التمثيل والمحاضرة تحميل PDF

فرغ ا من الر رف و به غناى وإليه فقر ى من جلال وقدرة وسناءً مزه سبحان حال الأشياء مل د العمر وهن وفت الاجل رار تن ادى : ِء 5 e‏ 3 علىالر*ء أن اسع ودل -حهده ويققى إله انحل 6 قاضیا غ : » A TD لععھی الله و ہا دظمر حه‎ سے وکن بات ا انامه إن أخب ن مطیع 2 )¥( مره ص 2 ٍ 0 1 إلفك المشي لامكا ري ونت اتات الاهن جى (۱) زیادة من ب .۰ (۲) | : آخر » وهو أ بوالفتخ على ن د بن المحسن اليس »> من کاب الد وة السامانية فى حراسان مات سنة ٤٠۰١‏ هھ مفتاح دار السعادة ۹/۱ ۲ > معاهد التتصيصس A E‏ الدهر ۳٠ ۲/٤‏ . (۳): آخر» وهو أبو العباس عبد الله بن د المع يالله ابن المتوكل العباسى »> شاعر ميلع > تول إللافة یوما ولياة ٤‏ ومأت لقا سنة ٩‏ ۲۹ هھ . مع أهد التنصص ٤ AY‏ تاریخ بغداد ٩۰/۱۰‏ » آشعار أولاد الملفاء ۱١۷‏ > فوات الوفیات ۲٤۱/۱‏ › مفتاح دار السعادة ١۹۹/۱‏ €3 آخر » وهو ابراھے بن المپدی خو هارون الرشہد ۽ ولاه الرشىد إمارة دمشق > ا فر ص اللاف ون الأمبن وازن قدا الى نقسه » وکات خلافته مغداد سنتین إا سةوعش رن وما ۽ وقد عفا عنه الأمون ومات سنة ۲۲۲ هھ . تاريخ بغداد ٠٤٠۲/١‏ ء أشعار أولاد اللفاء ١١‏ > اسان اليزان (e) 2 ۹۸/۱‏ ا ٤ E‏ وهو ود بن حسن الو راف ٤‏ شاأعر» أ کر سره فى المواعظ والح 1 فوات الوفیات ۲۸۰/۲ حاسة ابن الشجری ۱٤١١‏ > الأعلام )٦7( . ٤۲/۸‏ زهر الآداب ۹۸/۱ وفيه : هذا عال . . . » لمن أحب مطيم . (1)۷: آخر.

« من ذلك مامجرى على أاسنة العوام » . الطيرة فبا يصتم ا ا e‏ د الف شان ی ولس الو سے سخ من الله من عادی er‏ ا مادی الله ٠‏ من عبد الله ف لی الله . ê 2 . 1‏ 2 ۰ ۳ ی لایع ماف ا غر الله والإسکاف ٤‏ و من رب EE‏ الٰجار إدا جاء ر 3 (J aes اله بطل 8 معقل 1 0 | ما بعشل به ] من التوراة © من من يبظ ا بيه . 2 ٠٠ن‏ فى الأرض ْ a E‏ القناعة » والسلامة فى العزلة . الرية ف رفْض ا CEE‏ خرمك فاستیخد ميه وە٥ن‏ لھ ی فاخدمیه ۰ A‏ ن خاف ا ا شىء 4 وە٨ن‏ ن م ا الله خاو ا لایکون. رید وأرید » ولایکون إلماأر J ف مسالتی . الال يف » والبدن E‏ والأعمال می 4 والذ نوب ل لیکن وجهك 0 4 لماك E8‏ ءُ کک ل لتاس ela‏ الذهب EEE E‏ البت ر تسد فى ی e : E‏ 4 ون د تعەتی 5 (۱) ب : الد . (۲) الحدود: دو اظ (۴) ب : إله اله م الاسشکاف: EER‏ عیسی » وهو ا ور معقل ال ر د حفره معقل بن يسار س عمد اله ا بأمر عر ر بک اللاب رضی الله عنه . السیر۹ » إن ن الاثر ۲۲۱/۳ نسبقريش يش ٠٤١‏ ؛ رغبة الآمل ١۷۷/۷‏ الحرم , (۵) زیادة من :س . E‏ القتبمة .

