التمثيل والمحاضرة تحميل PDF

— ۹ع س 2 0 ت ھل هه [ النممة OSS‏ ا E‏ الزيادة » ومن الجنة . ت ر ق و ا NE‏ طليی برو و ٠‏ اشر شسکره 5 النعمة كالروضة » زا ر A‏ شكر الولى هو الاوئلى .‏ ث 2 ا ا ا وان النعمة ْ ومادة ار باد 9 ال E‏ ر النة E‏ الشكر” هو السبب إلى الزيادة » والطر يق إلى الماد ” اش لنم عليك › وآنم* على و من ا لیا استحق حر » و ر ّ النعمة عروس ٥‏ مرها الد ان امير : 8 اذا ر وت اة 2 ¢ فاجەل' قرَاها ا و ا ا ا ا کل م او ل ا فو فد عا سن مه ا و ا د استوجب مز يدها . ابن عاد : ال رمقل ولا ال ار غل ج (۹) زيادة من :| . ( 1 ومادة الفرة. (+) ب : النعمة 7)95 السادة:

س ۷| س أبو إسخاق الصانى es‏ ا »موقم القرى ا › إن وجل د رم و إن فقده : 2 : ونی کتاب المج : الشكر هة ة لام النعمة : خاد ن اق : إن قصرت يدك عن المكافأة » ليطا ٠‏ انك بال شکر. # * الشورة لقاح العقول » وراد الصّواب . استشارة المرء را ا من عزم الأمور وحزم لتد بير 1 ) ) ESE شار‎ الشاو ی E E‏ ف مکروهه : عیره : إذا شاورُت الماقل صارَ نص عقله لك . ا الور ع ا (۱) ساقط من : ! . (۴) رام رم من اللكان : زال عنه وفارقه . (۳) ب : سنه : )٤(‏ المساورة : المواثية. ا( ۲۷ - المشيل والخحاضرة )

کا 0 و صف ريك مع أخيك داور ب اسن المع : 7 2 شر صل طرف رالتجاح . رر O‏ [ من أ كر المشورة ل يعدم عند و مادحاً » وعند المحطاً عاذر؟ ] ° , مشورة الشفق الازم ظفر” E ٤‏ الشف غير الحازم حطر %# %# # « إمحاز الوعد» . م کہ سے ۸ ۴ Fہ A2 ۰٠‏ 0 2 الوعد نافلة » والإمحجاز فر يضة . ر 9 کہ 1 ت ھ کہ وعد السکر مر نقد » وتعحيل 2 وعد . ان ال ۶ ۳ 2 س 0 a‏ اسول حر حتى يعد » ومسترق" بالوعر ج ر ا o‏ 2 الوعد سڪاب ۾ وال نحاز مطر ه ۰ ۶ 0 رقم اوعد اشر امروف 6 والاصار ر وة اوالطل انه بعض العرب : E‏ سے 2 2 o x e‏ ت هھ ۶ لان ات طا ا حب ف هى أن الف وعدا e O AAD IO)

و مج : ا اوعد ا ى الوغد ج ل إ المداراة4 لان ذا عر 0 من ع تخاشنه . | بالمدار اة 0 الأو را 2 عا حت الشتور يطل الور . من E‏ ا اته کان ف د امك والساامة ۰ E‏ استاج للماء الجارى ٍ م ۴ سے من ۾ يان" للامور ٩‏ عند التوايما تع رض لمك روم بلائما . اولان اللطاق م سے A‏ لے م ِ7 2e‏ ۶ مادمت حيا فدار التاس كلم فإما أن ت فى دار المداراة © * * # کان لسر ) استعينوا على الواح بالكتان ا . ن الور رطا لى شور . (۳) ب : من م يق الأمور‎ + 1(۲} ERN) )٤ )‏ ابو سلیان الخطای جد ن دن اراھ الوس ؛ فقية عحدث شاعر > توق سنه ۳۸۸ ھ .اناه الروأة 1/1 ۽ مجم الأدياء ETÊ‏ > يتيمة الدهر EE‏ ۰ )٩ )‏ ممجم الأدياء ۸/٤‏ » تة اهر ۳٠٠/٤‏ . (7) س : فن .

