفيهإما التكذيببالربوبية،واماالجهلبصفاتالثه-تعالى-. 719-87التحسسيكونبرفقولطفوبالحواس؟كالسؤالعنه، والنظر،والبحث،والتحريعنه؟للتثدوالتثبتمنالاخبار. 729/87بياناستجابةوامتثالالأبناءأمرالوالد،وأنهذاواجبفي الطاعةبالمعروف،ولايجبفيالمعصية. 746 747 747 747 748 748 974 075 075 751 751 753 756 756 756 757 758

-بدنكرالفوفدالألفوالنيف 739-87أنالرجاءيوجبللعبدالسعيوالاجتهادفيمارجاهنحلاف اليأس)ف!نهيوجبالتئاقلوالتباطؤ،وحريبالعبدأنيرجوفضلالثه ورحمتهواحسانه. 749-87محسبإيمانالعبديكونرجاؤهلرحمةالثهوروحه،إنرحمة الثهقريبمنالمحسنين. 759-87إنالقنوطمنكبركبائرالذنوب؟لأنالمؤمنيرجوالثه حتىفيالشدائد. 769/88جوازالإخباربالبلاءمنغيرتسخط. 779-88جوازالشكوىإذاكانالمرادبهاالكشفعنالحال للأصلاح؟كأنيقولالمحتاج:إنيجائعأوعار. 889-88بيانفضلالصدقةوثوابالمتصدقين. 979/88أنهيتعينعلىالعبدإذاخافعلىنفسهالضررمنجوع أ و مرضأنيشكوذلك؟لرفعه. 089-88بيانفضيلةالإحسان،واشارةإلىأنالهسنيجزىأحسن جزاءمنه-تعالى-وانلميجزهالمحسنإليه. 819/88أنهلايجوزللعبدأنيقول:اللهمتصدقعلي؟لأنالصدقة إنماتكونممنيبتغيالثواب،وانمايقول:اللهمتفضلعلي. 829/88الصدقةلمتكنمحرمةعلىالانبياء. 839-88منأدبالطالب:تقديمالوسائلأمامالمآرب؟ف!نهاأنجح لها. 5101 758 758 758 975 975 975 761 762 762 763 763 -849/88الفرخمعالكرب. 859-88ابتلاءالأنبياءبالشدةوالرخاء. 869/88فيالتلميحمايغنيعنالتصريح. 879/88خضوعالبشرلحكمالغريب. 889-98أنالمعاصيلنتكونإلانتيجةللجهلبالثه-تعالى-وبحلاله وشرانعهووعدهووعيده. 765 765 765 765 0768

5201- إتعاتالالف- 989-98مرارةالعقابأشدمنحرارةالعذاب. 099-98صلاححالإخوةيوسف-عليهالسلام-. 199-98ربماصحتالأجسامبالعلل. 299-98العلمبالقبحيدعوإلىالاستقباحويجرإلىالتوبة. 399-98صدقالخبرالخبر 499-98فائدة:أسبابعدمذكريوسفأباهفيهذاالمقام. 599-98الاعتذارعنالخصم. 699-98التوازنوالوسطيةفيشخصيةيوسف-عليهالسلام-. 799-98لكلأجلكتاب. 899-59بيانفضلالتقوىوالصبرومالهمامنحسنالعاقبة. 999-09بالصبروالتقوىيكونالتمكينفيالأرض. 00/15-09منيتقالزنىويصبرعلىالبلاء؟ف!نالنهلايضيعأجر منكانهذاحاله. 100/1-09قالتقوى:تتضمنطاعةالله،ومنهاالأمربالمعروفوالنهي عنالمنكر،والصبر:يتضمنالصبرعلىالمصائبالتيمنهاأذىالمأمور المنهيللآمرالناهي. 200/1-09المؤمنالموصولقلبهبالئه-تباركوتعالى-حينيبلغمن القوةحدايمكنهمنالانتقامممنأساءواإليهلايستسلملوسواسنفسه، ولايفرغشحنةحقده؟بليكتفيبلفتنظرهمإلىفداحةماارتكبوهمن خطأفيحقه. 300/1-09فضيلةالتقوىوأنكلخيرفيالدنياوالآخرة؟فمنآثار التقوىوالصبر،وإنعاقبةأهلهاأحسنالعواقب. 450/1-09التحدثبنعمةالله. 550/1-09تعرفعلىاللهفيالرخاء؟يعرفكفيالشدة. 650/1-09وسائلالتعرضإلىنعمالثه-تعالى-والحثعلىالتقوى والتخلقبالصبر. 768 976 976 775 775 775 771 772 775 776 776 776 777 787 787 397 697 697