ازج إذا فت ا إذا رحوت TB AE.‏ ت ا . لا سالرت ٤‏ انه لايا . ىسع الأغلا ق نوز الأرزاق . العافية فا“ خن [ و] ‏ ال نصف المرم . صديق الوالر ع الولد . الرشوة تسى عبن المحكم فکیف [عین* ٩2‏ ااهل ؟ ان ادم حر اعں اعا ايك مع البا کین r‏ مع الضاحکن . | وار | rs 2 E ۶ ا ا‎ تا حر وا الله بالصدقة تر وا . فن کر عدوه فليتوقم العر “عه a‏ نظېر الشاتة اڭ فيعافية أ الله | ویبتلیك .من را ال C»‏ ا فن غير عل ه لبت ر 2 ر ( استیحيی ان اش ا بناری لفل ل مزان البارى ؛ فإزذلكت هو ميرا من[ کل ] " زلل ومیل . | N‏ ن دونك » فلا تأمن عقاب من فوقڭ . وه کلام الا نبياء عل م السلاة والسلام) قال رل رت عله الاد ا ياص ° E‏ سے ت ٤‏ ڪڇ ۶ حب 5 لی :احبی E)‏ د الى ف اتب 4 وا أمراة ال ن لیات بضع سان ف السحن ¢ فاس a‏ أ ّى إ إل إلا وء وقیل له : جوع ان ارش٠‏ فال اخاف أن أشبم فأضسى الجياع . )٩(‏ ساقط من : ب (۲) زيادة من : ب (۳) ساقط من : ب (4) زيادة من : به (ه) زيادة اقتضاها السياق . )٩(‏ ب : الستين . (۷) ساقط من ب

س و س ولا التق مع أبيه [ على نبينا وعلهما الصلاة والسلام ] ”“ [ قال له أ بوه : ماصع إخوتك ١‏ قال : ابت لا الى عن صنيع إخوتى » ولكن سلنى عر طف ۳ ی قال داود لمان عل ٩‏ الصلاة والسلام : ياب لا نشتر عداوة واحلر بصداقة آلف . انى : امش خاف الأسد E‏ مش خلف امرأة . وقیل ا عليه الصلاة والسلام : ما أشد مامه ˆ بك من البلاء ؟ قال : شات الأعداء. عسی عليه کک قال : الد نيا قنطر 3 فاعیروها ولا تعمر وها امتشغيذ واب من ل E‏ من خيارهن E Es e‏ قارا تما > وأعيانى علا“ “ الأحق . لا تنطتو | بالحكة عند اهال فتظاموها» [ ولا نوها ] " هاا ا فتظاموم . لتکو ونوا کالمنخل > مسك التخالة وس ال تحت أرجل اللنازير ٤‏ نی : العم . مثل الذنيا والأخرة کٹل رجل له ضرتان » کاما ارش اداع اا الا OES‏ ولکن لس کابا عر ا e E‏ 0 . وما أ كر العلو» e ۴‏ بنافع E‏ العاماء » ولد e‏ ا “ بقتيل فقال : قتلن. ف وسیفتل قاتلای ; أغوذع [من أمثال المرب » ,تمثل “من ألفاظ القرآن بأحسن مها وأباغ) العرب تقول فيمن ر عیره عأ هو فيه : « عر 0 2 سی ی خبره . وفی. e‏ زیادة من :ب . (۲) ساقط من :به (؟) | .قل داود النبی عليه . E‏ (ه) ب : خلاف الأحق . )٩(‏ ساقط من :ب . (۷) ب :الك » وهو تصحیف . (۸) | : الشجر . (۸) |: يثمر. (* )کا . ( 003 مال