س ٠٣ع‏ س كن" على حفظ سرك أحرص منك على حقن ديك . من وهن لامر 3 إعالانه قبل إحکامه ان المع : E EE NSE قوب العقلاء حصون الأسرار . ا نرد بسر » ولا تووغه حازما فیزل“ ن *% 3 ¥ التأن وار فق 4 ِ ھ i‏ الأناة حصن السّلامة » والمحاة مفتاح الندامة . حا کک LL‏ 2 9 ا صب E‏ سے الى فى الأمور أ و » والتسرع إلى الحطا عبن الجهل . بالتأنى تدرك الفر ص اول و افق مغتاح” الاجاح . 2 2 ي î‏ ۽ ج م إن م تدرك الحاجة بارفق والد وام » فبأی شىء تدرك ؟ . (۹) ۱ : سر المرءء ب : سر الأهن* (۲) ساقط من :۱ . (۳) ساقط من : ب . (1)4: التأنى . (ه) ا: والتانی .

س ٣ع‏ س ارق الى يل ی ن و % *# {£ «| je " ر ۸ے من = خلته استرات اراح . من حب E‏ زب E‏ ۰ 2 أ پر الاس أعر ا ا أخلاقاً . و قوی التاس عل e‏ اي خسن الحلق ادت اطا کا E‏ ل2 8 اليد ن إا e‏ الإنسانية م م ن حسن ˆ خلت ¢ ا 0 الحا 8 #رن الماع 8 : | جح ن اللاو ق يوب و 0 ۰ # *# * أرسطاطالس ار استحماء رع من و . ولذلك سيء الق عد . (۲) زيادة من :ج‎ : | )١(

e hs الروءة آلا تمل علا فى الس تستحيى منه فى العلانية ۰ غیره : الروءة اس مع لمحا و A ۶ المروءة التامة العامة 1 و و الوا » والكف عن القبيحر نم اعون على المروءة ! # وماالمروة إلا كثرة ال ل„ ون الروءة لا نستطاع E.‏ 8 یکر ماما فاضلا % * * المعروف حصن الشم 4 ن صروف الزمن المعرو e‏ و ٤وا‏ الكافاة عنه ی : | و ل ا سل م لمعروف ۸ تا کله الفار ء2 ۰٠‏ و صر > (CY)‏ | صنالع المعروف تق مصارع المحتوف | E . ر الم الخاذ الصنائم_‎ 2 لضا وداه‎ کک‎ . الأبادى قروض‎ ساقط من :۱. (۲) زيادة م هامش ج نحت عنوان : « من نسخة » وبعدها : لا خير فى‎ )۷( اأعروف ...» ومکان الط كاعان اا : ولعلا : « اذل ا لص €

کک ق انما مى العروف مروا ؛ لأن الكرام عرفت فضله فاته . EAN OEE‏ مر العدّة عند الحاجة إسلاف الصنيعة أهناأ العروف أعله. أهناً العر وف مالا تتبذل” فيه الوجوة ] . ان المعز : خير امروف" مالم يتقد مه مطل» ول يغبغه مر . لاجواد الاز ٩‏ کر فی الآخرۃ من عله » وکن فی الدنيا من معر/وفه . جود القل من القليل . ) الجواد من عيض عن غیض إن جود الل غور قلیل . لا تستحی من القليل i‏ ا رمان أقل منه: ارف رى دشل را و # وال يمطی و به إقلال* 7 ٭ وتال أخر : ص ت > امل اير مااستطعمت وإن كان قليلا فلن حيط بکله ومق تفل" السكثر من احير إدا ت تار لاد لیس جود اواد من فضل مال إعا الجود لفقل ر ا (۱) ج : صرف . (۲) ساقط من :1: (۳) ب :الال . )٤(‏ ج : للحازم . «فقط» . )٥(‏ تقدم فی ۲۹۲ > وقد تسب الثعالى هذا الشعر إلى الموارز . والشعر ساقط من :| . )٩‏ ساقط من : با , '

a | بشار ىن رد : ۶ھ ت لے م ص و . ة ی ۱ #% ## بذل* الاه والشغاءة 4 يذل الجاه أحد الالين - ۶ TE EE‏ ۶ ا 1 سے ے# س ٤‏ إعارة القدر تدفم سوء القدر » وشفاعة اللسان أفضل زكاة الإنسان . 3 8 ر لاعت زرا ا و (r)‏ الشفيم جناح الطالب ”" . ٍ2 سے . ت 2 ه ٤‏ وع اء غير ا إن الت عبان فيد عا (Dog‏ ¢ و MY‏ "1 ل التحر 3 ب ۶ التجر بة العلر ال ر 4 أعدل الشود التجارب . سان الخربة ادق : ف التحارب عل ما من درف الا طارت له ا د (۱) تقدم فى ۷١‏ . (۲) زيادة من : ب » ج » وفى ب : المودات . ( اخ ات NIS ARIE O)‏ کر