-بدفرا!فدالألفوالنيف 700/1-09اغتنامالفرصةلإلقاءالموعظة. 58/01-09الإحسانلايفارقالمحسنينقولأوفعلأ؟لأنهمذاقوا ثمرته. 950/1-09الدخولفيمسلكالمحسنينمتوقفعلىالتقوىوالصبر. 515/1-09الزيادةعلىسؤالالسائلعندالحاجةوالبيان. 11/15-59فوائدالتصريحبكلمة:(وهذاأخى!. 120/1-19إنهبالطاعاتومكارمالأخلاقيكونالإيثاروالأفضلية. 130/1-19الذنوبوالخطاياسببلخلفالمرءعنالولايةوالكرامة، ولوكانوجيهأذانسبرفيع،ومنهالحديث:"منأبطأبهعمله؟لم يسرعبهنسبه". 140/1-19العبدبصلاحهوتقواهواستقامتهيقدمعلىالجماعةممن همدونهفيذلك. 150/1-19الإيثاروالتفاضلعندالثهبحسبالدينوالتقوى والاستقامة؟لقوله-تعالى-:!إنأ!رمك!عندآدلهالقنكتم!. 160/1-19أثرالمجاصيوالذنوبفيهلاكالأمموالشعوبعلىمر العصوروكر 2 الدهور 175/1-19وفيهاأنهينبغيللمسيءأنيعترفباساءتهويطلبالمغفرة ممنأساءإليه. 1518-19الفرقبينلفظتيالخاطئوالمخطئ. 915/1-29شفيعالمذنبإقرارهأوالمصالحةوالمغفرة. 5/152-29فوائدمتعلقةبكلمةاليوم. 521/1-29الحكمةفيمبادرةالاستغفارلإخوتهبخلافأبيهم. 521/1-29العفوعندالمقدرةمنصفاتالمحسنين،والتثريب:هو التعييروالتأنيبوالعتاب. 230/1-29بيانالصفحوالعفووتركعتابالقريبإذاأساء. 2401/-29العفوأشدأنواعالانتقام. 5201 697 797 797 797 897 108 851 851 .208 208 208 308 855 857 857 815 081 815

-05401إتعاتالإلف- 250/1-29ينبغيأننغفرلمنيسيهإليناونحسنإليه،ونصفيلهالود واننغضعنكلإهانةتلحقبنا.811 260/1-29حرصيوسف-عليهالسلام-علىاقتناصالفرص وشواهدعليه.118 /2701-29إنمنيضمرالسوءللمسيئينوينتقممنهم؟ف!نالثهينتقم منهويوردهالثبور.418 280/1-29ينبغيللدعاةإلىالثهأنيصفحواويعفواع!نظلمهم وأساءإليهم؟إسوةبأنبياهافه،وعلىرأسهمإمامهموسيدهممحمدي الذيضربأروعالأمئلةوسجلأشرفالصفحاتمنالصفحفي تاريخالبشرية.418 920/1-29كلمنيرجورحمةالثهمنالرحمنالرحيم؟فعليهأنيرحم علىالخلقأجمعين؟لأنالراحمينيرحمهمالرحمن.814 030/1-29بيانضعفالإنسانعندمايخطئفيحقأخيهأوخصمه خصوصأعندمايأتيمعتذرأإليه.418 /3101-29ينبغيللأنسانأنيبتعدعنكلمايسببلهالحرج والمؤاخذة؟فيدفعهللاعتذارإلىالناس؟خصوصأمنلايعذرونولا يصفحونعنه.714 320/1-29حقرقالعبادمنأخطرالمعاصيالتييؤخذبهاالمرءيوم القيامة،يوميقتصاللهمنالظالمللمظلوم؟فينبغيالحذرمنظلمالعباد.816 330/1-29بيانأنالتوبةتجبماقبلها،وأنهينبغيإعطاءالمذنب فرصةأخرى،وفتحصفحةجديدةبعداعتذاره.816 340/1-29منزعمأنال!قسفعلىقوله:الاتثريبعلتكم! "!.?!816 وابتدأبقوله:(اليؤميغفراللهلكتم!؟فقولهضعيف. 350/1-29ينبغيللبريءالملرمأنيسعىفيإصلاحالحال،بتكلمه بلطفمعظالمه،وببيانخطأهلهبدلأنيشكوهإلىالغير.817 360/1-29ماهوالجزاءالذيوقععلىإخوةيوسفحتىغفرالثهلهم؟817

-بد!كرالفوفدايالفوالنيف 370/1-29العبرةفيحالالعبدبكمالالنهايةلابنقصالبداية. 380/1-39العقلكرسلهفيالصدقأثمار. 930/1-39لايألالمؤمنجهدأفيتخفيفالآلامعنالناس،ف!ذاعلم أنلهكرامةعندربه؟ك!جابةالدعاءمثلأ؟ف!نهيسعىلأنيجعلمنهاما يردبهالبصرالىكفيفوالعافيةإلىسقيم،ومايردإلىذلكمنمعطيات السعادةومتطلبات 2 الحياة 04/15-39سبيلاظهارالمعجزاتفيحقالأنبياء. 410/1-39فيمفاجأةالسرورخطر،وأحبأنيروضنفسه بالتدريج. 4201/39النفستنثرحعندحلولالفرج. 430/1-39الحثعلىصلةالأبىحام. 440/1-49ايةعظيمةهيخملالريحريحيوسفعلىمسافات بعيدة. 450/1-49تجليالصورةالباهرلحقيقةالألوهيةفيقلبمنقلوب الصفوةالمختارة. 460/1-59توارثبنيإسرائيلالجفاءوالغلظةوالسفهوالجهالة. 4701-59إنهلاينبغيلناأننكافىءالسفيهعلىسفههبمثله؟والا أصبحناشركاءفيالخلةالتيننقمهامنه. 480/1-59بيانوجوبالتأدبمعالوالدين. 9401-59بيانأنهقديأتيالضلالبمعنىالخطأ. 050/1-69آيةمدهشةوعجيبةمنخوارقالعاداتودلاثلالنبوات وكبرالمعجزات. 510/1-69تصديققوليوسففيأبيهوتصديققولأبيهفيه. 520/1-69كرائبخطيرةونوادرمثيرة. 5401-69جوازالهبةوالبذلوالعطيةعندالتبشيربمايسربه الإنسان. 5501- 981 .821 822 822 822 822 822 825 826 827 828 982 083 831 832 832 833