س | 1 ت مر سے ی و کے و س OTE‏ ل 8 1 ت 8 ا و سل 4 رت 5 رت ۹ ر ی ود معاو ده العقو ره شیک معاود م الل اس : ا * چ سے 5 Li‏ ر ۷ » إن عادت العقرب عدنا ها » . وى الفرآن :‏ و إن 2 عدا ې 6 د e EE و ا و‎ وی ذوف اجایی وبال امره : « بداك او دتا ودوك نفخ » ۰ .وش العران :دل‎ » (î 2 ه ا د‎ 2 ° 2 a ” ما فل مت یکر 4 .ونی قرب اليوم من غد : « و إن عدا لناظره‎ WM SS wR CV) ¢ 8 س‎ y fT الفر ل ر س اصح ا وف ظور الامر («ول س البح لذی‎ لا ا‎ OE : TT * ;‏ . عن € وف افران کک ى 4 ٠‏ . وى الإساءة إلى من الإحسان إليه ” : « أغط أخاك رة » فإن بى خمرة » وف القرآن : لإ ومن يش OY) E ر‎ O eT الس المد فى قران : } فی 1 م الدى فيد لستفتیان ) ۳ ن‎ 1 القر‎ sé e u الوصول ى المراد ذل اغات :» من يكح الستاء‎ 3 ا ا z D24‏ و (r) 4 0 2 7 A‏ 3 ت )4( لن تتالوا الب حتى تنفقوا مما بحبون “g4‏ .وف منع الرّجل إ من ] ٠٠٠‏ تس َ 2 1 ۶ ع 8 0 کہ ٣‏ ا * 8 ما يث سپون. {١‏ و ٠‏ وق تلاق الإساءة »D‏ عاد عمت على ت أفسك ) وق القران ھت i‏ ا ا ر ر 4 CY‏ ا ص " چ س ٍ بكلاو E‏ يعر أ سىن 4 EE‏ اختصاص کل متام قال D:‏ لکل سم 2 ی سے کر سر ۷ مقا مال EK‏ له ان } لكل 1 ا ) 2 . ۱۹ سورة الاسراء ۸ .> (۳) سورة الاقال‎ )۲( yy . ۱۸۲ والصواب من ت الأمشال 1/۲ ۳۰ . () سورة آل عمران‎ E فى الأصل‎ )٤( ؟ : للناظرین . وقد نسبه فی ّم الأمثال إلى گراد بن أجدع ح٫ٹ ال‎ )٩( فان باك صدر هاا a‏ ولي فان غداً تاظره قراب بكم الأمثال ٠١/١‏ (۷) سورة هود ۸١‏ . (۸) 1 : تين » وما هنا موافق لاف م الأمثال E‏ )4( سو رة بو سف 0۹ ر ٠‏ ب : لايقل الإحساأنيه , ١(‏ ۱) سورةا i‏ (۱۲) سورةيوسف ٤١‏ 7 )و ا أن ۲ ٩۹‏ م )١ ٤(‏ ساقطمن ب ڪا () IEE‏ . 1۷ سورة الأنعام‎ )١۷( . سنورة الأعراف ه۹‎ )۱١(

سد ۷| — ر ومن ٠‏ آمثال العجم والعامة ْ ع : [ المحم تقول “: ۾ سل وم (f)‏ من احرف کدسه می یاف کدی غیره » وفى القرآن: دوا ترون a ۹ 0 اا‎ وفی] “الق رار :و محیق‎ ٣ من حفر بارا ليره سقط فا‎ : e اكرات إل بال E‏ | شاعر ا ک4 امرئ a‏ ما يفعل الرة فو أ وف القرآن : ( گن کلت 4 7. العامة : « O‏ نسأل" عن البقلة » » وف القرآن ل لا ثا وا ا ا E‏ 9 | شاعر | ي مھ 0 یک 2 : حفت بك الكارة خارلك الل وأنت وى القرآن : لإ وَعَسّى ا گرا تیاور و > [ عى ر وم (4) O تک وی القرآن ایض ]' : ل ف‎ o 1 ا‎ N 3 ا مل f‏ آله فيه حبرا گرا پ٩‏ . (٩)‏ با :يشل به (۲) زیادة من : ب . (۳) ب : کداسه» وهو خطاً » والکدس : ا من الطعامواامر والدوام ونحو ذلك. وا اکداسعطاس البہائم راجم اللسان e ٠١۹۲/۹‏ 3 6) به :.. ... لأخيه وقع فيه . )٩(‏ ساقط من : ب , (۷) سورة فاطر ٤۴‏ . (۸) زيادة )۱١( O‏ سورةالإسمراء £ ۸, )۱١(‏ ب الىقل. ES‏ (۳) زيادة من : ب . )١4(‏ سورة البقرة )۱٠۰( . ٠٦‏ ساقط من : ب ا لاء ٩۹‏ ( اقل وسر