g0 2 یږ £ حر ده اجرب نضيیم الایامر س2 ۳ ا 8 ت مسا ه۵ العواقب ق بدی دی التحارب ¢$ $ ¥ إ التقوى والعفة 4 ت ت a‏ 0 التقوئ شن اة االرافية ٠‏ 4وا نة الراقة : و ا وه ا . ۲7 ی ظاھر التةوى شرف الد ا وف باطما ف الاخرة ؟ OOO AY O a‏ سے LL‏ 8 سے ج من قوت اطرافه O‏ ا وصافه وه س فه و ERE‏ 4 8 ۰ O E‏ î‏ ¢ 1 الصبرٌ عن حارم الله أيسر من الصبر على عذاب الله . پډ ت کر“ وقلیل ا اقول ويشتق ا اغ اک ا ا وعاء المطايا بالصّمت خر : الصمت ينغم الاس والعيرَ . . وف بأطنها ءزة العقى‎ :١ )۲( . هى العفة الوافية » وف ج أيضا : الباقية‎ : ١ )١( وي القى الأسسخاء غاد ا( )ب السكوت:‎ ١ ©

a RE ر بم کلات صدرت عن أر بعة ملوك ٤‏ كانما ميت عن قوس واحدة : قال کسری : ا ندم" على مالم قل » وقد ندمت على ماقلت مراراً . وقال فيص 8 عل ٤‏ ما أقإ أقدر” می عل ك ماقات“ وقال ا اين 7 : إذا ا E‏ ملکتنی 4 وإذا ا اکر EE‏ ړ وقال ملاك ميد : : بت ن شا م باللكامة » إن رفت ضرت > وإن ۵ رع م نفع . RRR‏ lA‏ العاقل من ری بول رأيد 1 لأر ۰ i‏ 2 ت العقل : الإإصابة بالظن ان ار ا ع : لا عاش یر من لا ہری برآیھ مالم یر بعینه . ن شا (۳ عړل الله ن عر ری الله عنما A o 0 9 AR. 2‏ ن ج بقعت ظنه ٣‏ بقعت ينه . e‏ ۽ رای مامحنی Ce)‏ 0 ونظب ر غوانده . و جل a‏ ھن ن عقر . . وقال حيياك ملاك المهند‎ :١ )۲( . ملاك الصين قعفور رجه الل‎ : ١ )١( . زيادة من : ب ء ج . (4) زيادة من :با . (0) :مالا خن‎ )۳(

sh AE خن“ الماق ل كبانة . خو العاقل ا بقين ال جاهل . لا كاد الظنون" التفرفة جتمم مى أمر مستور إلا كشفت عنه . الاش ی منم . و عض القاوبِ ون ٠‏ ج ج 3 الاستدلال بالظاهر على ماوراءه 4 ما الدخان بأدل“ على التار » ولا المجاج على ال © بأدل من ظاهر الرَجل على باطنه . | ) ان القفع حرکات العیون تدل* على ماف القلوب ا رب طرف افص من لسان ۶ [ ابن المعز : امیون القلوب . لظ ا طرف الضمير ” . | قد يستدل بظاهر عن 0 : قد تدا بظاهر عن باطن ج لا ل ون موقد نار جب و جو )١(‏ ب : على الحيش . €3 زيادة من : ب » وهی فی ج بغر لسبة إلى خالد ن صفوان (۳) زيأادة من : به » ج . )٤(‏ فى ص : لسيتة Mod‏