5601 إتعافالإلف- 550/1-69منكانعبداربانيا؟ف!نلهأخلاقاربانية. 5601/69لاينبغيل!نسانأنينسبماعندهمنالعلملنفسه؟فعلم الإنسانانماهومنعندالثه-عزوجل-. 570/1-69تتفاوتحظوظالناسمنالعلمبحسبقربهممنالثه؟ فمنكانأعلمبالئه؟فهوأقربإليهمنسواه،ومنلميكنعلىقرب منالثه؟لميكنعندهمنالعلمماينفعهفيدينهولادنياهولافيآخرته. 585-1/89بيانتعليلالاعترافبالذنب؟لأنالاعترافشرطالتوبة. 950-1/89شرطمشروعيةالدعاءأنلايكونالإنسانمصراعلى ا لذنب. 0156/89تعليلقولهم(ذنوبنا!بصيغةالجمع. 1561/79لابدلكلذنبمنتوبة. 620/1-79سببطلبالإخوةالاستغفارمنأبيهمولميطلبوهمن أخيهم. 630-1/79بيانمذهبالسلفالصالحفيمسائلالإيمانومقارنته بمذاهبالفرق. 640/1-79منآذىمسلما.فينفسأومالأوعرضوجبأنيتحلل منه؟ليطمئنإلىأنهقدأسقطحقهعنه. 660/1-89بياناستحبابتحريالأوقاتالفاضلةوالمواسمالشريفة للدعاء؟ف!نهاأحرىللقبولوالاستجابة. 670/1-89أسبابتسويفيعقوبالاستغفارلأولاده. 680-1/89يؤخذمنهاأنطلبالحوائجإلىالشبابأسهلمنهعند الشيوخ. 960/1-89أنالدعاءفيالأوقاتالفاضلةمعروففيالسنة،ومنه شرعالاستغفاربالسحر،وعقبالصلوات،وفيالسجود،وعندالأذان، وبينهوبينالإقامة،وعندالإفطارفيالصيامأقربل!جابةمماعداها. 833 833 833 834 834 835 836 836 837 837 983 983 842 842

-بأكرالفوفدالألفوالنيف 0571/-89بيانأنالثهغافرالذنبوقابلالتوبمنعبادهإذاهم اسخغفروهوتابواإليه-سبحانهوتعالى-. 7101/-89وجوبالاستغفارعندالذنبوندبهواستحبابهفيسائر الأوقاتلمايحصلمنالتقصير. 720/1-99مشروعيةالخروجخارجالمدينةلاستقبالأهلالكمال والفضل. 730/1-99المسلمالباربأبويهيحسناستقبالهما،ويحتفيبهماعندما يقومانبزيارته،ولاينتظرحتىيصلاإلىبيته؟ليظهرلهماحفاوته،بل يسارعبالخروجإليهما،ولايسمحبأيحالإلاأنيبيتاعنده؟إكرامأ لهما،وبرابهما. 7401/-99يلتمسالعبدالمؤمنمناللهوحدهالأمنؤالأمان،لىان كانقدبذلالجهدفياتخاذالأسبابالتيتشيعالأمنبينالناس، وخصوصأإذاكانذلكالعبدفيمركزالقوةويتمتعبالسلطان؟ف!نهلا يتمتعبالإحساسبالأمنإلاإذالجأإلىالثهوطلبمنهأنيسبغهعليه. 750/1-99بيانأنالأمنهوملاكالعافية،وبهالذةالعيش،وأن الرفعةبهاكمالالنعيمفيالدنياإلىحين. 760/1-99وجوبالتأدبمعاللهفيالخطاب. 1577-99حالاجتماعالمتحابينبعدا.لغرقةالطويلة. 780/1-99الخالةبمنزلةالأم. 957/1-99بجيرانهاتغلوالدياروترخص. 0801/00ا-وجوبإكرامالوالدينبوضعهماوإجلاسهمابمكان مرتفعأدبأمعهما. 581/150اصدقرؤيايوسف-عليهالسلام-إذتمتحرفيأ؟ فجلسيوسفعلىعرشه،وخزلهأبواهوإخوفساجدين. 158200االرؤياتأويلهايكونعلىخيربينقريبوبعيد. 5701 843 843 844 844 844 844 845 845 845 847 848 848 848