2 م 0 سے لھ ت کے العامة : « الأمول خير من الأ كول » وف القرآن : ل وللاخرة خير لك ين MD 7 1‏ وی ) الس : « لو کان ق الوم خی ماسلل من الصّائد » ونی القران : ل ولو ع اله ب را ا e E N RR 2 وف القر ل و إن } سک سد بغر حوا‎ ۹٦ اا‎ # عند اناز رر تتف العذره‎ # ¥ © ا رر‎ ونی القرآن : ل أتلبيتات ا‎ [ برد ا بالماة صلاح اوت ا و‎ Ll»: O (1 1۰ و‎ FEES » وت ل (صيد کارھاً)‎ iy»: حتىإذا فر حوا ¢( 1 | أاحد 1 تة 4 “الح‎ س و ب ت ۱ PEE I FEO‏ الحم کل ا و [ستناط ]^ صر ¢ E NE) EEE ° ANE O TT ۰ )سور ل رات‎ ( ۳٣۳ دیوانه‎ )٤( ٤ سورة الاتعام‎ )٠١( . ت نة‎ )٩۹( . ت المحم‎ (A) ۰ ۲٦ سورة النور‎ (Y۷) )١١(‏ ب : العامة . )١١(‏ سورة البقرة ۲٠٦‏ . (۱۳) ساأقط من : به . )۱٤(‏ سورة ادر ۳۸ . )٠١(‏ زيادة من : ب . )١١(‏ سورة الاندة ۹4. )١۷(‏ سورةطه ٤٠‏ .

ص اک ص ص مر س . ا 4 )0 î‏ وا ا ر 9( ل ق 2 فيل علہت فته 0 3 1 ھ7 ر ر ۹ سيك سے ت پ ت ور ص (f‏ ر o‏ س و س 4( | لار . وفك عصدت ص 4 ۴ ¥ 4 المحسنين ۵ن سیل 2£ ة وس رر ن ٤ ٢‏ تر ^۶ م ٍ () 3 0 aa 7 1 1 dd‏ »( ا م سے سے ص ۶۸ ر N‏ ا )¥( ا ن ا س کے ج سے ME‏ ي و N‏ مثل کور ج ات هړاب ما دوعدوں ( کک O NT CG O‏ e‏ ا ا R e‏ ا Þ‏ — حف الله ا وس R‏ 3 7 أ س 97 ا سے ۷ ا 2 4 )1( :۶ ٣‏ ۹ 0 ا 8 ستو ی لن نعامول و دين e‏ ا فل بسنو ی E FE‏ » وذنب بو سف‎ ٤ لسغينة توح » وغراب توح » ونار اراھے‎ 2 ١ الئل‎ | E وحوت :ولس »› | وعصا موسی 1 2 وخام سامان ( وناق صا وجار ر‎ ویقال : فلان وصئ آدم . إذا کان معکقاد عصالم التاس ؛ فإذا كان عالى الث“ فيل : قد نشا مع نویح فى السفينة و کرک مرطاً فا ر له قيل : هو غراب توح . وقيل للح © رجه الله تعالى : أيكذب المؤمن [ للمؤمن ] "“ ؟ فقال : نتم إخوة بوسف ؟[ وکان يقال : لا يغرنك البكا فإن إخوة وسف ] ° جاموا أبام عشا کون . (1) سورة البقرة ۲٤۹‏ . (۲) سورة هود ۷۸ . (۳( سورة يونس ٩۱‏ . (4) سورة التوبة .4۹١‏ (۵) سورة الشر؛ ١‏ (7) سور الجن ١‏ (۷) سورة فاطر .١ ٤‏ (۸) سورة الممنوں ۳7 . )٩(‏ سورة الروم ۲ . )١١(‏ سورة البقرة٦۲۸. )۱١(‏ سشورة الزمر )١۲( . ٩‏ سورة الاد ° OF)‏ ب : وعا. )١٤4(‏ زيادة من :ب )١١(‏ زیادة من : با , (1٩(‏ هو سین يسارااہهنری ٤‏ اا : تابعی کن امام اهل البصرة > وح الأمة ف زمنه » توق سنة ۰ هھ . مبران ' الإعتدال rot‏ »> حاية الاو لاء 1۳۹/۲ ¡ (۷) ساقم من : به . (۱۸) زيادة من : ب .