ت اب ر ٍ املاح امال والاقتصباد فيه وحسن اند ہر 4 من أصلح ماله فق صان الا كرمين : الدّبن » والعرض . ل ا أصلحوا أموالك لنبوة امان » وجفوة الساطان . الإصلاح أحد الكاسبين ‏ Nb‏ عل مصلحٍ ولال e‏ » ولا جود مم تبدرر By‏ مم اقتصاد التدبير يشم اليسير ٠“‏ والتبذير يبدد الكثير حن التدير مع الکفافر أ نى من السكثر مع الإشر اف القصد أسرع تبليناً إلى الغاية [ وحصيلا لامر .]| إن فى إصلاح مالك جال وجهك »› و > وبقاء رك » وصور عرضك » و دينك . الار فف الس ٠‏ فض القصد عند الجدو ٣‏ عليك من لمال جا يموك ولا تمو . من ل محمد فی القدیر » وم ذم فى التبذير yT‏ التّدبیر ج و ي ت 1:16) . ا : لصاح‎ )۴( OATES aT . ب :امير‎ )٦( + زیادة من : به‎ )(

۹ س قال تمالی : ل ولا تل يدك مغاولة إلى عنقك »ولا شط کر الط ي ”° . عليك القصدر بين الطربقتين © لا منع ولا إسرافة + ولا محل ولا إتلاف . E E ED O E . ولا مرا فتلفظ‎ الأمون : ۶ ا E‏ کہ 2 2 کہ 4 ہ الثتاء SL‏ من الاستحقاف مل › والتقصر عن الاستحقافق ع أو حسك . N EE le E : اخر‎ َ ت‎ 7 0 | . مو ج 9 الإافة والاضاف 4 أ ام الصاف من عادات الأشر اق E‏ فی انبر : Pa ص‎ r » 2 پچ صصص ا‎ . f ۰ 406° . ۰ - ي‎ ۰. تكلقوا للضيف قتبعص ود 4 ۋەن أ عض الصيف ورل | غه ا تعالى‎ 5 . سورة الإسراء ۲۹ . (1) ب : الطرفين . (۴۲) ج : فتقشر‎ )٤( استرط الشى ء : ابتلعه.‎ )۳(

س ١٣ع‏ س شقیی ال م لاس شی اخ ل اف الان مؤونته ل اله ال و ت لى . حى بن معاد : او كانت الذنيا لقمة فى يدى لوضعتبا ى فر ضينی . إسحاق الوصلى : [ الناس من الاحتفال ] ”فى غاطر . ا تقد ماحد . و كعاب الج : E‏ للصديق لا محظر” تقد مامحضر . وإذادعوت فسلاتذة. وإذاطرقت فا حضر #إن اديت جانبة من القرّى ‏ ++ وو کا وق ا خصیب + عیید اله ن عید اله س طاهر : اى اسمعوا فإن أب ابا ماه عالق“ عن الأضياف فا 0 ۾ ولو برو وح ایک أ بطم الأعضاء والأطر اف (۹) شقق الملخى ن راه بن على الأزدى ر ۰ من کان الجاهدین . اأستشد ق غزوة كولان عا وراء النهر سنة ٠۹٤‏ ه . حلية الأولياء ٠۸/۸‏ » طبقاث الصوفية 1١‏ ء النجوم الزاهرة ۲۹/۲ ٠٤١١‏ . (۲) زيادة من : ب »> ج . (۳) به > ج : إن الحديث طرف من القرى . (£) ب : انی اسمعوا إذا ما أا .

١‏ س وقال غاره : E a EY مطية الصيف عند ی ټلو صاحم ا ا الصف حي اس ت الفرسا‎ لإوصف الكرم والكرم) # إن الكر لعتقيه غر ٤‏ 3 الک ر ے لقلیل شا کر“ ولش الكثر كافر”. من فضل المكارم اجتناب لحارم . ا ائ 1 إذا سيل » وخر اللكر ۴ اا مازالت أم اللكر م رورا » وأم الاؤرم ولوداً . اللكرم حسن' الفطنة ‏ » واللؤم قبح التغافل . | إن الكارم کار م والمغات فى الغار i‏ الكر ع المسكوب أجدى على الأحر رسن تر ا الموفور ° e‏ والئے 0 2 عزده ل 2 بظلم ن فوقه 2 بظ من دونه . ينبت لصاحب ع أن س غاا خاو 1 مان ؟ فلوس يتفم باو ھر 5 ال ة2 م بضر اقرا ٠‏ ك ص هھ ر . ر إن الكرم ليخن عك سر ته م راه غنيا وهو څهود سسس ممن مر ر ب ANE . ساقط ین ب (۳) ساقط من : ج‎ ٩( . ب : العطة‎ )١(