س و ست و دعب الع“ ف راء الادة ات وسف ¢ ک قال الشاعر ة علي وال فا 2 ا کا ککذب أولاد إعقوب على الذيب 2 ۴ ۹ ويقال فى عود الدب إلى المحب : قد رد الله بوسف على بعقوب . وف حن الموقع :کا نه من وف فی عین إعقوب . ون قول اف طالب لامر 2 ۶ 8 0 9# چ ص سے م وکنٽت بوسف والأسباط هم وأبو اأ أسباط أنت ودعوام دما کذ) ۳ & ا ت (ê‏ 4 ت * 5 5 : . ومن أمثال قصة موسی قوم 2 الفرارً ما لا طاق ٤‏ ان الرساين . ريدون ا ت ھ) ر ٥‏ س اور سے : قوله | عر اسه ]7 : « ففررّت ا خنت' ( وتوم : فلان من قوم e‏ ا )۷( مو سی إدا کان لول . قال الشاعر | ابو نواس 1 سے أراك بقية من 0 موس فہم لا بصبرون على طعام و ا ,@ ويقال | ا فلان اأ من فواد أ٥‏ موی وا لکل ج ڈرعوں ه من م رض مک _ موسی | ذ فقد] ٠‏ رعی َ2 فرعون N‏ سنام اف E‏ الاس فان ( م ) الل ق کا م موی (TT) 2‏ ا ات د الله عدسی le‏ ا ابن عدسی ا ر ر وینشد لای نواس چ 0 2 e a‏ 2 3 م ٍ ك : (r‏ فإن يك بای إفك فرعونَ فيك فن عصاً موسى بكفٌ خصيب ” سے م 1 ا سے 0 قا ن الا ن افر ل سه اا مرن وکان يسمو مهمته إلى اللافة ولكن المنية عاحلته بعلة الاستسقاء فاتسنة ۳۸۳ . يتيمة الدهر ۱١١/٤‏ »> فوات الوفیات ٠٦۷/١‏ (۳) البيت ف يتيمة الدهر )٤( . ۱٦۲/٤‏ ب : وما يتمثل به من قصص الأنياء علهم الصلاة والسلام (ه) ساقط من :ب . )٦(‏ سورة الشعراء ۲١‏ . (۷) ساقم من : ب » ديوانه ٠٤١‏ ء وفيه: أظنك من بقة قوم . . (۸) ساقط من :با .۔ )٩(‏ ب :فرعون OSS E I)‏ بام 5 کو غل ن دان ضر ی تور و ان ان سام . شاعر هجاء . نشا فى بيت كتابة وتقالد البريد . توق سنة ٠۰۲‏ أو ٠٠۴‏ ه. فوات الوفیات ۸۳۴/۲ والوفات ٩/۳‏ ؛ والسعودی ۲۲۹/٤‏ والاباب )١۲( ٠۱۲۱/۱‏ ساقط من : ب (۱۳) به : سحر فرعون ؛دیوانه٤‏ 4۸ وفيه : # فإن يك فيك إفك فرعون باقيا ٭

س ۴۹ س N NSD AEN و اخ ئڭ ا و و‎ Ë وقال دمض الثاف و ا‎ إن موسی ذهب يقت نار فکلمه الله تكلا . ۶۸ ويقال : فلان خليفة الحضر » إذا كان يدع السفر ويكثر المسير. 4 ل 2 ا ويقول من بنبه على راءة ساحته : إلى م أعقر ناقة صالح . ا 8 ت E RA‏ و لسك يەن تعن پالیعید وعیكه ماهو اقرب فاخا واحسن ارا منك : )4( E وذی ا بای علیاا لبشتنی به وهو جار للمسیح ويقال : فقر” كفقر الأنبياء ؟ لأن ففراءم أ ك من أغنيام . لإ وما بتمثل به من أحوال المصطنى عايه الصلاة والسلام ‏ لان اوی ٤‏ ۰ ء 2 . 2 ه۵ فک أب قد علا بان ذرّی شرف کا علا برسول الله عدنان © یره : ) وكذاك ف غاد الى بد کل الام وان ار مرل کہ لای عام د فد ا النی وکن صو ر 2 e ٦ ۰ ٤ .‏ به من بين باد ف الانام وقار © ول حص من هل النناق اة حتى استضاء بشعلة السور الق (۱) زبادة من : ب. (۲) زيادة اقتضاها السياق الدحر٤/ه.‏ 5 لے و2 وه أشد أذى من الكقار سے (۳) ب : لن . )٤(‏ البيت للخوارزى ف تة (۰) غير موجود ف دیوانه . )٩(‏ ديوانه ٠٠٠۲.‏ وف الأصل : بشعلة النور .

— ٢ 0) ۵ ٤ CC) © لا عار لا عازف الفرار ققد فر“ نئ ادى إلى الغار‎ 4 لإ وما رتمشل به من أقواله ااتىهىجوامع اللكام القللة الألفاظ الكترة العا‎ من ذلك ألفاظ ] ”“ له عليه الصلاة والسلام م نسبقه المرب إلبها كقوله : « ي‎ [ . » وخضراء ا ¢. » الصيّد فى حوف ا تات کف أنه‎ ° Wea A E i ROO e إن انت‎ «. » ٠ لاتنتطح فما عبزان » . «هدنة على دخن » وحاعة على أقذاء‎ » لا فطعم ولاظبراً أب € أ يضرب ان حمل على دات فوق طاقترا » فيب ا‎ (A) [ 6 O ٍ e OS » نصرت بال ر عب ». « آوتوت جوامع ال ». « الان قد “می الوطیس‎ « ١ E‏ و ڪيڪ هه « الإعان فَيّد الفتك » . « ياخيل الله ار کی » . « اشتد ى أزمة تنفرجى » . ء 2 : 3 ن ل ومن ذلات ۳ احراه ف رضن کا عبر قاف 4 ضرت مثل وإزشال ) فقرة فتمشل الناس به ‡ ھا و ۰ کقوله عليه الصلاة والسا<م : « حوالينا ولا علينا » . « حوها OS‏ ونان ا اها“ البمت » . «سبقك ما ا N‏ فا بالقوار ر» قاله لأعشة ¢ » هو حسین بن امد بن مد ن حعفر بن د بن اجاج الى الغدادى‎ )۲( ۳٤١ دیوانه‎ )١( شاعر حل غلب عليه الهزل » ولى حسة بغداد مدة وعزل عنها . توفي سنة ۳۹۱ ه . روضات الات‎ يتيمة الذهر‎ » ۱٤/۸ تاريخ بغداد‎ » ۱۳۷/١ معاهد التنصيص ۱۸۸/۳ ء الإمتاع والؤانسة‎ ١» ٠ : وفا‎ » ٠۲/۳ يتيمة الذهر‎ )۳( e # لاعبب لا عيب فى الفرار فقد # )٤(‏ زيادة من : به. (ه)الفرا : جار إلوحش )١(‏ ب : إن لاتأتطح .> (۷) ب :عل أقذان. (۸) ساقطمن : ب . (4)زیادةمن: ب . (۱)۱۰ : حول‌هتاندندن»وماهنا موافق لاف مالامثال .

وکان ا سبق . « ادا ما بدا ایل ٩<»‏ «اعقل وت وکل» . » ردد 2 « ومن ذلا نش ها ته و عشي لته 4 | كقوله عليه الصلاة والسلام | © : « الناس كأسنان الشط » [ وإ تما يتفاضلون O‏ اس ( ادن | کان ان هب والفضة خیارم فی اة خيارم إذافقپوا» « الناس کیل ماله لاجد قارا » «الؤمن هين ! لن كلجل الف إن قيد انقاد » وإن ا نیچ على صخرة ات ناخ » . «الۇمن لامؤمن الان ا بعضاً » . « E‏ وح » من من رکب فما جا ومن E‏ 0 « حاب 0 e‏ تام احتدیم » . « مث اجا یی کاللح 8 العام 1 إلا به i».‏ تی كا مطر ۽ اا ا او مثل أ ا ا وقم ع ¢ .» إن تلوب ا | الخحديد» وحلاڑها الا ا ¢. » e‏ ۰ کاعالک» وک تون بون عل «. وقال عليه الصلا کی کن و پیل عرو : « المد ننا کشرج ال إدا ال“ عض ا يغه » . « نیاوی نی از کتب ر کقدح الاک م E ٥۵‏ مالم يفط كلاس رثوك زور »[ « الا على ایر کفاعله » ]7 . « الا رأة كالم إن قومتہاکسرتهاء وإن داریتما اتقوت K E‏ .» وت وکام علا : u‏ ارزق کا تررق المر* تغدو خماصاً» وروح () ب : ندا عا بد اله به . TOE‏ (۴) ساقط من ب (4)ساقط من: ب (ه) ب اش > وکااعا : راجم الاسان ۳/۹ (٦(‏ ب : ومن 2 عا هلاک . (۷) ب : أو يكر . (۸) الميبة : وعاء من أدم يكون فما الماع وشر جا : عروت ا . (۹) ای لا: وو EOE E OS‏

رطاتاً» . « الرس 6 باليّد ااا کل اسنات کا تا کل النار ا لحطب» سوھ ا د اليل کا فة الل اليل € عن ار ف کتاب أخيه 3 ]غر إذنه» فكأ ما بنظر ۶ فی التار » المائ ”فی بت کال راج ف يئه » . « مثل امون کا لنحلة E Yc‏ إلا ٤‏ ولا تضم | إل ييا am‏ المؤمن كالسنبلة » ميل أا ودل أا © شل الجليس الصاح كالعطار إن ۸ ت من عطره أصبت من رمه » ومثل الجايس الشوء كصاحب الكير» إن ۵ حرق ويك روء | آذاك بدخانه » . « عل لایتفع ککاز O N‏ ‡ ومن لاف حسن إستعاراته 4 | كقوله عليه الصلاة والسلام] DE‏ مرآ أخيه » . « حنة الر "حل داه » » من کنوز الب کتان الصدقة وامرض والمصيبة ¢ .» نی الت القبر » ..« دفن" البنات من‌الكرمات » . «داووا مضا بالصدقة » . « قد جدع اطول ا ا دة اله تلل ۾ غضب الب SNS GE E Sa‏ الأنبياء » . « التوبة هدم الو بة » . من هدم بنیان الله رفو ملمون ۰ بعنی من قتل فسا 5 ا راد الوت » وسحن الله قى الأرض » وقطمة" من النار » » | « ادنا سحن المؤمن وة السكافر ¢« .» کک | بالأرّضء فما ب رة e‏ ضحك ضحكة فقد مج من العقل تج » . « اتقو دعوة المظلوم ا « مہرم کل شىء من‌ابنادم » ويش منها حرص والأمل » . « املق عيال ا فأحم ٣ے‏ س م إليه ارم عیاله » . « اس لعرفق ظالے چ «.» الصوم فى الشتاء الغنيمة البأردة » . ِ ر الشتاد ریم الؤمن قط اه فصامه » وطال ليله فقامه » . « الاستاع آل اللموف (۱) ساقط من : ب . (۲) ب : فظر. (۴) ب : الراجى . )٤(‏ ساقط من : ب . )٥(‏ زيادة من :ب . (1) زيادة من : ب .

ن س دقة» . «الحكة ضالة اا E‏ ص . = حون » . ېر خوەن مستجبة ْ وحر ات4 ¢ ومطته o‏ یہ ۶ سے رجله» ودخیرته ربه » . « اتقوا فراسة لمو E‏ . فاته رظ بور الله ».« S|‏ فک هادم اللذات يعنى الوت . « ا کو" توا ا وهاحر وا تور وا بتاک عدا » «را س العقل بعر لان باه ۱ اتود إلى الناس». «هل يكت الناس على متا ّ ) إلا حصائد لنم « eb ag‏ » طالب الل > وطالب الال » . ا مفتاح شر ». «لاداء ا ا نالبخلٍ C‏ «لا تتخذوا ظا پور الدواب کر اہ ى 5€ ا الايا مابين الستين ى ا ¢« .» ا ال هان ا السباة” ll ٤‏ الغابة » . من ف الد نیا ضیف » ومافی بده عار ّ والضت” مر حل »> والعار نة و » . « المعامى. ھی الله » ومن رتم حول الى أوشك أن يقم فيه » . « إا والاسواق » فان الشيطان قد باضَ فا وفرخ 4 ل ومن ذلك حسن الطباق ف کلامه غلبةااصيااة والسلام { « فت الحنة بالمكار ٠‏ وحفت التار بالشهوات » . « الاس نيام » فإذا ماتو 1 ) . « كى بالسلامة داء » . «إن الل يبغض البخيا ف حیاته » الشخی” بعد i o‏ جات اقلوب علی حب من ع اخسن إلا E‏ ا ا 0 8 الأزواح جنود چ ما تعارف ما اثتلف وما تناكر اختلف » . ار ا الو eT‏ من تبه پالشاب »2 اذز ران 3 ر »ولا ومن شه » . «انظر وا إلى ۾ و م » ولاتفظ روا ال a‏ : ب : ودراتنه . (۲) زيادة اقتت اها الساف . (۳): ب السخی‎ (١( * زيادة من : ب . وقد أوردت أ هذه ال قى ن اا بعد قو له آله عله ول‎ (4) . ایس ! اعرف ق ظا حق » وغو خط من الناسجخ , 3 ۵) ب وخر شیوخ‎ P . زیادة من : ب و ورت اة ا أيضامع الملة | السايقة‎ )٩(

۾ كخ ث ٍ سل . نه سر ألا !ا عة ايه عل » . «أحدر أ الد نيا وحلاوة رضاعبا » وصرارة اد ر 4١‏ درا رھد e‏ ° a | ا‎ E فطامما» . وقال للا نصار : د إتك تسكثرون عند الفزع » وتقأون علد العأمم» . ل ومن ذلاف حسن التجنيس ۾ e »‏ يوم القيامة » . « لسالأعی من عى بص ره » ولكن من عيت ا «.) ل ذا الوجهين وک و عند اله تعالی » اسم ن سام الناس من انه وبدە » . «اللۇمن من أمنه الناس على ا ا ام ا 4 «( آ8 إ ومن ذلك فى ذكر الاموال نم امال الصاح لجل ال J.C‏ رم ا ا ا الفضل من ماله 0 الفصل من لسانه ( . E D‏ آموالک کک | وداو ووا بالصدقة » ] 7 . « لا حير فی بدن لا يأل ومال لاز .» إنّک لن ن ئ الناس بأموا ا سحو خلا » . « هل لك من إلا ما أ كلت فأفنيت » آ ت الت ¢ ۴ تصداقت ره ت DQ‏ ار | ارّزق فى خبابا الأرض» ھی ات ا ص EE‏ ووک اميل فال :» ظہورها حرر ¢ انوا ر ( ا ( حير الال کک ماورة کد کہ 0 مامورة E ٤‏ :]| » اليل ا ایر ( DD.‏ و الال عین" ر ا لين نة « E, J).‏ العمة i‏ النحاة ¢ EE‏ ا ٤‏ ولشرب من عين حر "ار » . (۱) زیادة من : ب . (۳) س : من . (۳) ساقط من : ب . )٤(‏ ساقط من : ب (ه) ب :+ الزرع . )٦(‏ زيادة من :ب (۷) ساقط من : ب

٠ امحل ¢ . u 2‏ : 8 ¢ اہ ,0 م ٠‏ ت وذ کر ك فقال : « مہا معا شس » وصوفما رياش » . « اكل أمة فتنة » وفتنه آم الال » . ل ومن ذلك سائر أمثاله وحكه عليه الصلاة والسلام فى فنون عثلفة £ ۶ ا لډ ه 2 « الاعمال بالنیات » ولکل امری مانو » . « ية المؤمن خير من عله » . ا ج ت 4 ت ٍ « آفة الع النيان » . « إن من الشعر لكة > وإ من البيان لسحراً» . « من ٍ ۹ ۶ 5 حن إسلام المرء ترک مالا عنیه » . « إذا اتاک e‏ قو رم فا کرموه » . « لزلا سے 0 “ت . i‏ 2 ر ۳ 0 الاس ازو امال وکو رعا کر وای 4 ون کن ل مان a E RSC EN Ng E N CE AS‏ E E‏ ا مہ ي م ٍِ e‏ « ما املق تاح صدوق » . « من مات غر يبا مات شېيدا » . « المؤمتون e‏ ا ا الله مم الجاعة » . « الشيطان مم الوا شروطهم» . « مطل الغى 0 e‏ ا ا ۳ ۶ 2 . ٍ سے ا و من oN‏ أبعد ». « اغبي شوم » . « لا حباية إلا محاية » . « تمهادوا جابوا». ر »( NEE E‏ م « الهدية مشتركة » 1 «( دة اسل" السخيمة » . « القلوب تتشاهد » . (« خر 3 2 کہ » ۰ a‏ ت س ه االصحابة أر عة : اجار < الدار » والرفيق > الطر يق » . « من غشنا فلس منا» . ا پک 5 ا ۴ 2 2 : و الشر صدقة » . « سيد القوأم خادممم » . « الياء شعبة من الإعان » . کا وسر ۹ ي ت > سے س ص س ت « لا نطرقو ا الطير فى اوک » فإن الايل امان » . « من بدا حغا» . « من ابع ا 2 م ۸ له ٥‏ 3 :اليد غفل 0 والنطفك ٩‏ . ( حد ٿث عن البحر ولا حرج » .« ابدا بتقساك . ساقطمن : ب . (*) ساقط من : ب‎ )۲( E a , ب : مع ۰ ( ن ا (۷) ب : وکناتا‎ )٥( . ب : المۇمن‎ )4(